장음표시 사용
601쪽
καὶ κυλικ' ευ ζωρ oν, αν μεθύ ου σαο μετα ὁ την εορτην ἔξω των γρῶν τιθε ι παρ' υτας τὰς θύρας Κρώτη ς ὁ Ἀθηναῖος ἐν τω περὶ των Αθηντὶσι θυσιῶν, φορίας ποτε κατασχουσης την πόλιν, θαλλόν φησι καταστεψαντας ερίοις ἱκετηρίαν ναθεῖναι et Ἀπόλλωνι Ἀλλως Πυανεψίοις καὶ Θαργηλίοις ' Hλίω 10 καὶ Ωραις εορτάζουσιν Ἀθηναῖοι φερουσι δε οἱ παῖδες τους τε θαλλους ἐρίοις περιειλημμένους, θεν εἰρεσιῶναι λεγονται, καὶ θυτους προ των θυρῶν κρεμῶσιν ἐξηρτηντο ὁ τῶν θαλλῶν αἱ ραι et δε κατεσπαράξατε εἶπεν ἐπειθ αλλήλους θουν. 1 et
749. 736. λυχνοπωλησιν δι' Tπερβολον. καὶ20αυτος σαρ δημαγωγὰς ην λυχνοποιος ν. νευροήράφοις ea φησι δια τον προβατοπώλην υσικλέα. 750. 737. καὶ σκυτοτόμοις Ἀλέωνι καὶ Aυσικλεῖ. νtιδίζει ὁ πάλιν Κλέωνι, α ota τέχνης γεικά φέρει την πόλιν. 25dίδας παρέχεις, η πιστευεις σεαυτον. 752. 739. υποδραμὼν τῶν κ Πύλου καταδραμὼν τους ε Πυλω στρετηγ0υς οτι συνεχῶς μέμνηταιτο ἐν Πίλω κατορθώματος. Ἀλλως. φαρπάσας δια την νίκην την εν Πύλω. ἐν σχηματι ὁ εἴγαν, ἀντὶ του στρα-eto
602쪽
758. 745. διάκρινον συγκρινον, Ἀντεξετασον
ἐφ ανόητα ὁρῶντος μου δημου. η ὁ πνυξ τοπος σHν ενο ὁ παχαιο εκκλησίαζον.761. 748. αλλ ει το πρόσθ' ἐχρην παρεῖ- 10ν αι εἰς την αυριον χρη παρεῖναι απαντας καὶ συνελθεῖν. γεροντα δε παλιν εἶπεν ὀτι αρχαῖος των Ἀθηναίων , - μος δεξιώτατος δε, φιλανθρωπότατος, προςηνέστατος. αγαθός. της πετρας ε της Iνυκος ορξιν γαρ ην, ως
15 765. 752. ἐμποδιζων ἰσχάδας - συ- ωςπερ, σησὶν οἱ τὰς ἰσχάδας ἐσθίοντες ἀνεμποδίστως καὶ λάβρως
υτα ἐσθίουσι, το αυτον τρόπον καὶ ο δημος, εχξιdαν ἐν τη Πνυκα καθεσθῆ, κατακρίνει καὶ δημευει. καὶ ωςπερ οἱ τας ἰσχάδας σθίοντες Ῥυ αν μεταδοῖεν υχερῶς τινι, 20oυτως Ουδε ὁ δημος κεῖσε δικαζων Ου αν φιλανθ ρωπεύσαιτο αδέως Ἀλλως επειθ εἴωθε τὰ παιδία πα&ζοντα ἀναβάλλειν τὰς ἰσχάδας, καὶ ε τω στόματι αυτῶν δεχεσθαι 'Aρίσταρχος το ἐμποδίζων, αντὶ του μασώμενος, η ἐμφορούμενος ενιοι δε απ του σμα λαμβανοντα 25χάσκειν. οἱ δε παιδιάν τινα 'Aλλως. Συμμαχος ουτως' ἀπο των μελισσῶν η μεταφορά ειωθασι γαρ οἱ μελι σουργοὶ ἰσχάὁας συγκεκομμένας ρίπτειν ταῖς μελίσσαις, πὰν διὰ κρύος η χειμῶνα ἐξιεναι κατοκνῶσιν των σίμβλων, 7να ἔνδοθεν εσθίωσι κεχηνασι δε οἱ μασώμενοι 'Aρίσταρ- 30χος δὲ, ori μασωμενοι τὰς ἰσχάδας ταῖς μελίτταις τρίβουσινα τοι παισὶ τρίβουσιν υλλως ἐπειδη οἱ παῖδες παρατιθέντες ταῖς συκαῖς βρόχον ειωθασιν σθίειν ἐπιθυμος τε των συκων, εἶτα υπὸ του πάνυ γλίχεσθαι κεχηνασιν. ουτως , οτι εἴωθε τὰ παιδία παίζοντα νω ρίπτειν τὰς Mἰσχάδας η τὸ τῶν βοτρύων αγας, καὶ τω στόματι αυτὰς χατιουσας δεχεσθαι χαίνοντα. η τι τὰ ἐπὶ ταῖς συκαῖς συκα διὰ καλάμων ἀποσπῶντα, κεχηνότα ταυτα ποδέχεταιτω στόματι.
603쪽
οἱ ὁ Ἀξης δύω ια ιβικοὶ τετράμετροι καταληκτικοι εἶτα ἐν ἐκθέσει ἐστὶ το ἐλμον. διπλη νάπαιστος τετράμετρος καταληκτικη παράγραφος χιπλη, κά εξῆς στίχοι10ομοίως f. Ἀφ' ν τω τέλει κορωνίς. κάλων παροιμία, πάντα δη κάλων κινεῖν εῖληπται δε επὶ τῶ πάση προθυμία χρωμένων παρηκται ὁ ἀποτων πλεόντών καὶ χειμαζομενων, καὶ τα σχοινία ριπτοντων συν ταῖς αγκύραις ἐπὶ θαλασσαν, ωςτε του κλύδωνος ρύ45σασθαι et πλοῖον. μοία δε τλῆ , πάντα λίθον κίνει. os γα Μαρδονίου ηττηθέντος ἐν Πλαταιαῖς, φημη κατεῖχεν ως ἐν τω περιβόλω της σκηνῆς θησαυρὸν κατορυξας πο- λελοίποι πριάμενος ἡ Πολυκράτης ο Ἀθηναῖος τον τόπον πολυν χρόνον ἐζητει. ως ε υδὸν ἐπεραινε, εμ-20ψci ει Λελφους πηρωτα πῶς αν ευροι το δε πόλλωνα ἀποκρίνασθαί φαύι, πάντα λίθον κίνει καὶ is ἐπι
σεισε κάλως.*ησὶν υν, πάντα κίνει πραγματα, καὶ πάντα μηχανῶ κατὰ του Κλέωνος, να υτου περιγένη κάλων ὁ τοσχοινίον τροπικῶς ὁ ως ἐπὶ του στου λέγει. πλουν σε δει τὰ αρμενα, οἷον πάντα κινειν περ οὐ περιγενέσθαι αυτον θουριον ὁ λημα, ορμητικον. ταλυ, πηδητι-30κον, πολεμικώτατον καὶ, Ῥυριος ζας, θουριος
604쪽
770. 757. προς αὐθ' ἄπως ἔσειν δια ταυτα5φρόντιζε ῖπως ἐπε&λευμ καὶ λαμπρος δόξης εἶναι, πιλη- ρης λόγων καὶ φρονηματος. πιλλα φυλασσου καὶ πιτηρει. 772. 759. του ς ὁ ελφῖν ας μετεωρίζου δελ-
α απὸ των λκάδων δελφιν οφ ο ρ λ et ρμέναι ἐκώλυον Az2φίνιον δε ιερὸν Ἀπόλλωνος θηνησιν ουτω καλου μενον, Ἀνθα ν το ἐν Βελφινί ὁικαστηριον. 25καὶ χωρίον ν ίω. την α κατον παραβάλλου ἔτοίμην ποίει, ως H τις κίνδυνος ἐκ του ανεμο αυτην ἐμβησόμενος. 775. 762. βελτιστος ἀνηρ ευνους, αριστ0ς. ἐντευθεν δοκεῖ μοι και Λημοσθένης φεληθεὶς o50προοίμιον εἰληφεναι ἐν τω περὶ του στεφάνου λόγω. ηοὶ γαρ υτως πρῶτον μὲν ω θηναῖοι τοι θεοῖς ευχομαι πασι καὶ πάσαις, σην εὐνοιαν ἔχων ἐγὼ διατελῶ τη τε πολε ι.
605쪽
πραξαμενος Ἀλλως μηδεν διαπραξόμενος ἔργον σπουδαῖον καὶ μεγα φησὶ γαρ, οτι επὶ μεγάλοις κατορθώμασι τηντιμην θηναῖοι παρεῖχον τοῖς γαθόν τι ευεργετησασιν Πυτους νυν os σκώπτει τον Κλέωνα, ιν ων αυτονομολογουντα ποιεῖ, τι μηδεν διαπραραμενος τοιουτον ἐργον, της ν Πρυτανείω σιτησεως μετεσχεν.
αγωνιζόμενος ' εἴρηται δε απο ων του 7ππους ἐλαυνόντων η των τουτους σαγηναις ελκόντων. Ἀλλως ἀναστάμενος τοῖς ἀδικεῖν πιε προαιρουμενοις διαπρισθειην, εἰς10μερη λωροτομηθείην.
σχαλιστηρες των ζ'ππων τουτο δὲ ς βυρσοπώλης εἶπεν. λλως λεπτότατα καὶ εις πολλὰ μέρη διηρημένα απὸ δὲ τ0υ τεμνομενου χείλους τ μεταφορα των νομάτων χρηas σατο, παίζων μοὐ καὶ ις την τεχvην του Κλεωνος διὰ τὸ κατατεμνομένας βύρσας λείπει ὁ η εἰς D i, εἰς λέπαδνα. 779. 766. L μη σε φιλῶ θ παιξε gνταύθα τοιουτοις ονομασι διὰ o μαγειρον αυτὸν εἶναι πειραται Gl20 εἶς κα τος αυτῶν μαλλον φανηναι τον δημον φιλῶν, D'
περιαιρημασι τῶν κρεῶν εφηθείην ουν συν αὐτοῖς περικόμμασι. 25κει μη Ῥυτοισιν εἰ η τουτοις αρκὶ τοῖς - μασιν, καὶ ι μη πιστευεις, φησὶ, τουτω μου τει ορκρο, ομοῖμα ' σοι καὶ τερον ρκον μείζονα ιαι ταυτησὶ δὲ εἶπε, την τραπεζαν δεικνῖς την μαγειρικην. 781. 768. κατακνη σθείην καταξεσθείην ε 30 ἰσχνα μερη, καὶ αναλωθείην καὶ τολο δε απὸ της τέχνης παρείληπται της αυτου. τω μυττωτ δε εἶπε, παίζων ἴσως πρ0ς το μηρικων ἐστι ὁ υπότριμμα διὰ σκορόδου. κατασκευάζεται δε α τυροὐ καὶ σκορόδου καὶ οὐ καὶ ἐλαίου in πράσου. 35
607쪽
στοατηγουντος, μόνων Πλαταιέων συμμαχησάντων αυτο χχιλίοις ἀνδράσιν εξισωθηναι την των θηναίων δόναuιν τῆ Περσῶν, τοῖς Ἀλλησι της λευθεριας ἴτιοι κατεστησαν, μόνοι ἐξ παντων ων Ελλήνων τον πρῶτον των Περσῶν διαφθείραντες. 792. 779. εγγλωττοτυπεῖν την γλωσσαν ψοφεῖν et κατορθώματα σεμνολογεῖν τὰ ἐκείνων καὶ ἀεὶ ἐπὶ γλώττης ἐχειν.
παρεπιγραφή. δείκνυσι γαρ υτλ προςκεφάλαιον, is πη-10σι τῶ δήμω παρασκευάσαι, να μὴ επὶ ψιλοῖς τοῖς άρροις ἐπικαθε αι, παρχῆς τὴν περὶ τυν δῆμον ελοι-
αλλ' ἐπαναίρου ἐπανιστασο καὶ ἐπεγείρου, ναυπ0θῶ τω καθίσματι το προςκεφάλαιον. 15
μηδε διαφθείρχὶς τὴν εν Σαλαμῖνι καμοὐσαν πυγὴν εν ναυμαχία. αντ δε παραθῶνος, Σαλαμῖνος μέμνηται,οπου ναυμαχία Περσῶν φ περιεγένετο εν Μαραθῶνι ὁ πεζομαχία κεῖται ὁ η ΣαΛαμις λίγ'0ν πρ της Σαλαμῖνος20 πόλεως, ἱερας Ανὶμητρ0ς - Κόρν , πλήρης ουσα κατορ-Oωμάτων Ελλσηνικῶν και γαρ εν ταυτὶ πολλὰς των Πίρσῶν Ἀθηναῖοι κατεναυμάχησαν τριήρεις ὀλίγω ἀριθμῆΘεμιστοκλεους στοατηγο τος ενδα καὶ πέτρα χεσία
της ττικης. εστι ὁ καὶ γέλαστος πέτρα καλουμένη παρὰ τοι Ἀθηναίοις. που καθίσαι φασὶ Θησέα μέλλον
κόρην ερασθεὶς γαρ Περσεφονης ὁ Πλούτων ρπασεν30αυτὴν κρύφα. ημήτηρ δε μετα λαμπάδων νυκτός τε καὶ di μέρας κατὰ πῆσαν τὴν γῆν ζητ0ῶσα περιήρχετο μαθου- c d παρα ρμιονέων τι λ0υτων αυτὴν ρπασεν,οργιζο ένη θεοῖς κατελιπεν υρανόν. καὶ εἰκασθεῖσα γυ- in ικὶ et κεν εις λευσῖνα, ἔνθα επὶ πέτραν ἐκάεισεν τὴν35on' κείνης κληθεῖσαν Ἀγέλαστον.
608쪽
μἱα τῶν καθισιμάτων εἰς ρμοδιον ὁ καὶ Ἀριστογεἰτονα et γένος μηνεγκεν αυτου , ἐπιλοκαὶ ουτοι ευνοίας σπολλάκις ἀπηνεγκαντο δοξαν επιθέ μενοι τοῖς τυράννοις, καὶ του μαίαν διαχειρισάμενοι, ως φθασαντες προείπομεν. 5 τουτο γέτ0ι πρῶτ0ν ἐπιδείκνυσι τὴν εἰς τὴν πόλιν ευ-
d. ooκ λεαίρεις ν χυ κατοικτείρεις δείκνυσι ὁ διὰ
609쪽
τι εἰρσηνοὶ, ο ιεν, δι το ευτυχεῖν τε καὶ τιμα- σθαι εκ του πολεμεῖν, ο δε γενομένης ευτυχίας καταφανέστερος τε νομίζων εἶναι κακουργῶν κ αὶ ἀξιοπιστότερ ε δ ιαβάλλων.
δαιμονίων ν πρεσβευτὴς αυρος, χετιμίδης, νηναι- 15ος, Ιερικλείδας, Αἰνείας, Σισυφαμηδας Ἀριστοδημου. Σικυωνίων ὁ δημότιμος μυκράτου, Μενεκράτης Ἀμφιδώρου. ριδαυρίων ε μφίας Αθηναίων δε τρατηγοι μκίας ὁ κηράτου Auroκλης ολμαίου ἐγένετο ὁ πόλεμος επὶ κτωκαίδεκα ετη. καὶ ουτως η πρεσβεία20του Κλέωνος ζῶντος, η ειρηνη μετ' ἐνιαυτον γένετο. εἰκὸς ουν ρχεπτολέμου μνημ0νευσαι, να μῆλλον ςαρχον επιδείξη του πολέμου τ0 Κλέωνα και Αρχεπτολέμου εἰρηνην διδόντος. tεσκέδασας δὲ, αντὶ του διετάραξας.
610쪽
οσπρια η τὰ ε οσπρέων ἄλευρα et κρημνα η ταχυες νεογενεῖς κυρίως ε ταμ ἀπο χλωρας κριθῆς κρινόμενα 20ώς ωμίδαλις ἐρεικτά. χυδρα δε εἴρηται παρὰ το χει- σθαι. ναθαήρη Ur δε, θαρσαλεωτερος γένηται. στεμφυλων εις λόγων λ θην καὶ προςομιλησει τοῖς στεμφύλοις, πλησιάσει. στεμφυλα ὁ Ἀκάλουν οἱ παλαιοὶ τὰ των ἐλαιωυ ἀποπιέσματα ' περιπυσματα ε τα
απο μεταφορῆς τῶν παρακοπτομένων τα πτερὰ ρνέων. ιδίως ὁ τον μισθὸν τῶν τρατευομένων οἱ παλαιοὶ μι-οθοφυραν καλουν φησὶν όν, ὁτι του πολέμου απαλλα-