Moralia, seu Expositio in Job

821쪽

In Iov

c cupiscentes reproh iam metes appellatretardent ent efi quodi et teporale sp petunt:qr tu es urunt defideria: Que νὴ tum ac integrum eEanima no permittunt zotiens igit leviathan alitus prunas accendurauoties eiraceuita suggestio huma

nas mentes ad delectatoes illicitas pira/hit.2llias nace superhae: alias invidie: alsas luxurie:alias auaritie:facili inflammatouperbieuppe facem menti e supposmu:eum banc ad premneda Uerba enice ius fio rug instigauit qnaidie Quoet flammactarn ammti succedit cum de accepto hatris saerificio Diuit:et per bee uso ad statissilii facinus peruenit. I muris facibus cor Salomonis enisati quem tanto mulieridus amore subdiditiui um ad idolorum

ueneratione de ems:dum earnis delectationem sequeretur: conditoris reuerentie

obliuiscerem . nuarine quo* igne acdabanima concremauit:m eum ad appeteda alienam vinea impatientibus desideros impulit:et per boe uso ad reatum is vitiptrarit. Tanto igitur leuia an iste datim in pruna fiat:quato anisu suggestionis ne eulte tamanas metes ad illicita inflamat unde et hn mox subditur. Capitulum. qc

se est ipsa istigatio ecculte MN Nienteis. ipraue enistis fio I his verba ad mustulassim animti facite sed fiama estque de dirare egreditur:qr ardet i defideriis arum fi eius suggestionib stigatur mee quotidie sugggerit die usi ad presentis vite terminil suggerere no defisti sit se neuus dilatat:cum per illum ranatu domine veniens in bui, di se gloria apertius ostendit.Tune ab eius naribus uasti or semus medit:* dumana tarda signo pei'admirationab territa amplior litigatio pestici e eius balit'vehementi'prunas ardere facit:m reprobo* mentes quas iacalentes amore glorie t palis invenerit suggestiems sue Racili'usa ad Miltiam re ercende eradelitaris icendit. Tunc de ore

sa ligna peremantur igne aut terrene cotvmpiscentie eo* mens tangitur: si nequam fieri missa metalla eone iseunt. Qui er/ .eris no vult fama afficiuurta doctoriaverisHammon u fi: enu:stipulam: cata rutu ar tu et pretiosus lams .curet inuo

viri:Qr tanto ign3s svafionis illi'amplius scendit quanto se ei ad mentienda molis, rem usi prebuerit.Sed ur nesia rone conceditur: ut mens i hac corruptili earne posta nequas suasionis illius ardore lagae: restat ut malignis Missi'adusta ad oronis opem se fine cessame conuertat Rama3 appe suggestum i illius extinguitemus um

Eaneti ermorti. I iber. 3 capitulum primu

illia ex hoc u

mundo corpus gerim' et uniuerfitatis tertis user ea qua nos sum'pte pensemus. Utinam/pe qualis fit mundi fianis agnoscim' si solici, te aspicis': e quod de mundo gestam'.

E tas eteni nostra per inueniles annos ro humor uigetis senili aut lepore crebrescentibus morbis eumrumet du3 diutius distedituriri subfistat moriedi vice motidie deficit p mometa vinees. Ita ei mundi tempus du uenlanistranula angeturiarediescetibus malis afficitur: et unde augmentum etntis pcipit:inde salutis dispendium senatu. Tribulatoes nam illi ea temporib re scunt et eo detrimenta vite. hilior tolerat

quo quasi ad uitam*fectior durat. Totis enim contra illum hostia antiquus viribus solvitur:s manis ici Me iteretro eo .sis pone Milois beatitudine a mi Crune trumen pleni'ertinguit on alistanes licetia astraetus eremis uendqs religatur. Un et a extrema mndi atrocius reptatur'aggrediear tanto sit fementior ad semesa: nuato se uiciniore sentit ad penamino fiderat sp . vitta fit ut licentia, uessime libertatis amittat: rquata brevitate ipse angustaeti tu multiplicitate erudelitatis expandi- mr:Mut de illo voce angeliea ad goam dr:Ue terre et mari qr descendit orabolus

ad vos babais sta magna stiens E

822쪽

rem se dilatata e u in heatitudine stare noc potust in damnateis iue foueam cu3 paucis ruat. Tunc gesta neuter valuerit calli/dlus exquirit:mne cerniee suptiae alii' eigit: et per damnata illa quem gestat dotem

oe quod teporaliter preualet neuter ostendit Unde et diuina uoce recte nune dr:3n collo eius morabitur fortitudo. Quid cni3 collo levia dan istius fi elatiois ostensio designatur: a Gntra den se erigen scum

finiuia e sanctitatis et tumore potestatisertoiumr.cla enim per collu suphia exprisentitur Isaiasyp ta testatur: abierusalem, filias redarguit dicens: Lmbulauerunt et tento collo. queolis ergo laviaman isti fortitudo demorari trida Eationi illius etiam subiuneta potentia suffragatur. Ma scultune superbe extollitur seud eallade maminatur et eum virtvte potentie secularis exe

pe in manu est fraua et uirtute: m oe quod mater volet: e ad tempus egest etiaJ sortiter petes'. oltis tho eius diram dr: Quia raudis eris malicia nulla difficultate propeditne Doc enim lematban iste uel uasamus da here credroortum solent . ad inistaris is remulti ea uue neuter apprintermere neutis possunt Mam eu fortasseri firmantur electi at 3 i defideius illicitia munis boe plerfici duisiti muneris manu retinetur qs uolutatis misere nullos effect iueniunt cilcie vocis ualida'contrariotas nascitur plertia er ipsa impossibilitate

cora situm et miro interne disponis ordinen mersione mutatio male uoluntatis stae turma per infirmitate perseetio denegat. die est rei et sub specie omniemusq3 ala si armante icdea:atque in pratiis itineribus gradiente perpphetas dns dicit: Ecce egotiale. . sepia uiam tua spinis: et sepiam ea mace naret semitas suas non memetiet sequetur amatores suos et non apprehendet eos: et meret eos et no inuenies dicet: ciadam et reuertar ad uiril rem praerem vi mibi onerat tune magis G nsic. inis ens elem. rem uie sepiumrtosi dolore punctois inueniunt i bee quod timpaliter toneupiscunt ouafi iter fila materia utis eo; obuiati uorum nimirum desideria persectois diis emeas Uugnat. Dorum prosecto ala ama. tores suos querunt et non rueniunt eum sequendo malignos spus nequassi eas quas appetunt buius seculi voluptates apphendunt. En aut subditur:ui ex ipsa dissim tale mox dicat: Iadam et reneriar ao vivmen priore or melius nudi erat tune: ma gis G nunc. prior uppe vir diis era eas afihi alam sanctimus interpofito amore c5 iunis ciuem me mens uniuscuius deoderaticum multiplices ama, studits oclut quasdam spinas inuenit: i bis delectatio nihus uuas temporaliter coiicupiscit. Nadfi adueretatibus muri que diligit anima morderi reperit:tune pleri intelliot: anto illi in priore uiro melius favi. Eos ergo os uolutas praua peraertit plarsim ad uersitas corrigit. Unde et nurus timendus estine sequantur o spera in defideranε timiusta:nr difficilius malam eorrigitur unodνsemonis etiam prosperitate tultitur. 1 ematha uain iste a re mehrast suis eremis Etruciatibus deputat' et holus in manu eis dirigitum i collo eius fortitudo demerat: qr hoc e qου tualiter eontra bonos puersa voluntate di fiderateri puerfiore saeuitate sumat:ut tanto ei de adversitate inisen.

ti tui obstetistito et i pesten de prosperuatemhil remaneat. Et arois si pervelfio mors hus amicitus ei notescitimius stas mentis divitias amittit: te subiugitur.

Lapitulum. r.

π faeie ei' rauegestas' per facie uppe solet noti ei a defignari Est scripta e: rata facies mea pectet te. i. notitia hueam phrest.Scienta est aeo . emhas i saero elouo aliter electorum ponitur:at. aliter reproborum. Egestas nassi est v ereum vere diuitie celestis patrie ad co*-msi redegit et indoeerfinoso pntis vitemiis possit: paupes se ee meminerui Plias sppe esuitias fine eelsatoe suspirat:M qnthus I antas dicita. Ut sciatis que fit spis vocationis eius et Ephe s. que diuitis glorie bereduatis eius in lamctis Et na ad bue eas nequam conspicintri odiose interi in regna istius panptatis gemunt. Iscuculdubio pauptate fieremias inspexerat:eum dicebat: ego vir videns et res os adpretatem megm: in virga indignatio.

823쪽

In Iob

Ossio districtois. Quam indignatione tue mo pertulit eum et paradiso pulsus ue ras iteram gaudii nuntias amist:ur electi u inere anter conspiciunt cv in pntis vite penuriam ab illa potestatis igenite saeuuati te ceciderunt Bene es:Ego vir videns paupertatem meam .Quisas mi ad e uifibilia appetit peregrinatois sue malum non

intelligit:et dee ipsum quod patitur videre nescit. 3ane paupertate E1auido eis i tuens ait, In trinata est i mnpertate ouis 4 io mea. In paupertate eteni virtus infirma My ο -' riori vi lapsus in bae peregrinatoeanim' et eorruptois me molestes reverberat' equod plidit piemari pedit. Sed bane paupertate reprobi eonfiderare nesciui:mh5 sequuntur ea que eonspicifit:cogitare'nifibilia negligunt que perdiderutiUnde et stas eorumvme M:qr dum replentur. uves:ui tum diui s vacuantur . cuitus sepe euenit ut per elatiois dementiam subleuati:nti nequais ruine sue dana considerant ee se etiam a honis Mim' inopes no eognoscant tande voce angeliea predi. - catori laodicie N:ditis et, diues sum et loeupletatus:et nullius egeo: et nescis ur tu es miser: et miserabilis et paupertet Gera nu,

e . an diuitem se asserit u per arroga- tiam sanctitatis ertollitur sed paupeetus, que et nudus arguitur. pauper sto qr uir/tuta diuitias non b3:ectus:m nee paupertatem qua patitur videt:nudus:m prima stolam pdidit:sed peius:qr nee se perdidisse cognoscit: Qr ergo ut diram' egestas reproboe Ebefraudatio merito*trecte delematban es faciem eius precedit egestas. Memo ς eeognissit ei iungitur :itifimi' virtutu diuites denudeturi prius eni honas agnitoea subtrabit: et tune esus aptio rem notitia sue inlatatis nundit. Egestas ergo facie illius preeedere dr:ur pri' famitas virium perdimmotuvafip familiaritatem postmodn e notitia eo oseatur.Uel cerie qr multis ita frauduleter surrepit: ut

ab eis deprchendi neuual possit ut fie virtutes eou euacuat quatenusturie suematiciam non ostendati faciem eius egestas preste perbibetur:ac fi apte diceret: qr:en infidians temptat:priusis videatur erpoli

eam dρ: comederunt alieni rohu visci nipse ignoravit. E lieni uppe intelligi apostate angeli solent:u robur comedunt: cu3 uirtutem mentis peruertendo psumunt. os ei ai m pertulit et nescivit: ur in teptatioemalignorum spilum et rohnr anime perdiis est:et boe ipsum ur perdidcrit no in levi Teniathan ergo faciem egestas antecedit: m negligent mei s ante temptando erpoliat quam eius insidias ii 's temptatue agnoscat,aper boe ergo quod dictum inscollo eius moraditur fortitudo:virtus violentae ostenditur.Ner Ne sto quod subditurinfaciem ema precedit egestas: haudis subtilitas defignatur. ciusuis de re et1 ei' facie egestatem metre cognoscimus suppetit aliud:quod tame trimus exponat s.

cereidui spm ordie disperus occulte:pn. Eusque leuiat bamste in illo damnato vomis

quem stamit apparet:a sancta ecclesia virtutu signa subtra niticinam .pphetiastisconditur:curationum gratia austriur: Wlitium abstine re virtus minuitur:doctrine verba contieescunt:miraculorum prodigia tollantur. eudem nequam superea

dispensatio funditus suhtrahit, sed no bee

ficut prioMus temporiti' perte ae multispliciter ostendia. Ohod tame mara dispen/iatoe aptumotuna et redinina fimul psetas et institia eompleatur Dum enaue sub tractis figi * virtutib'sancta recla fia um

tia. figna veneranturiet malorum mens eo

tra illam citius ostendimris seum me promittit inuifibilia negligunt:dum fignis uishilidus no tenentur Dum igitur hnmilotas fidelium esum multitudine et, manise statione fi ornm qnafi destituitne terribi δυ occnt te dispofitois eramine inde honis misericordia largitur isde malis insta ira cumulatur. cuia ergo lemaidan iste prius G manifestus eteonspicuus eniat et ma/gna parte in sancta ecclesia figna uirtutus remunt: recte nunc Br: fraeae erus precessit egestas Tnte enim a fidelibus miramios . rum divitiesubtrahuntur:et tune eotra eos

antiquus ille bostis per apta prodigia ostessitur:ut quo im per signa ertollitur eo a fidelibus fine fignis thumus laudabilius. vineatur:quavis etia3fidelib'm certamie

824쪽

i. cod. it. agna non deerunt: sed tanta erunt illius ut

nostrop aut pauea aut nulla videantur. Quorum nimii ostius omnino signis sit potioneum omne ου ab illo terribiliter fieri spicit:per inteme constantie calcem pmit. Red malignus hostis tanto stra eos aeriori immanitate se exhibet: quanto se despici etiam tigrestentibus miraculis dolet. I c, tum ergo se in eorum interitum colligit: nctospreprobos in necem fidelium unanimi erudelitate ramungit: ut uiciam suas tanto robustius excreeat: quanto et incisque merse agere appetitinulla sibi sui eorpo/ris memDra discordant.Unde et recte dicie.

Haembra eamisi eius coherentia sibi. carnis uero leuiat ii istius sunt omnes reprohi:qui ad intellaetu; spiritualis patrie per

desiderium non assurgunti tabembra vero sunt eamium:biem eisdem prmerse ageretibus et sese ad iniquitatem pr cedentibus iunguntur: sicut reontra per saulum do minico eorpori dicit. Hos estis corpus ebrim:et mctra de minis.πiud quippe e memhrum corporis aliud metira memori.memhrum quippe eorporis pars ad totn: memhru vero membri eis partieula ad partem.

manus ad braediu: membra uero eorporis totum boe simul ad eorptis uniuersum. m.

cut ergo in spiritali nnico eorpore membraee mstro dicimus eos qui in eius eceleta ab atos reguntur: ita in illa leniatban istis

reproha congregatione membra sunt carsenium uni iniquo ope quibusdaue se nequis/ribus iungunε. Sed n hostis malignus fi/hi in puerso opere a pmia v*3 ad erre araeordat diuinus sermo in eo membra camnium sibimet eo rentia memorat. Sic na/ . mersa unanimiter sentifidive nulla e tra se uicissim disputatione diuidanmm nulla eos diuersitatis altereatio tinc scindit: e sterum eontra hones uehementer prevaletim in malo se eoueorditer tenent. capitulum. 3

sent enim iam superi' bstimus ut perniciosum e fi unitas Defit bonis ita pernitietas est fi non defit malis. Leproborti quippe unitas honorum viam tanto

durius prepedit: quanto ei se per miliationem hurior opponiti 'hane unitatem reprohoram perniciosam fidit Naulus eonspexerat cum in medio 1aduceorum Maristorti l deprebensus dicebat. me spe et resurro alatii

incne mortuorum ego iudicor. Qua nimi. mm voce percussa ptinus cotra se uicissim audientium turba ouilluit. Lumo in tuas partes tumultuantium multitudo diuidiea aulo via ereptionis aperitur:qr que inrha perseauennum unita constrinterat: diuisa latabat. Eripiuntur ergo sum: m diui/duntnr iniusti: et erectorum uota ad persocium veniunt: dum reproborum agmina pdiscordiam colanduntur. Oct hene etiamaris rubri scissione sigilatur. Dum enim in duas partes Unda diuiditur: ad electo populo ad terram repromisionis iter ostenditum is dum malorum unitas scindimr: bone mentes ad boe quod appetunt perducuntur. maloru3 unitas notia uo fitisset: Unequam diuina prouidentia superbientius linguas in tanta diuerfitate dissipasset. Ei malorum unitas notia no minet sanete eo elesse bostaeus Opheta non direret meri Os ελ .pita domine: biusde linguas eorum .iar er go leuia an iste tunc contra eleetes dei in is uiritius effrenatur: eum ad augmenta sue malicie unitate, in reprobis babere permittitur: ut tanto contra nos robustius vi res suas exerat:quanto no i solu3 nos ictu

fortitudinis: sel etiam mole adunaticius cimpugnat. Sed quis contra ista sufficiat qmens at tante elationis et compagis pen dera non ab ipsa cogitationum radice contremiscat tande quia trepidare nos perin, firmitatem conspicit protinus diuina et mentia quid per semetipsam faciat adiun/git. Nam sequitur si Mittit contra ea fulo mina: et ad locum alium non ferenter. hQuid appellatione fulminum: nifi tremente ille eitremi iudicii sentetae defignantur inone iccirco fulmina volantur quia nimorum eos auos ferinne in perpetuum inem

dunt. julmina nam super eum Naulusve re eonspererat eum diereat. Quo do

minas Iesus interficiet spiritia oris sui: et destruet illiustratione aduentus sui Dee autem que in eum mittuntur fulmina: ad lo eum alium non feruntur: quia iussis gau/dcntistis solos tunc reprobos feriunt.

post triturina vite presentis in qua nunc tri/

825쪽

In Iob Capitulo

istum svh paris gemitum illo citremo iis

clud ventilabro inter trituum paleasque hosternitur: ut nee in tritici horrea palee transeant: nee in palearum ignem botaei grana dilabantur. ergo fulmina laeum ait nequam tangunt: quia videliret igne suo non grana sed paleas ineendunt. Eeum leuiathan istum pena non corrigitiinfimataram subiungit. cor eiusqndurahitur qua fi lapis.1 cor enim antiqui bostis ut lapis indurahitur quia nulla unis renuerfionis penitentia metuetur. Qui quia solla stim' et e villanis aptabitur: recte protin'sub infertur. Et stringitur quad malleatoris incus.1 Inculo uno malleator solis auram percussionibus figit. Ad Ne rem in

cns statuitur ut crebris ictibus feriatur. Leviathan uero ut malleatoris ineus stringi tur: ea latsemi vinculis coarctabitur: ut eaerni sup en cotinus pereurone tundaturi iam modo et a percutitur: m iusti uus illo in infidos uigilante sed doinritas ta/hescente saluantur. Ivincnde autem alia vasa formantur: ipse uero tot percussioni has in vas alio non trans&rtur. Recte ergo leuiatban iste ancndi comparetus est: Quia nos illo persequere componimuriipse autem et sempcr perentitur et in uas vitilinum; sormatur. Eieme illum per monerelinquimus et nos superim artificis manu in eis amplatione percum: per illum quas vaseula sormata transimus. In ipso emtundimur: et ad usum domus superne vomamus. Ipse octo mafi ineus stringitur cuia et si nuue temptando mundum circuit in inferno tamen poMus: iam sed iem se, tentie nou uagatur Qequit co sublitus fuerit: time aut angelie et perterrita puegahuntur 1 Scriptura saera ita nonati tempus preteritum suturam' permiscet rvt aliqnando initim pro pretento:alia naudo uero utatur preterito pro futuro. futuro na B pro preterito utitur: cnm Ioarini mulier paratura masculum uni regat gen tes in virga ferrea herilanstratur. Quod

uuia incarnato domino veniunte iam fa/ctum fuerat res gesta nunciabaim. Rur sum preterito utitur pro laturo: sicut per psalmistam domnus loquitur dic. si clerunt manus aras et pedes meos: dinti

fi iam transacta describitur: sed tamen ad hae longe post futura nunciatur. hoe ergo loco quo dicitur. Lum sublatus fuerit timehunt an tu nil obstat intelligi: quia sub futuri temporis modo preterita descriButuri nee recte intelligentie sensum relinquim' fi credamas leuiathan isto ab aris Natitu. emis eadente in ruinam eius etiam electos angelos etpavisset ut eum istum ex illorum numero superhie lapsus esiceretallos ad rohvstitio standum timor spse solidaret un/de et subdit . Lapitulum. 4.

purgati vero iutinania nimirum, isto inm reprobis te iagionibus extante: soli interestibus sedihus qui heate

. ineternum uiuerent remanserunt 'Imus iis 3 lapsus eos terruit et purganae Termit ne conditorem suum superis de despicerent: purgauit vero: Quia exeum tibus reprobis gelum cst ut electi seu remanerent. Et quia cunctorum opifer deus fit ad honerum eustodiam etia3 bene uti actione reprodorum lapsum cadentium uertit iprofectum manentiumr et unde punita es eulpa superhi enimnuinde bumilaeus angelis et inurata et solidata sunt augmenta meritorum. Istis nain cadentiuus illis in munere datum est: ut cadere omnino non popsunt. Eancti viro anpli dum in istis nature sue danma eonspiciniit in seipfis ias eastius retitistitistheonfistunt.Unde fit auetore omnium rerum domino cuneta miradiuter ordinanter ut illi electorum spirimum patrie celetis etiam nune sue damna pro ficiant: hum inde firmius constructa fit:unde fuerat ex parte destructa. Sed quia sepest tura sacra predicatores recesse:pro eo P odi gloriam patrae celestis ain nridi am lorum selet nomine defignare: sarmus e loco angelos sanctos predicatores a cipere. hinc est en3m . Mannes in apocal psi septem eccleses sera via amelis ecclesiarum locuitur Min predicatorinus pomlarum. Dine propheta ait. Et angeli potis amare fiebunt. Tinc rursum Miscuvias sit. Labia sacerdotis custodiant scietiam actatu 2 et legem inquarunt et ore erus: quia ans

826쪽

Expositionis. S.Greg. Liber. x iii IL TN. 3. tuo domitii exercitium est. vine Natilus

ait. agnum est pieto tis sacramentum: quod matulastatum est in carne. iustifica tum in spiritu: apparuit angelis : Daedica a tum est gentibost ereditum est mundo: asQmptum est in gloria. Liuiaptur dispensa tio ius mraerium: postin apparuisse ange lis dixit: predicatam gentibus suddidu:pro laeto angelorum nomine predicatores misitos idest veritatis tiuncios defignavit Et Ergo e quod dicitur: cum sublatus factit timetiant angeli:et territi purgabuntur: au&turum tempus refertur: adueniente distritio iudice extrema die istius leuiatban da natio de gnatur: quia die hoc mundo per iram indicii tollitur:quq nune mira mansuetudinis loganimitate toleratur. Tanto su tem me pondere terroris excutitur:vt famelorum etiam medieatorum fortitudo indi

tur. cum enim sublatus fuerit timebunt angelu quia eum iudicii turbine rapitur:bi uni in corporibus reperiri potuerint: moso terrore eoaeussu etia3 summe patrie noeti contremiscunt. Qua iselum iam formies alvi perfectu ad e tamen quia in radine sunt positi: non possunt in ranti terroris turbine nulla formidine eoncuti. Sed cum leuiathan iste rapitur: mmci omnia elemeta in eius interim quatiuntur:predieatores sanetos quos ut nixi adbue is suis eorpori hua meo tempus iussieti inuenerit: spes de regni propinquitate letificat: et eamis infirmitas de ire ostenssone perturbat. Eritem in eis aliquo modo, or latus et timor securus: quia et mini regno se remunerari certi sunt: et per tanti instinis metum proeamis infirmitate contremi inti consideremus ergo quomodo inne iniquorum eonscientia eoncntitur: unando etiam iustormulta turbatur. et i qui oderunt aduentum

iudicis: quid facient si terrorem tanti indoeu etiam qui diligimi expauetant Et uuia in sanctis preditatoribus De pavore exeo mirum: fi qua eis inesse potuit levium rubogo uiciorum postis dirit: cum s latus fuerit timebunt angeti: apte mor subditur: et territi purgabuntur Sed quia Ne de leuiathan fine gnorum' iterim priusque pereat quid agat audiamus. Seduituri m apprebenderit eum gladias subfistere non poterit: nee hasta nee tmar. IIn seri rasaer8 alimando per gladium cincta predieati aliquando eterna damnatioratiuum do tribulatio temporalis aliquando antis hostis ira vel persuasso defignatur. Ulad

uero sancta paedicatis ponitur: ficut Pan Eta aelus ait. Et gladium spiritus quod est vera

hum dici Gladu nomine et ema damnati defignatur: ficut depres cante di retico scripuim est. Qi multiplicati fuerint fila eius in gladio crunt: in quantalibet die numer fitate geminent: etema damnatione eommunine. Uladius tridulatio temporalis aecipitur fient marte secturis mbulationibus ν in id citur. Et tuam imus animam pertiano in bit gladius. Lursum per gladiti ira Ni me sua fio maliam bostis etprmntur: scut psalmista ait. cim liberam Gavid seruum in Eum de gladio maligno. Benignus sp san ete predicationis est gladius quo mut uevia culpa moriamuri a lignus uero est diabolice psuasio is glaclinorquo male apercntitur:ut a vita rectitudinis extinguae aentiqui ergo bostis e gladius ille tile damnatus boreotin usum ministera eius assumptus. Ipsum quippe per maliciam fraudiaetacuit:et infirmorum corda transfigit. Due ergo leuiaman Iadius apprehedit cil eum snus damnatas homo suscepe v. in aut Mago nomine ei' ira fignaturirecte non apprebendere gladiu: sed a gladio apprehendi rescribitur gn tantam quippe tune insaniam vertitur: ut dominari omnihus appetensmequassi me ire dominetur. Nos niet eum iram in usum iusticis silanum': adium tenemusam eam sub equitate iudicet possidendo moderamur. Slle aut qui per abrupta furoris rapitur: non apprehendere gladium: sed a gladis apprebendioerdihetur, 'Non enim iram postidens tenet:seu ab ita seviens tenetur. Lapitulum. Unctis autem liquet . hasta aduersarium perentimus: toraee vero ab ad χ: versam munimur. per I hasta3 vulneaea inferimus:

i torare tegimur ne vulne/ remur: quid igitur per hastam nifi medieationis iamluuet quid per torarem nisi sortitudo patietie defignair a emat nergo iste vi per assumptu remeba

827쪽

In Iob

dominem in ira omnimode erudelitatis es henatur: a rebendi gladio dicitur.nam postensionem immense tune sortitudinis exuitet quicquid nequiter potest: et neci basta: ne a terat subfistere poterit: ur in antiebri stum veniens tante virtutis gloria appare/tit: ut si supernum adiutorium defit: et pro dicantium acumen obtundat: et longanimitatem patientium destruat. Nis enim iustorum uitam superna gratia solidet:non sut, fistit basta: uuia predicatorum uirius fran. gitur: non subfistit torar:quia constantium patientia dirupta penetratur. Unde et sub eitur. n. Reputabit enim ut palegs ferruret

unafi lignum putridum es.' Guod sullius bastam didit: Ne inferius ferri appellati5e

replicauit:et quod toracem protulit: e ruro sum eris comemoratione fignauit serrumna aevitur ut aduersarius vulneretur. Es autem rubigine pene nulla consumitur. ferro ergo predicatisius taenia:ere autem longanimitatis constantia des atur Umde et sub assur specie de sancta Melefia permetit. 33 mysen dicitur. ferrum et es calciamentu3 eius. calciamentum quippe in scriptura saεο, s cra munime preditationis accipitur: Mut

scriptum est. calciati pedes in preparatio ne euangelu pacis. Quia ergo per frem virtus: r es autem perseuerantia etprimitur ferram et es calciamentum cius dicitur: cupredicatio eius acumine fimul et constantia munitur. Per ferrum enim mala aduersantia penetrat: per es autem hona que νγ suit: longanimiter seruat cuma profecto perseuerantia illic apertius insinuat dites. Sicut dies inuentutis: ita erit et senectutis illius. Qed leniati an iste quando illas gladium quem saera elocuta antichristum uo eant: in exercitatione sue iniquitatis a sumpserit: et fertum oelut paleas: et es ue ut is gnum putrida reputabit: qr ulfi dinia ara tia protegat et predicantium vires velut paleas nequiete sue igne consumet: et patremtium constantiam qua fi lignum putridum i pulverem rediget. Et acumen igitur ferri et et eris fortido deficiet: dum per violentiam virtutis illius et predicatiois sensas ohtun dituri et patientie longanimitas dissipatur. Nifi ergo electos suos opitulatio diuina roboret: ubi tune infirmi erunt: fi sortes ficut palee reputantar. vd tunc leviathan iste

Capitulo impru

de paleio faciet: s serium daasi paleas est

mahitr via desputridis lignis acinrus ers quasi lignum putridum eris sortitudinem solvite pes o multi qui suis uirinus fer. tum se'Qel es estimant: in illo tune trahuia /tionis igne se paleas esse deprebendunt:eto multi qui per infirmitarem propriam se esse paleas metuunt: per diuinum adiuto/eium .lti inferri at eris soliditate rodoratur:ut contra aduersarium suum tantoma, gis in deo fortes fini quanto de se amplius infirmes se esse conspexerint. Sed quanto altius hebemotb iste contra electos hei per miracula erigitur: tanto centra eum sancti qui ue mentius ad predicationis se uerha constringunt. cui tamen ita reprobora mentes pessidebit: ut eas nulla confossus veritatis iamlatione derelinquat. Cnde et

sutiditur. si Non lagahit eum vir fastia rius. Icuid erum per sagittas: nis uerba

predicatorum accipimus. Que dum et M. ce hene viventium distingnuntur: audieti.

tium corda transfigunt. dis sagittis satricia ecclesia percussa fuerat que dicebat. Eubnerata charitate ego sum. Delpis sagittis - - .psalmista voce narratur. Otte paruulo, Madiarum laete sunt plage eoru3:quia scilicet uerha bumilium penetrauerunt animos seper horum. De bis sagittis uenienti propugna ton dicitur. Qagute me acute: tentisimi populi sub te eadent in corde. Oie itam est sagittarius: quia per sancte intentionis ars tum andientium cerdibus uerea reete et, vs.s borta is infigit. cuia ergo leuiathan iste uerba predicantium despicit: et cum repro

horum mentes male suadendo momorde/rit duras inter taenis omnimodo eas no relinquit:recte diciturmoti sugahit cu3 vir sagittarius.ec fi aperte diceritur.n reproborum cordibus eum sancti predicatoris Q. gitta non eicutit: quia quisquis ab illo apprebenditur: verba iam predicantium au. dire contemnit. Unde hene peccatis prece dentibus irascens: reminiis de bis quos imanv antiqui bostis deserit: r propheta3 dicit. Immittam vobis serpentes et rem. los tuaibus non est incatatio. Te fi diceret. Biereali usto iudicio talibus vos immundis spiritibus tradam: cui a vohis ercuti exporta. tione predicantium quasi incantantinue sermouc non valeant. Quia ergo lemat an

828쪽

Expositionis. S egoni Liber inius

iste a cordibus remihorum sancte predicationis spieulis non mouerumipse etiam sanctorum virorum contemptus addica :cum ilico subinfertur. Lapimium. s.

- . M stipulam versi sunt ei la ipides tunde. χQuid p faulldam: mss saneta ecclesia fib

lguratur fundanam dum lm grrum mittitur: sicut de Elissa lapides eratini:ab' asuersariorum pectora sitiantur: ita sancta Ecclesia daue uoluuilitate tepo* per tribui notiti circuitum ducitur:fortes ex illa viri prodeui:ad' asi lapideia letibus iniquo ruin corda tundantur. Unde et advpbetate bonis doctoribus domin dicit: Beuo

appe doctores a ad virtutem et alios istruunt bostes denorant:du eos citra corp' cium per vim suersonis intutant. Quos lxpidibriunde subnerit: ur on fortes quos insaneta reclesia viros istitutit:per eos ad uersario*superbientiti pectora dura con fringunt. unde et Gelias imarissamus: saxo lande moritur:ar singulari sancte eccle/fie lapide oraboliea ecifitndo superatur i Leviati an itam iste or dignato illo bonite sumptotquoslibet fortes ecclesse uelut imfirmos despicit reortim vires maliter mittrecte nune trin stipulam uersi sunt ei lapisedessende Te fi aperte diceretur. Eancto.

rum robur quasi in stipule mollieio redigit quorum lingua prius pretus illi' daria ictitus tutudisomne uppetune fortitudine

me mutatis exercens:quato se ab elamm/ei spiritaliter dolet tanto atrocius contra eos eorporaliter prevalet Et eta ita se cotraeorum spum prevalere confiderat: in eorueame erudelitatis sue omnia largumenta consumat.

eret: Etiam pendus eius animaduersiola despicit u se per supplicium desuper oeni

ens serit. scriptara 'Maera mallei no/mine asinuando brabolus defignatur per

quem nuc delinquentium culpe fi riuntur.

Eiiquando *o per mo celessus accipitur qua vel electi summos ietus sentiunt ut a prauis itincribus corrigantur: vel iusta ira reprobos percutit.vtiam supplicia et apreaeniens: gaeti sterum mereane ostedat. Ram qr appellatione mallei antio hostis etpalmituryp ta testatur cum supeum uim citremi iudicii contenatur dices. --i Quomodo confractus estiet contrit alleus uniuerse terre. ne fi diceret, Eum p uacuas tila sua domin in uniusterii usum ommauda perentit: as perpendat quo turbone veniente extremo indicla i eterea danatione eonfringit Melas per malleu pei Mfio celestis eiprimor:* Ealomone teplus edificante fignatur cum dr Dom=aut cum eda ualetur de lapidib'delatis atm persectis edifieata est. alleus stit et securis et omne ferramenta n5 sunt audita in domo eum edificaretur. Quid mi domus ilia nissanctam ecclesiam qua in telestiti' hominuin hilat figurabat.zd eui'eduitation eleelox an me quas Idaue erpoliti lapides destrunturione ea edificatur in celis:nul lus 1llie disti ne mallens resonat: melle dolati ato peristi lapides ducinint ut locis iuxta meritaeon is di ponamur. Ite eui foris aedi turivi illuc siue reprehensi, ne ueniam':bie malleusi se securis hic oriiungonfietesonant sertamentandomo aue Menesti ictus audientur: ur in eterna priacis iam perens ona strepitas coticescit:ne, quam ibi malleus percutite ur nulla alae,nersio affligit. Nequat semia scidit:m re eceptos sterius utilla foris seueritatis sente μtiarq tmequas serramenta perstrepuntrua nec quelibet mima ultra ia flagella semtiunturi or ergo p malleu desuper uenien νtem celestis pondus permisonis exprimit: naestet, leusati an iste malletiue despicit: nafi . superne animaduerfionis ictus formi dare eontemnit. Et qua stipulam malleumdep ntat:qr ad iuste ire se podera velut eo tra terrores leuissimos parat. Unde et ius subditur. IEt deridehstostrantem ha, stam. 1 contra leuiatdan vero domin stam vidist: quia i eius interim histrictam minatur sententiam 'hastam sppe ustrare est elemam ri mortem ex districta animaa.

829쪽

In Iob

o Edissone pren arriped apostata spiritassuetorem uite etiam cum sua morte despiciens bastam vibrante3 deridet m districto

iudicio ucquid graue uina horridiae se prenidet pati no metuit:sed quo se eterna tormenta no posse enadere eonspicit: eo in eroeenda nestia Grior surgit. Quem est plerio bui'vindi sapientes in tactiso appetit:tanta pertinaeia: tanta sortitudiest si non posse fiderant:eorda sua acl famulata ei' irrauidis inclinant: et omne quod deo largiente sapiunt boe eentra eum ad semitium bestis illius infleetunt. Unde et

recte suddit. lauti ipso erant radii solis.'

In seriptura enim saera eum figurate solponitur: aliquando dominus: aliquandos persecutio:aliquando vehe qualibet mani teste uisionis ostensior aliquando intellige. tia sapientium Munatur. per solem Appe domin figuratur:fimi sapcentie libro pumetur . omnes impe in extremi die iudi

- ea te tamadamationem risunt Ee' ' rauisti via ueritatio:et lumen iusticae noularit nobis:et sol non ortus est nobis. ne asperie dieant anterninohis sum a radius no refutatiunde et Ioannes ait: arbuiapos, iter amicta sole et luna sub pedibus ei'. In

sole uero illustratio ueritatis:in luna puteque menstruis suppletionibus deficit: mu/tabilitas temporalitatis accipitur ..Pacta aute ecclesia quia suem luminis spledo/re protegitur:uuafi sole vestitur: quia et-cta temporalia D spieit:lunam sub pedib' premit. Rursum ergo sole persecutio dem gnaturificuti enagelio ueritas dicit: ut nata fine eadust semina orto sole aruerunt: qr uidelicti verea vite in corde terrenorm dominum temporali momento virentia supcrariis te percecntionis ardore fictaim. Rursum sole manifeste uisionis ostenta re gnatur:ficat propheta dominum iuncio rum oculis apparentem de ciat dicens: In sole posuit tabemaeulti suum. ne fi hi ceret: Iumanitatis affumine saerametu3: in lumine manifeste olfionis ostendit. Et fient eidem ambere diuina uoee per nama esa. . ii ritur:ala fecisti in ahstodito ego facio uer' dum istia in reus cm omnis urget et eo speetu solis. Quid enim per conspectum solis nisi eo itio 3 infinuat manifeste vi

εonis: Rursum alia nomine sapientis; hi

Capitulo Πns

plum eae auartus angelus effudit salam suam in solem:et datum est illi estu afficere domines igκt.Malam videlicet in solem et fundereest perseeutionis supplicia ustis sapientie splendere lalgentihus irrogare tridatum est illi ut afficeret hemines estu et

igni:quis dum sapientes uiri eruciatib useti:male agendi errore tanguntur: illorum et pio persuass infirmi quil temperati, νhns desideros inardescunt.' nine eo for/tium augmenta prestant perditionis infir/morum. cima sole ammen sapientie defi/gnarur per comparationem que 3 a Balomone dicitur. Sapies ut sol permanet: stia Eeti. 1 mina ut luna mutarari Capitulnm. v.

--- ce ergo loco ad solis radi 'et ostrusi acumina sapientius studia 11 demonstranturr onia enas

llure sapientie resplendere

videbantur:tune uel psum sonthus capti:vel minis territi:vel erucia ἡtihus fracti leniatban imus seditioni suratiuntur recte N:sub ipso erant radii solis ne fi aperte diceretur. In qui intra sancta Helesam per acumina sapientie quas ra. eios uidebantur vitis aspergereret u auctor tem rectitudinis desuper respledere potestat, leuiaman istius eliqua se operatio/ne substisterentiui non iam recte predicam

eo desuper luceant sed ei peruerseohseando famulentur: seolis ergo radu sub ipso sunt:cam nonnia et docti viri sapientie sue ammina no labere agendo sublevant si ad vestigia laniatba istina et perueretate ope ris: et blandimento adulamis inclinant: ut intelligentia que illis Mut sol desuper fuit: ereelesti munere antia hostis peditivo substemantur exterrena cupiditate. Unde et nunc rem uuiis sapientium uel dociorum pro eomodo vel gloria uite tomporalis per adulationis lapsum terrenis de potestati hos praue agentique. Qhncit duas sub uestigiis venientis antie sto solis se raditia stertiit.Etuclut celi ineo mi hebemotb immitiat: dum per pestifemm assensum sapoentium mentes calcat arati s uero leuia.

tban istius pedibus se redo solis subdunt quotiens qui domine videntur tum

830쪽

Expositionis.Wae ea. Liber. maiis

resplendere immoderato gemine pagna

in sacro eloquio sentiunt perueraso sensi has citisse errore substernunt: ia da contra fidelia veritatis predicamenta se eri gunt leviaman istiua hestes falsa sentiem do famulantur et ovis rade solis sub imiunt:quotiens docti enim et itelligentie in te pollentes: uel despectis ecteris in elatio

ne se erigunt: uel summa que sapiunt post ponentes sordidis earnia desideriis inunatur: uri obliti celestium terrena ambigunt: vel non reminiscentesnusa terra sunt 1 cognitione eelestiam inaniter gloriantur.Sit e de et recte ibi subiugitur. I Sternet sibi amrum quass luta. Inppellatione quippe auri in saero eloquio:aliquando diuinitae claritas:aliquando splendor superne ciuita/tis: aliquando charitas: aliquando nitor glose secularis ali ado pulebstudo saticiitatis accipitar. duri uero nomine ipsa btima diuinitatis claritas defignarurgeutilanticorum eantieis sponsi species describsis tar. caput eius aurum optimumcisa ue' ro eaput crasti orasmii uero est in metallis auro fulgentius:spensi eaput aurum druilia eius sumanitas er diuinitatis sue nobis claritate rencipatur. Rurium auri nomine splendor superne ciuitatis accipitur:

po erat baue Ioannes se uidime testatur di

cens: Ipsa ciuitas aurum mundum fimile vitro mundo rum nano et quo illa iustas constat fimile vitro dicitur: ut et persurum clara: et per uitrum perspima defi/gnemriRursum auri nomine inaritas intiri matur Mut angelum Quem sibi loqui usde Ioannes asperiti ad mamillas Una aurea cinerum vidit: unia nimirum summoruineinm pectora: m penali nequam timoris laeta sunt atm se vicissis nulla scisso ne soluunt:et sola se charitate construunt. 3onam vero auream estea mamillas habere inreunetos mutabilium cognitionu mo otus per solius iam amotis umenta re v. gere.' Gm auri nomine nitor glatie reseMaee, poralis reptimitur ficat per pron tam dicitur. calix aureus habrion. Quid euim habrionis nomine nis huius mundi glosa defignature me ealie aureus dirimrruniadum putopra esse temporalia ostentat:tal. eas mentes in sua conrupiscentia debriatrui speciosa temporalia appetant: et inmihilia pulabia eontemnant. Bee auro eau.

re primo spore stia eua dehsata est: qua . brstotia ueritatis diciti ur eum vetitum uis ' γgnum concupisceret vidit . est pulmus uisu aspectum delectabile et remedit. Σωreus ergo babrion ealix est: quia um uisus exterioris pulcbtitudinis ostendit senisu inteme rectitudinis subtrabit. Rursum auri nomine splendor sanetitatis aeripitur: ent iudastum populum a splendore iustineae nequitie tenebras commutarum. Bieoremas deplorat diems:o modo obscuratum est aurum mutarus est eolor optiis . Sicut enim superius vidimus amum obis smrarer eum subsequentib' immata tene hiis iusticae piae ludo deseritur: color optim 'mutat ea splendor morentie in seditatem vertitur culpe. Capitulum. . uti queet nomine in saera

im quasto sordiu, sapiensiusl - a doctrina:alinvado delΣ --d sideria earnalis sileerere tifignatur. Ner intum appe terrenarum rerum multiplicitas figuratur Mn per et bactucbprophetam dicitur: tre ei qui multi Graia plicat non sua usquequo aggravat contra se densum intum. Denso enim se into aggravat:qui per auaritiam terrena multiplicans precati sui se oppressione mangustat' clam iuti nomine Metrina sordium sapiens defiguat fient per eundem prophetam domino dicitur: Hiamricisti in mari aibat equis tuis in into aquarum multam: Bes diceret, T peruisti iter predicatotihus tuis inter doctrinas sordida et terrena lamentes. per latu quom defiderisssordide uoluptatis et mur ficut psalmista demerans ait Eripe me die luto ut non

in ream.Tuto quippe in rere est: sordi aps . cadis defidem sconeupiscentie ramalis inanari. Doe ergo loco aurum claritas sanetitatis aecipitur lutum uero oci terrenarum rerum auaritia uel prauarum eontagia eo uel inarurori sordes ramalium uoluptatu

mi obstat intelligi. Quia enim multos leviaman iste qui intra sanctam emefians fulgore iustitie resplendere videbantur rtane vel terrenarum rerum e cupiscentis