Comoediae;

581쪽

κτρων.

ούνθεσιν.

διαχασκουσῶν κεχηνυιων, διεσκορπισμίνων καὶ μ' ἐχουσῶν ευέπειαν.

ην καὶ μεθυσος, ο εἰς συμπόσια παθίει ' συνεχῶς ἔστεμμένος οὐτος λυμπιονίπης γενομενος καὶ πολλάκις πιτε- φανωθεὶς πενιχρος ην μηδεν ἐχων αλλ' in , τον , κότινον. ἐφ' υ Κλατῖνος εἶπεν '

d παροιμία, πιστέφανον μεν Ἀχων, . δίψει δ' πολωλώς. καὶ πάλιν 'Aελφος ἀνηρ, στεφανον μεν εχων δό-25ψει ὁ απολωλώς.

582쪽

ιπ0έει καὶ τερπε τους κροατας, γράφων ηδεα ἀριστί- ζων ε τρεφων, αριστον κατασκευάζων.

οι ιγύπτιοι προ των αλλων δεσμάτων φθὰς κράμβας ησθιον δια et μη μεθύσκεσθαι οιν' ' βελτιον ει κράμβη20λεροιτ αν οἱ τῶ κάρω αντιβαίνουσα χαριέντως ὁ Ο ποιητης αντὶ του χρηστοτάτου κραμβοτάτου φησεν, νατο απο μικρας δαπάνης καὶ το αριστίζω, κ0λουθον τω ἐξης λεγειν δοκη μάττων δε σκεπτομενος, κατασκετα ζων, φευρίσκων ἀντηρκει δε αντεῖχε.

546. 539. ερέτην χρηναι κωπηλάτην η

επιχειρεῖν φησὶ κυβερναν, εἰ μη εν πείρα γενηται τοιαυ 30τη. Aλλως μη πρὶν ἐθελειν κυβερναν. υ γαρ οἷόν τε κυβερνον, μη προτερον ἐν πολλ9 πείρα γενομενον αποδημίας και των ναυτικῶν, και τους νόμους προῖδεῖν τίνες μέλλουσι πνεῖν καὶ προγνῶναι, εἶθ' υτως κυβερναν ἐντεὐ- θεν ὁ τινι τῶν της παρ' Mμιν - θρησκείας, ἱεροφαντῶν 35δαιμονίως μετηρυθμισται το ἐπαινῶ τον νηῖτη νομον, ο ς την κώπην πρότερον ἐγχε.ιρησας τῶν υν υ βερνητη και πιστεύχας τὰ 4μαρ σθεν, αὐθις επὶ τῶν σιώκων καθίζει μετὰ την πιο λ λην τυφθεῖσα se θάλασσαν, καὶ την τῶν νέ-

583쪽

ροθιον το κυμα cirro του ταχεως ρεῖν ἀπο των ρεσσον- των μετηνεγκεν, ταν συνεχῶς πο πολλῶν ρετων επὶ πλεον προερχεται et ναυς εἰς το πρόσθεν αξιοῖ υν τον νυν παινον ιέχει πολλου παραπεμφαι. ενδεκα κώ π α νς κελευσμα ναυτικον λέγεται ν' ενδεκα κωπηλασίαις κτεινομενη επεμεινε δε li ροπη.Aλλως. παράτην παραδεχεσθαι ἐν ενδεκα κώπαις ξης απο των ναυτικῶν τουτέστιν - του κυβερνῶν καὶ

Αθηναῖοι των ναυτικῶν πιστημονες ησαν.

ναιοις τα ηναια εστι ὁ εἰς Λιονυσον. ἐν et μεχρι νυναγωνίζονται ποιηταὶ συγγράφοντές τινα σματα του γελασθῆναι χάριν οπερ ὁ Λημοσθένης εἶπεν ἐξ μά-15ξης επὶ ἀμαξῶν γαρ οἱ ὁοντες καθημενοι λεγουσι και

αδουσι τα ποιηματα.

555. 548. 7ππι αναξ Πόσειδον ου αργῶς

τω Ποσειδῶνι νυν πίθετον ἔθηκε oseto, ἐπεὶ καὶ αυτος ο 0ρος συνέστηκεν ἐξ ιππείον οποσεμνυνειν ουν βουλόμενος πιτηδευμα το υτου, υτ τον Ποσειδῶ προςεῖπε, τουτεστιν ἱππικε Eις et αυτό. διπλη. ἰτα ἐπάγεται πιφρη-2οματικη συζυγία. εὶς μελη καὶ περίοδοι εσὶ ὁ κώλων. ων τα μεν κτὼ χοριαιμβικὰ ιαμβικην ἔχοντα ἐπιμεμιγμενην ἀκατάληκτον καὶ καταληκτικην ς ἐν τω καὶ η των ὁ εξης ἀντισπαστικῶν τα με θ καὶ τρίμετρα καταληκτικά. τα ὁ λοιπα ἱμετρα καταληκτα Γλυ-30 κώνεια re διτροχαίου καὶ ιάμβου, πλην οὐ tλευταίου εφθημιμεροῆς, ο καλεῖτci φερεκράτειον υ*' o παράγραφος καὶ ιπλη ἔσω νενευκυῖα, δηλοίσα χειν ανταπόδοσιν τοῖς Ουτ0ῖς δε καὶ ' αντιστροφη συγκειται. εκ ης et τέλει duo διπλαῖ ἔξω νενευκυῖαι, η μεν ἐν ργη et α

556. 549. χαλκοκρότων χαλκοπόδων, τουτέστι τὰς πλὰς σχυρὰς ἐχοντων συμβαίνει γαρ ηχεῖν την γην καὶ κτυπεῖν ἐπικρουομένην τοῖς ποσὶ των tanων.

584쪽

ἐώ μισθῶ στρατευομένους αγουσαι.

χωμένων, καὶ νικωντων ἐν τοῖς αρμασι.

ησαν οἱ ἱπποτροφ0υντες καταναλίσκοντες αυτῶν την ουσίαν.

585쪽

ΕΙΣ ΟΥΣ ΙΠΠΕΙΣ. 671570. 563. αξιοι καὶ του πεπλου ἰδία παρὰ

τοῖς Ἀθηναίοις πέπλος το αρμενον της Παναθηναῖκης νεώς, ην οἱ θηναῖοι κατασκευάζουσι διατετραετηρίδος. ης καὶ την πομπην απο ου Κεραμικου ποιουσι μεχρι του λενσινίου. πέπλον δε καλοίσι τ αρμενον ι το ἀραιοὐν αυτο εἶναι.5Aλλως καὶ του πεπλου o ἐγεγραπτο 'Eγκελαδος, νανεῖλεν 'Aθηνα ην δε εἷς των Γιγαντων. πεσκευάζετο ουν ὁ πεπλος καθ' καστ0ν ενιαυτον, καὶ πομπευετο ἐν τοῖς μναθηναίοις. λλως νικησαντες πέπλον ποίησαντο Ἀθηνα και ἐνέθεντο τας αριστείας ἐν αυτω. υρι ast

μαι, αρματι πωλους.

γμενω ναυτικω. 15

574. 567. ηρίθμησεν ἀπεδειλίασεν μεθ' -

τον ἔχοντες απέλθοιZν. λλως εἶδος παλαισματος, ο τινες 49ευδόπτωμα καλοῶσιν ἐπέμrινε ε τὶ τροπ9. και γὰρ των παλαιόντων οἱ εἰς τ0ν μον πεσοντες, ε αναστάντες εἰώθασιν ἀποφαν την κόνιν, γνα μη χνος ἔχοιεν μηδὲ ελεγχον του πτωματος ο ὁ λέγει, τοιουτον ἐύτιν' οτια οἱ πρόγονοι, εἰ και ηττηθεῖεν ἐν μαχast, παλιν αυτοὶ τηνητταν ἀνεκαλοῶντο ταχέως καὶ τοῖς νενικνηκόσιν πιτηθεῖσιν ἐκ δευτέρου πλέον της πρ0τέρας νίκης υθεν ην.

578. 571. των προτου σίτησιν σίτησιν μ

586쪽

πολέμου σίτησιν et ηύεν α μη ό δημος χαριχταt. νυνδε α μη τιμῶνται προῖὁρία καὶ σιτίοις, αγανακτοῖσιν. ἔσκωψε δε ο γαρ εἰπε σίτησιν. α μη γένωνται πρόεδροι - τιμης ἀξιωθῶσιν, Ου μαχέσεσθαί φασι. Κλεαίνετον, χυτος ὁ Ἐλεαίνετος φαίνεται καμτεδηδοκως την ουσίαν καὶ δυπαθησας. οἱ δε, or ου-τ0ς γραψε ψηφισμα μη δεῖν doθηναι τοῖς στρατηγ0ῖς

σίτησιν σπανίως δε μεμνηται τ0 Κλεαινέτου, καὶ χε-δ0 ενταυθα μόνον στοχάζονται Ῥυν τινες ori Ῥυτος se ν10εἴη ο τὴν σίτησιν περιποιησας τω Κλεωνι.

νης και υτος τρόπος ἐξην ὁ τοῖς της τιμῆς ταύτης τυχουσι - ἐν βουλευτηρίω καὶ ἐν ἐκκλησία και ἐν θεάτροις και ν αλλει παντὶ συλλόγω τους προλαμβάν0ντας οι - 15νες ησαν, ξργείραντας αυτους εἰς τον ἐκείνων τόπον καθισαι πεποίηται ὁ τὸ νομα απὸ του qν πρώτηνωυτους δραν ἔχειν 'Aλλως ἐα μη πρότερόν φησι, τοι τ0υ τυχωσι τινὸς ἀπειλουσι μη μάχεσθαι, δια τ0ύτων καθαπτομενος μοὐ τε καὶ των ' Ἀθηναίων καὶ των 20στρατηγων των μεν Ἀθηναίων, ως ἀναζίοις διαδιδόντων τα τιμας και τας δωρεὸς , εἰ πριν τι ὁρῶσαι την πολιν Gyαθὸν ταῶτα διδόασιν αυτοῖς των δε στρατηγῶν, ω τιμωμένων πρὶν των κατορθωματων, καὶ ων ὁ τιμῆς τινος. τετυχηκότων τημ ἰοβαν αφαιρουμενων, . εἰ 25τιάνοιντο δωρεα λα)όντες υ εχ ανδραγαθημασι.κσι τα σιτέα οι επὶ στρατείαν ζιόντες χρόνου τινος πηγοντο σιτία. υτοι ε, φησιν, οι νυν- εὰν μὴ προεδρίας τινὸς τιμῆς ἀξιωθῶσιν , υκ eίασιν ἐπὶ πολε- ιον. σιτία γουν εἶπε την εν Πρυτανεί σίτησιν.

γαρ κομαν επὶ του τρυφα λεγεται και γαυρουσθαι, καὶ ἐύγα φρονεῖν. αλλως τε και ταῖς θριξὶ κομαν εις τιμὴν ουγκεχωρηται αυτοῖς. απεστλεγγισμενοις κεκαρμενοις Κινεας γαρ 35καὶ ρῖνος ειςηγήσαντο μ ταστῆναι τους νεους, νομον γράψαντες μηκετι βοοδιαίτους εἰναι, ον τρόπον τοπά-λGι, μηδε κομον η απε εσμένοις και ἐπανηκουσιν πόύλείμματος. παίων ὁ ἄκουε στλεγγίδας τας σταγονας του ἐλαίου ἀπεύτλεγγισμένοις, αντι του Iηεκαθαρμένοις,

587쪽

ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΙΠΠΕΙΣ. 573

λιν κατειληφυῖα καὶ περιέχουσα Bri καὶ ρχε της πο- λεως. φορος γαρ αυτῆς η θεός. καὶ την ἐπὶ τοῖς πολέμοις αρετὴν δια τουτων δηλωσεν αυτης. ὁ δὲ νους, της πασῶν περφερουσης καὶ περβαλλουρος χωρας με- δεουσα καὶ βασιλευουσα ἐν δυνάμει καὶ ποιηταῖς ἐπικα-15λεῖται ὁ την θεον μετὰ την νίκην ευμενῆ παραστῆναι τοῖς π0ιημασιν αυτου. μου ὁ καὶ την επὶ σοφία do αὐτῆς πολεως καὶ την ἐπι τοῖς πολεμοις ρετὴν δια τρυ- των δήλωσr ξυνεργυν δὲ συμπρακτορα, συμμαχον.

χοροῖς ἐστι προςφιλὴς καὶ συνηθης. οἱ γαρ της αρχαίας κωμωὁίας ποιηταὶ καὶ τραγικοὶ χορους στασαν, o τὰ χορικὰ πεκρίνοντο καὶ δον μελη συνειστήκει ὁ ο χορος ο μὲν κωμικος ἐξ ανδρῶν ἐδη και γυναικῶν, μοὐδε καὶ ἐκ παίδων, ὁ . ως καὶ ουτος ἀπηρίθμησεν ἐν25 ορνισιν, ἐψειας μεν ορνις ιβ , θηλείας ὁ τοσαύτας. ὁ τραγικος ε ώς Αἰσχυλος Ἀγαμεμνονι ἔστι δὲ οτε κ αὶ μιχορια σταντο τοι ἐξ ανδρῶν καὶ γυναικῶν. ἐν ε τοι τοιουτοις χοροῖς, ει με ἐξ ανδρῶν - κάὶ

γυναικῶν ο 0ρος, πλεονεκτει το των ανδρῶν μέρος και30έσα ιν αἱ ὁ γυναικες ενδεκα. ει ὁ παίδων - καὶ γυναικῶν, οἱ μεν γυναικες ι ησαν, 0 ὁ παιδες ιά. εἰ da πρεσβυτῶν καὶ νέων, τους πρεσβυτα πλεονεκτεῖν δεῖν φασίν. Ἀλλως χορικῶν, τῶν κωμιδεῶν καὶ τραγικῶν ηγο ενικων η ηττῶντο λαγωνιζόμενοι. 35

τοι ανταγωνισταῖς. στασιάζει δε αντὶ του, προς φιλονει κίαν διαφέρεται.

588쪽

601. 594. Ἐς βολάς τὰς επὶ την των πολεμίων

περιτιθέναι τους de Ἀθηναίους παινεῖ, επεὶ πειρῶται 15οντες αντεποι ηὐαντο τῆς θαλάττης, καὶ Ου ἀπέτυχον της προςδοκίας διὰ ὁ του σκορόδου καὶ κρομμυου τηνευτελειαν δείκνυσι τῶν τε ναυτικῶν καὶ στρατιωτικῶν σιτίων οτι υτελη οι στρατιῶται ἔφερον Ἀλλως κώθων εἶδος εκπώματος στρακίνου. A εἶδος ποτηριου ακωνι- 20κου καὶ στρατηγικοῶ. πειὁ μεριστον δωρ λαμβανονοι ναυται, κωθωνας εἶχον Ἀππιανός εφερε δε α ὁ συγκε κο ' μένην καὶ θεῖον εν κώθωσι καὶ κωθωνίσαι το μεθύσαι, το, ἐρῶν δε παὶ κωθω-

ωιζό μενος ἀφ' μέρας. 25 606. 599. τίς εμβαλεῖ ἰδίως το κρούσαι ναυ-

o κωπηλατεῖς.

589쪽

611. 604. εῖ τις ἐξέρπει εἶ τις προκύψειε

μόνον. πέμεινε δε τῆ τροπὶ πλέον τι περὶ των θη- ναίων φιλοτιμουμενος ου γα τους προωντας, φησὶ, 14 διέφθειρον συλλαμβάνοντες, αλλὰ καὶ τους ἐν αυτοῖς οντας τοῖς βυθυις ταὐτα ὁ πάντα προς την ἐμπειρίαναυτῶν ἀποτεινόμενος την περὶ τὰ ναυτικα.

612. 405. Θέωρος ὁ ποιητης Θεωρος ἔφθη εἰπεῖν

τινα Καρκίνον Κορίνθιον ταυτα. αποδέχεται δε αυτους πί-20νοντας νεκα του νικῆσαι μονον ὁ Θέωρος ἔγραφε Καρκίνον λέγοντα προς το Ποσειδῶ καὶ ποδυςπετουντα. προςκρουε εις τινα Καρκίνον. δια τούτο γαρ καὶ τους εππέας και οὐχ ππεῖς. ως μοιχος ὁ κωμωδεῖται οέωρος καὶ Jυ0φάγος και πονηρος περὶ Κορινθον et ν25

613. 606 δεινά γ' ω Πόσειδον δοκοῖσι

καὶ οι Κορίνθιοι μάλιστα σεβεσθαι Ποσειδῶνα διὰ τονSu σθμόν. θεν. od γυμνικὸν αγῶνα τὰ Ισθμια ἐπιτελου- οι et τε IΠαλαίμονι και τῶ Π οσειδῶνι. Aλλως. τι ὀAθηναῖοι στράτευσαν ἐπὶ Κόρινθον, και περὶ Κεγχρέας ἐνίκησαν ικίου στρατηγουντος του ικηράτου, συν γι- πευσι - καὶ πλίταις καὶ να9σί. 35

590쪽

ως των Αθηναίων - κατα θάλατταν μονον, ' αλλα κάὲ κατὰ γῆν εν τοῖς πολέμοις κρατούντων.

615. 608. φίλτατ' ἀνδρῶν ἔτι του χορου

Κλεωνα.

κην πηνεγκάμην. στείως ὁ κέχρηται ' - συνθέτω, καὶ τα νόματα συνέπλεξεν αμφω. ἐν γ Βουλῆ γαρ την μλονεικίαν ἐποιησατο θος καλίσαμένου του Ἀλέωνος, καὶ 150 βουλευταὶ την νίκην προέκριναν αυτω.

621. 613. ω καλὰ λόγων διπλη καὶ ε θεσις

ει περίοδον του χορο προωδικ στροφης λόγον ἔχουσα. tχει γα και αντιστροφην τὸ πάντα η πέπραγας, ομοίαν καθ' καστον ἐαυτη. Ἀστι ὁ ὀκτακωλος ης o 20τροχαλον τοίμετρον κατάληκτον , μαλλον ὁ τετράμετρον βραχυκατάληκτον του ς ποδὸς τριβρίχεος το δεύτερον εν εις- θέσει παιωνικὸν ἔτρα λίμον η τετρίμετρον κραθαρὸν καταληκτικόν et δε λοιπὰ εν εἰςθέσει τυ γ παιωνικὸν δίρρυθμον τοι ἱμετρον καταληκτικὸν αντὶ παίωνος Πω-25νικὸν απὸ μείζονος εχον τὸ ὁ τ0oZαῖκὰν εφθημιμερές το πέμπτον παιωνικὸν δίρρυθμον καταληκτον ἐκ κρητικῶν τος τροχαλὸν τρίμετρον κατάληκτον et ζ' μοιον, καὶ τὸ η τροχαῖκὸν φθημιμερές. ἐπὶ in τέλει της et στρο- φης παράγραφος καὶ διπλη ἐύω νενευκυῖα, et ii δε - τι-50στροφης υ διπλαῖ, η μεν εν αρχ' του κώλ0υ η εκατὰ et τέλος, αμφότεραι ξω νενευκυῖαι. πολολυξα δε,

εἴξασθαι καὶ ευφημησον. 623. 615. εῖθ' ἐπέλθοις εἴθε ἐθελησαι μοι διελθεῖν και διηγησασθαι πάντα τὰ πραὶ θέντα σοι ia35γεγεννημένα.

626. 618. καν μακρὰν δον καὶ ποδημίαν

στείλασθαι μοι δοκῶ, ωςτε μαθεῖν τὰ πεπραγμόνα Οε- λω, φησὶ, και μακρῶν δῖν διαθρῆν, να μάθω, πῶς ἐνικησας τὸν λέωνα.