장음표시 사용
321쪽
G ENTES L LIV. VII asi voret oris hiatibus appetitos habet receptaclitu uentris, o ubi mansi er voratu decoquat uiscera, sanguis detur ut corpori,et uiribus redintegratio subrogetur. Habet erextremos tramites,per quos immunda fix eat, auersabili corpora foeditate deoneratis. Siquata mutat loca,er Gulque transgredi in alius regiones parat non ut deus obsture per coeli euolatβdera,pucto ii teporis ubi causa ponulauerit Ilitur sed uelut animal brum,uehiculum quo sustineatur, petit undas pelagi uitat atq ut tutus posit irrcolumisq; praestari,cu hominibus naucin ascendit, Er ille publicae sanitatis dras, rugili se ligno, ex tabularii conmpagibus credit. no arbitramur euincere,atoe obtinere uos
posse,Aesculapiu illum fuisseserpentemisi hunc colorem uolueritis inducere,ut in anguem dicatis couertissesie dcis m,quo mentiri se posse quisnam esset,aut quales homines intueri. Quod A lucrit a uobis dictum, infirmiter, inualiares dicitur, ipsa rerum inaequalitas indicabit. Si erinis se deus uideri ab hominib. euitabat,nec infrina fera penus uelle debuit conspici cum in qualibet frana no ab ipso se alius ed ipse esset futurus. Sin aute intenderat cernendum fedare,non debuit ocu lorum negare conspectui: cur non talem uideri se praebuit,quale scicbatse esse,qualami se nouerat ui numinis in potentia contineri s Erat enim hoc potius,multos prae tantias, augustis conli niens dignitati, quam feri beluam,horretisq; animalis in militudine uerti Er dare ambiguis cotrudictionibus lata cum: essetne uerus deus an nescio quid aliud,seges ab fu pera sublimitate sicluctum. Stasi deus inquito non erat, cur e nulli postqua extulit bese,Dberina ad infulam πα - .
322쪽
1 1 ARNOBII ADVERSV sp imusquam statim coparuit,er uiderier ut ante desiste Possumus enim scire,utrumne aliquod obstaculum fuerit, cuius sese obiectu utque oppositione protexerit, an hiatus aliquissUos pronuciate,uos dieite, quidnam illud fuerit, aut cumum rerum generi debuerit applicari, si person rum officia fiunt certa certaru uesti . cum res ita sit, d*vestro numine,uestraq; cr religione tractetur,uestru est potius edocere,vestrumq; monstrare,quid illa res fuerit, nostras uelle quam exaudire sententias,nostira s expectare decreta. Num nos quidem quid aliud possumus dicere, fusi quod fuit, usum est: quod bilioris prodidere omihes,Cr oculorum sensibus est coprehensums Hunc tamen scilicet colubrum ualidi imi corporis, ex prolixitatis immense uulsi nomen hoc si didu est,unguem dicimus, ferpentem nominitamus: aut si quod aliud nobis usus uocuismen obtulerit,aut ampliatio sermonis estinxerit. si enim renit ut coluber,non pedibus feferens, neq; fuas submoplicos itiones ta uentre nixus ac pectore i ex materia formatu3 carnis longitudinem porrigebatur in lubricam:
eaput si habuit atq; caudams oblitusquamis terga i maeularum suffectionibus viris,si os dentibus horridu, erad infligetas in bructu morsus quid aliud possumus, qui generis eum dicere fulse terrenis quiuis erit immanis
et nimius,quiuis illum ab Regulo exercitus ut caesum longitudine corporis ex roboris anteiret. Sed aliud nos retamur,cir labefacimus er destruimus veritate. Ergo uestrsi
est explicare quidnam ille fuerit,uel cuius generis,nomianu,er qualitatis cuius. Nam ctus esse qui potuit,cu haberet e qua riximus,qrtie dij habere no debent i cogitant
323쪽
GENT Es LIB. VII rti dij escier vocaminis huius eminentiam posidere. Τγberniam postquam ad infulam restinusquam continuo apparuit. qua ex re numen fuisse ino iratur. Possumus enim scire virumne istic aliquod rei fuerit alicuius ob faculum, cuius sese obiecta atque oppossitione protexit,un hiatus aliquis,aut ex molibus inaequaliter aggeratis successus qui dum,erfrnices, quos intulit se raptim circumscripto
tuentium usu es Q uid enim si flumen transiliuit: quid si transenatauit quid si bluarum densitatibussie dedit surgumentatio succida est ea re Albicari, deum ilium fuisse sicrpente,s ab oculis fost properatu omni festinationesubcitruxit,eu deum no fuisse eade rursus positi argu metati ne monstrari Sed si deus praesens anguis ille non fuit,cur post illius aduentu pestiletue uis stacta est,et populo salus reddita Romanos Reserimus et nos coirisi ex libris italibus, uatus responsis imitari ad urbe deus Aesculapius iussus est, ut ab luis cotagio morbisq- pestilentibus tui imeam incolume praestaret,Er uenit no asper ratus,ut diacitis,colubraru in forma conuersus cur toties Roma ciuitas mali huius afflicta est millibus scum enim deus accitus in hoc esse dicatur,ut omnino omnes causus,quibus pestilentia costabatur, auerteret sequebatur ut ciuitas intacta
esse deberet, status a noxio immunis semper innocuas praestiri. Atquin videmus ut superius dictum est saepenumero his morbis cursus eum uitae habuisse funestos nec dispendi leuibus esse populi fractus debilitatasq uirtutes. Vbi ergo Aesculapius fuit,ubi ille promissus oraculis reanerabilibus cur t L post codita, ibis exaedificata delabra tutius habere ppessus est bene meritas rii tutes lae,
324쪽
184 ARNOBII ADVERsus cum in id esset accitus,ut et mulis moderetur instantibus,noc sitit et in futurum tale aliquid quod metueretur ire peremisit forte aliquis dicet minoribus er costquentibus seculis iccirco dei tulis defuisse custodia,quod impi' iam
moribus er improbabilibus uiuereturiopem autem con
lisse maioribus,quod innoxij fuerint, ex ab omni scelerucontagione dimoti Quod ratione in aliqua ex audiri forsitan potuisset, dicis aut teporibus pristis omnes essent usq; ad unum boni aut sequentia tempora malos omnes generare π nulla diuersitate discretos. Curem resitusit,ut in magnis populis,nutionibus, quinimmo ex in ciuitatibus cunctis mixtum sit humanu genus naturis uoluntatibus,moribus,tamq; potuerint in prioribus sicculis, quam in nouellis aetatibus boni simu malis existere stultum satis est dicere,propter malitias posteros auxilia nuriminum no meruisse mortales. Si enim propter malos scriquentium feculorum boni no fiunt protecti temporsi nocinctorum,Cr propter antiquos malos boni aeque mutores non debuerant merere beneuolentiam numina. Sin proripter bonos pris os mali etia costruati sunt pristi, τ proipter bonos minores,aetas debuit sequens,quiuis esset inmprobabilis,protegi. Aut ergo ii fructu atq; imminutu ui morbi,anguis ille portatus a coseruatoris assumpsit,icum nihil omnino conroditatis attulisset aut fatalia dicenda sunt carmina multu ueris aberrauisse praesag s, cu remedisi ab his datu non deinceps cunctis es auxilio fuisse uni tuntu reperiatur aetati. Sed ex magna inquit mariter accitu ex Phogio Psinunte usis conssimiliter uatu,
salutaris populo π magnarum causa laetitiam fuit. Numer
325쪽
diu potens hostis ab Italiae posscsione detrusius est, er' gloriosis illustribusq; uictorin decus urbis restitutum est pristinu, Gr Imper fines longe lates porrecti, r innumeris gcntibus iustatibus,populis libertatis ius raptum est,er iugum feruitutis impositum nudiq; res aliae foris domis perstetae,ineluctabili firmitate unus nomen naiestatemque fundarunt. Si uerum loquuntur historiae, neq; ullus inferunt rerum conscriptionibus asitutes,untu ex Phogia nihil qui in aliud scribitur misyum rege ab Attatulo,ni sit lapis quidam non magnus, ferri manu hominis sine ulla impresione qui possct coloris furucatque atri,angulis prominentibus inaequalis: π que omnes hodie ipsio illo videmus insigno oris loco possitu,indolatum, er asperum, simulachro falcim minus expressum simulati
ne praebente. inriderio dicemus Hannibalem illum Poenum,hostem potentem ac ualidum,sub quo anceps Cr du' bis res Romana coiremuit,π magnitudo trepidauit, Iampis ex Italia depulit,lapis regit,lapis fugacem, ac timia dum uis csse disimilem fecit Et quod rursus exiliuit ad Imperi columen,π regium principatum, nihil confiit sactum est,nihil hominu uiribus,nec ad reditu sublimitaritis antiquae tot tantisq; ab ducibus quicqua est scientia mi
Iitari aut rerum experietis collutam'Lapis aliis uires,aα
ijs roboris infirmitate dedit hos fecudis praecipitauit ab rebus,aliorum extulit stratus desperatione fortunas sEt quis hominu credat terra sumptu lapidem sensu agitabi, tan nullo, fuliginei coloris ais atri corporis,deum fuisse matrGnsaut quis rusus accipiat hoc enim solum restat
numinis alicuius habitasse in silicis fragmentis molestibis
326쪽
136 ARNOBII, ADVERsus sinum,uetiisque in eius abstrusam Et unde partu uictoria est, si pssinuntio lapidi mitti . inerat numen s Sedulitatero umus dicere,ac uirtute pugnanitu, u,tepore,consiαllo,ruilone,futo etiam postumus, ex reciproca varietate
fortunae. Sessii auxilio lapidis reς Acta est melior,et felix
recuperata victoria est, Gina mater Phlogia tepore ita suit,cu tot,tantisq exercitib.caesis inclinatu est res fumisma,ci' ad ultimae labis pericida venit cur no minaci fortitersie obtulit scur impetus latos belli no prius stetit, ac repulit,q immanes inciderent plagae,quibus omnis effunderetur sanguis, oebalistis ruci et vita ipse pene vitalibusfAduecta enim nonsi,nec fauorcm fuerat ut com tiret rogatu. Sed bonus auxiliator nunquam rogari sep scit,θ3ontaneas per opitulatione bubueniens. Hos inpellere,ac fugare non polliit, multo adhuc mari, torrisq;
habitabilibus discreta. Sed deo si deus est longu nihil omismo est,cui punctum terra est, sub nutu omnia conmtutu. Sed fuerit praesens, ut exposcitis credi, illo ipso nurimen in lapide mortalium quisquam ect,quiuis illest credulus, facillimas aures quibuslibet fictionibus praeribrat,qui eum iudicet fuisse,aut tempore illo deum, aut hodie dici appellaris debere uae modo hic appetat, modo illa deposcat, suos desierat,' diuis cultores prouincire ab humiliorib. migret, potetioribus populis, ditioribus pse iungat. Verum bellicas res amat uters esse desiderat pugnis, ibus,mortalitatibus,et cruori. Si deoru est proprium A modosunt uert,er quos deceat nucupari uiu Πι
cis istius, potetia num mis)nihil Acere mulitisse,
iniuste rominibvss se cuctis una Er parili gratia ne
327쪽
GENTES LIB. VII, ti inclinatiis praebere generis eam fuisse diuini quisquane hominum credat,aut habuisse aequitatem d)s dignum, que humanis sese disicordijs inserens, alioru opes fregit, alijsse praebuit,exhibuit. I; Autricem,libertate his db Listit,alios ad columen dominationis erexiti quae ut una ciuitas emineret in humani generis perniciem natu orbe subaiugauit innoxium. ARM OBII DII PUTA.tionum aduersus Gentes Liber octauus. OGITANTI mihi, o cum antismo meo Octauij boni Grfidelisimi contuis bernulis memoriam recentienti,tanta dulce ,et Ufectio bominis inhaesit,ut ipsie quoadamodo mihi uiderer in praeterita redire, no ea quae iam transactu er decursu unt recordatie reuocare. Ita clus contemplatio, quantu subtracta est oculis, tantu pectori meo,ac pene intimission ib. implicata est. Nec immerito. discedes uir eximius,et sanctus, immesium fui de deriu nobis reliquit utpote cu et ipse tam nos risi per amore flagrauerit,ut er in ludicris,et strin,puri mecu uolutate cocineret eude uellet,uel nollet croderes una mente in duoabusfuisse diuisum. Sic solus in amoribus cons ius ipsies cius in erroribus er cum discus i caligine de tenebrarum profundo in luce sapientis,er ueritatis emergere uici mastuit comitesta qd'est gloriositus praecurrit. Itaque cup niuersum couictus nostiri, et Amiliaritatis aetate mea coingitatio uolueretur,in illo praecipue sermoe eius meus meae
resedit latetis,quo caecilia situ uidis uanitatib.etianum
328쪽
,33 ARNOBII ADVERSV siubnente, disputationegruulfima ad uerum Religione reformauit. Nam negociber uisendi mei Iratia Romam contenderat,relictu domo,coiuge,liberis,er quod est in liberis mutilius,adhuc annis innocetibus,et adhuc dimidiata uerba tentantibus,toquclum ipse olfensantis linguae fragmine dulciore. Quo in aduentu eius non posum e primere sermonibus,quanto, uas impatienti gaudio exultauerim cu augeret maxime latitia mea amicit imi bois
minis inopinata praesentia. Igitur poli unum T alterum diem,cu iam er uviditatem desider frequens a duitatis inus implessener quae per absentia mutuam de nobis nosciebamus,relutione alterna coperissemus,placuit Hostiisam petere amoensimum ciuitate,quod esset corpori meo siccandis humoribus de marinis lauacris blanda ex apposita curatio. sane σ ad vindemiam feriae iudiciariam Gaerum relaxaverunt. nam id temporis post aestiuam diem iii temperiem semet autumnitus dirigebat. Itus cum dilutarito ad mare inambulando litori pergeremus, ut Cr aura aspiras leniter membra uegetaret,Er cu eximia uoluptate molli uestigio cedens arena subsideret,caecilius simulachro Serapidis denotato cui uulgus superstitiosius solennianum ori admouens,ostulam labi prefit. Tunc Oct vias dit: Non boni uiri est Marce frateribomine domi βαrisq; luteri tuo inhaerentem P in huc imperitiae uulgaris caecitate deserere ut tum luculento die in lapides eum parit eiuris impingere, effigiatos sane, Cr unctos, er coronam res cum scius huius erroris non minore ad te q ad ipsiunt infumium redundare. Cu hoc fermone eius mediu Ociuriuitatis enim Aium liberum litus trectamus. Ibi arenas exti
329쪽
I ENTES V Iri extimas,uelut sterneret ambulacro,perfundens lanis ui da tendebat O ut per mare etiam positis latibus inaequietum est,etsi non cunisi uino lis fluctibus exibat ad terram,tamen crilpis toro lici . Ibidem σroribus desectati per qua sumus, cum in ipso aequoris limine plantas tinis gueremus,quod uic ιm nuc adpusum nostris pedibus ulladeret fluctus nunc relabem,ac uel id retrabes, infestresorberet. Sensim itus tranquilleq, progrsi, oram curvi molliter litoris,iter falutis Uetibus legebamus. Hie ibula erant Oct ij dlberentis de nauigatione narratio. Sed uti eundilbuciusulis iustum custrinone consum Arnus cande emen si uiam rusus uersis vcst ijs terebamus Et cum ad id loci uentu est,issi subductae nauicula substrutis roboribusia terrena labe fui se quiescebat pueros uiderim certatim gestientes,testaru in mure iaculationibus ludere is lusus est tectum teretem iactatione fluctuu leuia gulam legere de litore,eum testam plano situ digitis coniprehensum,inclinem ipsum atq; humilcm,quantu potest
undas Protare ut illud iaculum uel dorsum muris ruderet, vel mutaret, in leni impetu labitur .uel summis flucti tonsis emicaret, ergeret, dum Viduo saltu siubleuatur. Is se in pueris uictorent fereba cuius testa Cr procurreriret longius, ex frequentius resiliret. Igitur cu omnci hac spectaculi uoluptate caperemur, caecilius nihil intedere, neq; de contentione rideresed tacens,anxiu3segregatus dolore,nescio quid uultu alebatur. cui ego,qd hoc est reis cur non agnosco caecili alacritate tuum illumscr illam caeculam etiam inferin hilaritatem requiros Tum ille, lani dudum me octauq nostri acriter angit,cr remordet ora
330쪽
xsis ARNOBII ADVERs Vstio qua in te inuectus obiurgauit negligentiae, ut med iamulantergrauius argueret inficietiae. Itas progrediar us terius,de toto Cr integro mihi cu Octauio res est. Si plu-
cet,lit ipsius siste homo cu eo disputem,tum profecto livitelligethcilius esse in colubernatibus disputare q conserere sapientii,modo in istis ad tutelam balnearil iactis, crin ultum procurrentis. petraru obicibus residamus,ut errequiescere de itinere posimus, ex intelin distulare. Et cum dicto eius assedimus ita ut me ex tribus medium luteris ambitione protegerent,nec hoc obsequq fuit aut ordianis,aut honoris,quippe cu amicitia pares semper aut acacipiat aut faciat sta ut arbiter, ex utris proximus ulires dui em,Cr disceptites duos medius segregare. tum sic Oeclivis exorsim est Quanqua tibi Marce stater, de quo cumaxime quo imus noctit ambiguu utpotem diligeter in utros Miucdi genere uersatus repudiaris altera, alterum coprobaris impraesentiaru tamen ita tibi informatas est animus,ut libra teneasaequifimi iudicis,nec in ultera par. propesus incubas ne no tum ex nostris disputatioibus
nata sententis,q ex tuis sensibus prolata uideaturi proinde si mihi quasi nouus aliquis, ex quasi ignarus partis παtriusq; confidus,nullum negociu est patefacere, omnia harobus humanis dubia,incertus pensa,magisq; omnia ve ri milia, uin vera. Quo magis mira est,nonullos taedio investigarie penitus ueritatis cuilibet opinioi tomere suc. cumbere quam in explorando pertinaci diligentia pers, vorare. Itus indignandil omnibus, indolescenda est, audire quosdam, hoc studioru rades, literarum profanos,