장음표시 사용
341쪽
o ait plus Dolr stans a suiblesse hoste 'li 0m me in petendum : Sicut p0lio in quantum Secundum Se est amara est vitanda ; lamen qui considerat eam secundum ordinem ad sanitalem, appulit eam. I rgo et stimulus carnis secundum Se est vitandus ut assit gens, in quantum vero est via ad virtutem et exercilium virtutis, est appetenduS. Apostolus autem quia nondum revelatum hi erat illud secretum divinae providentiae, ut ad utilitatem suam cederet, considerabat filii maluna quantum in se est, elideo petierat suam amotionem, nec in Opeccavit : sed Deus, tui ordinaverat hoc ad bonum liuiniti talis suar, non exaudivit una quantum ad ejus voluntatem : quod tamen Sciens, postmodum Apostolus gloriabatur cum diceret is Libenter gl0itabor in infirmitatibus meis, etc. y Et licet non exaudierit eum quantum ad voluntatem, exaudivit tamen eum, et exaudit sane los suos quantum ad ejus utilitatem. Unde dicit Iieronymus in epistola ad Paulinum Q Onus Dominus, qui saepe non tribuit quod volumus ut tribuat quod malle
II. Rasionem autem responsionis ubilitc0nsequenter, cum dicit am virtus, etc. n ii iis modus loquendi se Virtus in infirmitate persi ritu igni in aqua cres ei l l intelligi vero potest line, lus dilicitur is Virtus iter se itur in infirmitate dupliciter se materialiter et OecaSinna liter. Si accipiatur materialiter tunc est SenSns Virtus in infirmitate perficitur, n
342쪽
l)Ηa fiant gentes quas D0minus dereliquit ut erudiret in eis Ierusalem, et omnes qui non noverant bella Cliana ne0rum... Lu postea discerent silii 0rum certare cum omnibus et habero
eoasuetudinem praeliandi quinque satrapst Iug. Ιll. . 1 et 2. id est iusirinilas est na aleria exercendae virtutis Ll primo luimilitatis, ut supra dic tum est seeundo, patientiae Iain, I, V. 3 Tribulatio alientiam operatur tertio, te imperantiae quia ex infirmitate debili latur somes, et emperatus esticitur quis. Si vero accipiatur occasionaliter, tunc e Virtus in infirmitale perficitur, v id est occasi perveniendi ad persectam vir tulem, qui ali 0m sciens Se in si munimagis s0llicitatur ad resistendum, et ex h0c quod magis resistit it pugnat, isse itur se silii Israsit excercitarentur pugnando cum eis. Sic etiam Scipio noleba destructionem civitatis Carthaginen Si S ul Sc dum Romani haberent hoSte exteriuS, On Sen lirent hostes interioreS, contra quo durius bellum est, quam contra exteriore S, ut ipse dicebat. 20 Consequenter p0tiit p0Stolus esseclum hujus responsionis doni iiii cae dicens: Libenter gloriab0r, etc. Ponit autem duplicem esseclum. - . Unu eSi gloria tionisu unde dicit . a Quia virlusi ea per exercitator, et per consequens sortior. Et scitur in infirmitatibus igitur libenter glo-
ideo Leuis legitur et Iustic in v. 14 2 , riab0 in insirnii talibus meis, s id est mi quod D0 minus noluit destruere omnes lia hi ad utilitatem meam dati S. Ei 0c, quia bitatores terrae sed aliqu0s reservavit, ut magis conjungitur Christo Gai., Vt, V. I 4 ;
343쪽
Mihi autem absilai 0riari nisi in cruce,
etc. Eccli. X, V. 34 ut ii paupertate gloria lui' etc. ratio quod libenter gl0riab0r, si lil inliabit et in movirtus Christi sit sc per instruit late inhabitet et consultimetur in me gratia
2. Alius esseclus est gaudii, unde dicit u Propter quod coni plageo, etc. circa hoc duo facit : primo, p0nit hujusm0dies seclum secundo, hujus esse clus rationem assignat, ibi is uuistia in infirmor, etc. I Ponit auteni esseclum gaudii et materia ui gaudii. Dicit erg0 si Propter qu0d n quia virtus Cliristi habita tu motu iusirmitatibus et tu tribulati0uibus m-nibus, et ideo Q 0na place mihi, s id est ni ullum delector et gaude dictis et in si
nil tutilius et v s. Iam i, V. et mne gaudiunt existimate, fratres, etc. v Defectus autem l .luibus propter gratiam Chris-Ii abunda uter delectatur, nulli erat. -αὶ
is primo, illos tui Sunt a causa interi0ri, et iiijusmodi sunt infirmitates et ideo diei In inlitani latibus η Ps. XV v. Multiplicatae sunt infirmitates eorum,
postea acceleraverunt v c. ad gratiam. - Secundo, illos qui sunt a causa e X-leriori. Ei lios luidem quantum ad Verbum, eum dicit In contumeliis, v c. ni illi
344쪽
solist re comm homicide Ou comine Oleur, etc.
e hoc, vel quantum ad desectum b0n0rum, cum diei in neceSsj talibus, s id est in penurii necessariorum, et in paupertale qua premebatur. Et 0 m0d accipitur necessitas, cum dicitur LOm. XII, V. 13 Necessitatibus Sanctoruni 0mmunicantes s Vel quantum ad experimentum mal0rum illat0rum et 0 quantum ad exteri0ra Matth. v v I 0 Beati qui perSeculi 0nem, etc. cum dicit In per-Seculi 0uibuS, v c. 0rp0ris, qua de loco ad locum et ubique experimur. Et quantum ad exteriora, dicenM CH auguSlii S, id es in anxietalibu Manimi Dan. XIIl,
v. 22 et Augustiae sunt milii undique, etc. Sed materia omnium h0rum, quae iaciunt ad gaudium est, quia si pro ThrjSto a quasi dicat ideo complace0, quia propter Christum patior I Peir. Iv v. 15 : Nem Vestrum patiatur quasi h0micida,
I; Et hujus gaudii rali 0uem assignat, dicenS: Cum enim infirmor, etc., ' quasi dicat merito complaceo mihi in illis, quia quando infirm0r, etc. Id est, quando ex his quae in me sunt, vel ex pei Secutione aliorum, incid in aliqu0d praedictorum, adhibetur mihi auxilium divinum, per quod confirmor PS. XCIIl V. 9 ConS0lati0nes tuae laeti sieaverunt animam meam. Ioel, , v. 1l Infirmus dica , quia ego sortis Sum. Supra iv v I 6 e Licet is quis0ri est, n0Ster h0m corrumpatur, etc.
345쪽
EXOd. I, V. T legitur, qu0d quant plus premebantur silii Israel, tant plus multiplicabantur.
De Sui gl0rtali 0ue seipsum excuSanSPauluS,eani in C0rinthios refundit, ac eamdem inani sestando ostendit quae fuerint bona, pr0pler quae ipSuli colit mendar e terito debuisse ut 0ntra Seudo. II. Factus Sum insipiens, os Oe9λ- tis. Ego enim a vobis debui commenuari nihil enim minus feci ab his, qui sunt supra modum post Oti, tametsi nihil sum. 22. Signa lumen apostolatus mei fucius urit supra vos, in omni patientia, ius ignis, et proditis, et irtutibus. 13. Quiu est enim, quod hinus habuistis proe coeteris Ecclesiis, nisi quod ipse non strat avi vos Donate nihihanc injuriam.
P0sita commendatione sui, Ol Sequenter Ap0stolus excusat se de his quae dixit, ostendet S Se coactum lio dixiSSe, ut ad glorialia Suali perlinent. Et circa h0 duo facit : primo imponit 0ri in hiis cauSani ejuS modi ut Ortali Oilis Secund0, exponit et ii iani seStat lianc cauSani, ibi g euiludebui, etc. I Dici ergo confiteor quod ii iis
346쪽
sum insipiens s id est Videtur obiS, dinem ; Secundo, c0minille ud mala, in quod pus insipientis fecerim ; sed hoc quo detestatur eorum ni alitiana, ibi se Ti- non ex me, nec Sponte, nam coactu me enim, ne f0rte, etc. n Circa prinium seci ; et vestra culpa fuit quia e V0s mei duo agit: primo, commemorat quid sace-c0 egistis, id est dedistis mihi occasi0- res debui Ssent, ostendens causam, ibi: nem Frequenter uim Subdili cogunt praelatos aliqua sacere, quae insipienter facta esse judicari p0ssunt, Sed tamen pro l0c0 et temp0re Sapienter sacla Sunt. II Huc autem quod dixerat in c0mmuni, se quod ipSi fuerant causa Suae commendatio itis, X ponit confestuenter, cum dicit a g enim debui, etc., s ubi dicit quod ipsi suerunt causa Suae c0mmendationi S. Prim0, Omittendo b0naquae facere debui S-
si hil enim minuS, etc. Secundo, removet ipsorum excuSationem, ibi: Quid est enim quod minus, etc. I. Dicit ergo vere os me coegi StiS,
quia vos debuissetis agere illud qu0d ego se ei. Unde dieit ag debui 0mmendari a vobis, s quod n0n seci Slis qua nil ne ce SSe erat, c. quando pSeudo Vili pendendo me, et praeserendo se reddebant vilem
d0ctriuaui et Evangelium Christi a me sent, tu quo exaggerat eorum ingratitu-l praedicatum. Unde quia v0s 0n commeta
347쪽
dastis me, ne d periret ille, Cliristi in vobis, prorupi m Oni mendationem propriam. Sed coiitra supra , , dicit c Numquid egenius commenda liliis epistolis, etc. Quare ergo volui conmaeudaria i , iisqRρsy0ndeo : dicendi uia est quod Apos- lolii propter Se non egebat coninienda tionibus. Sed propter alius, ut sc dum commendaretur , doctrina Sila esset in majori auctoritate, et pseudo consulat entur. II Seu quia possent isti dicere : ideo non con naclida Vinius te, quia non est in leali iiii id continendatio ii digni ilia, propter h0 Apostolus robat eis, lutidiene pol rant uni coniniendare, cum dicit Nihil
et in , etc., ' Si Pndens esse in se mi illa c0 in mendatione digna. Et primo, quantum ad idelerita una quae secj Secundo quantum at sutura, qui sacere utendit,b Ecce tertio hoc paratus, etc. GS-lenili autem Melesila commemiabilia , illi sicit, primo in generali, quantum ad D mne ecclesias Seeundo, in speciali, luet inlum ad ea, quae egit apud eos ibi e Tametsi nillil , etc. tertio, excludit objectionem, ibi et . ii l est enina, etc. - Diei ergo i merito debui commendari a viiliis, quia mi illa sunt in me cum- mens latione digna. Xa in illi minus sediali eiS, c. Petro, et Jacobo, ei Ioantie,
qui sunt Supra m0dum Apostoli, id est
348쪽
qui videntur a quibusdam digni 0res pos-t0li, quam ego Sum. Seud eui in dicebaut, qu0 erant docti a Petro et Ioan ne qui fuerunt docti a Christo, et qu0d Petrus et Ioannes servabant legalla, unde et ipsi debebant servare. Sed quia nihiminu feci ab eis, nee quantum ad praedi caliouena, nee quantum ad 0nver Sionem siletium, ostensiones miracul0rum, et perpessi0nem lab0rum, imo plus, quia ut supra e plus omnibus lab0raxi Cor. xv, v. 0 Abundantius OmnibuS, etc. Ideo magis sum commendandus. Vel dicuntur si Supra modum poStoli, G PetruS, J0annes et Iad 0bus, quia fuerunt primo c0nversi ad Christum Cor. , XV V. a 30vissime aulem visus es et mihi, etc. hSi secundum hoc accipiatur . nihil tamen minus fecit eis, quia in modico temp0re, et p0stquam c0n Versu suit, plus lab0
20 Sed est quod nihil secerim quantum ad ecclesiaS, per qu0d 0SSem commen dari, multa laute specialia egi apud V0s, de quibus potuisse ii me c0mmendare. Et id sto dicit Tametsi nihil, id est da-l0 quod nihil fecerim In comparatione ad eos, lamen essectu me de Virtutis manifeste apparent in vobis. - at primo quan lum ad praedicationem OSiram, qua conversi estis ad idem, et Sum p0Sl0lus ester. Et de dicit Signa ap0sl0latus mei, s id est aede praedicati0uis, laesa
349쪽
cundo, per c0n vel Sionem per quam con
firmatur fides, quia quando vita concor dat doctrina', naiijoris auctoritatis Si doctrina. Et virtus prie die aloris magis apparet per alientiam Pro D. xi X v. l Doctrina viri per patientiam noscitur elide dicit et In inui patientia. Tertio, qua uuPn ad operatione nimi iraculorum et ideo dicit In signis, etc. n Marc. xvi v. 20 Illi nute in profecti, etc. haec tria distinguillitur, si uia Virius est commune ad invita miracula nam virtus est ulli muni de potentia. tide aliquid dicitur virtuosum, quia ex magna virlule. Quia ergo miracula fiunt ex magna Virtute, Sc divina, ille die uulti virtutes Siguum vero refertur ad minus miraculum prodigium autem ad maximum. Vel dici signa luantum ad miracula saria de pr: Pseuli prodigia quantumas miracula de suturis vel Signa et prodigia ilicst miracula, tua si uni contra naturam, si ut illuni in alio teci . suscitatio in ortui, etc. Virtutes vero dicit, qu: Sunt Secundum naturam, Sed non ei modo quo natura facit, sicut quod ad impositionem manus Statim sanentur in lirmi, ilii Od etiam natura facit, Sed Successive . vel virtutes
350쪽
vertus, os habitudes duci 'amo, commo a chas tot et 'aut ros de co
dicit virtutes mentis, sicut est castitas et hujusmodi. 3' Consequenter excludit objectionena, eum dicit et Quid eniti est quod minus,
etc. Possent enita Corint lati resp0ndere ad praedicata, et dicere t ei'um est quod multa bona secisti et magna, et lanaen alii fecerunt plura et majora quam tu ; et ideo apud eos et in eorum comparatione nolu-niuste commendare. Et ideo ioc excludit,
ostendens quod nillil minus fecit quam illi, sed plus Ε ideo diei Quid est enim quod ni inus habuistis a me prae caeleri Secclesiis, s id est quam alia eccle, is Christi habuerunt per ill0 quantum ad Spiritualia Τ Quasi dicat nihil, pSi praedicaverunt idem et Apostolus praedicavit. Illi
ostenderunt signa et virtutes, et post0lus similiter. Et non solun non minus habuistis, Sed plus ; quia alii p0stoli vivebant desunt plibus illorum quibus praedie abant, Sed Apsis loliis non, quia nihil accepit a Corinthiis. Et ideo dicit: Nisi quod eg ipse
non gra avi vos uecipiendo vestra quasi dicat: nihil habuistis minus, nisi hoc sorte repuletis minus, quia nihil accepi a vobis, quod tamen tu e St Ict. XX, V. 34 Ad ea, quae mihi opus erant, et his qui mecum sunt necessaria, ministraverunt et c. Phess. m v. N0cle ae die labor&ntes, etc. IS. XXXIII, V. 5 :