장음표시 사용
671쪽
epalitatis. Secam qualitatis. Tertiu ueritatis. Quare Apsaccelenauit resurrectione sua nec illam distulitvrii ad generale omium resurrectione. Ca. l. Rimu mysterita declaradu de resurrect ione dicie tralitatis in quo possumus subdistinguere triplex tempus. Primumdcitur tempusacceleratum. Seeundum tempus retardatum. Ter trum tempus determinatum. Primum dicitur tempus accelaratu.
p. ccelerauit enim reps resurrectionem suam Nec illam distulit ust ad resurrectione generale ronabiliter vpter tria. Ursa pnopter corporis dignitatem. Cu. n. illud corptas dignissima foret eκ eo v enat deificatu sine diuinitati unitu no fuit decens ut ea diu sub puluere iaceret. Quod priuitaueratppheta dices N5 dabis saetii
tua. i. corpus saetificatu quia in omisaesitate c5ceptam a cum diuinitate unitum uidere corruptionem Secsida ratio Fuit Ppter
fidei firmitate Si ens no surrexisset fides pisset nec uers deci eum aliquis credidisset sicut patet in discipulis de qbus nunc eu agelistaloete. Ipsi etens s uia tristes-dolete colloquebantur de his que acciderat n6 si credetes ut Theophilusa it sed sicut stupentes in
rebus extraneisppterea taps rephedit eo ut patet s littera eua gelii. 1ertia ro fuit Ppter resurrectionis nos re excplaritatem Si ent Aps resurrexit ergo se nos spare possumus resurrectione nostra. Vnde paulus. i. coas ait, St Aps predicae φ resurrexit amortuisquo qda s uobi diit Q resurremo mortuo n C. et greg.
in omel. qt Exemplo diis monstimate qa P misit in simio ut sicut illu fideles resurrexisse cognoscut ita s seipsit fse mal Pmia resur rectionis sparet. Elide uersiait. N 6 plus si triduana morte eEuoluit ri e si in illo resurrectio differre e 1 nobis omnino de pares sed circa hoc dubitare edisgit uias Npshmus puerit resurgetisi .Eeq, sic vides eo φ Apoe. i. uocae pmogenitusmortuo . Et . l. cors xv. apostolusiait. Xys resurrexit a mortuispmitie dormietium ubi glo. qa pinu stpe S dignitate Minariu in uidetur gas uetera
testanito p Hilea ae Heliseum aliqsuscitati legiatur Similiter aetapsante passione sua tres mortuos suscitauit. Insuper Mathei
XXVu. dicitur m ster cetera minacula s pass6expi uisa monuinta apta sui multa corpora set 5as q dormieriat surrexerat. ergo ii uidetur φ Nps fuerit pmusad resurgedu .Rndet Tho. iii. pleiq.
liii. resurreetio e repatio a morte i vita. Dupliciter aut aliqs eripitur a morte. Uno modo iactu. s. uiuiuere icipiat qlitercsi
eruam post moreretur. Alio modo ut aliquis liberetur non solum
672쪽
a morte sed etia neeessitate M quod plus ea possibilitate moriedihec e uena perfecta resurrectio cuius respec tu pma dicitur imperfeci a. Loquedo ergo de resurreeliorie perfecta Ap sen: primus resurgetium quia ipe resurgendo primo perueriit ad uita
penitus immortale secudu illud B o. Mi. XPsr ex.m. t. NO m. m. l.
v. no. d. Sed retarrectionei persee a qda alii surreκerunt ante
πpm ad pmonstradu quasi in quoda signo resurrectione ipsus De illis aute de qbusdicit Matb. uarie loquae doc. Ista Hiero.
sup Mathe. setire uide e v surreverue an Xpm iter; morituri In serm5e uero de uisu i5e uirgis hoe sub dubio dereliquit Remi. uero aie indubitanter credere debemusiat qui resurgete donaso amortuissurexerui ascendente illo ad celos se ipsi pariter ascede rvt. Et licet sustineri posset opinado surrexerte an Asim iter si
morituri tame magisco sonu est pietati resurrexerit post X stri non iter morituri tum quia mors c pena peccati M ipsi erant ab omni peccato ultimate purgati. tum quia torporibus eorta unite fuerunt anime glorificate. Eκ qua unione secundum Ruga. in
pistola ad Diosca effici utur corpa spassibilia M gloriosa. Re Isurremo aute illora ponitur ab euangelista ala resurreetionem x piper quadam anticipatione v pterea ipse ait. Et exeuntes de monumetispost restirectione eluci. Npi seecdum Nicola . de lira uenerunt in sancta ciuitateManuerunt multis. Scam tempus
notata in resurrectione xpi dici et retardat s. Licet ent surrexerie ante resurre sionem generalem no tamen statim ut mortuus eiuresurrexit sed distulit uri: s diem tertium se hoc r6abiliter Ppter tria. Primo propter significationem ut . s. ex hoc si graificaretur
Q lux siue mortis curauit nostram dupsice mortem M ideo una die integra x duobus noctibus tacuit in sepulchro ut per diem stelli gatur lux sue mortis per duas noctes nostra dupleκ mors. Hanc ratio em assignac glosa super illud Luce ultimo oportuit Ypmpatietc. Scsta ratio fuit Ppter re aurandors prefigurationem quam tagit Petrus rauenen dicens Tresdies uoluit xps esse sue sepulture que in celosue restauraturusque s terna repaturus opasser Osredepturus. Tertia r 5 fuit upter Pbatione ut . s. pbarae ueritate mortis eius ut sie clarius elucesceret ueritas resiurrecti5is Tertia tepusannotato de resurrecti se xpi dicie deteramnalsi. Surrexit enim die tertia qa pdixerat Mat. xit Sicut sqe Ionas
Fuit s. u. c. tri. d. M. e. n. sic erit A. ho. 1 corde terre. ι .i sepulchro
673쪽
secsidum gis. tribus die. M tri .noc hibus. Notadatam eseeuduni Rugu .li. iiii de trinitate i hoc stelligit: per synodochem ut pma dies accipiae secudu pie sui postrema. secuda dies secudu se tota M itegna m. tertia secuda pie sui 'ma vi sic erut tres dies M illibet hors distas suam nostem habuit precede te. Tunc ens secudu Beda mutatu se ordo M cursus diers ac noetiu. Rritea eni dies pcedebatae noctes sequebae post: passionem autem hic ordo mutatus e ita noctes pcedulia dies seqatav. 8dboc mysterio c6gruit quoniahomo primo de die gratie cecidit i nocte culpe p ost passione aut xpi 8e resurreetiorie de nocte culpe rediit ad die gratie De bona uero resurrectionis uarie loquutur doc. na quida uides dicere Q surrexit media noete .udia uero φ surreκit s aurona. α 5 autEhuius diuersitatis e p eo Q cd siderant diuersimode s ilia dilationec5gruetiam qnisi ad numerum horaru.na aliq icipitii tepusc6 putare ab hora sexta qua crucifiκus est M tenebre fac re sunt supuniuersam ternam. Misti protendat tempusu' ad media noc heminter diem sabbati M die domica. M sic computat. xxxvi. Bonas quia tunc erat equinocti si uerbum uernale qn Aps diis passus c.
Aliq sceperui computare a sero in quo positus fuit s sepulcbro septedui tepus usqi ad diluculci diei dominice M'isti u illi tadem c5siderant c5gruentua rante dilatiois. Ideo ent dominus distulte
per. XXXVi. honus ut i hoc significetur liberatio M uictoria per fecta Ille enim numer tis e ex senario numero in seducto Q qdet numerus est numerus perfectus sectidsi arithmetricum Est M aliacouenientia quia in . xxxvi. horis sunt diae noctes se unus dies
ita φ salua est ibi prortio simplicis ad duplum ut significe e sicut pdieria est φ xps una siplici sua uetustate abstulit duas nostras
uetustates Licet ergo ut ait Bona.dt. XVir. iii .ls.lsidiae opinio
nes uideae disserre in c5ueniunt in assignado teporiscogruetia ae posset dici in hora sibi ri5 cd tradictit quia dupliciter diciturres fieri aut quado fit secundum ueritatem aut quado innotescitae illi qtu horam media noetis assignant resurrectionis tempus determinat qn pmo fuit .u uero mane assignat tepus determinaeqn inotuit. Vel certe resurrectio suic ster horam medie noctisag mane dominice M quia medium denominatur ab extremis ideo aliqui dicunt fuisse in media nocte alia uero in mane. Quod reps resurrexit inuisibiliter uenaciter se feliciter. Capit tulia. u.
674쪽
CIm misterita declaradu de resurreetioeis dicie qlitatis in quo Hendsi e φ Nps resurgere uoluit a mortuis c si triplict
litate se es ditibe. Surrexit. n. Primo suisibiliter. Scito uenaci ter. Tertio feliciter. Primo surrexit suisibiliter qa nullus morta Ilιa est uidit resurgete. Ad qd stelli Edsi quersit doe. Vt resar rectio X sit in suo acta debuit olitibus manifestari. Et qbusdam uide e m ite, primo qa si publico peecato debee publica penitetia
scam illud. t. ibi. V. Peccante cora oibus argue. ita merito pub
lico debee Pmiu publieu. Sed claritas resurectionis e simia humi litatispassionis ut Aug. dicit sup Io. Cu ergo passio xpi os bus fuerit manifesta eo publice pariete uidee Q gloria resu restibis ipsiusdebuit ostas manifestari. Scro arguitur qa discipuli uide rut X m actu alaedete scelo iuκta illud aet. i. Videtibus illis
eleuatuse. ergo a simili debuerat ipm uidere actu a mortui re
surgente. Tertio argute qa illi qbus fuit manifesta resurrectio Ypi testessuertit resurreniclisqs testimonita ferebat publice p dicadoqin c6uenit mulieribus. ergo uidee Q si c5 uenieter Pmo illisqm ceteris fuerit manifestata. B radet Tho. ut .pte. q. t M. eois que cognoscύe queda cognosesie cor lege naee. queda uero ex spati munere gratie . sicut ea que diuinitus reuelae quora ueDio. d. s li. celestis hier. hee clex diuinitus εstituta ut adeo sme diate supioribus revelene qbus mediatibus deferane ad sferiores sicut patet i ordinatione celesti si spiritu u.Ea uero que pliri et ad sutura gloria coem homina cognitione excedsit scam illud Isa. lκitii. oculus no uidet deus abstr te que ppasti diligetibus te. Iohui5i ab hom se non cognoscune nisi diuitutas reuelata. qa ergo reps resurges ii resurrexit ad uita mortale sed imortale M glori
oca is resurrectio illius debuit ordinate pus agelis dein p agelos hoibus reuelari. Vn Hilarius sup Mat. dicit.Q i5 agelu sius re
surrecti6ise iudex ut quoda famulatu paterne uolsitatis resur rectio ricitiare e .ge ut dicie ae . κ.Dedit eu manifesta pleri ii omipopulo sed testibus pordinatisa deo. Rd primu ergo argumctii dic edu φ passio Xpi pactis e s eorpe adhuc habete natura passi bile que eoi lege nota E Osbus,15 passo xpi omi populo i me diate mar stari potuit. Isia aut resurrectio siplieiter supnaealis N minaculosa late. Ad sed m argu misi diceusi π aseesio κpi qnisi ad ternamsi a quo nirgiscedebat hosm coem notitia sed sol si 4nta
ad termina ad que . Et i5 discipuli potuersit uidere viscensione Xpi qiatu ad termirasi a quo.ι. sed n Q eleuabae a terna non asit
675쪽
urderat is in qntu ad termina ad que ga n5 uidersit quo recipeet celo Sed resurrectio κpi trascedebat coem notitia R trito ad terminsi a quo scisin Q aia rediit ab sFerisia corpus de sepulchro clauso exsule M qnisi ad terminu ad qsid scam ψ e adeptus uita
gloriosa. et Q ii debuit fieri resurrectio sie*abbole videres. A dterti si uero argu misi. d.' mulierinpmitti e docere i eccisa publice sed bii pmittit aliquos doestica adm6itior i ruere. appuit ergo xpspmo Marae magdalene ut sicut mulier pma puit nutia mor tisita egi risitia uite. Ex quo Oril. ait Veia queqsa modo fuit mortis mistra uenerale resurrectios mysteria pma pcipit M na
rist. λdeptu est ergo femineum genus ae ignomie absolutioe in M
trices adpnsam redesites pcedat in regno celoru . Supe adhaeia alia ro qre mulieribus hasapparuit eo ipse κRm ardcci Time amauerue itin ut ab eius sepulchro discipulis recedetibus ii recet deret. Et precipue ipsa peruetis Da magdalena que stabat ad mo numtu forisploras id dicit Io.κκ. que a Xpo sibi apparete sters rogata mulierqd ploras existimas φ ortulanus es et rindebae Tuter ut diam meu M nescio ubi posueriat eu . Dii e si tu sustulistieu dicito mihi ubi posuisti eu At ego eu tolla. O ardes amor Ma me magdalene. Colloquebatur magistro suo de seipso cum tanta
affectione qre κp bndietus ea notando Maria se cognosceduilli dedit atet uoluit si assi discipulis sibi apparere. Sego surrexit
Xps ueraciter quia vers corpus habuit Contra qs aliq arguunt. Prso qa uers corpus no pe ee cu alio corpore s eodem loco sicae enat corpus xsti. na strauit ad discipulos ianuis clausis ut . d. Io. xx. Edoga uers corpus nevanescit ab aspectust uetiu nisi forte corrsipi a sed corpus xpi etianuit ab oculis discipulors eu Liaetiuut. d. Luce ut iso Tertio quia cuiuslibet ueri corporis est deter In sata figura .sed corpus xpi apparuit discipulis in alia effigie ut patet Mar. ut .ergo uide e φ Yps post resurree i6em no habuitu eas corpus hvanu. A d primu arguintum riidet Tho. Q corpus Npi post ressurrectione non e X mintaculo sed ex conditione glorie sicut qdia dictit clausis ianuisad discipulosintnauit simul cum alio corpore 1 eodem loco eκiis. Vel dcr. rio ex natura corporis sed Potiusex uirtute diuinitatis unite illud corpus ad discipulos licet uerumesset ianuis clausis intrauit. Unde Aug. sup Iohanem dicit.
676쪽
Molli corpisubiditaserat clausa hostia nob iterce. Ille qppeneis aptis Linare potuit quo nascete uirgstas matris iviolata
Ad seam argumentu. d. Tho, φ qcu habet eorpus glorificatum in ptate sua habee uideri uult M ta uideri qn n6 uult hoc tamen xjs habuit n5 solum eme utone eorpis gloriosi sed etia virtute diuinitatis sue. Euadviti ergo ab oculistiscipulor; σ5 qa corrapeia aut resolueree in aliq suisibilia.sed a sua uoluntate desiit ab eis uideri uel eo pnte uel eo abscedete per dote agilitatis. M si adhue querere e cur post resurrecti ben couersabae cci discipulis sicut aritatinius emis Tho.φ citea reserrectione Mi duo erat discipulis declarada .lapsa ueritas resurrectioisse gloria resurgetis ad ueri tate aute resurrecti5is massestada suffieit Q eis plurae sapparuit
ut dicetur in tertio mysterio . Rd gloriam autem restari ecfhionis masse standa noluit e5tinue eum eis sicut has fecerae ne uideretur eis ad talem uitam resurre cissie quale pus habuerat. Ad tertium dicendu quod apparuit discipulis sicut uoluit sine sui mu toti5e qa sic erat in potestate eius . E cquibuscoeludimus ψ uerscorpusbuit M ueraciter resurrexit . Tertio surrexit rim Feliciter
quia fresurrecti6e eorpus habuitgloriosu pd appet triplici r6e Piso quide quia resurrectiois fuit exeplar se ea nostro resur rectionis. Saeti aute in resurrecti6e babebile eorpa studitosa ut
dicit a plus. i. O .XM. Vn eum ea sit potios eausato M eκEplar exeptato multomagis corpus Npi gloriosu puit cia resurreκit. Se cudo hoc appet qa per humilitate passionis meruit gloria resuri Tecmois. Tertio qaaia Vpi a pncipio sue c6cepti bis suit gloriosap fruitione x uisione ditatis. Est aut dispelaticie pacisi ut ab asa gloria n redudare e 1 corpus ad hoc φ mysterisi nostre redeptibis sua passide implere e M iopaeho hoe mysterib asa κpi stas s eor pus in resurrecti6e realsuptu sua gloria deriuauit M ita faetsi Eeorpus illud gloriosu. de quo Phil. ii. apisis.d. Repormabit corpus
hvilitatis nostre c6figuratu corpi claritatis sae. Sed nonulli obiit ciui F pter cicatrices qsua corpe post resurrectione retinuit' que ad acorruptione ptinere uidee. R d qa rndet Tho. Q cicatri ees ille erant ira corpe κpi resurrection n ad eorruptione MFormitate sed ad dignitate M decore ut Rugd. XXu itide ci.dei. duore asit cum etcatricibus resurrexit plures a doe.assignae Y6es.
677쪽
inpotetia curadi cicatrices seruauit sed ut 1 ppeeusi uic horte sue circunferat triuphci. Scaa r5 Fuit ad c5firmada fide circa res r rectione.Tertia ro ut patri P nobis supplicas legenus mortis phoie ptulerit spondat. Quarta τό ut illas in iuditio ad e5Fusione repbors demostret. Vnde Rug.m l . de sym ale. Inimicis aulaena demostraturus e sua ut coulces eos ueritas dicat. Ecee semque crucifixistis uidete uulnera que infixistis agnosciti status qa pugpugistis quoniam per uos M propter uosapertum est nec intrare
uoluistis. Quod sufficienter Christus declarauit resurreetione suam
uerbo nuntio M argumento . tap. l .
Eritum musterium det anandsi de resurrecti5e Christi dieieueritatis. Voluit nam clementissimussaluator noster uerittatem resurrectionis declarare sufficienter quod pecti tripliciter. Primo uerbo. Secundo nuntio. Tertio argumeto. Primo declatrauit Christus ueritatε resurrectionis sue uerbo qn scilicet ante passionem prenuntiauit illam. Vnde Mathei. xvii. post transTitinnationem suam dixit. Nemini dixeritis uisionem bane donec a
mortuis filius hommis resurgat. Et Mathei. κκ. post dixit quod
filius homini senat crueipigendus subdidit M tertia die resurget. Et Mathe.κx Vt passione sua tam de proxio sminente dixit. Postqresurreκero precedam vos in galileam. Secundo declarauit uerittatem resurreetionis sue tisitio quando scilicet ipso uolete agelus dixit mulieribus. Surrexit non est hic. Marci ultimo ut gathei. xxviii. Tertio id declarauit argumento. Vnde Retusi primo. Prebuit seipsum uiuiam iri argumetis multis post passionem suam. Notandum tamen ut inquit Thomas. in . parte φ argumentiam dicitur dupliciter. Vno modo quecuriqi natio rei dubie facies fide.
Llio modo aliquod sesibile signiam quod inducit ad alicuius uerit eatis manifestatione. Primo modo Chrishusn5 probauit disicipalis resurremonem quia talis probatio argumentativa procedit ex aliquibus principiisque si non essent nota discipulis nihil per ea
eis manifestaretur. quia ex ignotis nori potest aliquid fieri notu . Si autem esserit eis nota non transcenderent nationem humanamae ideo non essent efficacia ad fidem resurrectionis asstruenda que rationem humanam cYcedit. Oportet enim principia ex eodem genere assiumi ut dicitur primo posteriorum. Si antem accipiae
678쪽
argumentum secundo modo sie Christus resurrectionem suam di
citur argumentis declarasse in quantum per quedam sigria eludet uere se resurrexisse ostendit. ostedie autem illa upter duo. Primo quia non erant corda eorum disposita ad hoe qa de facili fidem resurrectionis acciperent. Vnde dixit eis Luce ultimo. O stulti x tardi corde ad erededum.& Marci ultimo. Exprobrauit incredulitatem illorum. Secudo ut per huiusmodi signa eis os heia efficatius testimonium illorum redderetur. Ipsa autem argumeta vel signa omnia simul sumpta ostendunt uenam gloriosa resur rectionem. uera Fuerit resurreistio ostendit Christus eκ parte corporis M ex parte anime. Primo ex pte eorporis circa qs tria ostendit. Primo Q eslet uerum ae solidam non fantasticia uel in sicut aer per hoc palpabile pbtiit. Via i Redixit Lace ultimo.
Palpate M uidete. q. s. c. 8 . o. ri. h. s. m. v. b. Secundo ostendit me stet corpus humariam ostendendo eis uenam effigiem qua otulis intuerentur. Tertio ostendit φ esset idem corpus numero osten dendo uulnerum cicatrices ob quod dixit Luce nitimo. Videte manus measqpedes eos q e. l. s. Secundo oste adit ueritate re surrectio is ex parte anime iterato eorpori unite M hoe per opera triplicis uite. Primo quidem per opus uite nutritiue m hoc φ cum discipulis manducauit Se bibit ut legitur Luce ultimo. Et si diceret qs Angeli in assumptis corpibus eo mederunt se biberunt ut patet Geri xviii. de angelis quos Abrabam suscepto hospitio tame eκ hoc non concluditur m angeli hesbearit aena corpora sibi riatana liter unita ergo nec per hoc qil Christus comedit posset argui lhabuerit suum iterum corpus iterum anime unitum. Respondet
Thomas Quod alia natio est de angelis alia de Christo. Iamari geli apparentes non aisserebant se homines esse sicut asserint X sse uerum hominem esse Etiam aliter Cbxistus manducatare Se ali ter angeli. Nam quia corpora ab aliis assumpta nori erant cor Pora uiua uel ari mala non erat uena eomestio licet esset uena tibi e tritio Ag mieetio in iteriorem partem corporis assumpti. Vnde
angelus dixit Thobie. M. Cam essem uobiscum uidebar quidem manducare ac bibere uobiseum sed ego cibo inuisibili utor. Sed quia eorpus Christi uere ruit animatum uena fuit eius comest io qaut Rugus 'irius inquit Non potestas sed egestasedendi corporibus resurgeritui aufertur quare Cbrinas uere manducauit potestate
679쪽
non egestate. Ideo Beda inquit. Manducauit pote vetaricctio nem non quasi cibo indigensnec quasi nostri resurrectione quam expectamus cibis egere significans. sed ut eo modo naturam cor poris resur entis astrueret. Secundo ostendit ueritatem resur
rectionis per opera cute sensitiue inhoe m discipulisad iterrogata respondebat M psentes salutabat in quo ostendebat se M uidere Maudire. Tertio per opera uite intellective in hoc φ cu eo loque banturia de scripturis disserebant M ne quid deesset ad per clio nem manifestationisostendit se habere diuina riatura p minaculuquod Fecit in ea plura piscium M ulterius per hoc φ eis uidentibus ascendit in ceIum. Gloriam adhuc ostendit intransianuis clausis permitteris se uideri ac non uideri. Vnde Gregorius in omelia. Palparidam carne dominus prebuit quam clausis ianuis stroduxit
ut etiam post: resurrcstionem ostenderet corpus sau eiusde nature M alternis lorie. Ipse itaq redemptor mundi qui tot argumentis ueritatem sue resurrect ioni ut tactum est confirmauit Ilolait lasdem de illa certiores nos reddere eum ad se attraxit omnes populos omnesqi nationes salsorum deorum eultu penitu sextincto. Q onam nisi uiueret deusM homo sedens in gloria patris credidisset
meum nori sol si popularesae rudesueu etiam se docti philosophiae poterissimi reges M pnepes. O vere emicacissimu signia ad erede
dum iri Xpm resuscitatum quem adoriat ut diximus tot milia milia eo qui credunt M spani t illum . Ipe igitur est i cuius femore eraescriptum. Hic est rex regu&d. d. Rpoc.κtκ.Ipe est cui datae'
obs pias ince . iam t. qui surrexit uere rgnaturus cum P.M. s. s. Meterrim λmen.
Feria tertia post dominicam resurrectioriis.Deresurrecti se O nium generali ante iuditium contra illos quibushee uidesuetita impossibilis.
Idete manus meas se pedes meos quia ego ipse sum. Verba
sunt redemptoris nostri Luce. Xxtiti. c. Min euaugelio bo dierno . Cum andimus a mortuis suscitatum dominum Iesu ni κ in spem nostinam subleuare debemusad Putanam omnium resurrecti onem. Quoniam pleri' incredulis Meuriosis impostibile uidetur .ae nullo pacto uerisimile si, HirsusAnime suis corporibus reunte esicq omnes homines tandem resurgent. Idcirco tri presenti serm5 e
680쪽
de generali resurrectione aliqua discutiemus quoniam hane saluattor noster resurgens idem numero premonstrauae in seipso siccit patet in uerbis allegatisin themate. In quibus ad uneralem re turrectionem animum reuocantes tria mysteria declarabimus. Prmum dicitur ueritatis. Scam generalitatis. Tertium qualitatis. Quod ueritas resurrectionis generalis probatur per aucto ritates nationes se exempla . Captitulum. l. Rimum mysterium derelarrectione generali Melanandum dicitur ueritatis. In quo ponitur talis conclusio. cla numero electora completo omnes anime retinientur corporibus suis M re surgent homines illi idem segm naturam qui prius puer sit probae
autem hoc tripliciter. Primo auctoritate. Secundo rati6e. Tertio exemplo. Primo auetoritate. Scribitur enim Iob. xi K. Scio. n.
qa redemptor meus uiuit M tri nouissimo die de terna surrect arussum ad rursus cum pelle mea M s earne mea uidebo saluatore mea quem uisiariis sum ego ipse ae non altus M oculi mei conspecturi sui propter que uerba Hieronimus dicit de Iob ad Paulinum ut de ceteris sileam resurrectionem corporum sic prophetat.ut nullus de ea uel manifestitisuel clarius scripserie. Et Ezechielis. κκκ Vii. deus ait. Ecce ego intromittam in uos spiritum M uiuens dabo super uos neruos M succrescere faciam super uos carnem se super exledam in uobis cutem vi dabo uobis spiritum M uiuetis ge seletis
quia ego dominus. Et Isare. κχMi. dicitur. Vivet mortui inter festiqi uestri resurgent. Et Danie. xii. Multi de his qui dormisit in terre puluere euigilabunt alti in uitam eternam alii in obprotbrium ut uideant semper. Et sopho. iii. Expecta me in die rei surrectionis. Et Ion.iu. Subleuabit de corruptione uita mea. Et psalmo .c xxx Vm. Tu cognouisti sessionem meam M resurrectisonem meam. Et . it. Mathei. Vii . Rex mundi defunctosnos pro suis legibusmeterne uite resurrecti orae suscitabit. Ee . . cor . XV.
Omnes quidem resurgemus. Et ibidem. Stella dissert a mella in
claritate sic erit M resarrectio mortuorum. Er. i thesisI.int. Nolu mus uos ignorare de dormientibus ut B. c. s. M. e. q. s. s. h. St. N. c. Iesus. m. E. M. r. t q. dep. Iesum ad . eum leo. Et Linexuit. Retribuetur tibi in resu rectiome iustoria m. Et Io . M. pro .cedent s. b. e. miresurrectionem ut de . qui. uero . . m.e. n. r ludicii.