Ioannis Seldeni De anno civili & calendario veteris ecclesiae seu reipublicae Judaicae, dissertatio. Tum Talmudicorum tum Karaeorum ea de re disciplinam exhibens adeoque & ipsam quae tam apostolis aliisque christianis primitivis quàm ipsi Christo fui

71쪽

C A P. 7 Veterum Iudaeorum

Tisiri Caviis VII. Marche Dan Plenus VIII

II 16 cum in eos qui Vitulum aureum fabricarent. Expiationum seu Recon- - ciliationum, ille magnus

O tu Tabernaculorum seu Scenopegia nan a m Hosanna Rabba. seu octava Scentas egis , leu Gaudium ob legem acceptam. I

6l ejus coram --- ipso jugular-

Utur.

72쪽

Casleu Cavus I X

Tebeth Plenus X.

VIIaz

comtussit volumena -- --

Ob scriptam legem Ginece, diebus tot mirae legis.

73쪽

C A P. 7. Veterum Iudaeorum. Sebat Caviis XI. Adar Plenus XII.

N28 1

tar Irim ium Congregati sunt, Israelitae contra Benjamin, prop ter pellicem Idolum Micha.d manu Lejunium. - l. scholae Sammai

micanoris

ortium

74쪽

CAP. VIII. Variatio annua Festorum celebriorum in Sept Xa

nio superim exhibito, unde pariter dignosci possit ea uniorum variatio similis incertis imaque. Et de Jej in iis alii que aliquot in Calendario

supra memoratis, Mon ta. Alendari quidem Judaica habes non solium apud Rabbinos ipsos veluti Abraham Lahalon in Sepher Ti seu Munuaut in umento sedulorum , in Canonibus Rabbi Naheschon, in Machet,orim, Malari seu Ritualibus gentis annalibus quae prostant sed

etiam apud Sebastianum Munsterum,Paulum id dieburgensem, Caroliti Sigonium , libertum Genebrardum, Josephum caligerum, Sethum Calvisium, Dionysium Petavium, Nicolaum Mu-lerium, alios. Et Festa, etiam Solennitates Jejunia,eadem ipsa juxta Talmudicos in eis habentur quae in nostro. Verum aptantur illa CycloJudaico recentior illi novem decennali de cujus initio mox plura in quo menses sunt perpetuo alternatim pleni, cavi, wanni septem, nempe

3, 6 8, II, 4, 17, nunquam non intercalares. Sed Cyclus ille ad veterem Ecclesam seu rempublicam Iudaeorum non attinet. Ut nec translationes seriarum ac festorum quibus in ejusdem ratione recentiores utuntur. fialecunque autem Jejuniorum in veteri illa Ecclesia sive temperamentum

75쪽

CAp. 8. Veterum Iuleorum. peramentum sive transatio ex more accederet, quoties dies menstrui eis assignati in Sabbatum aut festum aliud inciderent , id satis quidem Veteribus dignosci potuit ex indicatis in Calendario nostro. Festa quae in eo habentur celebriora atque adjunctae Solennitates ex lege sacra sunt. Alia item ex majorum institutis uti Jejunio' rum pleraque. Quod ad festa illa celebriora attinet manifestum est loca eorum annalia perquam diversimode in annis Iulianis seu certa temporis revolutione variasse, vagari solere. Verbi gratia, anni, ut in exemplo superitis alta to, Septennii quod finximus primi cui S Calendarium hei aptatum est Neomenia Nisan erat et 3 Martii ergo erat Pascha primum seu 14 Nisan,

nempe immolationis tempus ue Aprilis Pascha secundum seu minus , id est 14 iar Maii; Pentecoste almudicorum seu 6 Siwan, Maii ab Dies Expiationum seu lo Tisti, as Septembris Scenopegia seu Is Tisri, o Septembris.

At cum Neomenia Nisan anni in eodem Septennio secundi seu proxime sequentis sit Martii dies la Pascha seu 1 mis an respondet diei asMartii. Et reliqua totius Septennii illius aliter atque aliter se habuere juxta tabellam statim adjectam. Atque ut Festa haec lege acra instituta

cum Solennitatibus coniunctis , pro anni diversitate mensiumque qualitate quam praenoscere nemo quibat, in annorum certa aliqua ratione adeo incerto vagabantur, sic item Festa reliqua

accieiunia quod nemo non videt aliter fieri nequivisse;

76쪽

tannis reti. nerent. Et

qirale de ficto Septennio hoc ostenditur,dicendum est pariter de annis apud

veteres Judaeos omni modis quo

rum ne u

niun quidem in menses seu partes suas ri

te distributum ullibi

reperimus.

nequivisse; utcunque in dieraim gentis menstruorum numeris , Loca eadem seu Dies con stanter mo

In ejuniis

stitutis

77쪽

; p.g. Veterum Iutiorum. . si tutis superinductis maxime eminent quod obiter liceat adnotares quatuor illa quae assignantur diei ci Tamua mensis quarti , A mensis quinti a Tis i mensis septimi , io Tebeth mensis decimi Atque haec ipsa esse volunt Magistri uti, Patres Christiani ab ' Ma Omdes

illis edocti quae Zachariae Prophetae nu' '' cupantur ejunium quarti Gejunium quinti Jejunium septimi Gejuηium destimi. Etiam in c t.

commentario Veteri quod ι ςικυ appellatur onymum.

tuariensi antistite ante annos amplius septingen theca collet. to 4 in Angliam cum Graecis aliis, ut existima. G- δη tum est, allato, cuJus capita pleraque recentiones sunt numerorum, personarum ac rerum sibi 'o

invicem congenerum tum apud Judaeos in Theodora. apud Graecos)capitis a lemma est ista νει iacIἡδεῖοι mi M. Galla apud Iudaeos in usu ejunia εἶ, dein sequitur, N-μου μέν domi τώ

aeceperunt ejunium mensis septimi die decimo ob servandum. Sunt etiam alia Gatuor eis recepta, eaque Zaetaria Propbeta memorata, ubi ait 1 Humum

78쪽

6 De Anno Civili C A P.8. I unium qumum Oejunium quintum, Jejunium septimum V unium decimum erit domui Iudae in gaudium ct laetitiam ct dies se os martivero mensis ejunium 1 in mense illo quo Vrbs Nebuehodonosor es vasata Uuint , in mense quo consagravit Templum. Septimi , in quo Godolias trucidatus es ab Ismaele H Decimi in mense quo Iudaeis Babyloniensibus nuntiata sunt mala universa quae Hierosolymis acciderunt. SicJosippus seuJo

De bis Ossu sephus ille Dies obitus Mosis, Mariarq, aliorum ζ, h. neutiquam quidem in sacro sermone

log chra log memorati. Verum scimus apud Orientales juco Q in odi quam plurima alia reperiri velut ex avorum nostra o de lententii receptissimis. Quod maxime liquet exf-ς σφης , Annalibus f s. Eutvchii Patriarchar Alexandrini

dies e monimentis in Oriente antiquitus pro fide dignis habitis exhibet emortuales. De Ada ille,

decima quartis, qui sextus erat dies Nisan qui respondet . Larmuda seu Pharmuthi mens nempe octavo AEgyptiaco, in fixo corum anno incipiente die

Martii 27 bora nonasma sextae , qua ea cm Ua

erat

79쪽

C A p. 8. Veterum iudaeorum. eratiora qua pulsus es e Paradiso. Similiter Sethlim ait mortuum fuisse anno vigesimo aetatis noctii qVςm Abbano F nuncupat

Mufri seu Mesori AEgyptiorum, clijus initium in anno eorum fixo a Julii. Dein Enochum tradit obiisse anno aetatis Methusalae 33,

dis Sabbati, disi eousum solis, die a Iuris,

prii iris, respondet mensi Baba seu Paophi E-gyptiorum, qui incipit a Septembris. Alia habet Eutychius id genus non pauca de seculis illis vetustissimis. Et de Christi die Natali,quod obiter

etiam notare liceat, La A,

a Canu prioris die et Choiar mensis id est plane a die Decembris Juliani. Dies enim primus Chola mens quarti Egyptiorum in

80쪽

anno x incipit et . Novembris. Certe in Chronico Alexandrino m Alexandrinus erat Patriarcha Eutychitis legimus Christum natum χυκ κε as, quod diebus pauculis anticipat tempus Eutychianum. Nonne potius legendum ibi

,ba Cholae . ut in Eutychio HSed Patribus

Christianis receptum est, Traditionem hanc deas die Decembris eo scilicet die natum esse Christum ex Occidente in Orientem primo manasse, qua de re consulas imprimis Chrysosto- a. diι mums, praeter Chrono logos ea de nuperos obvios . Nisan autem Ab & istin uti Tom.1.p. Canun ei sunt menses Syromacedonici. . In Eusebianis, Haud igitur mirum est, apud Judaeos traditiones orbis, diebus majorum suorum emortualibus ita gog. lib. 3. pug nvaluisse. De eo vero quod adjicitur diei RAsi Tebeth mensis, jejunium scilicet quotannis tunc braeterit. E sic habendum ob legem Graece olim versam, praeter '' et Τό, i , Josephum caligerum vide sis Ioannem Mori-ocrae Scripturae, num AE Joannem Eusebium

C A P. IX. Edictorum seu Epistolarum Interca araum, quibus Adare secundo seu mense adjectitio annus jussu Syne rii magni augendus erat, specimen seu formula almudica. Et de Pasitate Mensis secundi , sub Edecbia Rege.

Nno labente,& plerianque sub finem ejus, mos erat Synedri Magni collegis, decreto publico intercalationem, ubi opus erat,

futuram