장음표시 사용
171쪽
ris quibusdam sapientibus Scripti esse perhibentur, quorum EZechiel principia , & finis multis habet obscuritati
bus involuta. Daniel Vero claro Se mone regna orbiS pronuntiat, & tempus adventus Christi manifestissima praedicatione annotat. Hi Sunt quatuor Prophetae, qui majores Vocantur, quia proli Xa Volumina condiderunt Liber duodecim Prophetarum au torum suorum nominibuS praenotatur, qui propterea dicuntur minores, quia Sermones eorum breUeS SUnt. Unde,& conneyi sibimet invicem in uno
volumine continentur, quorum no
mina sunt: Osee, Johel, Amos, Abdias , Jonas, Μichaeas, Nahum, Habacuc , Sophonias, Ataeus , ZachariaS, & Malachias. 1 o Esdrae liber auctoris sui titulo praenotatur , in cujuS teXtu ejusdem Esdrae, Nehemiaeque SermoneS pariter continentur. Nec quenquam mo-Veat , quod unus Esdrae dicitur liber
i l quia secundus, tertiUS , & quartus non habentur apud Hebraeos , Sed inter apocryphos deputantur.
21 Hester librum Esdras cred tur conscripsisSe, in quo eadem regina sub figura Ecclesiae Dei populum a SerVltute , & morte eripuisse scribitur , atque interfecto Aman , qui interpretatur iniquitas, diei celebritas in
et a fi/Liber Sapientiae apud HebraeoS nusquam eSt, unde, & ipse Simus Graecam magis eloquentiam rediniet. Hunc Judaei Philonis esse assi
m nt, qui proinde Sapientiae nomina' tur , quia in eo Christi adventus , qui est sapientia Patris, & passio ejus eVi
2 3 Librum autem EcclesiaSti' cum certissime Iesus filius Sirac Hie rosolymita nepos Jesu sacerdotis mayni composuit, de quo meminit Za charias, qui liber apud Latinos pr0Pter eloquii similitudinem Salomonis titulo praenotatur. Dictus autem sic clesiasticuS , eo quod de totius Ecclζ siae disciplina religiosae conversationii magna citra , & ratione sit editus. Hic,& apud Hebraeos reperitur sed int x apocryphos habetur. - Judith vero , & Tobias sivς Machaboeorum libri, quibus auctosi bus scripti sint , minime conStani
Habent autem vocabula ex eorum no minibus quorum gesta Scribuntur
35 Quatuor libros Evangeli rum, quatuor Evangelistae singui
26 Primus Μatthaeus conScrip sit Evangelium litteris Hebraicis, Sermonibus in Judea, initians evan*ς ilZare ab humana Christi nativitate di cens : Liber generationis Jusu Chri xilii David, filii Abraham : signific/ν
descendisse corporaliter eX semino trial charum Christum : sicut pro ij
Sum erat in Prophetis per Spiritui' Sanctum. V Υ
tui iacto scripsit Ex angelium Chri= il eloquio Graeco in Italia secutu trum , ut Discipulus. Is initium a Spi rixu prophetali fecit dicens: VOX sδ
172쪽
mantis in deserto, parate Viam Domino: ut ostenderet Christum pOSt aS- Sumptionem carnis Evangelium praedicasse in mundo. Ipse enim Christus,& Propheta dictus est, Sicut Scriptum est. Et 'in Prophetam in gentibus posui te. 28 Tertius Lucas inter omneSEvangelistas Graeci sermonis eruditi simus , quippe ut medicus in Grae- Cia Evangelium scripsit Theophilo Episcopo, initians a sacerdotali Spiritu, dicens: Fuit in diebus Herodis Regis Judaeae Sacerdos quidam nomine Zacharias: ut manifestaret ChriStum post natiVitatem carnis , & praedicationem EVangelii , hostiam fuisse effectum
pro Salute mundi. Ipse est enim Sace
dos , de quo dictum est in Psalmis:
Tu es Sacerdos in aeternUm Secundum
ordinem Melchisedech. Ubi enim
Christus advenit : sacerdotium Judaeorum obmutuit: leX , & prophetia ceSsaVit. Quartus Joannes scripsit EVangelium ultimus in Asia , incipiens a Verbo: ut ostenderet eumdem SalVatorem, qui pro nobis dignatus est naSci, & pati: ipsum ante saecula Dei Verbum esse , ipsum a Coelo VC-ni.Se , & post mortem ad Coelum ite
9 Hi sunt quatuor EVangeliStae, quos per Erechielem Spiritus Sanctus significavit in quatuor animalibus.
Propterea autem quatuor animalia,
quia per quatuor mundi partes fides Christianae religionis eorum praedicam tione disseminata est. Animalia autem dicta sunt: quoniam propter animam hominis praedicaturEvangeliumChristi. Nam , & oculis plena erant intus,& foris, quoniam perVident, quae di ta sunt a Prophetis, & Τ' quae promissa erant, impleri. '' Crura autem eorum recta , quia nihil praVum in Evangeliis. Et alas Senas tegenteS crura, dcfacies SuaS : reVelata Sunt enim, quae tegebantur in adventu Christi. so Evangelium autem interpretatur bona annuntiatio. Graece enim εἶ bene dicitur annuntiatio. Unde, & Angelus nuntiuS interpretatur. 1 m Paulus Apostolus SuaS Scripsit Epistolas quatuordecim, eX quibus noVem , septem EccleSitS scripsit,
reliquas discipulis suis Timotheo , Tito , & Philemoni. Ad Hebraeos autem Epistola a plerisque Latinis ejus
esSe incerta est propter dissonantiam Sermonis, eamdemque alii Barnabam conscripsisse: alii a Clemente scriptam fuisse SUSpicantUr. 32 Petrus scripsit duas nominis sui Epistolas, quae Catholicae ideo nominantur , quia non Uni tantum Populo , vel Civitati, sed uniVersi S gemtibus generaliter Scriptae Sunt.
das Suas Scripserunt Epistolas.s in Actus Apostolorum primo dia fidei Christianae in gentibuS , &nascentis Ecclesiae historiam digerit Actuum Apostolorum Scriptorem Lucam esse constat) EVangelistam in quo opere naScentiS Ecclesiae infantia teXitur , & Apostolorum historia retinetur. Unde , & Actus Apostolorum dicitur.
nes Evangelista ScripSit, eo tempore quo ob EVangelii praedicationem in Insula Pathmos traditur relegatUS.
su Et Prophetam in Gen. posui te. Εκ Lxx. τάθώκα σε. Vu's. dedi te. λὶ Graeci sermonis. Ex Hieron. Dist ad Damasum I s. sed ibi Urεcis Evangelium ccripsisso di itur , non in Graιia. J Et quae promissa erant impleri. Ex Neap. c. Al. in priori. Iεὶ Crura autem eorum rech. Ex Lxx. Vulg. Pciles eorum recti. IJ Paulus Apost. Eadem lib. i. de O c. eo. Ia. , Rab. 2. de Instit. Ct r. cv. 14.lοὶ Ad Heb. Ex Hieronymi Catalia.
173쪽
Apocalypsis autem eX Graeco in Lati- ba post incensam legem a Chalculi, num revelatio interpretatur. Revela- dum Judan regressi fuissent in Hi r. Tr in nyst x xio eorum, salem , divino afflatus spiritu repara quae abSCondita erant, i ta quod, & Vit: cunctaque legis, ac ProphetR UN
et Pst . 1 . . ditur Arben enSium tyrannus: quam
Nam multa , & sub nominibus Pr Phetarum , & recentiora Sub nominibus Apostolorum ab haereticis proferuntur, quae omnia Sub nomine apocryphorum auctoritate canonica diligenti examinatione remota Sunt.
nomento Philadelphus omnis litteratu rae SagaCiSSimus , cum studio Biblio theca rLIm Pisistratum aemularetur)non SolUm gentium scripturas , etiam , & divinas litteras in Biblioth cam Suam contulit. , Nam septurginta millia librorum hujus tempQ us Alexandriae inventa Sunt.
ri braica lingua per septuagi' '
174쪽
interpretes transferre curavit: quas in Paullus , Perse Macedonum Rege de- Alexandrina Bibliotheca habuit. 'l Si- victo : deinde Lucullus e Pontica quidem singuli in singulis cellulis separati : ita omnia per Spiritum Sanctum interpretati sunt: ut nihil in alicujus
eorum codice inventum eSSet: quod in caeteris, vel in verborum ordine
diScreparet. Fuerunt, & alii interpretes , qui ex Hebraea lingua in Graecam Sacra eloquia transtulerunt: Sicut
Aquila , Symmachus , & Theodo-son: sicut etiam, & - Vulgaris illa
interpretatio , cujus auctor non apparet, & ob hoc sine nomine interpretiS. Quinta editio nuncupatur. Praeterea e tam , & septimam editionem Ori-
Caeteris editionibus comparaVit. Presbyter quoque HieronymUS trium linguarum peritus ex Hebraeo in Latinum eloquium eaSdem ScripturaSCOnVertit, eloquenterque transfudit, fincujus interpretatio merito Ceteri S antefertur. Nam est, & Verborum tenatior,
perspicuitate sententiae clarior, M atque, utpote a Christiano interprete
praeda. Post hos Caesar dedit Marco Varroni negotium , quam maXimae Bibliothecae construendae. 'in Primum autem Romae Bibliothecas publicavit Pollio , Graecas simul, atque LatinaSadditis auistorum imaginibus in atrio, quod de manubiis magnificentiSS,
CAPUT UI. Qui apud nos Bibliothecas
instituerunt.1 A Pud '' nos quoque Pamphi-
IX. lus Martyr , cujuS Vitam Eusebius Caesariensis conscripsit, Pisistratum in sacrae Bibliothecae studio primus adaequare contendit. Hic enim in Bibliotheca sua prope triginta voluminum millia habuit. Hieronymus qUoque , atque Gennadius Eccle si asticos Scriptores toto orbe quaerentes ordine persecuti sunt, eorumque Studia in uno voluminis indiculo comprehenderunt.
De eo, qui primum Romam libros advexit. t D Omam primus librorum co-
1 Arcus '' Terentius Varro apud Latinos innumerabis Μ a les
IJ Siquidem sing. Idem refert Aug. lib. 1. de Doct. Christi se lib. I 8. do Civit. c. 2. ct Epiph. lib. d. Pondo. qua
ς re nimis multa a nostris hoc tempore dicta sunt. λὶ Et vulgaris. Hae verba non sunt Augustini. φὶ Milo labore rep. Ex Catalog. Hier. in Origen. Reperit autem has editionei ut ait Epiph. l in doliis , quinetam ier. ' Acleo littore ait Hieron mus in Proat. ad homil. Origen. se versat. φὶ Presbyter quoque. Aug. I s. de Civit. cap. 3. Jl Cujus interpretatio. Ex eodem 1. de Dotii. Christ. qua tamen non de Hieroumi interpretatione, sed de Itala dicun-rur ab Augustino. sit Atque utpote a Ch. int. v. Hac quidam libri non habent, neque libro I. de Ofm. Eccles. leguntur, sunt tamen in vetustioribus. Ein Cap. V. Fmil. Paul. Videndum , num ad hoc satis sit, quod Plutarchus AEmilii abstinentiam laudans narrat 1, in ρε Regis dumtaxat filiis studia litterarum tractantibus concessisse , cum auri, , argenti acervos, reliquamque prἀdam ne aspicere quidem voluerit. Ucinde Luculi. Cicer. in Lucull. 9 3. de Finibus. Sed quod Lucullo Isidorus , Pompejo, qui Lucullo successit, belvmque confecit, tribuit Plin. lib. V. cap. 3o. Pximum autem Rom. Plin. lib. 7. cap. 3o. Marci Varronis in Bibliotheca, quae prima in orbe ab Asinio Pollione qς manubiis publicata Romae est, unius viventis posita imago est. Nam et i Reges illi multo ante Pollionem Bibliotheta 'itruxerant, non tamen fortasse publicarant, hoc est publicas fecer Vt-UO Cap. VI. Apud nos. Ex Epist. I I. ad Marcellam. λλὶ Cap. VII. M. T. Varr. apud Graec. Locus est ex Hieronymi libello , qMi non extβt, ejus tamen eam partem , auabμος locum pertinet , refert Ru n. infeci. his merbis : M. Terentium VM Onem mi x xur antiquitas , quod apud La-t,
175쪽
Ls libros scripsit. Apud GraecOS quo- Vocant nos Sermones Vocamus: que Chalcenterus miris attollitur lau- Sermo autem dictus , quia int rdibus : quod tantos libros ediderit, utrumque seritur. Unde', & in Virgi
quantos quisque nostrum alienos Scri- lio. Μulta inter sese vario sermone N bere propria manu VlX POSSit. De nos- rebant. Tractatus, est unius rei multi tris quoque apud Graecos Origenes in scripturarum labore, tam Graecos, quam Latinos operum Suorum nume-TO SuperaVit. Denique Hieronymus sex millia librorum ejus se legisse fatetur. Horum tamen omnium studia Augustinus ingenio, Vel scientia Sua vicit. Nam tanta scripsit: ut diebus, ac noctibus non solum scribere libros
ejus quisquam , sed nec legere quidem
CAPUT VIII. De generibus opusculorum.
1 Pusculorum 'in genera sunt tria. Primum genuS eXCerp-plQX eXpositio , eo quod trahat Ses sum in multa , sententiam contrec tando Secum. 3 Differt autem sermo, tractatus, Verbum. Sermo enim altera egς Persona: tractatus specialiter ad Seip Sum eSt: Verbum autem ad omne
Unde, & dicitur: verbum fecit ὸ
populum. 4 Commentaria dicta quasi cum mente. Sunt enim interpretationes: φCommenta juris, in commenta Evaa
5 Apologeticum est excusariq)in quo Solent quidam accusantibuS rci pondere. In defensione enim , aux
pantur , in quibus ea, quae Vidintur 6 in Panegyricum est licentin
obscura , vel difficilia , summatim , ac breviter praestringUntur. 2 Secundum genus homilite Sunt , quas Latini Verba appellant, quae proferuntur in populis. Tertium, tomi: quos nos libros, Vel volumina nuncupamus. Homiliae autem ad vulsu loquuntur: tomi Vero , id est, libri majoris sunt disputationis. Di o-gus eSt collatio duorum , Vel plurimorum , quam Latini sermonem
Sum , dc laciniosum genus dicendi 'laudibus Regum: in cujus compost 'ne homines multis mendaciis adulὸβ tur. Quod malum a Graecis exorsuo' ebi quorum levitas instructa di Cendi iacultate , dc copia incredibi
m illas mendaciorum nebulas suscio
7 Fastorum libri sunt, in. RVges, Vel Consules scribunt i a ascibus di Di, id est, potestati by
rinos tam innumerabiles libros scriti dirῖe C-- ς Cl. 1
Fin Commenta iuri . rimi n egeretur: seu a contrectando sς A. Augustinus. μ'
176쪽
CUntur, quia de Regibus, & Consulibus editi sunt. 8 Prooemium est initium dicendi. Sunt enim prooemia principia librorum , quae ante caUSae narrationem ad instruendas audientium aure S COIP-
tantur. Cujus nomen plerique Latinitatis periti sine tranStatione pOSUerunt , hoc autem Vocabulum apud nos interpretatum , praefatio nuncupatur, quasi pra locutio. 9 Praecepta Sunt, quae, aut quid faciendum , aut quid non faciendum it, docent. Quid faciendum : ut dilige Deum tuum , SI honora patrem tuum , & matrem tuam. Quid non faciendum: ut, non moechaberiS, non furtum facies. Similiter , & gentilium praecepta , Vel jubent, vel vetant. JU-bent faciendum , Ut nuduS ara, Serenudus. Vetant, ut Neve inter Vites Corylum Sere, neve flagella Summa pete. PrimUS autem praecepta apud Hebraeos Moyses scripsit , apud Latinos ' Μ artius vates primuS praecepta CompoSuit. Ex quibus est illud , postremus dicas, primus taceas. Parabolae, problemata nominibus suis indicant altius se perscrutari oportere. Parabo quippe alicujus rei similitudinem Per Se gerit, quod licet sit vocabulum Graecum, jam tamen pro Latino USUr- Patur. Et notum est , quod in parambolis , quae dicuntur rerum similitudines , rebus de quibus agitur compam
IO Problemata autem , quae La tine appellantur propoSitioneS, quaestiones sunt habentes aliquid, quod disputatione solvendum Sit. II Quaestio autem est quaeSitio,
cum quaeritur, an sit, quid Sit, qua te Sit. Ia Argumentum vero di etiam quaSi argutum , Vel quasi argute in-
Vocant , quod interpretatur Latine
codicillis epistolarum alloquia scribe bantur. Unde , & portitores earum
1 Erae litterarum materies, par Vulorum nutrices , Τ' ipsae dant ingenium pueris primordia Sen-Sus , quarum studium primi Graeci tradidisse produntur: Graeci autem,& Thusci primum ferro in ceris Scrip-Serunt , postea Romani jUSserunt. ne graphium ferreum quis haberet. Unde , & apud scribas dicebatur , ceram ferro ne caedito. Postea institutum est: Ut ceram ossibuS Scriberent, sicut indicat Atta in satyra dicens : Uerta
ce : Latine Scriptorium dicitur. Nam
1 Hartarum usum primum AEgyptus miniStravit coeptum apud Alemphiticam urbem. Memphis enim civitas AEgyy
sit Martius vates. Vid. Lil. Θ ld. Dialog. . de Poet. Latin. 2J In dedolat. ex l. c. Ex Hieron. Epist. ad Niceam 42. . . φὶ Cap. IV. Ipsae dant ingen. Carmen est Draeontii lib. 1. de Machin. Mundi. Cςra dat ingςniam pueris primordia εςnsus. indu fit, ut praestet littera , vel noceat. Sicut indicat Atta. Cu cur Atta cognomen haserit. Vid. Fest. tu Att 0ὶ Cap. X. Chartarum usus. Plin. lib. I . cap. 12.
177쪽
tiorum est, ubi chartae Usus inVentus est primum, Sicut ait Lucanus: Conficitur bibula Alemphitis charta papyro. Bibulam autem papyrum dixit, quod humorem bibat. Charta autem dicta, quod carptim papyri tegmen decerptum glutinatur. Cujus genera quam plura Sunt. Prima, & praecipua Augustaea, regia, & majoris formae in honorem Octavii Augusti appellata. Secunda Liviana ob honorem Liviae. Tertia hieratica dicta , eo quod ad sacros libros eligebatur , Si milis Augustaeae , sed Subcolorata. Quarta Taeniolica a loco Alexandriae, qui ita vocatur ubi fiebat. uinta Saitica ab oppido Sal. - Sexta Corneliana a Cornelio Gallo praefecto 2Egypti primum confecta. Septima em-POretica, quod ea merces invol 'un- Iur , cum Sit Scripturis minus idonea.
1 ta indigerent, membrana primi eXcogitaVerunt. 'in Unde, & pe Samenarum nomen hucusque tradente sibi posteritate Servatum eSt. in Haec membrana dicuntur , quia ex membris pecudum detrahuntur. Fiebant autem primum coloris lutei, id est, crocei , pΟStea vero Roimae candida membrana reperta sunt, quod apparuit inhabile esse , quod , & facile Sor- deSCant , . aciemque legentium laedant. Cum peritiores architecti, neque aurea
lacunaria ponenda in Bibliothecis putent , neque paVimenta alia , quam Carysteo marmore , quod auri fulg0r hebetet, & Carysti viriditas reficiar oculos. Nam , & qui nunmulariam discunt, denariorum formis myrteos pannos subjiciunt : & gemmarum SculptoreS Scarabeorum terga, quibui nihil est viridius , subinde respiciunt,& pictores idem faciunt: ut laborem
Visus eorum Viriditate recreent. 2 Membrana autem , aut candi da, aut lutea, aut purpurea sunt. Can dida naturaliter existunt. Luteum membranum bicolor est, quod a c0Π fectore una tingitur parte , id est, crincatur , de quo Persius : Jam liber, positis bicolor membrana capillis.
Purpurea Vero inficiuntur colore pus pureo, in quibus aurum, & argentum liquescens patescat in litteras.
CAPUT XII. De Lidi is conficiendis.
apud gentiles certis modu lis conficiebantur. Brevis re serma , carmina, atque epistolx At Vero historiae majori modulo scri bebantur, & non solum in charta, Vci
membranis , sed etiam , & in in omes iis elephantinis, textilibusque malVὸ rum foliis, atque palmarum, cujus gς heriS Cinna sic meminit : Haec tibi Arat eis multum invigilata lucerni'C rmina , queis ignesi in novimuS ac rios, Levis in aridulo malvae descrip
sit Augustara regia. Regia, glossam putabat Chacon
178쪽
libello, Prusiaca vexi munera naVicumla. Circumcidi libros Siciliae primum increbuit. Nam initio pumicabantur. Unde , dc ait Catullus : Cui dono lepidum novum libellum Arido modo pumice expolitum3
CAPUT XIII. De Librorum vocabulis.
est, liber unius voluminiS. Et dictus codex per translationem a Caudicibus arborum, Seu Vitium, quar i caudex , quod in se multitudinem librorum , quasi ramorum contineat. et Volumen liber est a VolVendo dictus, sicut apud HebraeoS VΟ- lumen legis , Volumina prophetarum. 3 Liber est interior tunica cor
licis quae ligno coheret. De quo Virgilius , alta liberaret in ulmo. Unde , &
ante USum chartae , Vel membranorum de libris arborum volumina fiebant , id est, compaginabantur. Unde, S Scriptores a libris arborum librarios
CAPUT XIV. De Librariis , si eorum InS'
enim Graeci Rcλον vocant. Librarii Rutem , idem, dc antiquarii Vocantur ; sed librarii sunt, qui, & nOVa , NVetera Scribunt, antiquarii, qui tan'
tummodo Vetera, unde , Oc nometa SumpSerunt. et Ascribendo autem Scriba nomen accepit, officium eXprimenS VO-cabuli qualitate. 3 Instrumenta Scribae, calamUS,S penna. Ex his enim Verba paginis infiguntur , sed calamus arboris
eSt, penna aViS, cujus acumen in duo dividitur : in toto corpore Unitate Servata credo ) propter mySterium : ut in duobus apicibuS VetuS, & nOVum teStamentum SignaretUr, quibus eX primitur Verbi Sacrementum Sanguine passioniS effuSUm.
Dictus autem calamuS quod liquorem ponat. 'in Unde , & apud
nautaS calare ponere dicitur.5 Penna autem a pendendo Vocata , id eSt, Volando. ESi enim , ut diximus, aVium.
sive ex similitudine foliorum arborum: seu quia ex follibus fiunt, id est, expellibus quae de occisis pecudibus detrahi solent , cujus partes paginae dicuntur, eo quod Sibi inVicem compin
quia sic scribebant antiqui Sicut aratur terra. A SiniStra enim ad dexteram primum deducebant Stylum: deinde conVertebantur ad inferiora , &rursum ad deXteram VerSUS, quOS, hodieque ruStici VerSUS VOCant.
datur , & necdum in libris redactum
est, eSt nomen Graecum , Sicut, i c
Iri Cap. XIII. Ante usum chartae. Ex mero m. ad Nicaeam. λὶ Cap. XIV. Unde apud nautas calare. Quo serbo nostri quoque Trasones utuntur, cum calar et sombrero , calar lavi Sura, atque alia hujusmodi es iunt inde etiam dies intercalares dictos vult, quasi interpositos in s cap. IT. 3ὶ Quia sic scribebant antiqui sicut arat. terr. Id Graci lut ait Paus n. lib. r. ἡλιακῶν) s f dixere. rium autem vocabantur rustici ; cum sulco ad sinem p)rdueto , iterum eo redditur , unde urAtδon n.tium est, quod ειν versum Peragere Plinio lib. I 8. cap. I9.i in Ad inferiora. Al. ad inferiorem. . . .. si Scheda. Charis. lib. 3. Scida charta sine aspiratione , a scindendo dicta est ν εςd Oxiam Mu cum aspiratione sche--λm ex Graeco a πο τῶ dictam putant.
179쪽
CAPUT XV. De Canonibus Evangeliorum.
1 Anones Evangeliorum se Ammonius Alexandriae Episcupus primus eXcogitaVit, quem
postea Eusebius CaesarienSis Secutus,
pleniUS composuit. Qui ideo facti sunt:
sit per eos inVenire, & scire poSSimuS, qui reliquorum Evangelistarum similia , aut propria dixerunt. Sunt autem numero decem, qUOrum primUS continet numeros, in quibuS quatuor eadem dixerunt: Matthaeus, Μarcus, Lucas , & Joannes. Secundus, in quimbus tres, ΜatthaeuS , mrcuS, LucaS.
Tertius, in quibus tres , Μatthaeus, Lucas , Joannes. Quartus, in quibusti es , ΜatthaeUS , Μarcus , Ioannes. Quintus, in quibus duo , Matthaeus, Lucas. SeXtus, in quibus duo, Μatthatus , Marcus. Septimus , in quibus duo , MatthaeuS, Joannes. OchaVUS, in quibus duo, Μarcus, LucaS. NODUS , in quibus dUO , LUCaS, Joannes. Decimus , in quibus Singuli eorum propria quaedam diXerlant, quorum expositio haec est. Per singulos enim Evangelistas numeru8 quidam capitulis affiXus adjacet, quibus numeris subdita est aera quaedam minio notata quae Indicat in quoto canone positus numerus , cui subjecta est aera. Ver-1 gratia r Si est aera prima , in primo canone : Si Secunda , in secundo : Si tertia.in tertio, & sic per ordinem uS-que ad decimum perveniens. Si igitur
apello quolibet Evangelio placuerit scii e , qui reliquorum Evangelista-
rum similia dixerunt, assumes adja'
Centem numerum capituli: & requi res ipsum numerum in suo CanOAQquem indicat, ibique inveniens qu0 ,& qui dixerint: & ita demum in cor' pore inquisita loca , quae ex ipSiS nu meris indicantur per singula EvanSς lia de isdem dixisse inVenieS.
CAPUT XVI. De Canonibus Conciliorum.
1 Anon autem Graece, La tine regula nuncupatur Regula autem dicta, quod recte dii Cit , nec aliquando aliorsum trahit Alii dixerunt regulam dictam , V. quod regat, vel quod normam recto ViVendi praebeat, vel quod distortum,
praVumque quid corrigat. 2 'in Canones autem generalium Conciliorum a temporibus Constanti ni coeperunt. In praecedentibus nam que annis , persecutione fervente, do Cendarum plebium minime dabatur facultas. Inde Christianitas indiver haereses eSt Scissa , quia non erat ii centia Episcopis in unum convenirζ1
nisi tempore supradicti Imperatorii Ipse n. dedit facultatem Christiani libere congregari. Sub hoc etiam Sanc ti Patres in Concilio Nicaeno de Oissi Orbe terrarum convenientes juxta β dem Evangelicam , & Apostolic/m secundum post Apostolos symbolum
3 Inter caetera autem Concilia qu/ tuor esSe Scimus in venerabiles Sys' do , quae totam principaliter fido 'Complectuntur , quasi quatuor EVδη
180쪽
gelia , vel totidem paradisi flumina.
dUS trecentorum octodecim Episcoporum Constantino Augusto imperante peracta est. In qua, Arianae perfidiae damnata blasphemia , quam de inaequalitate Sanctae Trinitatis idem AriUS asSerebat: consubstantialem Deo Patri, N Deum Filium , eadem Sanc-tR Synodus per symbolum definivit. Secunda Synodus centum quinquaginta patrum sub Theodosio Senio- re - Constantinopoli congregata est, quae Macedonium, Spiritum Sanctum
Deum esse negantem , condemnans
conSubstantialem Patri, & Filio Sanctum Spiritum demonstravit , dan SSymboli formam , quam tota Graecorum , & Latinorum confessio in Ecclesiis praedicat.
5 Tertia Synodus Ephesina prima , ducentorum Epi Scoporum subjuniore Theodosio Augusto edita, qUa NeStorium duas personas in Christo
aSSerentem justo anathemate condemnavit : '' ostendens manere in duabus
naturiS unam Domini Jesu Christi
tum sub Marti ano Principe habita est, in qua Euthychem Constantinopolitanum abbatem Verbi Dei, & carnis
ejus defensorem Dioscorum quemdam Alexandrium Episcopum, & ipsum
rursum Nestorium cum reliquis haere, licis una Patrum Sententia praedamna-Vit praedicans eadem Synodus M Chris tum Dominum de Virgine Sic natum, ut in eo Substantiam , & diVinae , &humanae δὶ confiteamur naturae. Qua tuor hae sunt Synodi principales, fidei loci rinam pleni SSi me praedicantes: sed, & si qua sunt Concilia quae Sancti Patres spiritu Dei pleni San X erunt, post istorum quatuor auctoritatem omni manent stabilita vigore: quorum gesta in hoc corpore condita coimtinentur.
terpretatur commitatUS , Vel CoetuS.8 Concilii vero nomen tra tum est eX more Romano. Tempore enim quo cauSae agebantUr, Con VC-niebant omnes in unum , communi
que intentione tractabant. Unde, &Concilium a communi intentione dictum , 'μ' quasi communicilium. Nam cilia oculorum Sunt. Unde, dc considium, consilium , d. in , l. lit
λὶ Deum Filium. Dei Filium Gratian. λὶ Constantinopoli. Al. Constantinopolim. 3ὶ Tertia Synod. Ani. hac serba Do , cap. 2o. Haec Synodus acta est temporibus Damasi Papae Romani, Cyrilli Hie. νψ olymitani Episcopi. Nectarii Constantinopolitan. sic n. tengendum non in Nestorii. ΑΤ Ostendens manere. Gennad. Sixtus Urbis Roin. Epicopus Uccrctum Synodi ad Vcrsum Nestorium a se habitum vota lumine deseribens ad Orientis, & Occidentis Ecclesias dedit, confirmans duλbuβ in Christo mancntibus persecte naturis, Id m Filii Dei credendam esse personam, O rurcus eadιm fere in Leporto. si Quarta Synod. Ante hac serba o, cap. 2I. Haec Synodus acta est temporibus C lς tini Papae Romani , Juvenalis Constantinopol. Episcopi. Ubi pro Constantinopolitaui, Hierosobmitnui legendum admonuit A. Augustin. l Cliristum Dominum. Christum Deum alii libri, O, Grat. Ivo Raban. 7ὶ Confiteamur naturae. Audit post hac verba solus Ivo. Haec Synodus acta est temporibus Leonis Papae Rom. & Juvc- is Hierosolimitani Episcopi, Anatolii Constantinopolitani. Sic n. lciendum non Athanasii. j Quorum gesta in hoc opere. Hac omissa oportuit. 'ὶ Concilii nom. t. e. m. Rom. e Serυ AEn. 6. ad υ. Nec vero h. s. s. d. Luid autem esset Concilium ostendunt Latii λςlicis verba apud Agell. lib. s. cap. 17. Qui non universum populum , sed partem aliquam adesse jubet, non comitia, ςd Concilium edicere debet. Sic enim legendum docuit A. August. ex Cicerone , , Livio. IQὶ Quasi communicilium Ita Rabanus: quasi consilium veteres libri, unus Salment. ante 86o. annos scriptus , quasi ς d cilium , quod ad hunc quidem locum attinet, mendose , rem totam attentius si spectes , haud prorsus absurde. Nam V nscilium. Isidori atat, solere scribi , mihi certe non sit dubium , nam, , paullopost idem codex habet: Vel conscilium - ocietate, &c. E qua scriptura duas ipse notationes confeci : ut conscilium, sit in lecto s. J concilium , se hoe quali qmm inicilium, set sit neglecto e. in consilium ; is hoc quasi considium a. in l. litteram tronieunte , qua de re risiui. Con ilium, vel a consulendo , vel quod in unam rem plurium mentes considerant. Fui se tem hanc conscilii scriptis η-m in usu testatur Pieriti, Valerianus lib. 9. AEn. ad V. Consilium summis r. d. r. b. Hoc Gratiani correctores non ii ήςrunt , nulla tamen re illorum sensus aque adjuvatur. Nos antiquor im coilicum crip Wr m repr6 Ontavimus , qua, ho/