장음표시 사용
811쪽
rio celestia regni introitum sortiuntur: 'immanissimas vires bulus antiqui serpen iis aspicumt: ne vile estiment quod euaserunt. E ne .ergo dicitur et uidentibus cumclis precipitanitur etr uisa mors eius tune gauium etdibebit cuius tolerata vita nite iustis et totidie in cruciatibus Delia mouet. ea audientes istar ae si protinus quereremtir dno dicetites. Une qui leuiati an ista3c1D tante fortitudinis non ignoras eum incertamine infirmitatis nostre cur suscitas: illeo adiundit..capitulum.
a. 4ι delis suscitabo eum. Et ven n lut si mox a nobis causa rationis quereretur quo non eu3.cuafi crudelis suscitasque seimusrqr tantos inuadere et deuorare permittis. Qtatim subdit dicens. Quis enim resistere pol vultui meo et quas ante dedit nubi ut redda tircuib' duobus verfibus et uirtutem me petentie: et omne ponsus rems etpleuit ' nam opter potititiam dieitici uis eniue pol refistere vultui meo Et propter renem subdidit. Quis ante dedit mi, ut reddam eiecie si diceret. Non enim quasi crudelis suscito: ur de ei sortitudine et electos meos potenter eripio: et rursum reprosos non iniuste sed rationa diliter damno. i. et eos duos benigne eligo: eripere mirabiliter potam: et eos duos re
spuo non iniuste derelinduo. Nemo sp ut diuina illum gratia subsequatur pri' aliquid contulit deo. Nam si nos deum beneo rando pretienimus: ubi est quod νpl es / I ta oti alibisericordia eius preveniet me. Ei quid nos hone operationis dedim' in eius ae . grati mereremur: ubi est q6 apostolus My cit. Oratia saluati estis per fidem: et ipse nora et visis sed dei donum est non et opst'oestris. Si nostra ducetio deum puenit:obi est . quod 3oanties apostolus dicit non qua fit, o. q. nos dilexerim' deum sed quia ipse prior di lerit nos. Ubi est quod per c see ons dicitc seli4 Giligaue uos spontanee. Qi fine eius munere nostra virtute denm sequimur: vhiem Per euangelium ueritas νtestatur dicens.
mire me mi a potestas facere Ubi est quodU G sit. Remo potest uenire ad me: si pater a
missi me trarerit eum Ubi est quod iterum
dicit.non vos me elegistis:g cgo elegi uost Si saltem dona honora operum uirtute no do.1 οstra hene cogitando paeuenimus:vbi cst uti rursum per Naulum tam salucriter dicit: ut omnis de se mane mcntis fusucia ab ipsa cordis rodice suecidatum cum dicitur. Non ur sufficientes fimus aliquid cogita. re a nobis quasi ex nobisesed sufficietia no a cox. 3.stra et Deo est: ncmo ergo deum meritis puenit ut tenere eum duas debitorem possct: si miro modo eunus omnib' coditor et quosdam preelegit: et duosdam i suis prauismo Cribus iuste os relicuit: nec tame electis sitis pietatem fine mineta exhibet: quia hic eos duris afflictionibus premit: nce rursum re/prodis iusticiam fine misericordia exereenuuia cie eqvanumter tolerat:quos quado in prepetuum damnat. Qi ergo et electi pretierilantem se gratiam sequiantur: reprohi iusta que merentur accipiunt: et de misericordia strueniunt electi . laudant et de instiria non habent reprobi quod secusent. ne item dieitur. iginis ante dedit mihi ut reddam eis Te fi aperte liceretur Dd pcendum remediis nulla ratione eompellor: meis deditor et sua actione non teneor. Iotareo enim necua in celestis patris premiaeterna percipiunt: uuia ea nunc dnm immreri poterant et istero aminio contempse runt. Duod videlicet liberum arestrium in hono formatur electis: cum eorum mens a
terrenis defidenis gratia aspirante suspenditur.
obsequentem litera uolnmtatem. Si enim dei non est: I unde ei gratias meternum agit se Rursum fi nostrum non ini unde mohis retribui premia speramusr c a ergo non immerito. de gratios agimus scimus quia eius munere prenenimns: et rursu3 uri non immerito retritutioncm querimus: scimus et, subscuuente lihero arbitrio horia elegimus: E ageremus. Q equiturigcmniaque sub celo sunt anea sunt.1cmnibus Iseniret . non statim ea que sub celo sunt: sed
ipsa quot que super celas condita celestia
812쪽
Expositionis.S. Uregoris Liber xxxii .
Meantumcet' voluntati serviunt: a quo se
creata Gmeimnerudicur ergo immodo Uinferiorib'loquens ait:oia uue lati celo snt mea sunt. Seu vi de leviati an lamuri qui iam non i etherei tali sede continetum etaque sub rela sunt asserit sua cer Ut en quo m a de eelo cecidit: sue doceat prati seruore.nc fi diceret:Leuiati an iste DeatitudDnem udem mea pdidit:s, esivim no ruasitrer ipse mihi plates insemiunt. Qinibi pra uis aettoniti aduersantur Seutar. inopaream ei: et stiis potentib' ad bepeanua copo tis. yQuis hoc qis legisse se nequa. 3 nouit estimat:ur eulpap suarum erado. lus fit ueniam petituras. Sed iste fortasse mo quem leuiatban iste in mum termiovas Gippriss faciti que attestante Nam to ens Iesus iterficiet spil oria sui et os metillustraree aduetus suu territus late malinatis pntia 4r ererrere vires suas no valet:ad preees icinantur. 1Quod tamen de ei corpore. inius Oibus intelligi aptis ps.
test:ς sero ad petitionti Uerba uemfit quia nile exea facta premiisit unde p euangeuum sitas dicit: Nouissime veniat relique
virgines dicentes: Ene me aperi nobis. Quid'illeo respondetur.nme dico vobis: Nescio uos, Queefi verba potentia ad de precandil coponere dr:urget magis ut uti
de eius eorge in futuro dirim': in die tepo
Untna 3 itra setam ecclesiam nonnulliq*utas ad m dices bait: d uita M. precantisino vnimaumis sa celestia petitioiti' sequatur:opib'fugiunt.Di noli/mnus et lach Tmas in opone pcipiunt seclen pest oronis ipa eo* mente Ephia pulsauerit illeo in fastu elatois intumescsit: eum auaricia istigat:mot u liendia auide cogi taleis erestuat efi luxuria reptauerit: in illieitisvtin'desideros anhelantem ita suaserit:mor mansuetudine mentis fiama insanie coeremat. Ut ergo dirim' et fletus i preee pcipiunt:et in expletis precib'ca uiciora suggestoe pulsantur:nequassi pro eremisem desiderio se fleuisse meminersit. Quod aperte de se Balaam tuetuit a iustoruue ta/hemaeula eous Mns ait: Moriaturamma mea morte insterum et fiant novissima mea borum similia. aed eum rempunetio
nis tempus adfectu: eontra eorum vitam
abus se finitum fieri et moriendo poposceraticonfilia preduit: et eum occasionem de nauaricia repericillim oblitus e geud sibi democentia optauit virtutis.Hirrutis igitur pendus oro non babet: an nassi perseuerantia continui amoris tenet. Eruo contra lin de anna flente perbibetur:vultusque eius no sunt amplius i diuersa mutati savidelicue mens eius nequassi post preces imepta leticia lasciulando pdidit : es omnis sne tepore gemitun rigore eiquesuit. M5η enullis sto in usum ne elatois uertitur lavor oronis.De udus leuangelio 4bitas dicit:Uenerant nomos viduarn: sub obtem --. xlite omnis. Di accipientilitias iudiciu3 in ergo inique petitionib' u leuiatdian istius eorpus sunt nullo ma parest en eorum preces opere hestrant recte nile dripaream ei: et ebis potentis' ad depretandil compofitis:qr et per hoc quod mba
potentia et ad depretandum composita re ferantur:apte inanitas omnis ostenditur. neraestertia verare est amares in eopst/ ών -οι c
i Ed ur antiquus hostist quo distrietius Dan;- n
culiari psiderat: tantonohis misericordi ma,
nifestati recte subditur: Quis reuelahit faeie indumenti eclyxeniatha iste aliter religiosas metes borum:aliter ido bule mado oeditas teptalma pranis mala que de fiderant offucit:bonis a fit latenter indias: sub specie sanctitatis illudit Allis velut samiliarib'suis inium se manifes . a infinu. gt.Istis Φo velut extraneis euiusda quandones alia preterm se palliat:m mala que eis pubiste no valet:tecta hone actois ve lamine sub1ntromittat. Unde et mebra es' sepe es apte neglia nocere no possunt: hoeo agis habitu sumunt: et praua udo se opere ethibet:scd scis specie metiuntur. Suiseni fi apte mali eentia honis recipi no possent omo:sed sumul aliud de infide hono
813쪽
hum honi viri in eis reripiunt spexim qua amant permixtum sumant etiam
B vir'quod uitant.Unde duosdam Naul' apostolus intuens sub predicat5svela a. u.ae ne studis seruientes ait: Ipse enismis anast ransfigurat se in angelum im .Quid ergo mirum fi ministri et' transsinantur vetuiministri iusticier mane dias iratio m Iosue timuit:quado uidem angelum tui'esset partisinasiuit dire rsladet Moster es an aduersariorum ut videlicet' ' si aduersi virtutis est eo ipso quo se suspectu cognosceret:ab illusione retaret.Quia ergo leuiama iste i eo quod intutatis op molimr:sepe sp cie sanctitatis induitur: etur nig per diuina gram fimulat3is eius detegi i menta non possimi: ne dr: Quis reuelauit facie indumenti ei':subaudis nis ego:u semou meo; mentib'gram subti ustune disereidis inspira: ot reuelata mais via faciem et uda uideant: qua cooperta ille sub habitu sanctitatis occultat. Et vasum fidelium metes corrumpere ostentane sua. alien suggestione eonatur: agitent modo opermo paeasone:recte subiugimr:
audis nisi ego a per discretas electo p me dia suggestiouu et ema discutio: et no ita
deeia ut sonuerunt manifesto. Eonfinam videntur promittere: sed ad perditu finem x trabunt. In mediu igitur oris eirintrare ecalliditatis ei uerba penetrate:uin umo pensetur. ad resonat si quo intendant Intrare Adam i mediti oris et oluit: mltentori persuasionis illivante pensare ne erit diuinitate uppe se per illum stempore credidit et imortalitatem amisit. Unedigo ab laeseem tho* cimeante citeri' sto inde de se ori illi' devorandil funditus me inmatur. ἡ porras vult'ei' misapieti Norte uulmo cireunt iniil docto/res:9 iccirco porte vultus rati sani:
Rr p ipsos us. uredirer: ut leuiathan iste ouati i potestatis sue prispatri uideatur.
Qicat mi se dira saera saetos viros portas fion uocare eo sum fieri uppe speculatio iterpretatumet ne Merito preditatores sanctos portas fion diem'rur per eoru vitam gim Memnaue abstendita superne cotemplatois intramnstita etiam poete leuia
an istina errorum magistri signantiquo
rem dimi predieatio pereersa re praeo
seria auditor' via perditers aperitur os mporte iste ante oculos dominin plerna aditroducendum me aperte sunt:sed tamen ad deprebendendum clause:qr retia i specie reditent:sed opere prana perfugerat. Tu deprebendendum ergo clause sunt sane intriseeus cognosci ualeant exteriori fimulatiove muniatur: as tamen mira potetia domin'aperit:quia electis suis vrpocritarum mentes compaebensibiles facit. ortas ergo vult'eras us aperiet: sudaulis nis egora electi meis magistros erro sub speeie cineruatis adsconditos perspicua cognitice manifesto. Et dr antichri oeniens ipsas summas imi'seeuii potest rea obtinedit et dupuererrore seu es eon tur se se eorda hominil et missis medicatori straberer et cometis potestatibus itionare hene deleuiatitan isto deminua su didit dicens:
ne bos vina dentes itanare aliter voluit quos sum' portas voravit Nemersergo miratores porte ei suntiar imisum perditois aperiunt. taentes ei,sanum eos quos i erroretapiunt: aeeritatis soliditate eos gunt incut enim sanetererieti dentes aecipimns eos u preestationstrauis pereantiu euritia coterat unde m per Salomone mi mentes tui fi/ cemqtut greges detonsarum ascendentiti de la, cro a noMerito detonfis ae lotis ovi, c3paranturim nocuam vita sumentes in lauacro haptismatis: uersamis pristis vellera vetusta posuerunt.Ita etiam tentib' leviathan istius erro magistri figurantur ua reprobo* uitam mordendo dilaniat: et eos a veritatis hegritate subdueteo i saerificis Distae mactant morum adem precticareo facile despici ab aunitoribus peteratisira banc ante humana iudicia adium erus semiam potestarum terrer exaltat. Recte ergo diri Iber aurum dentium eius formido. idest inrauos prcssieptores enti
omitti peruerse inius seculi protegunt restates Nam quos iis appetudit loquem
814쪽
res contemnum circa ipsoa sunt alo a itir morum mentes terrentes affligunt.Quale Baet illud temptis persecutais apparebit auando ad peruertendam fidelium pietatem ala uertiis stulant:stri gin s. acinia etiam infirmus leum Mn istius dentes nodespireret fi non eos per circuitum potestatum stentariam terror muniretr Era duplici eoua eos calliditate agimrrer quod eis ab ales uestis blandientibus dicitur: Meah ales gladiis ferientibus imperaε. . evirorua aetio. .potentum alci loquenti/um:in ηoannis apaealaps breui est sentelia eo redensa qua dicitur: Notestas equorum in ore et in eandis eorum erat. In ore nana dociorum scientia:in cauda vero secularium potentia figuratuta Perganeam quippe que retro est binas seculi postponenda temporalitas ne gnatur :de
qua Idaulus apostolus dicit: Unum autque retro obitas ad ea que ante sunt extetus. utro enim est omne Quod tranfit rante vero e omne quod veniens permanet.
Istis ergo eusAnmussimis predieatorib' io earnali impulsa enrrentibus in ore et leauda potestas est qr ipsi udem peruersa suadendo predicant: d tempalibus potestatibus fulti:per ea se que retro sunt emitillat uuia QMgpparere despirabiles possuntiati iniquis auditoribus suis per eos abireuerentiam erigunt:Quorum patroci usta fulciantur. Unde die audet non iserito per gyrum hentium eius formido incire deseribitumqr multis tereotiti'amur: ut lperaressa eo p predicati h'et fi no ver λtatis inlaterete tempalis potentia timeae. Unde bene eundem antiebri lam ps riseripfit dicens: EG lingua ei'abor et dolor:sedet in insidiis eum diuitium reculi assidiopter peruersa ei'dogmata sub lingua eius labor et dolor est. Uropter miraculoru3 vero speciem sedet in infides propter semia risantem potestatis gloriamaeum nivitib'
in oecultis. cania enim simul et miraculos haude: et terrens potestate ut NI et in oc evitia et eum diuitib'sedere perbibetur. .equitur. I corpus illius quasi senta lafiva. Imera seriptura scivi nome aliquido uti in parte prospera: Iliquando in affuersa tonsuevistiam sepe sediti destino odivina protratione ponitur. nomium vero pro dumana repugnatione memoratur. pro omitia enim protectione ponitur Peut per ps.dicitur: nto done voluntatis ins Rine eoronasti nos. muto nos ins corona/re perbibetur:qr quos protegens adiuuat remunerans eoaensi. rsum pro buma/na repugnatione per eunde . hetam seu
tum ponitur Mut alibi ait: Iei fregit cor ψε. . e. nua:arcum scutum gladium et bellum. sutorii us quippe elatio superborum: n som mi infidie longe ferientium: in scuto gutem odilinata dar1tia defensonum: in gladio asst vicina pereullio uu helio uero ipsa
contra dominum mentis motio defignae. Quod nimirum toruue in sancta reclina eo fringitumidum mentes deo refistentium suὸ perposito iugo humilitatis edomantur. Iure rursum permndemps dirimr:dm -- conteret et confringet arma:et stura comburet igni Treum enim domin onterit:etim oleuita infidiantius matbinamenta dimitiitin a confringit cum ea que contra sterecta fuerant patrocinia bumana comonvit Eetita igni comburit cum merantius mentes obstinata se duraeia defendentes ad peniten, et eonfessionis ardorem salmetispus calore sueeendit. capitulum. 3α
lib'eompatur perscrutundum nobis multur: m du/rum quidem sed tame ensiahitur stagile solet ee vasM 4η seMe e. uta ergo fi sunt fusilia i suscipienda sagittarum peninoemhuita mirs, easti fragilia.rum udem ferientia muro me penetratur:sue suo se lapsu p fragmenta histhlunt corp'ergo leviathan isti'. i.oes iniqui:qr perohstinationem furi sunt :sed per uitam fragilegrantis snfilibus remparantur cum enim verba predrcationi s auelanimulis eorrectionis iacula se penetrare permittut:m iu ot precato quod facitit: uin superbe defensionis opponunt.Maseu talium ust de reatu sue iniquitatis adiguitur non mor cogitat: omodo culpam
815쪽
nis opponat Nulla igitur ueritatis sagitta
penetratur: qr uema sancte eorrectionis in scuto ereipit superbe defensionis. Unde de ne de iudeis contra precepta diri superba se deseri ne tuentibus per 'oleremiam hi, titur.Redde cis ostem dne iuxta opera manuum suarum. Estoto eandem vice expresfius suddidit huens. Gahis eis scutu cor/o is laborem tuu Labor quippe eni appa cens suter domines passibilis eius humanitas fuit: a iudei superbe sapietes: duce nerent dispererunt enmcd immortale credere redignati sunt:que natura paridili mortalem uiderant. Cui eius bumilitate coimspicerent: superest fastibus ob rati: sum m a cura moliti lanime eoru mentes sancta predicantia uerba penetrarent. Dum ergo eis ens vicem malorum operui redderet:dedit illis scutum cordis laborem suti m recto iudicio iude illos contra se superde ohstiuatos extabuit: unde ipse pro nobis in infirmitate laborauit. Repulerunt uppe a se hha predicantiti: er hedignati siuit in drao infir ma passionum. Laborem igitur diu contra eundem olim scutum eordis bahuerunt: nasuperba sapietibus eo despectus apparuit quo ypter eos humilis fuit. Capitulum. 3i.
ce scutum fient etiam superius dirim' prinius ille mecator tenuit: cui requirenteono eur ligna vetitu conti.
gisseimon ad se culpam reditulit sed a muliere qua dns dederat se accepisse respodit: ue qnas rea tum suum oblique in auctore relideret: qui ei mulierem Nderat que talia persuaderet. Doe scutum etiam requasta mulier icimur Quado neo spis ad se culpam rettulit sistepentis illud p sua nidus replicauit dices. Serpens decepit me et comedi: vi ea uno et reatum seu oblique in ereatorem rediiceret qui illic latrare serpetitem persuasummtalia misisset. oerpens ido iam no requirirermee eius penitentia querebatur. Di assiquoru penitentia questa est: stulti nequissime defensionis cornira tutarime correptionis uerba protulerui. Vndenue us3 i us peceantium trabitur: ut culpa eum arguit defendatur: et oncte siniri reatus hebuat idecumuletur, vine ergo dicitur corpus uuas duassi stula fasilia: sta omnea iniqui ne ad
se corripientia uerba perueniant quas con tra aduersariorum scuta defenfionum parant. Quod uidesue eius corpus adhae no his expressius detegit dum subiungit. contpactum squamis se emetibus.Jertur eroraeonis corpus squamis tegiturme citius iaculatione ullius penetretur. qta corpus omne diaboli. a. multitudo reproborum inde iniquitate sua eorripirar: ustum valet tergiversationidus seereusare conatur: et ouasi quasdam defenfionis squamas obn/elime transfigi sagitta sitatis possit.Quis
Quis enim dum corripitur peccatu suu nimgis excusare appetii que deflere: quafi squa/mis tegitur:dum a sanctis pestatoribρ gladio verbi iaculatur. Suuamas habet: et i circo ad eius premania traseundi uia3 hi sagitta inon bahet. Euritia enim carnali repelliturme spiritalis ei gladius infigatur. carnali sapientia contra deum Saulus obdurauerat quado cor eius nulla pdicatio nis euangelice sagitta penetrahar pom Omeelitus inerepatione iaculatus:et sinperno respectu Geatus est: lumen ςppe ut acciperet omissi: ad ananiam ueniens illu/minatur. In qua illuminatione ur defenfionum suarum onricia caruit: bene de eo scis,ptum est ceciderunt unafi squame de oculis eius. carnalis videlicet tegumenti illu3hnese a preserat:et iecirco radios veri luminis non uidebat. Bed postq3 superbe repugnationes eius victe sunt: squame defenfionum eius ceciderunt que quidem sud gnante manibus ab oeulis ceciderat eorporis: si ante iam sub enica increpatione cecide/runt ab oculis cordis En enim alte inertionis iaculo consessus iaeetet: mili iam et penetrato corde re trahat dices. One ud
me vis Reerer vepulsis uidel3 squamis: ad eordis viseera ,itatis sagitta puenerat: on depofita elatione superdae 3 que impugnauerat dnni confitens:et qd ogeret nescuens requirebat. Intueri libet uti est sevus ille persecutor:ubi lupus rapari capitulum. 3 a.
-cce in ovem iam fisus estta etsi percunctatur pastoris in semitam qua sequarer. Et is notandum q1 cum diceret.
816쪽
mino respondetur.Ego sum unigenitus patris ego principae: ego vestu ante secula rar enim Saulus incarnatum Gm credere contamnebat: -r eius humanitatis infirma despererat:be celo e cas centcmpserat audiuit Ego sum Iesus Nasaremis que3 tupsequeris. Dc si diceret. Doe a me audi de inperioribus: O in me de inferioribus domicis: auctorem celi venisse tespexeras in terram: er terra ergo bomin cognosce de eclo: ot tanto in me amplius sacramenta infirmitatis metuas: anto et die perducta ieelestaeus ad creellentiam potestatis pro
has. mosterneus igiEre nequacite astruo ante secula detis sum: sed illud a me ameis quod de me eredere dedignaris . pomo enim dirit Iesus: adbuc rhi expreroe terrene inhabitationis subdidit: a Marenus: velut fi apertius dicereε. 'numilitatis mee infirma suscipe:et me supbae squamas Emitte. Gelandum tamen est: et, iste defenfionu3 Quanaequanis pene omne humanum με nus contegant:be eritaru tamen specia/liter et eallidiorum doinanti menteo mnnt. Bfi etenim culpas suas tanto uehemetius confiteri refugiunt: quanto et mitius vide .ri ab hominibus precatores erubescui. correpta itaque simulatio sanctitatis et malicia occulta deprebensa:squamas obum defensonis: et veritatis gladium repellit. Un hene per xpbetam contra rudea3 dicatur.Ibi eubauit lamia et iuuenit filii requiem:ihi batiust foueam ericius. aper iamia mpe h pocriter per frictum eo maliciofi cnim: quidineris se defensionib' eontegunt defigna tur.Tamia etenim bumanam habere dicit faciem:sed corpus hestiale: fie et omnes br erite in prima facie vis ostendunt: quasset ratione fauetitatis est: sed bessialae eorpus qs senuitur:m ualde inia sunt que sula
honi spe moliunε. Ericti ant nomine mali eiusam mcntium defensio designat:ur videlicet ericius tu apprebenditur ius et raptiteemitur: et pedes videnε: et corpus oe coit spicitur sed mox via rebensus fuerit: χλmetipm in speram coli siti pedes introrsus subtrabit caput abscondit: et intra tenentis mans totum simul amittitur:uis tolti fimul snte uidebptur. Qic in irum fic malleiose mentes sunt: cum in suis excessibus copre.
initio pectator ad culpam stere strat videt: pedes ericii conspiciuntur: ur quibus ves D
s nequicia fit ppetrata cognoscitur: et ta men adductis repente etcusat enitus maliciosa mens introrsus pedes collust: qr cuncta iniquitatis sue vestigia ahscondit. Ea put subtrahit:ur miris defensionibus nee ichoasse se in um ali od ostendit: et qua s spera in manu tenctis remanet: ur is qui corripit cuncta que iam cognouerat subito amittens: inuolutum intra conscientia precatorem tenet: et u totu iam remebedendo uiderat: tergiversatione praue defenfionis illusus totum pariter ignorat. fouea Ergo eri sin reprobis bareti vi malitiosa messese intra se colligens: in tenebras defensionis abscondit. Qed in hoe se peccator eleu
oculum corripientis ob hilairdiuinns no
his sermo etiam quo amilthus falciatur ostendit. Sequitur. Capimium. 33. qua uni colliungitur et ne spiraretu quem incedit peas I istesquame peceatiune ab ore predicantiu si i/quo uste spiraculo penetretur: et obdurate sunt et coniuncte. Quos cium smilia regius sociat: cecordi pertinacia etiam de sensio peruersa constipatrot de samorrhus suis alterna se invicem defensione tueatur. Sibi enim qui 3 --t:dula admoneri vel corrigi alterum cernit: et iccirco contra eorripientium verha unanimirer assurgit: ur se in altero protegit. Σene ergo dicitur. trua uni e5 iungitur: et ne spiraculum quidem in. redit per eas:ur iniunitatibus suis dum uicissim superha se defcnssone protegunt: sanete ethortationis spiracula ad se nullate intrare permitiniit. uorum testifera coim cordiam adbue apertius subdidit dicens. na alteri odheredit: et tenentes se nequassi separabunt. ni enim diuifi corrigi poterant in iniquitatum suam pemn acia uniti plura1nt: et tanto magis quotidie a cognitione iusticie separabulares fiunt:quanto a
se inincim nulla increpatione separantur.
Ra fient esse notiti solet:fi unitas Nili ho/nis:ita peruitiosum est: fi nen desit malis.
peruersos sppe vnipas eorroborat dum
817쪽
eoneordat et latomogia leorigibiles:quento unanimes facit. De hae unitate repro. εαι ει vorum per Salomone dicitur. Etuppa coise
Hain. lecta synagoga peccantist. De bae viatim
cribra ait. Sicut spine inuicem se complectuntur: fieremimium eoru pariter potantium. conuiuiu3 na reprohorum est delec elatio temporalium uoluptatum. In quo nimirum conuiuio pariter petant: uni delectationis sue illecretis se scorditer hedriat. gime quia memhra lemaidan istius i. iiii Quos omnes qnos dei sermo squamarum compactionstus comparat: ad defensio 3 suam par culpa concordat:hene dica.una alteri adheredunt: et tenentem se nequa Gseparahuntur. et enentes enim se separari nequeunt: ia eo ad defensionem suam vicissim eonstricti sunt: ego se filii per omnia fimiles esse meminerat. Descripto iram eis corpore ad caput sermo reducitur et quid semeti m extreme persecutionis tepore an timus hostis exerceat nuntiatur. Nam sequitur.
capitulum. 34. Ter talio mas splendor ignis. Τ cd melius er γnimus: a prius sternntatio quS agatur Hagem'. di sternutatione oppe inflatio a pectore emrgitu
peros non inuetut rerebrum tangit et cogo a per nares etlans: totum caput protinus concutit dee uam leuiatdan corporea.
fiue in malignis spuimus: seu in remedis heminibus qui illi per fimilitudinem inigitatis in serunt: quasi inflatio sumit a potiore: eum elatio se erigit et psentis semii potestate. oue quasi ad emanandfi poros non inuenit: etr in Me es contra latas et
tollituri disponente deo mianae appetit prevalere .pbibetur. Erurgens aut eerrem tangit et conentit quia collecta elatio sat nestissum in fine modi arctius perentitiet e pultiarbat: mum aveterem malignoru3 spirimum: r eum qui antioentas dieitur in psecuti, fidelium uehementius ercitat. I une eongesta inflatio per cius nares egredime: er tota sepdie eius inlatas aptis malitie fiat ' dem strag. or ergo stet inlatio caput mane cecutit: leviathan istius ner,
Ruiguo vera illa eius erirema eEmotio a natum vomine ingreditur: et penue reprohis meipa . ianitata tune sinte se e mos uet:ut mebra dni fi pol fieri etia eum pei. instetitantis Egnis id ges utitur:ut miraeviora potentia quas queda unis lumine
resplendere uideaturica ergo comitu3 cmr ut illius miraculis clarescere nititur: reete
ins sternutatio splendor ψnis uoces. In eo ergo os se ad perii edos iustos iamouet:ante r re horn ecnlog fignorum virtu/tibus lucet. Et metus irronidi sapientea mundi adderent eorum consiliis omne in praun mcia exercet: recte subiangitur. capitulum. 3s.
cbinationshus dister agenda sunt pasdente malignis eius eparas quasi ostensum ped dua iter prehent. Qui recte palpthcis hilaenii comparan Palpehras nao dilucitu
extremas nociis horas eccipimus: in usus quasi nox ecules aperit rem uenture incis iam mitia ostendit. vrnoctes igitur seminii malicae antire isti peruetfia centisis iis rentes unafi palpebre sunt diluculi ua fides a inaepo inueniunt quas errotis nectes asserunt: et venerationem anticvnssi verus esse mane pollicentur. pondent enim se tenedias repellere et sitatis lueem istis elarescentibus nunciare:ω nec psuadere et volunt possunt:nisi et bcre se meliora fateantur En h ipse coliser in paradiso pmis bo nminibus loquens in eo ad se melius alim puideρ fimulauit: quas diluetili palpetras spuit: etsi in inoeentihus meistus humanotatis ignorantiar hendit: et sciam hiuinutatis mitiuoag fi u noratie enis tenebras repelle tiet eterne sese diuinti mane in dat dicens umentur oculi uestri: et eritis scut tu scietes fonti et malti. Sta in illo ista MMnato veniens: eius oculi palpebristitneuli paranεἰ ursapities illius fimplicitate; uere fide: ds tramete noetis tenedras respuuntiet eius figna medarsa unafi edidigetis solis radios ostedtit. Que qr leniat u
818쪽
Expositionis. legoni Liber xxxiii.
Mesa maiaeetur: sed os quod adauertes m aut morans predstant.m med eatores Ma metes domuiti astite et qmst medicato simulationis virus no muti s eti sacres draris prauos ad diligenda errons fallaciam ordines obtinent: ugiente, totis defideres Ruditorti corda suerendit: apte subiungie. mundE tenent: a virtutes citi ostendunt si sitae orextis iapades medunt Iouiem laetantista uuiu est oems agantri ulci oeuli a aclipdieant:os uocans. M capitulum. 3λ e eae lampades exeunt: ur mentes au --- Ed eleeteras mens uuat dientia ad amore prate araenotit: et unde magis aterne luci inbereti mali a sapientia lueent: inde mul hae o regio sentilius auo viri, unesciam eoneremantur.Sed Qualis ipsa si res a vites discemere eo mentie eorum tur M ostenditur: cum proti heat videt id asti mi Nas subinfertur. Η --mal niue est hoe nos spiritaliter capitulum. H. agere: quotidie corporaliter remim'κω
Iςnt aede ignis auens I mularios implere. Qui cu ntimuina perci
Ecce iam bypotrita eoru3 pui prius qualitate illius: post figuraraa aperte describitur: quorum extremfi sto pondus examinanime aut satipdieatio reda* lampaditi' auri specie es lateat: aut boe oti veracitereomparaε. et eda ent eu ae aura remonete reprobe figura dehonesteticendiξ: odore adem suano aut os et aurum:et recte figure est: doe non is sed lumen obises. Ita impdicatores integra pondus leuigetic si igit mira uno anti timor sanctitatis sibi spem arrogat mast bominil faeta cospicimus: refidere ad sed in opa intutatis ererrenti fi Blanda in messa nostre trutina stilenes quas nili ladem est qυ redolent sed nigram do lucent. in ore 'rutpri' diseretio aura examinet: olent enim p simulationi iustitie: si otista ne sub stute se ui 3 oceultet: et prauare ardent per neutie ppetratione.Quorum latentione agiturirecti vitane patues. s mutatiosa maucia Boanea in apocairm fi intentionis qualitas approbati impraehhretii vescriptioe coprehendit dicens.zricu mor formule figura qHereda est:fi a prohaa aliam hestia ascendete ne terra babete duo tis monetartis.1. ab antias patrib' meittet cornua similia agni:et laenebat ut oram. rex vite mustudine nullo errore vitia. briore ς e hestia i antichtistu supiore a tur. Cum ivo et per intentione qualitas et re Beseripto e narrauerat post me bee alia he eta per eterea figura cognoscis: restat ut in sia astendisse dicitur: ur posten multitudo tegra eius pondus emuira .vinu Quippelleatorti illius er terrena plate gloriatur. ars per una et miramia eorrnseat: fi perae e terra spe ascendere est deterrena gla etionis summano biset ν larisollicite p' ris supBire. Que b3 duo cortina agrissimi cautes cirraspectionis me ne du3 immeetalia: ur p bypocmni sanctitatis ea una i se reo qnafimo p&eta accipitur: in accipietis Φaciter iss batiust fingulare fihi inesse et is hanti vertatur. preditatores ital antici spientia mentiε et uita in nr sil agni specie sti quo veram nnmismatis qualitate tenet auditoritis reprobis serpenting virus istii qui in his que agunt intentionis recte vim est:recte illis subdit. Et loquebat ut ora/ nesciunt: M per die non celestem patrium: o. I Ista ergo bestia. . pdieantia multim/ sed enimen glorae temporalis et immedo si apte et oram loqueretur: agno mitis m5 a monete figura non discrepant: quatno appareret: si assumit agni spem:vt Na- gh omni pietate iustorum iustos periemen cenis exerceat oratione. os bie utrum p do historianti uuomodo in se integritatis redare lampades e mit: qa obstare an pondus ostendunt: qui non solum Dum sedent p esseein maline et uuafi sume redo tares persectionem nequassi assecuti sunt:qlent p fimulatione uite. Q3 n uadi estima ne ipsam prima vivo ianuam eontigeruta ess est: inc solum antichristi pescatores Dine ergo eisti eo ostant quo eorum mapparebunt:et nEe ab humanis deerptioni gna despiciarumori protecto actio omne hus hesunt. ardido nam priusin per semet usa pes patribus stum memoratur ipui
vi appareat: nomia illum uevibus in Mat. Es ipsi auom electi da tot figna eo,
819쪽
spicimt:tium cotenentra vitilm tanta ei' miracula perdorrescunt:quoddam dubiotatis nubilum i corde patiunt m dum pMdigia uli alitia se eleuat:in istis se ali. atenus uisus eertior ligat unde recte sudiungimr. e narib ius fumus τα est. Ita torti uppe acies fumo sauciatur
sumus ergo de eius nar hus viedcred rur demiramiorsi eius infidus ad momcim caligosa dubietas et in electoru3 corde generatur.tae leniatban naribus sum extitur ex eis*digii 3 mendacibus et bonarum e mentiu oculos trepidateis caligo confundit. Tune nam in electorum cordibus coii spectis terribilibus signis: obseura cogitatio eoglobatur.Unde hoc quod iam supra ina . ι .ptuums;veritatis ore per mangelis, oti Hurget pseudo wi: et pseudopp te: et da hunt signa magna etνdigia ita ut in erroreidueaumr:fi fieri potest et electi. ctia in re valde querendum est quomodo aut bidui electi sunt induci in errore manni:aut cur si fieri pol quasi et dubietate subditur: cu3sd flendum fit ons eia prestiens prestolat
Sed ur electorum eor et trepida cogitatioeconcutitur: et tame eo* constantia non mouetur una hae sententia ens utram coplerus e incensata ut in errorem iducantur si fieri potest et electi.o fi.κ.iam errare e:
i n cogitatoe tutidare: sed*tinus fiseri potest subiugitur r*culentio fieri non potvi in errore pene eiecti eapiantur. Efi aut in bae fumi caligine ipse et animo* feruor exprimimr:euutinns iudin&rtur. Sicut olle inccense aio feruentes. Telut enim olla feruens e:vna quem tune ais cogitationsimaru impetus quasi spumas ardentin undara sustinens:quas et ignis 3eli eomouet: et ipsa ipalis oppressio more olla succenset tritileeus clausas tenet. Unde duo Ioanes cii huius bestis signa narrasset aliis serit. Ita ut igne faciat de celo descendere. Igne sppe de celo descedere e:de eelestitis cectop animis scri 3elissamas emanare. m capitulum. gs.' uia eo leniat hau iste ali os n5 sciti serpens sed etiare lus N:ν eo Φ initidis spirum' vel reprobis i - - 1 l dus paleioatur1 fieκt Ici,
ias ait: tae radice cciubri egredietur regulus Inspicientst nobis in
morire est qualiter regulus perimatrvi egopatoe reguli buius nobis malicia apertas
inolescat. Regulus naci no morsu flatu consumit Pepe quom aere fiatu aricit:et sequid vel positu longe pluerat: Quinarium ispiratione tadefacit et ic ergo volare copelliniuris hoc quod de narthus ei sumus*eedcre d.citur et priusin aperti sappareat ud quotidie i bumanis corditis fumo pestifere exalamis opetur rnim sicut et superius dirimus fumo oculou am es infirmetur non imerito de eius naribus sumus procedere asseritur:cuius notes iuspiramidus praua in bumanis corditi cogitatio nascitur: r quam acies metis obtunditur:ne lux interna uideatur. Enas aenim flatu narium ealiginem emittit quiam reproborum eordidus infidiarum sua is rem aspirationibus et amore vite tempo/ralis estum congerit multiplicium reguintionum: et uelut fumi sotios multiplicatruuia inanissimas presentis uite curas i terrenorum hominum mente coaceruat. Isterumus is eius naribus prediens rati an do ad tempus etiam electorum oculos tarigit. Dunenaci intrinsecus lanam patietia tur propheta eum dixit: Turdatus est me Na. atra oculus meusd huius mundatione promebatur eicens: Lor'ntenm conturbatum est in me: et lumen oculorum meorum non
est mecu3. timus unippe iste obtundit gesem eordis quia caliginis sue nubilo serenitatem intime turdat quietis . cognosci vero ii fi tranquillo corde non potest deus. de per eundem prophetam rurius dici - - is tur:Tarate et videte unoniam ego sum de/us Tacare.aute3 mens non potest que buius lanii inundationstas premitur cuia lea terrenarum cogitationum volum sna erpresentis vite amore glomerantur. Tume ergo quietis eterne boc sumo 'amittitur: Quia curarum prurigine cordis oculus da confunditur renebramr: sed minus aliter iste eleetorum animos turbati aliter repro horum oeulos enecat. n bonorum quin oculis spiritaliu3 desideriorum flatu renpergitur:ne prmal te misera cogitatione
densetur . prauorum uero mentibus
duo se tuentius per terrenas cogitati nes coli giti eo ab eis funditus vcrualis la
820쪽
men tollit. fumus iste reproborum eordo Dus Quot illicita dissima ingerit: quati ptot ante illos globos intumescit. capitulum. 39. π eerte fumi globos neno mus:ω eu ath uperi' Iane
j seunt atri ilarius surgunt:fili cui et in cogitassina carnatui es alia pro nitatis hesde
ria transret: aliamccednt. mpestimens milara quod 1a, transserit uidetista udi adbuc retineatur non videtigaudet de Ibusdam vicus edi eis sudiecta iam no fit et precauere ac mere negligit: ur eorfi vie e succes runt alia: ub' sertasse nequo lacendi':ficin fit ut dum alia vicia transeuntret semper sua succedunt: bce serpente cor reprohor: sne itermissione toneatur. Unde bene per globet prophetam zom. Residuum eruce remedit locusta: et refi ' euum loeuste comedit bruchus: tresduahmedi comedit rabigo. Expgiscimini ebruet flete. Quid enim per eruea que toto cor pore i terra repit nisi lueturia defignatur: ucor quod tenet i a polluit: ut i iuplaris mudicie surgere amores non pessit. Quid per locustam que saltibnuolat:msi inanis gloria exprimstur que se vanis prelamptions hus exaltat. Quid per hmora rei' pene totum eor g in uentre colligitari nisi edendi
etium tangstu cendit nisi ira inituri Rementam ergo eruce locusta comedit: vi sepem turn, vicium a mente receperitanania gloria succedit. Nam or igni per amoremearnis no sternitur:duas cinctam se et ca stitate gloriatur. Et residati loeuste hendes comedit:ur sepe vim inani gloria me Quas et sanctitate veniebat refistitur: et ventri vel abuslibet ambiciosis desideros amodoratius indutuetur. Ir ensem dei nescia tato atro ius ad quelibet ambitum duciturruuanto nullo vcl dianiae iandis amore re. Σ frenarur. I, fidufi bruchi redigo consumitur sepe dum ventris ψlumes per adstisentiam restringiturum ei patientia gerius d tumque more mbiginis unafi exuredo messem comedit qr virtutu fruetua ipatimile Rama tabcsarit m ergo vicia vichs sne. cedunt agrum mentis alia pestis devoratreum alia relinquat. Bene aute suc s da.
X pergiscimini cum et flete Soci, Ebro appe vocati sunt: u nmundi dui more conlaps mari no seruistique pa/tiuntur. Quae est ergo dicere rapergitimin ebru et flete: nisi somnu vestre Uensbilitatas et titeret in deuastatoecordis tot shi succeden . tibus mere pestibus vigilantib'igmentis chula. Ner tot igitur glahos deleuiathan naribus fumus surgurper quot nimirn postes frugem cordis reprobi occulta aspira/tioue consui t Tui' adhue fum1 vim seu, cite diis opprimitaeuitico suumngit:Qicatelle lactenst alis serventes. Dilaenisue censa es eii, mens humana maligni t ostia suasionibus instigaturia ita autem feruet cum iam et per censenius in hesdcros prave pmafionis accendit :et tot undas .Quasi feruedovecit per quot se ncutias usq; auerteriora opera reteiidit. Dilenam carna.
iis conscientici.oile servorem et leviathan fumo feruentema pheta xspexerat cum di Dicte licebat: c tiam succensam ego video et faeie eius a faeie asionis .etib aui enis naetim cie humani eordis olla laccenditurieti istigatione aduersam spus illimis deficiems inflamatur Ille nach u ait: Qedeho i mon ala. sate testamenti in laterib alonis: seleho in in mente super astra exaltabo sollia meum firmus ero altissmo mente qua, semel cepit
malignis per a fionis sue flatibranofi lap mpositis ignihraecendit:cngten'non contιpta presentihus ines neuter per tesideria estuet ut alia conteneda appetat alia adevia contemnat:ot modo seis compendos inhielmodo alienis eo medis et cum profprio dere mento contradicatanodo carnis illecedris satisfaciat modo quofim quodaculmine per cogitatiois superbiam raptat carnali cura postposta totam se itypo elationis attollat. cir ergo tot servaria devderia ducitur quot istisation B leuiathar istius inflamst glar recte minus ci succese et feruenti olle fimilis esse perbi tur: saper tot se cruores afflata ei te prati5stus scientia erigit: e num intra setcogitatiomhus itumestit. Unod 9his ales odiscueritas apotius ex tur dii schiungit: