장음표시 사용
141쪽
tillud. ut per illud cul subgcst. Eligit operatio angeli
una et cade haberet ratione motus uel haberet rationem quietis direremus tepusqn me serat operatio es angelicas non cfpositu ex instatibus: sed ex tepoties: civi nihil sit aliud motus angeliqi successo opationu. et qr lepus est ide realiter eu3 motu in quo fundatur: oportet op et tepus sit idem realiter q= talis suceessio. quare si una et ea do operatio angeli habet rationem motus et motus angelicus sit successio operationum. cportet q)motus ille sit successio motu viet per conse quens tempus qd mea rat tale motu est successiste perureti sicut loqui de motu sic est loquedis de tepo, re esset ergo lepus illud hac ypothesistante eopolita A t teporibus. hoc etia ide sequus una et ea de operaistio angeli haberet ratione3 quietis: quia tune motus eius esset successio quietu. et v quies ut dictu est mesurat tepore.tepus qd meseraret tale motu esset sue cessio teporii et per conseques esset repositu et tepotibus no tam e code modo: lepus O mensis rat motii angeli non esset copositii teporibus si operati&s angeli haberet ratione motus et si haberent ratione3
quietis.eo ψ motus et quies no eode modo re pictui tepus. 'r motus magis respicit lepus per se quies vol per accidens. veru qr operatio angeli una et eade3 ut patebit nec habet ratione motus nec quietis: sed in sis habet rationem mutati esse. ideo videndu3 est de ipso mutato esse.et de ipso mobili qua mensura me suo et ren . qr ex hoc declarabit nobis ex quiNeoponastepus op me strat operationes an stas. dicemus ergo Q tam mobile* mutatii esse mestrans instati. demo
hili quidem et metiret instanti patet per phin iii 4'phistiescente * illud F sertura mobile sequis ipsu3 nunc sicut motis lepus erit ergo simu tisaratio mohilis ad nunc sicut mos ad tempus. or per se est epreolus menseretur tempore.crit per se cν mobile mestres ipso nuc. etiam mutatu esse me surcs nuc. potet quia ipsum mutatu esse est quid indivisibile in motu.et Ramesuran esse Mesea mensuratoriit hahee in ic metaphi oportet 4 indiussi hile in motum, curetur indiuisiuili sti tepore a m hoc est mutatu esse oportet* mutatu esse mensures nue teporis igitur si mobile et mutatum esse mensurant is stati per se. oportet op no eode modo accipiat instans et, mensurat mutatu esse eter me serat mobile.no aute sic dicemus de quiete et in ore. na motus me surae tepore per se. si autem mus mensuras tepore hoc est per relatione3 ad motu. et M ibi unum propter aliud utrobim unu in no oportet dare aliud et aliud tepus et me seret quietem et motum sed uii Metide tempuspoterit utriim mesurare: ut si sint duo corpora hic inserius quorum unu molleatur per die et aliud latii de quiescat. lepus m erit in motu primi mobilis viiii et ide si re me surabit motii istius corporis et quiete alterius .sed non
se dicemus de mobili et de mutato esse. no ensi poterit ambo mensurari imediate et moxime eade men sura reat na si mensura debet esse uingenta mensurato si mensuratis manet sim re oportet eν et mesura frirem maneat.si autem non manet sin re nec mensura manebit m rem sic aute se habent mobile et mutatuesse: qr mobile niunde manet pin rem in toto motu differens solusni ratione: sed mutatu3ese no manet idem tiose in toto motu. imo in eo de 3 motu sunt multa mutata esse realiter differentis .mensura tergo hirum uidelicet tam mobile op mutatu esse mensura
indivisibili que est eade in ratione in toto motu sed non eadem iste.qr mobile mensuratur mensura in
diuisiuili que est eade fini rem no aute3 sim rationem, et ipsum mobile est ide fili re ito aut sim ratione3.sed mutatu esse mensurae me sura indivisibilique no ma/net ea de sin re. sicut nec ipsus mutatu esse manet ide in re .dstemus ergo π mensura maliter sumpta estide cii eo in quo iundae ut lepus materialiter et realiter est idem * motus igsin sormale acceptione differat. ea de enim res ut est artus mobilis est motus et ut est numerus prioris et posterioris est tempus: et sicut
in ipso metu fundatur aliquid qo est mesura motus et V est He realiter in motus sic se ipso mutato esse sundabitur aliquid qberit mensura eius et q)erit id e realiter op ipsum. et etia in ipso mobili fundabit aliqd Oerit mensura eius et in crifiealiter ς ipsum:sed id ofundas in motu et qo est mesura eius dicis tempus. id sute fundas in mutato esse et D est me sura ipsius dici potest instans siue nucino tame est idenucqd sunt, aE datur in substitia rei mobilis et M tundat in mutato esse .sediit dicebat nuco fundatur in mobili manetles' is, pini re no aut ' ratione.qo vo tundas in mutato esse nec fini rem nee sim ratione manet differt ergo unum ab alio sient differt mobile a mutato esse.utrum hient dictu est ta mobile * mutatu esse incnsurane nuci sed nunc quo mensuratur mobile magis habet ratio nem nunc Q, illud quo mensuratur mutatii esse. et uerba phi in aqphisi referenda sunt ad nune quo me uoratur mobile.illud est enim ιν manet ide in toto motu et non potest corrupi.*si corrumperetur uel coris rumperet in ipso nunc in quo est .et tunc nila esset cor oti
ruptum. na cum est nuc no potest corrumpi r qremneqo est dum est necesse est esse nec etia potest corrum piis alio nunc.q1 unu nuc no se habet ad aliud nec st-αι ilia, cui contiguum nec sicut consequenter se habere. si erso nunc corrumpereturmon corrumperetur in seipso nec in alio nunc procinio quia tale nunc non est da re.cori limperetur ergo in alio nunc ed iter .clibet duo nunc cudunt infinita nunc erit ergo he nuc simultu, cum cibus-minc intermediis usquequo ueniat adsunt in quo debet corrumpi. 3 unum liue esse simul eu alio nucis sposibile: Gipossibile est ιν titie coirii pastalis aut ro infacit p5s in glahiji .ualet denue ud est Mei eu3 mutato esse.nam sicut motus non est , ilii
notus. sie mutationis non est mutatio. motus enim
in seipso incipit et seipso oesinit forma enim uel illud
Φ acquiritur permotum inducitur in esse per motu et tollitur per motu3. Sed motus non acquiritur permotumo enim est per seq= motus terminetur ad motum nec et subiiciatur motui ideo motus non est mois tus nec sicut subiecti nec sicut termini'-- -
tatu mutati&s ergo ipsis deficiut.sic et ipa nucque . Hsunt idem si, mutationes ipse se ipsis deficiunt. quare autem nune op mensurat mobile magis habeat ratio sin nem iitinc op illud quod mensurat mutatu esse m Φse quendo patebit. Iaduertendum tamen et1 cum diiscimus Φ nune fundatur in mutato esse et est ido op ipsu3 et * est aliud nune si fundatur in mobili et est ide* ipsum nunc. non est intelligendii die quibuscum mutatis esse nec de quocuo mobili. nam sicut tempus non fundatur in quocum motu. sed solu in motu pri mo sie sue no fundatur in quibuscum mutatis eite is solum in mutatis esse reperiuntur in motu primo et ' in nunc qd mensurat mobile solum fundat in mobili pii me. dicemus enhili tempus solum landatur in motu primo et per illum motu3 mensurat oes alios motus. sic nunc que mensurant ipsa mutata esse solum funda. tur in mutatis es eque reperius tur in primo motu et
142쪽
p r illa mutata esse mensurat alia mutata esse. et nune mensurat mobile solum fundatur in mobili ptimo et per illud mobile stensurat alia mobilia subiecta illi mobili. Si enim essent aliqua mobilia nor subiecta celo non reduceretur in mensuram celestem et si sunt aliqua mutata esse non subiecta celestibus mutatis esseno me surabuntur me sura qua mensurantur illa mutata esse sic etiam et de motu dicendum . nam si est alicis motus non habens ordinem ad celum uel ad motu3celi. non mensurabitur tempore q5 fundatur in motu celi tempus ita in solu3 est in ptimo motu et nunc que mensurant mutata esse solum sunt in ptimis mutatis esse. et nunc qd meserat mobile solum in primo mobili. in alns autem motibus secundio non sun dat tem pus sed quando. et in alus mutatis esse potest dici sui dari nunc ipsius quando. et etiam in aths mobiliNpolia. z test diti fundari ipsius quando: habebit enim ipsum
quando duo genera nunc sicut et ipse tempus. nam sicut in tempore sunt quedam nune que non manent in rem ut illa que fundantur in mutatis esse: et que
dam que manentide 3 in rem ut illud qd scindatur in
substantia mobilis.sic et in ipso quando possumus talia itunc distinguere. CEx hiis autem dictis aliqualiter habetur via ad inuestigadu proposita3 questione. nam si ipse operationes angclorum se habet sicut motus: ita inque libet operatio sit quida motus.tunc successio operationu3 ut dicebatur erit successio motuu . hoc crim posito nihil esset aliud operationem succcis dere opcrationi ἐν motum succedere motui .et quia te pus est ide cum motu in quo filii datur. sic hac ypotheli stante motus ibi semper componeretur ex motibus sicut tempus q5 mensuraret talem motu 3 semper coponeretur ex temporibus .sed si ille operationes hahent ratione 3 mutato ν esse ita * quilibet operatio
sit quasi quoddam mutatum esseti .l assimiletur ipsi
mutato esse sic successio operationum: ues erit alius, O successio in statorum esse. motus ergo ille composeneretur ex mutatis esse. si enim hoc est angelum ino
ueri et in eo operationem succeia spera i soni exquoquelibet op cratio es quoddamutatum esse nihil erit aliud angelu3 moueri nisi et uni mutato esse succedat aliud mutatu3 esse. et quia ipsa mutata esse in motu in quo fundatur tempus sunt idem realiter * ipsa instantia. sicut metus est idem realiter * tempus. si motus ille est compositus ex mutatis esse. oportet ψε teinpus messurans talem motum sit compositum ex instantihus. sed equivocatur in ipsis instantibus, quia instans qd est de cos inpositione talis teporis non cst idem σinstans qd fundatur in substatia mobilis et qd est idou mobilis.sed est instas qo fundatur in mutato esse et
qd est idem . mutatum esse. Eliso que sustin istis
inferioribus pertinentia ad mensuram temporalem et que mensurani tempore et que instanti temporis: motus et quies in casurantur tempore mobile et mutatum esse instanti.l3 non eodem instanti. uolumus ista adaptare ad angelos uel ad angelorum operationes.
ruta ut potest patere per habita hec est uia inuestigat propositum dicemus enim oe operatio angeli ut incintellecti non est ipsum mobile quia mobile oscit aliquid per se existens loquendo de mobili per se. ope.
7 . . ,- ac ratio autem dicit aliquid in alio ut sin te: et potiu' sime operatio de qua loquimur que est accidens. cui ex natura propita non copetit per se essem ursus bi' eperatio angeli non potest dici motus: quia no est motus sine succcsside. hoc eni est moueri ne uno in aliud tendere. In una autem et eade3 operatione appli nocadit successio. cssenim intelligera angeli sit quid simples una r eadem intellectio non potest habere par tem post partem .sed est tota simul.sic etiam operatio ange i non potest dici quies. repugnat enim hoc ipsi dicto ς operatio dicatur quiescete loquendo die quiete que habet rationemptiuationis. Possumis etiar et aliam rationem assignare. quare operatio angeli non meretur dici quies: quia hoc est quiescere eodem modo se habere nunc ut prius .no est ergo dare quietem ut hic de quiete loquimur ubi non est dare duo nunc unum se habens ut prius: aliud in posterius . ideo in una et eadem operatione angel fasin est assignare nuc pilus et nunc posterius .noi propite quies. imo qr de se est priuatio notus et piluatio et habitus sunt apta nata fieri circa idem si una et eadem operatione angeli ubi non proprie potest esse metus no poterit proprie . esse quies hinc est ho philosophus in 8' phiis..phat σ* in nunc temporis non potest esse quies.quia in bi' nunc non potest esse motus .dicemus ergo * motus habet suecessissem in seipso:ideo per se mensuratur mensura successu a. quies auto sin * he non habet successionem in se ipsa. quia succedere est aliter se ha bere nunc et privue . quiescere autem est se habere eodemodo. igitur ovies in seipsa non habet successionem. mensuratur m tempore per accidens. quia esse quiescens sim istum nature cursum que videmus est subiectum corpori continue mot.' se actu successionem habenti angelus aute3 non est subiectus alicui res cotoue mota. ideo non est in eo proprie quiesque opponitur motui etia3que tempore mensuratur. eratio ita in angeli nec est ipsum mohile nec debet oici mei nee quies. potest tamen appellari auoddam mutatus esse.nam cum angelus incipit in ligere prius nostelligebat facta est nouitas in eo et mutatio propter . quod ipsa operatio a tacti in qua non habet essest ais inhile: et qua angelus de nouo acquirit queda3 mutatio dici potest attamen illa mutatio non est eiusde ratio nis ut in precedenti questione dicebatur cu3 vita mutationibus: quia iste mutationes senis sunt terminus metus na3 in istis inserioribus loquendo fm na1 recursum. Ficquid est in aliqua diispositione nuc in qua Ei priua non erat nisi permotum precedentem ut declarari hetin 8'phisi. rationes enim imposite probaries
eternitatem mundi l3 sint simpliciter salse uel si sint
false relate ad primam causam: quia potest deus sacemen sunt fim nature cursum viam in istis corporaliae ubi proprie est motus et mutatio ex principi nature fim nature cursu3 niihil est in aliqua dispositio e in qua prius non fuit nisi per motum paecedentem. emplificamus enim de illuminatione aeris. ut si hec pars aeris illuminatur a sole que prius erat M tenebrata.
hoc est quia sol accessit ad hanc parte3 emisperti:propter potest illuminare hanc partem aeris quam ius illuminare non poterat. uel hoc est qr pubes tege- hant solemque a sole fugaispermiserunt solem per rari a de lumen suum.quocum enim modo hoc saturali. ρ ter contingat dicemus hoc fieri per precedente3 motum. sed sim potestate solis esset suu lumen effundere uel trahere illuminaretur aer et postea obtes ebrare. tur et posset etiam iterum illuminari ut supra inrue batur ah sm precedente motu loquendo ne motu proprie dicto.illuminatio ergo aeris in hanc uot, si3 esset quedam immutatio dependens ex uoluntate solis. qua mutatione no precedebat aliquis motus proprie dictus.etsi in sole habet calumnsi: is angelio aut
143쪽
nabimur ent op in ptate angeli est pinsua uolutate cὐ
uerte se sup hac spes ursus illa et causare in suo stellectu hac sullectione utilia .iutigit angelus acuritaliqua noua itellectione sta est in ipa mutatio qua no p cessit morae bustita uolutas angeli no depedet ex motu celi. nec stellige eiu g depe det ex tali motu .ideo in angelo no bet calunia.. nouitates que sitit in spono fiunt ex motu predet e sumpto. sole aut m estdd corporeu dato q1 beret liberu arbitriu .no eet ico ueniet epidirecte heret aliquae depe detia ad motu celi sicut et in nobis ipsis dr cos in est Editu illi motui: aiaque ut plurimia se tur coplexione coapis idi. ricte pre opatione sua: het aliqua depedetia ad illu3 motu. *mot' ille directe istuat in ala3mee in liberu3 arbitrita nec q)possit ipsua coge uel necessitare. sed missiluit in corpus et disponit ipsum quas dispositiones plurimi hominum sequuntur. faciunt enim talia non necessitate sed quadam inclinatione et pronitate: im no qui ex completione est uentreus: si per ratio nem et libcrum arbitrium assuescat in contrarium facilius continebit: q, qui est complexione castus si sit
aduenerea assuetus. Redeamus ergo ad propo/situm et dicamus.* angelum acquirere nouas intellectiones est habere in se mutationes que non sunt proprie terminus motuum nec sunt ei motu precedem te proprie sumpto. et quia de ratione mutationis est νmensu sistati. qlibet talis opatio et libet alis mis. tatio Matiee suras dicemus ent . una et ea de itellectio anget Stoici actio.passio. qlitas. mutatio. et in stala.3maginanshr ciii ιν esse q5 mouetur ab alio mor
uetur ut declarari habetin τ' phis et si aliquid monetur ex se.et si aliquid seipi in mouet. hoc est quia est diuisibile sit aliqua ouo quoru3 unu3 est per se mouens et aliud per se motu. ut si animal mouetur ex se. hoc est qr est diuisibile in animam et corpus.et anima est per se moves et corpus per se motu. Similiter autem si angelus mouetur ex se.ut si angelus mouet se/spsum ad iiitelligendum: uel ad uolendum: hoc est est suisibilis in aliqua duo: quorum unum se habet 'movens. aliud ut motum .hahet rei angelus duas
potentias. intellectum et noluntatem. potentia enim
ipsius substantie spiritualis potest dici pars potentialis eius.=m que moesi loquitur philosophus in tertio de ala dices de parte aut sie qua cognoscit et sapitata stellectu eni per queata cognoscit vocat pie eiustio e ntiale sed potetiale .hrasi ptes hei angelus 'rhet plures potitias et per una die causat motionem alia mi per stellectu monet se ad uoledu.pcr voluta te mouet se ad intelligendu . uoluntas eni puertens sesus spem intelligibile causat intellectione in itellectu et intellectus apprehedens aliquid sub ratione boni causat affectione in uoluntate. na bonis apprehensum uel q5 Me est* apprebesum sub ratione boni est motisu uolutatis. ut declarari habet in tertio de anima. uoluptas enim mouet seipsam et no movet seipsa3.ut oeclarauimus in nostro tertio quodlibet. mouet en 6 seipsam determinando non activando. ac af eni uoluntas uel causas in uolutate sua affectio et suus ac siue sua activatio a bono apprehes attii ut hoc fian Uolutas seipso netermiat: et nisi seipsa3 determinaret honii apprehesum non possct ipsam activare. et potissime ueritatem habet cum bonum apprehensu3 non merehendit bratione ultimi finis. qt respe ctu ultimi finis fui et heuoluntas se non determ se tui. sed necessitatur a tali bono. honueni sub hac rattione apprehensum necessitat uolutate: ut non possit uoluntas uelle esse beata.ut vult ausi' in pluribus locis ini; de trini. igit cum apprehedere pertineat ad uim cognitivi eo modo quo bomi3 apprehensum est motiuii uolutatis.uis cognitiva angeli liue stellectus eius est uoluntatis motivus et causat affectionem in ipsa.bene stam dictum est op angelus sin una3 potentiam mos et seipsum ad actu alterius potentie .ut per uoluntate3 mouet se ad intelligendii. et per intellectu ad uolendum uoluntas enim conuertes se suser spe . elem intelligibiles causat intellectione in intellectu et intellectus apprehedens ali id sub rone boui potest causare uolitiones in uoluntate. ipsa ergo intellectio ut est a uolutate conuertente se sue er speciem intelli gibile est queda aetio et ea de intellectio ut recipit in intellectu loquendo large ne passione est queda passio. ut aute3 est queda persectio stellectivam et ut est queda persectio qualiticans potent in intellectivam et disponens et perficiens ipsam est quedam qualitas.
sed prout est ne nouo acquisita est queda mutatio. pout uo habet ordine ad intellectione priore uel posteliorem habet ratione instantis: et est qddaa iussa cina ut tepue ut dirimus materialiter et realitercst id ς motus .m eaderes ut est actus primi mobilis Oicit motus et ut cst numerus prioris et posterioris dicitur tempus sic ea de operatio in angelo ut est de nouo aequiuia dicitur quedam mutatio. prout vo habet ordinem ad operationem priorem uel posteriorem uel*M ponit innum cu opatione priori uel posteriori dicitur istas. ipse ergo moenuatus est ips et ipsa mutata numerata sunt instantia sed motus numeratus no est lepus nisi sit motus no depedes ex alio motu.sic mutata esse numerata no sunt in statia nisi sint talia mutata esse que no orpedent ex mutatis esse existentib' in alio ideo motus primi mobilis ut est numerat'int pus qr ille motus no depedet ex alio motu et mutata esse illius motus nee sunt numerata possunt osti instatia qr no de pedent ex mutatis esse expietib' in alio. opatio ea ergo angelice ut sunt numerate habebiit ratione instantisi.qr heopationes directe et simpliciterno depedet ex opationib' in alio uel in aliqua creatura existentib' potest eni unus angelus coopali aliqd ad intellectione alterius. unde dici ipsu3 illuminare. sed hoc est solu determina: do intellectu eius. no autenirecte causando aliud in ipso ut supra in questionib' de cognitione angelou diffusius diximus.* ergo motus angeli uel ipsalio resultat ex tali motu . nihil est aliud qi successio os attonii cu ille opatHes sint que da mutationes et queda instatia tepus illud nihil erit aliud successio instantiu bene ergo dictu est ips iblud ex instatibus esse cεpositu. LAduestes du3ta men in instans 95 est ide in mutatu 3 esse differt reali. ter ab is stati que ide est et, substatia primi mobilis.possumus aut hi' differetis assignare in tribus. quaruni una est hi instans q5 est ide q) substatia pius mobilia manet Me sui a re in toto motu siue in toto tye.si Maso est id e op mutatu esse etiasereno manet idemascu in quolibet motu sit realiter multa mutata esse ν, aliud et aliud mutatvi esse. 3ον sit aliud et aliud in
stans.sed ns sic est de mobili. nam uno et eo de motu quatuciiq3 oui et ille motus non potest un* esse nisi unu mobile.cueni motus sit actus mobilis et unus et idem actus numero siue sit substat talis siue aere talis .no possit esse in diuersis substant m opst *motus requiras unitas mobilis. istas itam q5 est ideq1 substitia mobilis erit visu et id e prire in toto mo μ
144쪽
tu sicut in toto motu est unum et idem mobile.differei tamen hr instans sin ratione. qaimobile sim alio ratione psiderat prout est in hoc loco et prout est in alio ideo dicitur in 'phssi. x coriscus est alterivi et in theatro et in foro. L Qecuda differentia est inter hoc instans et illud: qi unum se habet ut causa et aliud ut causatu. na3 instans qd est ide3 qi mutatu esse fluit
et causae ab initatiuo est ide 4, substantia primi mobilis.* ipa mutata esse. et et ii ipse motus causat ab hesubstantia. materia eni subiecta cis forma est causa omnium accidetaeque fiunt in ea .li enim celum moueas ab intelligemia attamen m mouetu test aptum natum moueri. motus ille relatus ad celum potest ostiquia naturale.igis natura celi et substitia eius heirationem cause respectu illius in otiis et respectu mutanto ruesse . que sunt in illo motu. et sicut substantia celi est causa mutatorii esse que sunt in celo. sic substantia angeli imo multo magis est causa mutatorinesse que sunt in angelo. 1a uarietas stellectionuet assectionusni quas accipimus in angelo mutata esse causatur in angelo ab ipso angelo. mouet enim angelus sellam
ad intelligendii hoc post hoc et ad uolendii unu post aliud.*quo pim test per habita manifestu3. Noni . mi hoc est et be et idem ide se sum moueat. dunus et ide angelus fini una potetia mouet stipinadactu alterius potentie.ut uolutate mouet seipsum ad intelligedu. et per intellectu movet se ad uoledia . pupcedimus Q per uoluntate se moueat ad lictedis,ut Φ uolutas seipsam moueat hoc non erit de motu de
quo hic loquimur qui est act' mobilis eo * uolutasia o moueat seipsa3 per se et immediate activado b determina M. Redeamus igie et dicamus er substitia an scii magis est causa mutato ruesse que sunt in angelothi ut te celi mutat esse que sunt in celo.qa ma/gis est veru et angelus seipsum moueat op op cri n. motus eni qui coetit angelo magis reducie in angelii et in mam eius tangi in ipali causam. na pncipalis causa mutatoriis esse que sunt in angelo es ipse angelus. mutatoru aut esse que sunt in chlo piscipalis causa estitelligetia moues cetu. insta ad O est ide* mutatu eeap. causas ab illat ee causas ab hi Ua ne aut hi'calita. ut dicebamus principalius obtinet substantia anὸ seli respectu mutatoru esse que sunt in ea* ma celi respectu mutatotu esse que sunt in ipa. CTertia differetia tuter hoc instas et illud est.. instas qd est quid
mutam csi in eo degenere cit iste cuius est instas. 3 instas qo est Me q) ima mobilis no est in eo de genere culpe cuius dicit esse in134s.cta enim utatu esse sit terminus ipsius motus oportet ipsum mutatue in eodea, tam genere cu ipso motu . Dicimus aut illis .ppriis motusna metus localis solis tanip ad a,priu terminii termina ead mutatu esse in loco qo est i od Q loco' est in eodegenere cu ipso motu locali. ex psequeti in potest terminari he moes ad illuminatione3 aeris qr solacquires aliqd nouis mutatu esse M pus no habebat illum labit aliqua: ste aeris qua pus non illuminabat. hi' aut illuminatio no crit in eo de genere tu motu locali in no clissipetis scius terminus. mutatu ita in esse respectu sim g motus cst in eo de genere cum ipio inoet 'g' relin quo fundas et instans M est idem op mutatu esse
in eode genere cu3 ipso tye habebit eui se brin. stans ad suu ips sicut mutatu esse ad suu motu3.pro pter erit in eo de generequo is e sicut mutatu esse cum suo motu.nec ualeret qui cauillaret q3 tepus non a est in eo de genere cum otes tpo est in genere quati'
in statis ut patet persi in inmedicamella metus auto
localis est in predicamelo tibi. petet per esidem circa principiti tertii phisi. qi l 3. ter alia et alia habitud senem. uel sprer alia et alia ratione formalet nostrurossit collocari in alio p dicamentoq1 motus localisn quo fundas ista sitfi γ est id e * mutatu essesso collocabitur in illo p dicamelo O smilpa sicut nec mu tatu esse collo eae in alio p dicam eloq1 suus motus. Ninstus v est ideo, mutatu esse bet habitudine quan dam ad illi formale ratione unde sumit ratio forma δ
suo tre sicut et mutatu e seopter habitudine qua het ad illud unde latinaliter sumit ratio motus collocae in eo de medicamelo cu suo motu. uel possemus dicere*quitia ad ositum spectat nulla est hie cauillatio qrl3 mores cellis quo fundat ipsi nostru3 possit dicingee in eo de predicamelocu bripe.moV in ribit est in eod genere cu ipe O fundat in tali motu. et qr mente quessione suscipimus*pter ipsi O mesurat operationes angelicas. benedictu3 esti*instas γ cstide et, mutata esse in ipsis angelis est in eode3 generecti suo ipe et cita cuipso mutato esse in quo fundas: si cui et illud ips est in eo de genere cu3 suo motu in quo erissit.posset et tertio mo riideri m et ips nos ru ut insequetiq6ne patebit est pni a Miod Maccipiadi in eode predicamelo tu motu in quo fundat. na ide plis qui inpdica metis collocat ipsin genere quavitatis. et in tertio phisi. collocat motu in genere ubi in sq metaphica'ne quartitate. ta os . motum in quo fundatur collocat in genere quesitatis. co grue stam dici potest* instas qd est ide* mutatu esse est in eo de gene
di ametu medii sit arens et cu sit ide realitrui motus res rei que est acres nungi in pdicam to stis collocati sic res que est sta nunce collocari pol in predicamelo aliquo accutis * αν ve est nulli accidit ut vi in p*pbisi.Mars ergo qn est ide* ma rei mobilis est in pdicamera sbe nec piisse poterit ad pdicametu in quo est
line ad formaler5M ip s diceni usui tale istasi pitale bitudine no collocabit in pdica meto aliquo accide tali uel in ρ dicamelo in quo est ips.m ut supra dixi: .mus inqone pdica1neten nullabitudo aduenies smee Acynnoe facit illud q6 est mis Ullud q6 est in ydicam re saete in alio p dicamelo: ut si respect' alicis fundat imediate in ipsa ma erit ille respect' relatio sin dici nec trahet re queen ima ad aliud p dicam e tu .na: si puenient agi.gnens relativa nulla stadices ad ali d nec erit aliquaiba relativam esse sed solusim dici ut satis pate potex predicamentis. Cassignauimus ergo tres estis iter istars γ est ide op ssa mobilis et illas γ est ide et mutatu eci uolumus aut suceied D supra tetigimus. videl3 p magis se debeat bici nuc uel istas an illud qd est Me op mutatu ee uel potius id qdes id e gi staret mobilis. Declarabim' eui tripiret magis incretur dici nue et Ida illud q6 est id e . lba rei mobilib. pria via sumet ex fi stilitate uis. a' aut optinu setate ei'.Tettia ex entitate ipsius. niih via sic mitelligini'eni * t ps malit si ide ιν inIoc .et qa me ca
sit fiuius declarat Bocti' in li' detri dices ν nostruaue usi curres et flues causat ips. sicut nucssas causa teternitate. hoc ergo mo ips habet guxibilita id O est si Ius ipsius nunciuel quia causatur ex illic fiue tex
145쪽
rerrente. illud ergo proprie et principaliter dice nune Q fluens uelitinens causat tempus sed constat q) τὰ
sum mutatum esse non currit: quia motus non moue. . tur et mutatio non mutatur motus enim non est motus et mutationis non est mutatio: ut dicitur in s phi. si sed id quod currit et fluit est ipsum mobile quare si
ilia sind est proprie nunc q) currens et guens causat tempus tale quid non proprie erit ipsum mutatu esse sed ipsum mobile: et acui est sphilosophus in 'phisi.
loquens de nuncproprie et principaliter sumpto dixit ipsum esse idem sim rem in toto motu temporis mens utem idem fm rationem .nam si hoc est nuc * flues
causat tempus: quia illud qd fluit siue ipsum fluxibile
uel ipsum mobile est idem hin rem in toto motu non idem autem m rationem.manifeste colligitur p. sum mobile sit idem reaister * nunc proprie et prisci paliter sumptum.* ipsum mobile est idem * currit et a fluit ex consequenti tamen ipsum mutat Q esse potesti dici nunc. non quia sit id quod fuit sed quia est terminus ipsius nuxus. cum enim mutatu isthi quid indiui. . sibile: oportet * mensures ipso nunc et per conseques eportet g sit idem realiter cum ipso nunc .nam sicut tempus qd mensurat motu3 est idem realiter et materialiter cum motu in quo fundatur. sic erit nare aliqd nunc M mensurabit ipsu3 mutati3 esse. et M erit ide realiter et materialiter cu ipso mutato esse in quo existit attamen he nunc uel I, instans m est id e * mutatum esse .non ita proprie et principaliter meretur dici nunc uel se stans sicut nunc et instans γ est idem et substantia mobilis. TQ ecunda via ad hoc idem sumiliarer continuitate temporis. Di emus enim illud proprie et principaliter dici nunc uel instans qd est continuatiuu temporis sani tempus h de se sit numerus est tamen numerus in continuo ideo ipsu3 tempus est te genere coiitinuo 3. decem enim palmi et dece brachia panni numerum dicunt et qualitatem discretam nominant.sed decem brachia in re cdtinua: ut decem brachia panni quid continuum nominant eo q= qua/titas panni sit continua quatitas. est ergo tempus cideontinuu3O hoc modo continuitatem habet. qr partes eius cuiusmodi sunt preteritum et suturum copu/ians ad nune qο est finis preteriti et principiti futuri sicut partes linee copulantur ad punctum qui est finis unius partis linee et principiti alterius illudvmo erit proprie et principaliter nune no est copulatiuu partiutemporis et continuatio ipsius. be autem ut appare. hit proprie est ipsum mobile non autem ipsum muta tum esse. sic enim videmus in liuea ut sepra biffusius diximus * illud lineam rontinuat qd linea: incohat: I3 sub alia ratione. nam punctus ut est quies in actu est r x incohatiuii linte.ut est quid in potentia cstptinuatis iacius .nec est dare lineam rectam finita3 ubi non sit bare punctus qd est incohatiuu eius. et pin * accipimus in linea recta sinita incohatiuuin sic accipimus ibi cotinuatiuum. motus ergo et tempus non continuantur, per mutata esse oportet enim ii mutatu esse esset per se centiunatiuua metus q=est coatim amne ius ui citur in motu esset dare primum mutatum esse et sempnietvs aliquis finitus inciperet a mutato esse: quia isneam contuniat actus: quia non est aliud continuatiuum continui *incobat iuuin eius sicut cnim oportet omnem lineam rectam et finitam incipere a puncto. sic oporteret semper motum incipere a mutato esse: nec oportet instare in linea circulari nec in lineat sinstar quia nulla istarum habet principiuino uel habet alique punctum in actu sed si linea inciperet et hahoret principium oporteret*inc ei et a puncto quare
si sic se haberet mutatum esse acl motum sicut punc sad lineam. et si mutata esse esset per se continuatiuum motus sicut punctus linee oportet * omnis motus de nouo incipiens et habens principiti inciperet a mutato esse. sicut omnis linea habens princ*iu3 ineipita puncto.videmus autem hoc salsum quia non est dare in motu primum mutatum esse. 3maginabimur ergo * ipsu3 mohsse se habet in motu sicut punctus in
linea .nam sicut linea incipit a puncto et terminatur in punctum et continuatur per punctu3. ita obile ut e , in fine spatnet continuatur per mobile ut fluit per me fiadium spatium .dicere autem * est per se cotinuatiuia μιν continui * non est incohatiuum eius. et M aliquid cotinuatiuum continuat* ipsum non incohat est ignorare naturam continui propter psi mutatu3 esse esset per se continuat uiam motus omnisi is finitus iniussu Hegeretur esse inter duo mutata est e. sicut linea intelligitur esse inter duo puncta igitur ut dicebamus si es et dare in motu primum mutatum esse qb repugnat de monstrationibus sectis in ός phisi. non igitur a mutato esse sed a mobili habet metus magis continuitate , * concordat cuin uerbis philosophi dicentis * tempus habet continuitatem a motu . motus vo a magnitudine. non ergo ait * motus continuetur 'er muta ta esse sed * continuitatem habet a magnitudine: γintelligendnm estne magnitudine mota per relatio Mnem ad magnitudine spatii.eadensnagnitudo mota prout aliter et aliter refertur ad magnitudinem spatia circa quod refertur uel ad magnitudine spatii in quo
mouetur incohatiua continuatiua et terminaliua motus. sicut enim linea finita recta semper est inter ouo puncta. sic semper motus est inter mobile. et mobile
ut inter mobile ut est in principio spath.et mobile ut est in fine. et sicut quilibet pilatus ut est in medio line e semper una3 partem linee sinit et alia incohatisic mobile qua diu est in medio spatii unam partem motus sinit et aliam incipit aggredi. et * oportet dare plura puncta in linea quia unus et idem punctus roditur noso test lineam incohare continuare et finire hoc est qtinea est quid permanens et partes eius sunt simul et v nus idem punctus simul in diuersis locis esse no potest sed si linea esset de genere successu ora: utputa si fieret aliquis fiuius linearis per motum pucti: unus
et idem punctus realiter in conaret continuaret et terminaret lineam. quia ergo de hiis omnibus diffusius est dictum supra redeamus ad propositu3 et nicamus* illud est proprie et principaliter nunc quod est per se et principaliter continuatiuum motus et temporis. hi' autem est ipsum mobile non mutatum esse pro
pter Dipsa substantia rei mobilis est illud in quo sundatur nunc proprie et principaliter sumptum. si autem ipsa mutata esse possunt dici esse institia uel nunc hoc erit ex consequenti. g Tertia uia ad hoc idem sumitur ex entitate temporis.na in entitas temporis et omniii successivorum non est in simultate temporis parati it 6 in ordhie situ. hira ut ordine ori fundari in ali. quo q= no sit oino permanes. qr s cetoino pinanens inamanete ut est pinan no posset fundari ordo partiunio nec ordo partiu alicuius rei Rursus si mallos et M. mo esset pinanens non posset dare eulitate non permaneti. sicut enim motus semper innitie alicui rei stabili ut probat aug' circa fine octaui super gen. ad litteram. sic ordo partiu3 successus semper fundatur in aliqua re aliquo mo pinane te et aliquo mo no pmanete.hi' aut no est nisi iri mobile * i toto motu manet
146쪽
ido fim reno aut ide m rone. et q1 hoc est te et pii cipalii nue in quo landae ordo ptiu mis.ipsa mea rei
mobilis poterit dici nuc proprie et principaliter. si autem ipsa mutata esse merenturesciniic hoc erit ex cosequent ex hoc aut appare pol quo ips D mensuratopationes angelicas sit copositu existatib'. na moly ille quo mouens angeli per uarias affectio es uel stellectio es est cisosit' ex mutatis esse put quelibet iro. ita affectio uritellectio pol dici Uda mutatu ee. et qr
illa mutata esse sunt aliquo mo ide m queda in statiaq1. libet illo* mensuras instantior fundatur in ipso et op est idem op ipsum sicut ille motus est compositus ex mutatis e e. sic tias op me sui stillu motu et Φ landatur in illo motu et * est is q= ille motruit repositio existatib'que sudane in mutatis re et mesurat mutata esse et sutide ορ illa mutatae Napi γ apparet q) ipsillud est copositu3 ex instantibus non accipiendo in. stans omnino pncipalii et /prie .put est ide ci substa. tiam ob illa. sed accipiendo instans put est Me op mu tatu esse diremus ergo opinstas flues eas sat illud te pus et op ex ista M' est tapositu illud tepus.aliter ta/me et aliter ac spie do instas. na ilia angeli put mediate potetia sub helξ variis affection uel uariis itellectionis' que sunt queda mutationes dicie esse qddMistas ques causans illo ips.1 o alit dicine* ipsa poteria sit he istud. qt sicut ips no est qlibet nidosi est motus pinus: ita istas dies Od causat ipsno est qolibet subiectum metui sed est Iubiectura/icale et primu3. 'aut est substatia sngeli n5 potetia ipast stra angeli
prout est radicaste et pinarium subiectu ipsoru opationu et mutationii angelicum dicis esse instans fluens et se causans illud tepus ille aute3 mutationes prout sust eda instantsa sunt ea ex quibus taponte tale tepus,ppi O apparet versi esse γ supra oicebas m op ideest realiter in angelo nunc rei et nune temporis:* sp sa substantia angeli prout subhcitur ipsi esse est nunceusqr euum realiter est Me sp 1 ipsa etia ea de substatia prout est primaru et radicate subiectu mstationus factarim in ipsa dici esse nunc temporis. nuc ergo te poris in angelo est ide realiterer illinc emet non ide3
temporis et nuceui. ped si accipiatur nunc temporis et non es' pars nee copositum illius temporis .sed q)nues causat illud tempus cuiusmodi est substitia an .geli idem erit realiter ut superius nitebatur et ut hic patuit nunc temporis et nunc eus. Doesiqi declarasuimus que in isti a sensibilibus mensurantur tempore et que instanti et adaptauimus hoc ad angelos ex qui bus aliqualiter innotuit q1 tempus qo mensurat ope
rationes angelicas ex instantibus componatur. uolumus λ prctaxatum ordine ne laboremus in equivoco de ipsis operationibus angelicis distinguere: ut appareat quas operationes mensurans lepus componitur instantibus et quas operationes mensurans uocomponitur ex instantibus. icemus enim triplicem esse operationem angelicam. unam qua mouet corpora. alia 3 qua mouet se super corpora ut per aerem uel per aqua. tertia autem qua movet se ad intelligendus eaque sunt in corporibus uel etia3 alia que manc sunt ,ia corpora mec in corporibus. PS ccipiado ergo tem/ iii pus prout est quid centinuum et prout non est compositum ex instantibus: sed solum ex temporibus dice γmus * operatio angeli transiens in exteriorem materia 3ρm si angelus mouet corpus ut supra litigimus mensuratur tala tempus tempore per se. operatio v oper qua angelus mouet se ad intelligendus u ladis ot iendu3 nec per se nec per accidens potest tali tempor
re mensurati. Plinia aute harus olerationum applis catur ad exteriorem materiam et est in exteriori mainteria. pecuda uo non proprie transit sed applicatur. Tertia uo nec transit nec applicatur ad exteriorem materiam: sed potest eoanistere sibi quia potes effequando est exterior materia uel pomum us dicere τprima est in corpore et no fit sine existentia corporis. secuda est in eorpore' no si sine ex stentia corporis. tertian Sest in corpore nee de necessitate requirit ex stetia corporis. Turima ergo opatio qua angelu movet corpora transit in exteriorem materiam et est in exteriori materia quia est in ipso corpore moto et est applicata ad extet orem materiam quia est applocata ad corpus motum. constat enim ον motus per se non est in mollente mobili sed immobili. aetio ergo qua angelus mouet corpora est in ipso corpore moto cum ergo quilibet motus corporis per se mensuretur tempore continuo talis operatio per se mensurabitur tali tempore. itam cum dicimus qν tempus D mensis rat operationes angelicas non est continuum sedes compositum ex instantibusTon intelligimus de ope rationibus transeuntibus si quas angeli mouet corpora quia tales operationes cum sint quidam motu a corporum per se mensurantur continuo tempore.. C ecunda autem operatio qua angelus mouet se per corpora nen oportet op sit transiens et potest fierι sine motu corporis est tame applicata et no fit sine exissetis corporis potest enim angelus se mouere perae . .etrem uel per aqua: nullam inoas est nec alique mota
faciendo in aere uel in aqua sed solum applicardo cirtutem fisam ad aciem: uel ad aquam prout enim an
gelus applicat uirtutem suam ad hanc partem aeria et postea ad aliam partem potest se mouere per aer nullum metum causando in aer talis ergo operatio non est transiens in corpus. dicitur tamen applicata ad exteriorem materiam: quia sit per applicationem ad corpora. quid est autem angelum applicare uirtuis tam suam ad corpus declarabimus in question stus sequentibus Tia post has questiones de mensura angelerim intendimus disputare de eorum motibus prout mouent corpora et mouent se per coauora. ad pre sens autem scire sufficiat*talis operatio qua ange lus mouet se per corpora non oportet op sit transiena in corpus secloicitur esse applicata ad corpus talis etia3 operatio quia non est transiens potest fieri sine motu corporis . attamen quia est applicata n5 potes fieri sine existetia corporis talis etia operatio potes
mensurari tempore continuo per accidens. quia angelus posio applicauit uirtutem suam ad aliquam par te corporis potest si uult successive retrahere virtu/tem suam ab illa parte et successive applicare ad alio faelando mensurabitur talis operatio tempore cotinuo sed hoc st per accidens quia ηε est ratione operationis angelicessed p1opter applicationem ad exteriorem materia que est quanta et ad qua potest successive suam applicare virtutem. vel hoc est per accides quia potest angelus tota uirtuto simul sua retrahere et simul applicare. si applicauit uirtutem sua3 ad ali. quam parte3 aeris potest simia a tota parte aeris sua
uirtutem retrahere. uel hoc est per accidens q1 qua tu incussi successue fiat talis retractio nunquam erit ibi uera continuitas. nostra ita in questio non querit De ipe O mensurat hi pationes m tales opationes saltem per accidens possunt Ne continuo mensurari
147쪽
autem tertio operatis angeli qua mouet se ad sed qi una opatio alteri suci dit ostus aut rei vhaintelligendum: uel uolendum tam corpora ιν alia que pcludes isteta. prima aut uti sieptina de rone nec per se nec per accidens mensuratur tempore con tris est qν non sit tem simul unde aug iiq.pses danatinuo: quia notitiali succcsio operatiό secetiam differetia iter etcrestate et ipsa it..icqd est in eterno esset potest.quelibet enim talis operatio siue sit istet est totu siri.totu psens .millu vo ws ut ait pEt ee te. lectio siue uolitio eius tota simul esse incipit et tota si tu presens i totu3 simul. si ergo tempus esset totu simul desiniticum enim sit simplex nor habet partem et sa3no eetips,una ergo et eadeopatio no poterit me parto nec potest esse ibi successio in una et ea de ope surari ipe cu sit tota simul. me surabis ergo istati.et mratione. si aut est ibi successio: hoc erit prout una ope ut dictu est nihil est aliud ille mos nisi successo opaὰ ratio succedit alter quelibet itam talis opatio mela tionis qr hoc mo angelus per frut m per augm.8
rabit instathet sicut nihil est aliud moueri angeli, osa sup Eeii. ad littera uel reminiscedo q1 oblis erat uelliones nisi qi una opatio succedit alteri ita nihil erit discedo ον nesciebat uel uolendo O si olebat in angestiudi pus O me iurat tale nisi φ unu istis succedit lis aut et sino est spala obliuisci reminisci et discere: alteri, tale ergo os ex istitiae copone Si eni aliq5 at in angelus icipit intclligere qd prius nostelligebat corpus. utputa pomu aliqd eet in aere et iii Id pomu3 cu de una stellectione in aliat tendit et icipit uelle que
simul totis desereo suum locu3 et simul acquireret lo prius nolebat cu de una stellectione uolitiose in alia cum stimum et locum proramum acquisitum totum vadit. successio ergo operationu3 est motus angeli et etiam simul desereret et simul acquirerit alium locu3 est illud sin in dicis angelus moueri per tepora. cum prouinum. consequens esset in motus illius pomi ergo una et ea de operatio mensuret instanti: sicut moenei compositus ex mutatis esse:et non q5libet illota tus angeli no est aliud cii succcsso operationii sic te mutatoν esse me fures instarint ps illud D mesuraret pus Ad me strat tale motu n5 cst aliud q, successo in he motii ex instito rei copositu hoc est eni esse te stativ. quicquid eni sit de intellectu nostro.de intelleo pus plinus et ips no coposita nisi ex ipse'qr metuo itu tamen angelico cum suum intelligere sit simplex totus qo me serat Us et et quelibet ps illius moeno et sine discursu non debet esse dubiumq1 una et eadenisi successse fit ut mos localis et spatiu γ ac ris p operatio eius noninienseratur uiripore. E Secun/tale motus successive ac ris. et et quelibet ps moe et da uia ad hoc ide sumis ex ipsis instantibus . nam non ac sitio cuiuslib t ptia spatii non sine successione sit . est dare tempus Misen est dare duo instantia. si ergo Inde est ergo qrtalis mosno coponis nisi ex motib' in una et easeo petatione esset successio et una et eadeno ex mutatis esse. et ipsi mesuras tale motu nor copo eperatio mensuraretur tepore in una et ea de A opera
nis nisi ex ptib .nόastes instartib'.quiduis si cor ru tione esset assignare ovo instantia.unv3 prius et aliud pus hoc mo mouere eq1 totu seu locii sirdimitteret et posteriusis et hoe est Φ illud alite habet nuc et prius h. et alui locu eclle sibi totu silaedereret: talis mettiet co . ues quia est subiectum ei ς, aliter se habet nunc et pria lposis ex mutatis esse: et vi hoc est in .pposito ut cum iis angesus aut fui una et eande operatione no aliter ' i' angelus vadit de una stellectioe in alia.tota una stelle se habet nunc et prius: nec est subiectum ei q) alitertigone sede tit et tota alia stac rit. π3 tale motum se habet nune et pinis .ae motum angeli et priuatione coponio mutatis esse accipiendo mutata esse prout inotus non reducimus in aliquid continue motu . Ei r innovatio gopes ais in angelo pol uocari muta Ain cut in corporibus reducimus omnia talia in celu3 q6 tu esse.et qrqfilibet tale mutatu esse mesura istati te continue mouetu indicemus ergo qν aliter comparae pus mesuras tale motu existdtiaecisonet. Dicemus ad successione in olus aliter quies: aliter operatio anent q, si angelua staret per totu annu uel per quilucu geli. motus enim cisaratur ad successione3.et qr in semuis ipsis una3eadeo patione illa in opatio non usin se successione habet.ideo perse ς tempus ino
me surares nisi istati. ta si ali id mesuras ise uel hoc tua tempore mensuratur.quies aut comparae ad sue erit per se sicut met' 4 in se uariatione heti uel hoe cessionem non ep quiescens m* bi' uarietur: sed verit per accides ii 5qripiti in se uariet siqi est iu in est subiectum ei. continue uarietur.una autem et ea ei ς actum oues et uaria f. in que modii corp uestes dem operatio angeli nec in se uariationem habet neetpem esura ξ.no φ desces m * desces et M * he se est subiecta et O continue uariatur:sed potest eoassi. heat aliter nuc et prius: si qr est subiectum celo Q co uere ipsi uariationi: ideo nec est motus q= mensuret tinue mouet et q) senip se bet aliter nuc et pus.ange lepus per se nec habet rationem quietis op possit merus aut in una et ea de opatione stans no eice moueri furari tepore peraecides sed potest coassistere tepoὰ nec mesura fige per se mopatione illa qr non alii se re. ex hi' autem coasistentia non sumitur ratio mesul, et nuc et prius necetia dicis descere nec me suras te re.3n una ergo et ea de operatione angelii 5 est narepore per accides qr no est subieci' motui tali vel alse duo instantia nec est ibi dare successionea,pter g nen cui alteri rei cotinue mole que sema se heat alii nune mensuratur tempore sed in stati. tempus ergo O me et prius. vita itam et ea de opatio angeli quis eno est strat tales operationes non est nisi laecessio istantivinio lustrec est qesi op3Φ me resistati. una ergo et ea QTertia via adhocide sumis ex ipsa is rationei 'EE opatio angeli pol coassistere ipsi tri qr pol ee ips angeli probat enim Seno ut patet ex phisicis.* usitqn est opatio angeli.una in et ea de Osatio angeli non ta uelociter mota non moues q1 semper est in loco D me surae tye.Bene ita lictu est q= sicut mos ange hi equali. ad γ respodet philosophus * sagitta moli est successio Nationu ita ips et meserat tale metu ta est in loco sibi equali in instanti ideo in instanti non est successio Matiu et est copositu ex istatib'. Ca hs mouetur nec etia quiescit: qr non potest esse quies ubsita motb' melibatis: uolumus adducere tres breues non potest esse motus cum quies sit priuatio motus rones Φ tps illud sit copositu ex istatibus.nn ipsi ist et priuatio et habitus sicut apta nata fieri circa ide. in esura successiva. LIld tria ergo possumus tepus remus ergo instanti non est motus nec etia3 quies. sic reserri uel ad ipso successione. uel ad ipsa istalla piri dice poterimus q= in una et ea de opstioe angeli si est , ii dicitur succidere. uel ad istis opationes quas sue inprie moenec des iis est ibinio i no est ibi succescessive metratino: qi in eade oratione sit succcsse: sicino ibi des Ono est des ubi no pol eeniolla; alio
148쪽
ira angelium et ea de no mensura fine nec per se nee
per acclis: Aetnε est mo nec quies. sequens ergo est Φ mesura instantsuis. na sed est in angelo uel me. urat eue uel issati e usuripe uel istati in is ab eis autoue me iuranscuo uel instanti eui angelus nuntii rececit: mmmii, recedit angelus a suo esse*mensuratur evo . nec a sua substantia oue in cnsuratur nunc eui.cii ergo angelus possit recedere et recedat fissua opera tione:conseques en et sua operatio no mensure euonec nuc eui. Rursus talis oratio una et ea de no mesura fise qrno aesti successo: piis ergo est . mestressa stati trismo instanti*gues causat ips γ est ide et sta angelim tale istas sems manet ide m re: mesu. tubis ergo istati Q est ide q) mutatu eccupem fer id eo illudex inflatib que sunt ea de * mutataecina et illa motus copositus est ex mutatis esse. - is dictav. so per oci mota se ha
linea expuitis. si illud ips qr no est 4dptinuu pol coponi ex iritib' et ex ldiuisibilib' sicut pus ex unitatibus. ΓRd stam dic edu ς angelus pol siste uel sistit in opatide sua ita ιν ηε statim cu icipit intelligere ali. dd oesinit stellige illudiit no ep3 et illud oesinat stelliger ε inpphec una et ea de opatio me sura figer et una et ea de opatio no het successione3 in se nec est per se subiecta rei h fili successione. i5 nec mesura fige per se nec per accides ut est per habita declaratu .per
Oi i Mocum cino ips angelus sistat in una et ea de Natioe
per se loque do. tota illud no ictu tabis nisi seu Malari pi adipi ni angelii sisse in sua opatio e no argute init tus -on in re extram est illa opatio: si in ipa opatio eno est te F pus vi no est ibi successio nec est subiecta successioni.
Matio rei angeli no sic sinue fluit sicut inol'uel an selus ni suas opa Mesqs successive ac drit no sic cohoeoicis mobile moueri localit: φ nun*sistit in aliquo uno et eode3 spatio nec un*s radit alio totum spatia nec fracdiit angelus aut sistit in una et eadem
opatiore et sis tota sua oratione utputa tota una se M . intellectione Desinit et alia de nouo ac rit. uel pos,
mus dice * Et istas illius ipis no het spatiit attnassi stit spatio qr in una et ea de opatioe no est successe qassistit secce moni: qi qn est illa opatio que est simplex
et no bet spatiu nec successione potee spatiu et successo in re extra. Iad quartu dicedu: ιν no eade me. sura miserae mobile et ac mec eade me suramen. surae mis angeli et opatio ipsius. ω l3 utrum metiresistati vitii hoc no est code istat maeni angeli ut me diate petetia subiicie uariis epationib' me suras ista/ . .: oia i v flues causat ipso M est de repositione ipsPipis solutio e pncipali diffusius diximus. Cad qim 964u nice du *angelus exerces aliqua reatione no sta EU: . ill ti recedit ab opatio e illa nec tit inpi hoc sin una et ea ii de Dr moueri. in una et ea de Natione no est subi l ψ cta per se alii rei hiiti successione: si nec est ibi motus u. . se ut me sere fise per se:nec des ut me sere fise per acci . . - i des: noeni oe sisteiprie loquedo est descere: 13 tale si ' sere emiescere in * sit aptu natu moveri.=m auto una et eade o patione angelus no est apo nati noueri
nec hie successione: una italu et eade Natio die sura. bis si istat si hi ea *angelus ei se niouere ad uolendu uel ad stelli du:q5 no vitis uere nisi inspa stellecties vel solitione eet motus: quo posito vim et eade atio me surabist . Dicemus ergo * motus est ad te no hasta. angelus ergo mouet se ad itelligedu aliud q6 pus no itelligebat illud etpostea stelligit est ergo ibi successio. qr intellectio succedit no itellectioni: uel una itellectio succedit alterino ergo cadit ips uel successio in ipsa stellectigem se s3 put succedit no intellections uel invi una itellectio succedit altere quelibet ergo itellectio me surabis Maths3 qr vi una itellectio ibi succedit altertiatas succedit Mati et sm hoe hilia me iter duo pucta: si hoc noest in re no ptinua. no eniM3 te n5ptinua qua lucum sinita esse iter spaidiuisibilia: imo res no ptinua pol coponi ex ipsis in.
diuisibili ut pus ex unitate que die se stit idiuisibiles siest illud ipsi mea ddno ptinuu ne est nisi d damnus Martiu.no ergo stelligem' illud g ee iter ipsa in sartia sed Gipa Matia. Bd septimu dicedu * motus nε est coposit' ex meti nec tus potee c5positu, li, ex istatibque sunt ide et ipm mobile:si coponi illud epa existitib que sui id e * mutata esse ut est per habita manifestu. CPd octauu dicendu.*e; hqsque sunt in actu nolaum1ptinuit m stes cotinui sunt ddin potetiamo in sic est de iscreta se re enim discretasut pus magis in actu * in re tinuaratin e in ipsa re discreta sunt ptes quodamo in potetis anat icirro ecoponi ad inuice ut pstituat nu3. sic et insposito istatinti tris sunt magis in potetis qr ipsa risi est qd cotonu urissatia uo illius tala sui magis in actu:* illud te psa redd discretu:cst rei dia sue Matiu ex istatib' , copol Cad ponta dice . iter quelibet duo in statia cadit ips medium:si stips ptinuu .sic interque libet duo pucta cadit linea medias sit linea ptinua.at in si sit linea no ptinua poterut ibi dari duo pucta in terque n5 cadit linea media: ut si pies lince intercise
coiurgans adinvice ibi erit dare duo puncta iter quen5 cadit linea media: et qi illud ips n6 est qd cfitinuun5 ops senio iter duo Matia ibi cadere mediii tepus. Id decimigdicedu.q, pncipia semplat unigenitapncipieti9qr senip π3 esse quada anologia et quadaipori iaci siue queda ordine iterpncipia et incipiatano in semp em *pncipia senis recipiat pdicatione3pncipiatorii: 6 hoc ueritate bet in ptib qualitatiuis
et pila uisiui qliartu ad pus quatitatiuas et continuasno in corpus ut ex corpib nec linea ut ex lineis. in si accipiamus pus essentiales corpus Fest ma erit a Scorpib' merit ex mi et forma quop. neu in est corpus. sic etia uaccipiam 'tres in re si optinua reperie
mus hoc idὰno eni senis nus est ex nuis:sed pol esse . ex unitati acet in inposto: ips qr est dia o ptinuus no em esse ex iob': qi potesse es instantibus.
ixi querit in quo p dicamento sit, Q. Lil i L. ips qd ni esuriat Galloes agelo*.et vides * nd sit in predicamelo ulitatis: qi q5 1id est in aliqspecie qualitatis no est in pditameto qualitatis: tita mesuratiosationes angelox esthe. ergo etc.ibatio assumpte.Tlfient ips illud potu esse in prima specie qualitatis q1'tale sin simpliciu est quid artificiale.tempus aute illud est quid natur ternec etiam potest esse in secunda specie qualitatis que est potetia ad actu siue in potetia qr o pationes angei que sunt ide realiter Wissum ips no Oicut ipsa in
149쪽
ηare pote fia uel impotetia ad altae tibiisit ipsos ais et ipsas opationes mec etia dice possumus ut uidet ipsit in spe qlitatisque es passio uel passibilisqlitas Npassio est q) expas Ue infers passibilis aut qualitas cppassione iseri bile autopatioes ut uides no sui passio illata nec passione iseriit.tps ergo illud q5 est id e realiter. et ille oratio es ut vides no est in tertia spe qua litatis: nec et pol esse in qrta que est forma et circa ea 3pstas figura qr talia hiit esse solii in corpibus. Est .
cui no cεpetiit ip)ietates qlitatis non est qlitas Lednec illi in ec illis opatiose' ut vides copetu prietates qlitatis quesiit hre rhi suscipe magis et minus ergo taliano sunt qlitas. T R. cui no copetit descri/ptio qlitatis nec qiitas G descriptio olitatis est fingiqies oleanesin auiillud os ut uides no dicunfangeli qles .crgo et c. z. videt iv illud ips sit in predicamelo relationis ono est in una opatio es in se: sed est in diae et in respectu unius orationis ad alia3g etc. Ceth. si aliq caesi qre illud ipssonat in pdicam eis uitalis .h'est qr me strat opatides sngelicas que re duci potad pdicametu qlitatis si ips nrm mensurat alteratio is usas que sui in pdica meto qlitatis hoc inno obstate ipsnrm est in pdica meto qlitatis .ergo a
ortu ubicum restat erit in pdicamelo titatis: m et re fili se tale est ubim tale. hoc aut est in hiis que sutod ali d.qr q) est magnis in uno loco uel pin unu ali
4d et est paruu in alio: uel fri aliud aliquid: sue in hhsque ouuias' seno sic est.cii ergo simplicius in pdicastitis dicat ips esse fui se quatit. Dp ubicum reperiae q= sit se pdicamelo Utitatis h .in opationi angeli est considerare tria videt, 'es intelligibiles. actione .pcedere a tali spe. et iterhia se tu per tale actioone non alit dicere postumus w sit ibi ipsipt ipsas spes m in ipsis speb'tio est se cessio nisisut restri ne ad altides videl3yut successive angelus stelligit nue per una spem nuc per alia. Rursus non ponemus ibirfine i pis ypt ipsa verba formata: qt talia sequunt ipsas opatices .per se ergo et pncipalsi erit ibi ipsus actio es ipsas qr ergo sic est .cii actio sit in plicamelo actionis no qlitatis erit illud ips per se in pdicamelo actionis cmb.qstps nrni landae in motu cpto ideo fest in pdicamelo q)titatis: ips ergo illud et, fundat in actiεeerit in pdica meto a tionis. Cui sicut se hetopatibnra ad epatione angelica sic etia ipsi ad ips. 0 opatio itellect' pri est in eodegite ci3 opatione stellect' angelici.ergo et ips ni meritin eo de gne cu illolpe sed tys n est in pdicamento cptitatis ergo etc.
TD. dicebat rndes ς, illu3 ipa erat in eode gite cu'sa actiti. P tra. s ni h landes in motu loca lino estis in eodegne cu ipso motu: si est in alio p dicamelo: ut in pdica meto qualitatis. ergo illud ips lue undet in actioniUno is erit in eo de gne cu ipsa actione si critis alio p/kameto. Γ3ncdtrariu est qrfisimplicissi in pdicamelis interapta qlitate iterimis eis aprietas et perimit ois character itellectualis et sensibilis. quavitate aut ite repta ut subdit sensibile solu3 etcdpositu iterimit qualitas ergo no het esse nisi in re
hus sensibilibri ipsemo illud cu sit in angelis in pd,
cameloqivilitatisee no p&. I ih.ois qualitas uel est uiua uel discreta.tps aut illud no pol ptinere ad qualitate ninuam talis qualitas no het em nisi in re hus exiesis et corporeis M angelis puenire non potene ctia hi' ips ptinere pol ad qualitate discreta qrtalis quastitas no causat nisi es diuisione pictui hibilaut est in angelis 41 eauses ex osuistoe pilauim ullo erogo mo illud ips ptinebit ad plicam e tum quartitatis. Jo , qkediiqi difficultatem hac ne facit Ir, tponi in q, est in pdicamelo qualitatis et Q ex sensibilib'uolumus iudicare de intelligihil se
ideo sorte insti moucrent ad ponedii ips illud in pdicamelomitatis is sensibilia nos manuduculinitellisibilia: et ex sensibilib' oebemus iudicare de stelligo bilib ubi ro no obsistit: sed ubi ro sescit est alit iudicadae nec φpt hoc dicis Q sit in nobis atri cognitioque n5orias aliqliter ex sensu:qret ex ipsio sensibili. bus hoc nobis inolescit *tps illud no ptineat ad p.
dicam eis quatitatis. si enit ps nrni fundaret in illita. te ad pdica metu qlitatis plinc re ueru3 qr laudat in re quata E ptinet ad pdica metu quatitatis: nec Apthoc dicimus op nos in quo fundas ipsi nim sit in Ddicamelo qualitatis: si dicimus cp mot' no ut mot' est et ut est ac mobilis: sue ut in eo numerat pus et poste rius in quo stat formalis ro lsis nil ptinet ad bd sca metu quatitatis .idips nrna tano in pdicam cto collocas in q,titate. 8 ips illud qd meserat opati&s snge licas ut patebit nε piisset ad pdsca metum quatitatis sed qlitatis .hoc ergo ordine bcedemus in hac esue: qr pino ondemus*tps istud se quo locimur non est in pdicamelo quilitatis. scdo declarabimus op est in pdica me te qlitatis tertio ne scedemus ad ipsas spes ditatis: ut appareat in qua spe qualitatis sit hi ' Us et declarabis trest in spe tertia. si Propter pinusti in dii.*t psilludn6 esse inpdica meto qualitatis dupliciter uenari possumus. pino exoria sentitatis ad elitate scdo ex differetia illius ipsa ad ipsi ni in Sciei dii g*ut simplicitis nareat.architas et aristotcles noeo de m5 ordiauerutpdica meta.Trchitas eni ut sim Ni Iplicius ait qualitate qualitati δposuit.AR. aut ei; uerso qualitate qualitati pordinauit. movebas aut architas ouadrupliciter ad ppone dii qualitate quatitatilinualet niuitu ad si mi .ri q1 ips illud de quo lot si 'P
ta qualitas quatitate dignior color formatior et sun G. c.,
plicio est de dignior visi per accidetis repta in istisiensibilib' uolumus ali id inuestigare de substat ga separatis non fiet hoc per qualitate hoc per qualitate: , dignior est ergo quali as . qualitas cum perea ina
sis possint inuestigari ea que sunt in substatha sephratis n5 aut per quatitate: et qr dignius est monedia mouebat architas ad pponedii Gitate qualitati: hoc est ergo simplicius Inixus sermonib archite dicit.*itellectuales mas n6 alit cognoscim' π sim spes sen. sibiles i. in ea que sunt in sensibilise et subdit op si debeamus cognosce mas sepatas reserates ad illasque.sset in sensibili 'a xprietatib' et a characterib que sui circa Ra3 cognoscem ipsas mas separas et vitalia fin qualitateJ psiderans merito ait op post imam
qlitas hebit ordine ante alia .i. ante quastitate: et ante
cetera pdicamera. Ecfo hoc ide3M *qlitas est uilitate color. na ubicul repte qlitas et stlitas: sct no uertit in olb' eniis ris sensibilib'ubi resis cptitas repis et et qlitas. si extra sensibilia repte qlitas nε tii *titas. si graiora merito sui pora uides qlitas pordi nata e e antecptitate. hoc est gq5 simplicius dicit*qlitate dde iterepta plinthois inprietas et ois characi ivllectualis et selisibilisaetitate aut ite repta ut oscit sensibile sol uni et compositu interimitur. quatu ergooiffert qualitas a qualitate extimatur palam esse ut ait a cognitione intellectuali substantie si enim nostra stetione et nostru itellectu referamus ad itellectuales
150쪽
masi videbimus qualitate differrea cristate qr color est in irritas eo q) Φtitas sol si in sensibilib' tui qlitas vo in sesibilib' et itellectualiae ut ps per simpliciu rein ferete archi.vba. Caecilio hocm ex eo q) qtitas estvlitate formalior.nal3 ma cu sora sit ca otu accide-tiu que fiunt in ea utor iupino phistitit ut coster dr aliqua accidentia magis sequvns formo aliqua uo magis mann quillitas cpimoicis magis qui materia et ulitas tormari *q6 est formali' est actuali' et est simplr pus.* aut cst malius est potetialius et simpliciter posterius: qlitas merito vides pcedere cytitatemno ..eniet eode potetia pccdit actu et simplracsest per uti
ol in s ' metaphisi. simplr g tatas uidet*titate per: qa est actualior et magis seques forina: hq est g* sim, plicius ait: et, si alios itellectuale ma3 no finges velit ab habitudine ad mam sens' ite aths p dicamelis ordine assignare et ita qm pcipua suta est sm spem et G. gnata ad spes est qluillhec utim Gitas p dicam tuerit
magis iure cognatu.*o.Q si no fingamus mam stelli,
sibile. i. si nihil psidetemus de tali mea: si solii ' ma3
sensihile uelimus assignare ordine alio p pdica meto. ru et ita. et et fim huc modu sideratiois merito Gi tas Mee cognata Q. ιο3 csse adnata et imediate oris
est simplicior addit aut puctus supra unitate ponem: est eni puci'unitas positione hvs.si g simpliciora siti pora qlitas ut videt crit*titate por* simplicior.*sut sit simplicior p3.qrditas de se non ost diuisibilis nec stibilis 6 Φtita,noc est g qt simplicius alti* qiei . ,i., si q&3 impubile est et indivisionales diuisibile etptibileronabili ut ait simplicius uordis Eqle Me te tu .utru aut iste rones sufficieter piludti h litate debere pcede *titate no est psentis speculatidis possum 'in si uolumus excusare phin.o idedo e no rus: imo melius fecit Ueν architas pordis fido matate ante Mistate.lster enipdicantet . cum sit stroductorius ad alios libros et logica cum sit magis modus scien di* scia op3 Φ sufficialiti et Odamo et grosse determinet te heu dicametisq5 potissime psidera toe pdica metis ut repitans in viis sensibilib io di in pdicam tisop oia alia sui in pniis: et et destructi pinis ipossibile est alio alio remane: ubi per pinas mas potissime vides istellige stas sensibiles in Ob' .litas predit qli tate. uel possum 'manifestet,' phare Opun* jtitas iundas in ditate: si resim qlitate fa data in D state.sis iba merito p cedit uia alia pdicamia qr e otia3 e suda metu merito *titas predit qlitatem est fudametu est:qlitas sique est in mi)s sepatis no het eentiale ordine ad stlitate loqndo de rentiali ordie F que ordinans pdicam eta. qlitas uo que est in istis sensibili het essentiale ordine ad *titate qa in cytitate fundas.cu g fm huc ordine potissime sint ordinada pdicametatutumi est suda metu alterius maerit per ossius: qaestolam funda metu post ibam autem erit qui stas qr est alio 1 tu dametaebeue g secst phs ordinardomitate ait qlitate nec ps hq oiso reprobam' architiun bonu habuit motivij.na n5 e ico ueniri rasa eiu sed libri posse aliter et alii ordinari maliud et aliud notiuu unde simplicius excusans aristotele et archi.
ta ait * ercbitas et de ad he talia aspicies ditate pposuit Utitati. aristoteles aut pmd marsuppones reposita et corporea m est notior huic.s me prime merito coordinauit uetitate tangi Dimitare. q.d.* Mediate
poss s 3 coordinada est Φtitas qr est fantillario, metet pine. i. ur magisρ uenit cu3 ipsa naama pyestat fornfunda metu qr oia rudans in pinis. sicut post Era3 q,titas magis hetroite furi meti. 8 hec ad ps nabe bae malassiciat.*n5itedimus hic inarere que sit porran qlitas an qua ira g. si itedimus olide σ rEnes sim seplicti uel archite s qs uides histas pordinada ee *ti. tati tufficie ter arguunt nrm o situ. videli et Us qomesurat opatioes angelicas nε sit in pdicam to *titatis. Tia si per mitate n6 possvnciuestigare ea que sutis subsidi s sepatis sed magis hq sit per qlitate ut iscebat ratio p .p3 ex hac rone or ista sensiuilia iu stellisthil Fnon enlut in rete m sunt .sa hee et illan 6 eo de modo quare si opatiencs angelice de quihur loqmur sunt in ipsis angelis et ma etia me suransh opationes erit in ipsis angelis ted si que sunt in angolis magis habet inuestigari per qualitate q)per quati, latcm angeli no sunt m si quales nihil γ est in ange lis erit in pdira meto mitatis. si Scha et via lyide arguit: na si qualitas est commior quartitate qa quatiatas n5 reperis extra sensibilia st qualitas ips ne quo loquimur cust extra sensibilia: qt est in ipsis substaetthsse patis ad predicamentu*iartitatis pertineren5 poterit. Cetertia etia uia hoc ideo fidit na siqu4titas sequis ma3 et qualitas forma.u hin5 est ma n6 pol ee aliqd ptines ad p dicametu quξtitatis.et m angeli sit sub stilite imales ut patetperdidi psium nihil erit in eis plines ad p dicamentia quilitatis: imo ponenteastam in angelis etesit ea nε esse qua tali subiecta .re pus ergo q6 me stratopationes angelop. no pol pertinere adpdica metu quislatis. Nis angelis non estina uel alui dixere tibi esse mam n5posueruleam esse qualitati subiecta, nec ualeret siquis osteret * in angelis non est istasptinua: sed discreta et ips de se est numerus: et v numerus dicit quislate discreta ideo sorte cauillaret alidoq3 ipa illud pertinere potad qualitate discreti, sed hoc stare non pol.* quativitas discreta nun* esse het nisi in reb' continuis Assent γ est pntipiti numeri sic se habet ad ptinuit . estide realiter vipso et nun* separaea eotinuo ns tame in eade rone est aliqd uni, q5 est prin numeri et Punuu: et ep unil est pncipiunumeri sic se het ad cotion uu: ide est et, numerusqn causas ex diuisione ptinui ut declarari habet in e phisi. numerus cni qui est species qu4titatis n5 se exudit ad substEtias separatas: nec arismetricus sui cosiderat de tali nitere psidera. re potest de substaths separatis .patet ergo ex dictis ipsi q5 est in angelis ii 5 posse pertinere ad qualitate3ptinua vi talis *titaue nε est ibim ec ad discreta qr umi est principiu talis quilitatis no est nisi in re ptinua
et est iderealiter er estinuu. siue est ide in aliter Upor maliter sit diuersus s3 de hac ma quo quilitas discre ta n 6 sit in angelis et quo ips de quo loquimur non sit quilitas dis reta in s sequendo alicid intra tangetur. Mouarta etia uia hoc idem anifestabat.Ttasi cytu
est qd bivisibile ister Φ n5 est ita simpleue sicut qua '
te ut dicebat ro quarta. in angelis no poterit esse ali/quid stinens ad qualitate vi ipsi sui indime sibiles et indivisibiles iuxta illud. positionis de causis. itelligetia est ima que so diuiditis Declarabimus ergo per differentia qua het*titas ad qualitate q) te pusillo ne q loqmur ad p dicametu uiditas pune n5 pol. uolumus aut declararet,' id e perdifferetia qua het