장음표시 사용
351쪽
ψalet eo sibi ungue laeua audacius relatat
ut loquatur peruersa melibetinuitu de ver his suis metuata istos cotumvitis teriat itinios maledactionib'iaculeturinoni Q vom lilam emia cotraeoclitorem rapitur: mus γλ eat de ta ibus per psalmista dicitur. bos /rivit in celo os tuum: et lingua corum transi
Luc.is. uit sup terra Unde et dines in igne positus stiliari fisi aqua et digito laueari inligua postulat.Qua et re intellige M ubi ampli'pectauerat ibi atrocius ardebat. Recte ergo nue dicitur.EF auferetur spe. tu eris sui:
or copeussonis intam accipit quo oris sui spirici sub diuina sermidine non rest intit. x Sestur. men eredit frustra errore reccipi ripaliunopcio redimendus fit. Quotiens post culpam elemosinas faeim':quasi pro pravis artibus preciti damns. Unde et per Impeta de eo u bee no a dicitur.no. daba deo jppinatione suam: ne precisi row demptionis anime cie. 'M5iumq3 eo d uoles elati inferiores opprimuiraliena rapiut et tame quafi queda aris largiuntur: et cu3 multos deprimant: aliquando quibusdam opem defensionis ferunt: et pro iniquitatib=Quas m lim deserunt dare precisi videtur. Seo tune elemofine prccisi nos.a enlpis i Pherat:cu ppetrata plangimns et addicam'. N am A et smp peccare vult: et quasi sempelemosina largiri: frustra precis tribuit: sanoli redimit alam qua a vicus non compescit.Unde et nile dicitur lnon credit serustra errore deceptus aliquo precio redi mentus fit: ur elemo fina lapDi diuitis cum redunere non calet: Qua ypetrata fimuirapina paupis ante dei oeulos ascindere nopermittit ca. 2s. Uod fortasse intelligi ais, ter potest. Quia sepe sup
bi diuites et en elemosina tribuunt: no bane I eter ne cite defiderior sed pro ettendeda vita tempora li largi untur morte se posse differre dationibus credunt. Qed ii5 credat frustra errore deceptus et: aliuno pre ei rectmendus fit: ur obtinere erampenso munere non valet: vi finem dehitI euadae cultas etiam neauicia intercidit uitam. Tane subditur ' Inntem dies eius impleantur
tribu et manus ocis arescet.I prefixi dies
sngulis ab interea dei picientia nee auge
ri possulit nec minuunisi cotingat ut ita presciantur: ut aut cri optimis opcribus logiores sint:aut eu pestius Dreuiores: ficut Eueecdias anginentu mersi meruit ampcnfioncla rha arsi: et sicut de pucisis scriptum est. Indisciplinatis obviat mors. Qed scpe mi A. cuus uuduis in occulta dei presticita loge mei. cate eius tempora no sint pdestinata: ipse Emine ur c ualiter uiuer appetit logos ansemo dies Dponit. Et ne ad illud tepus put nire n5 valetus et clat:uuas anteque dies illius impleatur pcrita os ni intelligere et a uer possumus. Plere enim quosda ciriamus et putrse ageret et usi ad senectute3 vltima uuenire. Quo enim dicitur antem et Ics cius impleantur pstat: cum quihusdasem videamus cretate longa iam mehra deficini: et tam e pravitate iua eoru tessedirigerequino deficimu eunt nam nonulus post vita perdita ad semetipsos redeat:.et accusante se costientia peruersa itinera re linquunt:e5mutat opa: antique sue pransetati eotradicit: terrenas actiones fugiunt:
sanctis defideros solidentur per torporem mentis ad ea que diiudicare cepcrant redeunt: at ad mala uue fugere disposuerant recurrant.Quia enim sepe contingit ut pro culcitate multo*:etiam sancti viri citerioridus actibus serviant: et populoru gubernationibus occupentur: hoc infirmi aspicien
tes et per vetusta superbia adhuc queretes imitari: citerioribus actibus se inferfit sed quato ad eas non eruditi spiritalibus u niurat:tanto eas carias liter etcquunε. Nisi enim prius cor longo studio et diutina con uersatione in desidems celestibus conust scat: eri ad crteriora egenda refundit: ab
omni stata honi opis eradica aer. Cfi reeteque 3 de doc iniquo dicit. Tnici dies eis impleatur pibit:qr etsi ud honi fortasse agere ccptrit prausis in eo per longitudine timporis Gualescat ad exteriora relabitur: et peruerse reserit due recte mclpost se videha
arescet I Quia dum exterioribus scist intem mae inuoluitur: ab omni nimirum horis ollatione ficcatur niae adduc Bene
subdit, sae edetur quafi vinea in pmo flore totius eiusAuafi olana petoriciens storesv
352쪽
tin, congregatio enim brpocrite no iij.
Udotadum,sic de boc iniquo generaliterloqintur: ut lamcn diuinus sermo ad spe vialem citis nequitiam dotiretur. Qui enidae s ledetur quasi vinea et primo flore Dotrus eius: et quasi oliva propciens germen suum protiniis c hcitaeogregatio enim br erite sterius:pateter indicat ur in boc iniquo reprobationis sentcntiam contra eius hypoer, fim inferat.
m Ed nune pennandnue nobis est:dliter Orpocrita sicut vinea in primo nore vel Muteiria fiorem prodeus laedatur Et florenti mulinea peri qualitatem aeris immoderatum frigus attigerit: proturus ad otu ni humore viriditatis arefacit. Et sunt no/n ulla qui post pucris itinera sanctas vias statari appetunt: sed musmineis ut diti
mus defideria bona roborentur:*redam illos presentis seculi .p peritas sccipit: que eos rebus exteri Dus implicat:et E in tem dam a ealore intimi amoris retrahit: qua fi ct frigore attinguit et quicquid de virtutum in cis flore apparere caechatur ater. utit. In terrenis quippe actibus valde sti, scit animus: fi nccdu fuerit per ima dona solidatus. Unde nectae cst vi laea moiora uel erre ora optra que bumanis sunt necessi attariis pro futura illici ercenda si scipiat qui dee diiudicare atque sibimetipis Σ premere ex virtute intima neucrunt Nam cum infirmus uuire uel ad locum rcgimi Inis vel ad citeriora ageda retrabitur quo leuasi citra se reduet ureradicatur: quia et lardor que radices in altum prius non mi, itit citius uentoruimpetu dimitur: fi se ad altam verticem extollit: eo* c tuis ad ima corruit: quo altius in aere fine radiciu ex cretiit. Monuiam vero florentem vinea notrigus sed estus arefacit. Iruet immoderato calore tangitur: discuct flore holrtis tabe
scit.E plerum eontingit:ut bt qui ad hona
opera recta intentione non veniunt: pla ecte se dominibus vident ad inocccla hee eadem opera ve mentius accendant bumanis placitura oculis agere antie stude
sint et auafi sancto studio semeseant. Cuiuitat istos visus fiore estus contigit quos mane landis appetitio a fruem alienes saeue unde et bene subditur. Et uuasi oli ena proiiciciis florem suum. 1 C liua uppe
eam in flore est si immoderata nebula tan/mtur:a plenitudine fructuum vacuatur. Et quotiens inchocires quil hona opera is dari ab aspicientibus ceperint alci in suis laudibus delectari: fit caligo intelligentie icogitatione ut iam riscernere nequest qua intentione quid faciat: et fructu 3 perdit operis vclut cet nebula fauoris i Unde hene p - -Qalomonem dicitur.IIIbane surgamus oti vineas: videamus fi floruit vinca: fi flores fiuctus parturiunt. 1 orent Quippe vince: cum mentes fidelium hena opera xponui sed fiuctus non par1unt si ala eo ut, propo/sueritu aliquibus victi erroritus infirman
' cn ergo intuendum in fit si vitiee storeant sed fi flores ad partum fructuum con
valde mirabile est fi inten/tione recta in hono opere podnrati Undest plerum ut si in hono opere recta antetici non tenetur: etiam ipsum dec opus uis horium creditur amittatur. Nam quosdas sepe vidimus terrena que possederant reli /quisse: et nil iam tranfitorium nucrae: nulεias pro bac vita iurgiis ammisceri. Esi ita/is hoc in se fidelis amma ostedit: quasi cli-ua florem protulit. Qed cum quidam cxtalibus rursus ceperint mundi globiam quas conrepserant querere et terrenis reb' Quas spacuisse videbantur insatiabiliter inhiarer vacare vir s : prerimorum usiones eruus reremimirum proiecit oliua florem duc proposuit quia rudimenta doni structa ad per fecta opera non perdurit. Qed scicndum eqvia hee semper cis mcniunt qui deum paro ae fimplici studio non sequuntur. Un derecte susu r. 4 congregatio emira b po/crite sterilis. 11 cita enim hona non sinit teret: si brpocrita non fuisset. Longregant No et bypocrite hona opera: sed corum stori lis est ipsa congregatio: uvia per hoc qis
agunt fructum recincte in clerna rctrihutionc non appetunt: secundi ac virides in suis
operibus humanis oculis videntur: sed in conspecta occulti iudicis insecundi et arb
353쪽
ei apparent. Eepe uero estu Maritie MDti eo maiora de se opa bumaius oculis os edunt: quo ampliora fidi ab Dolnus ossem munera a mnticinde adduc moditures et ignas deuorarit tabernacula eo* qui mancra libenter actipiunt.1 Qicut mi corpus in tabemacuis:sie mens babitat in eoptatione. Bed ignis tabcrnacula deuoratruestus avarieae cogita nes ouastat. Et
fit pleriis ut poerita auru uel quem Dona eorporalia au bortius accipere contana uat veletr deenos mimaicues ad malaudes recipere querit: et fortasse mali' se accepit si uo est bat:m bona corporalia recipere recusat. Unde sciendaue estum oti acto munus a manu:aliquando vero ad me porrigitur. Manisi mimum triduita munus m manu devit. Qui aute verbu3 laudistinpedit munus ad ore*tulit. Dppocrita uam etfi etteriora hona que terrene et forsita necessitati congruunt accipere recusati pi' est quod Gi retribui appetitaeum intra metituue laudari defiacrans mun'ah oreque, rit. Et qr in ipso laudis appetitu nimio eoriardore ineceditur dicatur recte.Et ignis oenoratiιt ta maeula eo*:d munera uben s Jur accipiunt. Capitulum. 2s
η In vero eorum rahem , i cula corpora debemus accipere in udas illou ala hahitant: ignis co* tabemacula deuorat: quia st hic imente ardent qne auaroceullie etiam in earne peremant 1 hue hemie. Et vi mens br erite nuncB vacae a malicis e vatocinam sue terre cune
seu laudem appetat: bec al*s invidet quefibi tribat an lat:et illo ceteros ostende re peruersos motitumquam videri sanetioroibus appetit: ut et eo quod alii despicabiλ- tantivie reuerentior semper appareat. Elide fit:ut de opinione*timi ante humana indicia ligue sue laqueos pactendat ut eorum Ous placere appetu: solus estima μtionem capiat. Unde et scumr. concepit dolorem et peperit invitatem et uterus e1' prepat dolos. I Dolores uppe concipit: cum peruersa cngitat. Infutarem parit:cumplere re perit quod cogitauit. anulaedo dolorem concipit derogando dolorem
petiuis Maraiane est iniquitas: unam
do is uperuersus est ostendere alios per
versos mollitur vi inde ipse quasi sanetus appareat quod alios sanctos no ee docue rit. Sciendivn octo * vi sacro eleao venis vel uteri nomine mens solet intelligi. meeeni quod per Ealomone op: Lucerna domini spiraculudam nis que uiuestigat oia secreta ventris Lur cm3 gratie que o sunvenit:spiraculum bois prestat ad vitesque videt, lux oia lareta verris inuestigare erim occulta mentis penetrat:otea ques se
ipsa latebant anima anterius fierida om/ios reducant. incricremias alti Vc tremcum ventrem meti doleo, cui vi uetrosium quod diriget ostenderet:adimarat. Eensus cordis mei turbati sunt, si territa/c3 nomine recte mens accipitur: qr sicut vi les in utero concipitur:ssc mgitatio in mente generatur: et ficut in ventre cibi uta coit tinemur in mente eoastanees. Uterus ita/Qbrpocrite prepat dolos: ur tanto semet maiorem malicia contra prorimos in mente concipit quato solus pro omnili uideriinoeentior querit. Ire iccirco elimas pro
tulit quia deatum Iob tanto percussa verhere propter hypocissim putauit. Sed eis vertia etsi multis pgrannitati ipso solo aliena sunt pro quo solo diereantur: quia lancins vir ilibu in suis scim'duplicitatis babuit: em testis veritas de cordis simplicitate laudauit
Sancti Cregorii. Tiberi 'is capitulam c
eis ipsi veraciter accu/sentur: et du metusit iri,
erepari de his que Dei iant aduersantes suis pravitatibus iustostre facere restantur. Sancti autem viri patienter audiunt etiam que se nunque fecise meminerunt:anis ea mala que fihi iugeri conspiciunt ab ipsis suis eriminatorib' no9uerint perpetrata: et eum eos predicando
corrigere non possimi patieuo tolerat qua dilare.
354쪽
Expositionis. S. Greg. Liber xiii
hinus si reuerum conuersionia diuum eonsenui non ualentin ipsis tamen premin toti/ganimitatis aegrant. Unde et sancta ecce fia i auin propbete uocibus dicit: Quina. o dorsum mcum fabri uerunt pete res quia ν Ἀ-' indeis dum heretisos vel duossidet m re
hos quos eorrigere non valet tolerat: aeta ceantium supra derium portat. Eratus
itavi Iob ridens elipham amieum suum:
multa contra se de , crisi conquerente: s et consolationis verbo ad amar dine inerepationis eruperat et fimulatus conso lator apparebat per patientiam suam impnm seruat ecclesie:une nouit talia audiecto tolerare: et mira eius sermo aminiust ratiocinando demere et dicit.
s ter talia. Ereti oppe frequera ter allea mala quafi sus au diunt et ab dis eis erime imping r.a quas crimina impieta perpetrantur 'Dae autem responsio
ne beatus Iob 1llud erecM tempus significat:quo oppressa ab aduersarns temporali eonina potentia dua fi deiecta creditur. Unde seutur. consolatores onerosi oes vos. I Eme enim heretui seu prani cuili
het eum laborare honos in aduerfitate e5γspiciunt in eo quod illo consolari appetui mala eas persuadere conantur. OInde nonimerito hon rum mentibus onerosa fit eo rum consolatio:ur iter oesta bulcedinis virus propinare cupiunt erroris: et dum deis
c lenibus dolores Quasi levigat: pectati on imponere festinant. Ecdelecti viri etia diis temporali sotia priuantur:inremi vigor iudica non amittunt. Mani sciunt et knio aduersa perpeti:et tamen interius infracti: recta fine pavore defendere Unde subum situr ΚMunucl habebunt fine, verba ue tosa Isistentosa mi uerba sunt: que inflatione temporali potius que rectitudini sed niunt in autem mali etiam bona daeut sed quia bene non dicant ventosa v rhavferunt. Mam diem eorum riss quando sa,
na sunt per sententiamuli lata tamen sivit per elationem,
NbM uero quod hiensiuconsola ores onerofiore eti
perpendere solicite sciat ne luctus tempore kha lare pationis inferat Elieni sunt quedam quainerepari iure debeantnii afflictio e postpo/nenda suntme eonsolator inerepa do dolo.
rem augeat quem lenirexposuerat. Qes
me. getant aliud tibi molestum est fi loqua
ris. II liviri males sibi fimum'comotiosa verhauserui eo citius obtumeseunte uno de se talia mox audissi:qualia suis auditorib'dicunt:cum ant honos viros preeonuitiosa ocrea iaculantis:m1 eismoleste et conuitio nascituriuuia contra tacentes loquunturmee compelluntur andire queasunt qr iusti conuina no reddunt etia dus regumr audire duod non sunt.Bene ergo ure aut aliud tibi molestti e fi loatiaris. ne si aperte dicereturino pius' oqueris quo a me molem avid de tua actione no audis.
unde et fundum .s Noteram et ego mi lia ristri loqui. I Narrat iustus ud facere potuit:sed ne inmeiam deserat unod face. re potuit declinat. qt Int*vtina eee
anima vestra pro anima mea:consolarer et ego vos sermonidus et mouerem caput meum super vos.IRoberarem vos ore me et mouere labia mea quasi parcens vobis.
nli odo necesse est ut prauis mentibus eue bonana predicatione cottigi ncnue uni odiana flagella odiari benigne debeat Quod cum magno fir ametis missio:quia videt; no erraiidis pena sed eo necno Queri turret oratio potius is maledictis eε mon
stratur. In his autem uectio bee Matus a
Iob monstrarur intendere: ut amici a dolori illins per ebaritateue eompati nesciebat ab erperimento disterent aliene amictetoni qualiter mmerm defuissent : stet edomitivoloribus a sua passione traheretit: psol tionem alos qualitar inferrent:et nunc salutrius intriti cus uiuerent: in aliud errei secus Nifirmitate sentiret. Notadu . nocit:utina ect aia uestra x aia mea :ur M Oeto sibi malcdiceret: fi se illis fieri simile optaret Illis leo meliora voluit quos sibi fieri fimiles quefinit consolamur so prauoct
355쪽
ne interiorem si eis eo alescere salutE in/dicamus. capitulum. 3et putetiam mouem': cus mentem que pricipale no strum est ad compassionem flectimus eosque inter sta
ita roderamus cum di iores eorti vim vertis mitibus lenimus. Sunt nai nonuiu qui enue
inrema nesciunt: de malis citerioribus desperabiliter astigunturide Abus per ps ορ-se s non subfistent.Ille eterum bone ovat in erterioribus miseras subsisteres scit semper de spe interna gaudere. Govero non ait parces:sed quasi parcens vo hismequaque hae negligenterpretereundu3 puto:ur sancta ecclesia discipline vagoremcti permixtione mansuetudinis seruas alse quando malis et quasi pareens non parcit. aliquando vero et quati no parcens parcit
Quod melius ostendimus fi ipsa que ple rum accidunt proferamus. Ponam' itaque
ante oculos mentis duos prauos itra sati/ctam eccessam te constitutos: quorum fit unus potens et proteruus alter mitis et subdit'. in qua miti et subduo eulpa surripuerit:baneptiuus increpando predicator iurus tur et corripitieua eorripiendo a eulpa liberatiatm ad via3 rectitudinis scismatousa ita* bula nisi non parectis pepercitar dum correctionis verbum non distulit citius dune a culpa liherauit. Libere mi amguens non pepercit sed in eo quod corrent pepercit.nt contra potens et proteruus cubaliud perpetra ali cognostitur tempus Queritur:vt de malo quod fecit mere tur. Nigenim predicator sustineat quando eostra recon e correctionem possit:auget in eo malum quod ius tur. Sepe enim contin/git ut talis fit a nulla increpationis verba
suscipiati mu itaque sit bulassulpa predicatori agenda estnim ut m sermone animonitionis quem pro comaeu salute omnium auditumue saeuuales culpas ad media doducat quales ea perpetrasse eonsiderat: a et presto e:et ne se solo adbuc argui uo petest ne deterior fiat. Et cum generaliter costa culpam inuectio lintenditur corrcetidis libenter verbum ad mentem ducitur quia poteris mauus ignorat ae sibi hoc speciat,
ter dicatur.Quid irae isti predicator iu us misi parmis minime pepercite cui et specialiter correctionis vertia non intulit: et tamen vulnus illius sub comuni ammonitione pcussi.Unde fit pleru*:uteo ve meratius perpetratam culpam lugeat:quo rea
tum suum et eum se inreusum senuat nescire putat. .capitulum. 4.i 21 altam predica ius arte agenda est:ut s et an nta correctioc deteriores nunt unodam tentamento
correctionis ad saluteue rodeant. Unde etiam 'Rau i, clus dicit: oue putamus ignohiliora mem9 hra esse corporis bis bonorem abundatioγrem cirendamus:et inhonesta nostra adundantiorem bonestato babent: nesta au/tem nostra nullius egens. Qicut enim indonesta mebra corpore ita quam sunt ilia saetam Melefia potentes et protervi. Qui duaperta inuectione feriri nequetit:quasi bonore tegminis vclanmrsed de occultis potentum delictis lou mur. Nam quando et altis cognoscentibus peceant:aliis etra eognoscentibus increpandi sunt: ne si predi/cator taret eulpam approbasse videatur: atq3 bee crescens in ereptam veniat. Quas pastoralis ligua non secat. Qancta ergo ee mclesia cu per predictiores suos quedam fa cta malo uue sub dispensationeinuentionis increpat labia quasi parcens monet: si ta/men parcendo non parcu:quia ab iuectio. ne cnim generaliter non tacet que s liter tacet. Qemur. Sed ut agam e Qi loeu fuero no gestit dolor meus:et fi tacuero n5 recedit a me.I Doeusone beati Ioe una/liter ingruat nullus ignorat. Seci fi ad sancte recte M tepum trabatur: e et cum lovtur dolor minime uescit:qn lόcutoe sua p. uersos mime corrigi pspicit:nca tacet do/lor mimedecedit:ur etsi aversata priuerie hoe ipsum ampluis quod tacet gemit ur se tacente puerso culpas aerescere pspicula Seu tur. II Nunc aut o stit me dolor meus et in ni uti redacti sunt omnes art'mea olore suo sancta eeclesia premitur quado in malicia sua crescere queris intueotur.Et ur da praui eresent: et infirmi a mea sunt ad sequeda studia prauitatas ire igne recie addit:et ad ius stu3 redacti' soneocs ari,ci. Sicut.1 .per ossa fortis: et si e
356쪽
Expositiolus.S. Ureg. Liber xiii
hra ergo ecclesse ad ni umlaedi mequano ex im taloe prauorum phot mundo crescentium iurari uq3 deterius firmant. Hi dentes eteni felicitatem maloru sepe et.ab ipso fidei statu dilahunt horia inalia appetunt: et veluti i nibilum redi tur: er in manente, deleentiam deserant: diligentes transitoria mali ad non ee tenuunt vive autem di disse aute, oppressit me dolor mens:qa vi Atempus doloris recline modo e tempus Mum postmodum semur. Ee seo contigit ut sancta ecelefia no solam itideles aliue errea positos aduersarios toleret:sedeo; quoque infidias atque aduerin talem vis ferat quos intus babetiUn beati viri voce apte morsubditur. D: imgemee testimonium dicunt eontra me. Icapitulum.
eleas risignaturr Ruge ita sunt sancte ecclesie oesilineam citer viant glide uocaeus clamant :opatius denegant. dii nimiru3
pacis tempore:dr Inius mundi potestat has eandem fide bonori re spieiunt:fido i es se esse mentiumn Qta in sancta, recte fia3.suhdita adueritatis procelisiturbaue rit illeo ostendunt O in perfida mete in livntur Das aut rugas in eleciso suis san/cta ecclefia non habet:qr videt; nesciui alitia de se fons ostendere et intus aliud hereclude recte egregius predicator diciti: Uterbiteret ipse sibi gloriosam ecclefiam non babente maculam aut rugam maeula sppe aut rugam non bab, que et turpitudine operis et implicitate sermonis caret.S3 sanuc intra sinti fidei innitos etiam reprobos tenetcn ws persecretois exarserit os bois stes patitur:quos predicatiois ibis alere ante videbatur. Dicat ergo rege mee restimonium dicunt eontra me.i ipsi me inseundo increpant:s nune is mco corpore positidi licitatis sue in se malicia non emedat. Unde bene adbue subdituri Et suscitat Dissimis aduersus faciem meam cotra dicens mihi: Eliaue pacis sue tepore samera ecclesia falsil uti patitur: dum sunt in ea miti u de elemitatis promissione diffi/enivri in se fideles esse mentim Qui tapreditati eius aperte eonnadicere no presumunt:falfilogum n contra faciem sed quafi post dorsum patitur sed cum maline tempus eri uerit is a nunc metuens derogat:ad contradicendum ante facie, venitur verbis vere fide apertis vocibus odomi,Sciendu uero est eum die a ramalin patimurmon tam ipfi sunt u in nostra mor
est vobis eoiluetatio adversus came et sanguitiem scd adversus pricipes vel pricipa tus et potestates aduersus mundi rectorea tenebrarum barum Wide in hic quom falsiloquo loqueretur: apte mox ad descri/hendum eius falsilos micipem uerba con uexit dicens: s.collegit furorem suu in me et comitians mibi uremun contra me taentihus suis hostis meus t bilio' oculis me intuitus e uvid aliud oes iniu in memhrastini diaboli. Ipse itam per eos agit gcudin eorum cordibus vi agere deleant imitin tit. Capitulum. 6.nhet aut etiam n e di olns contra sanctam ccclesiλ am furor : sed sparsus ci' furor est:qr ecessitas tenta tiones per singulos mouet. Cum *o eontra eum in apta persecutione proruperit: urorem suti in eam colligit:ur in afflictione illius tota se Itentione eonstringit. 1Gebra anteius bee pacis tempore iccirco ei res collectum iu rorem non babentina maliciam suam nidisse sentiunt posse implera quas voltit. Cum sto fitii suppetere licentia3 prauitatis aspe niuanto bane audaci' femini quanto et contra uiam erumnimitate glomera Q. Necte irassi nunc Micollegit furorem sirus in me.gni'adbuc furor ut latius reponator: et eominans inhi infremuit contra medentibus suis. Me quo et subdimr . Io uis meus ter ustus oculis me intuitu.I B3lle appe antinuus bostis ecclesie contra ne dentibus fremit eam te uin' cc lis intuetur:caper alios crudelia exercet et per alios que eterreatoaec: Dentes bu/ius hostia sunt honorum persecutores atm carnifices u eius medra laniant du cleetes illius suis persecutioiabus amicut. c cultvero huius hostis:lanthi a contra eam
357쪽
vident mala dux audisviso confisi perci
culorum eius crudelitates inflamant. nitiquus ergo eius aduersarius fremit eo, Ἀtra cani dentibus suis r bum per crudeles reprobos in ea insevtur vitam honon tuetur hane temtalibus oeulis:qa prauon
confivis non cessat mala emrere in quibus vane semper deterius affligat. Nam sicut incarnata veritas in predmtioe sua paruperes idiotas et fi lires elegit: fic ecorem rio damnams ille domo quem iit fine muricli apostata angelus assumit:ad predaean eam fallitatem suam astutos: ae duplices ut sis mundi cientiam bahentes et
E terre ombalo alarumque est transfluma etbropae que mittit in mar ile,
gatos in vasis pam ei super aquas. Terra quippe eui ueb Mi ille pricipaliter homo damnatus est:a alarum Gmbalum vocatur ur di s per superbiam in altitudinem cogitationis euolant eundem perner sum dominem predicando sonant. Que sciuere terra recie trafflumina rebropae ee p tabetur. Ethropia etenim nigrum popaeu3 mittit: et omnem homine mundus iste quia peceatorem profert: mafi num3 ei opia populum parit. Sed terra mi vcu retrapnumina reprome ee perhibetur rur damnatus fila bomo tanta imensitate iniquus est ut omnia peccantium peccata transcedat. Qui mittit in mari legatose ar predicato res suos in semio spargit. Se illius recresubditur qualiter mittant: dum dr in viis
papyri super aquas .Et papyro Gardi ta est. citisu itam per murram:rufi secularis scientia designatum Elasa ergo papprisunt corda doctorum secularium In vafis igitur papyri super aquas legatos mittere est:prelieationem suam in sapientum ear natium senfibus ponere et defluetes ad culpam populas voeare. Qui ergo illic per vasa papyriti si die qr eamaliter uident per oeulos designaruri e Mus et ad esubsediis inpernersit super me ora sua exprodiantes c ra sua reprobi erprobrantes aperiunt: um et erroris tui mala predicare' non metuunt et predicamelira recte fideiu
m in sancta ecclesia persequunturiquos multis Onspiciuntee profuturos:cui vita carnaliu3 oerbo eorrectionis Ontersit cosmin e lefie corpore spiritaliter verrunt. vii
de et sutiditur Capiercumriant maxilla meam saetati sunt penis meis.' Isbarilla appe Gelefie sancti dieatores sunt ficut suo iudee spe per Dieremiam dr: florans T. ea plorauitis nocte et lachryme eius in maritus eius:m in aduersitate e esie illi amplius plangunt: a vitam carnalium confrige/re medieando nouerunt. per ipsos uppe csancta ecclesia iniquos a viens conterit:vel in scit et quasi gintiens in sua membra puertit. Unde QEq . pruno predieatori velut maris laceelesie π:occide et mandaea. cap tulum. s.
, Ine est etiam ιν Sason ma xillam asini tenuit et hostes 1 hemit: M redemptor noster Implicitatem ait patienti iam predicantius sue manu
M virtutis tenes a vicus suis earnales interfacit.Et maritia in terram νγ laeta postmoduue aquas fudit m data morii predicatodi corpora magna populis mostrauere raecia. I tillam ergo cede te peruerit feriunt:cum honos predicat res is utitur Et ur tune reprobi grande se alὐud fecisse estimantaeu vitam predicatoras neeant: si percussionem marille apte suumnotumfaciati sunt penis messalla sin/pe eos pena saeiat que metem reclesie paecipue eastigat.S turi fit me besopud immum et manibus immota me tra didit Electou populus apud quia paruditur cum cius caro antia bostis persecutoribus maliter datur. Qui nolis i sed manibus impiorum traditur: ur auo hue mente ea re nequeuntaeo contra carinem illiscindelius inardescunt: a sanci' ecclesie populus cum aduersa ter tigrauiter re perit: et in nos suos eos urit ad deteriona dilabi pacis sue tempora ad mentem reuoeat:quado fideles suos preduatois sue opulcnria pascebat Ur de aperte sudistin tur. Ego ille quodam opulentus: repete contritus sum In coisse repente contri tum asseruit infirmorti mentem i aruidans
de navit. cui dum mala que vetura sue
358쪽
dimidere nesciunt Tanto eis grauiora sitit
Quanto ab eis inopinata tolerantur. Fimmis aut mentibus repente seuersa no, ve
niunt:ur pliusq; veniant prenidentur, citi tamen nile quovi saneta ecclesia in qindusdam retro latentibus patitur:s post doctritae opulentiam subitis aliquando Ulchs coe tertitur:ut se in stiusdam malis corruantage fi verbi pabulam ituum da uisserit. Sesturis Tesinit ceruicem meam rastegit me: et potitit fidi unas in fianum. 33 Qicut i malis remit superbiam senis honis libertatis erectionem signat.Unde nonun* ipacuo superbia pro erectionis auctoritate m. intur:ficut per prophetam Ms sancte eccle e pollicens vicit: ponam te ira surretrip. semiorum Es ur persecationis tempore in. 9 firmisdam vera que sentiunt predstare is here non presumunt:recte de boc hoste doctum.xenvia ceruicem me' constegit me..capitulum. s.cuare actibi ceruicis appellatione figitati sunt: uni pacis erus tempore plus gMeet eriguntur: et sud occasione defendende rectitudonis ostio deseruiunt elatioris otia perserationis tempore iccirco ad Dersa plus senimndiur de prosperis etiolaeetur.me ubus bene retenuit cimico mea inegit me sciationem quam in infirmis
habui esurictione sue percisionis inciuia inti Et posuit sibi uaafi tu signum. Constat
sum ni ur iccirco signum ponitum ut sagittarum emissione feriatur. .s detis ita: povulus in fimum hosti suo est postus: ur etis per suis ierihus impetit eum suis pcrseeutionibus affligit. Dieni3 in bac uita assidua mala tolerat inui itis o positnet'
sis it ferientis Unde et predicator Cye situs cum persecutionum mala toleraret at sub pinctutione aduersariorum geme rettinera discipulorum metite de suis offlictioiutius e solaticius sit: Ipsi enim sci tis Quot in hoc pomi sumus. Ac si eis ap/d te dicat: Quid in boe tempore vulnera nostra miramini. Qui si et a gaudia utieri alius hie ad hoe venimus ut feriamur. μ
nerauit lumhos meos non pepercit: et embditi terra uiscera mea IDee intra littera3 Degio gob eongruere posse videbantur: phoe quod dricii indedit me laureis suis couulnerauit lumeos meos non peperest: nis inderetur quod de eo numine scriptum legitur effudit in terra viscera mea er quare necesse est ut dum hoc iuxta ipam inuenire no possumus ea que in verbis eius sm edistoriam sonant: ita spu3 reuram Sa cta reclesia lanceis ah boste suo cireunda tur: ando in mediris suis ab impugnatore eauido tempationum iaculis impetitur 25ene aute cireudari lanceis dimitur quia antiquus bostis temptationis sue uulneret ab omni parte nos petit. Qepe mi dum gula restringitur in libido subigatur: lania glorie aculeus mentem pulsat in aute corpus abstinentae afflictiore nou atteritur: contra mentem libidinis fiamma stercitato e dum 1eruare parsinomam nitimur: ad tenaciam labimur.Et sepe dum possies se effuse tribuimus ad auariciam ducimur Quia et rursu, colligere nummus quod tro Duamus Dum ergo antiqui hostis iacula ubi nos impetunt secte nune dicitur: Lircundedit me laneris suis.Et quia oe me ratum hostis uvidem eallidus suadet: sed nos eius suasionibus e sentiendo perpe tramus apte subiungitur. conuulncra, nil lumbos meos.3n lumhis quippe tur
ria est. Stide is uui eupaedat voluptate talibidinis a corde ertinguere predustitit dicens: Quccincti lunatos mentis vestre.
cur ergo antinuus bostis fidelem populu i.-s' ad luxuriam pertrabit:hunc preculdubio in lumbis ferit. Ubi nota adum quo est
quod non ait vulnerauit sed conuulnerase nil lumbos meos. Qieut em 3 loqui aliquido unitis est colloqui uero duoruue vel sortasse multorum fie annutius bostas urnossa culpam fine nostra voluntate non raγpit ne assi lambos nostros on incrare staceuulnerare dicitur: quia boe quod hodiis ille male suggerit:nos sequentes' ci voluii late propria implemus: et uuafi cum ipso nos parirer vulneramus:quia ad perpetradum malum et libero simul arbitrio huc
359쪽
mea. I cinia aliud sanete M u umi eccesse viscera debet ac, di tam a ciperemis eo p mentes Quiu aem eius medam viscera in se
-- continent u ad itima saeramenta deseruiunt Sed antiquus aduersarius ea fideius quosdam I in iterior ' in examentis deseruire videbantur:al seeu taria ne ocia pertrabit: eius proculdubio .istera i terram sussitim illos in rebus vitimis eonculcat a prius in occultis aici spiritalibractibus latebaritimatur. cocidit
me vulneresuper uulnus.I In infirmis suis saneta ecclesia uulnere super vulti' cocio estur: quando pereat Eecato additur:ut culpa uehementius exaggeretur caue enis auaricia pertrabit ad rapinam rapina dicit ad fallaciam:ut perpetrata eulpa et falsitate etiam defendaturiud iste rufi sup vul ius concisus est uulnerer unde bene quo Sini pero tam or: n aledictum et menda/ς cium et bomicilium: et fartum: et adulteriuinundauerat:et sanguis sanguinem tetigit. molet em sanguinis nomine signari meea. tum. Unde is a a peccatis liberari defide: , D. rat:per penitentiam clamati ibera me de sanguinitius Eanguis ergo sanguine3 tangit eu enlpa culpam cumulauerit. Et quia
cum vulnus vulneri additur:vires contra nos antis bostis vehementius curescunt:
reetes iugit. Igrrasti me quasi gigas. I i acile et e inimico resistitur: si non ci Uel imultis lapsibus vel in uno diutius conseivtiatur. Qin vero eius suasionibus aia sui, esse consueuerit quanto ei erebrius subucitur:tanto eum sibi stollerabiliorem facit: otia reluctari non valeat ur nimiruue maligio aduersarius contra hanc ei praua consumtudine deuictam quasi more gigantis pura friat.Θed tamen pleni* sancta ecclesia et post perpetratas culpas metes fidelisi ad C penitentiam reuocat:et peccata operis vim tute spontanee afflictois munctat. Un hone subastans Gareum consui super eutri meam:et operui cinere rame3 mea I diu sacco et in einere rus penitentia ud i eute et in came rufi peceatum eamis debet insetelligi cum ergo illam post lapsin eamis ad penatetiam redeunt: alisaeeas super cutem citatur. Et cinere caro operitur: M
eulpa ramis perpentantiam tephurme si
districti iudicia examine ad ultiones rideatur Infirma ant membra sua sancta reclafia cum a peceatis retrabit sim peiurentie remedium ducit: boc proculdubio stetibus adiuuatrui ad recipienda auctoris sui gratiam conualestant:et per sortes planguetis non fecit quod ut me is suis solliti': a
fi ipsa fecit.Unde bene adhue additur.
Capitulum. Πιruses mea intumuit flom.1 facies s e sancte ecclesie sunt ba uin locis mregimina possit apparent pruni ut ee eo; specie fie nor fidelis populi eiu sfi ςd i corpore latet deforme. Gu nimirn prelati Hedibus plangunt culpas infumatium: sessi de alienis lapsibyae ii dextans affligunt. Et sepe dum quosdam uident ad veniam post culpas redire
quosda in mimare perfistere ocentia oip tentis dei iudicia mirant:sed penetrare nequent. obstupestat ent que no intelligunt Unde et apte subditur. et palpebre mee
caligauerant ri palpebre mi recte appel. lati sunt: u ad prcvidenda pedum itinera vigilant. Eed ur occulta dei iudicia ne prepositi vigilantes stelligunt palpebre sancte
eccleis caligant. Sed ut se iam me ditisse memni:heatus Iod sancte ecticis trputenens:modo voce eorporis: modo aut voce capitis utitur: et dum de medris eius to at repete ad uerba capitis leuatur. Uit
de hic quoque subiungitur. nee passus Habin invitate manns mee in habere mil- Bdas ad defi preces.InbQ3 invitate enim
manus suestulit u meeatuue non secidi nee inuentus est dolvs in ore eius et tamen do/lore rencis pro nostra redemptione tolerasenit. Qui solus me omnibus mundas ad deum preces fuit da et in ipso dolore pas ouis pro persecutoridus orauit dires: Pa Luc.23 ter dimitte illis no enim sciunt qa faciunt. Quid enim dici ut cogitari in parce infiduetis potest:quam eum et illis misericordia intercessionis triduitur a ghns toleratur dolor Unde factnue est:vt redemptoris nostri sanguinem quem persecutores scuteres fix/derant postmodfi eredentes hiberent:ας3
esse dei illam predicarem. De quo videt, μ
360쪽
sanguine apte subiungitur.s Terra ne operias sanguinem meammet inueniat in te lo- . cci latendi clamor meus.1 Peeeanti domi ni ei in ra es et in terra3 ibis. Quescilicet terra redemptotis nostri sanguinem non abscondit: quia unusquis 3 pectator redemptionis sue pretium sumens confitet aelaudatret quibus valet prurimis inolescit. Cerra etiam sanguinem eius non operuit uuia saneta ecclera redemptionis eius mi
i l locum eiamor meus. sei l enim sanguis redemptio/1 nis qui sumitur clamor noὶ i stri redemptetis e. Unde etia Paulus dicit: Et sanguinis aspersiorum melius loquentem mnbel. De sanguine. Fabel dictu3 inerat: race sanguinis tratris rus clamat ad me te terra:
sed sansis sesi melius loqvis que albet: sata vis Dbel mortem fratricide fratris petet sanguis ali nni ustam persecutoribus impetrauit. Ut ergo in nobis sacramentum tomiuste pamnis non sit ocissim debem' imitari qN summus et preditare ceteris usveneramur. Toenm msm latendi clamor eius in nobis innem1:fi oceri mens credidit lingua taeet sed ne i nodiss clamor eius lateat:restat ut o lanism stria modulum suti vivitieationis sue misterisi protimis innotescat. Libet mentis oculos ad dominoce passionis boram redueere cum indei persennentes sevirent discipuli timentes fuge. rent.cui enim in carne mors videbat: neqquam deus esse credebae. Unde hie adhue, Vc apte mbdi Eece enim itrio testis mens st transcitis mensi ereussaenm em fides uel V II filius labesaetaret i terra erat ei testis i eclonumde filii pateret:tet quo ipse i eua, -- gelio oscit. Et st mist me pater: ipse testimodo . mum perbibebit de me. Cui recte et iam coseius diciε:m una voluntate:vno eontio pater cum silio semper operatur. cuius etiam testis es ethnemo neuit silium trifi pater iste ergo i celo testem et censesn3 i creelsis habuit:qnando Dd ς eum moriete i carne eerne/hant dininitatis eius potentia considerare
nesciebanitaem ignoraret hominest mor
uitame mediator bes et bomin filaouerat:
quid eu3 ipse operaretur pater. Quo fortasse etia ad uoeeue estis corporis referri valet. iiDntia nanet ecclefia iai circo aduersa vite stiuitis tolerat:ut bane suae 'na gratia adpmia eter. napducat. carnis me. mortea despicit:m resuri reetionis glorie intedit. Et tranfitona sunt e patitur.perpetua que prestolafi me quib' nimirum honis perpetuis dubietatem non habet ar fidele iam testimensam redemptaris sui etiam tenet.carnis quippe eius resurrectionem mente conspicitiaici ad spem sortiter conualescit:m quod i suo videt ias lactuci capitersperat ieius quom corpore: quod uidelicet ipsa e abad G hietate secuturum.onam scilicet ecclefiam psalmi a cospiciens in perpetua perseetione mansuram sub appellatione fune describit dicens:Σωna persecta in eternu .cuam qdia ad res rectionis spe, tominica resurrectio roborat recte sub tintiue telligi celo sidelis quia ut de ma resurrectione non trepidet iam eumi celo qui resurrerit a mortitis testem babet fidelis itam populus cum aduersa patieteum inris tribulatiostus satigatur:ad spe sequetis glorie mentem erigat et te redem. ptoris siti resartectige confides dieat Ecce
enim in celo testis me fret conscius meus aercelsis.cna recte conscius dieitur:*ri na/tnfam nostrammon solum creando nouit: sed etiam assimendo.Qcire enim eius e rostra salaepisse. Unde etiam per psalmistam dieir:Ipse enim scit figmentu nostru .culdeni mira ut sigmenta nostrn, dicat specialiter scire dum eonstet tibii esse quod neres at sed sigmentum nostru3 scire est:esus Nel stipo cx pi tate suscepisse cue tame vexut heato Iob eongruere nobis etia3 fingulis potest. Omnis eni cui ex eo uned vigilbnmanas landes appetit:testeue i terra querit cui autem de actibus suia omnipotem ii dio plaeere sest natuestem se i eelo babere considerat. Et spe contuit:ot ipsa quom in nohis hona opera ab incautis deminib' repre iidanmr.Sed uni testem in celo ta