Arnobii Disputationum aduersus gentes libri 8. nunc demum sic accurati, ut ab eruditis sine ulla offensatione & cum maiore lectionis operaepretio cognosci possint. Accessit index eorum quae notatu digna sunt

161쪽

GENTES LIB. IIII et si sitials utfletum poneret unepti me tractu, crepitaculis obticuit auditis π ad somnos inductus est in molli

mis cunis iacensio uocibus delinitus iustumues O deorsi assertio religiosco amplitudinis metuendae uenerabilentinostransutii; is sinuans dignitate. Siccine apud uos quaeso summam nasiitur eminentia potestatu es his ira lacent. prodeunt generationibus dij uestri,quibus a Dporci,canes,quibus immunda haec omnis coceptatur er gignitur terrenam proluvies bestiamfNec cotenti hos coitus grauitati attribuisse utrumlae,etiam ipsum regem mundi φαgitiositus liberos procreasse nutum atq; editu praedicatis

Ex Ηγperiona inquitis matre, Cr ex Ioue iaculatore fulminis,sol diaereus er flagrantisimus natus est: ex Latona eode Arquitenens Delius, σβluaru agitatrix Diarinarex Leda, Et code quibus graece Diosioris nomen est,

ex Alcmena Er eodem Hercules ille Thebanusque claua

pedisq; tutatae fiunt ex Semela is ipse, Liber, qui Brorumius dicitur ex ipso rusus, Maia, Mercurim ore μαcundus er gestitor albabilia colubrarum. test ulla grauior contumelia Ioui uestro infligi,aut quicqua est aliud. quod labefacte aut de uat deoru principis auctorit rem, g quod eum creditis uoluptatibus aliquando libidinosis uictum,er in foemineos appetitus inflammati pectoris iraculasseseruoremt quid regi Saturnio matrimoni' fuerat cum essenis reisNo illi fuerat fatis Iuno,nec sedare

impetum cupiditatu is regima poterat numinu,cum nobilitas eam comendaret tanta utierioris dignitus, Cr idnarim niuei marmoreis citaress An uxore cctentus haud

162쪽

εsa ARNOB1I' ADVERs votientiam suam spargebat pasta cui bacchari adolescetexsolcoselux deus, ex canus ex infinitis corporibuου faccescentiu voluptatu restituebat ardorem Quid dicitis ὁ ω pq,uel quas de vestro Ioue opinionu confingitis foeditam

tessIta non animaduertitis,non uidetis,cuius eum notetis

probris cuius criminis constituatis auctorems uel quas iaeum labes flagitioru,quantus coaceruetis infumi s Adlibidine homines proni,dtq ad uoluptatu blanditias nat rae infirmitate procliues, adulteria tamen legibus uinctiscunt, cir capitalibus adscivi eos poenis,quos in aliena coprehenderint foedera gentilis selectulι expugnatione iscisse. Subs soris,Cr adulteri persona cuius 4bet turpit dinis,notae cuim,regu maximuε ncsiciebat, eripeculator ille uisuma cst bene meritoru,ac postme,quidnam deceret se licite rationibus pectoris non perspiciebat amisi. Et

tolerari forsitan mulctractatio haec posset,si eum salten

persionis coivngcretiscoparibus,et adultera vobis immortuitu costitueretur deuri . In humanis uero corporib. quistium quaeso inerat pulchritudinis, quid decoris, quod irritare,quod lactere oculos posset inde Iouis lites,uisicora, pituita,utq; omnis illa pluuies inteistinoru sub inuolucris costituta qua no modo lanceus ille penetrabili acie posesiit horrescere,urrumetia quivis ultor sola uel cogitatione vitare. O egregia merces culpae, ό digna et preciosa dulcedo,propter qua Iuppiter maximus cunus feret, ex tuurus,ct candidoru procreator oliori . Si a pire oculos menis, ueritate propriam intueri ne ulla uultis gratim 'tatione priuata,miferiaru omnium causes, quibus genus

ut dicitis iamdudu us lictatur humanum, ex huiusmodi repe

163쪽

reperietis opinationibus luere, quas bubebatis antiquiatus de di s ut stris Er quas in inculis reformare ante Oinatis posita veritate renuistis. Num nos quide quidnam de illis aliquido,aut incnueniens fonfirmus,aut cosmptionis bim edidimus in coris,ut in inuidia iaciatur nostri labores generis humani,et conroditates, ibus uiuitur, imminutaemu quid a nobis dicitur,ut ciconias,ut palumbes, ex

Ioue esse progenitos quo di deos fNuquid ex pelagi spiruxnu, π ex coeli genitalibus uinputatis othereae Veneris

concreta coaluisse candore sNuquid parriciij causa vinoctum esse saturnu, Osiliis diebus tantis uunculam ponderibus roseiarimu quid boni ficio curetu ut interitustruatum Iovem Nuquid expulisse regno patrem, et alieni iuris importu uiolentia exstaude tenuisse Nu quid pus unia lauefencm Italoru delituisse in finibus, s tutus fuiset a filo,nomen latio imposivise pro munere s Nunquid incestis nuptias cum forore Iouem ipsium dicimus fecisserims aut inuitatu ad eius mesum pro suillis uisceribus prolem nescium lacaoniam pransit sesNu quid altero claudum pede apud infulum Lemnii fabrilia opera excreuisa se Vulcanum Nunquid cupidinis atq; auaritia causa βαcut canit Boeotius Pindarvio Aesculapiu fuminis trans xum esse trio'Nunquid Apollinem ditem factu ,eos ipsios reges,srom gazis fuerat locupletatus er donis,umbiguitate 'illisse responsisNuquid furem Mercuriu publicam

uimus num nos ectye Lauerna, atq; ca hoc simul staudi'. praesidere urtivismuquid ex nobis Amrtilus est ductor, si Macar lus,Megalconis ancillidas, plitetur fuisse Diuia fruis rege a cyprio,cuius nome onirasest, ditata me

164쪽

retriculum Venerem diuoru in numero costaratam, quis

ex reliquist Pelopis copactum esse palladiu,prodidiis nouos Quis spartanufuisse Martem,none Epicharmus auctor uestersqs in Thracis Db.procreatu,no Sophocles Atticus cuctis consentientibus theatris es Quis messibus in Arcadia tritus er dece uinctu s no Mesae fluminis filiassquis ei canes ab curibus,quis ab Solis asinos immolo rimo principaliter cum caeteris ApollodorussQius dum genitalibus insultat alienis,haesisse in laqueis inuolutumsnon comentarij uestri,nonscaenaes Nunquid aliquando a nobis coscriptum est mercenaria deos struitute feruisse, ut Herculem sordidi amoris er petulantiae causa, ut Adainem Apollinem Delium,ut Laomedonti troico Iouissi uae trem,ut eidem sed cum patruo othiu,ut coniugalia socreta miscetibus Minerua luminis ministram,er lucernarii modulatrices Nonne G uester est rates, qui Marte fecit

CT Venerem mortuitu manibus uulneratos No ex vobis invasis unus est,qui ab Hercule ditem patre, er regina memorat sauciata esse IunonemsNon uisugine ab Omγα to caesam,Cruentatam,vexata,Polemonis uestri indicant

scriptumo ab Hippocoontis liberis ipsum Sosibius Hreta

culem cruciatu retulispe pronuciat,Gr illati uulneris, erdoloris Apud infulam cretum sepulturae esse mandatum Iouem nobis editu truditur ' In Spartanis ex Lacedaemorinin finibus nos dicimus coditos,in cimis coalitos rutres sNoster ille est alictor, qui Patrocles Ηurrisscriptoru in titulis iudicitur,qui tumulos memorat, reliquius Saturritus tellure insicula conirerifchaeroneus Plutarchus nostraram esse partita comprobatur,qui in Gicis uerticibus Herculem

165쪽

GENTEI LIB. IIII et GHerculem post morbo, comitialia ruinas dissolutum ira cinere prodidit f Num quid de illis moritus dicum, quiabus in fominus functos incaluisse coelestes, stris prodi

tum literis, atq; auctorib. cotinctos Nunquid enim a nobis arguitur rex maris Amphitritu Hippothoas, Am mona Menalippa AkFons perfuriose cupiditatis odore custimonia uirginitate privasscsNuquid Apollo Latonius immaculatus ille ultifimus,aη purusArsinoas, chosus,ΗγUinti Marpessa Zeusippa Er Prothoria Daphnas,Cr Steropas,incq ulti pectoris appetisse frenoribus Nuquidsenex Saturnus iamdudu ob situs canis, atq; annonu uetus ute iam Irigidus,nostris carminibus indicaturus uxore tu adulterio comprehensus iuduisse for Minferi, sub pecorisspecie hinnitibus euolauisse iurictatis Iuppiter ipse rex muri,nonne a uobis is is estisse per innumerassipecies,Cr petulantis moris flamma seruilibusobubrauissese cins Nunquid a nobis aliquando cosicriptus e fi libidinose ut perficeret furi modo esse in aurum uersus,modo in suorum Iudicru,in draconem, in alitem, in tauru, cir quod omnia genera columesi si transiliat, informiculum paruulam, ut clitoris uidelicet filia Amrmidonis redd rei apud Thessalos matres Quis illum in Asentena nouem noctibus fecit peruigilasse continuis es non uos s Quis in amoribus desidem derelicta coeli statione iacuissesnon uosmi sane adiungitis beneficia noparua siquid e vobis deus Hercules natus est, qui in rebus huiusmodi patris ultra Goret exuperaretq- uirtutes. ille noctibuου uix nouem iram potuit prolem extundere, conmnare,compingere,at Hercules sanctus deus nutas quin i .et, 4 1 3 quaginta

166쪽

uaginta de Telthio nocte una perdocuit,Cr nomen utraginitatis ponere,o genitricum pondera sustinere. Quid quod non contenti foeminei generis attribuisse dijs curas, etiam simus udiugitis adamatos ab his maresfhmium noscio quis diligit,hmacintho est aliuε occupatus, ille Peloripis de sideri s flagrat,bic in Chosippususpirat ardetius,

catamitus rapitur deliciaru futurus, et poculoru custos. Et ut Iouis dicatur pullum,in partibus Fabius aduritur mollibus,ob signaturq; posticis. Staboli amant apud uos indis res, o formineos uisua costruata est functitas. Nonne

nostris Gutum est literis adamatu esse ab aurora Tithois num,usisse in En inionem Lunam, N&widem in Ae cum,in Achillis genitore Thetim,Prosi vina in Adone, matrem eius cererem in Iasione nescio quom rusticanu, er poct Vulcanu,Phaeone,Martem,in Anchise nuptiasinam illum Venerem Aeneadum matre,π Romanae dominationis auctorem cum talia igitur uos probra, π*ιgitiosa prodigia, non in unum aliqum nominatimsed tu omnem paritor superora gentem,quam esse vos remini, ne ullius exceptione iaciatis, audetis salua uere diu dicere,aut esse nos impios,aut vos picis in multo maioresfcra i a vobis olfensas ex cinnib. probris,quae in illoru mala lictu conducitis,quam amplitudinis Cr honoris ex ritu

ais oscio cultionis f Aut enim falsa illa fiunt cuncta, quae sunt prompta de singulis existimatione illorum maiestatatemque ladentu Cr res digna omnino est,propter qua diffunditus genus omne debeant abolere mortuitu aut si e plorata cr uera sunt, Ῥsine ullis dubitationibus copreaehensa,ad eam perducitur ressummum t inuitifimis uo

167쪽

GENTEs LIB. II II icet bis non generis superi, sed humani eos fuisse credimus

Vbi enim nuptiae,matrimonia,puerpem,nutrices, artificia, bilitates,ubistitus capitis,π coditio struitutis,ubi

uulnera, csdes, cruor, ubi amores,dsideria, uoluptates,

tibi omnis animoru affectio ab inquictis perturbationi. Deniens,necesse est diuinu nihil illic ess ec quod propritim caduci est generis terrenaefragilitatis,praenuntio posse adhaerere naturae. Quis est enim qui credat, i modo agnoscit ac percipit uis illius potentiae quaesiit,aut gerinitales habuisse partes deu,Cr abscisione foedipnua priotiatum his 4be: aut exsic proditus aliqrando intercepisse prolis,er uunculorii coercitum poenis aut csi patre quom dammodo coseruisse bella ciuilia,σ eum iure abstinuisse

Wgali: aut exterritu minoris metu uertisse exuperatim

terga, tans amfugitiuu exulem in submotis dolia tuisse secretis Quis est inqui,qui credat ad humanas a cubuise dem mensus,interemptu auaritiae causa sellis. se supplices ambiguitate responsi praecellare in furti orae dine,adidierasse eruisse,uulneratu est ciet adamasse: πper omnes libidinu formas incesturu cupiditatum circuis

egisse pellacia Atquin omnia uos ista cr fuisse, inesse in dire VI cratis uestris nes vlla praetermittis sprete id

tio situlis,maleficibianws,qui non in conuitia numinum opinionu petulantia conferulis. Aut igitur uobis quaeretidi fiunt dii alij,in quos omnia isti no cadunt in quos enim haec cadut,buniani unt generis dis terreni dubi hi fiunt tantumodo,quoru nonnira publicuistis er mores,opiniorinibus tollitis uestris. Mortalia sunt enim qu tinfra ratis. Et possumus quidem hoc in loco omnes istos nobis. I 4 Pos

168쪽

363 ARNOBII ADVERs Vsquos inducitis,atq; appellatis deos, hominessuisse monustrare,uel agragatino Euhemero replicato, cuius libellos Ennia clarum ut fieret cunctis,siermone in Itala transtulit uel Nicagora oprio,vel Pellaeo Leonte, es orenensi Theodoro, uel Hippone ac Diagora mel si uel auctoriatas Aijs milla,qui scrupulose diligentiae cura is lucem resadbritas libertate ingenua protulerunt. Posi mus inqua, s placet, Iouis res gestaher Mineruae expromere bel' sa,virginis ex Dianae quibus dolis Liber Indoru aspectari

verit regnum,cuius fuerit coditionisVenus,cuius operae, cuius quaestus matrimonia imagna cuius tenuerit mater:

quidnamstri,quid uoluptatu speciosio ab Abe conceperirit. Unde Serapis Aegntius,unde Isis,uel ex quibus causis appetatio ipse concinnata sit nominu. Sed non illam suscepimus in eo sermone,quefacimus,uel operulam, uel Moluntate,ut ostendamus,er publicemus, quinam fuerinthi omnes. Illud nobis propositus, quoniam nos impioser irreligiosios voculis, vos contra pios ex deorum con tenditis esse cultores, demonstrare, utch in medio ponere

ab hominibus magis nussis ignominiosius eos tractari, ga uobis. Quod s habere se ita ex ipsis maledictionibus promptum est equitur ut istelligi debeat uos superi stimulos tundignationu furialium comouere: qui tum foedas de illis uel auditis,uel creditis,er ignominiosas ipsi comoplagitis fabulas. No enim qui solicite relegitio immaculatuue hostius caedit,qui aceruos thuris dat cocremundos iagni, timima costentiendus est colere aut officia solus reli gionis implere. uetus uerus in pectore est,ars opimatio

de dijs dignumec quil prodest illatio sanguinii cr c om

169쪽

Mira praestantis natura, rumetia tibis ex turpitudinis aliqui ex maiestati eoru concilient,er decori. Interr gare enim vos lior er ad sermonis exigui responsionentuscar utrumnegrauius existimetis nullus cadere his hostias,quia putes naturam tanta nes velle, nes appetere illas an talia de his probra opinionil foeditate concipere, quae cuiusiuis anima in ultionis posint rabiem concitares Si rerum mometu penduntur, nullum reperias tum imiae

dum iudice,qui no criminosius existimet maledictis infiis gnibus cuiuspiamfama carpi,q a quoquasilentio praeteririri. Hoc enim forsiit an rationis existimari posit ex creadi illud sacrilegae mentis est,er desteratae infictionib. cacitatis. In caerimoni s uestris,rebusq; diuinis, postulati rubus locvi est. Er piaculis dicitur cotractu esse comisis, s per imprudentiae lapsint,aut in uerbo qui ia,cut ompinio deerrarit aut si cursu in solennibus ludis, curris iisq; diuinis. comissium omnes statim in religiones clamatissacras,si ludius constitit, aut tibicen repente colicuit: aut si patrimus ille qui uocitatur puer,omisit per ignor

tiam lorum,aut terra tenere no potuit. ex audetis abnuere in delictis tum grauib. uiolari semper a uobis deos, cuin leuioribus causis irasci eos ipsi cu pernicie saepius cositeamini ciuitatis es sed poetaru inquiunt figmeta sunt haec

omni ET ad uoluptate copositae lusiones. Non est quide credibile homines minus brutos,er uetustatis remoti mae uestigatores,aut no eas instruisse suis carminibus fabulis,quae in notionibus hominu superessent,as in auri

170쪽

GENT Es LIB. III et aerilegia uos illa miramini elatu ullimiter,et quod poenis

omnibus coueniebat plecti, ut animosius cosiurgat ataui eiu incentiae extollitis laude. illa uulnera orbitatis lige.1nere,er cum eiulatibus indecoris fata incusare crudelia. Dosstupetis eloquentiae uiribus, Cy quod penitus oporteribat ex humani generis coalitu tolli,percensetis ac ne ulla intercidat obliuione curatis. Vulnerari,inxuri, bella inister siegerere furialium memoratur ardore discriminum: nobis illa est descriptio uoluptati,atq; ut scriptorum tan. tam essendatis audacium,ustegoria s res illus, Cr natur iis scientiae mentimini Ube doctrinas. Sed quid ego negi cius alior Lm coqueror contumelias numinus Ipse ille Iuppiter,cuius vos numen cfurino fine metu decuit Cr totiatis corporis cocinione,am ius captus ab uxore describitur confiteri culpas suas,o uelut demens ac nescius,qlias amiculas coniugi,quas uxori anteposiverit pellicos, obdua ratus inuerecundia publicare.uos talia qui extulere prodigia,poetam esse principes dis reges diuinis ingeni' praeditos,capita esse in moratis sanctifima tantum, ab officio religionu,quas inducitis,euolassis,ut grauioris poderis sint apud uos uerba quam coelituim uiolatu sublimiotas. Ita ergo no decuit c si modo ullus deoru est apud uosi vetus,uus esse illos ustui praesumptionis certae co etitia crederetis rogationibus,plebiscitis,consilioru si sinius metu intercedere,prohibere uncire,ne quis uellet dedi' s im nisi quod est plenu religionis,efari,ac a mbis saltem istiἱ mererent honore,ut quibus expellitis a vobis,eis ab his legibus propulsaretis iniurias. Maiestatis Iuni apud uo; m,1 dc ucstris seculi obmurmhrauerant ali