장음표시 사용
381쪽
quidem tanquam pater moliens probasti ele. η supra. X v. Absens consi. lu
de alia, etc. Sed quia C0rinthii posse fit dicere, numquid eliam si benefecerimus n0n 0leris contra nos, o p0stole, dure agere ' Ideo respondet, dicens : 0n
quia n0n propulis nee possunt agere, nisi secundia in s quod recepi a Deo et potesia leni o Deu autem dedit mihi hanc potestate: a se ligandi l l tu solvendi inae lis talione: n, LM in destruelion uni η id est ut vos a disceui tui, et non ut destrua ni ini. En si dure vos corrigere in non aedificarim, Sed destruere in supra, , V.
Iu 0nis spiritualibus persistere eos hortatur, maximeque in gaudio et pace ac tandem Salutatioue qua more suo utitur, epistolum claudit. ll. 3 cmlero fratres, stiaudete, perfecti estote, ear hortamini, idipsum sapite, pacem habete, et De his pacis e uilectionis erit vobiscum.
382쪽
12. Saluia te invicem in Osculo sancto. Salutant Nos omnes Sancti. I 3. Gratia Domini nostri Iesu Christi et charitas Dei, et communicatio Sancti Spiritus, sit semper cum Omnibus vobis. Amen. In praeste dentibus Ap 0siolus increpavit seductos a Seudo, hic vero consolatur persistentes in de et doctri ita sua. Et primo, Duit monitionen ; secundo, subdit salutationem, illi Salutate in Sculo
l Circa RiMUM, primo, ponit D niti O-nema secundo praemium implo in nionitionis, ibi : Et Deus paci S, etc. I. Monet autem ad riaci primo, qualiter se habeant in SeipSis Secundo qualiter se habeant ad proxim0Si terti0, qua liter debent esse omnes ad invicem. 10 In se ipsis auteni debent 0ua duo habere. - Primo, audium de bono habito et quantum ad 0 diei De caetero fratres, s qui c0nslatiles fuistis, gaudete, scin his quae ad servilium Dei facitis. Et hoc est ne essarium ad hoc, qu0d silis justi et virtuosi, quia nullus Stvirtu0Sus, seu justus, qui non gaudet justa et virtuosa perali 0ne. Et de dieitur in PS. XCIX, V. Iubilate De omnis terra, servite Domino in e lilia. Phil.
lv v. ): Gaudete in Domino semper iterum die gaudete, etc. vere Semper est gaudendum, quia gaudium OnServat hominem in b0n habitu, quia nullus
383쪽
potest esse diu in eo qu0il contri Stal. I Secundo, lebent inbere boni in seipsis aemulat unem persectionis lliant uui ad hoc, dicit is Persecti estole, id est Sem per tendatis ad prosectum II br. VI, V. t ua propter inter mille lites inchoationis Claristi serna otium, ad persectionem, etc. Non est auteni iocoluod hie dicitur, praeceptum, Sc. quod ioni Sit persectus Sed hoc .ilus il se iii per lenita ad perseelioneum et hoc , t necessariunt, lilia pii non studet ad proficiendi uime,l in periculo deficiendi. Videmus euini quod nisi lenii ges
cunentur ascendere, navis Seni per descen
dit. Et ideo dicebat uni inu, Marin, IV, v. 48 Estote persecti, etc. 2 Pr0ximis utileni est ni pendenda exhortali ad unam et quantum ad hoc, di
l2 Unicuique mandavit Deus de proxi lii O, etc. v NOm. xii. v. ui exhortatur in exh0rland 0. Ipoin, XXV V IIJ . Qui audit, dicat, Veni 3 Cum munia aule in omnibus det en csse duo Sc. ut idem sapiant, et ideo dicit Idem sapite v et ut pacem habeant, elideo dicit i a Pacem habete sat haec duo ita se habent, quod unum S exterius, aliud interius. Constat enim, quod corpora non possunt Servari et ordinari, nisi me in bra ordinentur ad invicem : similiter nec Ecclesia, nec Ecclesiae meni bra nisi Ordi nentur et uniantur ad invicem. Es auleiu
384쪽
duplex uilio ne eeSsaria ad membra celesiae uniendi. Ulia est interior, ut se idem sapiant per idem quantum ad intellectum idem credendo et per amorem quantum ad asseelum, idem diligendo. Et ideo dicit et Idem a pile, s id est idem sentialis de siste, et idem diligatis assi clii charitalis : quia tunc est Vera Sapientia, quando operatio intellectus perficitur et con Summatur per lute lationem et delectationem asseclus. Unde sapientia dicitur, quasi sapida scientia Dom. xv, Ut te unanimeS. un ore, honori si elis Deum, etc. Cor. i v. 10 id ipsum dieali S, etc. Phil. , ii, V. 2 Idem apiatis, etc. lju Si exterj0r, Se pax ide0 dicit Pacem habetes interv0s Nebr. , xii v. 8 Pacem Sequimini, etc. si Ps., xxxiii, V. 5 Di Inquire a Lem. 2 Thess., in V. 6 et ipse Deus pacis det 0bis pacem empiternam in omni loco. II. Conseq/te iter cum dieitci Et Deus pucis et dilectionis erit vobiscuti ponit praemium qu0d redditur implentibus monili 0nem praedictam inuas dicat serva bilis liaeem inter 10S, Deu paci ci dilectionis erit vobiscuna. η Circa Lod notandum est, qu0d apud Gentiles c0nsuetum erili, quod aliqui ex donis den0ni innibant deos, quia licet esse unus Deus lanium lanien Singula dona Sua denomi-
385쪽
pacis deno inlitabant deum paeis, et ex lo-n salutis, deum Salutis. Huic vocabulo alludens Apostolus diei Deus pacis etc. In quod pax si unus Deus, Siculilli dicebati ; sed ideo clii istus di itur
cis. Sed etiam dilecti0nis et ideo dicit i Deus pacis et dilectionis eril 0biscum vel hoc ideo est, quia qui S iuvera pace
eoidis et corporis, et in caritale quinia uel in caritale, in Deo mallet, et Deus in eo. ut dicitur Ioan . iv. v. 6 et ii uia honi non meretur nisi per paceni et illecli 0nem Ioan . xlv, v. 23 Si quis ilii jgil me, etc. li coNSEQUENTER cuni dicit Saluiale invicem tu Sculo, etc., n punit ululatione in et circa hoc primo, indicit eis mutuam Salui:ilionem: Secundo, Salutat eos ex parte ali Ortilia, ibici a Salutant vos, etc.; stertio, saluta eoS ex parte sua, ibi ralia Dei, etc.
I. Mutua in ululationem indicit faciendam per osculum. inde diciti . Saluta le
386쪽
invicem η 0S pS0 g in Seul Sancto. Ubi 0 laudum est, quod Sculaim est Signun paci S. Nam per os in quo datur OSculun , 0mo respirat. Et de quando homines dant sibi mutua oscilla, Signum est, quod ulliunt Spiritum Suum ad pacem. Est autem pax simulata ; et haec est eorun e qui l0quuntur pace in cuin pr0Xin4 Suo, mala autem in cordibus eorum, etc., B Uldicitur in Ps. XX vla v. 3). ut fidem super sculi fraudulentiani Pro D. XXVII. v. Meliora sunt verbera diligentis. etc. AES et pax mala et turpis, quando Sc. conveniunt ad alii in faciendum Sap., Alv, V. 22 In ni agno viventes in scienti: bello, etc. haec sit per osculun libidiu0Sum. Pro υ. vla v. I 3 dicitur de mala nauliere, quod apprehenSum deosculatur juvenem, etc. Est et pax saticla quam facit Deus Phil. Iv, v. 7 : Et pax Dei, quae XLperat, etc. haresit per sculum Sanctum, quia unit Spiritu in ad Sanctitatem. Et de hoc sculo dicitur hic in osculo saneto. t ex h0cinolevit consuetudo, quod deles et Sancti viri in signum caritalis et unl0inis Se invicemisculanlurci et datur pax in ecclesiis
II. Eae parte autem aliorum Salutat eos, die ens Salutant vos Sancti OmneS, quia omnes sancti et fideles sperant et desiderant, ac rationibus procurant Salu leni nostrana unde naues fideles Christi ad
387쪽
invicem sperant et desiderant sibi salutem Ps. CXViri, V. 63 Participe in me ac
III. Eae partu autem Sua salutat eos Ap0Stulus, dicens is Gratia Domini nostri, etc. Ubi scienduin illi 0d duplex est m0dus appropriandi aliquid divinis personis unus est SSentialiter, alius causaliter essentialiter autem appropriatur divinis pers0uis, Sicut Patri potentia, quia ipse est p0lentia essent latitur in quantum est principium Filio sapietilia, in quantum est Verbi ima Spiritui Sancto amor, in quantum est bonitas. Hic vero Apostolus non appropria ista hoc modo
priarentur Spiritu Sancto, sed appropriat per causam. Et ride cum at alia sit donum , quo dimittuntur nobis peccata Rom. III, V. 24 Iusti sit ali gratis, etc., n et remi SSi peccatorum sit nobis saeta per Filium, qui carnem noStram accipiens, pro peccati no Stri Satisfecit Ioan ., i. v. I Gratia et veritas per Iesum Christum acta est, et propter huc Apostolus attribuit gratiam Christo. Unde dicit: α Gratia Domini n0Siri, etc. n Charilas autem est nobis necessaria, qui amp0rlet nos uniri Deo se Ioan ., V v. 6 ci qui manet in charitate , in Deo a iisti, etc. η Et quia hoc est a Deo Patroiu luantum ipse sic dilexit mundum, uti ilium suum unig Mittunt daret, ut dicitur Io ιλ . III, V. 6ὶ, et Loin. V v. 8 : si Commendat autem Deus suam charila-
388쪽
lem. Ide Sibi, ut principio istitis chari talis altribuit charitalem, una diei Elcharit 3 Dei, O se Patris Colia in nicatio vero divinorum sit per Spiritium Sanctum quia est distri baior donorum spiritualium t Cor. XII, V. II Haecimnia operatur unus atque idem pii ilus. 9 Et ideo Spiritu Sanet attribuit e0mni unicationem cuindicii : E cuin inutile alio Sancti Spiritus. Vel altribuit Sibi h0c, quia ipse
est commuitis aliis duabus perS0nis. Sic erg0 Apostolus in salutatio ite sua optat omnia necessaria, cum dici Gratia
00mini n0stri Jesu Christi , et charitas Dei et communieati Spiritus Sancti, Sit
semper eum omnibus V 0bis. Amen. v Graii a Chri Sli, qua justifidamur e Sabamur charitas Dei Patris, qua sibi uni murri ei communieati Spiritus Sancti divitia n0bis d0ua distribue uli S. Amen.
389쪽
K Velera iovi supervellienti litis projicietis a Le P. XXVI v. 10 . Haec Verba compelli in praesenti epistolae, in qua Apostolus redarguit Galalas, qui in lanium seducti fuerunt a Seu lo, ut simul servarent legalia et Evangelium quod Apostolu ilia properat in verbis praeniissis, dicens elera novi Supstrvenientibus projicietis. In quibus verbis inniti Domitius quadruplj celi vetusta leni. 'rima velit Sla PS er-rulis, de qua Is., xvi v. 3 Vetu Serr0 abiit; v et haec remota est per novitatem d0ctrinae hristi Marci, i v.
390쪽
α Quae est hae nova d0ctrina See ulula vetustas est figurar, de qua Hebr. Vm, v. 8 1 TonStummabo super domuin David, et super Iuda estam eii luna n0Vum, DonSecundum testamentum quod feci patribus e , t an Ubi primo ostendit pri-imum testamen luna esse vetustum, et hoc renovari per novitalem gratiae, Seu verilati Spraesentiae Christi Ier. xxxi. V. 22 Ovum faciet D0minus Super terram, etc. Iertia est vetuStaxculpae, de qua PS. XXXI, V. 3 qui niam taculis confitendo c. peccata mea et inveteraverunt, etc. s et haec renovatur per novitatem juStilliae Rom. Vt, v. 4 : In n0 vitale vitae ambulemuS, etc. Quarta est vetustas pinnae Thren .,lli, V. 3 Vetustam se ei pellem meam et haec renovabitur per novitatem gloriae, de qua novi late D. L Vi v. 22 Ecce ego creo caelum novum, etc. IpOα, XXI, V. o : Dixit, ilii sedebat tu thr0n : Eccen0va sacio nania n