장음표시 사용
101쪽
tunt,3t si eis obediarur, illicite obeditur . Queqveae
fiat contra sacros Canones aperte constat, nam si iii hent necessitatem communem examinari ab Episco. ,& Clero , quam existere si iudicent , ab ijdem deis cernendum esse subsidium si Iaicorum facultates non sussiciant ad ei necessitati occurrendum, ac demum antequam subuentio praestetur consulenduesse Rom. Pontificem. Nihil horum volunt seruari laici,sed sibi asserentibus in propria causa credi necessitate Idesse talem, cui auferendae non suificiant ipsorum factat tes,nec opus esse Rom. Pontificem consuli clan tamen in eo consulendo nullum sit in mora periculum; non ergo possunt Eeclesiastici huic laicorum praetenfioni,& cupiditati salua conscientia satisfacere , nam si ijs obsecundent,Summorum Pontificum,& sacroru Conciliorum statuta violabunt. Adde quod licitet con a sentire non possunt contra totius Ecclesiastici status priuilegia,quorum unum est Immunitatis priuilegia , sicut non possunt in sui iniustam percussionem consentire sine peccato ,& sine percutientis , & fori etiam sui excommunicatione, nodi aliade i,usa, nisi quia facerent contra priuilegium totius status Eccle,
Sit ergo Princeps Iaicus reip. oeconomug habearoeconomicam potestatem saliud ista secum nona fert, nisi ut Ecclesiastice debeant eum teuereri, &-- seruate, civia eths dignitas id exigat , &etiam ei obedire,eique subuenire, sed modo ab Ecclesiae praeseriapto, cui magis,quam cuicumq; alteri Principi obedie- dum est,cuiusq; leges non sunt violandae,ut eius Primcipis,ac Magistratus voluntati satisfiat. Iis seruatis obedire debent; ac subuenire Principi Iaico, alioqui nee tenemur, nec licite pullum i Nec riinccis licite iube
102쪽
Aliam idoneam explicationem potestuis oeconomicae, & Politicae n*a inueni visi alia distilictio M. seratur,nempe eam potestatem, esse potestatem grauandi quemcumque etiam Ecclesiasticum non vi suta ditum,sed ut Civem,& Reipub . partem pro defensi ne reip in uccessitate. Verum hoc etiam merum estinuentum, qu'dyt 'Mndam et sit . i - i '
An in aliqua necessitate possit Prim. ceps, laicus grauare Ecclesiastia, / cos, ct ab eis onera exigere
S. Primus triplex est necessitas . An in qualibet teneantur Ecclesiastici subuenire Reip. ., nec suassesquataei . , In nec sitate communi nonposse ut rictis uigrauari a Principe tauo rec ei tenentur'suenire. 3 Io necessitate extrcma, tam est ceria, Ecclesiastic ub- uenire Reipi non recoant,e si renuant , Priscui petest In Dolo. an sit extrema ex rei est examinanaa .am curo interim suo debeis
103쪽
s Si up auce uatem extremam in eret resp. Disi primonia ita sedimira, Metistram suburam
Supponendum est tripficem necessiratem communiter agnoscere tale ores. Prima dicitur communis. Secunda grauis Tertia grauissis, reextrema in Communis est necessitis freques de ordinaria,& quaemo abest ab ipia Repet cuiusmodi est qa alienum S esoluere posse. Non habere omnia, quae opus sunt ad vitam,& sessuas tuendas,cum tamen haberi non valde dis ile possint,vel perendo , vel rogando, vel ve dendo aliqua sua bona, vel alia via non indecenti suo, statundi conditioni . Gmuis necessitas est, cum grave toleratur incomisuta ,aut multa desunt ad vitam tum suam,tum suorum,& fortunas conseruandas, ne
facile haberi possunt; Aut etiam ciun proximum est periculum magnarum calamitatum, ut Pestis, Famih. Belli, Amissionis bonorum , status mutationis, &c. Extrema necessitas elicum vita sustentari non pintest,aut Resp. conseruari, nisi ei subueniatur ab alijs, S huc spectar ea necessitas,quae est ita urgens, ut periuculum fit in mora.' a. In neces,itate communi certum est Ptincipem non posse ab ecclesiasticis quicquam auferre,aut eos, grauare, una talici necessitas non det facultitem acci
104쪽
tempore coissem. Cap. VIII. y s
cessitas in rep. cui tamen facile sudueniti potest sine
onere bonorum exemptorum. Neque huic necessitati tenentur Ecclesiastaei subuenire, sicae non est obligatio subuenlaridi communi nectilaat, alicuius particuis laris,neque sic egens habet ius auferendi aliena. De quo non puto nunc esse cotrouersiam cum laicis,quos nunquam audiui voluisse ab Ecclesiasticis solui tri
buta,& onera in communibusnecessitatibus,cum n unt eorum priuilegia auserre. -
Dissi evitas ergo soluia, est de alijs duabus necessi.
g. In necessitate ergo extrema reip seu in qua peri. culuin est in mora. Non ac gant Ecclesiastici, te t. neti ad ei subueniendum, si vires adsint, tuu fortunae bonis,tum vita ipsa, etiam non seruatis in, quae a Sacris Canonibus praeseribuntur de eonsulendo Romano Pontifice,& Examine necessitatis , ae acultatum laucorum, cla II extrema necessitas non habeat legem arg. capit. Peruenit, de immun. Eccles sed ipsa finciat legem , ut pluribus probat Decius in legem quae Propter is de re g. Iur. ct pateat manilas e laicos non posse suis facultatibus ei subuenire , si estim possent
ri in Resp. non esset in extrema necessitate . --
. Si tamen dubium p obibile esset,an esset 'extre ina nec ne tunc ab Episcopo, & Clem examinanda esset cum non sit aperte extrema, Ecclesiastici sint in possessione priuilegii non concurrendi ad oneia,. nisi adsit certo ea necessitas, aqua possessione no sunt deturbandi sine proprio consensit, non autem res est in misessione 'gravanda: Ecelesiasticos, cum tale duis hium adest,semper autem, in dubio melior est condistio possidentis. Non negant ergo Ecclesiastici in tali
necessitate suam obligationem subueniendi reip.& sinet
105쪽
Megarentinollentq; uleo subuenireaeqncederem ne le,posse tunc strincipem laicum non vi Iurisdictionis in ipsos,sed ut reipMesensior ad iustam illius defensio.nem extreme laborantis, auferre de hab ipsis clesiasticis nulla vi persenae ad hibita, ea bona , qt opus sunt ad Reip sustentationem, non enim haec est vis,aut furtum,sed iusta defensio,& in tali necessitate
extrema omnia sunt communia. -
s. Haec tamen necessitas rarissime accisi, nec in eam Deo fauente huc usq; Italiae aliquam Regionem incidisse audiuin si in eam, quod Deus auertat,incideremus, tum ala icis nobilibus, & Magistratibus, piaesertim ditioribus,& alijs,qui fortunt bonis supe Mis abundant, tuin a b Ecclesiasticis couenienti mindo pete um esset iubsidium,& si illud negareph ljicilirimiun, utpote subditi cogendi essent ut illinis
strarent,autab ijs essent auferenda, quae opys essent ad Reip. incc uinitatem, tum ab Ecclesiasticis accia pienda essent etiam vi, si aliter haberi subsidia non possent,non itamen iurisdictionem aliquam exsercendo,cuin eam , neccessitas non det in non subditos. Et in hoc casu etiam ab externi populis etiam inuitis,&alienae iurisdiatoni subiectis auserit licite possent subsidia, quia in tali necessitate omnia sunt communia, dceanon habet legem. . . .. . Si tamen ea necessitas longiore tepore sit duratura , ct ideo possit commode consuli Rom. Pontifex , consulendus erit , quia id non impedit subuentionem reip.& lex Ecclesiastica de eoconsulando, commode seruari potest sine periculo,ut 'bseruat SuareE contra
O. c d si alia via, quam auferendo ab Ecclesi staeis, Diaei sibi cynsulere resp. di nollet, vcndundo
106쪽
tempore consere, Cap. VIII. ys
i squae suas Murriptus miniistiao, ab alij peteri do,aut etiam auferendo, si petitio non esset prolatira&e. Nulla erit obligatio Ecclesiasticorum , qui,
resp. non vult suae neeessitati extremae consulere, cum facile possit,&idm non censetur in exrrema necessitate esse, cum possit sine Ecelesiasticis eam a se au ferre. Quando autem censeatur posse sibi consulere,& nolle, paulo post iusius dicemus ' . a i
s. Secundus In graui quam e teneantur Ecclesiasticisubuenire Rei r In graui necessitate Reip. . tenentur Ecclesiastici subuenire, non ex iustitia. sed ex charitate, sun, alta via non potest sibi respub. subuenire.
a Dicta obligatione tenentur etiam lare . ii praser tim , qui reip. bonis, & honoribus fruunt in 3 Quandonam censenda sit resp. de Princeps posse ta bi subuenire,&nolle, Laicorum facultates quandonam censimilae sint non esse sufficientes ad subueniendum rei'. is tu s In Ecclesiasticis idem, quod in laicia seruandum est, ut su' statui conuenientia non dent rei' is Quandόnam Secundo censeatur resp. &Princeps, fibi posse subuenire,&nolle I . ' . Quandonam Tertio id accidat-8 mandonam Quartoidem accidat. , . a suar. eo' s Quandonam Quinto idem censendum sit. ' a In graui necessitate concedo ergo Ecclesiasticos Saneh. in o
esse obligatos subuenire reip. cum positior, non qui occisi odem ex iustitia, sed ex charitate, a quod intellige P. r.ε.d. iuxta paulo ante dicta, cum res p. alia via non potest sibi coiisulere,ctim vero alia via potest, di non vult,
107쪽
non puto, Ecclesiasticos teneri ad et subleuandam
nam in tali casu, non censetur esse in necessitate, cum ab ea possit se expedire, & nolit. Cum non potest alia via sibi subuenire, dico Ecclesiasticos teneri, quia lex charitatis obligat, ut subueniamus, si possu.mus, graui necessitati proximi,&multo magis reip. Nisi forte haec obligatio oritur ex vi i uris naturalis,& Diuini subueniendi proximo in tali necessitate, vel
extrema constituto; vertim parum refert qua obligatione teneanturi Ex iustitia commutati uasson tenentur, nullus enim contraetiis, aut promissio intercessit inter remp.&Ecclesiasticos ad id faciendum, nec aliquid reip. tibi usurpant, quod sit ad aequalitatem re- quare si di istae obligationi non satisfa.ciant, non tenebuntur resarcire damna indesecuta , nitis e trare bonum commune, no ad commutatiuam
sed ad legaleni iustitiam spectat, quae non obligat ad restitutioniem , nisi aliquando inuoluat etiam commutativa, Si si Princeps ipse non defendat remp.cum iclitari uia ei resp. persoluit tributa, & alia, ut sui curam habeat, & veluti eum conduxit stipendio adsit defensionem. Ecclesiasticismi paris,icip.pars autem sui totius bonum procurat ex iustitia legali, Mise iniurativa s, ciue de uide ea iustitia legalis sit. distincta a Pietate, siue non de quo non est locus diis 2 qsputandi videatur D.Thomas cum Legio. a L. Ledii u Inde etiam patet non esse strictam obligationi nil a.d. i. Ecclesiasticorum subueniendi reip. quia non est obligatio dandi, seu suppeditadi iuxta aliquod ui' iri ctum tuod habet resp.in bona Ecclesiastica,sed iux-
.e ta facultates cuius seruatis sibi, quae ad decentem sustentationem,&alias obligationes implendas sut is neccssaria; atque adeo respicitur cyditio facultatum
108쪽
tempore o a seiv. Cap. VIII. y
damium, ,-ip. egentiis non autem alimia quales in auores passa sit damnum.
s Aduerte tanteo heum obligationem non esse fatuummiaci recissasticorurne, sed etiam laicorum.
qui possimis reip. neces ata subuenire, ut iunt Pris marij viri,Gubernatores enatores, Magistratus, M al inneque enim chamaeinlex , ct Pietas erga rorum est imposita inhaesiastitisetant iis sed omnibus 'uibus,t' praefestim , qui iuus bonis fruuntur grum prae cinetis honorantur de iustentantur, imo hos nixa, gis esse obligarios ei subuenite in graui ueces tate, ea ratio suadet ri m xlanxobligati reip.cum ab maiora beneficia accipiant,quini alij,&iunt praecipua membra ipsius, atque adeo ad ipsos maxime 'spectat eam tueri, &c seruare pro viribus. Quar ergo non magis, imo minus sint obl igati Ecclesiasti. ei subuenire reip. in necessitate graui, quam Magu. stratus,& alhrismarij viri, nescio qua de causa p
. Eius in Ecclesiasticos rumores,& querelae excitentur, quam in alios, qui subuenire possunt, & nolunt, vel modice subueniunt, si habeatur ratio emolumento rum,quae a rep.vel Principe percipiunt,vel facultatu, quas possident,nisi quia vellent saecularcs bona reip. honores dignitates i habere , onera autem in Eccl--siasticos refundere contra omnem aequitatem , Quae docet par esse, ut qui sentit commodum entiat & incommodum,&qui fiuitur honoribus Abiaceat one- gibus manuum valde est unum oncribus premi, si-- ne ulla hiatiorum spe, alium honori bis augeri sine oneris proportionati is cosaniosi' cum propriarum - sat ultatum incremetuo, sic ritem conteruatisene.', aliis illas notabiliter minuentibus, ici a. Quoniam vero supra diximus non teneri Eccle-
109쪽
siasticos subuenire rei p. si alia via ham sibi eonsulere potest' nolit. Explicemus quandonam censeat tuae necessisati polle subuenire, di nolle. Tunc ceia sendum est id accidere , in imo si possit a suis subditis
vires ad id habentibus accipere. dc non accipiat, de Ecclesiastaeos malit grauare. iam regulam tradiadit Summus Iremtifex, oecumenica concilia , de Sacri Canones cap. Non minus , dc cap. Aduersus de in .mun. statuentes tune debere Ecclesiasticos contris huere cum viderint necessitatem esse talem, ut ei a ferendae non sussiciant lateorum facultates . . Cum ergo Sancta Ecclesia ita deciderit , no debet quisquam Catholicus ita esse temerarius, ut oppositum doce
. Difficultas tamen est quando nam cliendae sint laicorum facultates non esse suilantes. Respo deo duplicem videri in storum expilaationem , qua
Suar. rett. tamen eandem omnium existimo. Iuxta Suar. a maReg. Angia, est nempe cum communesReip. facultates deficium, licet priuatae ab udent. Altera iuxta alios apud Diab Dian. s. p. nam . cum laicis contribuant,de necessat a sibi de r. i. res, is s. fit uxori ad vitam iuxta sui status couenaentiam
dare debent. Sed hae duae explicationes, ut dixi una mihi vident ur, licet ut diuersae allerantur. Nam cum inter iacultates communes non solum sint reditus, quos in communi possidet res p. sed etiam Ius, quod habet eadem imponendi tributa suis Ciuibussubdistis , non est censenda carere facultatibus communia bus,qui diu eius subditi ciues sine notabili suo damno sustinere onera possunt, atque adeo,quamdiu privatorum iacultates grauari possunt alcorum iaculistates sufficient, & sic prima explicatio coincidis eum
secunda, visu iant linorum ficultates quamdiu
110쪽
iaera latuere possuntsuae rerum suae decenti iusten italionii necessariarum detrimento. Quare tunc non .s cere laicorum facultates cesendae sunt,cum resp. ijs uti potest sine eorum status diminutione; quem imminuere non tenentur ,ut ei subueniant,vi Docto- d ,
- s. Et quidem haec explicatio non minus laicis, quam Ecclesiasticis fauet, si enim laici non tenentur .d Reip.subuenire, cum status sui conditione valdc imminuere debent,seu cum ob id desunt, quae opus sunt ad suum conuenientem statum conseruandum , nee profecto Ecclesiastici ad contributionem tenebutur, ual ad are non possunt,quam quae ad decentem suae cet rationis statum sunt necessaria . Quis enim hoc priuilegitim concussit laicis.ut debeant sui status conis ditionem seruare indemnem, non debeant autem E
clesiastici es. Secundo censenda est Resp. seu Princeps suae necessitati posse consulere, di nolle, Ecclesiasticosque
ad eam subleuandam non teneri, cum sine magno inmconimodo sumptus, quos facit minuere pctcst, nec minuit. Vt si plures Arees,quam ad sui .defensionem sint necessaris firmatas militum praesta ijs teneat, nec velit eas auferre. Si pensiones aliquibus soluit, etiain reminerationem concessas, nec cas, vel omnino,
vel magna ex parte prohibet. Si maiora est pendia soluit huic,& illi ministro,quam par sit eo grauis nece seatis tempore. 5i familiarshus,aut alijs, e liberalitate multa concedat ex propriossario , quae sufficerent ad multorum militum stipendia . Si plures haheat sibi stipendio seruientes,quam opus sit,possintq;cadem munera,& ministeria petr pauciores sque bene exerceri,nec huiusmodi officialium num uin immi-N a nuat: