장음표시 사용
121쪽
tium , quo terminato, Subdiaconux desert librum osculandum Sacerdoti , qui & incensatur a Diacono ; quibus peractis Diaconus iterum Planetam
v Quod si celebrans perageret bane Benedictionem sine Ministris Sacris, iplemet stans in cornu Epistolae . post lectam ab aliquo Clerico Lectionem,& post eantatum in Choro Graduale , seu Responsorium , adhibito incenso , ipsemet, inquam, Sacerdos cantare debet Evangelium Benedictionis in cornu Epistolae juxta De . S. R. C. a. 7. Apr. 1697.
. Flis peractis celebrans manibus iunctis benediciepr dictos Ramos, stans in cornu Epistolet aliquantulum ad Ramos conversus Ministris Sacris hine inde stantibus iunctis manibus ), dicit Dominus ωobiscum in tono feriali , delude Orationem . Auge fidem dic. praemisso oremus , qua finita
prosequitur Celebrans Praefationem , manibus tamen junctis, di in fine dicit Sanctus cum Ministris , qui se simul inclinant , & ad Benedictus
qui venist, erecti de more se sgnant, Baulis. θVinitor . Cum Celebrans Ramos dextera benedici e signo Crucis ad illam notam , sinistram super Altare ponere debet , & Diaconus --htiam Pluvialis illi elevare debet ; Interim qui sunt in Choro, stant versus Altare detecto capi- te , M inclinant se cum nomen Iesu. profertur , Baulis. rinitor, ct Bissus . Aspergendi demum sunt Rami, & incensandi Ritu ad Benedictionem Cinerum traditu In Distributione Palmarum ea omnia paritet. servanda sunt , quae in Cinerum impositione - Pro Personarum diversitate praescripta sunt ; ad
122쪽
ditis tantum ab accipientibus Palmas osculis ipsius
Palmet , & manus Celebrantis ; animadvertendo tamen , quod Celebrans manum Dignioris de Choro , a quo Palmam accepit , osculari non debet , sed tantum Palmam ipsam ; quod , &Dignior ipse , & canonici Cathedralis, cum Palmas a Celebrante recipiunt, prςstare debent. Celebrans completa distributione Palmarum , si eas distribuerit etiam Populo ad Cancellos , antequam ascendat ad Altare , debet pergere ad cornu I pistolae per planum , ut ibi lavet manus
cum medulla panis., ac tergat . Tum ascendet
ad librum per gradus Epistolet . Si autem non ad Cancellos Palmas distribuerit , stans in cornu Epistolet , ibi manus lavabit ; quibus lotis , ante librum, junctis manibus dicet, Dominus vobiscum ,& Orationem, qua finita perget ad medium Altaris , ubi stans , more solito imponet, ac benedicet Incensum , ministrante Naviculam Diacono , & Thuriferario Thuribulum . Interim aliquis Acolytus infiget , seu vitta violacea ligabit in summitate Crucis Processionalis velo violaceo tectet) Ramusculum ex Palmis, seu olivis bene
ditiis ; Polaccus in Aphorismis s. sib. I. 8. Quo
facto Diaconus, suo Manipulo deposto , accipiet ab aliquo Acolyto Palmam Celebrantis , quam eidem prethebit cum osculis ipsus Palma, & manus illius . Tum suam accipiet ab eodem Acolyto porrigente . quam tenebit ipse Diaconus sinistra ; Celebrans vero suam dextra . Mox Dia conus , facta genuflexione Altari, convertit se alPopulum per latus suum dexterum ; stansquhin suo gradu post Celebrantem , dicet : Procem damus in pace : cui respondet Chorus : In na-H a mi
123쪽
Io . D o . . c. mine Christi ameu ; & eontinuo Diaconus ver tit se ad Altare , nulla facta genuflexione. Interim subdi conus Missae , & non alius , deposito manipulo, de etiam Rarnis in loco congruo, accipitCrucem ; & Celebrans facta debita reverentia Altari , descendit in planum . ubi a Diacono accipit Birretum , sicut etiam ipse Diaconus accipit suum a Cetremoniario , vel ab alio Mi- , iiistro , di statim ordinatur Processio hoc modo : Pretcedit omnium primus Th ari ferari iis; sequitur postea Sabdiaconus medius inter duos Ceroserarios in cum Cruce habente Crudi fixi effigiem , quae Thariserarium pretcedentem respiciet ; postea sequuntur clerici primo jutiores , deinde alii ordinatim : procedunt autem bini mmul , & si numerus se impar . senior, vel sum
perior procedat medius inter duos e Palmas vero sic deterunt , ut qui est a dexteris , eam deserat sinistra manu . Ulcimus omatum erit ce- Iebrans cap te tem, habans Diaeonum a. s ii stris, qui tamen non elevat fimbriam pluvialis Cele- braatis , & procedit canite tecto , habentes ambo suum Rimum . Bhbpus tom. 2, sit. P. n. ais.
Si adsint Pi lati , immediate pIst Celebrantem Procedunt ; deinde Nobiles , & reliqui de P pulo , & vhi est conssuetudo , ut Sadales Con gregationis ad processionem accedant , aate Clericos , & bini pariter , ac Palmas in manibus gestantes procedere debent , Castald. lib. 3. ρα
. n. 4. Cantores Vero incipiunt Antiphonam,
Cιm appropinquagee M. & alias , quando opus erit , quas Cli Irus prosequitur quam liu durat Processio, possuntque repeti , si longior se , α breviari , si brevior . Dum sit Processio duo ,
124쪽
llut quatuor Cantores deputati intrant in cierisiam , cujus fores Haudunt , ibique expectant Processionem : Quet cum advenerit ad praedictas fores , Subdiac ius deserens Crucem, versus ad eas medius inter Ceroserarios , sistit se ; Chorus vero sat in duas partes divisus , vel per gyrum circumstat aut ccmmodiori modo , quo potest fieri j medium habens Celebrantem stante Diacono a sinistris ejus direm conversum ad Crucem , habentem Imaginem Crucifixi tune ad ipsum Celebrantem conversiam , Gavant. θ Bau do . Tum illi , qui sunt in Ecclesia incipiunt versum GIoria laus , quem integrὲ prosequuntur cum alio sequenti ; Celebrans Vero tecto , di alii nudo capite repetunt eosdem versus etiam integrE , Gavant. Deinde pr dicti Cantores, qui sunt intra Ecclesam cantant alios duos versus sequentes . tum qui extra repetunt primos duos,' scilicet Gloria Iaus , quod similiter faciunt iterum , atque iterum post quoslibet versus, qui
Consequenter cantantur ab iisdem , qui sunt inintra Ec cicsam . Licet autem teneat Bauldo omnes prorsus hos versus cantari debere . non tamen
id ex Missali recognito , ut asserit ille , colligitur : nam legitur in dicto Misali i in o.
cantevtur omnes , ves partim , prout videbitur . Quibus itaque cantatis, Subdiaconus ima par te hastili crucis . non amota Cruce ab ipso
hastili, percutit Portam nihil dicens , in ima etiam parte ipsius Porte , ita ut stagnr audiri possit ab iis , qui sunt intra Ecclesiam, a quibus statim aperitur . & Processio Ecclesiam ingreditur . Mox Cantores incipiunt Responso Tium , Ingrediente Domino, ex Rituale Pauli V.
125쪽
& Chorus illud prosequitur sine versu 'toria
Patri . Cum autem Processio ad Altare pervenerit , Subdiaconus Crucem in loco congruo deponit proph Credentiam , quae statim ab aliquo
Αcolyto in Sacristiam defertur. Cerose farii vero deponunt sua Candelabra super eamdem CFedentiam , Basso . Celebrans vero medius ἐnter Diaconum , & subdiaconuni . accedit ante infimum gradum Altaris , ibique deponit suam Palmam sicuti , & Diaconus eam Cqremoniario, vel alicui Acolyto tradendo , & facta debita reverentia Altari, & Choro, retrahit se ad cbr-nu Epistolae , ubi deposto Pluviali, accipit Μanipulum sicut & Ministri Sacri suos accipi vht,
quos ante processionem deposuerant in & Planetam. Tum Celebrans , cum praefatis Ministri. Sacris , accedit iterum ad medium Altaris 1 te infimum gradum , ut Mistam celebret , Cc-
rem. Disc. tib a. eap. ' Hete autem Missa Solemnis i quantum fieri potest I ab ebdem celebrari debli , qui Ramos
henedixit , ut alias diximus de pieria Iv. Chie. rum, Decretum allegante, s. R. C. Cum subdiaeoniis pronuntiat in Epistola ea verba r in iis Nomine Iesu G. omne, genuflectere debent usis' que ad terram & permanebunt genuflexi usque ad verba illa di infernorum inclusivh , Cetrem. Epis. Isb. 2. cap. 23. Celebrans vero genuflectit, cum Diacono a sinistris eius , super suppedaneum Altaris ante medium ipsius Bauldo i hisi tamen Celebrans esset impeditus ad alia dicenda, Puta Gradusis , vel Tractum , quia tune ibidem eum Diaemo deberet genuflectere, & nom: is medio . radi conus, inarata Epistola, matrum
126쪽
Celebrantis osculatur , Librum vero Acolyto tradit , resumptaque Planeta plicata , Celebranti una cum Diacono assistit, Casaid. lib. 3. Finita Epistola debent parari per Acolytos tria Iegilia nuda , & ea collocari in recta linea, tendente ab ortu , ad occasum in plano , ubi solet Evangelium decantari, vel alibi , ubi scilicet Passio cantatur de more ς & circa initium Tractus qui semper ex integro cantatur tres, qui sunt cantaturi Passionem , pergunt ad Sacristiam , de parant se habitu Diaconali, Amictu , scilicet, Alba, Manipulo , de Stola communi , seu latiori ab humero sinistro pendente , coloris violacei; de circa finem Tractus procedunt a Sacristia , ad Presbyterium sequenti Ordine r Antecedit aliquis Ceremoniarius , vel
etiam Thuriferarius sine Thuribulo ; tum ille , qui Evangelistet partes agit solus;'deinde sequitur , qui Turbarum Personam : ultimus , qui resert Personam Christi; omnesque incedunt nudo capite , manibus iunctis ante pectus si Codices continentes Passionem posti sint super legi lia sin minus, deferunt ipsi unusquisque suum
Missale ante pectus ambabus manibus, sequentihus tribus Clericis, diversis a Clericis officii. indutis superpelliceo sine Candelabris , de sine Incenso , sed manibus junctis , cerem. Dis. Christianus sect. i. cap. s. θ Gavant. Cum per venerint ad Altare pretiati tres Diaconi genu flectunt super infimum gradum , ita , ut qui Personam Christi agit si in medio , qui Evangelistet a dextris , de qui Turbarum a sinistris ; tres autem Clerici genuflectunt in plano cum
Cerem ario) pausantes aliquantulum , sed nihil
127쪽
dicentes , tunc surgunt , non petita, nec habita Benedictione , Auctor enim Benedictionis extinctus legitur Gavant. , sed facta iterum debita Altari reverentia , & Celebranti inclinatione ,
accedunt ad legi lia , & ibi stant in recta linea facie Verta ad eam partem , que pro Aquilone figuratur, sed hoc ordine : Qui Evangelisam agit , medium locum tenebi , qui Christum dexteram , & qui Turbas snistram Evangelistae occupent . Gavant. Baulae Bralion , a Portu , & alii. Tres vero Acolyti stant ante eos terga Aquiloni Vertentes , quorum qui est medius L si uno tantum utantur Libro J teneat ipsum Librum . quem inter se mutuant quali spatis , dum Passio cantatur ; si autem singuli Diaconi Passionem cantantes in tribus legi libus suum habebunt Librum , duo tantum Acolyti superpelliceis induti assisturit pcit lectoritia, vela lateribus eorumdem , prout loci ratio postulaverit , vel si tres adhibeantur Clerici , iuxt1
praxim aliquarum Ecclesiarum , apponent unus. quisque manus ad legitia , quas Librum tenentes r numquam tamen prςsati Clerici , sive duo,sve tres, assistunt retro pCst Diaconos cantantes
Passionem ; solum vero assistunt retr5 post dictos Diaconos , quando ipsi cantant . Passionem ita Pulpito seu Ambone , Casiata. lib. 3. cap. s. n. s. Si desint Cantores Gavantus pari. 4. eis. s. Rubri s. ait , quod solus Diaconus cantare de- bet totam Passionem &c. non approbando di
stinctionem . . seu distributionem Passionis inter celebrantem , Diaconum , & Subdiaconum . ita i'. ut Celebrans vicem Christi gerat , & subdiaconus Turbarum. sed improbatur a Merato,
128쪽
& iure quidem merito , quod Diaeonus solus
cantet totam Pasionem , non enim hic sacer Minister potest variis modulationibus, nunc Chri si , nunc Evangelist q. modo Turbarum Persio- nam induere , cum nimis improbus esset hielabor , de non ad pietatem , sed potius ad ri- sum moveret Populum . In desectu igitur Cantorum , Celebrans Personam Christi, Diaconus Evangeliste , & Subdiaconus Turbarum agat aquq quidem , ut ait idem Meratus, est praxis multarum Ecclesiarum sui lentiam Cantorum non
' Cum inchoatur Passio a Cantoribus , Celebrans. surgit , si sedeat , de accedit ad cornu Epist is, non Evangelii , ubi Palmam tenens sinistra σx serem. Rom. lib. 2. cap. 4I. eam Passionem legit paululum ad Cantores conVersus , Μιnistris stantibus apud eum , ut in Introitu Ma , etiam Ramos sinistr, tenentibus, sicut etiam omnes alii , qui sunt in Ecclesia manibus eos tenent , exceptas Cantoribus, dc Acolytis. Diaconus vero . folia Missalis vertit , quando opus est, Bauldo. Et cum Celebrans ad mortem Chrysti pervene- . rit , non genus ectit , nisi simul cum pr dictis Cantoribus, ur infra dicemus, Gadant. Bauldo ,
di alii plurimi . Postquam autem Celebrans Passionem integrὲ legerit s scilicet usque ad eami Partem , quq cantanda est a Diacono in tono. Evangelii I se vertit cum Ministria ad Cantores cum Palma in manu , dc stat, ut solet ad Mis. sam dum cantatur Evangelium a Diaeonus stat ad eius sinistram , di Subdiaconus ad sinistram. Diaconi , omnes eum Palmis in manibus . ita Cerem. Rem. sed addendum cum malion. quod . x Omne
129쪽
omnes tune dabent tenere Palmas in dextera ,sinistra pectori admota . Dum prosertar nomen
Iesus, tam Celebrans , quam Ministri , & reliqui de Ciero inclinant se versus Crucem Aua-xis . Ad hqc autem verba : Iesus autem exclamans voce magna emisit spiritum, omnes genu1lectere debent utroque genu Cantores quidem versus Librum , reliqui vero quilibet in suo loco , facie tamen versus Crucem Altaris conversa , Castali ); & ideo antequam praedicta verba cantentur , Celebrens , & Ministri Sacri accedunt ad medium Altaris , descendentes usque ad secundum gradum , & genuflectunt s Per suppedaneum utroque genu , nec prius ipso Evangelista surgant ; qui Evangelista non genu- , sectit , nisi prolatis a se omni hus dictis verbis. - Bissus sit. p. sicque genuflexi pausant aliquantulum saltem per spatium unius Patre noster ex Marcello Lib. 2. cap. 39. Atque omnibus erectis, sequuntur Cantores ea , quq remanent de Passione , & Celebrans cum Ministris sacris redeunt ad locum suum ; cumque dicti Cantores ad eam Passionis partem pervenerint , quq cantari de het a Diacono Misset in tono Evangelii , facta Altari , Celebranti , & Choro debita reverentia , redeunt ad sacristiam eo ordine . quo Venerunt , comite seremoniario ι & si eodices Evangeliorum non gestent , recedunt manibu iunctis , excepto eo qui Personam Evangelistet agit ., qui inum desert ambabus manibus ante pectus , Bauldo . Celebrans vero proeedit ad medium Altaris 4e more , ibique dicit . Munda cor meam cte. & Subdiaconus interim,
deposito suo Ramo ad cornu Epistolet , mans&rt
130쪽
Librum ad eornu Evangelii , μῆ aecedens C lebrans legit, non sgnans nec Librum, nec seipsum, reliquam pariem Passionis, quet habetur' loco Evangelii , assistente sbi Subdiacono , qui' etiam respondet, Laus ini Chrisse, ut in aliis Missis . interim Diaconus , deposita Planetaplicata , accipit Stulam latiorem , & deponit Librum in medio Altaris ', de cum Celebrans' redierit ad medium Altaris , imponitur Incensum in Thuribulo de more , deinde Diaconus genuflexus dicit Munda cor meum , & petit Benedictionem more solito , & accepto Libro , vadit ad planum Chori , ubi Iegit Evangelium. comitantibus Acolytis L sine luminaribus tamefi lut in aliis Missis ; quo finito, subdiaconus defert Librum osculanduin Celebranti , & deinde Diaconus eum incensit , di Missa prosequitur,
' Notandum , quod ex Basus haec passionis pars, quae pro Evangelio habetur , legitur a Cele brante statim post genuflexionem ad verba: emiast spiritum. At Nicolaus de Bralion ex serem. Episc. eam cantata omnino Passione , ut subra diximus, legendam esse censet ; nec ulla ne .
inquit, interruptio ossicii , quamvis a Cliora nihil cantetur ; lassicit enim , quod Celebrans ,& Ministii ad Alrare suum minus exequantur. . Eodem autem modo, si sit consuetudo in mἱjoribus steclesiis, cantari debet passio Feria Teristia , α Quarta sequentibus , cum totidem Mi-
Notet isse, quae in Missati appdnnimie non inulis
tum anuquae , videlicet M C. S. lanificant , Chrissam . Caronistam , di syuagogam; vel Christum