장음표시 사용
341쪽
lit que sibi iubesi se prescutit.Inde etin p
ero mersus tuus uiseme.cauod enim occin cunas agimus ut penitus no fit. Ex eo.ii. Quod mordemus partem abstra ri' partοδ relinquimus. Eritia ergo in electis suis
funditus donivi occidit in ortes mors mortis erant. Quia uero ex inferno parte ab
stulit:partem rcliat: non occidit fanditus: sed momorditis a.Eiicit ergo ero mors tua o mors.ian electis meis te fundi perimo.Ero morsus tuus inferne quia subia, tis eis te et parte transfigo. Qeiens igitur
Beatus sint ranea enim ad inferos redemptoris nostri petat quoa futurum prouidit dicat et constituas mihi te si quo recorderis mei.maturis Mutasne motuus domo rursum uiuatri Eolent iusti viri in eo quod ipsi certum ae solidum sentiat quali et dubietate virid*ferre.ut inimirum in se uerba transierant sed ruriuue pera fortem sente iam infirmanti dubitandi obmocto contradicunt: arenas per doe us brevferre cernatur inraus aliquatenus descendant: et per hoc . certam sententi/am proferat:infirmora mentes dubias sasoliditatem trabant. Quod nimirum ductfaecimaereptum nostri capitis sequuntur.
ibassioni uppe diis Opinquans infirmat lium in se voce sumpfit dicens: )pater misi possibile e transeat a me ealit uteremum timorri ut abstraheres suscepit: et rursus p obedientia3 vides3 fortitudinis ostendens, ait iamitamen no Mat ego volo: sue ficultu:vt ea hoc immet quod fieri nolum': se per infirmitate petamus ut non fiat: na/tenus per fortitudine pati simus: ut voluittas oditoris nostri ecia contra voluntat nostram fiat. Doe igitur e teplo nonuneta fortibus infirmitatis eba suscipienda sunt ut per e post predicamenta fortia infir modium cόrda grauius roborentur. Unde heatus cu quasi dubitantis avda vim ut dicens: datasne mortuus i 5 rursum vi uetulico mia, sue certitudinis adiurit qua
Unctis diebus ub de mii lito: expecto donta veniat inautatio mea. I Qui iram
it, sti mutatori tua tam deside
ina rio expectat: qua sit de re
surrectoe eertus lfinuat: et earium vite m/tisolum hespiciat sinotescit:a bue militia appellat ver militiaue uppe semp ad fines
tenditur et quotidie psufiois te viverpe cta cursu3 stat vite bulas despicit et sta tum scillitat s reetra a per hoc q1 muta hiliter militat ad invitat in sua peruenire festinatiIusto uppe in hae vita ipsa sareona suc corruptem onerosa est: π vigilis defatigant sonatius queritur ut vigiliaru3 la hor ait antietas te petar. Sed iidnunque et sonan 'occidit:fames corpus atterit: sici uteiraecessitas repellat cibi remunt: se mucidi grauat s ad re Ileradu dedititi tis grauama quesiti fuerat: Grauis imus e sarcina eorruptola:que res ita gratiis cetpaulus nequa. diceret: Uanitati creatura subiecta e non volens:* mpter eum qui subiecit ea in spe os et ipsa creatura ubera, Bitur a seruitute corruptiois m libertatem sglorie filio* dei. Scimus.n.* oso creatura Uingemiscit et prurit vis adbuc. Eanet' er go vir in corrupt5is statuue desideras dicat: vicos diebus illius nac mil:ro e eere donee veniat tantatio mea. sn qua intuta tione ad agatur affugit. Morabis me: et ego redebo tibi Respondere cirilibet di/cimur. curias factis congrua adinvice opera reddimus. In illa igitur comutatoe vocat dsis et endet bomoma ante icorrupti claritate mcorruptus bo ostenditur post cor, mptione nune eteni quousci subditi cormptoi sumus auctori nostro inime respondemus:m dum eorruptio ab icorruptoe loge e similitudo apta nostre refionis non LDeil asto utatoe scriptum est: cum apo Lparuerit similes ei erimus:qinvidebim' ea
sicuti e. ne ergo vorati deo veraciter re,
spondemus: ad summe scorruptois ius sum ieorruptibiles surgimus. Lapitulum. r. -- p π ar boeneipere erratural et smetips o valet os DI lius ovotetis dei dono aral tur ot ad tanta seorrupti, Pt uis glotia pinutenvi recte in sudiungit grapi manuum madi porriges dertera tua: i nc si apte dicat:accirco creatura corruptibilis psistere
342쪽
Expositionis. S. Ureg. Liber xii.
ad tueorruptione pot: qr tua malis matri erigitur:et tui respectus gra ut psistat tenet. Uumana nam creatura coipso cy creaturain:i semeptipsa babet sub se defluere:sed a raditore suo homo accepit: ut et suo sest platione rapiar: et i semetipso isteorruptione teneaturi creatura ergo ne sub se dinuat sect i eorruptione persitat adi mutarahilitatis statum auctoris sui deIaera leuat test quom dextere nomine α' ociuua ri:M oia per ipsu3 faeta sunt. V peri ιαtur manu suaruue porretitor potens de'dexte/ram sua vir ut abaecae atin in thirus iaces
ad summa erigeret genus dumanuuncaris natu ad boe unigelut si mificiEt cas notusicania e datu est: vi s crvclutate .ppria in corruptae cecidirnus vocati nos Go qua domad leorruptionis gloriam radere va/leamus. Qua in re largitatem ditae misericordis pcnsare as varati non ad tantam perducit gloriam Macra post culpam. 4perat deus mala que facimus: et tame se belu itatis sue gram ea miseraeorditer relaxatetrude et salivitur: ocle gressus meos dinumerasti si parce peccat meis Oressus deus dinumerataeuue fingula quem nra C opavpter re dulcem signat, timo enim in gremh' rufi onaque*nρa actio es signa turru ipotens ita de' et gremias dinum rat: et pccis parcidim et sotilucr acta lita licterat: et tris re penitenim suorditer re, luxationi et duritiaue i pereant iblaspicitu in hane pumex gra ad piliai emollit culpas ergo diuulnerat:ca nosipsos ad fingila que fecim'tenendo puemi Quas miricorditer relarat meas da nos purum' ipse nequam i extremo eraminciudicat: pau/lo attestate qait: ei nosmetipsos diiudicaremus md vii 3 iudicaremur.Unde ad csubditur. Lapstulum. xi.
cta ima: ur boc ου nos exterius agini' ius pol nitentia interueniente Lia ..udiluamus: i secreto iiDdi et dei sud quadam ocessitatae seruare
ut quadoci et de ficillo secreti creat ad puhiteum iudien Gnde.et per astoxsen Ni
Rone bee congregata sunt spud me: et si neu .32. guam i t sauris mos In dic vltois res clam illis. Cum ido pro malis uiae fccim' discipline flagello atterimum et hec perpnras deflam' In uterem irostra figi et curat sta nec multa h deserit: ncc in iudicio punienda res gi.Simat G tur delicta: ur ea B subtiliter attedii ut feriat: curat xo ea brep 'agella funditus rclarat. Unde ini latenus 3 illius peiscutoris sui qncm ui terra aistrauerat fignando curaustuu de illo ad tei M
in sacculo .en mala que trecim' solicito semper corde pensamus cuid itaq3e cor bo/mirus ius sacculus dest cibi dum studiose conspicimus pcr quanta delimus p ea ta nostra qua fi in dei sacculo signata por tamus.An non peccatum suum David fi s so.
gnatum tenebat in sacculo u dicebat: Inbstatem meam ego agnosco: et delictu mincora me est sempo Et qr culpas quas Mosinincndo et priuiendo cognoscretis pi'io his ceditor relaxat recte post signata i sue culo dirita subiungitur: Ecdeurasti in larem meam T c si aperre dicat: cue mo do signas ut penitendo victam:agis prooc laudio ne in retributione videantur muiritur vi ins cadens derint et sarum
transfertur de loco suo. Tapides etcguantaque et alluvione terra eonsumimr et horanimes ergo similirer perdes. 3 Doc crebra agitur vi cadentibus rupibus satum ad loca alia transieratur:vt sque lapides excincutiet paulatim rerra alluvionibus consumatur. Qed magna nobis inretiit e disciticndiam est quod infertur et holcs ergo nees fiamliter. Quid enitu hoc et, caderi institet saro transsato:u, ct cauato lapidiret pallulaNon m regre psumpte ponto bumana compam: nisi hoc quod patenter datur 9 mugi ur duo sunt gelicra ictationti. Unu
et iu mcnte etiam iusti tois per repetinum
343쪽
euentum agitarc quateirus si subito temptetur: ut hune inopinato peruentu eoncutiat et*sternat:easumhsua non nisi postque oeciderit videatraliud so quod paulatim v
nit in mente et resistente3 animul D'suggemribus inficit:et oes meo vires iusticaeno nimietate sua sed assiduitate consumis caeua ergo alia est tetatio que iustos plerum lubita inuatam prosternutalcat monsaadens defluidi et sarm transfertur de loco suo umens sancta cuius iocus iusticia fuseat in pulsu subito transfertur ad eulpam marsum vi alia est tetatio que se Ordi bominis leniter infundit:oemm duritia fortitudinis corrupit atque eonsumit:dieatur lapides ereavant adue m vide 3 duritia motis absorbent assidua et mollia hiandimenta libidinis et lentum at suhtile vim coarapae iv et forte propositu mentis. Unde subditur. La: ir. - T alluvione paulatim terra plumatur. Qicut eni influente aqua paulatim eo senui terra:fie leuiter surripiente vieto mens etia sorbiis absordetur. Unde bene
subi itur. I Et homules ergo similiter Πλdes. .m eum tetationem iusto iudieio eius menti u stare in alto cernitur repete dominari permittis cadere:ae defluere: montem faeis: et eu voluntas ad vicium comutatur
uuasi ad loeu alium transterrer saxulum sto terationem lenta at subtilem sue in assiduamrco* a fortes ee cressitur prevalere meritius finis:quafi lapides et cauataque: et alluvione paulatim terra psumitumqr nimirum suggestione leni subacta mentis duritia mollitur. Videamus David ille quatum mons altus fuerit: a lata dei musteria 1 Re ei vis a spa valuit contemplarused aspi amus Q iudito casu desidit. Qui du3 insolario perambulans:alienam coniuge coeupiuit:abstulit:eiusm virum euue miro sui
ererenus interemit:repentino casu non cociduxti mens illa mi steros relembra sumta inopinata tentatiotie deuicta est: in queB imamisime turpitudini subactar Earu ita et de ideo suo transtatum e: cum prophete animus a yp tie mysterus excisus ad cogitandas turpitudines venit. Trideam tiam qualiter lapides etcauant aque: et alla
uione paulatim terra ebsumitur. Galomonuppe in oderato usu aloe a iuvitate mulierum ad hoc usin perductus e: ut tepiti idolis fabricaretra a prius deo levium psis xerat:assiduitate libidinis etia perfidae suustratus idolis construere tenuin no timuit Qie ' factu est ut ab assidua earnis petu/lautia usq3 ad mentis perfidiam pii ret Quid itaque aliud di aque excavarat iam dem et alluvione vaulatim terra psumpta emovia surripiente paulisu infusione me. catulctra cordis illius ad psumptoem de
fluxaerasideret ergo beatus 3ob utrasque cietationes uel subitam et imensam: vel leutam atque longaerem cofideret casus Dominum: et ex bis que eiterius aecidunt rapiat interius contereationem dicens. I vistas cadens defluit: et satum transfertur Oelo. eo suo. I Lapides etcauat aque: et alluvione paulatim terra consumitur: et boles edigo fimiliter udes cficut e insenfibilia modo sedito corruunt modo paulisper insula aquarum mollicie consumumrtita cita ea Quem ronabilem eondidisti vel subita tentatione d eis:vel longa ac lenta consumi permittis 1lt 3 mox cande3ronabile ereaturam vertiis se clatibus erretiat dices: Roborasti eum paululum: utiperpetuus transiret. I, paululi13 r Doratus e bomo: ur die vivendi vires ad modicum accepit ut i perpetuu transeat:otii eius vitam te
minus no udat. Que i liae breuitate ubi roboratus e colligit onde i perpetuitate inneiat vel ut semp gaude attucl ut suscepta suppliciano euadatMui pro eo et paulitum roboratus e ut i perpetuum tronseat:
apte mor subdimr: smmutabis faciem
eius et emittes eum. Ilacies hcis imulat tu eius spes morte attintur. Emittitur uero ur ab his que volens renuit. transire taeterna cogitur nolesaeuu3 ad illa pducit: bec u diu cogitata tenuit qualiter sese ha Bitura sint relicta nescit:Unde et additur.
Aile nobiles fuerint siri eo uilae ignobiles no uelli et seicut enim hi u adhue viueres
sunt mortuota anime quo loco habeantur ignorant: itan ortui vitam in carne vinentium post eos
qualiter disponatur nesciatqr et vita spas
344쪽
i e est a uita taminiet fient eorporea Metineorporea diuersa stat genere: ita etia hostincta cognitione Quod tamen de anima has sanctis sentiendum no est quia que intus o oratis dei caritate videlmulis mo/do edendus est: quia foris sit aliquid usignoretit. Qed ramales quid qui amorem precipati filiis impendunt: e eos beatus
Iob nescire postmodK asserit: qs die ux
menter amaueml: ut siue nobiles tae fini mobiles file nesciant: quo* eos semo ex M ra fatigabat. od tamen fi intelligi spiritualiter debeti non icon e filiou note opera - defignantur: sicut de muliere paulus dicit. ι α a . Quia salua erit per filio: generation . Reci enim mulier que eontinentie studens
uuadi filios generat salua non erit:sed p neratione morti saluari dieitur: uuia veiseetn honora opera ppe me saluti socia nobiles ergo sunt fili recta opera: ignobiles afit facta puersa. Et sepe domo agere melibet bona intentione nititur sed tamemo multia que surripiunt eius acta apudor potentem dea uualiter dabeant meretu3
est Eine ita: nobiles fuerint filii eius fine
ignobiles non intelliget uuia subtili crami, ne his savim appronentur eius opa an
reprobenρ ignorat. Et dic ergo homo i dolore Iabotis est positus et illuc ducit i timoseo re suspitionis. onde adhue de ipso presen/tis vire tabore subiungitur. Pnt tamen ea
, eius dum vivit dolebit: et anima eius su
' Ρ' ' mi semetipso lugebit. Fraeco iugib' pauius dicit: tribulationem tame carnis habehunt buiusmodi: sed trihulationem camis die pati possunt:etiam iam mi spiritualiter uiuunt, cur ergo inesse coniugibus camis tribulatio quasi spiritualiter dicitur u etias vita spiritualiu longe non e: nisi.hi prouuenter maiores trilaulationes exeame suscipiunt: qui camis voluptatibus delectantur vine aute dicitur:et anima eius sup sometipso lugebit quia uuisquis in se gaude, re appetit eoipso.iam in luctu est quo a vora leticiareeessit uera quippe laticia mentis creator est. Digna itais est ut in se semper homo merores inueniat: qui derelicto creatore in se gaudium queredat. Sequi
autem Eliphag tbem nites estiti stantiad su ur piens resp5dedit quas
in ventum loquens: et impleDit ardore stomasmum suu 'crebro is haemus heatum Iob lupum sancte uniuersalis ecclesie:amicos vero illius hereticora specio tenere cui duas et defenssone tra eafionem stulte loeutionis inuenitit:et e, tumeliosa eoua honos uerba iaculantur. Quibus euneta que a fidelibus sentiumruuasi in uentum prolata dis stetit. Unde nune dicit. nitima mens respodehit di in uenae loquens. Nee honorsi verea dictaronis:sed s minios furoris e unant. Naet subditur:et implebit ardore stoma si suum. ita ea etiam que se sciunt columelisse direre: studini semper et dierum e ex enideselissime palliare. de Eureas subdit. Cnrguis vereia eum qiti no est eaualis todi: et loqueris es tibi noti expedit. 1 nulla vero etistimant timore ora baberemis eum quem potuerint ad me eofessionis stulti trabere unde adiungit. h Quanta in te emaeuasti timorem: et tulisti preces rara do rimino.Imusti dieitur abstulisti:ae si aper,
te dieat. De tua rusticia psumes creatoria tui gratiam despieis deprecari. Eum enim vera mala beretici contra honos non inu niunt: tingunt que redarguent otium eta videantur: et fit pler&3 ot ad aperta coiit meliorum verba pucniat. Un ad c suhesturiss oeuit enim inimas tua os tuum: et
imitaris linguam hias emantisi. δῖα γ
Quod peius dicatur.cuia asse beatussobtanto in ore liber suerat: quanto iustus inope: ab amicis suis hereticorsi typn teneratibus et de iniqua vita: et de audacia orere prebenditur ut dicatur. Docuit eum inlatas tua os lusi. 21c fi apte ei direretur. Espuerse loqueris: et puersiore didicissi vita. - uero beretici tum qua fi venerauturheum eins musteros contradicunt: et humi litatem putant fi veritatem denegat. Quia onavi n5nulli uni oeo se iniuria irrogare etistimant: si eum vera carnem assumpfime fa/
345쪽
isantur: aut si huc veraciter pro nobis eam trum magisterio falsa 9sum sene gloris ne moti potu χ crediderint. Glideo uua tur ut ea que ipsi dient etia antiques pressi plus bonoris conatur tribuere: coguntur tenuisse fateant:quateruis Boe ob rectitu laudeo veras honitatis illi' negare. Quid line astruere non Ualent:quasi ex illou au enim ei est in vi amatis sue laude potetius ctoritate cdfirment. Quia seriprum est. is ut ita fibi m nobis digna ad susceptione Que o,ligit diis castigat: flagellat outem Deb. u. taceret:que ei videratur indigna. macta au ocm miti quem reeipiti sepe saneta emessatem ecclesia ueram came veram mortem v multis in hae vita aduersitatibus laborat: lius confites sed me dicens ab bereticis tr et reprobo; vita tanto fine flagello dimitti rogare deo eommelia creditur. Unde nue tur:quere 'ad nulla dimia sematur. Sed af cetiaret imitaris lingua blasphemantium. meriones sancte reclefie uigetes t retici ea Cui fi ad in boe nitido adueritatis euelle respiciunt: et tot illam flagellis alteri ex prarit: hoc ei contingere et hae iniuria sue con ue xfessionis merito susincantur. Un ad retronis dieunt.Mn ean e subdit. Ira hue subditur. Iimnud grade est: Utc5χ aenalais te os tufi et no ego: et labia tua re letur te deus. I Qed verea tua praua hoe spodremit tibi.Jovia enim et errore con xbibent.etic si ei patenter dieat. Ei proseo sessionis Gistimant mala aduertiatis eru/ fionem fidei corrigeres:iam dian consola pere labia sua classemni redere: ut culpa tione a flagellis dabere potuisses Eentur. eloque fit ca flagelli. Quid te eleuat cor inu: quefi magna eoaei ado eo ea coprimere gitans attonitos babes oculos I Qepe iunuasi ratiocinates volunt. storti mens ua ad altiora conreptarida su/onde dilip s heam gleb speditur: ut merius eo: facies obstupviae repbendere mafi et ratioe videantur. Sed ur hanc contereatiois vimeonatur tinns. nunqd in occulto agereberetici ignorant: ea tu --νrimus homo tu natus es: stis et recta sapiendidus fieri magis per br/e ante eolles formatus' 'Munquidconsiliu Qi per veritate putat ama me ais dei audisti: et inferior te erit eius sapietia 1 ipsi babere neu uni inesse veraciter ales ale fi ybis aptio, bust dieat: qui de eremo non suspicantur. Eequitur.
loqueris: pensa quia teporalis es. Quia de capitulum. 13.
eius sapientia his reo: pensa quia eo c&- Uus tumet cotra heu spiri/filia ignoras. Sed qr ad boc berctici verba tus tuus: ut vferas de ore
enice defensionis assumunt: ut nocti G oi l l tuo buiuscemodi sm5es I udeantur: et diu diutina Moesaue defetidere vi eruo iusti alious noctentur suam sciam dominib' innotescunt. ludi ita l cessitatibus afflicti sua ope ipsa die Eliphaa subiuneta verba te ne ea cogunt fateri: us heat' cui lou quide delamentia dei repit sed stase gob feeerat que post iusticia flagella depritim ad suas elatione cecidit osces. cuia mediant. Ped ea eorum dilata iniusti audi- hiosti ori ignoremus: quid intelligis uri neγ unt: h per elatione potius in veritate edisti sciam' - ue videlue dicta patenter osten mant mala. Et suis enim cordibus f ha vadunt: ex qua mentis elatione xdeat: ccsd shorti pensant et olei militer posse Na ho/ an ad miram de fione sonat. Secturi na non estimat. Eicut enim grauis culpa ei Et senes et antis sunt in nobis multo vo fhi hoc hominem arrogare ori nota est: fietustiores o patres mi. I Quia oes dereti plerum culpa nulla est: si bumiliter honum ci a saneta oniuersali ecclesia sunt egressi te dieat ud est contingit ut iusti et in statur Ioanes gait. Et nobis Ddseruntico uisti babeant verba suntlia: scd tam e semption erant ex nobis. Qed ut ea que assertit cor longe cst dissimile et et udus dictis onstomenuare stuires mentibus hominu duas ah in ustis offendituet in eisdem quom a iuee antiatate possint:antiquos patres se ba stia pigeatur. Nam pbant a ingressus te here testantur ait ipsos doctores creev plum dicebat. Ieiuno bis in sabhato:deci, Tuc. me xfessionis magistros dicut. Ea ostim mas do olam que possideo:sen iustificatus B .
res Alicatorcs desp-s de antique magis publivites . ille crusta Eschias did
346쪽
meti molestia cor tis ami Rad απρο nutate puerusset vite:in ora e planet m. a dii. costero me memento queso . mo. do ambulauerim cora te in ventate et i cor oepisto. Dcc tametons hanc eos hostempfectionis eius de petit aut renuit: quem mcut in suis precibus exaudiust. Ecce pba riseus se iustificauit in ope. Euerebias iustu3se esse agemit etia vi cogitatione:at. vn ille offendit inde iste dian plataviti, ita/et hoc: rufi ur omnipotens deus finguloru3 verea a cogitationiti' pensat: et in eius auribus superda non sunt uue humili corde asseruntur. Unde beatus scit, en sua opar pratu contra dea nullo modo minuit quia ea que veraciter fecerat militer dicit S3 solent heretici errora suou dictis uera alid
piscere. Et amici bli Siob quavis i reprehensione eius ostiodo nitates: posunt tamen et queda vera dicere: que et illius ast ι min. , duitate dissicerant. Quo* diuta si ola rela, tanda ement: Elimas sitiam 'Istaulus apostoris minime pluulset dictκs. Approbensedit sapientes in astutia eorE.Quia igitur et ea que recta oseunt eontra heatum sola recte non dissiti nos in eoru dictis et evicem' uitin indiseretionis:et discutiamus vires rectitudinis. Reutur. Quid est homo mimmaculatus fidi I Eo enim ipso quo dicitur
mo terre uis aptimitur et infirmus: homo em ab humo appellatus est. Et uno revalet sine n aeula: qui sponte sua ad inmitate eocedit factus de terra. Udi et adda. Et ut iustus appareat namg de muliere aprima uppe uiro iniusticiasn mulier .ppi nauit in paradiso. Quo ergo iustus appare De cui de illa natus est: que imustacie propinauit extitit: Statur. La. I . Lee, tuter sanetos eius ne ino tautabilis: et celi non
'moe celo* nomine repergim sanctopprius bappella tione fignavit. 4na de isdeis. sanctis scriptum e. Leci enarrant gaetiam dei. : cui di natura ora in semetipsis otiamtit ilitatem batient: sed oti immutabili. ueritati studiose senip in 'ere oefiderat: inberedo a ni ut immutabiles fiant. cusees ad hane toto affectu se tenent uiis acti,
piat ut super semetipsos ducti vincat hoc: quod in semetipsis imitadites extiterant..Quid enim mutatalitas: nisi mors quedage a Laue dum rem qualibet in aliud immtat: Qua fi occidit,quoa fuerat: vi incipiat esse quod iis erat. Et de auctore omnium
scriptum est. Qui solus bahet immortalita ι πιι stem:.quia vide 3 in semetipso solus immutabilis est. Oe quo per Iacobum dicitur.
2Ipud quem non est transmutatis: nec use erae d. cissitudinis obfibratio. Ipsa enim mutabilitas umbra est: que quasi obseuraret luco fi hanc per aliquas vicissitudines permutaret. Sed quia in deo mutabilitas no venit: a nulla eius lumen umbra vieis duus iter cidit. vine autem, dicitur. 1 eli non sunt muudi m eonspectu eius: quia perscine ipsos ante districtum dei iudicium nec spaesse mundi ad perfectum possunt qui mundula predicatores. fiunt: Manne attesta te qui ait. E1 ouerianus quia peccatum no
bemus: ipsi nos seducimus. Es igitur in s. Io
ter saucios illius nemo immutabilis est: et ecli in conspectu illius non sunt mundi a apud se de iustitie opere presumate Clude et subditur. Ichuanto magis ahomaereolis et inutilis bomo: qui hibit quasi aquas iniquitatem. Ioui ammaculatu pesus homulem et iustum per se e negauerat: tane ademinabilemisinutilam appellat:abomi nadilem scilicet propter immundi iam ma cule: inutilem uero propter inrusticiam impersecte uite. Qui tamen abominabilis ci cuintilis intelligi et aliter potest. viuuado enim peruersus a clam recte agere vide tur:&ὰ per ea que iniqua sunt citaue ea n eius recta sunt destruulitur Et quia misitudeo d:s irent mala: nem illa placent que videntur bona. Eini ergo i malis suis deo abominabilis emur dum se per praua ope ra deo erectabilem exiribet: nce illud Meo quod recium videtvr placet. Eerre aute dicitur qui didit duali aquas micuitate .hoena* quod comeditur cum mora glutitur: quia manditur ut Oitiatur. cinod autem hibitur tantam ad glutiendum moram nobahet ouanto nulla et ad mandendu necessitatem osset. culpa ergo ur a stulto hom ne fine ulla retractione perpetrat: quasi au unitas hahitur. Qui enim illicita fine tomore facit quasi potu insinicie fine obstaculosatis. Sessur. . . E.
347쪽
vidi narrabo tibi. PDahethoe omnes arrogates a prium: ut eum rectu3 umclvel parum senserint i usus Me elationis inflectat: adim vnde per intelleciti sibimetipsis altiorestiant: inde per tumor in mea*elationis
cadant: sem doetis doctiores existiment:reuerentia fidiameticastus ecigant: et doctore sanctiores quasi er auctoritate eontem
dant Unde nune o citur 3 C stendam tibi audi me.IEt qr cfi minore auctoritate do. telisu audita in is qui ea que uiderit inatur:ot sortiorem sibimet aueto,itatem Eli, pipas arroget dicit tali vidi narrabo tibi. Quia sto nonum3 beretici de nauatis iusspatribus e5funduntiet tame eo* sentetisscua si re auctoritate ad media proferunt et odi stulticia iure reprodantur: reete ipsa relict* audacia subinfertur eas dicitur. I Eapientes eo fitentur:et non abscondunt patres suos .rin qnoru et laudem Ofilvit: et eos velut solos ecclesie psivae gloriatur.
Unde ad esubdit. Quibus solis bata
est terra: et non transibit alientis per eos sis iis suismarestus datam terra existimatm solos erro* suoru magistros rerise uera citer ecclefiam putant. Quis sto alienus ni fi apostata angelus voratum' Unde et per . psalmista die cunctis simul maliis spiriti. I s.f3. hus dicitur. iam alienisnsurrererunt superme:et fortes quinerunt alam meam. iderotici igitur etr doctorus modi corda apostate angelo eristimant non Histe subaeetatream sisse per eos alienum denegant cui uidelicet alieno per unuaue 3 trafire est iniquas in corde eius cogitationes immittere. Ungsa B. et per umere vocem de malignis spiram'
in edtra stantem alam escitur. Qui dixerunt anime me: incuruare ut transeamus.Sed
Eiwbas tbemanites ur quedasarratum audari vult: quavis multa que dioeda sunt scit sed ur Mato iob dicenda non erat nesciat: audiamus sentetias quas cotra Dea tum Job petiistrare debemus cni: se solum pensare quid dirit. Qeqtur. hs necis die hus suis impius superest. I Golent etiam cecit in Muciani suis cogitationibus at Bectibus f hire. Eed qui electi sunt cumma diebus suis suadire non possunt: quia
prius a uitam finiant ad humilitatio ille,
tum ab ciatione eorda comutant. Impius esto diebus suis Oibus superbit: ur fie vita 3
terminat ut ab elatione minime recedat..c respicit temporaliter floret: et pens re negligit:quo in eremum hucitur.In vita camis fiduciam ponit: eam eiu permane re eristimat aue ad psens tenet. Solidatur in elatione animus: in despe m adducaois vrinquus: in repentina mors surrepat nunqli tofiderat: una fit eius incerta feliciatas nutis pensat. cui fi in certitudine. uigatis vite eost ceret:incerta pro certo neci Q teneret. tande et hene subdituris Et nu/merus annora incertus est tria udis ei's Suphire enim minime debuissetetist fi an norim suoru numerum certum here po/tuisset 'vi scieris quarnsi viveret a raret se ab elatione remoneret.nt postuli presens vita semp inccrea est: tanto semp mors sui repens timeri debet: quam nun preuide ri valet. Eme aut superbia impe tyranni dem vocat. Oroprie enim irranus dicit:uinc multi republiea non iure rancipatur. Opimium. is.
Ed sciendum est: quia Ois msuperima intra molti pro
republica hocp acceptam dignitatis potentia alius i iucia: alius in civitate:alias is demo νpria: alius per latentem neuuicia hoc eum ceat apud se in cogitatione sua. Nee liuesens quantu quire male ualeat facere: sed quatim velit. Et eum Nest potestas stris: apud se irrantis est cui iniquitas dominaγtur intus: qr etsi exterius non affluit mors mos:intrinseeus in babere potestate appotitui affligat. Et er os tens deus corda pensatriam ieius oculis impius egit quod cogitauit. 21d me ani conditor noster latere nos voluit finem nostra: ut dum ieerti sumus moriamur senis ad mortem par ti inueniamur. Unde recte postin dictu est. 1 unctis diebus suis imp1us supbit: adium gi : et num us annorti ineretus est irrans dis eius. 2ic si aperte diceret. Cur quasi de certo citollitur: cuius vita sub pena incerti tuditus tenetur. Sed os tens deus praue
agenties' no sola vetvra supplicia reseruat
348쪽
sed eorum eorda hoe etiam ubi telis ut peius implicatem Gipso quo peccat semetipsos feriat ut semper trepidi semperci inspecti mala ab ians pati metuat: e se aliis fecisse meminerunt.Uitcle aclbue ty boeimpio subdatur. h Sorums terroris imp iambus illitis: et ca parit ille isdias suspi/catur. 9Nu ant fimplici corde felicias: Aacuo inocentiam erga alios ridibet: ncia eque a pati ah aliis formidet. Dabet enim quasi arce quadam fortitudum simplicitatem suamme suspectus e pati quod se fecis
. se no meminit. Unde oti per Salomonem
iam s. et rursum ait: Secura mes:unass iuge covium Quasi eni continuatio resecteis e matranssilitas securitatis ut contra mes prava semper est in laborihusar aut molatur mala que iserat:out metuit ne Mibi ab aliis inferantur.Et seno contra prorimos et cogitati e pira se recogitare a yrimis lari meat.fit undissi laspeeta vii 3 trepidac is u ad memoriam venit:erurere cotra ria creditur. Cui ergo transsilitas seeuritasetis deest: levetilaudio terroris sensi' suin auridus est et sepe contingit ut tali cuilibet protimus suus simpliciter loquat: mi duersum cogitet. Que cum par fit ille infidias suspicatur vi u semper dolose agit: fini 2 rosiis. pliciter erga se agi non estimat. Et qa scri pium est Impius caue in xlandum oenerit pracatoe, contemtrinuolutus immatis sue tenebris iam de luce desperat. Unde et seu
re disperata semper ad neutram ceterescit. capitulum. ro. Tinuando 'oo iste puer sus etiam superna iudi
cia attendit: et sup se deeeuenire metuit. Sed eu3
stipendiuue vite pntis querit:bec mdcue iudicia que
heuietus insania Olenit. Et adem mori sepon in peccato eri rimat: sed tame a pec eam n5 cessi Unde et subdit. cum se moverit ad querendia panemmovit quod pa raius fit in manu eius tenebrarum dies.
hetarum vero dies tempus vitionis aec stur. 3n aera ita suo ali ado iste peruersus iram superni indicis perpendit pntem: sed a malo non aue r ut etTR ipsa quoque ab cius interitu valeat anem. Iccusarure se aut pscientia feriri meruit: ed in sempauget quo seriatur.Lontemt in redum sua: sperat veniam:superhil in culpa : qtame testem sue neglie intus daret timore Et nuduis praua videatur foris audacter Aggere de his tamen apud semetipsum eo simr trepidare Unde scriptum eiu cu mi asiam fit timida neue a dat testimemu sdemna. tioncur ea illicita usus perpetrat pauet
Deit:et aperins danationis testis est ipse timor invitatis ur et timetur Quod agitur: et tamen malu non mancitur quod times. De quo et ari e subdum . . . et cochat eum rei hulatio: et angustia vallabit rassicut regemst preparamr ad prelium In omne uri imbetuus agit mbulatice et angustia vallaturua cor mus anmetate et ius tione cofundi,tur. Alius occulte appetit in aliena diri γretu laborat in eoptationibus ne d dem di valeat.nuus relicia veritate mentiri deliberat: vi audientium animum fallat: sed quantus labor est sollicite custodire ne gaeius fallacia deprehendi queat. 'penit sinpe ante oculos quod filii a veritate dicen tibus respondere possit: et cu3 magno cogotatu pertractat quomodo per argumenta elaifitatis decumenta verilasis eruperet in Ide se cirentegit: et cotra hoc ubi de predindi merit:veritati similem respono fiovcm merit.ctu fi vclit verm dicere: uti fine labore potvisset. plana uppe vers tetis via: et graue est ita menda . Unde αγρο*phetam in Occurrunt enim ligua suam leu mendacium:vt inique agerent iahorauerunt. Emae ergo dr errehit est tri hulatio: et angustia vallabit cu:qr apud senis se m in labore timoris deficit: qui se curitatis sociam viam veritatis rc inquit. cui bene regi preparato aci pret,um e m. paratur:qr ili coipso malo uetaod agit et terretur et femurat:et ex censesciitia trepidat geri risiderio eii lac et emat et superbit: pavescit suspitionibus: et mentcm per audaciam erigit. capitulum. 2i.
349쪽
mendum eno semetitiarer cui prepara ε ad pre lium fit de hoste suspeet'e:ut eundem quom qu ducit exercitu, metuat ne tabefaciet: ne destituti,
ne militu3 iamus pateat ininum*.η inutius ergo angustia valla :fient rex qui preparatur ad prcitu: ur uidelue salsa agens falsa lanurns formidat ne sies amittat milites a. argumenta Olfitatis: et ueritatis iaculis pateat fi ei fortasse te tuerit us et fallacia opponat. pcd quanis
animus trepidet: anis eoscientis accuset upiditate ina inunieas non vincitur: sed
suppresso pauore gustaciam te inlatatibus sumit. Et sepe etiam ultione menti proposita se contra deum erigitur: quelaeet ab eo aduersa Meti deliderat: dum modo hic da valet omne quod placet agat inde et sudicitur. Aetendit cum aduersus deu3 ma num suam: et pira cinnipotente rohoratus est. Cucurrit aduersus eum creeto collo: et
pingui cerulae armatus est. I Dec de ipso insum; eapite scilicet annebristo apertius
sentiuntur uni contra deum manu erigens reborari dicitur: quia prauo in tepore permittitur exaltari: ut cum ad medicum gloriari finitur: eo in perpetuum attrecius puniatur. Θ3 Quia eius membra sunt oes iubcuit dec quod in fine mundi ille tunc fingulariter acturus est unus 1 videamus modo qualiter a malis agatur singulis Gunt na m nonnulli qui etsi qua ali nando agere zontra omnipotentis oci iudicium nitu tur: ipsa impossiduitate implende sue uolunta. tis tractu ad semetipsos respiciunt ato ad
eum Quem continere voluerant conncrtuntur: et uni discedere longe poterant si quod vellent implere valuessent: per hoc aliquando saluantur: quia quod neqviter uolue runt implere nequauerunt. Unde ad se reducti euius sint conditionis aspiciunt: et plangunt sc contraria veritati uoluisse Et laut nonnulli qui boe quod peruerse cotradeum appetat: iusto dei iudicio implere nequius permittunturi fit cum eos malleia ccendit: potentia roboratuato iam semetipsos in errore cognosccre i queunt: quanto in rebus affluentibng extra se semp pervo mana traduntur De oram n s P
tentione dicitui . Tetendit enim aduersus
deum manum Mam: et contra omnipoten-lcm roboratus est. Contra deum quippe manum tendere cst: in operatio e praua despectis dei indiens perseuerare Et qr tunc magis irascitur deus quando permittit in pleri quod sal tem conciri in cogitatioe ncidebuit: contra omnipotentem iniunus iste roboratur:qnia xsperari in mala sua actione permi r quatenns et peruersa metat et tamen feliciter uiuat. De quo adhuc subditur. cucurrit aduersus eum ericio colaio I Erecto collo contra deum currere rarea que ereatori displicent eum audacia per
petrare. Dequo recte dicitur cucurrit.I.tra
malo opere chstaculum de aduersitate nobabuit. De quo adhuc additur.
i est.I pinguis ceruit eo l lenta superbia:affluetibus I videlicet rebus quast mulol tis carnibus fulta. Potes
ulae contra dire armatur: quia rebus tepo/ratibus tumens coiura precepta veritatia quasi de magnitudine camis erigit. cuictenim paupertas nisi quedam macies: sarem3 abundatis ius pinguedo est vite presentia: Uinoui ergo ceruice se contra decierigit: qui temporalem aBundantiam i su perbiam assumi. Dabent enim hoe poteiates et riuum xprium: ut sallacidus duntns occupati ueras dei opes negligant: et quai te murus quod veru est inquirunt lato aniplius falsis diuitiis eatolluntur. cura eten neutra lex terrenarum rerum quia occupat erreat. unde ad e apte subiungitur. operuit facem rius erassitudo. I sus ippe in fuere est; in dua et prima corporis bonorabilior pars est. Non ergo immerito mentis intentio per faciem defignatust nam quo liber vertimus illuc videmus. faelem ergo crassitudo operit: quia trado
ta terrenarum rerum abundantis oeulos
mentis premit:et hoc quod in eis esse bonorabile hebuit ante dei oeulas sedat: ur cruris multiplicibue aggravat quidus tamen nee solum sufficit in ipsi superbiantrarisi et hi qui cis coniuncti sunt Meorti Medie
350쪽
Expositionis. EGregoris Liber xli.
cui patronis maioribus adiuti supbiu et
de eorum potentia contra inopss ertolluntari Unde adme subditur. Et de later,
tus rius arma deperidet.Iouis arvina pinguedo camis est et latera dicere diuini silaicinus bos quos eis eoiunctos certum'. Truina de mus laterebus dependet: quia ovis s poteti et iniquo adberct:ide quo' de eius potentia velat et pinguedine re rum tumeti patroni peruerfi inmitates χλQuena deum non timeat:quos ualet et quatum valet pauperes affligati de gleaia temporau cor Eleuet. Cum ergo talis est qui iniquo potenti adderet: decvis vlaeto latcre Minna dependet. e ubus ad c subdit..c paulum. 23.
misit u vacimtatibus do latis et in domibus desedi
I inma lacte. crura enim a couem a lia Latio te coiiumentia raritas. -υ appellatum reatra desolares di ipsi obsequentificum peruersoUouorum dum oridus puersus idi ianuat: sed praua opera per nequinam rami. Unscripse est. Laudatur peccator in dessae rio anime sue: et qua iniqua agit benedici Domus vero deserte: sunt copretioes praue quas iniquus ita invaditat: cuias omne os agit iniquoru bominu placere cogitationibus appetit. c ne ciuitates desolate
et domus deterre recte nominatur: cuia iussci telis deus talae eonverrationes cogitationibus 3 peedentibus Mu eulpis reliqueret: ad grauiora Netranda numme perue astetit. Eme aurem dicitur: que in turem os sunt redacte uentia nae domorumatin ciuitatu edificia mutulos faciunt: qm eum praui qui eossisis amoli ' sibimet i s ad peruersa opa mnguia: ostendunt xeuldubio quia de edificio oste ceciderat. Sestu gnen babitatisturi nee pseuera/hit substantia eius: nee mittam terra raditem suam. Jos hie no habitabitur dictu est: in abusdam codicibus reperi non tuta/hil. Qed sensias non diserepat: quavis se ferino distordet. 8lle et virtutib ' ditatur mino mentem inhahum mpotens te'. Quem superbi cogitatio ab anetoris sui gratia non iubauitamr:profecto p boe virtutibus
no duaε. propter bee ergo interius est
hes koqs trafitorie foras tumet recte su, iungitur: nee pseueratui substantia o F. Te fi spte dicat. Doe es Iabere videt exicri traulit:et illud quod trafire non poterat it rius non habcti tande et apte advinguiar g Nee maeret m terram raviei suam.)hias fi de bac terra diuum accipimus: liquet pcaldi ae qa ardo: une in terra radicem nodahet vel remuginus eo mota statibus ea, t. Et superdas us h dam cetra Oi tam etem diam rodoratur: dum currat erecto GDio et in pingui eeruice contra auctore e 1
tur stare quasi arbor vides. Qed stat' eius sine radice Est: m ociut ad lenem flatum fiead motu occulte sme vita erus eruitur.Q rho Deioco terra eterae vite retribution accitati': qua Op ta ait: cibortio mea . . . in terra viventiu cini auus iste in terram r eice sua non mittit:qr nunci aci et ne vite deficierin cordis sui cogitatione plantat. Eapirulum. 2Φ.
um o douun cogitatio sua est: m in bee q1 exter videt: p illud tenet qd interius non videt. Elnae et pDp tam dicor. Mittet g radstem deornim et faciri frucrum linitum. Cum enico atione nom ad copalieda indigeti .ptimo tedimus:quasi radice deorsum uultis itis: ot retributionis fiuctum iuperius faciamus. Qequitur. recedit
de tenebris Ri superbus ita a cnlpa aliumciam revire voluesct: de teitcbais recinderet. Sed quia lucem rusticae no querit deiciareris non recedit. Lurus etiam exemplo
hi qui ei adheret in terrenis incendi' arapalantiauaricie facibus accenduntur:deficieriorum earualia ignibus uruntur. Unde et
seliditur. R.amo' et' arefaciat fiama. Isti enim fihi quosda et a patria querentcs adiungeret: ramos in se virides baboret. Sed ua ipfi Quo χ, qui ei conmileti sunt in terrenis defidoeqs innaniret dum ocfiderio rarum flama clientu eris animos accessit sciliret ramos arefacit: ut fruetum doni opis non ferant: cuia ad appetenda infima per nequitiam an tanta vine autem subdi.
tur. si et auferetur spiritu oris sui. 1perbus etenim quise quo iubae vita plus