장음표시 사용
131쪽
G E N T E s LI B. III xii dicitissubdut scientium mentibus is quod immortales, ex geniti nunquisienus omne terrenti uetustate temporiris antecedunt. Hoc esὶ ergo quod quaeritur,cum sit nullum apud uperos artibus his locus neque usus illam, nes natura depostat ingeniosium aliquid,aut fellularium scire cur esse dicatis in alijs perceptionibus gnariores, ex habere solertia in quibus ingulis euincunt scientium cognitiorine distretis Nisi forte hoc dicitis, os artifices non esse, sed eos bis artibus praesidere, curare immo bub illoru pora situ esse tutela omnia,quae administramus, quae gerimus: atq ut bene ac feliciter cedunt,illaru prout lane curari. Quod quide merito dici de probabiliter uideretur, A ad voluntatem semper sententiis procederent eu,quae obiamus, paegerimus,aut in negocist periclitamur humanis. Eu uero in contrariu quotidie res uertantur, nes ad propositum uoluntatis actionum respondeant fines, lactnα
m est dicere deos nobis superesse custodes,quos fustitio
sexit nostra, non exploratu veritas comprehendit. Per muria tulistimas praestat Portunus commeantibus nauia gationes: Cr oer insanum mare tum frequentes exposivit crudesium naufragiorum minus Salutaria, o fida conαflia nostris funerit cogitationibus confus: er in conritrarios exitus cur Vidue uertitur placitorum inopinatumulatiorarmentorum,cν pecorum gregibus Pales prata sunt Inuusq; custodes: er curseus contagia, Cr pestile res morbos ab aestiuis auertere cessatione inimica non curantes Flora illa genitrix, sancta obscoenitate ludorum bene curat ut arua florescant er cur quotidie gemmulas, em pubescentes hei bus adurit dis interficit nocentisi, i a mum
132쪽
ε α ARNOBII AD VER susinum 'igusFuerperih Iuno praeposita est,er auxiliatur
genitricibres foetis,er matrum intereunt cur quotidie millis parricidalibus nixibus interemptae In tutela Vulcani est ignis, er materies eius in il lius regimine costituta est: er cur aedes requenti me sacra atq; urbiu potiores ad cinerom patitur flammarii uorucitate collabimiuinati liis scientiam largitur hariolantibus rictius, ex cur obliquata dubia,cur obscuritatibus submersa caligine dat sepiusfubmonstratq responsumesculapius o D s crimeridendi artibus praeest ex cur pi ra morborum ex valetuiuinum genera ad sanitate nequcunt incolamitates peraduci,immo ub ipsis sunt curantiu manibus atrociora curaes Mercurius ceroma pugillatibus ex lactationibus prastu er cur inuictos omnes no perficit,qllibus praeest urtinius in officio praesidatus,bos uictoriae copotes,alios uero perpetitur ignominiosa infirmitate rideri e Tut claritatas,inquit,supplicat dijsncmo, et iccirco singuli famialiarib. o mih uis auxilijs desunt. Nisi enim thura, salsus accipiunt Irugcs,b c urere dij nequeunt nisi pracorum sanguine delibutus suas conspexerint arulas, suos
deserunt dis abjciat praesidatus Atquin ego rebar par Dante, pontaneus esse numinum benignitates,ultros ab his luere inexpectata beneuolentiae munera. Nunquid erinis rex poli libamine aliquo exambitur,aut ho Ea,ut ominia ista,quibus uiuitur,comoda mortaliu gentibus largiatumNon feruorem genitalem solis deus,noctis Er teporira,ventos,pluuias ruges,cunctis subministrat aequaliter
bonis,malis, iniustis feruis, pauperibus, diuitibus f Η est enim propria dei potentis .ic Mer6 inexorata bene
133쪽
GENTES LIB. III xuria praebere fefis dis inualidis restinet multiformi fient per a peritate nassatis. Nam sacrificib editis id quodporiscaris annuere,non est istud postulantibus subuenire, sed
benignitatis propriae munificentiam uenditare. Ludimu ser lustiuimus tanta in re homines, Er quid sit deus oblitati, quid istius magnificetia nominis,quicquid uileues ordidum μὴ itiose potuimus credulitate co gere, diuis tutelaribus arrogamus. Vnctionibus,inquit,super est Unis xi cingulorum cinxia replication Victu Er Poma functifimae uictui poturq procurant. O egregia numinu, Angularis interpretatio potestatum, nisii postes viroruimadipuli unguine oblineretur ubi osis nisi uirginalia uincula iam struentes dissoluerent, utq- imminentes mariti, nisi potarent,o manderent homines,d nomina no braberenis Quid quod non contenti tum deformibus subdia disse atq; implicuisse deos curis,naturas his etiam feras,
truculenta immunes,malisgata res semper, ex humani generis attribuitis uastitatem. Non commemordimus hoc loco Deum Lauernam furum,Bellonas,discordia furias π Inu illa quae costituitis numina taciturnitatis sita letio praeterimus. Marte ipsum ponemus in medio,et speciosum illum cupidinu niutrem ex quibus unum praeficiatis prael cumortibus ulterum Cr cupiditatis ardori Potestat ,inquit, bellorum Mars habet. utrumne ut motu copescat,an vicessantia Cr quieta comoueutfNam si fedaritor militaris infamae est,cur quotidie bella no desiunt' Sin autem conditor illoru est, Deum ergo dicemus in uoluptatis uae dulcedinem collidere orbem totu: discordiaru crdiscriminu causas inter gentes serere terraru longinquiui a late
134쪽
tate dictivictas coducere ex diuerso tot mortalium millis, et intra uerbi unius moras campos cadaueribus agger re anguineos praecipitare torrentes undat ima delere imperia, equare urbes solo,libertate ingenuis abrogare,
struitutis conditione imponere,dissensionibus gaudere ciuilibus,comorientium fratrum parricida nece, CT adiatimum filiorum Er patrum parriciduli cogreflanti horrore. Quod ipsum licebit in Venere pari atq; eadem raαtione traducere. Num s amoris haec flammas csicut perbibetis er crediti socogitationibus subdit humanissequiturni intelligi debeat, quicquid labis er criminis ab insania proficiscitur,talibus uenereis debere uulnertibus imputariri. Ergone Deu cogete in uilifimi nominis scorta fuam sepius produnt etiam nobiles dignitate, illuuntur tenacitumatrimonioru neras, incesta libidine nec studo sanguianis inardescit, insanivi in liberos matres, patres virginta suarum uota in se uertunt,cotra decus aetatis fenes in oriscoenos ingemunt curis iuuenilib. appetitus upientes erfortes uiri folaut decreta costantiae uirilitatis uigore mollito,innectutur ceruicibus laquei,costenduntur ardentes rogi,e per uastus atq; altillimus rupes iaciunt e pasta uolutari s ultibus praecipitatisQuisqua ne est hominum rationis alicuius primordi' imbutus,qui diuinitatis condistantia tum foedis polluat uui contaminet moribus qui naturas attribuat dijs tales,quas in agrestibus beluis lenituido sepe permul sit atque extenuavit humanasVbina quae so est illud,quod ab omni perturbationis affectu dij pr cul amoti funisquod lenes, placidi, mites, quod in genere virtutis unito perfectionis apicuit,atque ipsius retinet sis
135쪽
GENTES LIB. IIIpientiae ummitat salit cur eos oramus,ut a nobis adue sudis inimica propcllant i malam omniu,quibus quoratidie carpimur psi esse nobis reperiurur auctoress Quarumlibet nos impios,irreligiosos uocetis,aut atheos,nlinraquam idem facietis esse amoru deos,esse belloru, se quid cordiis conferant,qui furialib. stimulis animos inquietent. Aut enim verisime dij fiunt, eu quae comemor iis non faciuntrauistea quae dicitis faciunt, sine ulla dubitaritione dij non unLEt tame polemus utcuq accipere a uobis has mentes impium pleni fimas fictio tu,si no multa de dijs ipsit tum cotruria promentes,dissoluetius ipsa ustinere animi copellaretis assensium. cu enim singulisti gulos anteire interioris cotenditis ficientiae laude,er deos ipsos,quos opinamini itis et reponitis alios,quos manifestum estnon esse: Gr alius aliud de eisdem dicitis retabu π innumeros esse co cribitis,quos esse singulos emper costrisio accepit humanu. Incipiamus ergo solenniter ab Iano Cr nos patre,que quidam ex vobis inudum,annuali solem esse prodidere nonulli. Quod si accipiemtis ut uerum sit equitur,ut intelligi debeat nulla unquam fuisse lanum,quem ferunt coelo a Hecate procreatu in Italia regnasse primum, Iunisuli oppidi coditorem, patrem Fauni,Vulturni generum,Iuturnae maritum: ais ita per nos Dei nomen eraditur,quem in cuctis anteponius procibus, Cr viam nobis pandere deorum ad audietiam croditis. Rursus uerosi Ianus est annu Deus csse nouis poαtest. Quis enim annum ignorat temporis esse circustriaptionem Ititum, nec halere iam numinis id, quod sp op mcnsitan, π dierum dinumeratione conclusium est'
136쪽
ARNOBII ADVERSV squod ipsum licebit in Saturnum non absimili ratione πώ. ducere. Nam si tempusAginiscatur hoc nomine graecorunt interpretes autumano ut quod chrotios cst, hileatur cronos nullum 6 salilmia ncine. Quis est enim tum deo meris,qui templis esse dicat deum,quod mensura cula dactis acq in continuastris pcrpetuitatis incis si s uis ita
ex ordine tollatur et iste coelestiu,qucin coelo esse editum patre,magnoru esse procreatore dcorum, vitisatore, falciferum uetustas edidit pristu, minoru transimisit aetati. Num quid de ipso dicemus Ioue,qu solam esse dictiat ero sapietes agitante pinnatos currus,turba costqllente diuorum aethera nonnulli flagrant ui staminea, atq; ardoris inextinguibili uastitate Quodsi liquet, ex cono stat nullus ergo omnino est uobis ductoribus Iuppiter qui
patre editus Saturno,utq; Ope matre,ut genitoris euaderet rabiem,in Cretensium finibus memoratur esse coeti ius. Iam uero Iunon m opinatio nonne cosimilis deorum
tol lit e celoumam si aer illa est quemadmodu uos ludorire ac dictitare confusis, graeci nominis praeposteritate repetitu nulla foror ex coniux omnipotentis reperietur Iouis, nulla Fluuionis, nulla Pomona, nAlia Ofipagina, nulla Februus,Populonia,Cinxia,Caprotinaratque ita παperietur inanifima c*r istius nominis fictio opinionis uali , cuae celebritate uuluta. Aristotclos cui Granius memoαra uir ingenio praepotens, atq; in doctrina praecipuus, Nineruam esse Lunam probabilibus argumentis expliacat, ex literata ductoritate dcmonstrat. Eandem hanc ath aetherium uerticem , σβmmitatis ipsius esse fumαmam dixerunt: in ortum nonnul li: unde ipsium nomen Minerua
137쪽
GENT Es LIB. III in Ninerua,quasi quaedam Meminerua formatu est. Quod
si accipit res fidem,nulla est ergo mentussi iussa uictoriae,nulla Iouis elata de cerebro inuentris oleae, nulla magisteriis artium, Ex disciplinarum uarietatibus erudita. Quod aqua nubat terram,appellatus est inquiuio cognominatusq; Neptunus. Si ergo liquoris obtereo nominis huius appellatione signatur,nullus deus est omnino Neptuαnus : ais ita tollitur, Er remouetur e medio stri frater Iouis, Olmpiis germanus, tridenti armatus ferro, pia stiricum dominus utq; menam, rex alborum Protu, tremebundi molator fuit Mercurius etiam quo quidam medicurrius dictus est Eriquod inter loquentes duos in diu currat Cy reciprocetur oratis,nominis huius conci nata est qualitas. Ergo sit haec ita unt, non est dei Mercuarius nomen ta siermonis reciprocantis Cy vocis,atq; ita hoc pacto aboletur Cr extinguitur caduceutor ille cγ M. mus iri algido fusius monte uerboru excogitator Cy n minum nundinuru,mercium,commGrciorlims mutator.
Terram quidam e uobis,s cunctis si sciat animantibus victum,matre esse dixerunt magna: unctia hanc ali , ssalutarium seminus regem gerat, cerere esse pronuncia animonialiaute Vestam,qu)d in mundo stet sold,caeteris eius partibus mobilitate in perpetra constitutis. Quodsi
ratione profertur ex asseueratur certa,trina pariter η mina vobis interpretibus nulla sunmon cores, no Vens deorum esse copulabuntur in fastismon ipsa denis mater deum,quam Nigrius autumat matrimonium tenuisse Saturni, a recte poterit nucupari quide unius terrae haec,
sunt omnia nomina Erliss)la praedicationitus inocuae .
138쪽
i 3 ARNOBII ADVERSV stur.Praetermittimus hoc loco satietatis fuga Vulcanum: quem esse omnes ignem pari uocii pronuntiatis assensu: quod ad cunctos venia Venerem,Cr quod fatu in lucem proferpant,cognominata esse proferpina:qua rusus in parte trium capita numinu tollitisiiquidem primum elementi est nomen,non sentientis uocabulu potestatis libia ditiis alterum per cuncta animantia diffusae tertium uero significat attollentiast germina rugu bubcrescentiu moαtiones. Quid cum Liberum,Apollinem,Solem,unum esse cotenditis nume uocabulis amplificatu tribusmonne sententi s uestris deorum imminuitur census, et opinio praedicatu dilabitur Namsi uerum est solem eunde Liberum escitandemq; Apolline equitur ut in rerum natura nes
Apollo sit aliquis,nes Liberiatq; ita per uos ipsos aboletur,eraditur,Semeleius,inibuιs alter feculentae hilarituritis dator minthioru ulter pernicies murum. Non iandocti apud uos uiri,nes quod induxerit libido garrietes, Divinnam,cerere, nam,caput esse unius dei triuiali germarinitate pronunciant nes,ut Aunt trinae disimilitudines nominum,personarum Aserentias tres esse: Lunam in bis omnibus uocari,atq; in eius uocumen reliquorum feriem
coaceruatam esse cognominum. Quod si exploratu, A fiaxum es Lais ita se egerri ueritas molli ut,casum iterum
nomen est cereris,cussum Dianae atq ita perducitur reseo,ut Er illastugustat perhibetis) inuentris,uobis ducibus atq; auctoribus nulla sit er expolietur Apollo gemmana,qua quondam puris insontibus abluentem meis rum ordes corniger ille uenator iust exi π poena curio
Dat is menit. In Philosophia memorabiles studio, atq;
139쪽
GENT Es I I B. III xis ad istius nominis culmen uobis laudatoribus Heuutcuniae uersum illum molem insidi, ius omnes amplexibus an bimur,tegimur, fuistinemur, animal esse unum, sapies, rationabile,consultum probabili us eratione definiunt: quorum si est uera a fixa certa sententia, etiam illi continuo desinet dij esse,quos is eiuου portionibus paulo ante immutans nominibvi constituentis. Vt enim homo unus nequit permanente si corporis integritate in homines multos scindi nes homines rursus multitudinis iunctiorinis differentiu coferuuid is unius fractus simplicitate conflari ita si munda; unum est unimal,er uniuε mentis agitatione motaturi nec in plura pote1ὶ numina disipari,nec si eius particulae dij sunt in uniuε animantis conficientisam cogi,atq; uerti. nu ol,laeus,aetheria ira, membra sunt, mundi partes: quodsi partes er inebra sunt,animalia ut sui nominis non sunt neq enim partes hoc ipsam esse, quod tot si est,aliqua in re possunt:aut sibi sapore bi sientisciquod fine totius animantis assensu nullis proprijs assiciatur e motibus: quo constituto, ac posito, summa omnis stac redit: ut neq; Sol deus fit, neq; Luna,
neq Aether,Tellus er caetera. Sunt enim partes mundi, non specialia numinum nomina: atq; ita perficitur, omαnia uobis turbantibus miscentibusq; diuinu, ut in rerum natura unus Deus constituatur mundus explosis omnibus
cateris quinimmo muniter,uacue, ex sine ulla substantia constitutis. Si totidem nos modis,totides siententi' de rum uestrorum subrueremus fidem,nulli esset dubium, quin ira Er ratis concitati, ignes eras, er gladios, dis
usu postularetis supplicior in nos genera, quibus βα
140쪽
cum uero per uos ipsos prope omnis gens nummum sub ostentatione tollatur ingeniora dis doctrinae,audetis in tendere nostrinominis causa res humanus ab dijs premi:
cum quidam si uerum est esse illos uspiam,dis inculescere irarum lammis nihil baleat iustius, propter quod inrvos stura quam quod eos negatis sub discines ulla esse in parte naturae. Musis Mnustus est auctor illas esse talaris cy coeff.Iouis caetori praedicant ex Memoria uxore,
vel mente bu quidum uirgines,alij matres fuisse constribui. Libet enim iam paucis otia illas partes attingere,quibus alius aliud eade de re dicere opinionu diuersitate rus D umini Fphorushus igitur nuero osse tris effert vin scas quem diximus,quatuor AIstilus inductisopter octo asseuerat crates ad extrem si Hesiodus nouem cu non ni
S proditi dijs coelum σβdera lacupletans. Nisi faliamur, Jta dissensio nihil scientia uerum est,non ab rei veraritate descendens. Num siliquido sciretur, quid sit, unaniuris vox omnium, in eiusdem sententiae finem cunctoαram pergeret Cr coueniret assensio. Quonam modo igiatur religionis potcstis integrare uim pleni,cum circa φαsos erretis deos faut ad uenerabiles inuitare nos cultus,cunihil nos certi de ipsorum numinu comprehensione d cratisfVt enim de medin coticescamus auctoribus, aut ille primus eradit atq; interficit sex diuas musas, si essetatis constat nouem aut iste ultimus er extremas sex apponit,quae nullae fiunt,tribus solis in ueritate costantibus: ut ricq, sciri posit,aut coprehendi, quae num debeunt addi,