Arnobii Disputationum aduersus gentes libri 8. nunc demum sic accurati, ut ab eruditis sine ulla offensatione & cum maiore lectionis operaepretio cognosci possint. Accessit index eorum quae notatu digna sunt

171쪽

quid regibu Magilstratum in ordiue redigere, Senator aut couitisprosequi uis esse decrestus periculo fimum poenis.carmen mala constrabere,quo fama alterius coinquinetur Ex uitu, cemuiralibus citis euadere noluiris impunerac ne uestras dures comitio aliquis petulantiore pulsaret, atrocibus formulas constituistis iniuri'. Soli suntapud uos superi inhonorati, contemptibiles, viles quos ius est a uobis datum,quae quisq; uoluerit dicere: turpitudin miscere, quas libido confixerit,atq; excogitaueritformi Et incuriam nobis intendere tum infamia nouerubescitis numinum,cum sit rectius mulcto deos esse non

credere,1 esse illos tuleritaliλ- existimatione sentire. Sed poetis tantummodo licere uoluistis indignas de Ansel laser flagitiosa Iudibria coministi. Quid pantominiuestri,quid histriones,quid illa mesrom, ais exoleti gemistis multitutasNonne ad usum quaestus fui abutitur diu uestris,cir lenocinia uolaptatum iniuri' attrahit columesins diuinissSedent instinaculis publicis sacerdotu onrnium agistruus talaba,p5tifices maximi, et maximi curiones sedent quindecimuiri laureati,s' diales cu apiricibus flamines sedent augures linterpretes diuinae mentiser vos tutis necnon cir callia uirgines, perpetui nutriaces Er costruatrices ignissedet cunctus populus cir senatus: seulatibus functi patres,di' proximi ars augustifisimi reges: er quod nefariu esset durit uvientis illa genia

trixinaniae egnatoris er populi procreutrix amans μιtatur Venus Er per affectus oes meretriciae uilitatis imae pudica exprimitur imitatione bacchari. Saltatur Er nr

ana sacris copia tam inpilis nutenta contra decus stam.

172쪽

GANT SE LIB. 1 1 I totis illa Pesinuntia inndimene,in bubulci unius amplexu figitiosa fingitur appetitione gestire: nemo ex illa proles Iouisa Sophoclem Trachini' Herculespesvrei tegminis circupetitus indagine miserabiles edere inducitur eiulatus,uiolentia doloris frangi,dis in ultimum tabem di se fluentiu uiscerum maceratione cosiumi. Quin er ille in fibulis maximus ipsie regnator poli sine ulla nominis maiestatus formidine adulteram agere introducitur partes, ais ut fallare castitate alienarum psit fumilio mumsi, ora immutare fallacis, Er inlecies coniugum subditit corporis simulatione succedere. Nec satis haec in a est, etiam mimis, Pscurrilibus Iudicris sanctifimoru personae Iunterponutiar deorum. Et ut spectaroribMudinis risus posit dis hilaritas excitari ocularibus feriuntur cauetationibus numina,concisi et asurgunt theatra, cullea

omnes concrepant fragoribus an, plausibus. Et quod nullis posit satisfactionJ.expiari, exoletis, atq; irrisioribus

numinum dona instituuntur,er munera,ab officijs ocium publicis,immunita et uacatio cu coronis. Et audetis postilia mirari de oriuntur haec mala, quibus inuitatur crpremitur sine ulla latermisione mortalitu cu omnis res ea quibus sunt inuoluta probra numinu, ex maledictio unis elogia,cr quotidie referatis,ta' edificatis quotidie σ1'quando animum desdem otiosis uultis halluchiutioibus occupari,dies uobis postatis dari, sine ullis intermisissonibus exhiberi. Quodsi haberet ς aliqua vestris pro

religionib. indignatio,bas potius literas,hos exurere drab istis olim libros istos, moliri, dissoluere leutra haec potius,in quibus infamia nummim propudiosis quotidie publica μ

173쪽

ενο ARNOBII ADVERsus publicuntur in fabulis. Num nostra quide scripta cur ignibus meruerint duriscur immaniter couenticula dirui s iu quibus summus oratur deus,pax cuctis Cr venia po tutatur magistratibus,exercitibus,regibus amiliaribin, inlamicis,adhuc uitam degentibus resolutis corporu urictioe in quibus aliud auditur nihil, niti quod humanos 'eiat,nisi quod mites uerecundos,pudicos astos, miliari res,comunicatores rei cu omnibus, quos solidet germani tutis nec situdine copulatio. Vera ita se res habet,ut quoniam plurimu gladi ,π pote fiate ualetis ferri, anteire uos etiam veritatis scietis iudicetis esse pro dijs pios, quoru potentias primi opinionum obscoenitate foedastis Hoc in loco,si ferocitas uestra permittit,et rabies patitur illud nobis ut respondeatis,oramus: utrilinne iras cadere in naturum existimetis deoru, an ab affectibus his longe diuinum esse beatitudine di iugulanis Nam si concipiunt has faces, Ex motibus exasperatur iraru sicut uestrae opinationes ferunt, nas e illos dicitis cr propter Iudos minus folicite sectos, propter praesules non probatos, propter quaedam statiola donata, er propter caerim nius no rite perfectra,tremoribus instemuisse terrarum: er contagione pen ilentiae corruisse auras temporum lurictuosa cu populi uastitat sequitur ut intelligi debeat iracundias non paruas ex opἰnionibus eos concipere praeitactis. Quodsi datur, ex illud necessario costquens, insorius hu3 omnes,quibin olivi genus accumulatur humanusi ab huiusmodi luere fictionibus si ab his causiis indignatio proficiscitur numinum, mistriarum tantarum vos erillia auctores,qui animos coclitum non cessatis ofendero,

174쪽

GENTES LI B. IIII 373er ultionis in rabie concitare. Sinuute ab huiusimodi neμrin deoru est genim immune,nes quid sit irasci dy omnino nouerunt σ nobis ergo irascisine ulla ratione dicuntatur,qui ira quid si ignoran Er ab eius contenta,er permixtione uni absoluti N' enim fieri per rerum naturirum potest,ut quod unum ei fiat duo, ta' in diuersis res eat unitas ingenitu 1implicitate diuisu. ARNOBII D I s P V a

tutionum aduersus Gentes Liber quintus.s To ab ludentibus poetis cuncta in gine

proditu de immortalib. dijs probra. Quid illa,quae historiae continet graues oriae, curiose,quis in artanis mysterin traditis, poetarum fiunt excogitatu lustiuia Quaesi uobis uiderentur ineptiarum talium fabulae,neq in usu retineretis quae dum uo,nes per cursim annuos laetitias exerceretis ut styas,nes ut rerusimulacra gestarum sacroru conseruaretis in ritibus ex quibus tam multis unu interim pona maderaminis temperamentu fit cuius in quo stolidus γ' iniri prudos ipse ille inducitur Iuppiter,uerboru umbiguitatibus lusius. In secuia Antiatis libro nequis forte nos existimet concinnare per caluniis crimina talis perscripta est abuti Numa illum rege,cu procuridi fulminis fetcntia non haberet, Fetq illi cupido nosteri, eris monitu cos stos duodecim iuuenes apud aquam calasse cura uinculis: ut cum Faunus, ex Martius Picus ad id locoru uenissent

haustum num illis aqvadisiolcnne iter huc fuit lauud,

175쪽

ψ s ARNOBII AD VERs Vsrent,constringerent,colligarent. Sed quo res fieri expetitias posset,regem pocula no parui numeri uino, mulsos compleve,circus accessus onus infidiosum uenturis odi posivisse fallaciam. illos more de solito bibendi appetiti ne correptos ad bo pitia nota uenisse. Sed cum liquoribus odoratis offendissimistagratia pocula, iustioribus anae teposuisse res nouas, inuasisse auiditer,dulcedine potiois

captos hausisse plus nimio, obdormiuisse factos grauentum bis senos incubuisse sopitis, inieci se madidulis unitacuae eigitosq; illos statim perdocuisse rege, quibus ad terras modis Iuppiter posset sacrificiys elici, Cr accepta regem scientia rem in aventino fecisse diuini,eriisse ad

terras Ioue,abeos quaesisse ritum procurationis. Iouent diu cunctatum expiabis dixisse capite fulgurita rege reae spondisse,caepitio. Iovem rursus, humano retulisse rege, sed capillo. deum contra,anima: subiecisse Pompiliu, piis scis.Τuc ambiguis Iouem propo litioni. captu extulisse

hanc uocem, cepisti me Numamam ego humanis capiatibus procurari constituerumfulguritu,non capillo civitio quoniam me tamen tua circuuenit astutia,quem uoluisti habeto morem Cy bis rebus,quas pactus es, procuraritionem semper suscipies fulguritoru. Quid primu, quid

ultimum,uel exequatur animus,uel conticescat,nec faciale dictu est,nes ullis considerationi. expeditu. Ita enim sunt omnia Er excogitata,er coparatu derisui utili uoribis connitendumfalsa ut credantur haec esse,etiamsi sunt

uera,quam obtinere velle pro ueris,er uelut quiddam mirabile non sine ipsius numinis insinuare conleptu. Quid enim dicitis,ξ ini,credissime illum P nu, Er Martium Picum

176쪽

picum si ex numero fiunt deorum, ex illa perpetua minorialis natura sus aliquando ariditate siccatos, arant aestum possint irrigare uenarusu tu isse persontius

credimusne captos mero,cν dulcedine illectos mulsi,tundiust poculis ingurgitauisse fallacibus,ut iis, ad ebrietatis periculum uenireturicredimusne vinctos somno,uis est imi soporis obliuione demersos, uinciedi copiam sui enim lib.praebuisse terrenis squibus deinde partibus ioculorum illae iniectae fiunt nexiones s soliditatis habebant quicquam,aut ex duris Gibus informatae fuerant eorum manus,quae conlisingi laqueis,er nodom possent illiga

tionibus coercerisNo enim requiro,no exigo,an aliquid potuerint fari ebrietatis alienatione nutantes an Ioue intavito,uel potius nescio,protrahedi ad terras eiusritu quisis quam potuerit publicarerillud solum audire desidero, curs Faunus er Picus sunt diuini generiser potestatis, noti ipsi poliaue edidere quaerenti id quod ab ipso Ioue periculosus Numa cupiebat audires nuquid Iuppiter solus huius rei scientium nouerat, ab ipso enim decidat fulmina ut imminentia procurare alicuius sebeat scientiae disciplitiaran cum ipsie iaculatur hos ignes,alioru fit operis sciare,quibus modis coueniat iras eias, atq; animos temperare Etenim reuera stultifimu credere est, ipsum remedia scire,quibus auerti posint,quae per fulminis iactu in burimanis feri constituerit rebus.Hoc est enim dicere, illo ritus genere minas has placabitis: siqgando per fulgura significauero aliqd imminerescite hoc,et illud, ut quod feri statui inane fiat π uacuu, sacrum vanescat. Sed octa ings uia dicitar uerbumse Iouem remo

177쪽

bus convcntret etiamne credemus deu numinis tanti trais dium esse ad terras,et in verrucula collis unius cu homunculo stantem ultercabilem costruissesermonemret quaerinum illa quaeso diuina res fuit,quae ab impetu rerum tanto Iouem copulit auocari, mortalius Ue drauciationibum sistere mola falsa,thim anguis, uerbenarus ficio, et nominum terialitis remoress er potetiora quam Iuppiter uerunt haec omnia ut cum copellerent inuitu parere praeceptis aut uoluntariu fest circguentiolus truderet squid quod sequitur, id fumet tum improuidu fuisse Saturanium ut aut ea propono et,quorum ambagibus ipse cuperetur,aut nesciret futurum quibus luctura semodis astutia esset calliditasq, mortalis Expiabis inquit)capite fulguritu. imperfecta adhuc uox est,nes plena proloqui, ciriscumscriptas sententia. scire enim necessario couenit, tremne capite uerae no,ansiuillo,an quolibet alto,expiationem istam stificat Diespiter perpetrari quod cum nonα dum specialiter statiuisc essetq, adhuc pendensita' nonaedum siententia terminata, qui potuit Numa scire hominis

Iouem dictum cupli ut anteuerteret, anteiret, π is caesput caepitium ambiguitatis illius incerta traduceret Nisi forte dicetis rege fuisse diuinitaunquid φsio poterat esse Ioue diuinior sNisi homo p umens quid dicturus esset Iuppiter,circumscrip sit deus stire no poterat quibus modidis pararet circu scriberest homo. ita non is proptu est, Er apparet puerilium esse ingeniola Dionu:quibus caacquiritur cordis Numae uiuacitas, imprudentia maxisa importatur Ioui. Quid enim tam imprudens, quam casteri

178쪽

DHis captu argiatu cordis humani s π cu deceptum te doleas, in uictoris concedere uoluntat e Cr medicinam quam obtuleras poneremum si fuit ratio, cir quaeda cotinententia naturalis,cur humano capite procuratio debuerit usti fulgurit non video cur ab rege relatio sit factae sti): in autem poterat cr caepitio transigi, Ebi se hominis inhiatum est cruori. Atq; ita in contrarium parant rus traducitur*nec Numam mostretur nola pestiare,quod noluit, et crudelis Iuppiter fuisse doceatur, qui quod Numa potuisse caepitio fuscipi, uoluisse dixerit huis

munis capitibus expiari. Apud Vimotheum non ignobialam strologorum uiri , nec non apud alios aeque doctos super magna Doru matresuperin sacris eius, origo haec sita est ex recoritis antiquitatu libris, er ex intimis erutatu quemadmodum ipse cribit, insit illas ) i steri'. DrPhogiae finibus inauditae per omnia vastitatis petra, inaquit, est quidamini nome est Agdus,regionis eius ab ri digenis sic vocatae. Ex ea lapides sumptos,sicut Themis

mandauerat praecinens, in orbem mortalibus uacua Dcii talion iactauit er Drrba: ex quibus cu caeteris er hae

magna quae dicitur, informata est materias animata Mixinitus. Hunc in vertice ipse petrae datum quieti ersi mistio, quam incestis Iuppiter cupiditatibus appotiuit. Sed eum obluctatus diu i quod Abi promiserat, obtinere neri quisset, uoluptatem in lapidem fudit urima. Hunc petra concepi et mugitibus editis multis pris mense nocitur

declaro materno ab nomine cognominatus Acdestis. Huic. robur inuictum,π ferocitas animi fuerat intractabilis, .

in cr*rialis libido ex utros sexu. vir tu disiam a Ita d

179쪽

iso ARNOBII ADVERsus stare,dil crdere immanitas quo animi duxerataeon des curare,non homines,nec praeter se quicqui potentius credere torruue,coclum,σβdera contemnere. ius cum audacia quibusnam modis posset uel debilitari,uel compriami enumero esset deorum in deliberatione quaestum, haesiit intibus Gleris huius muneris curam Liber infe καscipit familiarem illisontem,quo ardorem fuerat suetus sitiendi senire flagrantiam, ludo ex uenationibus exta citatum,ualidi ima succendit ut meri nec itatis is temtapore buulfum accurrit Aessis, immoderatius potionent hiantibus uenis rupit fit ut insolita re uictussoporem in ditifimum deprimatur. Adsi ad insidias Liber, ex fictis scientifime complicatis unum plantae inhcit laqueu parrite altera proles cu ipsis genitalibus occupat exolutus illeui meri corripit se impetu,et adducete nexim planta, fuisipse se uiribus,m,quo fuerat, priuat fiexurcii difidio paristium sanguis fuit immesius rupiuntur,eT cobibuntur haec

terra malum repente cu pomis ex his punicum nascitur: cuius Nanasteriem cotemplata regis Sangarij fluminis fila carpit miras,atq; infinu reponit fit ex eo praegnas: tanquam vitiatum clauit pater, cir curat ut inedia moririatur pomi atq; alijs bucculis deum fustelatur a matre, enititur paruulum. Sed exponi Sungarius praecipit. Tepertum nescio quis fumit Ormat,iacte alit hirquino: er quonii odia stitulos sic vocat, uel quia hircos Phogespuis

Atugos elocutionibus nuncupat,inde Aos nomen ut foratiretur, cffluxit. hunc unice muter deum, ore fuerat quod excellentisimo diligebat,er Ataestis blandus adulto corim ,π qua solum poterat amans, tectis assentationibus

iunctus

180쪽

GENTES LIB. V etsi iunctus,saltuose ducens pcτ ncirrora, Cy ferarum multis muneribus donans. quae puer Abs primo sui esse dicebatiatoris, sis operis glorians per li: num deinde costetur,er ab Ataesti sedile cir ab eo donis blaestribus honoriram unde uinum,quod lentiu prodidit, ni eius nefas est sinctuariu inferre pollutis. Tunc pcfinutius rex Midas alienare cupiens tam infumi puerum collinctione,matriamonio eius suum ilium destinat ac nostrum aliquis nuripti ilia interruperet gut diu, cit oppidum claridi verutractum mater adulescentulifatu ciens arterin homines talum tum diu futurum aluum,quandiu essetfolatus amotrimon foedere,ne quid accideret masti,ciuitate ingreaeditur clausum inlli is eius capite subleuatjs quod esse turritum ratione ab huc coepit. Ac stisficatens ira conuulsi a se pueri in uxoris adstudium derivat coutuantibus cunctis furorem ex insaniam funerit: coclamant exterriti adorandoru Phoges mammas sibi demetit Gallifilia pellicis, rapit Aos intulum,quam instigator ipsienslitabat . infantasuri u er ipse iam plenus,per bacchatvi luctuatus proi itfetande, subpim arbore genitalia sibi deasccut,dices tibi Atac si haec habe,propter quae motus tantos furialium discriminu concitasti. euolat cum profluuios inguinis uitas abscisa quaefuerat,magna legit mater deum,er in cit his terram,ueste prius tectis,uis inuolutis defuncti Fluore defunguinis uiola flos nascituris redimitur ex hac arbos. Inde natu er ortum est, nuc etiam