장음표시 사용
161쪽
II. De Carnis Resurrecti0ne 50-51.
tiae reuindendii, Si tam abrupte, ut quidam u0lunt, clau8isqu0d aiunt 0eulis, sine di8tineti0ne, Sine 00 diei0ne, 0mnem pa88im carnem et Sanguinem a regn0 dei extrusit, utique et ab ipsa regia ca0l0rum, cum illic adhuc sedeat I0sus ad 5 dexteram patris, hom0, etsi deus, Adam n0uissimus, etsi Serm0 primariu8, car0 et Sanguis, etsi n08tris puri 0r, idem tamen et substantia et Drma quam ascendit, talis etiam descen-8uru 8, ut angeli adfirmant, agn0scendus scili det eis, qui illum conuulnerauerunt. hic, sequester dei atque h0minum appellatu810 ex utriusque partis dep08it0 c0mmi880 Sibi, carnis qu0que dep0situm seruat in semetips0, arrab0nem Summae t0tiUS. quemadm0dum enim n0bis arrab0nem spiritus reliquit, ita et a n0bis arrab0nem carnis a de epit et uexit in caelum pignus t0tius summae illud quand0que redigendae. Sedurae e St0te, 15 ear0 et sanguis, usurpastis et caelum 0t regnum dei in Christ0. aut si negent uos in Christ0, negent et in cael0 Christum qui u0bis caelum negauerunt. ita nec corruptela, inquit, ine0rruptelam hereditati habebit, n0n ut carnem et Sanguinem exi8times c0rruptelam, quand0 ipsa sint p0tiu820 0bnoxia c0rruptelae, per m0rtem Scilicet, Si quidem m01 8 08t, quae carnem et Sanguinem n0n 1110d0 00rrumpit uerum etiam c0B8Hmit, sed, qu0niam 0pera carni S et Sanguinis n011 90880
162쪽
106 Quinti Septimi Florentis Tertulliani
rata est m0rs, dicens, in c0ntenti0ne. Ubi est, m0 I S, aculeus tuu83 ubi 08t, m0r8, 90tentia tua γ aculeus autem m0rtis delinquentia, huec erit d0rruptela, uirtus autem delinquentiae lex, illa alia Sine dubi0, quam c0nstituit in membris suis militantem aduersus legem animi sui, ipsam scilicet uim delinquendi c0ntra u0luntatem . nam et si supra n0uissimum inimicum m0rtem euacuari ait, h00 m0d0 neu c0rruptela hereditatem inc0rruptelae c0nsequitur, id est nec m0rs perseuerabit. quand0 et qu0m0d0 defeetura 3 cum in at0m0, in m0mentane0 0culi m0 tu, in n0uissima
tuba et ut 0rtui resurgent in e0rrupti, - qui hi, ni Si qui ante c0rrupti, id est c0rp0ra, id est ear0 et sanguis 3 - et n08 demutabimur; - de qua habitudine, nisi in qua deprehendemur 3- 090rtet enim c0rruptiuum istud induere ine0rrupti0n fui et m0rtale istud induere in m0rtalitatem. quid m0rtale, nisi car03 quid c 0rruptiuum, nisi sanguis 3 ad ne putes aliud sentire ap08t0lum, *υ pr0uidentem tibi et, ut de earne didium intellegas, lab0rantem: cum dicit istud e0rruptiuum et istud m0rtale, cutem ipsam tenens dicit. dei te istud nisi d0 subiect0, nisi de c0mparenti, pr0 nuntia880 n0n p0tuit.
tiuum, aliud c0rruptela, et aliud m0rtale, set aliud m0rtalitas. aliud enim qu0d patitur, aliud qu0d pati essistit. ita quaq
uerbis: nam et si etc. ut enim apte haec dicerentur, si nullis interpositis ad ea Se applicarent, quae Suprα leguntur p. I95, 25: hereditatem incorruptelae ademit, ita nunc simili membro interiecto mihi quidem OUen-Sioni Sunt. Nescis igitur, an ea, quae intercedunt, uel ab auctore uel ab alio postmodum addita sint. 8 consequitur PMF, consequetur C 9 perseuerabit b eae v m. I) R , perseuerauit 'Ly 11 inc0rrupti. qui uulgo 13 demutabimur Pam: demutamur PMF 14 in corrupti0nem et mortale istud induere C, o m. of Gel 16 at F 17 laeunam signaui: adspice ipsum intereidisse puto 18 dictum deleri uult ταn der Vliet St. eccl. p. pr) 2l autem erit of i, autem 2 ' uulgo 22 et seclusi
163쪽
II. De Carnis Resurrecti0ne 51-52.
patiuntur e0rruptelam et m0rtalitatem, caro scilicet et sanguis, ea necesse e Si patiantur et inc0rrupt0lam et in 10rtalitatem. 52. Videamus iam nunc, qu0 00rp0re uentur08 1110rtH08 disputet. et bene, qu0d erupit Statim 08tendere, quasi quis 5 eiusm0di quaerat. 8tulte, inquit, tu; qu0d Seminas n0n reuiuificatur, nisi mortuum fuerit. h00 erg0 iam de exempl0 seminis e0nstet n0n aliam uiuificari carnem quam ipsam, qHae erit m 0rtua, et ita sequentia relucebunt. nihil enim aduersus
regulam exempli lidebit intellegi, ne, quia sequitur: et qu0d
10 Semina S, B 0n 00rpuS qu0d futurum est seminas, idcirc0 aliud resurrecturum c0rpus quam qu0d m0riend0 80minatur existimes. ceterum excidisti ab exempl0. numquam enim frument0 seminat0 et in terra diss0lut0 0rdeum erupit et n0n id ipsum genus grani eademque natura et qualitas et Drma. 15 denique unde aliud. si n0n id ipsum 3 et c0rruptela enim ipsum est, dum ip8ius est. Sed enim et Suggerit, qu0m0d0 n0n qu0d futurum est c0rpus' seminetur, dicens: Sed nudum granum, si f0rte, frumenti uel alicuius eiusmodi: deus autem dat illi c0rpus pr0 ut uult. certe ei gran0, qu id
25 erg0 dabit illi deus pr0 ut uult 00rpus, habenti utique pr0prium e0rpus illud nudum, nisi ut iam n0n nudum re8urgat Θerg0 additum erit qu0d c0rp0ri superstruitur, nec exterminatur illud, cui superstruitur, sed augetur. Saluum e Si autem qu0d5J I C0r. 15, 36. 94 I Cor. 15, 37. 17 I C0r. 15, 37-38.
164쪽
Quinti Septimii Florentis Tertulliani
augetur. Seritur enim 80lum 10d0 granum Sine 10llieuli ueste sine fundament0 spicae, Sine muniment0 aristae, sine superbia quimi. exurgit autem c0pia feneratum, c0mpagine aedificatum, 0rdine struetum, cultu munitum et usquequaque uestitum. haec sunt ei e0rpus a d00 aliud, in qu0d Π0n ab0liti 0 0 sed a ampliati 0 ne mutatur, ut tune et illud suum sit, qu0d extrinsecus a d 00 adquirit: et uni quique Seminum Suum corpuS; puta re n0n suum, id est 110n pristinum. Serui igitur exempl00t 00 Serva Speculum eius carni: eandem credes fruetis daturam, qHae 8it Seminata, ip8am, etSi pleni 0rem, n0n aliam, etsi i0 aliter reuertentem. aeeipiet enim et ipsa Suggestum et 0rnatum, qualem illi deus u0luerit Sup0rducere Secundum merita. sine dubi0 ad h0e direxit: 110n 0mnis car0 eadem caro; n0n ad denegandam substantiae e0mmuni0nem sed praer0gatiuae peraequali 0nem, c0rpu8 h0B0ri8, Π0n generis, in disser0n- 15tiam redigens. in h00 et sgurata Subicit exempla animalium et element0rum: alia ear0 h0 minis, id est Serui dei, quiuere h0m0 est. alia iumenti, id 08t ethnici, - de qu0 et pr0pheta: adsimilatus est, inquit, h0m0 inrati0nabilibus iumentis, - alia caro u0latilium, id est martyrum, qui ad 20 Superi0ra c0uantur, alia pi8cium, id est quibus aqua baptismatis sufficit. si e et de superdaelestibus corp0ribus argumenta c0mmittit: alia s0lis gl0ria, id ost Christi, et alia lunae, id est e delesiae, et alia stellarum, id est seminis Abrahae. et stella enim a stella differt in gl0ria, et c0rp0ra terrena 25 et caelestia, Iudastus scille et et Christianus . ceterum si n0n fgu-
T inverti ordinem uerborum: et unicuique Seminum ... id est non pri
stinum; ut tune et illud . . . adquirit PMF 8 puta re scripsi: putari PMF, putauit Gel, deputauit Pum 9 credes seripsi: credens PMF10 pleni0r est A J1 reuerentem Gel 13 direxit se, dixerit F. dirigit Gel 17 .element0rum M 20 u0lucrum C 21 alia autem C22 argumentari c0nuenit mi 23 gl0ria os . claritas Gel 26 Iudae-
US . . . Christianus R), iudae0s ... christianos os i
165쪽
II. De Carnis Resurrectione 52-53.
speetans: Semi natur, inquit in 00rruptela, re Surgit in in-00rruptela; seminatur in dedec0rati0ne, resurgit in 16 gl0ria: seminatur in infirmitate, resurgit in uirtute; seminatur H 0rpus animale, resurgit Spiritale. certe n0n aliud resurgit quam qu0d seminatur, nec aliud Seminatur quamqu0d diss0luitur humi, nee aliud di 880luitur humi quam car0. hane enim sent0ntia dei elisit: terra es et in terram ibis 16 quia et de terra erat sumpta. hinc et ap08t0lus e0ncepit 80minari eam dicere, eum re hibetur in terram, quia et seminibus sequestrat 0rium terra est, illic dep0nendis et inde repetendis. id00que et e0nsignat imprimen8: 8ic enim Scriptum e St, ne aliud existimes essu seminari quam: in terram ibis, ex qua 26 es Sumptu S; Sic nec alterius quam carnis. sic enim scriptum est. 53. Sed 00rpus animale animam quidam argumentantur, ut illum a carne au0cent recidiuatum. p0rr0 cum c0nstet fixumque sit illud resurreeturum c0rpus, qu0d fuerit Seminatum, 25 ad ipsius rei exhibiti0nem pr0u0 dabuntur. aut 0stendant animam Seminatam p08t 1110rtem, id est m0rtuam, id est humi elisam disiectam diss0lutam, qu0d in illam decretum 5 I C0r. 15, 42. 84 I C0r. 15, 42 44. 14 Gen. 3, 19. 18J I
soluitur F 14 sententia dei Bmst Gel: sententiam deus PMF 17 sequestrat0rium P, sequestrat0rum 30 18 c0nsignat PMF, reconsignat Gel 20 nec scripsi: ne PMF sic enim scriptum est seclusi 23 illum C, illam PMF recidiuatum Q recidiuatam P0 25 exhibitionem PMFBnis, exh0rtati0nem Γ 27 decretum a deo MF, a deo decretum P uulgo
166쪽
Quinti Septimi Florentis Tertulliania d00 n0n e8t; pr0p0nant e0rruptelam eius et dedec0rati0hem et infirmitatem, ut ipsius sit etiam e0nsurgere in
inc0rruptelam et in gl0riam et in uirtutem. 80d enim in Lagar0, praeeipi10 re Surreeti0ni8 exempl0, ear0 iacuit in infirmitate, car0 paene c0mputruit in dedec0rati0nem, ear0 interim 5 putuit in e0rrupti0nem, et tamen Lagarus car0 resurrexit, cum anima quidem, Sed inc0rrupta, quam nem0 uineulis lineis strinxerat, nem0 in Sepulcr0 00ll0earat . nem0 iam laetere sen-8 erat, nem0 quatridu0 uiderat seminatam. 10tum habitum. t0tum exitum Lagari 0mnium qu0que car0 h0 die experitur, tu anima uer0 nullius, in qua erg0 stilus ap08t0li 00mparet, de qua eum J0 qui e0n Stat, ea erit et c0rpus animale, cum Seminatur, et Spiritale, cum su8eitatur. nam ut ita intellegas manum adhue p0rrigit. aeque de eiusdem Scripturae auet0ritate factum retexens primum h0minem Adam in animam 15 uiu0ntem . si Adam h0m0 primus, ear0 autem h0m0 ante animam, sine dubi0 ear0 erit laeta in animam. facta p0rr0 in animam, eum e880t 00rpu8, utique animale c0rpus est facta. quid eam appellari uelint quam qu0d per animam facta est, quam qu0d ante animam n0n fuit, quam qu0d p 0st animam 20n0n erit, nisi cum resurgit 3 recepta enim anima rursus animale e0rpus efficitur, ut fiat spiritale. 140n enim resurgit nisi qu0d fuit. ita unde carni e0mpetit e0rpus animale diei, inde animae null0 m0d0 00mpetit. car0 enim ante c0rpu8 quam animale c0rpus. animata enim, p08tea facta est c0rpus animale. 25 anima uer0 etsi e0rpus, tamen, quia ipsa e8t 00rpus n0n animatum Sed animans p0tius, animale c0rpus n0n p0test diei
4 cf. I0h. 11, 1-l8. 14J cf. I C0r. 15, 45.2 et reddidi consurgere PMF, exsurgere Gel reliqui 16 uiuentemPM, uiuam F 17 animam. facta stactam M) p0rr0 MF, animam uiuentem. p0rro P uulgo 18 saeta est F 19 uelint scit. illi quidam, qui supra nominantur I09, 22) PMF, uellent Gel 25 laeta a eae u) P26 animatum Rigo animata PMF 27 animans Gel: anima Pse
167쪽
II. De Carnis Resurrecti0ne 53. 111
de seri qu0d facit. alii enim aecidens facit illud animale: n0n aecidens autem alii qu01110d0 se faciot animal03 si euterg0 ante animale e0rpHS car0, reeipiens animam. ita et p0stea spiritale, induens Spiritum. hunc 0rdinem ap08t0lus disp0n0ns s in Adam qu0que et in Christ0. eum inserito distinguit ut in eapitibus distineti 0nis ipsius at cum Christum n0uissimum Adam app0llat, hinc eum r000gn0800 ad carni8, n0n ad animae, resurre eti0nem 0mnibus d0etrinae uiribus 0peratum. si enim et primus h 0m0, Adam, car0, n0n anima qui denique 16 in animam uiuam factus est, et n0uissimus Adam, Christus, id00 Adam quia h0m0, ide0 h0m0 quia car0, n0n quia anima. atqHe
ita si subiungit: n0n primum qu0d spiritale sed qu0d
animale, p08tea qu0d 8piritale, Secundum utrumque Adam. ecquid tibi uidetur e0rpus animal0 et c0rpus spiritale in eadem 15 carne distinguere, cuius distineti0nem in utr0que Adam; id est in utr0qu0 h0mine, praestruxit 3 ex qua enim substantia pariant inter se Christus et Adam 3 seilicet ex carne. licet oteX anima, sed carnis n0mine h0m0 uterque sunt; pri0r enim car0 h0m0. ex illa et 0rdinem admitture p0tuerunt, ut alter 20 primus, alter 110uissimus h01110, id est Adam, d0putarentur. ceterum diuersa in 0rdinem disp0ni 110n p08 sunt, de Substantia dumtaxat. de l0c0 enim aut temp0re aut e0ndici0 0 1 0rsitan p08sint. hie autem de substantia carnis primus et nouissimus dicti sunt, sicut et rursus primus h 0m0 de terra et Secun-25 dus de cael0; quia etsi d0 casti0 secundum spiritum, sed h0m0
animale B, animale OF 6 lacunam signaui: desideratur locus scripturae, quo ordo duplex in Adam et in Christum transfertur; intercidisse igitur uidetur e factus est, dicens. primus hom0 Adam in animam uiuentem, nouissimus Adam in spiritum uiuificantem at scripsi: et PMF 9 qui denique Pse, quidni 3 quae Gel10 uiuam om. F faetus P facta MFGel 12 si addidi 13 Adam. ecquid uulgo 14 ecquid GeI: et quid PM, et qu0d F 16 ex qua PMFR aequa R , utraque Gel 17 et carne et anima. sed Gel 2l ordine F
168쪽
Quinti Septimi Florentis Tertulliani secundum carnem. itaque cum carni e0nueniat 0rd0 in utr0que Adam, n0n animae, ut primus h 0m0 in animam uiuam, n0utS-
simus in spiritum uiuifieantem distineti sunt aequ0 distinctio 00rum earni distineti0nem pra0iudicabit, ut de earne sit dictum: n0n primum qu0d spiritale sed quod animale, sp 08tea qu0d spiritale, atque ita eadem sit et supra intellegenda et quae Seminetur, c0rpHS animale, et quaere Surgat, c0rpias Spiritale, quia n0n primum qu0d spiritale, sed qu0d animale quia primus Adam in animam, n0ui88imus
Adam in spiritum. t0tum de h0mine, t0tum de carne, quand0 istile h0mine. quid erg0 dicemus 3 110nn0 et nune habet car0 spiritum ex fide 3 ut quaerendum sit, qu0m0d0 c0rpus animaledicatur seminari. plane aecipit et hic spiritum car0, sed
arrab0nem, animae autem n0n arrab0nem Sed plenitudinem.
itaque etiam pr0pterea, mai0ris substantiae 140mine, animale ibe0rpu8 nuncupata est, in qu0 Seminatur, sutura pr0 inde per plenitudinem spiritus insuper spiritale, in qu0 re SuScitatur. quid mirum, si magis inde u0ditata est, unde e0nferta e St,
quam Unde respersa est 351. Ita de u00abul0rum 00da si0nibus plurimum quae Sti01108 2'Sub 0rnantur, siqui et de uerb0rum c0mmuni0nibu8. nam quia
et illud apud ap0st0lum p0situm est: uti deu0retur m0rtale a uita, ear0 scilicet, deu0rati0nem qu0que ad perditi0nem scilicet carnis arripiunt, quasi 110n bilem et d0l0rem dicamur
2 ut primus distincti sunt seclusi ut interpretamentum olim super scriptum uerbis aeque distinctio e0rum, quae propter lacunam Supra
indicatam non potuerunt intellegi 3 sunt PMF, sint L uulgo 4 praeiudicabit seripsi: praeiudicauit OF 8 quia animale seclusi 13 aecipit scripsi: accepit PMF 15 ita distinaei: olim delere uolui propterea. quod abundare uidetur, quiα nomine propter. 16 qu0 Scrip8i: qua
169쪽
II. De Carnis Resurrecti0ne 54-55.
c0ntinere. denique cum et illud scriptum sit: 090rtet ut 0rtale h0e indu 0r0 inm0rtalitatem, 08tenditur, qu0m0d0m0rtale d0u0retur a uita, dum indutum inm0rtalitate abse0nditur et tegitur et intus c0ntinetur, n0n dum absumitur et 5 amittitur. ergo et m0r8, inquis, Salua erit, cum fuerit deu0rata. ide0 discerne pr0 sensibus communi0nem Uerb0rum, et int0gre int0lleges. aliud enim m0rs et aliud m0rtale. aliter itaque deu0rabitur mors et aliter m0rtale. m0rs n0n capit inm0rtalitatem, m0rtale autem capit. denique et scriptum est, 10 qu0d 'necesse sit m0rtale h00 indu 0re inm0rtalitatem'. qu01110d0 erg0 capit 3 dum deu0ratur a vita. qu0m0d0 deu0ratur a uita 3 dum redipitur et redigitur et ineluditur in ipsam. ceterum m0rs merit0 in interitum deu0ratur, quia et ipsa in h00 deu0rat de H 0rauit, inquit, m0rs inualescend 0, et ide0 d0u0rata a 5 est in c0ntenti0nem. ubi est, ut 0rs, aculeus tuus 3 ubie St, m0r S, c0ntenti0 tu a 3 pr0inde et uita, m0rtis scili det aemula, per c0ntenti0nem d0u0rabit in salutem qu0d perc0ntenti0nem tum deu0rauerit m 0rs in interitum. 55. Quamquam igitur, resurrecturam carnem pr0bantes, h0020 ip 80 110n aliam resurreeturam pr0bemus quam de qua agitur, tamen singulae quaesti0nes et causae earum pr0 pri08 qH0que flagitant e0ngressus, licet aliunde iam caesae. interpretabimur itaque plenius et uim et rati0nem dum utati0nis, quae ferme subministrat alterius carnis resurreeturae praesumpti0nem, quaSi
25 40mutari des insere sit in t0tum et de pristin0 perire. discernenda est autum d0 mutati0 ab 0mni argument0 perditi0nis . aliud enim demutati0, aliud perditi0. p0rr0 Π0n aliud, si ita demutabitur ear0, ut pereat. peribit autem demutata, si n0n ip Sa
ter itaque deu0rabitur m ,rs et aliter mortale. i m0rs B, m0rS PMF
11 quom0do denoratur a uita , dum B. dum PMF 13 in interitum Gel: interitum P interitu PM 18 tum scripsi: tuam PMF, Suam Iuri, Om. Gel deu0rauerit scripsi: deu0rauerat PMF 21 earum scit. quaesti0num qu0sque C 22 caesae id est membratim R tacet unde
170쪽
Quinti Septimi Florentis Tertulliani
permanserit in demutati0ne, quae exhibita fuerit in resurreeti0ne. quemadm0dum enim perit, Si n0n resurgit, ita ut si r0surgit quidem, uerum in demutati0ne Subducitur, aeque perit. aeque enim Π0n erit, ac Si n0n resurrexerit. et quam ineptum, si in h00 resurgit, ut n0n Sit, quae p0tuit n0n resurrexi 8se ut n0n 088 et, quia n0n 0880 iam c0eperat. n0n miseebuntur 0mnin0 diuerSa, mutati0 atque perditi0, 0peribus utique diuersa. perdit haec, illa mutat. qu0m0d0 erg0 qu0dp0rditum est mutatum n0n 08t, ita qu0d mutatum est perditum 110u est. perisse enim e St in t0tum n0n 0880 qu0dfuerit; mutatum esse aliter esse est. 90rr0 dum aliter est, id ipsum p0test esse. habet enim e 880 qu0d Π0n perit; mutati0nem enim passum e St, n0n perditi0nem. atque ad00 p0test
et demutari quid et ipsum esse nihil0minus, ut et t0tus h0m0 in h0c aeu0 substantia quidem ipse est, multisariam tamen demutatur, et habitu et ipsa c0rpulentia et ualitudine et e0 diei0ne et dignitate ot aetate, studi0 neg0ti0 artifici0 facultatibus sedibus legibus 1110ribus . nec quicquam tamen amittit h0minis nec ita alius effieitur, ut cesset idem esse. imm0 nee alius effieitur, sed aliud. hanc Drmam demutati0nis diuina etiam d0cumenta testantur. mutatur M0sei manus et quidem ad instarem0rtuae eXSanguis est, exalbida, frigida, sed et redept0
cal0re et resu80 00l0re eadem car0 et sanguis est. mutaturp0stea et facies eiusdem inc0 templabili claritate. sed M0ysos erat pr0inde qui 110n uidebatur. 8id et Stephanus angelicum
1 demutatione M se eae e) BGel: demutati0nem PF 3 demutati0ne scripsi: demutati0nem P0 4 ac si Q si PMF resurrexit F