Arnobii Disputationum aduersus gentes libri 8. nunc demum sic accurati, ut ab eruditis sine ulla offensatione & cum maiore lectionis operaepretio cognosci possint. Accessit index eorum quae notatu digna sunt

191쪽

erugnosceret,quidsibi res i dent Ocrisia prudet ima foeminam diuos instruissegenitali explicuisse motus certos.Tunc sancta,Cr feruentia numina uis uomuisse Lutacilitiac regem Seruium natum esse Romanu. Bacchan ita etia praetennittamus immania,quibus nome omopha

ijs Iraecum estis quibus furore mentito, Cy sequestrata

pectoris anitate, circuplicatis vos anguibus ,atq; ut uos plenos dei numine ac maiestate doceatis,caprorum reclainantiu uiscera cruentatis oribus disipatis. Necno Cypriae Veneris abstrusa illa initia praetereamus quom coinditor indicatum ontris rex fuisse: in quibus sumentes ea certus stipes instrui ut meretrici, Cy refer ut phallos propitij numinissigna donatos. Oblivioni etiam cor bantia sacra donentur,in quibus sanctu illud muterire traditur: stater trucidatur astatribus, interepti exsanguineupi natum,prohibitu mensis olus illud apponi,ne a manibus mortui inexpiabilis cotraheretur offensio. sed et illa deis istimus bacchanalia altera praedicare: in quibus arcanaer tacenda res proditur insinuatur acratis: ut occupatus puerilibus ludicris, distractus o Titanibus taber futit ut isdem membratim sectus,atq; in ollulas coiectus ut

coqueretur quemadmodu Iuppitersiuauitate odoris illeuctus,inuocatus aduolain ad prandiu compertas regrdotii grassatores obruerit fulmine,atque in imus tartari praericipitauerit sedes.cuius rei testimoniu,argumentus fortunae, uis prodidit in carminib. uates Thracius.Tulos φω lum,turbines,uolubiles rotula Cr teretes pila Cy uirginibus aurea assumpta ab hesperidibul mala erat nobis

consiliam praeteriret ter hi illa etia in o Gqi ibi s

192쪽

GENTES LIB. V 3n rnia initiatur,at s omnis gens illa,nisi nomen interis positu his Iouisprohiberet nos strictim iniurias eius ignominius transiremo quo nobis dulcesit tum foedis inequitare nosterijssed ut ipsis uobis promptu etiam atq; etia. ' fui quid in eos cogeratis iniuriae,quoru profitemini uos esse custodes,uindices,ueneratores. Quondam Diespiter inquiunto cum in Cerere matrem libidinitus improbis atq; incoc is cupiditatibus estuaret inam genitrix haec Iouis regionis eius ab accolis traditura nes tamen auderiret id,quod procaci appetitione coc erat,apertfima uiperere,ingeniosis cominiscitur captiore quibus nihil tale metuentem c/fitute imminueret genitrice t ex deo tuurus, sub pecoris1 ecie Absessoris antinuatq; audacia elans,in securum er nesciam repetina immittitur ut furens,agit incestus res fuas,cir prodita per libidine frauride,intellectus er cognitus euolat. ardesciuuri si dis in dignationibus mater I unia anhelat, exaestuat, nec sterimitum cotinere tempellates irarum ualens,ex continua

possie primo,deiceps ut appellatur, assumpsittiner alia corda est res ecq ut audacia j poenis qbus potis est persequatur. Iuppiter satagit fructus metu nec qbus remedire

laniat uiolatae animos, repit fundit preces, Cr supplicat, obstructae fiunt dolentis aures: allegatur deoru uniuersiu/ordo,nullius auctoritas tanta est ut audiatur ad postremusilius uias satisfactionis inquirens,cominiscitur remedi tale. arietem nobilem bene grandibus cu testiculis deligit, execut hos ipficis lunam exuit ex folliculi tegmine. a cedens moerens,er summissius ad matre, ex tanqua ipsie

193쪽

x 4 ARNOBII ADVERSV shos eius. uirilitate pignoris uisa sumit animu mitior .

. concipit oetim reuocatur ad curi,parit mensem post decimum luculenti sitim corporis,quam aetas mortaliam consequens modo Liberum, modo Proserpinam nunci

pauit: quam cum verveceus Iuppiter bene ualidam, floridam,Cr succi 4be costiceret plenioris, oblitus pauloante quid malorum ex sceleris esset aggressus,o temeritatis quantu,redit ad priores actus er quia nestriu uiactatur satis, patrem cum flia cominus uxoria coiugatione mirisceri, in draconis terribilem formam migratcingentibus

stiris pauefactum colligat uirginem, er fis obtem stro mollisimis ludit atq; adulatur amplexibus :=tuto ipside femine ortifimi copleatur Iouis ed non eudem conditione qua materi num illustium reddidit liniamentis deis scriptam fuis at ex partu uirginis tauri speciefusa Ioui

ita monumentapellaciae. Auctore aliquis desiiderabit rectum illum citabimus Tarentinu, notuq senariam, quem antiquitas cunil dicens Taurus draconem genuit, taurarum draco. ipsa nouisime sacra,er ritus initiationis φαfus, uibus sebadijs nomen est, testimonio esse poterant ueritati in quibus dureus coluber in sinum dimittitam consecratis, ex eximitur rursus ab inferiorib.partibus,atq;

imis.No esse arbitror necessiriu fermone quos hic itinto membra ire per singula, quantaes insint in partibus prauis turpitudinum scatebrae flagitiorums monstrare. Quis est enim mortaliu uel exiguae humanitatisβnsumstres,qui no ipse peruideat qualia fiunt haec omnia, quam scelerata,quam 'da,quantasq; ignominias differant ex ipsis masteriorii sacrura ex sacrari in originibus indeo cor.

194쪽

ris ρ Iuppiter cin tu exarili in cererem. Qigid lanis tuiti quino de uobis Iuppiter iste ciuicunque esto meruit,

quod genim in nullum probri infame, adulterium nutatam, quod in eius non capsti velut in aliquam congeratis utilem luteamq; persona matrimonij prodidit ius Ledae Iuppiter esse dicitur auctor culpae. uirginitate Danae curipodire nequirit: furtum esse narratur Iovis. ad mulieris nomen properauit Europa, expugnator pudicitiae idem esse iactatur. Alcmena,Electra,Latona,Laodamia, miti lautiae uirgines, ac mille matres,cus illis catamitus pure ,

pudoris spoliatus est honestate: eadem libis est Iuppiter

fabesa,nes ullum turpitudinis genus cst, in quo eius non nomen consociatis libidinium conferuus ut videatur mia seruilis prosim natum non esse causam ob aliam natus, tibi ut 4bet criminum sedes,maledictorum materia docus quidam expositus in qu spurcitia se omnes frenaratu colluuionibus derivarent. que tamen sit diceretis cum exarraneis habuisse comercium foeminis, impia res quidem, sed tolerabilis esset multactionis iniuria. Etiamne in matrem,etiamne in ilium csserati pectoris appetitionib. dabinniatim' illusanctita aut reMeretis genitricis, ris roretia pignoris ex se uti,db imagine potuit tum foeda rogitationis abduceresUillem itus videre patrem illum deorsi Iouem,eternum rerum ais hominu potestate, αεulis esse cohonestatum cornibuε hirsutas agitantem a mes,cotractis in ungulas usib.ruminante pallentes herbas,o ex parte postica cauda, Mimagines,talos mollisia nos perlitu, atq; intestina proluvie delibutu . Vellem inq

195쪽

conlectante vervecum greges 1 kiente testiculos arietur ros, arripiente hos manu censioria ita uis diuina qua urbrare coruscos ignes,cr 9uire fulminibus furem est tum

dein secreta rimante seruentismila,summonis urbis tres circuiectus prolibus diripiente membranulas, feruentici; udbuc matri uelut quasdam infulas eliciende mis ruationis oferente deductum,pallidum,fuli ,1 mulantenrdoloris cruces, ad fidem facto facienda, ariet sui; αOlline coinquinatum,π meducia uulneris laneis tu cere, linteolisq; contectu. Hoccine audiri, er perlegi flub mundi hoc axe ser eos qui haec tractat exillimari sti esse pisos unctos,religionus custodesses ne aliquod sacrilegiis hoc maius aut ulla ges inueniri tum irreligiosis potcit opinionibus praedita quam quae talia credit, aut accipit, alit

sacroru intimis in nosteri' prodit Iuppiter ille quicq; est istutiret stesse, aut si ullofensiuasceretur iniuriannonne digna res est propter qua iratas,Cr percitus ter ram nostris subduceret gresibus olis lumina extinguoriret,atq; lunae,quinimmo res omnes in antiquespecie con' sunderet unitatis Sed non sunt inquit reipullicae nol re haec acra. Ousnam istud dicit,aut quιs reponiis Romanus,Gallus,Η hanus, eriGermanus utSiculasmi adiuuat causam uestra haec iwnfunt, cum qui ea contra crinisset ucstrarum partium faut quid refert utrumne ea probetis, necneaeu quae uestrasint propria,nuissimiliis ditate,dut turpitudinis genere reperiantur esse maior Vultis enim co Meremus nici steria et illa dium,que thumophoria nominata agraecis quibim gente ab atticusas

196쪽

cta illa peruigilia consecratastato pannmbifimi grais

ures vultis inqua videamus quas origines habeant, quasue causas,ut Athenas etiam probemus ipsas, humanitatis artibus stud sq: pcllentes,tum in deos dicere commotiorisa, quam dictent ali ec minora ab his probra,quam caeriteris obi iuntur a uobis, religionis fib 1 ecie publicari' Cnodum inquum tempore cri in Siciliae pratulis purispurcos legeret nondu mulier flores: adhuc virgo Proserpina: cus illam per florea messem huc dis illuc pase

finiectionis cupiditas uocuret,per profundae altitudinis istolancum rex pro siliens manium raptam uirgi nem fresi uehitin terrarum abstoditur succestim rursus. Quod cum factu nesciret ceres,nec filia es et ubinum gentium, susticaretur,intendit animum perditum toto in orbe conquirere. sumit faces geminas flamis comprehesas aetnaeis, quibus sibi presueens,pergit ire q:ι tu terrarum in reae si b. cuctis. in istius coquisitionis errore Eleusinos etia emebitur fines. pagi stud est nome regione in atticu costituti qui illud temporis has partes incolebat terrigenae, quibus nominu haecfuerant Baubo,Triptolemus, capessarum in aulas custos, boleus porcoragregis Iuniiij Eumolpus a quo π gens fuit Eumolpida π ducitur clariram illud apud cecropios nomein qui postea floruerulcaduceatores,bierophatae,atq; praecones agitur Baubo is

ia,qua incola diximus Eleusini fuisse pagi,mulis militi ormib. Rigata accipit hospitio cerere: adulatur obsequi'

197쪽

rens deu,nec eum fortuna ppetitur ualetudinis meminisse communis. Rogat illi,atq; hortatur cotra scut mos est

in butumodi coibus)nes tiarim fluae humanitatis assuismat obstinatistae durat ceres,er rigoris indomiti peristimaciam retinet. Quod cum sepius feret,nes ullis quiaret obsiequin ineludiabile propositum fatigari,uertit Brubo artes, Er quum fierio non quibat allicere audibriorum patuit exhilarare miraculis: partem ictum corporis, per quam exusfoemineus er obolem prodere, ex nomes set acquirere generi eam longiore ab incuria liberat: fiscit sumerebabitum puriorem,ex in speciem Italari nodum duri atq; striculi pusionis: redit ad deum tri)lem Erinter illa communia,quibus moris est frangere ac temporare maerores,retegit se ipsem. atq; cmnia illa pudoris loca reuelatis monstrat inguinibus: atq; pubi alligit oculos diua, inauditispecie soluminis pascitur: tam dijusior facta per risum athematam fumit atq; ebibit potione G quod diu nequiuit uerecundia Baubonis exprimere, pro pudiosi facinoris extorsit obscoenitus. calumniari nos improbe siquis forte hominu Iusticatur ibros simul threi. cij uatis,quos antitatis memoratis esse diuinae et inueniri et nos nihil neq; callide fingere, neq; quo sint risui deum quaerere atq; liceresanctitates inos nans in medio panemus uersus, quos calliopes filius ore edidit graeco, e tundo per secula iuri publicauit humano. sic effata mul ues em contraxit ab imo, Obiectis oculis formatas inguinibus res, QMs caua succutiens Baubo manu,nam puerilis Oia uultvi erat,plaudi contrectat amice.

198쪽

Tum deu defigens augusti luminis orbes, Tristitias animi paulum mollitu reponit: Inde manu poclum fumit,rsuch sequenti

Perducit totum occonis lata liquorem.

Quid Erichtheo satisquid ciues M ineruq dicitis es Allet animus scire quibus sitis eloquih tam pericula a negocia defensiuri,ues artibus habeatis quibus tam cobosis salute dure persionis,uulneribus,dis causis. No est ista fit a susceptis,noc delatione appetimini calaniosa seu laiorum uestrom notas Er origim producunt turpes,Cr antiqua rum elogia literarum ipsa denis Ombola,quae rogati sacrorum in acceptioni. restodetis ieiuniscuis ebibi Oisceonem, tu μmpsi, r inculaseu misit accepi rursus acillidam transtuli. Ergone ut promulsancta illa ais aracana m steria)rapiatur, Ur rapsui dij uestris matrimois riti copulant fraudib. uppetita furtiuisti repugnantibLGer timuitis decus uirginitatis eripit staminetes nesciuntur iniurias quidna raptis accitarit,ignoraturia nisi quaeratur ut homines: Ad sole clari mo cu lucernis et Leibus orbis peragrat vastitatesusciuturiaegrestu lagotium fumut sordes,et miseriaru insinia ti,ut anim in comodare alimoni s pcfint,victuis fumedo,no ratio, o lepus,non sermo aliquis adhibetur gravis,aut affabilitas serusta ppudiosa corpora mostratur obscoenitas, obiectaturq; partes illa,quws pudor comunis abstodere. quas naturalis uerecudiae lex iubet quas inter aures castis sine

venia noti est uine honoribus appellare praefatis. quid . 1 ui quaeso inspecu tali,qd in puderis jit reueredisq, Baubonis,sfoeminei sexus det,et consimili friuata mebro

199쪽

xeo ARNOBII ADVERsus in ad iratione conuertere atq; risium,quod obiectu laumini clectuim diuinora obliuione miseriarum daret, ex habitum in Letiore repentina hilaritate traduceret soqualia,O quanta irridentes potuimus,cauillunicis depromeres non religio nos gentis,er literaru prohiberet a claritassiamdudu me fateor haestare,circubificere, tergiuersari tricas uemadmodum dicitura coduplicare illi nus, dum pudor me balet uisu illa proferre in steria, quibus in Liberi honore patris itisphullos subrigitv racia,Cr simulacris uirilius ustinorum territoria cuctu fa

rescunt. Quid sit istu obscurum est forsitan, Ex qua fist

ratione disquirituri.quisquis istud ignoras,difice: atq; ata miratus res tatas puris semper in sensibu3 meticulosa oboseruatione custodi. csi inter homines inquiunt esset adahuc Issius er semeleius Liber, nosse instros expetiuit, sub tartari sedibus quianum reru ageretur nquirere: sed cupiditas haec eius nonnullis discultatibus impedietabatur: quod qua iret ac pergeret institia itineris nescieribat. Prosiumnus quidΞ exoritur ignominiosius ator des,

dis in nefarias libidines fatis pronus, qui se ianua ditis, atq; acherusios aditus pol licetur indicatura sibi gereis

rei morcin deli atq; uxorias uoluptates puteretur exsecarpi Dcus facilis iurat potestatis futura ac voluntatisfieriuessed cum primum ab inferis compos voti atq; expetitionis redisso uium comiter Prosiumnus edisperit, atq; in limine ipso prodituit inferoru. interea dum Liber Si gem,cerberu urius,atq; alias res omneis curiosa inquiositione collustrat, ex uiuetium numero index ille decidit, ais ea mores Iditur buuno emergit ab iustris tabius,

200쪽

GENTES LIB. V 2oser recogitoficit extinctum ducem. Oni ut fidem compleis rei pacti,er iurandi solueret religione se iuris,locu per git ad funeris,o com ex arbore ramu ualidi nisi praesecans,doles,runcinat,icula ex humansectem fabriacatur in penis: fgit super aggerem tumulco postica ex parte nudatus,accedit: subdi insidit. Lasciuia deinde Laxuriantis assumptadhuc atq, illuc clunes torquet, Er mea ditatur ab ligno pati,qκod iamdudu in ueritate promis rat. Ac ne quis forte a nobis tum impias arbitretur consictas res esciHeraclito ut testi non postulamuε ut credat,

nec insterin uolumus quid super tulib.fensierit ex ipsimaccipiat lectione,totam interroget graeciam,quidsibi ueri sint iiDpbacti, quos per rura, per oppida mos subrigit

CT veneratur antiquussinueniet causis eas, eas esse quas

dicimus: aut si fuerit puditu ueritatem simpliciter expliaeare,quid obscurare,quid tegere causam ritus,ata; origianem proderiistu criminatio ipsa religiois bir resit. Quid incitis ὁ gentes,quid occupatae,quid dedita templora ue nerationibus nationes s Ad haec ne nos sacra ammis,exilin, dibusvis reliquo genere supplicioru compellitis, er crudelitatis metushoscine nobis deos importatis, is inuatis,infligitis:quoru similes nec vos esse, neq; alium velitis quenquam sanguinis uobisgradu,er iure familiario tutis adirectum Potestisne impubibus, Cr praetextatis uestris,quas Liber induxerit pactiones suis cum amatori.

iudicares testis uestras nurus, quinimmo vobis matriamonio c5iugatis ad uerecundia Baubonis impellere,alia

ad pudicas cereris uolapidicis Vultis uestri iuuenes ficiam audi si discant Iuppiter ipse qualis in unm extiteon a ra