장음표시 사용
331쪽
Unde elaeti quivi culpis suis nunqIstituit
parcere: ut polluit culparum iudicem pla/gatu timenire Et vere eum postmodsi inuenire saluatore credunt: que districte modo iudicem metuunt. Namu Di imite in cubpa parcit:ei postmoda i pena no parcitur. Dieat ergo. mtamen vias in eonspicineius arguam: que eo utilitas de me arguitione seqvaε adiungat. Et ipse mi salua tor meus. Qeqtur. t Meneni venieti comspectu eius ola merita. Icum eonstet . lnder venies:agnos ad dertera: bedos soad finistra ponat qua nune rone dicitur: in eos eiu eius tirpocritam no esse venturar
ciuisellue fi inter hedosvrit: ad finistra iudi
modis in cosmetu dri venimus: Ono udo uno die peccata nostra subtiliterppendentes: in eius noseospectu punimus fieri. do diiudicamus.na quotiens eoditoris nostri potentia ad sensum redueimus: totiens in conspecta illius m. ' mus. Tinde recte per iura dei meliam dici tur Uiuitens deus Trael; in cuius conspoctu sto allio quom modo in tospeetu homoni venimus: cu in extremo iudicio ante tri/hunal eius assislanus. gorpocrita igitur peramen ollisu ante specta iudicis venit med ur modo eulpas suas confiderare ae flere dissimulat: in speetu venire homitii reeusat. Eicut enim iussi viri eum distisetisne venturi iudicis eontemplanρ: pecca ta sua ad memoriam reduculi dessent que comiserant districte se iudieant ne iudicentur: ita hypoerire quo exterius hominibus placent: eo se interius aspicere negligut: to
pensant. Cum mentem per Dbasue laudis sparserint: nunm banc ad cognitione reducunt eulpe mina eo fiderant: ubi internum iudicem offendanimidii me eius districtioe metuunt: ur se se placuisse ei sicut domini lius eredunt. si terrore cins ad mente reducerent: Ne i muri in mala intentione fiti placent mmm'pius timerent. ne itam diciturino enim veniet in cospectu eius ola bypocrita: vi districtione, dei antems apparebit.
iis coeupiscit. cui fi mente suam discuties semeti m in eospectu dei poneret profecto iam hypocrita non esset. Qeum'. taiud sermone mefi:et enigmata ncipite a patriti' vestris; 3Per hoc ut, enigmata nominati figuratas se da re locutiones demostrat.
unde apte quom vice fidelis populi su dituri uero indicatustitio ur in s Uneniar. hors ab eiusde etia beati Iob persona no diserepat: m me ipse foras de se ipso lentur: de illo veritas hosti eius M.terius fixerat. Vidisti seruu men Iob: .no fit fimilis ei sup terrae Et Idem isdem
vir ualde est in1erius qs de se memorat: mo de illo diis nitie.7umd e enim tum esse aliud est ei simile non esse.χumiliter igitur de semetipso senM:qui em aedis fine com paratione extitit ilo se pre ceteris 1sed iustu modo inueniri posse memoramn capitulum ri. ν- i--- G c in in ci' uerbis QEee m
Ε-υ ferius dicit CSminere me vis peccatis adolescentie a mec: et peccatadia subtiliter agnoscens adbuc longe in eritis adiungit. Si asti uuafi in sacculo deletem mear ne sit. Ei fuero iudicatus scio ur tutas inuemar. Nem eno fimul eouenste Queunt peccata et iustitia. Sed sanctus uir mi inbuuitate tritaens:et oipotenti Mo purgatione sua: et precatorem se eo oscit et se:et iustum se factu no ignorat re munere.omit recto quom ope fitus ex abundati gratia meruit flagella sumere:iamet se in iudicio lus15. ruenire gaudet:er ante iudiciu poesia videt. Un et Gue longe post dieat. Si astiuuafi 1 sacculo delicta mea: ssatim subdit. Sed curasti intutatem mea cui ergo iusta tueuire se a iudicio memoratruequam se imite flagellata negat quavis in flagello eius stio pectata truduit ter re sed merita augere. Qemur. cuis est guiductur mocum veniat. Izancti viri ita se m ouihus B
suis Deo auctore custodiunt 't oino vn a cusentur citerius non mematurtinieri' moi cogitationib' suis rata se mutela circnspiciunt: ut si fieri ualeat sema irreprehensis
332쪽
iis interni iudicis oeulis asastanti' qua
eum agere possunt: ne exterius labantur iopere talum interius agere nequaqj pos sunt:)dit nequaque lahantur in cogitatione. Damalia ent conscientis eoipso quo ala vettimis recidae semper in lubrico est. En fit ut etiam sancti viri frequenter labantur in
corde.Eeatus ergo Iob tam mee sua: meae voce electorum loquens oleat:Quis esta udiretur metam veniat. Quia enim merterioritius aetibus unde reprehendarur non babeti libere accusatorem querit. ivero etiam insto* eorda semetipsa uonunis de stulta cogitatione repre litantipropter hue fouine subditur. Icuare tacens umor.Iet actus enim mutat: il de labra se eogitatione repetendes apud semet ipsu3 dente conscientie mordetur: ne si apte dicat: in uiti ut accusatorem et ' Dium timeremtutina fie uiris-:vt intra meipsum aeeusatricem scientiam non babe rem .meens mi e sumitaria intus in se inuenit unde maturi emtur Ouo tan tu ne facias tunc a facie tua notitis
condar. I me loco ad dei faciemmissat aduersionem hebemus aecipere In qua das merata respicit punit .n qua videlicet milus etiam iustus adstonditur si duo umostulatino amomantur: deabus subdita
Lee navi sub perinstione ultionis populum tenuit: ut illas sub illa precaret:*tin'morte puniretur: nee plebs istacistica er amore ono:si re timore suis
4 dat. Hunis eo impleri iusticia per timore
pot:ur iuxtamannis vocem:perfecta oparitas laras mittit timorem lus ado ptionis filios 'solarer dicens: No accepistis sptim seruitutis iterum in timore si aecep astum adoptionis filiotacin quo ela nam' abba pater.Et voce uir generis humani legalis percussionis duriciam trafire eupiscemaici a foridie peruenire ad h. laetionem appetes que duo a se olpotensems longe faciat exorat dices .manu ruinam longe fae a me: et fortitudo tua no me
terreat. .percussionis dunciam remoue: camidinis pondus tollesed et irradiate gra tia dilectois istina seeuritatis infunde: a filonge a percussi me et formidine no mero:
scio ur a districide tui eraminis no abstem lar:qm in conspeetu tuo instus ee non valeo:a tibi no per dilemone sed per lamidi riem seruit. Unde et ipsam eoditoris sui me sentiam: afi familiariter se corporaliter querit:vt per bane et audiat duod ignorat:
et i bis audiaturque nouit. Maxtin diagit.Ktroea metet respondeho ti aut certe loquar:et tri rea de mihi. Qui du bumanis oculis per assumpta earnem apparuersua boteus peccata apuit: e et perpetra bant et nesciebant. nde subdimus rava rus habeo invitates et peceata' scelera mea et dineta ostedemidiis Quam verare aeradereret intelligi aliter possit. meare em 3 dei emos amando et eligedo respicere. Re aspondere sitit nostru est amoti illius hola opibus pareremei apte addit. Lut certe lacuar: et tu responde mihi. Tosmurnaleti eius facie a dfideri potatam' Respo/det tho dens loquetibus en nobis se amantibus apparet. Era qr usquis et ita defiderio an latismetipsum subtiliter ro prebendens facta sua disentit: et ne udiata fit i duo auctoris sui laci offendat que rit:recte subitigit: ciuatas babeo iniquit
res et peccata scelera mea e delicta esten
de mihi Iste i hac uita iusto* labor est: ut semetipos rueniant:et iuuenietes Redo alet corrigendo ad minora pluean. Et Guis inter invitatem at 3 peccatu, nihil distare i. γαν phibeat Ioanes apostolus f ast: Invitas emtu e:ipso tam e usti loquendi plus inistas G peceatti sonat:et oto se bomo libere
peccatore fatetur iniquu tho dicere non
Q erubescit. La. 23. u. . , Nice stetera vero et helicta
i pereati tranfit: delictum ios pondus peccati no trafit:gal et est offerri saerificium p iν
rur scut pro pectato ita et pro delicto. Et non Gi scelus in opere est: delictum vero plerum in sola cogitatione Unde et per psut lieta us intelligit cuia uide
333쪽
eperis tanto citius regnote furitismus ridentur:peccata vero eogitatiuis eo
ad intelligendum dissicilia sunt: quo inuisi
hiliter perpetrantur. Quassa igi- et itatis desiderio antris: parere uetum in
diei refiderat mundus icto se subtili' nile
eram, natallo ivini cogitat: Ut tue terro
ri illini V as stadiet ostendi fibi exorat ubi displicetim doe in se per peruistinam puniat:sem Die haudieas iniudicabilis fiat. Q3 inter deeritum n ahestata peregrina tionis nostre pena nos perculit:a m ea3 cocitarem uenimus ut noss s ignoremusae petramus mala nee tame de cimus de vendimus vel perpetrata.Exclusa uuippe anima a luee litatistius in se nisi tenebras Herutret ple Evi peccati foueam pedem porrigit et nescit Quod nimirn de sola exitii sui cecitate patitur m ab illuminatione mi repulsa:et semetipsam videre perdidit: uue auctetis sui faciem no amavit. Unde et subd. tur.sscur faciem tuam abscondis: et areitraris meisimita tuum: I unaanusmuis conreptationem lucis antime babest
in paradiso:sed sibimetipsi placens: quo a se recessit:lume eonditoris perdidit eiusque aciem ad ligna parades fugite vi post eubpam Oidere meruebat:quem amare pium uerat.Selecte post culpam venit in penarer pena aute ad amor redit: qr so fuerit eae fructus inuelut:atq; illam facie Oa3 timuit in culpa:excitarus reurit ex pena:otiam caligineue recitatis sue fugiat: ato doewm . anetorem suti non videt grauiter oferrestat. Quo uidel3 desideria compulsanctus vir clamat. Cur mem tuam abscondis et arbitraris me immim tuum in fi si amicit3 aspiceres me me dissonis lum, Ne non prauares. Qui mohssitatem quot
rordis damam subsequens adifigit. co era solvi, quoa vento rapitur ostentis po/tentiam tuam:et stipulam siccam persequbris.1 ad est enun homo:rufi folium: qui videlicet in paradiso ab arbore cecidit. cuia est ii soluim qui tentationis uento rapitur:et defidenorum statibus leuatureia
tentationes patitur: quos tot flatibus moverun mae
mne stimulis orgetum estu auaritie langelatem ad ambienda me temma sunt ten dirur.2iliquando bane superhia vivat:aliquando vero inordinatas timor in inmis deponitii ergo tot inationum flatae' imatur et ducitur recte folio bomo eomparaturiondelaene quom per Isaiam diear cecidimus quafi folium uniuersi:et invitates nostre quasi ventus abstulerunt nos. ci fi uentus appe nos inlatag abstulit: ur nullo sitos virtutis pondere in vana elationem leuauit.Bene afit post folium: etiastipula apoeliatur bomo. cui enim ardoamum eonditoe folium a semetipso metua est in tentatione: sed post stipula apparuit in oriectione.oma erum de alto cecidit folium:qr vero per earnem terre prorim 'mit etiam eum stare videbaturistipula esse memoratur. Sed ur uiriditatem intimi ame/ris mediasttiaue stipula ficta est confideret ita: uir sanctus:et bomo quate vilitatisret deus quante distrietionis:et diear: Contra lium quod a vento rapitur ostendis po/tentiam tuam:et stipula fietam persequeris me si aperte deploret diems:cur tanta reetitudine impetis eum quem fit infirmum esse in tentati e noscis: Emtur. Imri his emtra me amaridies. cuia omne cnod lamur tranfit: od uero scribimus manet: deus non iog: ed stridere amariis clines N: cum diu super nos eius flagella perdurant.Semel g e peccati domini di reum est:rTerra es: et in terram ibis. Et se,pe apparentes angeli Ninitimus precepta dederunt coexm legislatoras per distietionem pereataeo reuit. Ipse unigenistus summi patrio ad nos redimendes uomtimotiendo mortem adserum uuas perflpemsm denti anit nodis:quam ostendirin se sed tamen illa aue in paradiso data ede morte ramis nostre sententia:an im instio generis humaturust ad fines ferali nci mutaturicuis est enim bomo u uinit: et n5videbit mortem Quod bene rursum ps iumens artem ter Bilis caret quis remet tinter tune ab ira tua. cuia uidet 3 peream ii in paradiso bomini iratus semel de mortalitate emis nostre sententiam Miteque et nune et usi ad ultimaue mutari nullo mo
334쪽
amarimalesami adhue subditari IEt eo
si ere me vis pereatis adolescentie mee apstulum. Lee uir iustus vi in ciuem te sua se peccasse non inue onit adolescentie saeta pertimescit. Qed sciendam est: vi ficut in torpore: ita sunteium inerementa etatis uimie mma appe hominis erus infantia
est:eum ciss innoctium uiuur nescit tamen ari inoeentiam quam det. ne heide puercia staturun qua iam ualet dicere quoavultiem suecedit adolestentia: due uideli,eet prima est erus in operatione: quam is .enrus segme scili apta sortitudina:ae,postmodum senecrus etiam per tempus ta es frua mamritati. Quia igitur ptima erat aptam horis actibus adolescentiam diri diuin et iusti viri eum in magna mentis ma inritate piniciunt: nonnna ad memorias Eetionum suarum initius reclum seq3 nade suis primordes reprehendunt: quarum et Manitate mentis altius prosecerunt:gaeo inviseretos se tuin tueniunt:Quo diserotionis artem postmodum plenius essequiarer recie nac per sancti viri vocem: adole icentie precata formidantur. Quod fi ad ipsam itam est tenendum rhia confiderare eum est quarum fine grauia merata inae rium et senum:et fi illud gessisti metuunt: in infirma etate deliquerat Semri P susti in nemo pedem meum: et obseruasti omnes semitas meas: et uestigia pedfi meo rem'eonfiderasti. nemo deus pede bo- minis possim. previtatem illius forti Mis monis sue sintentia ligavit cuius oes mitas oh uat: quia subtiliter fingula eo mem diiudieat. Emita etenim angustior Dietesse in uia. .Quia autem vias aetiora non merito semitas ipsas actiomue togita. tiones accipimus. deus eam omnea semi/tas obstruatra: in fingulis au bustactilis nostrisaetiam cogita es pensat. Et vesti/ὸ via petam eonfiderat ar lientiones nostrorum operum G reete ponantur eraminat: Me et hoc quod honuue agitur: non recto de
fiderio agatur 'possimi quom per pedum .estigia quedam male geta fignari. Mampos i corpore est:uestigius i uia. Et plerumdam quedam praue agimiis: iumentitus
e fieribus exemplum malam prehem'
et et filistere retra viam pedes utithus
vestigia historta relinsinus tu3 per nostra opera ad standalum aliena corda prouo camus.Geldeant laboriosum in modore ne mala bem facere audeat: ne in hologetibus per stentionem imbet: et iter recta opera finistra eum regitatio vindat: e tamen enera os tens dens subtiliter examonstratet in iudaeo singula repliat. in quario homo a ramis sue infirmitate meso
turacontra euncta ualeat iubtiliter assurgereratq3sne usa cogitat e regritudine tranere.Unde apte sub ,.ss cni quas pistredo psumendus εm:et mag uestimet. cs comedum a tinea. IEiendin.vestimetsi de se exorta a tinea remeditur: ita domo a semetipso bahet putredinem de qua coammatur atque bee E quod est. Est psuma ueno fit.os uestigi et aliter potis ex oece toptati hola dicatur cui unafi putredom, mendus sum: et quasi vestisenta q8 eomeditur a linea.Domo mi quas putredo psam r:oueamis me eorruptione Ointeritne scui da munda teratio no alvinde sed a semetipso naseamore mee came ectatio da
ueste de qua erit psumit. In semetipso Dpe hab3 bomo unde teptem' mafi ergo cine a ueste psumit:une er ueste eade mem metam quom ea fine sonitu plarge uestimentu et pleroue reptatio ita trans υgit menterue mens ipsa no sentiat:mε mira fuerit eius aeoleo transfita. Bene ergoot:. homo ranssi vestimentsi a linea tosio mitur:mno innatetationum nostra*nera no eo oseamusmi fi postssi ab eis eo.
fossi i mente fuerimus. cua uidel3 ifirmitatem nostraue hn adhuc sanetus vir eonfideὸrans adrangit.
de muliere. haeue inuens h tempore:repletur multis
miseras In sacro elam mulier aut pro sexu pons turraut pro infirmitate
'stro serti quippe fient se rem est i mdissae deua Dium suum fa,ctum et muliere: aerum sub lege apro in
firmitate vero Mut per quedam sam te; -
335쪽
ciens mulier. Vir etenim fortis qualibet et iungit. cui quasi flos egreditur et coleri elargius uoratur:mulier πο mens infirma tur:et fugit velut umbra: et nunque vi eodem uia indisciera accipitur.αt sepe cotingit:ve statu permanet. La. 2γ.etia diseretus as Q subito labes vi culpam: Uafi flos etenim egreditur Misato idiscretus alius et in us emineat vo ur nitet in carnesed eoteinnam opationem. Sed is qui Miscretus adi I ID, d l tue 4r redigitur in putredi
m infirmus est non m de eo sit, bene cμ I l nem. Huid enim sunt natarit amplius eleuatur: atm grauius in cui/-l bommes in infido: nisi quipam radit: discretus vero asin etiam es eo '- dam flenes 1 campor Te, male se egisse. intelligit ad discreticis re damus oculos cordis i hae latitudine ma gula3 arctius reducit: et inde altius ad iusti di bsentis: et ecie uuafi tot florib': oe bos clam Meu: unde ad lepus a iusticia ex D minibus plenus e. ta iraet ineame:fios disse uidebatur. Erna vi re recte dieit ν in seno est de Benepps dies. Momo alior estiniatas uiri:m benefacies mulier ila eut fenum dies eius et ficut flos agri ita fio non m etiam culpa fortiti: cemfio vir i ret.Isaias quot ait mnis raro sennm: tis fit: et virtus ifirmorum oceata pereati. et ois gloria eius ficut flos agri. 'Demosto m. or. me uitur Deo mulieris nomine: militis nim more floris xcedit et oceulto et subito Ea. infirmatas designatur tu dimur. homo na apparet in pistico: qui statim ex publico plus de muliere ne fiaptius dicat . Quid mortem retrahimr ad oecules..carnas nos in se habebit fortitudinis: a natus est et in uiriditas Medit: sed ariditas pineris ab firmitate.Ereui omens tepore replet mub asperiit 'retrahit. Qua fi flos apparui eis miseriis. Eece viri sanet, voMus pena um non eramus: quasi flos arescimus qui bommis Breuiter est expila:ur et angustatur temporaliter apparedamus. Et qr per mo ad vitam ret hilaratur ad miseriam. Et erit menta domo quotidie pellitur ad mortesibtiliter conderetur oe qt, bie agitur. γ recte adiungit. JEt fugit istit umbra: etna miserie est. Ipsi etenim corruptioni car nun*'in eodem stata permanet.1era cuuenis semire ad neccisaria arm e5cem miscin sesquom inde eter cursum suum pagat: Eria est, ut eoua frigus vestimeta: contra fa n Φ se in stabilitate figati cur cursus vi me alimentat cotra eslam fi ora remanr. te hominis umbre potius soli comparatcri multa cautela custodit salus corporis nifi vi amisso amore conditorisaeaiore ανοου ena 3 custodita anuuitur:amissa in gra eis perdidit et in solo invitatis sue frigore in labore reparaturi et in reparata i dubio rem an M. Lausa intra veritatis voce. neu tr4s p est. Quid hoe aliud o mortalis vite dahit iniquitas et refrigescet charitas muυμ miseria est cus amamus amicos suspecti torum mi igitur in amore dei cordis ea ne os di valeanti formidamus inimicos: torem no babet: nee tamen uita qua diligi eam stetiri de eis no sumus utim unos Ba tenetsed velut umbra fugit. Unde recte damus: in plerum inimitisse moerer quot de illo seripist intur secutus est om mafi amicis lemur: et nonninpura verba oram.Bene autem dicitur. Et nun inemur orti et multum nos fortassi diligentiu dem statu pinane cuia dum infantia admosi stha suscipimus inimico*: et qui falli pueritiam:pueritia ad adolestentia adole uel fallere volum':er cautela nostra stentia ad iuuentute: iuuentus ad seneeragrauius erram': ud itam hoc iilfi mane tem senectus transit ad mortem an cursu vivite miseria estiari iuncta mesti patria re te Mentis ipfis suis augmentis ad detrime Isus bomo ecivitatur exilior grauat en/ ta impellitur: et inde semper deficit:ondeseris: et tame cogitare o simulat in pane fit: ν irere in spacium vite eredit miti etenimenta multa eogitantur: . priuatus e inter natum die bahere non possumus. Ubi trano lumicet in in hae vita diu uultu lice- mri uentinus: ait hoc pni nostru viuere citatem sua: quid boe aliud o de pena tira quotidie a uita tranfire est. Q m videis nata miseria est. Sed mauis diu Ne stare lapsum primus homo ante eulpam babere
te fideretii pso tarne casia mortalis uite in non potuit: M tempora eo stante trafiebat.
336쪽
Expositionis.S. Greg. Liber xii.
aed post. detinuit ut quodam quasi se talaneo temporaliter posuit:et qr cibum eomelit fetidum:starus sui .ptinns inuenit defoctum. Qua tam e mutabilitate no solus reterius: sed interius quot bomo patitur:du
ad meliora opera erurgere conatur: mensetenim mutahilitatis sue pondere adialiud semper impellitur se est:et nisi statu suo M. et a custodire disciplina teneatur: semper mdeteriora dilabitur Que enim sem stante deseruat: statum meni badcre potuit amost Onde nunc eum ad meliora nititur: as eontra latum numinis conatur. cum ab intentione astendedi resoluitur:fine labore ad ima reducitur. La. 23. Uia' enim i astensu labor est: in descensu otiumum traturos per angusta portam tms ammonet dices.
Contendite intrare p an gustam portam. ictur'sppe anguste porte tuos tumipnauit eontendite:qa nisi mentis colentio femeat: unda mundi non vincitur: per nuam anima semp ad ima reuocaLQuia igitur bomo velut nos nascitur et conterit: auia fieutvmbra fugit: atm in statu stio nil uua permanet: avid in baceonsiderationesuhiungui audiamus. Θequitur. Et obgnum ducis super buiuscemodi auare ocu los mos:et adducere eam ieed in iudieii 3.2 confiderauit quippe supius et oipotentis dei potentia: et infirmitatem suam deduxit ante oeulos: se et deum pensavit quis cum
quo ad indicium veniat Elidit dine bomi.
nemo inde eonduor .idest puluere et dem:
et recte ait. Et dignum ducis super bui ea modi'aperire oeulos tuos. c ipotenti deo oculos aperire est:iudicia eterrere quem lariat uidere. Ram quasi claufis oculis n5vnit aspiremus no vult ferire. Un mor heipso quot iudieio adiungit et adducere inremm in iudicium. Sed ur contemplatus Eoa udicium uenientem deurosum conmeerat infirmitatem suaue. Vidit ur mundus per semetum esse no posit: qui ut ee pomede Mundicia messitata subiugit. Quis potest farere mundum he immo eccepta semiuerrionem qui solus es:1 Is qui pers,solus est mandus: mundare paeualet immmda: homo enim in aptanei came uiuens habet temptationum inmindicias impressas in semetipso:qr minua eas naritati origine. Ipsa quippe .ppter delectationem ramis eius coceptio immudicia est. Un et .ps. ait. Ecce enim in inlatatibus sceptus sum: etvidelietis pepit me mater mea bine est ergo . Nertim temptat et nolens dine εω immunda queda in mente pant: quaviser indicio reluctetur: ur receptus de immadicia ori ad mundicia tendit hoe Gnatur vineere uis est. Liuilas aute occulte repta. taenis motus atm mundicia emitatienis enicent nequa in fibi suam mundieia tribu at: ur de immfido receptum semine nullus facere mundu pot:nisi is a mundus per scimenpm solus est. cui ergo iam ad loeum mundine mente puerit: coceptiois sue via
respiciat u qua uenit: at inde colligat:m ex sua strute no hahet mndicia3 vmedisui de immudicia metu e inititi sthssstedi. potest sto hoe in loco istelligi: ua heatus Icosnearnatione redemptoris intuitus: solum
vidit in mundo bomule de imundo semine
non'esse concepin: i sie in mundu venit erugine: Ut nihil haheret de immada concoptione. Mel enim ex viro et femina:sed cesancto spirituret Iinaria πgine xcessit. lus ergo in earne sua vere retandus extitit et qui delectatione earnis tangi no potuit:qaneep earnalem due deiectationem uenit.
est tanto sollicitius me aso rem ui tam unam sis fugitiua eoptare quanto sudiosus nouerinteriems patrie hona erana perpendere. Ex bis
enim que manetia latus aspiciunt: stris fiagam re* laberanu subtilius attendat. Ussheatus Iob du3 de lapsu buniam tepotis
sniam Trulisset Neens: omo natus de mallere: hreni uiuens tepore: et rursum:et fugit uelut vinhraret nunis in recte statu perma/netradhuc de Breuitate eius vite adiungit.
Ereues dies is suntiniam sv fiu3 eius apud te e.1 Doe etenim apud nos vera non esse confiderat:etu tanta uelocitast
337쪽
deum etia labentia stat apud en emi namem nostro* mensa phibet: vel eerte in die, hus breuitas 'teporistin mensibus sto duas multiplieata dictu spatia defignane. Nohis ergo breues dites sunt.' Sed vi uita nostra post tenditumapud deum numerus nostra* mensa essem oratur. Unde p pavi invi a lomone distur.Yongitudo inerti in derim
ea eius. Beatur. IIcostituisti tinninos eoetus preteriri non poterant. I nulla que in emundo hominibus fiunt: abs oipotens dei occulto consilio veniunt. Ma metamus seentura prestiensi ante semia decreuit qualiter per secula disponanrur. Statutum spe iam homini est: uel quanta hiemandi peritas sequatumuel quantu ad
uertias feriatme electos eius aut imoderata Psperitas eleuet: ant nimia aduersitas
gravet Statruum quot estquamgin ea uita morali temporaliter uiuat. Nam etsi annos undecim E;eebie regi ad uita ades Stolpotens decisi eum eum mon permist: tune eum premuit esse morituril. . at renuestio oritur: unoci per obetam dieae. Dispone domui me sa morieris met diues:ens eum monis sententia dicta erprotinus ad eius laedrmas ea vita addita. 4. Hed per bis tam dfia dirit quo tempore mori ipse merebatur: p largitatem vi misericordie illo em tempore ad moria distulitas ante semia ipse prescivit. Nee Ppheta
igitur fallar arva tempus mortis innotuit: Quo vir ille mori meroeatur: nee dimea sta/tuta eonuvlsa sunt:quia ut ex iargitate etianni oste ere erevir Me quom ante secu/la pactuum fuit: atm spatici viteo1 inops, nate foris eshaddirum fine augmento pro scientis fuit intus statutum. Bene ergo di
capimium. o in isti terminos cingi qui pleriri non poterant. Ios tamen intritui etiam
na mirimns: a Mucia vero repulfi limis facemus. Memo enim est:qui tanae uiremtia apprehendat: quantfi defiderat : er ω
potens deus isteriora discemens:ipsa spe
mo nis apprehendere ematur et Monualet: in illis se non eleuet que valet. an staquoa egregius pestator qui raptus ad te tium telum fuerat paradis arebana pene, traveratrem post renclatione3 tranquillus stet intemptatus non ualenat. QM ur omnipotens deus terminos eossitat bommitqui preteriri non poterunt:et elevavit hune ad regnos enda sublimis: et recludit iterum ad infirma toleranda: ut modi sui mesuras aspiciens dum feeuritatem eommel endem conaretur et non minime per elationem retra se iret: per bumilitatem regeretur intra suos semper terminos redire. Sequie se cede pantuae ab eo ut quiescat donec opta iura veniat Mut meretnam hies eius. Doelo eo recede diciturium flagelli amove. civis enim ualet deo recedere reqviescere: eura/lus ipse fit requieor Et a quo asquis unanto longior fuerit: fit tam et inquietus. Tra δ ει reeede ad eo dicitur ut intelligas serie
.vine aut subiungime: nec optata vetitae Mut mereenare dies eius n reena. rins quato longe e a sine opis:tanto et a retributae mereedis.Ita virquisis sanet' lbae uita poMust M longe se ab eritu uitebsentio eonini loge se rue ab eremis gauens gemit. Quid e ergo diere :recede pauluae ab eo ut uuiescat: nifi iam flagella vi te plantis subtrahe: et hona et e quietis ostende. Unde et 4 te ipsa quiere additur:
donee optata veniat sicut mercenare dies eius. Trae nassi homini optata fient merce
nam dies uenit:m eterna requie pro reco.
pensatione sui lahoris aeceperit. cruantus sto ad plantis vite speram spectat: ad eheatus Iob manu genus multis misel a repletu: . fit deforetum infinuatruum reo ipsa vis fibilia hine preste videantur narrat:eum dicit. Lignti bahet spem fi pretissim fherit:mrium vireastret rami est putistulant. Qi sei erit radix eius in terra: et M luere mortuus fuerit: truncus illius aclodorem adue germinabit: et facit eoma data primE plantatu est: homo oo eu mortuus hierit et nudares at* eonsumptust ud curio es faed ur bde intinuam paterae temu sensum ad interiora reducerepet ali
338쪽
itine aliquato eram aliquando vir ius uorant etiam iniustus auquado uero meama
taeei sapientia figuraturi me etenim , o Mnatur eum dieitur. Σ ittam' lignuin panem cing. Lignu quippe in pane mitor . . . tere est: sco eorpori ceuce adbibere. Rur sum iuui nomine vir insitis: aut etiam iniustus exprimitur: fient per Pp tam ovitur. Ego diis bumiliani limn s limeret realia - - ui lignum bumiter quia iuria eiusdem ores me tatio oorem. cis qui se exaltat bumiliabit -- et uni se miliat exaltabitur. Ealamo quo' 3 os sit. Qi reeiderit lignil ad austri aut ad . aquilone: is unoram ioco reeiderie ibi erit. cf.rsis die etenim mortis sisenustus ad austrueadit: pereator ad aquilone: quia et iustus per fervorem spiritus ad gaudia ducitur: et pectator eua apostata angelo qui dixit.m ficto in monte testamenti in lateribus au s. ' totus in frigido suo corde reprobamr. Rursum per lignum incamara dei sapientia si guratur fimi de ea scriptum est. Lignum vite est dis qui apprehenderint ea et Mutipa ait . Ei in uiridi ligno boe faciunt in ari eo quid fiet nocitavi lora eum signu prefertur bomini: quid bomo nisi earnalis uom accipitur. Et quid ligui nominemiu iusti Uniustu et vita fignature tignum eteni πν habet. spem fi precisum fuerit: rursum isto est: ur cum in morte passionis pru ucitate iustus afficitur in et e vite uiridita/te recuperatur. Et uni die virebat per fide alie mee it per spe. Et rami eius pullulatruuia plerum ex passione iusti fideles quici
ad amoremeelestis patrie multiplicantur: et viriditatem vite spirimalis a prunt:Mbie pro deo fortiter esist gratulantur. Sescuitur. Si senuerit in terris radit erus et puluere mortuus fuerit truncus illius: auodorem germinabit: et faciet comam euafia cum primu plantam est. 9 4 id radu tu Ri nisi saneta predicatior uvia ab ipsa ori tur et in ipsa subiistit. Et quid terie ves pulveris nomine nisi precator accipitur' cns voce conditoris dicitur. πerra es et in ter
eam ram ibis. Mei eote fient babet nostra traselatio: puluis est et in puluerem reurrieris. gusti igitur radit in terra senescit: et inminere truncus emoritur: qa apud coro prauorum eius predicatio despectar cunctim
eus emorimr: nuta inter manus persequentium corpus illius exanimatur. Iuxta sa/ m a. pigritie etenim vocem uifi lant oeulis ina pientium mori: et estimata est amictio οὐ res illorum. Sed iste cuius radimn terra senuit: et in puluere truncus mortuus e8: ad odorem aque germinat: quia per ara tum sancti spiritus in electorem eordidus exemplo sui operia germen virtutis facit. nune etenim appellatione norumqua sancti spirit' imgatio defignari solet: sicut sosprum est. Si quis filii uerum ad me et hi
dat. Qui autem hiberit ex aqua uuam ego -
dabo ei: non ficiet in eremum. h Et faeiea SV 'comam quafi cum ptimum plantatri est. Istucoso traneo comam facere est: et eloeorporaliter iusto ipso sue passionis etem pio multorum corda suscitare: et et fide re,eta uiriditatem venditatis ostendere acte ne anism dicitar: unafi cum ptimum ream ratum est. D mne quod die a initis agitur secunda plantatio est: is prima videlicte plantatio inn in opere iustorum: sed in preicientia conditotis est. Et quia cuncta que agunt electi: Mut prius interius cospiciuntur at disponuntur: ita postmodnm endiruas perficiuntur: hene dicitur: faciet eo/mam quafi cum primum plantatu3 e. idest
uiriditatem suam ostendit in em spe.
ris unam pilus habuit vi prescientia tam
capitulum. q. D test etiam radisium Hanatura bumanitatis miri/lige et qua subsistiti me videlicet radix senescit in
deficit in pulverem reda, atta. cuius in pniuere trutiens emoritur: uvia ertinetum torpus a sua specie di spatur. Bed ad odorem aque germinat: quia per aduentum saneti spiritus restir t. Ea faciet eomas unafi cum prans plantam est: a ad illam specie redit ad qua3 pcipiendam ereatus si ierat fi in paradiso potius peccare noluisset. cinoo fortase etiam Mono ipso secti et honori omniu3 capite vitet intelligi. Intra Me udet Quod predus
mus: a de semetipo ait:fi in viridi ligno
dic faciunt rin ando quid flete Si enim se lignum viride ti nos usumn aridum misiq
339쪽
in hunc mada non venit oeccato. Et ar omnes i cubi
pa lietamur ivla amissioe iusticie motimur Locrea oesus in parado veste inocentie nudamur:interritu et eamis ubiaduentios uimmur . Mino itam precator morit ueulpamulatur a iusticia: consitivitur i na bane nuditate petotis Uu tegere dignatus est pater:ς eo redente dixu: cito puraestolam primas, prima uppe stola e:vestis
inocentie: a Dolin pastus aecepit: malea serpente persuasus p didit. contra hane rursu3 nuditate oressearus a viailat: et custodit vestimenta sua letadus ambulet
nuta ipse in se uiue diuinitatis babutimos
tuo a puri homines sumus: lignum aridu3 appellamur. Dabet ergo ligna spem si pei/sum fuerit:ur rursum virescit: u et fi occidip pasnone potuit:per resurrectois gloriam rursus ad vite viridatate venit: ius rami pullulant:ur resurrectoe illius multiplicati longe late 3 fideles creuerat. Duris radiem terra quasi senuit m eius prelicatio ru/deon perfidie quasi despecta fuit. Et i μυ
re trucus emortuus est:qr in corde perse
quentium quod perfidie sue uento leuabatur contemtiuis et despectus e babitus meame potuit occidi. d odorem aque germinabit:m per virtute dei eclinetaaegrori. lius ad uita reddi iuxta quod scriptum est: Que deus suscitauit a mortuis Quia eni
deas trinitas e:emctam carnem unigeni/
ti delaneta trinitas idem pater et idem filius et spussanetus resuscitauit.Et fecit ecuinam quas in pristi plantatuue est: m apostolorum debilitas que i morte illius et et. patiinet negauit: et negando artuit:ς resur rectionis eius glosam rursus ad fidem ruit. In cuius iura compatione:sd ola doin puluis esse tande et subditur. 4 capitulum. s.cino stoea mortuus Beolrit et nudatus aloe psumptri
ubi ducto est ' Mullus i, omo fine Deccato enisi ille I
vhi reeidit diu citi prohihetur . 'patriam
volens perdidici a peregrinatione sto sua Quam diligit inuitus erpellitur. Ubi ergo est qui in eius amore non est. E Di ve* cise est. Seginta bouomodo si recedant aque de mari et fluvius vacue factus arescat: se homo eum dormier si non resurgit. Irstare mens bominis:et quafi fluctus maris sunt cogitationes mentis que ali uando p iras tumescunt:per gratiam tranquille sint: eodium eum amaritudinc testuunt. Que rus homo moritur aque maris recedunt: quia iuria ps vocem:in illa die perihunt omnes restationes eorum. Et rursum de moriente se tum est:21mor quel et odium simul pendunt Erescit ergo fluuius vacue facts cuia subducta anima meum remanet corpus imafi enim vivens fluuius vacuus: ita est corpus exanime. Qua in reus laister intuendum est: ia vita pres s videlicet quonis anima moratur i cor mina ri comparatur et flauio. Tu lenim maris amara est:fluuius dulcis.Et quia bie vivetes modo an usdam amaritudinidus aOficimur:modo autem tranulli huleella aemites inuenimur.presentis vite ficursus e5 paratione exprimitur maris et fluminis. capitulum. s.
resurgit. Icur itam laboram': fi in resurrectois retributione, no te nigronomodo autem dr noresurgit eum seriptum sit c miles quidem resurgemus:sed non omnes tantabimur.
Et rursum:m in hae vita tantum in Lhristo sperantes sumus:miserabiliores sumus omnibus hominitius ret pcr semetipsam vitas dicit Omnes qui in monumentis sunt audi evoces eius:et procedent qui dona fecerunt in resurrectionem vite. Sed subissem sententia indicat:que discretio in pinissa lateat. Nam subditur C Dbnec altera tueretum non euigilabit: nee consurgit de somno suo Liquet enim urnon resurgit sed donee atteraρ Gum: quia nisi mundi ius finis aduenerit: manu genti som
nemnenta oone eustodimus:cu precepta inocentie seruamus in mete ut eum nos rudim culpa nudat:ad amissat redeuntes innocentiam penitentia oderiat Bene aute
340쪽
nem teli nanus genus minime resurgat insinuat. Notandum quod3 est: cur pes Gla uus bolam mortuum dirit infiti' non mortuum secl dormiente notat: eumq* de somno minime resurgere: nee celum atteratur narratm:si quod parenter datur imi eius: vi in eo gratione ligni retiarentis
homine mortuum peccatorem memorata
vita stas iustieae extinctum. Ehi autem de morte earnis leuti non hane morte; sed somnum maluit vocare spes .pculdubio resurrectionis insinuans:ur ficut citius ho a somno euigilat ita mite adeonditotis nn tum a morte corpis resurgat. Cehementarenim ab infirmis mentitius nomen mortis per escitur:somni aut vocabulum no is metur. Unde et 'inanius discipulos amo. net dices: uolumus aut ignorare oos fratres de dormientibus:ut non eontris emi
ni sint et ceteri u spm non babent. Si enicredimus . Iesus mortuus e et resurrerit: ita et deus ros ς dormierat per Pium ad duret eu eo.Quid est . predicator egregius mortem Mi morte oecat:mortes mouenimo mortem sed somnu notat:mfi m in. firma eorda audientia respiciens medicamenae predicatoissae mira arte comuitiet illum cum iam resurrerisse noverat: eis morte insitiuareno dubitat eos tuoque dum nrreterat ut spem resurrectois tinstituet no mortuos sed dormietes vocat. 645 enim uerehatur dicere mortuit que suditores iam resurretilla cognouerat querebat dicere mortuos quos resurgere vix credebat. Beatus igitur Bob ur carne mortu es ad ollam rursus euigilare uo dubitat:
eos dormientes potius o mortuos appel
Uis miratrihuat ut in uvferno plegas merca ante
aduentum mediatoris dei et Mis:omnis homo Quis munde probatessi vite sue/ rit ad inserni claustra fiscedit:dithium no est:tam Bo u per se ceciditu se ad parauis remm redire no potuit: nisi veniret ille usue incarnationis nixsterio eiusde nodis paradisi iter adiret. Unlde et
post eulpa premi bois ad padia aditsi romphea fiamea posita G memoratur u et usaniis N:pro eo quod Om veniret temptit etiam remoueri potuisset. Nee in ita iusto/rvm animas ad insemum dicimus descen
dure ut in locis penalib'tenerentur sed esse superiora inferui linea:ee alia inferiora crodenda sunt:vt et in superior 'iusti requiescerent: et in is otib' iniusti emtiarentur. Unde et per ps.*pter prevenientem se dei gratiam ori Eripuisti anima meam et iste tro inferiori. Eeatus igitur 3od an media totis aduetvm ad inferium se descendere scienoreonditoris sui illic premono post lat:ut a locis penalibus alienus instat:uhidum ad reqcm ducitur suppliens absco turiunde subsimgit ij Et abse das me donec pertranseat furor tuus I furor etenim omnipotentis dei in die quotidie uim sue districtionis pagit: π vinentes indigne da is supplicvs demergit. Qui furor nncea deue trafit sed in fine pertransit: et ar modo agitur ea in nindi termino psumaε. Qui tame iste furor Grum ad cicctoe animas tredemptotis nostri aduentu pertranfit: naeas ab inferi claustris ad paradis gaudia mediator dei et hominu3 dum ipse illue me deseenderet reduxit. 3 nter bee No scienda
est q1 furoris nome diuinitatino congruit: ur naturam Ni fimplicem perturbatio nulla phiussit.Unde ei es:πn ant dominator virtutis cu tranullitate iudicas: et cum magna reuerentia disponis nos. Qed ur iustorum ala per mediatoris adiicntd erat enci ab inferi locis invis no penatibns liberade
hoc quom iustus vir Puidet et petedo lati sungit. m. s. T constitues mibi ips in quo reeorderis mei. I ut ubi venit plenitudo ipis miti deus fusis Iactaret muliere:sacra sub lege ut eos se sub lege erat re i cliineret bac ita redemptione vir Mipsciens in quaerant multi eter gentilitate liberandi sicut ipse ait: 11cet hec celes in corde tuo:tame scio ur uniuer
fodi memineris 21pud or potentem Nn t
puo fibi ps messuerceordatois petit. Dine eaeenim . in euangelio dins dicit Et ego si
erat latus fuero a rerratoia trabam ad me ipsum omnia videt; electa. Non citi, ab inferno redictis dominus electos finitii et roprobos trans:sed illa erinde omnia sum.