장음표시 사용
411쪽
l 2. Neque enim eo ab homine accepi illud, neque didici, seu per revelationem Iesu Christi. I 3. Audistis enim conuersationem meam aliquando tu Iudaisuio riusniam Supra nouum persequebar Ecclesiam Dei, et ea liquabam illam, Id. Et prosiciebam in Iuduismo su
pra multos coaetaneos meos in genere meo , abundantius aemulator ea is teris paternarun mearum traditionum.
Supra Apostolus redarguit Galatas delevitate aulini, eo qu0d sic cito dimiserant doctri ita in Evangelii , hic vero ipsius Evangelie: d icli iliae digiti latena ostendit Et circa hoc duo facita lui primo conl-nienda auctoritatem doctrina evangelicar
Secundum se ipsam secund0, ex parte aliorum p0Sl0lorum, et Sua Sint ut Cap. II, ibi , et Deinde p0st ann0s quatuordecim, etc. Iterum prima par dividitur in duas, quia primo, proponit in lentum Secundo, manifestat propositum, ibi is Audistis enim,
I. Intendens et g commendare Verita tem evangelicae doctrinar, diei Ν0lum vobis, etc. uasi dicat ita sum certus de auctoritate Evangelii. Iu0d non solun hominibus, immo etiam angelis contrarium non crederem, Sed eos Si contrarii essent. anathematigarem quam quidem certi ludi
412쪽
nem ex h0 habeo, quia magis credendum est De quam horninibuS. Seu lingelis Elideo, tum g habuerim illud Evangelium a Deo , maximam certitudinem liabere debe et habeo. Et ideo diei lumen ilia vobis facio , patres, Evangeliumqu0d evangeligatum est a me, obis et aliis Eeclesiis, quia non est se eundum hominem, v id est secundum humanam naturam discordantelia a regula Seu re Velati in divina. Et sic Secundum h0minem, v 0nat in Vilium t Cor. m. v. 3 :α Cum en in Sit liter vos Zelus et
contentio, etc. at Uc accipit hic post o- lusu et ideo dicit u Non secundum hominem 40centem me, vel Millentem quasi dicat nullo modo potest hoc vangelium uberi ab humine, Sed a Deo. ΙΙ. Et de subdit Neque enim ego ab homine, etc , , ubi duplicem m0dum accepti0ni excludit. - 1 Primo, qu0d non habuit ab h0mine auct0ritalem evangeligandi et quantum ad 0c dicit Neque ab homine, S puro, et accepi illud, s id sest auctoritatem evangeligandi vangelium, sed a Christo Rom. X, V. 5 : Qu0modo praedicabunt, nisi ni illantur s Is. XLII, v. 6 Dedi te in lucem gen-lium, etc. Ict. IX, V. Id : Vas electionis est ni illi iste, etc. - 20 Secund0, quod 110 accepit scientiam evangeligandi
ab h0mine; et ideo dicit: Neque didici, se tvaugelium per h0miuem purum, Sed
413쪽
per revelati0neni Iesu Cli risii, id est per Iesum Christum mula clare ostendentem I 0r. 11 V, 10 Ν0bis autem revelavit Deus, etc. IS. L. v. 5 t Domitrii SDeu aperuit iiiiiii aurem, ete. Et ibidem in ci01minus dedit milii linguain eruditam, ut Sciam, etc. Ilaec autem re Vela-li facta fuit post0lo, et una rapitis suilin paradisum, ubi audivit arcana verba quae n0n licet 0m iiii 0 qui Cor. ,
verbionem ad Christu ui ibi cuna enim placuit, etc. I. Uuod autem non acceperit ab homi De ante conversionem suam, Stendit et per diam quod habebat ad deni Christi et ad Christia uos, et per servorem ueni habebat ad Judaismum, ibi: at proficie bam, etc. o Dicit ergo dico quod non ac cepi ad homine, ei hoc ante c0nversionen ni eam, quod patet ex saetis illius temporis, et ex di quod labebam ad idem. anivos ipsi et udis lis infra eodem.
Taulum autem auditum habebant, etc. n-- Conversationem meant altiluando v dum infidelis eram et in Judaismo, quo Judaice vivebam. Et dicit ante an , quiali 0 quod male facimus cx 0bi est, ex
Deo autem quid tu id boni facimus Oseu',
414쪽
X ii I, Ex te perditi tua Israel, tu illum modo iii me auxiliuin tuum. Istud Se audi Stis, Quoniam Supra modum,nSc. aliorum, quia n0n soli1 Iin per e, Sed pro VO-cabat principes ad hoc Alii ni in sorte a principibus induci persequebat Hur, Sed Ste
qui non solum in erusalem, sed etiam per totam regionem, unde si accepit illera in Damascuin, etc. Unde de e potest intelligi illud quod dicitur sit. XLIX,
quirendo Christianos, eo fuga nil Cor. ,
XV V. si 0 Sum dignus vocari post OluS, etc. - Ε expugnabam illam, non quidem spiritualiter, quia corda sideli uni n0n poteram a si de Vertere, sed e r-p0raliter a siligendo eo pinni corporalibus, et ponendo in carcere Ict. IX, V. 2Iὶ
6Nonne hic est qui, etc. PS. CXXVIII, V. t et Saepe expugnaverunt me, etc. Sic er
go patet per odium quod habebat ad sidentClii isti ante convel Si 0nem, S . qu id n0n accepit Evangelium ab li omine. Il. Ita teli 0 etiam per amorem et servorem eli, quem habuit ad Judbismuni et hoc quantum ad prosectum exteriorem unde dicit El proficiebam, etc. Ubi
415쪽
iri p0nit quae exprimunt prosectus magni ludi siem. I' Quia e Supra ulullos, s non Supra pauco prosiciebat, ii in Supra Senes in epi0s ad prosequi in Scientiae, sed K Oa lane OS, c. adolescentes aculos et apt0Sad prosectum Thren . , , v. Bonum est viro, cum portaverit jugum ab adolescentia sua. - 20 Item non Supra c0a lane0 extraneos, quasi ignota linguae, sed illos qui sunt C in genere me Sc. Jud eoruni ict. x xli, Ego sunt vir Judaeus, secus pedes Gamalielis eruditus, etc. Ile in quantum ad Zelum interiorem ueni habebat ad I egem ; et ideo dieit u Abundantius pra I alii aemu
lator existens, n non uni .egis, sede palernarum starii in traditionum, v c.
quas haben Iudaei licitas, quasi0ni patreSaddiderunt, ut dicitur in Gl0ssa ; quas qui
dem raditione vocat suas, quia ita reputabat eas, ac si suae fuissent Phit. . , V. 5 : Secundum egeni Pharisaeu S, Secundum aemulationen persequela S, etc. Sed quaestio est super h0 qu0d dicit Glossa is Boni patres addiderunt f Videtur quod n0n suerint boni, quia I sui. IV V. 2 dicitur on ad delis ad verbum quod ego uillior vobis, etc. h Ergo secerunt contra mandatum D 0mini, addentus tradi ti0nes it sic non fuerunt boni. Dice .idum est quod vernum illud Domini tutelligendum est sic non ad delis ali quid contrarium, seu extraneum verbis qui ego loquor, te. Addere autem aliqua quae non sunt contraria, licuit cis Sc. li-
416쪽
quo dies solemnes et alia similia : sicut factum est temp0re Mardocilaei, et temp0re Iudith in memoriam benefici 0rum quae a Deo recipiebant. Contra Matth. xv, V. 3 Dominus reprehendit eos, dicens Irrit uni fecistis niandalum P0mini propter traditi0ues h0nlinum. Ν0 ergo Sunt licitae traditi0nes. Responde dicendum est, qu0J non arguuntur quod tenent traditiones h0uainum, Sed quia propter traditi0ues h0minum dimittunt mandata Dei.
Ostendit Paulus, temp0re suae conversionis, non accepisse Evangelium ab homine, nec etiam p0S converSionem. I 5. Cum autem placuit et, qui nil egrestavit eae utero matris mer et vocavit per gratiam suam,16. Ut revelaret Filium mim in me, tei angelizarem illum in Gentibus, conti nuo non acq) levi carni et sanguini, IT. Neque enim veni Hierosolymam ad antecessores meos apostolos, sed abii in Arabiam, et iterum reversus Sum
Postquam autem post0lus ostendit qu0d ipse non ac epit ab h0mine vangelium
ante Suam conversioneni, nunc hic probat
quod non accepit ipsum ab h0mino p0st converSionen suam. Et ire hoc duosa eiici prim0. ostendit qu0d j0m recepit
417쪽
Evangelium ab homine tempore con Ver-Sionis Sum Secundo, quod nec etiam post convel Sionem Suam ibi ; et Deinde post anno tres, etc. η Circa primum duo saei quia primo, ostendit quod n0n recepit Evangelium aboli 0sti, iis, neque didicit secund0, quod uia ab aliis delibus, ibi id Sed abii in Arabiani, ele. Cirea RiMUM duo facit : primo, ostendit
causani sileientem su: eo liversioni , se eun tu, finem, illi , Ut r velaret, etc. tertio, modum, ibi : Continuo ii in acquievi, etc. I. Circa primum Diale ausam Su De On- Versionis, ilii D duplex est, c. beneplaci-lum Dei, quod est divina electio et conver- lentis vocatio. I Quantum ad primum, dicit Cum autem placuit, ' Se Deo, non qualido volui ego, sed quando placit uni suit filii in uia et X0n est volenti neque currenti S, etc., sui dicitur Rom. IX, V. liJ. Ps., CXLVi v. li Beneplacitum est Domino, etc. Phil. H, v. 3 Deus est qui operatur in nobis, etc. Nui c. D rus nae Se rebellem I Cor. XV V. Ego sum minimus pusiol0rum, etc., quoniam per
secutus una, etc. Ict , I x. V. Saulus adline Spirans minarunt et C.
Persecutorum g Saule, Saule, quid me persequeris, etc. Ilasphemum i Tim ., i v. la ui sui blasphemus, etc. v c Me n lalem, inquam, ε segregavit ex utero matri meae. v et ad litteram : qui
418쪽
se ei me nasci ex eiure matri meae. Et vere dicitur Deus egregare ex uter0, licet Sit opus naturae, quae est quasi in Strumentum Dei, quia opera eliani n0stra altribuunt tir Deo, Sicut principali auct0ri Is., XXVI, v. 12 Omnia enim opera nostra Operatus e in nobis, etc. Sicut et esse eius priueipali age liti attribu uulur. Ideo dicitur Iob, x v. II : Pelle et caritibus vestisti me ele. η Et ab lio utero segregatus est ad justi si rationem, quia ejus- dein est justificare, cujuS est c0ndere Ps.
Synagogae, cujus uterus est collegium Plia risaeorum, qui nutriebant alios in Iudaismo Matth. XXHi, V. 5 Circuisti mare et aridam, ut lacialis, etc. Sic ergo male sua fuit synag0ga Cant. I, V. Filii matris meae pugnaVerunt c0ntra me, etc. interu ejus Sunt Pharisaei. Ex hoc utero est Segregatus per Spiritum Sanetum ad fidem Evangelii Rom. , , .l : si egregatus in vangelium Dei. Vel mater Sua est Ecclesia Christi Q uterus ejus, collegium Ap 0 Stol0rum. Segregavit ergo Deus ipsum ab utero Ecclesiae, id esta collegi 0 Ap0s lol0rum in officium Ap 0Si latus et praedi tali 0nis ad GenleS, quando dixit p0stolis not. xii I v. Segre gale iiii hi Barnabam et Paulum, etc. Vocat autem synag0gam matrem suam, quia Pharistaeus erat, qua Si magnus in AEa, dum
419쪽
b0nno Pot cola par a grace, et non en Vertu de nos sirites Rom. ,
dicitur Pliaris aeris ; et ex PharisaeiS, quia Zelator Legis erat supra Abundantius
20 quantum autem ad alia In cauSam, dicit vocavit, etc. v si autem duplex vocali 0. Una est interior et sic dicit si Vocavito in caelesti Voce Ict. IX, V. 4 Saule, Saule, quid me perSequeri S, etc. Vade in civitateria, etc. Sic etiam alios Ap 0sl0l0s vocavit. Alia est interior et sic vocavi per que nida in instinctum litteri0re in quo Deus per gratiam tangit cor, ut convertatur ad ipsuin et Sic vocavita mala via in bonunt i hoc per gratiam
suam, non nostris meritis Rom. Vul. V.
I i. Finis autem converSioni ponitur, cum dicit Ut revelaret Filium etc. Qui tu idem finis est Christus. 0rdinatur autem conversi sua ad Christum dupliciter , - ψ c. aclo et sic dicit: e trevelaret Filium suum s id est in eo quod circa me secti converte nil me, et dimit tendo peccata ij lii, revelaret quanta sit mihi facta misericordi I im. i v I 5 : Christus Iosus venit in hunc mundumi eccatores salvos sacere, cl : Sed η ideo miseric0rdiam Dei consecutus sum, quia ign0rans, etc. η Sic ergo revelavit in ejus conversionera ilium suum, et hoc in quantum Filius dicitur gratia Dei. Item rele-
420쪽
vavit eum in ejus peratione ; ulule dicebat ipse norii. xv, v. 18 : Non enini audeo aliquid l0qui 0rum, quae per me non essedit Christus in obedientiam Genlium, in Verbo, in acti S, et Virtute, etc. h0 in quantum Filius virtus est Dei. Item revelavit eum in ejus praedicatione ; unde ipse 1 Cor. 1 v. 23 distebat
et O praedicamus, etc., usque et et Dei Sapientiam . .et hoc in quantum Filius mus dicitur Dei sapientia. δε - 20 Item ordinatur ad Christum Sua conVerSio, Verbo ; et sic dicit Ut evangeligarem illum in Gentibus, s quia aliis Apostolis evangeligantibus Christum Judaeis Paulus de mandat D0mini ivit ad Gentes c0nvertendas D. XIIX, v. Parum enim est mihi, ut sis mihi servus, etc. dedi te in lucem, etc. Ict. XIlI,V. 47 : Sic enim praecepit, etc. in s., et IS. I v, V. Ecce lestem populis dedi eum, ducem ac praeceptorem Gentibus. ΙΙΙ. Modus autem Suae converSioni est persecluS, H el quantum ad effectum; unde dicit is Conlinii non acquievi carni et Sanguinios id est statim ita persecte sui conversus quod omnis carnali asseclus re cessit a me Ε cli., i, V. 23 Facile est enim in oculis Domini subit h0nestare pauperem. Et accipitur hic car et sanguis, pro vitiis carnalibu Cor. XV, v.