장음표시 사용
181쪽
liam, non tamen dieitur in eis inhabitare sed in solis sa iactis per gratiam. Cuju Sratio est quia Deus est in omnibus rebiis per Suam actionem in quantum conjungit
Se eis, ut dans esse, et On Servans in SSe. In sanctis autem es per ipsorum sanct O-
rum perationem qua allingunt ad Deum. et quodammodo comprelu sidunt ipsum q9 est diligere e cognoscere. Nam diligens et cognoscens dicitur in se habere c0gnita et dile et a b Secundum pertinet ad riit iam eo operantem, quo Sc. proficiun sanet auxilio eici et quantum ad loe, di it in ambii labo in eis, s id est promovebo 0 de virtute in virtutem. Nam hic prosectus siue gratia Dei esse non
lia perans facit nos esse aliquid inesse justitiae , ita et gratia c00peranssae it nos iu ipso esse proficere. - Ter lium pertinet ad Dei boneficium, et h0e vel prolectionis per providentiam ; et h0 clangit, dicens: Ego ero illorum Deus, sid est providentium ea pro legam DS Ps., CXI m, V. 5 Beatus populus cujus Dominus, etc. Vel beneficium remunerationis, ut sic dicatur Ero illorum Deus, id est ab eis me ipsum in mercellent Geu. XV V. Ego ero merces tua, etc. Et Nebr. xi v. 6 0n confunditur Deus eorum Vocari Deus. - i Quartum pertinet ad debitum ullum et Servilium sane lorum et quantum ad
hoc dicit is Et ipsi erunt iiiiii in popu-
182쪽
lum s id es me colent et illi obedient
ui mei et non alterius PS. XCIV V. 7, et XCix, v. 3 No a tuem popillus ejus. et oves, etc. Vel possunt ad p esentiam corporalem referri, et tunc exponitur Sic: Quoniam inhabitabo in illis h per cairnis RSSumptionena Isari. 1 v. 14 Verbum caro saelum est, etc. - ambulabos inter ill0s corporaliter cum ei c0n VerSando bar. Iri, V. 38 Post idec in terris Vi SuSeSt, etc. - Ε ero illorum Deus, per gl0riam Deus. IV v I : Non est alia natio tam grandis, etc. - ibi Si erunt
mihi populus, s id est per fidem me colent. 20 Consequenter cum dicit : Propter quod exite, etc., 3 0nfirmat ipsam admonili 0nem per aliam auct0ritatem. Et circa hoc duo saeit prim0, 0nfirmat ad monili 0 nemper auctoritatem secundo, ostendit prae inium pro Missum Servantibus monili 0nem, ibi origo recipiam vos etc. I Dicit ergo Propter qu0d y id est qui estis templum Dei, exile de aedio eorum . nEt sumitur de Is . Lia v. li Recedi te, recedite inde, et pullulum nutrie an gere. s Ubioria dicit Exite, Separamini, et immundum n0 lite langere η quia tripliciter debemus n0s habere ad insideles. - a Primo, ut exeam iis ab eis relinquenil peccata Zach. II V. 6 0, o iugite de terra Aquilonis, etc. Sed D0nalistae dicunt quod debemus corp0ra liter deserere malam Socie latera, qu0d nouest verum. Unde qu0d Ap0Stolus dicit, in-
183쪽
telli gelidum est de separatione spirituali. Et ideo si exp0 nil Exite o spiritualiter
eui uiui separare, etc. um. Vl, v. 26 : Recedite a tui, rnaculis huin inutililii pluruin, etc. - Tertio ut arguamus eos cuin male agunt; et ideo dicit is lin- mundunt ne teli geritis, s c. consenticules eis in titulis Rom. i. v. 32 Non sol uniqui faciunt ea, sed e lutis in sentiunt, lc. n
la ligit piceni et c. Eccli. XIII, V l . I l)tae iii ita in autem re pronii SSunt DrVan- lilius tonitionem, est duplex, c. divinat antiliaritas et divina adopli 0. Divina an liliaritas, lilia si Ego recipiani VOS. Quasi dicat secure ex ualis, quia ego recipiant VOS in le0S Ps. xxvi, V. 0 : seu uniam pater meus et ni aler ni ea, etc. v I S., a Iu V. 5 Beatus luent elegisti, etc. IS. XI ii, V. Ecce Servus nicus,
etc. Sed divina adoptio, quia adop'lat nos in filios, quia di citri u Et ero vobiS, in patre in et vos erilis ni illi in dios s
185쪽
De praeterilis bonis eos laudans. hortatur ad uiuii ditiam SpirituS. I. Ias igitur habentes promissiones, ehatissimi, munitemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, pq sicientes sanctificationem in t m0re
3. I ou ad conui in nationem Ps iram dico Proediaeimus enim quoi tu cordibus nostra, estis ad comm Oriendtim, et ad convit euilum. Monuit Apostolus Corinthios, qualiter Selii suturo debeati liabere, hic commendat eos de bonis praeteritis. Sed ut salinu:edani continuatio ii aeteritor uni ad sutura, primo, concludit ad ni unitionen Q Secundo, Vero, commendatis is, ibi : Mulla niihi siducia, etc. Circ. i primuna tria facit : primo po-iiit admonitionem ; secundo, inducit exemplum sui ipsi iis ad admonitionem Servata dam, ibi is capite nos, etc.; tertio,innit dano uentis tu lentionem, ibi N0 adc0udem uali 0nem e Stram, etc.
186쪽
Aelio vant notre sanctification, etc., 0'eSt-ὰ-dire persectionnant en
Ι Circa PRIMUM tria facit. I. Prim i ponit notivum ad obServantiam admonitionis; et hoc est promissio eis laesa. Et i ld dicit is Has iratur habentes pro inissiones, chariSsimi, v c. quod DeuS habitet in n0bis et recipia noS, etc. ΙΙ. Secundo poni ad in0nilionein, cum diei Mundemus, etc. s Et hoc ideo. quia promissione istae n0n dantur nisi imandis et de Munde inus n0s ab omni inquinament carnis et Spiritus, s id est cai ualium et spiritualium xilio runt Is. Lit, v Il si Mundavi in qui fertis vasa D0mini, etc. Ubi Selen stilua est, quod omne peccatum quod consuminatur in de lectatione carnis, est carnale illud vero quod consul iuratur in delecta li0 ne spi
peccata carnalia si considerentur quantum ad sui consummatione in , Sunt duo tantum , c. gula et luxuria caetera vero peccata sunt Spiritualia. Si ver considerentur quantum ad sui origi nem, Sic muta peccata posSunt dici carna-η, quia omnia ex conceptione carnis ri-
monitionem, ibi is Persi ei diales etc. v P0S set enim aliquis dicere: numquid nun Su
mus mundati in baptismo 2 Et de addit
et Persicientes sancti figali 0uem n id esIpersielmus emundatione ui inchoatam in baptismo. Sanelus enim idem est quod munduS Leui . XI V. 4b, et XIX, V 2ὶ
187쪽
si aucti est0t0, qu iuiam ego SanctuSSum, etc. . Persiigia mu' inquam, quia philosophic0uati sunt persidere, et uoti l luerunt, quia non potueruiit omnia peccata vitai e quatit iacumque enim alii itin peceat vita re ut et exercerent adlus Viri ululm, adlui
Sed contra Col. iii, V. I Super, ouauia cliaritate ni habentes, qu e est in cui uiri persectionis v Non igitur perficitur sanctificali , in timore Dei, sed uel iuri late Dei. Resp0ude Diceu luui est Iu0d hic
l0quitur de lim0re filiali, qui est cliarita
lis esse elus, et non de Servili qui c0 ulrariatur charitali. Dicit autem K in timore, ut d0e ea . 0 habere asseclum ad Deum, cum uti dum reverentia et S0llicitudine. Amor uilia causat Securitatem, qui uoluan-d0que negli diali lim parit, sed qui lini eis una per Si Sollicitus. Il' NfEQUENTER cum dicit Capitun0S, etc., in exemplum Se praebel, quasi diceret Accipite n0Sin exemplum i Cor xl, v. imitatores j ei estote etc. si go enim milii cavi ab immunditia per saucii siculionem, quia nenini ei laesi. Ut itio laudum luod tripliciter potest aliquis laedere proxiuium, et nullo isti rum modii-ruti l esit liquem Prim0, in pers0na t
188쪽
quantum ad 0e diei eminem laesi mus, ' Se in perS0ua, Sicili faciunt malidonii ni Mich. m v. 2 Violenter tot lilis pellem eorum, etc. s Secundo quanium ad amam, inducendo eos, Vel Xen)pl0, vel et Suasionibus ad malum et quantum ad hoc dicit eminem corrupimus or , xv, v. 33 corrumpunt bonos mores s Tertio, quantum ad subtractionem bonorum et qua ulum adb0 diei Neminem circumveni nil IS,
id est in bonis fraudavimus I The5s.,
Suam intentionem ; quasi die ulci non dico hoc condemnando vos, Sed ut emende mini. Mala inim praeterita ir0pler iu0c0nSueverunt c0mmem0rari. Aliquand ad condemnationem ; et h0 quando n0n est ultra spes e0rreelionis. Aliquando autem ad emendationem, ut e corrigatur et h0 m0d loquitur hie in ad con dem uali 0nem vestram, etc. Cor. IV, v. 35 Hae ad utilita leni vestram dico, etc. s Et ratio hujus est, quia gaudet debon veSlr0, praedixit enim quod V 08 Slis, etc. Stipra, in V. Epi Stola n0strav0s estis Seripla in c0rdibus nostris n
ad convivendum s Quod potest intelligi de morte culpae et de morio naturali. De morte culpae, ut 0n intelligatur quodn0s simus parali ad 0mmoriendum v0-
189쪽
rifer de nolis G suis empli de consolation je suis combi de ole
6. Iais Dieu qui console les umbies, no usi 0usolia par 'arrir ede Tite.
7. Et non- seu lenient par son arrisse, mais enc9re par tu consolationbiseuna, id est quanilo vos peccatis mos nens suam ipsius in Macedonia perseeu-x0lunius peccare Sed quod imor leni culli te vestralia, eo dolore accipi Aut quo n0stralia 2 Cor. Xi, V. 29 uls insit natur, elego non insitan Cor. xv, v. 3l uotidie in birior, etc. ad con vivetidum s quia ita gaudeo de bona vitu vestra in gratia, sicut et de instra. id morte vero naturali, ut ii uel ligatur dc ina inopi intuiti, o id est paratus Sulla li0ri pro vobis infra vii, v. 5 Libenti iis impendar, et Super impendar, etc. - E. ad conviveti duin, id is ut desidere in vos esse socios in ita el rua 2 Tim. Ilv Il Si culta mortui sun ius, et convive
Laudat 0ri ullii os de petribus bonis, P0li 0nem, in qua sibi non de sui e0ns0lali 0. l. filia mihi fiducia est apud vos, multa mihi gloriatio pro vobis : replatus sum cothsolutione, superabundo vultui in omni tribulatione nost a. a. Nam et cum venissemus in Macedo uiam, nullum requiem habuit caro Nostra, seu omnim tribulationcm passi stimus foris pii Ino , i ilus timores. 6. Sed qui consolatur humi es consola tus es nos Deus, tu adventu Titi. 7. Non solum autem in adtentu ejus, sed e tum iu consolati0ne in qua cori
190쪽
solatus est in Mobis, referens nobis vestrum desiderium. BStrum sietum, vestram remulationem pro te, ita uir nugis auderem. Quoniam etsi contristavi os in ops stola, non me pamitet. Etsi poeniteret,
videns quod epistola illa etsi ad horam vos contristavit,9. Nun cyaudeo, non quia contristasi estis, seu quia contris tuli estis ad poenitentiam Ap 0st0lus posuit Supra admonili 0ue in X praelii isSi conclusam hic subdit vana c0mmendatione ita sit ire hoc duo facit primo, p0nit 0rum commendationem Secundo, ipsam exponit, ibi Nam et
nit Slendendo assectum Suum, qui consurgit ex b0nis operibus quae Cori ulli ii iaciebant. C insuevit ulna quadruplex esseclus in cordibus diljgentiun consurgere ex bonis quae dilecti operantur ; et hos qualu0rse Apost0lus concepisse de eis ostendit. I. Et primo asseclum sidueite. Unde diei si Mulla nai hi ducia est pud VOS, sin quantum, Sc. consil0, qui belle coepi lis semper proficietis in melius. Unde ex bonis auditis, de vobis spero majora in su-luruna Phil. i, V. 6 C0nsid de obis, quod qui coepit in v0bis opus bonunt, etc. v Nebr. Vt, V. C0usidemus de vobis. charissimi, etc. haec fiducia bona est et Salubris Nebr. X, v. 35 Nolite amittere siduciam, ele v