장음표시 사용
21쪽
Meuio est Mea cuiuslibet rei. Tiam oe aliud deficit Cnd i 1 oicenduret nihi1 peedit esse rei noeteres
ob essentia illa et participat ea uelim ita ea. Ced no tale que sit me sura nihili sed que es me sura nec ta3eia imitans ei eodem mctimo aliqua participat plus Deus ut dicit aur. . sese. 14.non precedit tempus nec nutate aliqua minus.deus ergo itelliges essentia siue no preeeditimidus tepore sedeternitate.3n illa
sui ut participas ab illo et illud imitas ea .sic sua essen ergo eternitate mulus nihil erat. Vel possumus οὐ ita dijee idea ill prout vo alio modo participas ab cere opes aliquid fit ex nihilo iiihil predit aliquid te alio aliud imitas ea sic bi uese idea alter' illud g pore no reali sed imaginato. Fossumus Dicere op caiio hetidea in deo q5 nullo mo pticipat aliud de enti aliquid fit ex nihilo nil,s uredit aliquid na.i.nali stellateaeelqdno est aptu natu aliquo mo entitate parti ligetis. Et margute inque semst precedui natin pnicipare. maergo pina nucun* lit poterea pura notii simul esse. veru est nisi habeari repugnantia adiuuic est puru nihil.nem ess ps per oe3 modu entitatis. et ni implieat tradictione et heri repugnatia op alicia
35 idea hetin sino et imitas primu .l ualde nio existi sit fimul nihil et ali di ideo talia simulee non possunt. et hesitienti ita ut nihil aliud93ossit esse magis prope Und iam ostendti:*necessariu no potueri contu nihil et magis distas a pine Q ipsa m.Utru 3 aut illa 4 gena.et id qd necessariu est estptingens. ita etia in 1 idea sit factionis uel ptideratiota .no est presentia ex nihilo no pol fieri aliquid ψ ψm nihil fiat aliquidia M. Qini speculaticis. Sufficiat aut scire propdiae ideeadi et sit ma alicui sed ex nihilo .i post nihil pol fieri ais ἔ:. tendi si qua rone imitatioistaeimitatio is est quid. et ita post necessariu pol fieri continges.CAd. . euro expers imprima maliquo mo participetenti/ 14moicedum:* manselm . monole g. c.8.tra tate. actus ergo purus dicitee. nihil aut oscit no esse. dis potest intelliuiali id fieri ex nihilo. negative. mapotetia aut pura dicit mediu.6 mediii Oino no est re terialiter et ordialiter negative quide fit ex nihilo qΛmotu ab stremo.ma g in aliquo imitae deis. Tald nullo modo nisi ut tenens silentiu3 dicitur loqui oeS oi edu q, nodasne itima instas in quo est nihil. nihilo in no loqui . sic Boemo negative. heus est fased citrei per te tu ips precedes no est lepus ima cras ex nihilo: mno est factus.maliter de ex nihilo sinatu.est nihil et in istati. Mai it ee aliqdtita . no pol fieri aliquid:*nshil no potesse materia aliculo est dare tepus nec reale nee Masinatu medium in ius sed ordinaliter ex nihilo fit aliquid.q1 postsi, fuit quo nee sit nihil nec alio. Urpossunt oste opto qre nihil stipit esse aliquM .et q5 ostieno retia ad eas nolater duo puncta cadit linea media est qr illa duo ei est ordo. veru est rei sed sufficit epsit ibi ordo ionis et via sunt in eodeptinuo.sed si essent duellare se lage sin modu intelligedi. s Adis moicedurq, argumetesque noessent centinue .esset ibi dare duo pucta in 't cedit ex falsa imaginatione .imaginat ente, intera interque no esset linea media.Sic inter ouo iis nihil et aliquid sit queda distantia infinita et res fietastantia est dare Us medium.* illa duo histantia sunt incipiat istam distatim pertransire donec pueniat ut in eode teporeptinuo. sed cutepus imaginatu mero sit aliquid. ista enim distantia infinita no positive ut sit dens creatione no sit timui cum tepore realim ines res aliqua: sed negative .tale aut infinitu peruasi pit esseta creatura.dato op daretur ultimu instans in re ab infinita potetiano est incolacniens.
tepore imaginato in quo creaturano erat primu in cionem trinalia stans in tempore realiis quo creatura incipit esse no et Lia UM uul age ia hooporteret inter illa duo instatu dare tepus medium. eperen lud in aliqiductione redi. uel totussi Adsm di edu* no ita coparat nihil ad illud qo i mediate satiat deus: ita qHugetia nihil agat.et vides silee nihilo. sicut alii d ad illud γ sit ex aliquo in cu ς totu imediate faciat De .et qν nihil faciat osmedia oli4d fit ex aliquo ut cucutelluSst serro illo alid d tib' sc5is agentiN.ita q=ignis no cohuriit dilui eo siue ill8 serra est materia cutellii ita in sidd fit exalb humone linediate opatur det*res sicut se habet ad quo maliter. 0 G nibilo nihil fit maliter.nd format cognoui ita ad age.ubi pol haberi ena meti .imo cri- ε ergo argumexti dic det*sic5pare nihil ad illud qo qrscia dei est carist sin augm. is de trini. et sim comest ex nihilo schi toparas Midd ad illud q5 sit ex aliet latorem. Q.meta .sicut neus res cognoscit sic in esses ut ex aliquo fit si id maliter: ita nihilo fit nihil in diicit .sed alia agetia nihil opant ut deus rea cognomateriath. io' dicedur*tem argumentula scat;ergo nihil coopabunt ut Deus res in es ducatidit in equivoco. nam sectu habet ronciue ino in c dicebat epex naturis reni possumus arguere terioris sed e terioris. omne verbu habet ronem se emr actio . oti a. na rei potissime est forma sub a niffseuerbum extere sed interius .et ideo no op3 ese statialis ep.si ergo ex naturis rerum argueres earus sectu cum sit uerbu exteri habere ronem geniti acci/ actio ergo forma sui alis in reb eet potissime activa. piendo genituyprie. imaginabimur quide q)ois ase cuius prili uult cometator in γ' metes . Tv,.sis alisex et oe agens per intellectu concipit in se alique co agentia Mut. hoc est uel qriducut ma3 uel forma uel ceptii qui dici verbii internet ex illo uerbo procedit copositu .nim noc*tuc pduceret sudex nihilo cus pus qo potoici uerbu exteri opter qd patet quo mano heat in ex qua fiat. si forma uel*duceret ca actu pol dici uectumam tale uerbis no est Iprie ge ex aliquo uel ex sibilo. lo ex aliquo:qr forma nec erat usudeos o ori *sit de substitia facietis.equiuo in elemetu nec est ex elemeti; ut dicit in fine.rmetas .
carer ibi in genito:qr potest accipi genitum largeqρ nec etia pili scoa age Myducere tormaonihilo qr non senio erit de substitia iacientis. d. tim dico hoc est riu sol ei sua gagentia nec ρnti ducere dux op sic imaginabimur creatione esse sicut imagina imw nec forma.et per piis nec copositu. iiihil e coopemur generatione luminis qr simul est illuminari et ilo rant isoductione rem1..dicebat op forma no sit Iumisatu esse. ita simul est creati et creatu recta ergo ex nihilo sed educit oe potetia mae. contra.nihil creatio fit percotactu no ep prius siem res et postea ti de forma est in ina: giducta forma incipit illa forma attingae ad uirtuse primi agentis. ed simul est pro/ esse: eu nihil prius oe forma esset erit igit facta ex ni ductio rei et heptactus.ita op deus et attingendoidu hilo: 8 hoc est priu sol 'hei.nihil g put alia agentia citet pro redo attingit. imo nisi virtus primi attin. tacere. T R. a forma educi de potetia itiae acidi dugeret quali et rem ad in eptares non persisteret, citur de potestis .et ita oppositum de opposito mei
22쪽
kouenies.erit ergo isma ex nihilo eu do possit educi de potetiam a Graucidem opus. L Nieterea simina educis de potetia mae: tuc potetia mae uel die istam eentia mae. Bel dicit alique respectu supadditii ipsi inae si ipsam eentia mae. ergo eentia mae puertie in m ma: cu ex tali eratia/ducae tama. Qi aute di cat respectu lapadditia mae tuc ex relato sit absolutuquop. virul est ico uertes . forma ergo no educit nepotetia mae sed sit ex nihilo et a deo: et nihil coopanesina agetia a ductione rerin preterea deus potest totu i duce ergo alia agetia supiluunt: m stustra fit perplura qfi pol fieri perpauciora. QP .iductuasumit asi duceti sed ide nosot similari niuersia in spe.ergo a diuersis in spe unu et icti duciso poterit. vide ergo res no poterit inducia deo et a saeis agentihus: sed ini ductione cuiuslibet rei opaeos: ergo es hil coopane scoa agetis . . si scha agetia aliquia an quem de mo agedi.m uel ali id imitudo ipssuim vel sibit Et nihil: eruo nihil opane cuin hist imittat.Ei aut ali id imittut illud imissum uel est reale siletionale.no reale:* tu calidd depiret ab agete. citertionale:*per imissione stetionatu no posset fieri metia agat. .creatura est magis silis sibiipsi tirasterised Iductio super assimilatione. est ergo nulla creatura possit ν duce seipsam cui est magis silis .multomagis no poteriti duce mcum aliud cui est minus salis et ita nihil coopabis. ID.sicut est in calaismal se ita suo mo est ui efficiet .sed ide re a duab ismis imediate Igredi no p5t .ergo ide effectra duob' efficietib' pducino poterit.sed des inrediate opas inci ope nae. ergo creatura nihil opat in aliquo opere. Tla s de per eviitia sua est in ol re et pseruat oem ro. eri * i mediate opes in qualibet recreatura ergo noosae inrediate in ahq re nec mediate:* tuc de et instrumetu creature:ergo nullo mo. CF. in .ssi' pone ne causis da *eeest per creatione. sed ipole est etialia agetia creet ergo impote est * det ali idecet ppias noot aliud facere. qr si alitid faceret aliqo ee daret. Ceth. sicut unitu no pM portionari innito ita nec e .sed creatura no pol tam ascedere essit finitar Φ esperes deo in creatione rem quere drui poteti iactiori unitatergo ne no poterit statu codeste de * coopes .ce creaturis in h*s quere iret potetit sinita .nihil ergo F ducet de mediate creatura. αὐ .noesside ee i fieri et in factoee.sed reue uti ducunt a deo dicunt re semper in fieri.*- rugm.8.sup get4.ad inm.deus incalitate rem vides se hise scut sol in eando lume in aere: et magis est sema in heri ιν in tactoee. Si ergo actio dei semp est in fieri: actio creature pol ee in stoee. Πε ide est a deo iductu et a creatura. Γ3n priuest ιν de 'nihil fac studia. sed fiuisa erat a Metia si nihil coopares e deo: si et is ib. na est moi et detis per se et py no sinacens: utor i. r.phisi si id coopasna i trasmutati5e reru: et ppns is duci e ip . a 2 HA diceduopi solanel, mniat, ordi
M. ne tenebini' ops re hi errores circa hac mani et iprobabim ' errores illos. 'medeismus q) des in ei ope nae opas in diate.3q declarabimus*ηε sunt subtrahe dete opationes a sedis agetib'. 4' ne laborem'in eduo eo distinguem' de ime diato. s' et ultimo vi ide opus pol ee imediate a deo: et i mediate a s is agetib . declarabim' quo alitersit
hoc et illud. C opter pinu scie du ον circa haec materia tripli est erratu.na .ida loquetes in lege mauroat et sarracenoo ut innuit pm'x in.ir metha uoluerut ς' nullu keudum ages et nulla reatura potes Moperari. unde dicebat isti ον ignis no comburiti sedilis lame4bustione3 neus per seipsum abs igne opinet hoc no mouet pede: sed deus illvmotiiopae. si Bd hoc autem ponedum ut idem mentator innuit videhans moueri ne cogerene ponere ii scoa agetia possent ali d facere nihilo. nam si aliquid mouet Otuus no mouebas nihil de illo motu erat pus in moili. Si ergo est motus in mobili et prius nihil erat te he motu ergo laetum est aliquid de quo fius nonis ιι erat Hr ita factum est aliquid ex nihilo. C Nursiis si frigidii fit calidum: uel e aqua fit sala: nihil erat pus de inma caloris in frigidor nee ne mina ignis iamateria aque. ergo factu est aliquid exhibito. vide has statvistia et1 nulla esse ductio et nulla esset actio in quaao fieret silid ex nihilo. et quia nulla creatura pol facere Midd ex nihilo.ideo subtraxerunt isti proprias ogationes a secudis agentibus. philosophua ergo in ptimo phistiet in et 'meta conae ostendere σnon fit materia nec inma sm cdpositum et hoc non solum in substatialibus: sed etiam in accideralibus: ut ne fit albedo sed colpus album in no fit tam nemmateria sed totuc ositu ex utrisp. cu ergo dicit opisma fit ex nihilo. undes stierinor copetit tanα--Mised si fieri copeteret sorine: certu esset ep mina heret ex nihilo. α coleuimus et nos aliqs dicere Φ sicut ali id bet mamita ma3psupponit. et vi deiid psupponit inam no fit ex nihilo. deo nee copositu nec tam sit ex iubilo: is quilibet bora mampsuppondicus ergo compositu3 habeat mani ex qua . tama uo mamin qua no est quereda tame ma ex qua fiat sed i qua fiaticu ergo queri ex quo fit tama male querit. oeberet enim qum in quo lit isma.ma ergo psupponiein factione repositi iuvit illud ex quo sit.et psupponitur et maini ductione tamen Stant illud ex quor sed tanqν illud in quo sit Sed hi ola hec intellectumno det4t: ingredietas infundius dicamus eν isti negat sensum subtrahetes iprias orationes secudis agetibus etasseretes igne no cos urere et bolem no mouere pede.n5 boc argu ut dicut sed uolui sibi istam
cerealisua tanta in materia uel ique motu in nio..hilimisi creent et nisi faciat ali d ex nihilotimer Ostiedum cν quino uidet liga metu3 nosot soluere nodum. ideo est dilige ter xide dum Me ut incMenses ον
sesa agetia ali id ex nihilo faciat. ad O indebinviscp oportet esse ordino efficietis sicut est et ordo age e re silium sicut ergo agetis secuda sit,il possunt sacerent..tium non potest in esse produci nisi ei substemetur et
tectus agentis primi.u. a sic effectus effectum. Dicere ergo secudum ages facere aliquid ex nihilo: uel facete aliquid nullo presupposito est bicere secudum agens non esse secudu3 agena iam si secudum agens in agendo nihil presupponit effectus eius erit effectus primino mittens alet effectui. ergo et ipsum erit agens priniuin non simules
produceret aliquid ex nibilo: qr materia non recaliam materiam in qua fiat. Rursus si faceret sobmam per se e cisterem faceret aliquid ex nihilo qr illi Mine nihil substerneres et ita illa tanta que ponere. . tur effectus agentis secundi non presupponeret aliis quid aliud in quo rectae .etita illa actio fieret nullopsupposito. Minide et facere alio ex ilibilo.sed si
ages creatu uel ages a Uno facit tama per sese foro
23쪽
lanamee metu per se: sed motimi inmobile nee ealore per se sed calore sn calido sis huc modu sem p tali actionib' substernis ali Id aliud:et nulla talia actiost nullo psupposito. Et ergo ages 1 pol iduce for uia isti iducticii torme qd est effectricti agetis. ne necessitate substente rea que est effectus agetis pres usi ergo soluit vi d saluadsi actionE sciois agetiudicEs q= no fit forma nec fit ma. sed fit forma in m .ino fit effeti'alida cui no substemat ale esset :etm spinihil aliud agentia scoa ndpnt ali d ex nihilo mili qrtalia agetia no piit in alique cffectu tui no substernaeali' effect exque talia agetis no faciut tormῶ per se: sed saciut formae in ma: nec agut nullo βωσosito: ut diffusius dictu est publata itaque est difficultas Φma: π possum' saluare actiones si fiop. agetiu absin eo in raelat alio ex nihilo. T ias error circa hae mamtuit Tuscebren in se suo quinitulauit sonte uite hie aut no fuit ita ebes ut oibus f is agetib' negaret actiones suagias .sed negauit eas solii a corpG uoluit enim cragella spualia qua tu cu* eent agetia a et creata possent alio creare et efficDpsa in cerya ni. hil essisut nec eant. et in ea si uideant hec coipa ali. sd sace hoe no est q1 ipsa coma alud agat. Red aliqvio spualis est in ipsis cor pil penetras ola corporarages actione illae qua uident agere corsa. un ipse suscebronis nό uide quo retra no maxime disset primo pncipio. Sed sola pma ina sic maxime distat; -qril ac purus ista potetia pura:ille actione oemthec aut ma actione nulla. Cetertius aut error cidica hoc quesitu vides misse Ruic ponetis datore for mar u. hie enim nε sic a v state oeulauit ut Auscebron ut poneret cor panihil age .uoluit enim q= ista coipanalia oue uidem' trasmutaret et ageret. Red noluit
rhetiasmutatione iducerer sorma titialis sed ον per he tras latione iducerer sorma titialis sed
acentalis . forma uo sus alis=m ipsum erat a natore formarum Aui ergo no negauit actiones simpla ab
agetis' au . sed negauit quatu ad hoc et possent iducere subale forma. Ad qoponedu forte mouebast mno videbat in istis eoaestresidua utute actiuά quend eet accns: ut in igne nε est ut activa nisi calor ῆι ergo Ois , tu saet sua in istis cor pst' est acriis non uo
aeter per tale ψ tute possit iduei nisi arens si si inducereξ suba:tuc utus illa re sit accns ageret stra suas
seem. CScsedu ergo . calor in igne agit in virtute ferme furialis est. et ut' activa in quolibet corre agit in utute forme subalis eius. et qr ns est incolientes q=alidd in Utute altere agat ultra sua spem calor ligneis utute forme sussalis aget ultra sua spem non solum . iducet calore sed et sutiale forma. imo m ubicum est calor est iniim ignis pol fieri ignis et non ab igne: ro et moti sunt ergo actam circa hae mam. CDqs visis
uolamus declarare 1 . videlicetinneus agat mediaci moto nouebat. ymerat ex qualitate cor pig. Tra. m eu qualitas est actionis ipeditiua . uti ait τ ψilitas j - ' que circussit hocs cor pale est cave. - -
te in olope naci ter D sttedii et, sicut octa se het i
suemo humsessas Euma si si ea obscuraret fumo sani et spedit ea ne sursu3 tedat.sic qualitas redit cor pus ohtheu et male et grossum et Uedit e,m ne ali degat corra igit m Um ipt quastitate annexae sui passibilia no activa. Cmouebat uter ex logo tale a primo. Ra tua pino agete sit ois actio et ois motus: corpa spinimia distatia ab agete pmo nihil de actoone plic paresntivii ide in eo de istast.* no solii qua ista syh et re corrase ab agedo: sed et rentia e . s. rei cosalis phibita est ut iid possit moue uel agere eo *loge remota est ab origine et a radice motus. resevo cor palis fimipin nihil agiti m sp loginoate era pnio pii' ηε defluxit ad ea de utute agetis et molletis ola. Sed heepo negat sensu3:qr ad sensum appeto, ignis cohurit et ast imgidat. Auicebron ergo no*hat corra nεa .sed petit sibi illas bifficiliat a solui quo qualitas corpo . et distatia eorn a pmo pndio Oinoi hibet actiones eo si v sc tedii 41 utibat metus nullii corpeu et nullu quam est ad se puersuti. dedd ad se puertis idiuisibile est here ergo actione in seipmeu puta ιν stella seium stelligit: stii 5 rei eoapalis sed que nό excidit extasione colis qualitas ita cura hibet altione rei in seipsa3.sed no*hibet actione3 intieentia alia. nulluergo corp' seipm mouet nec in seimagit. sed in unu corp' in aliud age est Messi et se sui manifestu. debuit eruo Auicebron negare a corpi Q non actione in aliud sed ad se e6uersi ua. a aut motiuu est et hiuctu. Ita si corsa ualde distet a pino: G tii itinnistationalio de actualitatesticipet: et M unus magit ut est se actu exquo corsa hnt suasias formas: tersa sunt in actu: op3 q)heantias actiones .illa ergo ro de distatis a pino locii heret in sola pmasta. illa enissime distat a pino ita ut m se sit sola potetia nihil de actualitate plicipas. io si absin forma existet ulla actione Mel. magna ergo fuit ebetudo mentis et in agedo. uidemus ent qν Deus multa coseruat per schascas.et is q5bbet imo diate reseruat per seipin: ita multa agit per secundasciaeet in q6libet smediate agit per seipiti, patet enioeus alia 3corpus utputa corpus aialis censeruat per debitu locu per oebita elemeta: et per nebitu3 cihu .ettss via ista n5 sufficiut ad ecteruadu ipmmisi oe, us tmediate eet in ipso cor Natalis cεseruas illud. siequartacum opene agetis sma num, sufficilii aliquod Mepus nisi Mediate adeet deus opans illud. posset enim sic argu deus tmediate cestruat qualibet re inee: ergo deus tmediate qualibet rei ducit adesse. et
in. r. phisi. r. in s. meta.queca sunt cae in actu quedasHo in potetia.cae uo in actu sunt sircu ipsis catis ita* nε pol re catu in actu sine sua ca in actu. cdiu auteus potetia ab si sua L sua caree pol dicimus eni qν edisi a. tor est ca ipsius fieri domustast tibi aliter. r se edicator est ca in actu. qr su3 edificator actu edi stat est t Um disiecti et tym fieri domus. Sed ipsius nomus est ea in poteriarqr cu actu edificat n4 est o om i actu sed in potetia.*m ergo edificari no pol ee sine editicatore. sed ipsa domus potesse edificatore corrupto. Deus aut ad oem creaturam nε se 1Nt sicut edificator
ad domii. sed magis sicut edificate ad edificari ita pest ca in actu cuiussibet creature. Qed ca in actu est υmediate opans oe illud cuius est ca in actu: ubi editiis cator imediate cat spm edificariot qr deus est causa iactu cuiuslibet nae cuiuilibet motus: cuiusti, et opationi rimediate ipse opaeoemnam:oem motu: oemo patione. ut si ignis calefaciat illae calefactione op O di tur taediate deus cuius est ca in actu ponere est 3 in Deus inaediate pseruat o creatura: et dubitare uim ii .iain efficiat oe qd fit .est dubitare utrii ea in actu imediate
faciat id cuius est car in actu. c. ensi sis nam rei est caelus in actu hanc aut iso innuit Iug'. 4. sup gen. ad litteram. capitulo. 14. quiprobat q' deus costinue
24쪽
et semper operatur in rebus 'qr non eomparat ad res positio que non est altera prior. Ilio modo laedia
ut structor ad domin qr dosnus pol stare sine structo- tum ides sonat* proxintii et punictu ut illa est inae resed inlidus ut ait ad ictu3 oeuli stare no posset tusi diata causa que est in xima et lucta rctabiliten tametegeretur a deo. Camprobatis erroribu , circa hae hoe * dicis linedia tu atra iam signifieatione sportat. materia * dicebatur minitus faciendum .et ostenso Inam tmed satu ide est q=sine medio. fini ergo duplo quomo deus Mediate opera in omni opere nature cem processum diaplex accipieξ imediatu. ia uel in Φ suit 5o factu.restat tertio neclarare quonao non cipies a causis et tredes ad effectu3: uti modo reso sunt subtrahe de proprie operationes a sedis agenis, lutorio ineipies ab evictu et procedes ad cas.si in eo hus. M tripliciter declararepossum' sim tria que vi pies a causis statim et smediate incides in cam prin demus in rebus.videlicet numinesse et ordine os eo ripalem et prima sim huc igitur processum Me sona. demus ergo pinores habere operationes urias ex bat inaediatu q) pncipale et primit.si uo scipias ab etiordine que habent ad diuina sapientia.Ecdo osten. seetu et procedas ad eis statim incides incam proxidem' hoc exeξ fpsarii reru Tertio ex naturis earii. ma et piuncta sim colum ergo resolutoria linedia/s Prima via stipatet posset eni deus sis e ca sc5a ta tum ides sticabit* proximii et planctum. fini ergo cere quicqd facit medianteca scda.ut si calefacit me hos modos loque di dirim' * r opae per ballivit. diante igne posset illam calefactione3 efficere ab H ur mediate ballivo .et dicim' ec eno * ballistipae igne. d m pertinet ad sapiete ut nihil faciat frustra. per rege uel mediante rege.prout ergo rex opas per noluit deus ut eent susuacua a sapiet te sucinee uo ballivit ballivus erit tmediatu agens.et tune iniecita luit* scfia agetia erat frustra ocios. Dec aut ro tan/ tumide sonabit Φ proximu et iunctis3. ed 3 ecogitur sapietie. 14. ubi dicitur.tua pater osa gubernat uerso ballivus opatur per rege: et rex'ot dies inaedia prouidetis.et sequi . potes es et ut sine rate cis adeat agensim n5 facit hoc auctoritate sua sed alterius. stare.sed ut no erat superuacua opera s la me exi/ S3 sua auctoritate agit.om ψ imediatu3 hoc modo is n e ligno tradu thoiesaias fias et trans eutes mare sumptu ide dicat * principale et muri .e ostimet stper rate salui facti sinit: qsi dicat * trasitii maris que nature agens naturale tacitim elate accipie do ime operae deus per nauem siue perrato posset operari diatum prout ide sonat q)proxim v.si nihil facit tme abis rate. Sed ut nauis et alia que uidem' in in udo diatu inii sede sonat * pncipale et pinii. ita * si plene 'st Mns essent superuacua et ociosa exiguo ligno. i.uni ear uolumus intelligere quo deus imediate operat in olue naui homo c5mittit alam sua. Nita sta3.et trasses opere nature. 'maginabimur *agens naturale in o imare per naue saluus factus est. Sic etia dicere pose suo opere invitis uirtuti diuine et opatur per illa iiii sumus * illam eande3 calcfactione qua operas deus mediate. lla aute virtus diuinans atur mediante mediaste igne posset operari sine igne.sed ut n5 eet alia virtute et initatur et sulcimen tu recipiat a uirtu ignis sus uacuus et ociosus. cii calefieri uolum' ad hi te alia. ni huc ergo modum deus operatur ola inae hemus igne et sic per igne calefacti semus. C cfa diate:qi in operando nSes organii alicuius. sed olavia ad hoc idem sumitur exes e rerum.et hoc potest sunt organa ipsius et ipse ola principaliter operatur. haberi ab augustino. .supergen .c.i4.ubi distinguit Rursus agens naturale iis solum n5pse aliquid effitriplex esse rerum quia res pin ipsum sunt in rationi. cere ut innitae uirtuti diuine. Metii 3 pol in alique hus et is.sunt in ronib' seminalib'.et sui in stipis. effectu nisi illum eundo effectum imediate. i. time Sed ut sunt in ronibus seminalse' habet duci per opereρ deus:*ut sed a declaratio ostedebat.deus cucausas sedas. qui ergo tollit actiones a senis causia si causa in actu oci3.imediate opatur ola. deus ergo tollit esse rerum quod habet fila rones seminales in omne opus nature opatur 1mediate. pricipaliter.et materia i de suς eum prius .ssuperge n. c. 34. di- operatur οξ tale inaediate. taxime. C Dabito quo
stinxisset triplaee rerum.postea in 6'libro. capy.i3. deus operatur ola tmediate.et ostenso *no sunt subdistinguit quadruplex esse rerum uolens ς res sunt trahende proprie operationes a secudis agentiae. et eternaliter in uerbo calliter in elementis. minaliter ostenso quot modis dicis inaediat Lrestat ultimo dein materia essentialiter in seipsis dicunfenim res in clarare quomo esse possit.* ide effectus sit inaedia/Hemetisee caliter et in materia semialiter:φ ills O te a deo et i mediate a natura. et quomo aliter sit a deo est occulte in materia ' rones semiales. fit in aperto aliter a natura. Propter O sciendum * si uolumus extra per virtutes activas et passivas elemetoν que hene imaginari quomo deus operatur istos effectus sunt rones causalescito ergo possumus tollere calo mediantib'agentibus naturalib'3maginemur sicut talem ab elemetis et a dis agentib' nisi tollam' esse nos docet imaginari olanusius 4'oe di. no.* deus rerum m rones seminales q5 habent in materia. ex uniforiniter operes Oia .sed si est diuersitas in rebus ipso ergo he esse arguere possumus * cctetit sedis hoc est propter k5a agentia mediantib' quibus ope agentiae here proprias e pationes. Ceterua uia su/ ratur deus. Ipsam enim instigidatione operatur re. nastur ex ipsis essentesio naturis rerum. NM pro- us et etiam ipsam calefactionem et Fin hunc modum pate operationes argu ut proprias essentias et imias agendique videmus: deus uniformiter opatur banc naturas. qui ergo negat proprias opationes a rebus et illam. d*differat hec ab illa ut * differat cale negat ab eis proprias naturas et ista est uia come.'. factio ab infrigidatione.hoc est propter scha agentia meta : ubi dicit * si cntia nε heant orationesipri ut quia calefactione operas mediate igne.in frigida/no habet essentias proprias. aclides eni ut subdit no tione vo mediate aqua.deus ergo uniformiter ope diuersiscane nisi pereentias diuersas.et sequie in co- ratur sed ipsa sc5a agentia propter e diuersitatrimento et ista opinio est ualde extranea a natura ho- uin mi omnes:et n6 vnisormiter recipitit inelominu . et quino recipiunt he opinione n5 habent tale latesonem diuina .unde dion sius dedi. no.preassignatos bri, uia MDiaturaliter ad honin CDqs visis cap'imaginae * deus non rocinans nec preeligens restat distinguere delinediato.3mmediatu ensi ides sed ola uniformiter operatur sicut sol cptum est de se
sonat *primu et principalefm que nio dum loquitur ola uniformiter illuminat.Si aute n5 oia uniformit pha in pino posterioν. cum oscit g taediata est pro- illuminans hoc est propter diuersitate re lentium.
25쪽
se omnia reus re aenister agit. sed stilo oti unifor,
miter agunt.hoc est qa ipsa materia no est uniformit disposita et ipsa scda agentia que Hilotimire coope rantur ad p ductionem rerum n5 uniformiter reci pisit motionis dinasaior est ergo qd dionysius ait.
op sic solito rocinatis aut peliges facit oia participa, Iumine ut sunt ualentia in Hiia: ronem sic bonuqd in sup sole; oibus existetit, .pportionaliter imittit totius boni alis radios. I iis stam prelibatis
facile est uidere quo opatur deus et quo natura namido effectus est a deo et a na.et totus adeo et totus a natura.gitur in adeo et alii a na 3maginabimur ide oes effectus salis conventui et differatipventutineo op sunt enset in eo et hiat ee.et differiit in eoqi sunt tale e .utputa ignis uel aqua et in eo q=hiit tale ecumula ee calidum uel esse itis id u.qr ergo cause ut es et particulares sunt multe et diucrse. deus auto est caulis et una oes effectu1 sunt imediate adeo ut uniunt et ut pueni ut laee.et oesias effectus nates sunt a natura ut differui et ut biit tale ee. totu ergo facit tmediate deus:sed no lacuimediate totaliter.nisi equivocaremu*Mimediatori sicut facit deus tmediate tota. ita si uellet posset facere taediate totaliter.et in pina inductione rerum ad libit cooperata sunt stea agena 'o Ctia.deus Melthct effectuyduxli et imediate totaliti tunc aut in uult dignitate suam coicare creaturis et vult q) creature ipse sint ca et heant opatio es yprias quelibet effectu natem .pducit deus mediate totu3. sed no imediate totalitera illum eude3 effectu facit natura in diate totae sed no imediate totalh.ut MMoeus si uellet si ut agit sine diate totii. sta agere line.
diate totaliter. ita qj adsductione illius emit' nihiloparet natura si qr no vult q) sint supei uacua opera sapietie sue no uult .pprias opationes subtrahere ab
agentiae stata. sed vult*h gentia cooptat sibi tu
istis effectibus quos videmus. tam Hii, dicendae Gres scut se hab t
ina primuin ad ne ita est ad cognosci
et sic deus no indiget aths agentibus ad cognitione rem ita no indiget eis ad productione ear et pol. sumas dicere et res possimi cognosci duob' modis. Uno modo in diuinaeentia. si am qui illam xideret posset ipsas res cognos ere. 2Ilio modo possunt cois ignosci res in ipsis sediscausis.et sicut ouobus modis modo ut totaliter pducant a deo. io mo ut producant media 'udis causis.et ut melius appareat γdicin .dicemus ιν quicqrd producie adeo mediatib sesis eausis producit a deo inrediate totu. 0 no proe ducis a deo taediate totaliter: qr id coopans secuda agentia in taliuductione.deus ergo per sciam suam producit Beeffectus tmediate totos . sed no Media,
-- te totair. cum ergo dicis * illa agetis no coopantur deo: ut deus scis ergo no coopane deo: ut deus producat patet * sicut deus per sciam sua est ea rerum.
sic alia agentia nihil cooperant ad productione retam nihil cogua M. ad productione ergo illoru3 effoctuum quos deus perscis3 sui producit tmediate to . tos et imediate tota trufia agentia nibii coopans sed π 'Υ
ad productione illais effectui, quos neus producitet. effectu qus cst cohurere et est ce et esse e tala..u meo Mem per sciam sua mediate totos: et n6 imediate tot lii 'U .c em scalidu.utcstee et ut couenit cir alit alio effectu sic est Mediate adeo.sed ut est tale ee et ut differt ab aliis effecti sic est Mediate a natura. unde Dionysius flaeosno. vultq1 deus potissime laudae ab hoc effectu ε est ce: qa est prius et cibus cois.co hurere ergo est immediate adeo.sed no totaliteri usi moeni sui 3--acceptione.h Mediate est adeo ut est ens et 'rece.inaediate aut est a Matura ut e tale efferet ut est tale ens .ussu ergo et cudem effectu oporatur deus per seipsum Mediate et opatur ipsu3 me diate imi operas aut ipsi per seipsu3 imediate ut est esse et ut accipit mronem uniuersalem et opatur immediante nutat est tale ee.et fis ronem Malo et ideo si uellemus equivocare in imediato dicerem'* neus
Ulibet effectu facit no solu inaediate te tu .sed et i mediate totaliteria lani si psideres effectum rose3snalem .sic deus facit quelibct effectu Dediate Iut mediam idem est . prontinuom deus est insimus et intim'oi rei opans per seipsustine diate quelibet es fectu natem pila roncingsalem sed saccipias effeci'
mronem spalem. sc deus operardotalem effectum mediatuna dicie tu imediate facere sui taedia. tum ide sonat et principale etprimis. sed nos ad pse non sic loquimur de mediato.sed loquimur de ime diato prout organu cadit mediu intercam et effectuetiuina et agens fili cadit mediis iter deu et effoctum ut dicat illa deus taediate agere que agit non mediantib' scola agentiN.nec mediante na fm quere odii loquedi oeus quelibet effectu natem sub ronesu alias it Mediate. et quelibet talo effectu subrone
partiret ut hcst tale ee:et ut differt ab alηs opatur modiante nil patet crgo quomo no sub trabedo Hrias opationes ab agenti ' nalibus quelibet effectu nauratu agit deus et totu natura et totu3 imediate des: et
tota Mediatena sed aliter deus: et aliterna .et posset
possunt coopari seda agentia et coopant. Tra3cuhre is ci effectus no producan per sciam Dei iure diate totast. scda agentia poterunt coopariet cooperant ad tales effectus diei absin eo*coopere ad scire oci. CAdani dicendu5:Φ actio arguit forma subalem et forma accidentale. ut calefacere M procidit ab igne arguit calore ignis et nam eius. sea forma accidetale arguittas p oa nu.nam vo et subalem forma tanq= illud in cuius utute fit actio.forma ergo sussulis est maxuria acti 'ruirtute e fit totu. et cometator dicit *nul
la actio egredis a latina mal sumi est Mediate. lasorma sussalis senis est pncipiti actionis mediate sorma accidetali: et qr ad forma subalem sequis propria
virtus. adipria virtuteAppati opatio. qui tolleret a rebus . aias opatioues tolleret Iprias virtutes.et per consequens Iprias naturas. patet so lutio per iam dicta. In agentia scoa possunt i ducere
forma in ma abis eo q=iprie loquedo faciant aliudex nihilo. Lad 4moiceduret, suce alid des sibilo hoc est agere nullo psupposito.vnde ut bicebat tu solutione pncipes si forma fieret per se fieret ex nihilo a med si fit iunia in tali factio e psupponit aliquid in Dinducit latina.*uisbe illa forma nihil tuerit in ina. no est facta ex nihilo cu sit producta aliquo psuppo sito. Em sm ostenta:* oppositu n. educit de opposito ψ1 n5 ordinas ad spin. Di' aut opposita no is sta potetie et actus . nam petetia ordinas ad actu et aese perficit potetia .id actus hel ee in potetia. sicut persectio in pfectibili et educis oe potetia malo heaco sicut ex eo q= subicis trasmutationi ut perficiatur peractu Izo 6m ostendu: et1 formae ducit oepetetia materici 5 Mina fiat torma: sed sic dicitee in potentia agentis vi agens est aptu natum nassi nutare ut illud faciat: ita dicie eesorma in potetia materie.quia materia potest trasmutari ut dicat in ea forma ueri.
26쪽
Card γη bicen du: q, deusspόttotuiducercet noest ex insufficientia dei. sed ex bonitate eius q) vult
dignitate sua coitare creaturi et uult et1 creature sint .cae et haheat opationes.pprias.ns aut sit frustra γ pol fieri per via v. si per fieri per plura resultet oecor' et decetia uniuersi. Ind 8m escenduin: cp sim phinis γ' meta .non solum producis asinus ab asino: sed etsi mulus ab asino.assimilatio si effeci' ad cam non simp attedenda est in spem.poterit g ide3 effectussastillari plurib causis et eea pluribus causis.dum in ille cae sint adinvice ordiate r ut spectat ad appositsi patet veru eeqo diciLTta si deus calefacit mediante
igne id q5 efficitur ealidii assimilat igni calefacieti et assimilat puto ageti.m quelibet creatura est quoddauestigiu et queda siritudo dei. d sm oice dum mratio no arguit isto a agentia no agat. sed petet sibi solui difficultate de mo agendi.ad que dici pot*ages nihil imittit in passum. ter es imissum passu3 pa. '
lidii ages in aliud corp' no imittit calore ab extra.'facit calidia in potetia ealidii in actu. Si s querat cis est modus agedi ad hoc rii det phs pino de gitatioe caprae activis r passi uis.uhvult *no sit querere alia carni.sed eo ον hoc est in potetia et illud in actu.illa gcies vi sicut spm fieri redies psentia satietis: sic crea tura no pol pseruari in e e sine diuina psentia.
possit est ca alicus effectus ut est ens et ut belee.et videt up sic:* ea que sunt in effectib op3 inporistionalis rudere eisque sit in ca ut si ignis gnatus est ignis.corpus.suba .ess.osa hec habebit a sua calet ab igne gnante. Usis ergo gitans ut ignis yducit igne3 ut corpus: g ut ens. ignis ἔ et per psa agcias creatum poteeca effectus mi est ens et ut helee. .illud
proximata agut et patiun f. Sic g no om querere alia uo massicias per forma. 3 eoipso * hec pote. quo puentut oia agetiae effeci' cuiussibet agetis. si ola agentia puentutin dare est differui aut in dare
hoc uel illud ee tergo erit essetius cuiusslibet agetis. Tici .plua est vivere Φ ee. sed illici agentia dat uiuer. ergo dabutee. Tu .unuqdφ ages Magit assimiles Gisibi passum et est capassi. 0 agit ut est in actu et ut hei esse 'gassisabit sibi passu3 rigyassi: ut est in actu et ut hel ee ipsius: ergo ipscisse rei poterit ee cacreatura. Ei, pulphin in 11'metas cae particulariussit plucularia. ulla3 sunt ulla. et creatura supta pliculariter erit caee in sticulari. supta uo unter erit ca ee in uri. ipsius ergo ee ta in pticulari O in uri erit ca creatura. CIn priuin dion si' sqoe di no. svides uelle qν esse sit proprius effectus dei. tia et isma est actus unus ficis per aliud.sie non 3 querere alia3 cam quo passum patias ab activo.8 eo ipso * hoc est potetia tale qle est illud actu .si appro
ximen hoc patie illud agit. Egidio dic edu baisens qu est placie afflatu ageti cessat actio et passio.
Pinu est ee stans no depedes.eevo creature est ee ne i
pedens.uel qd in id e redit esse dinu este e pinariti. ee εω d a, creature est ee k5arsu. Sc53 auto edet a pino.'in hi presentib' in ina cessat motus: ut vult phain puro ne gnatione.et qr res semp est silis sibi loque
primu no depedet aa'. Sesa oria inter hoc e e et illo et diuinu est ee puru .ee creature est ee sticipa.
ptu ertia olita est qree diuinii est eeno pau3 nec addo destitudine large.nunq) res agit in seipsa3. loque genus nee ad spem dee creaturo est ee pticulatu et do de actione que est trasmutatio et motus. ad forma
aut arguedi dicendu * no sufficit et ali id uisse ali. cui ad hoc in Iducas ab illo. si aliqn M op suerit dissi
clu3.eε his aut piit sumi res rones.* creatura noest ea ipsius entis nee servi ri qph . C prima viae et diuinu est ee pinu et ipse estp'ca. sic patet. 1aqree dium mile et . fuerit tale in potetia qle est illud actu.* ne ο ρ ideo prattiga effectu: et M tarme des pre recipitinere respectu susipae fateri no possime. Tasd in ma*formem.' ulis .ut dicit cometator si per aqcendu :* idem poteea Ganra genetis et a forma spei aliter tit et asi .nnide est ee et vivere et ut est ee a sor rea ut sumis gnatiuinet ut est uiuere est a forma ut sumitur ac liter iitru aut sit ide forma gitalis et spatis
no est psentis speculatio is .sed *tu3 facit ad inpositudicamus qpsicut est ordo in forinis .sic est oedo in efficientssi' li no oporteat tanta o iam ee in formis quepticiut una et eade rem hilae3 vnu ee. ata est osuersitas inefficiente' adinvice ordinatis quou. mlibethel per se ee. et sicut a tam a sumptagii aliter et a tora sumpta spaliter. pol ee unu et ide inaediate sub alia et stia rone. sic ab agete uti et particulari pote e imediate unus et ide effeci' sub alia et alia rone. Tetd umdicendu :* re est per creatione qr ut patebit in se qtiqone cillhet effeci' ut est ens: et ut hel ee est a Deo./ et in hue medu quassimilae creationi: non opter hoc tolluneopationes a fis agentiletat in sequetiqone patebit. Und i dicendu qriter ages et actu inter cam et effectu no r risipertio c5mesuratio is sed inportio ordinis . long om ς deus descendat et comesuret se sedo aget ad hoc qν agat mediate illo. sed sufficit etiam ages heat ordine ad ipm.forma aut arguedino ualebit:*no ualet si agens insereno potaliqd agere suprascet agens supius no possit aliquid meta eiis eteeme suist ulissiina prerecipiunt. oia alia.et Me est * dato qν ide3 sitvsuere et e e. antiee est ullus in uiuere.io unu et ide ut est est perrecipiein ina.*ut est esse vivere. et qr senis postere depen indet a sori et innitis porsola alia que recipiunt in ma u lo eaei ab ipso re et initune ipsiee.et per vi nec est linco uenies in ide sub una rone sit postere et depre u ideo et innitas sibi si sub alia rone. viiii 4 et ide ut viuere est poster se ipso et innitis sibiipsi ut est esse.et im cascoa oepe det a p'ca et est posterior ea l3 idem effecessit ab utram cti.in ut est a ca P est posterius seipso et depedet a seipso nil est a m p . Juxta eni3 ordines cam ori re ordine in effectibus.et v ut dictu est primu qd recipis in maestens et ee. cetera vo sunt posteriora et innitutur huic. Doc aut non innitit atqs.capria que prio attingit effectu erit caret fim . est enset esse.cetera vosunt uel esse put ei rei Mup het tale uel tale ee. e hoc aut pol magis patere quo ide esse est totii imediate a deo .et totu imediate a na.sed sub alia et alia rone. tam sub rone uti et pria est totu ime agere insta se. 4 ad 14 dicendu:* actio diei dicie
eite in fieri no ον nihil a deo iductu sit in facto ee. m quelibet creatura e patur ad deu sicut fieri ad tadiate adeo sub rone uo spatiet χ' est totu imediate ana. G Ex hoc aut patet ill5 dictu necata.videlicet Ree est per creatione. cetera vo per informationem. Tio est eni intellectus Φ qncum datur aliq5 nouu ince* senis fit ibi noua creatio.sed pro tanto veritate het illud dictu:* datio ipsius ee bet sisitudine crea,tionis datio 'o aliau persectionu det similitudines
27쪽
ria vo no p supponsi aliud in quo recipiatur. Rursus creare est agere nullo psuppolitinet que no psuppo sit alias pfectiones. etere uo plectio es psupponut
tiois sidatio aliarii psectionu het siritudine informatitis:q1 ut die aliut forma loquedo deforma tisamante no de forma per se extites suppe sit Qq5 i formatista oes alaepfecti5es ab re sunt per informatione: qrpsius ut ipsu3 ee et innituns ei. hoc aut patet solutio ad qonem ista inpositam. iam cu nulli creature costari possit op sit ca pinaris non innitae
alteri cause.nulli rei create coicari poterit q) pino attingat effect et * actio suasio innita ξ nusq. nul os his ergo effeci' ut est eas et ut hel ee poterit esca aliqua creatura. tuc micares illi creature op prio effectu attingeret. et per piis et eet cae prima ex hoc et patere pol quarta est depe delia creature et qitum dependet actio sature. Nam raptim Osresupponit mam et depecti actio nature ex stuppetitione maci s Rursus actio nature no potattigere mam nisi psupponat aliqua alia actione mediate quapossit ma3 attin ereet agere. sicut na no est agens pinu .itano pol pino na3 attingere deus his induob' auxiliat nature uel
in duob auxilia factioni est. Nam prio auxiliat ei m sternendo mam.Sccio auxilia ei attingedo in omni actione ipsa3 mam. mo m nisi deus prio in agendomam attingeretri nisi actioni illi inniteres actio me. ngna posset aliquid facer ideo ca primaria dicuri 6 esse i rinfluens preo.qa prio attingit effectu.et qr ut sepe dictu est pinu O recipis in messee .ideo solus deus qui prio attigit oem effectu inca: cuiussibet res ut est esset ut Bet M. TSc5a via ad hoc ide sumit
ex eo ς' creatura habet ee participatu et in alio rece prem. Est enim hec diis inter psectiones puras: et in alio receptas.* psectio pura uel persectio separata. mo ultor tantopsectior et actualior. sed psectio parati ala uel inma recepta.mo utar lato implectior. et uinus iη actu .unde si vera esset opinio platonis messent iste psectices separate: utputa et eest quoddaens separatu et e ent quodda uiuere se patu differens
realiter ab illo eehetaserfecte* he viuere. cuero est: msi uiuere eet separatu haberet oemronri vius. propter q8 tale uiuere separatuito tit separatu insi nitu simpliciter. sed eetis finita vita: qr no beeti et vita in determinatu modii uiuendi. sed heret vita bstooem renem vite sed esse separatu haberet oem rotae estis.et qr sub te cesinen tota genera .ideo tale essie haberet persectiones olum genetii: et illud esse in hilum simpliciter et tale quid dicimns esse deum.xnde hene ponimus q sit dare esse tale separatu O coprehes dat in se uiuere et oes persectiones.sed nS poni reus Φ sitos revivere separatum differens realiter a tali esse.nec sapere separatu differens ab utram reain liter. tame si eet uenere esse illud esset perfectius cp uiuere et uiuere q) sapere.Bene ergo dictu est et si essent plures perfectiones separate ivto uniuersalior tanto perfectior et actualior. sed perfectiones in materia recepte pio uniuersaliores tato impfectiores et petetistiores. unde sorma generis iper tectior et po fri temtatior est specie. Species enita actualior genere ιν si querasca. plana est ro.nam ut supra tetigimus qua iucunm sit ide genus et species.et quatucunm sitio e forma uniuersalis et mih 'uniuersalis et inucunm sit idem ese et uiuere. tame forma ut est genus priuarecipitur in materia *ut est species.sorma ut est ma via uniuersalis p sus aduenit infiterse O si testet ee prius * uiuere. et ortus attingit materia fini ιν hrei malius .et per fis potetialius et imperfectius. perfectio querum quato consideras ut uniuersaliore talio accipit ut impsectior et ut potetistior. et me e i ter ola est uniuersalissimu . ideo li fini se sit perfectissimus et maxime ii actu ut recipis in materia est ualde imperfectum et multu hahens de potentialitate.et Uesse cuiuslibet creature est ee receptur et si no in materia saltem est receptu in aliqua potetia ideo ois creatura ut ost res et ut habet ee accipie ut plus habes nepotetialitate: et minus de perlectio e cp ut est tale enset ut habet tale esse ut homo est hctet est animal et est fusa etens .plus habet de persectione ut homo * ut animal et ut aiat op ut suba et ut suba op ut enses quia quodlibet agit ut est in actu et ut est perfeci mo Ο uni quodq3 cognoscis ut est in actu: tuc perfectu enedicitur cum potest shi simile producere . creatura esea parte ex qua est impersecta non aget .sed ex ea ex Ia est persecta et ideo tio erit creatura causa effect in ronem gitalem in qua ipsa eo siderata est in e tentiaret est spei secta.sed sin re ne spalem Fm qua aecepta est persecta et in actu.et minuroia ee: ut iactu est est ulNereatura no erit ca effectV3 qi est ens: et sep het ee.'s ut est tale Mens et hei tale ee. oeus augerit sic edom fm suu ee: est insitum pelagus psecti nis .c et eriti via ad hoc ide sumis G particularitate creature.dicebat eni qr deus habet esse no pauiam nec ad genusmec ad ferme spem. creatura vo habet esse determinatu et ad genus et ad spei Dr qr esse smis no est quid determinatu ad aliquod genus .io ipsi esse in ephi'creatura ca eeno poterit.uel pol aliter formari hec r5. 1M illud s5 repetit triangulo in eo triangulus copetit omni triangulo. illud ergo erit causa ipsius ee fim c* w45 est ca tete entis.boc aut creature competere nε potest: vitue susipsius causa esset. Red dices * et oeo hoc nee copetere pol ili sit capsa ipsius eepm cp heiqr tunc cu etia3 ipse sit ensc t sui sius ca. Sed hec obiectio para ualet qr cudicitur boc est ea ipsius re ibi esse non potest accipi nisi catu3.causare ergo re in eo qν hi' in habere caliotatem stiper oe re catum .et qr hi est solus deus.ideo solus ipse est ea effectus ut estens et ut habet e e.et estra ipsisS ees m ιν he et per hoc patet solo ad quesitu.
o M ep argumeta sciendia op no est qodere carta: 0 de morandiaeo cedini' nim eade3re re causata3a deo et a naturaued no eodem modo ut si deus meodiante igne eat ignem. 3gnis catus ut est ignis est ab
igne.ut estens est a teo. gnis ergo cat ignema enset deus cariens et igne .sed ignis catena qr est igne. deus aut ecouerso cat ignem 3 cat ens .intelligimus enim ut supra tetigimus ιν deus ut opatur in istis es
sectibus natibus se habet uniformitenim effectus res
coueniat et differuti ut differui sunt a sciis agentibu que se babet difformiter: ut couentui sunt a pino age te.* se habet uniformiteri osset in oeus sicut id uocit omnes effectus ut pueniat. ita posset eos P duce re ut differat. lec est hoc ex insufficientia oei sed exhonitate ipsius Maadicat creaturis .cii ergo effect .cotiant ut sunt entia differae ut sui talia retia ut sepe
diximus effeci' ut est ens erit a deo ut est tale ensee poterit ab agere alio.uerumtame u sit ita diuersitas L is rationia et modo*.ta me una est res que causatur Fri has rones et hos imodos gnis en est ena et ens in
igne so est nisi ignis.et ideo si ignis cautat igne ea usatens.et si deus causat ensia tali materia causat ian
28쪽
inerm ergo causat ignem et restata no eodem modo ut est per habita manifestum.
-imram oscedit ep*uis ignis sit ignis
Vc ι et res.tame nullam actionem habet nisi determinatae et talem et particulata et nihil famissi ignem .sed minactione tali reseruat m agema et in igne reserua rεentis. ideo cando igno causat ens et agcndo actione tale agit actione ipsam. 4 ideo si uini proprie loqui ignis noestra entis vire ens nec estra ignis ut e ens.s3 est ea ignis no ut estens sed ut ignis. t est ca entis non ut est res sed ut reseruat in igne. Um 1 dicendu3:*oia ista agentia naturalia Penitit in dandoee prout esse reseruas in talita.ut ignis no dat esse nisi igneu et aqua per se notat esse nisi aqueu.ut ignis calefaciedo aere collertit ipsus in igne. et aqua inspissando ipm facit inde aqua. vi suolibet ergo istop. est quatuor oesiderare. qa pot siderati aqua ut aqua:et aqua utens.et pol siderariens utens: et fas ut aqua.duo ι is π ptinet ad deu3ret duo ad ovatim;.deus enim facit ens et aqua: si ci
citens utens et aqua ut ens. et nata cit aqua et psed facit aqua ut aqua et eno ut aquareat ergo ista secuti agentia re in quo puressit oes effectus. sed no dat re ut esse sed ut tale ee.qo aut non querit utra creatura
possit ce in alicurentias utru possit ee causa alim ut est res etp3 reno posse. Osd 3 okedu: ιν uiue est in plus opesse:* in uiuere reseruas esse.et bfi uolumus op creatura delee in eo q=dat vivere. sed no dates e in eo q=ee. nee dat uiuere in eo iresse.sed dat uiuere in eo puluere. et dat esse in eoinuiuere. ad sim dicendite p argumentis arguit oppositus pote oppropositu. lam creatura magis est in actu ut habet tale esse ψ, ut habet ee.et ideo creatura dabit tale ee. et si Oabit esse hoc erit prout esse reseruat in tali esse. QIndue η okedum *im a nec agunt nec patiun nec sunt nec generunt nisi per accidens mi generatis particularibus.et ut patet per habita no negamus ducreatura danao tale esse et noet e e ut ignis genera doignem generatens ut per habita est manifestu3. et ut
creatura faciat sed quo faciat. G3 enim sit idem ure et particulate.qr idem est species et genus eseruas in
specie.et idem est uiuere et ee et reseruatur in uiuere. quicquid est ca unius est causa ulterius et ecouerso. ut quicqd est ca entis est catalis entis et econuerso. attii ut diximus prout oeus producit entia mediantibus sedis causis actio diuina diuersificat ex sedis agetib et .put recipit in sedis causis. in enim hunc modum actio diuina se habet uniformiter ad ola creata et ad oes causas. illud ergo i ducet hoc modo des in quo coueniat oes cause.et v oes cause purassit in dando esse: ideo hoc modo re est inpius effect des in Mahunc modii productionis op huic rei detur tale a deo esse.Sth aliud esse.hoc erit qr Ne res . uae a te di mediante hoc ca.illa mediante alia ca.diuvi Mergo fini hunc modum causandi causat esse et causando ee .causat hoc esse et tale esse.dicimus aut in huc modii producendi quia posset deus totu facere sine admi niculo creature.sed in iras que causat mediatib'cauasis creatis deus ut diximus causat ee et causando racat hoc ee et tale esse. creatura aut ecouerso. utriusmergo et ee et he ee est ca deus et creatura: et qr utrum tam uniuersale cyparticularere fetur in creatura tansi in c43.3deo oportet op causare talia adaptetur ad creaturam eo modo quo sunt in creatnram. ut dicamus c* uniuersaltu sunt ca uniuersalia.panicularium
autem particularia. sed hoe no oestruit ueritate preolatam quin deus producatentia medianto' secudis causis modo quo di imus.
deo in operatione ne et quesivimus quomocooperasti et utrii coopere producendo effectu in eo op ens dubitabimus de coopatione in opere creastionis et erit qo: utrum creatura possit cooperari deo in tali opere.et m non pol hoc creatura de se .erit γutrii deus possit ei hoc coicare.et uides er sic: qt de pol quicquid pira dictione no implicat. Si ergo des
hoc no potest coicare ues hoc est ex parte sua: m non potest hoc dare. uel ex parte creature:* no pol hoc recipere. no ex parte dei ut eaten nec et ex parte creature:qr si hec creatura no*ot facere hoe lignisi quia hoc faciedo ageret ultra suam spem.sed no est inco veniens epaliquid in uirtute alterius agat ultra suam spem .ergo creatura in uirtute dei poterit agrediorare uel poterit coopari deo in opere creatigia. Eris. plus est babere operatione pertingente ad diuinam essentia ep bahere operatione pertingente ad cpcum re tota et ad oes pus eius.sed hoc pol coitari errature ut uideat insani diuinam essentia3. ergo poterit ei eoicari op inducat rem tota et oes partes eius.μ hoe est creare: qu. C.dicebat cν hoc non pol coica
ri creature ς producat ali id ex nihilo qr est ibi histatia infinita. E contra. ista infinitas n5 est positiua ut
stelligam' er deus tacudo ex nihilo aliq4sq, incipiata nihil et predat donec sit aliud in . ea ista oclatia est negativa.infinitas autem negatiue pol coicari creature:ergo etc. deus est quoddam pelagus infinitu cesinens in se oes ianes olum .et pira aliam et aliam Gnem facit alia3 et alia creatura. ergono facit aliqua creatura sim coem ronem. sed sin aliqua specialem ronem causat hanc creatura.et sin alia r5nem creat aliam. Sed b creatura non possit habere in se omniti rEnem tame non est inc5uenies eam habere in se hanc ronem vel illam. ergo l3 creaturam possit cooperari oeo in iductione olam reru3mε est tameinto uenies cin eo operet ei in iductione hue rei uel illius. di deus et nihil sime distantiergo materiaque est ualde ope nihil et angelus septem qui in ualde propinquus deo ortionaliter distant.ergo sicut
materia se habet ad potentiam passivaque est prope nihil: ita angelus supremus: m est prope oem qui es actus purus se habebit ad potentia activa sed materia habet infinita potentia 3 passiuam. ergo ille supremus angelus habebit infinitam potentiam activam ergo poterit ereare. σῆ .inter deum et nihil est Mostantia infinita .sed inter creatura et nihil eii sit malaa --; distantia inter eas et nihil epinter deum et nihil n5 est distantia infinita. Rε ergo requirityotentia infinita facere ex nihilo aliquid. C.posse durare in e infinito est habere potentia infinita3.sed potest coicari . creat * duret in tepore infinito.ergo pol ei coicari potentia infinitari per eosequens potentia creandi. Ip.umquod vagit per suam forma.ergo qualis est forma talis est actio.sig forma rei redrit ali id in quo recipiat et actio eius re iret aliquid ut quo possit recipi. Sed sunt multe forme per se stantestist intelligentienό indigetes materia in qua recipiatunergo nec actio illaru formarii indiget materia in qua recopiaturiergo poterit agere ab p supposities materie. a se .creatura potest facere ex aliquo nihil:m poti se a cerea gratia et assibilare ea3.ergogari ratio e
29쪽
polant urere uisibilo aliquid: hrpans te se est fa
cere ex alio nihil secteris. si is sic sacrancta noueletis efficiunt σfigurant ergo causant gratia3.sed gratia creatur ex nihil ergo etc. G P.ω potui an, Iecedes potest incεseques. sed natura potest in ancea iisn: dens ad alam stellectiva et sacranietasad grani Eper ''
-- ., conseques tam natura ch sacra meta creabunt. Meth. U causatu3 no est lusistituimergo creatio n5 est infinita. ergo creaturapoterit creare l3no habeat potentiam
insultam. z 3ncesta esto nihil et aliquid distat
in infinitu. nam no entis ad ens no est aliqua sortio. creare igitur requirit potentia infinitam.sed hoe non potest coicari creature: ergo et C st, .honor lanieno potest coicari creature.ergo nec potetia creadi l creatori esse creationis debetur honor latrici si P. Fim aue 3ρ de trini.ci .cis non est et honos angelos putare creatores sed sinetis est bonos an .
selonputare creatores.multo magis hoc e netas oealqs creaturis ergo et
V. m. V gare possumus * agentibus creatis sion possit costati talis potentia. et tam in hementiNest tria c8siderare.videlicet virtute per qua aguntootentia passivam qua ut patebit de necessitate presupponuntiet ordine que habent adinvicem adcam primi. U Iesma ergo uia sumite parte ipsius virtutis seclidorum agentium di erat enim quidamer causa propter qua potetia creassino potest coicari
creature. est mactio creature est accides.actio dei est sub tartis: qr oeus est seu agere: creatura vo no .3deo
dixerat isti p*substatia non indiget aliquo in quo feciputatio actio detque est substatia sua nihil pre supponit nec indiget aliquo in quo recipia f. sed actio creatureque est accides de necessitate id Met aliquo in quo recipiat. et qr creare est nihil presupponere potentia cieadi creature coicari io potest. Sed hec ro satu ritelligono concludit. lam actio Dei que enua substatis est actio no transiens in exteriore mam. actio aut eno transit in exteriore mam si exterso reminam no requirit nihil impossibile inde estingit. . Sed si uellemus sic accipere taminei eature pro ac o tione no transtule in exteriore mam quὸtu ad propositum spectat quodamodo simile de Deo et de creatu ra:*sicut actio dei no transiens no presupponit alii
quid e terr in suo recipia .sed est in ipso deo ageno, te he actione sic actio creature no transiens no pre-
,-ι supponit aliquidisterius in quo iecipias.sed est ipsa
creatura agente actionem illam. Ergo si ethoe . in deo nihil est per accidens .ut vult au de trini.in creauravo qualibet est alicid perato des si uesum' lucidare o querit incedemus alia via comparates virtute dei a svirtuto creature. et hec via erit magis per se: de ipsa uirtute et de ipsa potetia est qomo/ta.dicemus eni*qr virtus dei est ipsa suda in edia. te potest deus is productione sese rei .et E pol deusto tu Mediate producere :* producedo immediate sub producet et aliaque ad subam psequutur.creatura aut no sic. iam virtus creature est accidens. io nun*creatura potestimediate in productione se he. in ergo creatura aliqd operatum utputa cu3 ignis . iagit incipit prius ab accidite et prius inducit formas accidetalem in materia et, subalem. Nam fm comen m atorem in aqmeta x forma substatialis no potest re
Mediatu pncipia orationis.potetia ergo activa creature est accides no susa. ut potetia actiua ignis . non
est nisi calor in eudelit c eatatore itidem si ergo ignis no habet potentia ac lucin iugi calore .smedia itus effectus eius erit calefacere ita τ pino calefaciet et inducet in materia forina accidetalem ut calorent postea inducta tali accide tali forma indueri sullatent i ita di in omni actione creature ante generatione pre/ cedit alteratio et te iductione sus alis forme prece dit inductio accide talis. et qr hoe no solus estin unci
sed est quid per se et quid generale in omni creatura
virtus eius et potentia activa ipsius est accidena agens ereatu uo potest sibi assilare passum qisum ad forma subalem misi prius assimilet ubi iptum ad accideualent. Si ergo uolumus bene imaginari quo esse fert opatio dei ab opatione nature et cuiuslibet creature possemus suodda gressum exemplu3qν ut speciat ad propositu nullam calunsa habet. imaginemur
ergo duos edificatores quodi virus taciet donati incipiens a fundameto.alius vo incipies a tecto.qui voincipit a funda meto no oportet q= nosmi destruat ad hoc q) domu faciat.si tali enim edificatione erit geoneratio domus sine corruptione domus. sed qui uelolet incipere a tecto ut par faceret tectu postea pati uincum tectu presupponat parietem .sie editicans s uellet facere domu oporteret oestrueret aliam domum mi et tolleret tectu a domo iam facta et faceret
aliud tectum et tolleret pariete et faceret altu parietanam tectu non posset fieri nisi super pariete3.edifica, tor ergo incipiens facere domu3 a tecto presupponiealique patiete sus que facit tectu. nun ip ergo iste fa ceret domu nisi destruet aliam domu3.etit ergo in talibus semp generatio domus ex corruptione dom):et quia agens creatu ut dictu est nuti* incipit a substantia que est fundamentu aliou. sed incipit ab accidete. et qr accides senast requirit iubam in qua recipias non potest agere nisi presupposito aliquo in quo recipias actio eius. mper ergo sic agit creatura op incipiens ab accidentibus inducit unu accides tollendo aliud et inducit vitam fomiam accidetalem tollendo aliati
nunq ergo generat nisi corrumpendo nec corrumpit nisi genera do.semper ergo generatio psupponit rem comiptam et corruptio terminae ad rem generata3ri ita * nusq=pol facere ex nihilo aliquid nec e uer se. deus aute*potestimediate in productione subeeo q=non agat per uirtutem que sit accidens: sed per virtutrique est substitia proaucedo substatiam poterit producere totum: φ poterit produeereola aliaque ad substatum consequutui .poterit ita v producere uti tem sine corruptione alterius et poterit agere. nullo presupposito. ic etiam quia tollendo subam tollet totii poterit rem annihilare et poterit una rem corrupere absit eo op aliam rem genere um ergo queritu inrupotentia creandi possit coicarimatu Are.oici potest q)cum non possit ei coicari* agat per virtute que sit substitia n5 poterit ei coicari qppo lit mediate in productione substatie. et per coseques iis poterit coicari * possis agere nullo presuppolito. ζ.Pecuda via ad inuesti aduhoe ide sumis ex po/tetia passiua qua de necessitate psupponit actio crea/ture.3maginabimur enim op ee creatum est ens et est
tale ens et est tale ens hoc signatuimul id q5 ab ignerausa festens et est tale ens mest ignis. et est tale ens inhiesignatu quia est hic ignis.etl3 ignis generatus sit omnia ista tamen ab alio habeth litens et ab alio *H ffit ignis.et ab alio * sit hic ignis.* silens habet a primo agenteor sit ignis habet ab igne generate.etep sit hic ignis habet a materia signata in qua recipitur forma ignis.ignis ergo generans et quodlibet agens na
30쪽
turale est quoddam agens medium later agens dies
tu 3 et nam. et ideo agens naturale producit effectum
sub esse medio: et quia esse speciale est ee mediii interesse generale et esse signatu3.ideo effectus ut inducit ab agente naturali producitur sub re speciali non sub , esse generali nec sub ee signato.dicebatur eni supra . si ignia generaret ignem sine materia. ita generaret
ignem op non generaret hunc ignem. non enim habet
ignis genitus ab igne gentra te init hic ignis.st hoc habet a materia signata in qua recipitur.3gnis enim generat ignem personata sua .sed generat hunc ignes perma in qua agito deo si ignis uel quodcum ages naturale posset agere noemesuppositiose materie produceret effectis uniuersalem abs p eo qρ haberet esse signatu .et φ hoe est impossibile et implicat pira dictione cu uniuersalia non possint per se existere. ut probatur in Y'meta potetia creandi que est agereno exsupp5ne inplerie agenti creatio coitarino potesttacemus ergo * in illis effectibus quos uidem' materia dat eis esse signatu q) si uolumus in carni efficientem reducere hanc signatione reducemus ea3 in ipsum deum qui producit man .ignis ergo et qdcumagens naturale in suo effectu me supponit actione deia pres ponit mam. nam si ignis produceret alique effectum no presupposita actione diuina effectus ille esset sed non esset eas ut patet ex qone precedenti.
Rursus si ignis posset producere aliquid sine suppositione materie effectus ille esset ignis. sed noeet hic ignis .et qr utrum est ipossibile.ideo qfilibet ages creatu in omni actione sua presupponit actionem oes et potentiam passiuam in qua recipiatur actio eius .io naturali agente coicari s poterit creandi potetia. Iaetitia via ad hoc idem sumitur ex ordine agen tium . nam creatio ut patebito Mne sequentino est motus nec mutatio.sed est simplex defluxus rerum a Mo .et simplex productio ad este. imo ut pcreatio in idem realiter * ee creature. illius ergo est creare cuius est per se facere et Mediate ee har et gahoe est solius dei qui est agens primus.sicut non pot creaturei*sit agens pin MAE OF per se et taediate det
esse.sic nec poterit ei communicari * possit aliquid
ZM Prauium agenti instrum etali et in viro
tute alterius agat ultra suam spem .cum non potest ei mdum loquendi bicissa: potentia materie est potentia infinita. i. non terminata et non sinita per formam. a enim et eade formano pol sinire et terminare tota potetur maeso quedo demi activoat et passis . et iSeu materia est iucta uni forme semp est piucta priuationi alterius.sed activa potentia infinita etiam negatiue creature costari non potest: quia ipse aetus non potest dici infinitus ορ debeat finiri per aliud. se materia oscitur infinita sed sicut actus dicit infinitus hoc est quia no determinatur ad specialem modum actionis .sed habet oem modum agendi suare crea ture tamunicatino potest dicendum: er filum ad presens spectat creatura dupliciter a deo distat.primo quia no potest habere in se omnes persectiones sicut habet deus. fio quia illas perfectiones quas habet no habet ita nobiles nec in tantam excellentiam sicut deus .ideo creatura no potest habere rationes oti producendo; sicut habet deus.Rursus dato qν habeat in se ronem producendi aliquid: illa ratio no erit in tanta actualitate nec in tanta e xcelle tia.imo erit ualde deficiens a ratione que est tmediate dei ideo quodcvloeusAn bane rono producat hoc ena et smaliam aliud nun* tame poterit coica. ri creature * creet aliquod ens: quia illa ratio sic specialiter sumpta per qua inducitur hec specialia crea tura no poterit in aliquo agente creato esse tante cellentie*possit agere nullo presupposito sicut po/test deus. Im sm dicendu3: et deus et nihil summe distant loquendo de distantia sim apprehensionem intellectus: quia inter nihil et alitis realis distatia et rea his ordo esse non potest. q5 vo postea additur * svi premus angelus et materia primasportionaliter os
stant: quia ille prope oeu3 ista prope nihil adeo si ut
. inilla habet interminata potentii passive. sic ille habet uel habere potest active.diti potest *non est simile de pura materia respectu nihil et de supremo ange io respectu dei:quia materia ita est prope nihil * no posset esse magis prope. nec posset fieri aliqua crea. tura que esset media inter materiam et nihil sed angelus supremus no est ita prope oeum quin posset creari alius angelus propinquior deo.uel po uinus dicere opsi concedatur γ dicitur non habetur in letum. nam no plus arguit argumentii nisi qν potest mica ri angelo supremo * habeat tanta potentiam activa quatam habet materia potentiam passivam quo po coicari ιν ultra suam spem agat et tame no agat ut inti si sito posset non simul quia hoc iplicaret co tradictio ostrumentu:qr hoc implicaret contradictionem. sed si crearere posset coicari potetia creandi coicaretur ei
up no ageret ut instrumentum.qr creatura hoc modo agens ageret actione prima dante ee no psupponete actionem aliam. ergo si agens no ageret ut instrum tum nec in uirtute alterius et tame ageret ultra suam
spem * oino cotradictionem implicat. CAd a docendu:ς intelligere et uidere magis est quodda patiui quodda agereri ideo no est simile Φ li coicaretur creature uisio diuine essentie*possit ei coieri potelia creadi.uel possum' dicere πω uisione divine es sentie presupponitur diuina essentia ee ad qua te mi. netur nostra uisio. sed in productioe creature no pro supponitur aliquid esse ad terminetur attio creandiri qet hahere actionem non presupponente aliquidi inproprium agentia primi quia olao repugnat momodo oino repugnat et up possit coicarcnon tamen
sic repugnat sibi *possit deum uidere. Ad 3 i,icendum:* infinitas negativa potetie: si sumuntue potest aliquo modo coicari creature.m ennem si successive educere de materia omnes formas ad quas esset in potetia quo concesso noti pter hoc habetur * haberet potentia creadi. Tad 6moice. dum:* inter oeli et nibit est distat lassinita et iter creaturam et nibit est distantia infinita.et qui arguitur ιν illa est maior distatia apista. ergo si illa est infinita ista non erit infinita. dici debet * interium et oea est os stantia infinita ex utram parte:quia nihil potest esintra nihil et nihil supra oeum .sed inter nihil et creaturam est distatis infinita ex altera parte lino vh si
hil possit intelligi iusta nihil potest tamen intelligi et
est aliquid supra creaturam.utram ergo distantia est infinita . sed illa est pluribus modis infinita oe ista: et quia potetia creature no potest se medere ad nullas Oistantiam infinitam potentia creandi creature coicari non poterit. LIIaetm dicendum:*potentia duorandi in infinitia potest intelligi duob'modis. uel positiue uel negatiueo ostiue potentiam durandi habe