장음표시 사용
111쪽
DEVIM- MAIESTAS 30. Illa peracta quae est deletio a te nunc religionis- hostium, o Do- 'via, magnorum-Αs Orum, formis i umeris, multifariam corpore 31. assumpto, o Anibica, hanc perficiat quae alia 3 In scientiis, in doctrinis, distinctionis- facibus, in principiis, in sermonibus etiam prae praeter te alia est et in sui- studio, permagnam- obscuritatem - esk-32. ciente, agitat hoc magnopere universum. Ubi Barachasi sunt atque horribili- veneno-ρnae liti serpentes, ubi inimici et ubi hosti iun- exercitus, ubi incendium- silvae, itemque in Oceano - medio, ibi rom. 33. morans, tu tueris Ianiversum. O universi- domina, tu tueris universum Universi- natura instructa, conser as ita liniversum, ab universi - domino - Brahmo celebranda es tu ipsa, Sunt in liniversi-re-34. fugio qui tibi veneratione- inclinati sunt. Ο Devia, lavo, servanos ex hostium - metu semper, Sicut ex Murorum- caede nunc subito, peccata omnium- mundorum placa celeriter atque Placia e por-35. tenus - exorta magna- prodigia. enerantibus save tu, Devia, universi - aeriimnarum- deletrixi a trimundi - incolis celebranda: mundisque gratiam dest De via dixit:
36. Gratias do ego, Deorum- catervae: gratiam quam mente cupiatis, eam eligite, dabo mundis auxilium. Dii dixerunt: 37. , , omnium- malorum in inhibitio trimundi, uuiversi- dominat ita etiam
,,a te officienda est nostri - inimicorum-caciles.
38. Valuasvantis tempore aggresso vicesima - octava aetate Sumblius Ni-39. sui bus duoque alii exorientur magni-Αsuri. In Nandi- bubulci familia domo nascar, risodae- utero- exorta, tunc ambos delebo 40. Viudharum- montem - habitans. Iterum etiam in perhorrenda sorma 41. in terram descendens, occidam superbos Dunavos; devoranti mihi hos horribiles superbosque magnos-Αsuros rubri dentes erunt 42. Dadimiae-sori- similes. Deinde me Dii in coelo, inque mor-
112쪽
talium - mundo homines celebrantes laudabunt semper se rubris-43. dentibus Maeditam. Ulteriusque per saeculum sine- pluviis et aqua, a sapientibus collaudata, in terra exoriar haud-utem - nata. 44. Deinde quia centum oculis intuear sapientcs, praedicabunt homines
Proprio- corpore- exoriis nutriam, Diit fructibus, usque - ad pluvias vitam- conservantibus; Fructigera ita nomen tunc adipiscar ego 46. in terra. Ibiqile occidam Durgam im- nominatum magnum Am-47. xum, Dumae Deae ita illustre illud mihi nomen erit. Iterumque quando, horrenda sorma assumpta, in nivis- monte Barachasos ego 48. devorabo sapientium conservationis - causa; tunc me sapientes omnes laudabunt veneratione inclinatis- corporibus; Horrendae Deae 49. ita illustre illud mihi nomen erit. Quando Arunus - nominatus in trimundo magnam- caedem perficit, tunc ego circumvagantem sor-50. mam assumens ex innumeris-apibus compositam, trimundi salutis causa occidam magnum-Asuriim, Circumvagantem inpeM ita me ho-51. mines lianc celebrabunt omnino. Hoc modo quando malum Da vis- exortum erit, tunc descendens ego perficiam hostium- caedem.
Devia dixit: 1. Hisco laudibus qui me semper enixe praedicabit, huius ego omnem 2. sollicitudinem sedabo, sine dubio. Madhuis- et Gitabhi- interitum atque Mahischi-Asuri- caedem itemque SumbU-el Nisumbhi exci-3. dium qui celebrabunt, octavo, decimo- quarto et nono die inlinum animo- intenti qui audibunt utique religiose meam praecla-4. ram maiestatem; his non ullum malo factum nec ex male iacto- exorta calamitas erit, nec paupertas, nec optati- stratio.
113쪽
6. rum- copia utiquam metus illi exorietur. Propterea haecce mea maiestas perlegenda ab intentis audiendaque semper religiose; sum-7. ma enim haec est salutis- via. Omnia praesagia autem ex Nahamaria - exorta, similiter triplex prodigium maiestas coerceat 8. mea. Ubi haec recte somper legitiu in ara mea, nunquam hanc. 9. relinquam, ibique praesentia est mea. tia sacrificiis, in cultu, in ignibus- sacris, in magno sesto, universa haec mea historia enuntianda 10. atque audienda est. A gnaro ignarove sacriscium- victimae instruis . tutum lubenter exspecto similiter ignis- sacrificium. Quae sacra
anniversaria auctumno celebrantur, in his qui devotione religione-12. instruetus hanc meam audit maiestatem, is homo meo- favore abomi- sollicitudine- liberatus, divitiis- oryza- filiis- praeditus erit, sine 13. dubio. Hac mea maiestate similiter originibus praeclaris audi- 14. tis atque sortitudine in pugnis, impavidus exoritur homo. Hostes intereunt, fausta prodeunt, gaudetque familia hominum meam ma-
somni - dissicilis somniis et in spectroriun - tormentis duris, ma- 16. testatem audiat meam. Portenta et spectrorum - tormenta hodirenda et dissicilis quem homines sentiunt somnus, placantur, faci- 17. iisque nascitur somnus. Usantiiun- daemonibus- oppressorum insantium leuimen, in turbae - dissensione quoque hominibus amicitiae 18. causa est eximia. Impiorum omnium vim infrmans, summa dae-19. montim-Spectrorum- lemurum 1ectione utique deletrix. Universa haec mea maiestas, me praebet- vicinam victimis-noribus- obla-20. tionibus- summentis atque odoratis-ssammis similiter optimis. Brah-manorum cibis, sacrificiis, victimis- sacrificandis die- noctuque aliis-ipae variis cibis, donis quovis anno, quod paratur mihi gaudium 21. id assertur hac pulchra historia semel audita, audita delet peccatiun itemque liberat a morbis, salutem praebet prae lemuribus 22. originum meariun laudatio. Quia me auctore in pugnis pravi Daidi - exstincti- sunt, hoc audito hostibus - natus timor hominibus 23. haud orituri Allatae a vobis a Brahmanicis- sapientibus et a 24. Brahmo laudationcs. hae eximium praebent consilium. In ulva,
114쪽
in loco deserto, a Ulva - flagranti - circumfusus, sive in solitudine 25. circumdatus a furibus, captusVe quoque ab hostibiis, a leone et tigride - oppugnatus in sylva sive a Sylvae - elephantibus, a crudeli rege iussus, occidendus, sive vinculis Poque constrictus; 26. agitatusve a vento, in navicula stans in magno- mari, sive telis 27. volantibus in praelio valde - horrendo, in omnibus- aerumnis terribilibus, sive doloribus- vexatus etiam, meam hancce historiam re-28. cordans homo ex angustiis liberatur. Mea potestate leones- talia fures hostesque similiter e longinPo sane fugiunt meam historiam recordantes.
29. Sic locuta ipsa sanctissima Tschandica, terribili-vi- instructa, Diis 30. utique illic spectantibus, manuit. Hi quoque Dii metu- vacantes, omnibus hostibus occisis, sicut olim antea munera- sua curabant,31. sacrificiorum- portionibus- fruentes. Daityi etiam, Sumbho Deorum- hoste a Devia in pugna deleto ae mundum - concutiente, perduro incomparabili- sortitudine Nisumbbo quoque per-32. valido omnes in Tartaraim abiere. Talis est sanctissima Devia illa Sempiterna iterum iterumque etiam oriens, o rexi mundi sa-33. Iutem perscit. Ab illa hoc liniversum conturbatur,' ipsa certo universum producit, ipsa vocata cognitionem, et contenta divitias 34. dat. Penetratur hoc universum Brahmi- ovum, o hominum princeps, ab illa Mahahalia, magno - tempore Mahamariae- formam ge-35. rente. Ipsa certe modo Mahisiaria ipsa profecto haud creata creatio est, stabilitatem animantium perficit, ipsa est modo Aeterna. 36. Nascendi- tempore hominibus est Fortuna secunda, incrementum is praebens in familia, ipsa quoque moriendi- tempore similiter Foris 37. tuna- adversa ad perniciem exoritur. Laudata, culta floribus sunfimentis- odoribus- et aliis etiam praebet divitias, filios similiter quoque in iure religione) consilium praeclarum.
115쪽
1. Haec tibi, o rex, narrata tat Deviae - maiestas praeclara, talis- est 2. potestas illius Deviae, a qua hic sustentatur mundus. Scientia similiter quoque essicitur excelsi - Vischnuis - magia; illa tu isseriis sque perinde quoque alii sapientes conturbantur, conturbati 3. quoque in errorem incidunt etiam alii. Hanc aggredere, o magne rexi tranquam refugium, summam-Dominam, culta ipsa ab hominibus voluptatem - coelum- et beatitudinem - dat. Marhandeyus dixit: 4. Sic huius sermove audito Surathus ille hominum- princeps, inclinando se saltilians felicem hunc sapientem qui absolverat - vota. 5. Liber a sui studio et regni- abrepti memoria se dedit subito de-6. votioni, illeque Vaisyus, o magne- sapiensi Conspiciendae- causa hae, in numinis- insula- commorans, ille quoque Vat Uus, de- . votionem exercebat Deviae- hymnum summum precans. Ambo in hac insula, Deviae ficta statua ex humo, colebant illam floribus - sus-8. fimentis- igne- et aquae libationibus. Ieiunantes, parcum - cibum comedentes, in illam-detai- animo. intonii praebebant victimam suο-
9. rum- membrorum- sanguine-Conspersam. Sic Pnixe colentibus per tres annos refraenatis- animis admodum - contenta mundi- servatrix
eoram illis dixit Tschandica. Devia dixit:
a me hoc desideretur, omne valde- contenta dabo hoc.
116쪽
CANTUS XIII. 101Marhan de Ius dixit:
11. Deinde elegit princeps imperium securum in alia - nativitate, heicquoque propriiun regnum et occisum - hostis - exercitum suo ipsius 12. exercitu. Ille etiam Vaisyus tunc scientiam elegit liber- animo; mihi sit ita desiderium - delens scientia, ego sim sapiens. Devia dixit: 13. Paucis diebus, o princeps, tuum regnum adipiseeris ipse, occisis 14. hostibus, haud vacillans tibi illud deinde erit. Mortuusque porro adeptus nativitatem Deo Vivamante, Savarnicus Manus nomen tibi 15. in terra erit. Valuorum- eximiel a te quae gratia a me exoptata est, hanc dabo, ad persectionem tuam scientia erit.
16. Sic tribuens ambobus Devia sicut- optarant gratiam, evanuerat Sta-17. tim, religiose ab his laudata. Sic a Devia gratiam assecutus Surastus Κschalesyomim - optimus, a Sole nativntatem naci as, Savarnis erit Manus.
120쪽
SL 1. a. nil: l Seeundum MAN. I. 61-63. septem, secundum Bu. X. 6. quatuor et secundum Ham. et Langi. Cati p. 56,57. quatuordecim sunt Manues, quorum prῖmus per se insum Israhmi filius ΜΛΝ. VIII. 124. saepius autem idem ae Beatim apparet; quodsi inter utrosque disternere velis, illum Manuem inter creatorem Brahmum et mundum interpositum putare possIs. Ex aliis locis ea Brahmi et Manuis ratio patet, ut ille mundi omniumque rerum sit creator atque conditor, hie autem moderator atque prἰnceps omnium ad spiritum et mentem humanam speetantium rerum. RAM. SER. III. 77.4, 5., hane ob causam homines appellantur IIanue rami. Praeter mentem et spiritum ipsum et am omnes quae ad hominum salutem exoriuntur institutiones, Manui tribuuntur. Ex hae ethico - spirituali εἰ Ifieatione legum eorpus, a Bra limo ipso conditum, per Manuem hominibus promulgatum est. Appellatur Manus m Primus - rex. RΑΜ. Sci L. L 6. 4. Vmm hominum - prin-ems ibid. I. 6.19. Mi Morantis Solis flius. quI auctor est novae post diluviumereat cinis: DILUv. v. sl,ss. RAM. SER. III. 77.4, S. v miri an an ium- minus ibId. St. a. a. t ad verbum: ManuM- aetatis- rino s. Naturae sive mundi existentia ex Indorum notionibus diversis magnu aetatibus vel temporis intervallis m eompletur, quorum cuilibet praeesse Manuem moderatorem pulant, hinc usurpatur. Innumerae existunt tales Manuis aetates oram Num MAN. I. 80. Nam Indi hae opinione studebant eorrigere salsum illud, quod inest stiliae isti cogitandi rationi qua rerum initium statuebant, quamquam hae re vitium illud obtectum potius quam sublatum esse satile apparet. Praeterea, si accuratIus inquirIs, quatuor statuunt
aetates, Π scilicet UT, MI V et M' MAN. I. 56. Depravationem deineeps apparentem hae ratione deseribunt, ut religionis et veritatis genium. qui formam bovis gerit MAN. VIII. 16. paullatim dicant pedibus privari, ita ut initio, quattuor, deinde tribus tune duobus denique uno pede insistat. St. a. a. t hoc est aetas cui VM :, aeeundus Manus, praeest; relIquorum Manuum nomIna haec sunt SNR, RNU, Eritiari. MAN. I. 62.