장음표시 사용
291쪽
lamen jam removit eum a propoSilo continue laudi in cella. Postmodum vero iterum Sugges,it ei, quod pater Suus esset mortuus, et di iniserat Sibi nullus divitias distribuendas inter pauperes, quod iret ad civita leni : ad quam cum iret num qualii rediit ad cella ui, et mortuti est in peccato. Unde valde disiicile est, quod homo a V eal sibi ; et ideo recurrendum est ad adjut 0rtuna divinunt Iob , i l V. ui rex elabit facient indu niunt ejus, eici, quasi dicat nullus nisi Deu S.C Conseque uter ponit ni inistrorunt, et ni alor uni et bonoruni disseruntiani, qua coiisistit in hoc, quod a Finis ill0runa, v c. ni inistroruui Christi et Salatia erunt , S cundum opera c0rum η Nam si uis cli0n0rum erit bonus, et malorum erit malus ; et boni inducuntur ad b0num, et mali ad malum Phil. iii v. 9 Quorum finis interitus, etc. Ilein boni recipient bona, et mali ni ala supra , , v. 10 Omnes no manifestari op0rtet ante tribu uulchristi.
Arguit 0rinthi 0rum culpam, proSequi ulrque Sua: pSiti gloriae c0mmendationem. I J nerum dico ne quis ni piι te ins pientem esse, alioquin velut insipientem accipit me, ut et V modicum
292쪽
47. Ce que j dis, je neci dis pus selon Dieus metis j suis peti uitre
de imprudence dans e que e prenus oui in si et de me stlo ister. l8. Puisque plus leur se lorisient selon a chair, e uis bienis ussime glorisiter. 19. Car tant astes comine rous fles, uous solist rea an peine ρε
IT. Quod loquor, non loquor secundum Deum, sed quasi in insipientia, in hac substantia glorioe. 8. Quoniam multis loriantur secundum
I9. Libenter enim sufertis insipientes, cum sitis ipsi sapientes. 20. Sustinetis enim si quis vos in servitutem rediyit, si quis devorat, si quis accipit, si quis aetollitiιr, si quis in faciem vos caedit. 2 l. Secundum is nobilitatem dico, quasinos infirmi fuerimus in hac parte Supra Ap 0stolus in luxit Corinthios ut
patienter Sustinerent Sualia cominendatio
nem, ostendens quod hoc aciebat ex eloquem habebat ad eos, et quia Zelus ille erat ali 0nabilis et ordinatus, hic autem consequenter ponit aliam rati0nem, per quam Stendit, qu0 dialo, qu0d insipienter ageret, nihilo mirius tamen deberent eum Supportare. Unde iii ista ali 0 ne procedit ex suppositione stultili seu in hac autem parte dii facit : primo enim, proponit suam pelitionemri Secundo, rationem dic torum assigna ibi is u0 l0quor, etc. I I petili 0 ne sua dii facit. I. Primo enim, pelit quod n0n repulent eum thsipientem inu0d pertinet ad praemissam rationem. Et de dicit lerum dico, quod ex quo e his meus est rationabilis et
ego ali 0nabiliter commendo me, g ne qui S, Sc. VeStrum e me reputet insipien
tem .s-II S eundo, pelit quod dato, qu0dinSipienter agat, tamen AEupp0rtent eum;
293쪽
et li0 perlinet ad rati0nem lianc. Et ideol dicens uod 0qu0r, etc. Dixerat au- diei Alio sit in id est Si non alioua tem tria : prim0, quia supponit insipien-biliter commendo me, et penitus veliti ter conaniendasse erili Sum Secund0, quod in ex h0 insipienteni repulare, tamen ut gloriarici terti0, qu0d sustineant eum. si accipite, id est supportale u me velut Et liorum trium uali 0 ne in assignat alius ipientem. Et dicit: a Velut, η quia licet ipsi reputent eum insipientem in h0e, tamen in rei veritate non est insipienS. Accipite me, inquam, si velut insipientem, ut ei ego nandi cum quid glorier sat dicitis modicum, quia infra colla mendavit S de gloria, quid St Secundum carnem, qui se alite m0dica est Iob, XXV, Homo putredo et filius hominis vermis. Eceli. X. v. uid superbis terra et cinis Τn II RATIONEM autem die loruin asSignat, prim0, de hoc, quod supposuit insipientere Ommendare se secundo, quare Vult gloriari, ibi t et Juoniam multi gloriantur. etc. tertio, quod debeant eum supportare, ibi se Libenter enim Sussertis, etc. I. Dicit ergo primo : alio quare debetis insipientem accipere me est, ii uia illud Quod loquor in lac substantia gloria', id est commendatione carnis, quae a lii busdam appetitur, ac si per eam debeant subsistere, α non loqu0 Secundum Deum,
294쪽
sed quasi in insipientia. dicit ex hypothesi, Sicut illud quod supra dixi velut insipientem i, Unde ibi p0suit vetui; nhic p0nit, e quaSi. o Si diceret Sinuurationabiliter commendarem me, tunc illud et qu0st loquor, in conantendatione Inea, si non Si Secundum euin, n id est Secundum rationem divinae sapientiae. Et tune aerito accipereti me, n0 Secundum Deum l0qui, Sed insipienter Supra , , v. 18 Non eui in qui Se pSum c0mmendat, ille probatuSeSt, etc. Ρι OU. XXV H, v. et Laudet te alienti ete. II. Rationem autem Suae colla mendati Oilis et gloriae ostendit, Subdens uoniam naulli gloriantur, etc. Ubi sciendum
est, qu0d pseud0, qui ex Judaei erant,gl0riabantur Secundum caruem, dicentes se esse fili 0 Abrahae, e ex hoe volebant haberi in reverentia a Corinthiis et auctoritate. Dicit ergo Ap0Sh0lus, ut 0, quod Sit
insipientia, quod glorier Secundum carnem, lumen Mu0niam multi, δε ει Seudo, et gl0riantur Secundum carnem , et ego etiam gloriab0 s secundum carnem Pro P. LXVI, V. ReSponde Stullo Secundum stultitiam suam, ne ibi Sapien Videatur. Sed contra esl, quia Seneca dicit : Summa malorum est, qu0d ad exemplum viviturna al0rum. EXOd. XXIII, V 2ὶ: Ν0usequaris turbam ut faciendum malum.
295쪽
Respondeo : dic eiulum est, quos lie et sit eadem interia gloriali 0nis, n0n lamen est eadem intenti et id in sinis quia pseudo commeti dabant se propter gloria in propriana, et ut ipsi liaberentur in auel ori tale, et p0SSent lucrari. Apostoliis autem gi triabatur, ut xerbum Dei per eum praedica luna esset majoris auctoritatis et ponderiS, etsi velum saceret Christo. III. I alionem nil leni quare debeant eum Suplioriare, subdit testus ii Libenter enim susseriis. c. l Et primo. O- nil rationem hane, qu0d c debeant una supportare. Possent enim dicere: quare debet auste supportare si es insipiens Eldicit Apostolus, quod ideo, quia et cum VOS ipsi sitis sapientes, iniculis vestris ut in Vestra repulati0ne, et libenter susseriis, s id est estis consueti Supp0rtare et in SipienteS, pSeudo G20 Secundo ostendit in quo supp0rlent insipientes. Et ponit quinque gravia, quae sustinebant a seudo. - Primum est jugum Servitulis et quantum ad lio dicit: Sustili elis enim Si quis, s id est aliquis pseudo, si redigit vos in servitulum n qua si dicat per Christunt liberati suis lis servitute Legis, qu: est in limore, et reducti estis in libertatem filiorum Dei. lute est ineliaritale Ga L, V V. 3l Non sul ut Sanelli: filii sod liberae s Et lamen vos sustine ijs pseudo qui ex hujusmodi libertate redigunt vos in servitutem Legis, quia cogunt Vos servare legalia Gai., v. V. ὶ:
296쪽
Ν0lile jugo Servitulis, etc. Multo ergo magis debetis sustinere me, qui V0l V0S praeservare in libertatem Christi, quam pseud0, qui ciunt se reducere in SerVi-lulem legis. - Secundum est grave Valde, Sc. quod Seud vivunt de bonis vestris laute, nos Ver non Supra . Vul, v. 3 : Non ut aliis Sit remiSSj0, etc. Et de dicit is Si quis devoratis Matth. , XXIlI, V. 14 : Vae qui coni editis d0mos Viduarum, ele Tertium grave Stdepraedali et expoli alio quia isti, ad litteram, blandis Vel bis et praetextu pietatis accipiebant eis O mula et quantum ad hoc
c0rda insjpientiunt. DV Quartum grave est nimia junctantia super eos cum C0rin-llii 0rum contenipli ideo diciti et Si quis ext0llitur , s junctando se imp0rtune Eccli. VI, v. Non te extolla in c0gilatione, etc.s- Mululum grave est illatio oppr0bri 0rum 'am Seud non S0lunilam gravia eis inserebatil, Sed Super h0e addebant improperia, dicentes ei injuriaS, et maxime de ignobilitate. Nam quia ipsi erant Iudaei, et cultores unius Dei, dice- Dan Se nobiles esse, et Corinthios ignobiles, quia n0 erant de Semine Abrahae, nec circumcisi et quod de idolatris; et quan tum ad hoe dicit: Si qui in aciem vos caedit, v id est c0ram v0bi insert 0ntumelias et dicit injurias. Et hirusm0di injuriae
297쪽
2l Mais pol qui est des autres at antasses quiis sentis' attribueri euX-mgines, e retiae bien a ire ne imprudene en me rendant iussi hardi queuae. 22. Sont-ilsi breu 2 Iecie suis uussi. Sont-iis Israelites Me e suis aussi. Sont- iis de la race 'Ibraham 'I'en suis uussi. 25. Sont-il ministi es di Christ ' Quand j devrais msser oui imprudent, 'ose dire que je te suis encore plussu 'euae. 'ui plus oulo fert de trai uuae, plus resu de c0ups, plus enitur de prisons be me suissor rent ri to ut prῆs dela mori.
sunt u secundum ign0bili latena , s quantv0bis ollaiciunt, vel ign0mili iam quam inserunt. Et lamen illos sustinetis, et noSn0n, g quasi nos suerimus instrui in liae parte val0riae, quam attribuisti ei praeserendo eo nobis, praesertim cum pseudodicant, quod ille nos non dicimus es facimu vobis ista, tui n0s sumus infriati in hac parte, id est, quia sumus ignobiles I Cor. iv, V. 0 o infirmi, x0slartesu 08 0biles, no autem igitolii-
Adaequat se ipsunt pseudo in Ianguini Silignitate, et praesert se eisdena, quo ad tolerantiam paSSionunt. 2I In quin suis audet insipientia dico audeo et esto 22. Ioebra i sunt, et ego Israelitin sunt, et ego P Semen Abrahae sunt, et
23. Ministri Christi sunt, et ego ut m rius sapiens dico plus esto in laboribus plurimis, in carceribus cibuHuantius, in plagis supra modun , umortibus froquenter. 21. Iuu i is quinquies suavi Gycticis, tiria minus, accepi. 25. Ter virgis cursus su λ Semel lapi-
298쪽
datus sum, ter naufragium feci, nocte
et die in profundo maris sui 26. In itineribus surpe, periculis umbrium, periculis latronum , periculis eae genere, periculis eae gentimis, periculis in cit itale, periculis, in solitudine, periculis in mari, periculis in
P0sitis ali 0nibus suo commendationis et causis quare supportandus St, hic consequenter incipit e conamen dare. Et circa hoc duo a cito primo enim, adaequat se pseud et aliis, qui commendabant Seri se cundo, praesert e eis, ibi se Ut minus
I Adaequat autem se p0sl0lus eis in
gloria. st autem gloria duplex. Una secundula carnem, quae modica est et c0utemnenda ; unde ipse dicit Phil. In V. T : Sed quae mihi fuerunt uera, arbitratus, ele s lia est Secundum Christum, quia simagna gloria Si sequi D0ni invius Eceli., xxiii, V. 38 thaec Si quaerenda GaI., vi V. Id te Mihi absit gloriari nisi in cruce, ele. v Et de Apostolus adaequat se eis quantum ad utramque gloriam. Et prim0, quantum ad primam ; Secundo, quantum ad secundam, ibi : Ministri Christi, etc. Ι. Et prini ad aequa se eis in generali, dicens uecipiatis me insipientem, si tamen insipientia est. - Ε hyp0lhesi enim l0qu0r, quia Si qui auSus S praesumere
299쪽
de se ei c0in mendare Se et ego puSSum bene audere et comulendare me in eodem, in qu ipse commendat e quia non Su-l est eis major causa Su: corii mendationis, quam milii. Et hoc cilco in insipientia vid est die quod insipienter again, cum lanien ipse Sapienter ageret, cum liue non saceret pro sui jactantia sed ut pseudo humiliaret supra , i, v. Existi in me n0n minus sedisse a magnis Ap 0Sl0lis, etc. 20 Secundo, cum dicit lebraei Sunt, etc., s ad equat Se ei in speciali, ostendens per Singula Se parena et esse in quibus pSeudo gloriabantur. 0mmendatio aut uini, torum et gloria erat de libus : primo, denali 0 ne et lingua, quia dicebaut se la)
braeoS; Secund0. de genere, quia dicebant se esse de getiere Sra sit mei lio, de promissione, quia licebant Se esse participes promissionis Abrah tu, cum esset de Seminuejiis. Et quantum ad te tria adistiluat se ei S. I Primo, quantum ad ali 0nem et linguam dicens Ileb et Sunt et ego, osc. lingua et natione quasi dicat ila sicut et illi. Et notandum est, quod secundum quo ii quidam dicunt, Hebraei dicuntur ab Abraham, quia ante eum de sue ili non invenitur illud nomen Potest tamen dici et sorte rati lius, quod dicuntur a quod anii leber, de ilia habetur Gen. xi v I 4 : Vixit Sale triginta annis .et genuit Ieber Et Sequitur u Vixi QIeber trigenia tribus
300쪽
annis, et genuit Phalech. y t temp0re ejus suerunt divisae linguae, et lita gua Hebraeorum remansit in amilia sua. - Secundo adaequa Se eis quantum ad genus dicens : et Israelitae Sunt et eg0 p c. Se cundum ritus. - Terti0, quantum ad tertium, dicens: e Senaen Abrahae sunt elego sat de istis tribus dieitur Phil. , , v. Si quis alius sibi considere videtur, ego magis circumcisus clavo die. v Quantum ad tertium C ex genere Israel de tribu Benjamin; quantum ad Secundum g Η - braeus, ex Hebraeis, quantum ad primum Rom. XI, V. 1 Nam ego Israelita Sum ex emine Abrahae etc. η Sic ergo patet, qu0d non Sum minor ei quantum ad gloriam, quae est Secuudum carnem. II. Sed nec etiam quantum ad gl0riam, quae est Secundum Christum, quia et Ministri Christi sunt f id est dicunt se sic, ut decipiant Vos, e et ego η Sum mini Ster Cluisti l Cor. IV, v I Si n0s Xi Stimet h0m0, ut ministros Chri Sli, etc. Supra, III, V. Qui et nos idone0s se-
II CONSEQUENTE cum dicit Ut minus SapienS, etc. praeser Se omnibus Apost0lis et pseudo. Et primo, quantum ad mal a perpeSSa Secundo, quantum ad beneficia recepta, et De cap. xii v. 1 ibi Si gl0riari portet, etc. x Circa primum duo facit : primo, praeser Se quantum ad mala, quae pertuli tu Seeuud0, quantum ad h0-