장음표시 사용
131쪽
Mnesilui a vi percipian fructu praebendarum, niln atitem student tu inaria f. utiliate. I s intellectui crip.cuin ex eo,de elect in is Docentes quamdiu, merint percipiuntδει -
. . ctus praebendarum. l, I 'studioruin lacusi, ad quem clerisus accessit,
qualis esse desiit, ut percipere sessit frudi
se estis praebenu e. UI 8 Stati tum , vel x, suetudo tollens dens ι priuilegium percipiendi fructus praebenu
rs Student percipi coctus praebenus, ἰket non stideat assidia. 1o Canonici abii te/ca istudν quot esse possint. xi cis ici nonnulli Aurire non passiou in Oni die sitare iuri ciuili sine Pap e liuentia . 11 Abent ea a flutast percipit Iructus grosos, bendaram indistinesardinet. 13 Ausetaica se aν non percipis diaritationes quueti lianas. Et quid cum tu illa Ecclesia utilliij reditui sunt. niam. 2 . t JH. Obi etiam PDid de .i rentis. α s Regula iuris Lyandum est, nisi exceptiis ex eo
27 Staicitis, tr confreti dinibus particularibus Papa nqn censettir derogare, issae di auiar
23 Consuetudine induci potest, vi absens eatiscis rudν percipiar distribtiriones.
An, ct quando absens ea a Liudiorum perciperet queat Di iributiones in otidianas. tu sis X.
IND ITATVM est hac in re , causam
studiorum esse ' iustam cauta in ab en
fraternitatis , de cicr. non resid cap .licet, de praeben. cap.fines. de magiitr. cap. cum .ex eo, de ele .in 6.& can.2.de pri iii l.eod.
lib. cum suis similibus. Dissicultas est,quano do iusta sit ad effectum , ut ob eam absens percipere possit fructus beneficii, vel pret-bendae, aut etiam quotidianas distributi
. Prima Concluso. Absens causa studii insula pagina seu Theologiae,s iuste percis fit in absentia mimis beneficis, di praepiendae tuae. Tex. est ad litteranid calcet . de praeben abi, t Eboracen. Archidiacono in sacra pagina cupienti studere prouen tus ilios Ecclesiasticos Getetis interrentinistrare; idem habetur d. cap. D. in M. de magistri in haec verba ; docentes vero in Theologica facultate, dum in scholi docuerint, de studentes in ipse integruper Quos quinque percipiant de istantia 5edis Apostficae prouentus praebenda nim,& beneficiorum sirorum; non obstaei te aliqua alia consuetudiae, vel statuto: ex quibus verbis illud dumtaxat pro nun 3 colligo, t per licentiam , de qua hic, non. intelligi facultatem sirper hoc impetrandam a Sede Apostolica , sed generalem licentiam concellam auctoritate huius constitutionis , ut adnotauit ibi Glos. caeteria; Doct.& Abb. d. cap. licet, num. Α- bi dicit, ideo in eo tex. impetratum fuisse ab illo Archidiacono priuilegium , ut a sens caula studiorum Percipere posset fructus suae praebendae, vel quia nondum emanauerat a. c.D.de mapis tr. id ex iure communi concedens, vel quia de tacto nolobant Canonici ei resbondere de sita prinbenda, vel etiam ad ciuitelain, quia plus solet timeri, quod specialiter iniugi ritu, Gaduersus,de seret. cum suis concord . Ita etiam, quod in d.c finalabetur in Trident.
Conc. ieis s.c. I. de reserar in iis .cuius de creti vessia haec sunt.Docentes vcro ipsam
sacram scripturam, dum publice in icti lis docuerint, & stholares , qui in ipsis scholis student, priuilcgi)s omnibus de s perceptione fructuum una bendarum, Mbeneficiorum suorum in absistia a iure communi concessis plene gaudeant, &finiantur. Hoc autem locum etiam habet .' ita itudente in uire Canonico, ut absens percipiat tactus praebendae. ita in specie
tradit late 'lin.cons. ia. nu. 7. de Abb.d.c. tue staternitatis nu. s. 57 6. de cler.non rosissiprobaturq; satis aperte ex iuribus, in
quibus hoc priuilegium absolute coceditur absentibus causae stud',ut ex d.c.lux, ibi, nonici, quibus studiorum gratia est indultum, ut in absentia sua munus per c, piant praebendarum suarum; item ex d. c. cum ex eo, se eleel.in 6. ubi Episcopus dispensat, ut Promotus ad parochialein non.
132쪽
i: 1 TR AC T. DE DISTRIBVT. Ob OTID.
teneatur se Ecere promoueri intra annum ad sacerdotium , ted causa studii possit id differre usque ad septennium: de ponitur ibi Vicarius,cui datur tantum certa portio atque adeo reliquos Mimas percipiet absens caula studii: in benefici js vero limpli- 1 cibus ' non erit necessari6 constitit endus Vicarius,quia in his, sicut in ciuratis, nulla mensionem faciunt iura de constituendo
Vicatio, ut constat ex rex. d. cap. Naae, &cap.fin. ac sentit Couar. lib. 7. var. resolui. cap. 13. num. a. post Calde rin. confit. t. it. de cler.non reta. dum ad hoc , ut Canonicus Ecclasiae per Vicarium sciuiat, requirunt specialem Summi Pontificis dispentationem optimeqtie d ducit Abb. eod. cap.
tuae num. 6. idroq; Canonicus abiens cai
salivdij et iam in ii ire Canonico percipiet integros his praebendae in abientia lila. 6 Immo & idem est in iure ciuili, et ex prer
se voluit, & sese comprobat Hot at. Luc. in tria. de priuili g.Schol. I. par.priuil. t o. ampl. 3. de optime Tiber. I cim. consit. 3.nuna. Primo, usque ad decim , volum.
i. 'bi id fuse comprobat quoad virumque ius tam Canonicum suam ciuilemii ad ciuile versi,de quo maior est dissicultas, satis j colligitur ex text. in d.car.2.de priuiles. in 6 ubi incumbcns Romae studiis humani,&diuini iuris gaudet priuile js, quibus
gaudet incumbens alibi, ac recipit integre prouentiis suos Ecclesiasticos, hoc est Ductus praebendae sit. ν, sicut ille, ibique in specie id adnotauit Glos in Vero. integre, ubi etiam, di quidem optime admonet, eum, T qui abin causa stuat; alterius , quam Theologiae non iure communi, ut absens causa studi) Theologici ex. l. cap. licet, de prisen.& cap sia de magisti . sed vel ex dispensatione Episcohi, aut Papae, et dict. cap.
citae fiaternitatis, cler.non resid. 3e cap. cum ex eo, de eleel. in 6. vel etiam ex corr- siretudine, aut statuto Ecclesiae, ut ibid.d cet Glos& His d. p.tuae num . . percipere fiuctus tuae praebendae, ac beneficij. Exs his igitur liquet, t Petr. Gregor Tholosubrum alioqui cruditissimum in tractat. de bene f. p. septimo, num. io. nimis laxe l cutum eme, dum indistincte vult ue absentem quem esse posse causa studiorum sne licentia sui Praelati; nam contrarium expresio liabetur in acap. cum ex eo, de elech. in ε. patet ex d. p.ruae staternitatis, de cleric .non residen. in iis verbis;
nonici , quibus studiorum otia est indultum , ut in absentia sua seu s percipiant praebendariam; iuxta primum intellectum, quem affert ibi Glos. I. in Ver. indultum , hoc est indultu ab Episcopo, vel etia in iisve ibis sequentib.accepta licentia se ad villas transserunt , &c. iuxta secundum intellectum eiusdem Glos. ibi, iuncta expositione Abb. ibidem , & alioni in adve ib. 9 accepta licentia, quasi s licentia sit accipienda etiam a Praelato, clim quis ea de re indultum obtinuit a Sancta Sede Apostolica, cui consonat declaratio illa inclic. record . Pij Papae IIII. Anno Domini is 6 .editae, 'lia decreuit, dispensationes, &indulta ce percipiendis fi ictibus praebendarum , beneficioriun in absentia causa studiis, quae a Sacra P.rnitentiaria, essede Apostolica concedi,& emanare coimtigerit , nequaquam huiusna di absentibus sufflagari, nisi singulorii in Ordinariorum locorum, in quibus sit ita beneficia huiusmodi consistunt, consensus gratis pnestandus ad id accedat; ex quo verbo, gra tis , hic posito tollitur ratio illa, qua tueri se putat Gregor. loci citat. dum ex Archidiacon. Praepos. & Gemini an . in cap.de
quibusdam , 37. dist. ait pro litteris de non residendo, vel pro licentia studendi nihil Posse cxij, eo, quod, inquit, hoc sit beneficium iuris, & debitum s nam vel haec non est ratio illorum Doct. sed illa, quodio haec ' contineant aliquid spiritualitatis , quia nimirum huiusmodi licen ia, de facultas docendi pendeat ab Ecclesiastica iurisdictione , eiusque actus sit , quae tamquam quid spirituale,vel spirituali annexum, est
materia, circa quam simonia versatur, Wpluribus docet inter csteros Vgol .in in .
tractat. de Simon. Tab. I. cap. 47. num. a.
de tertio, & cap. 8. cum seq. re in specie licentiae de non residendo causa studiorum
satisq; etiam voluit Abb. in rubr.de magist.& sic ad , itandam simoniam pro ea nihil exigi potest i aut quia sic placuit canonum latorious, vel certe illi Doct. se retulerum ad tit.seu rubr.de magist. & ne aliquid exuefat. pro licentia doc. iuncto cap.secundo, tertio eod. titui. in quo tamen nihil limherua
133쪽
betur de absentibiis in studi s iuris ciuilis, vel canonici, sed solim Theologicae facultatis , ut constat ex cap. quarto, de fia. eiusd. titui. neque etiam tueri se potest iduGregor. ex communi consuetudime, quam adstruxit ex Panor. d. cap. tuae , de cier. non resid. 5 Imol. cap. ex tuae eod. titui.
H beneficiati se ad studia litterarum conse ant sine licentia sui Pralati ; nam id non asserunt ibi praecit. Din. sed ibi dira , sicut pi tui legio concedi, ita consuetudine , &statuto Ecclesiae induci poste, H Ucricus absens causa studiorum sine liccntia percipiat fructus prabende, ac benefici I, quod
suidcm admittendum foret; immo speci lia haec iura esse necessista in reliquis studiis , excepto Theologico, supra ostendia II mus. Neque etiam ob itat ' cap. relatum, de cier. non resid.quod pro sua opinione ad cit Gi Nor. illud ita legendo , quod absentes possunt remoueri , nisi de licentia suorum praelatoriam , vel studio litterarum, vel pro ali s honestis causis conti- ret eos a sle ; quas ibi distinguatur studium litterarum a licentia Pr latorum , sintque hi diu: rsi casus absentiae, nimiriunde licentia Prelati, & causa studiorum , , non obest inquam ille tex.tum quia hec lectura, quae, ut verum fatear, comat is est, non habeat sensum somnia una a Greβ. nam primum, vel, non disiit it, seu cu-st inpuit abientiam causa studi j a licentia Prelati, sed tantam distingilitabatissentiabus pro alijs honeliis causis, apposita per
leporem, nimirum per figuram illam verborum , quq vocatur coniunctio, Prima
dictione, vel, qui omitti poterat , ct ita intellexit illum tex. Glossibi in Verb. Pr latorum, Abb. & caeteri, tum quia in omnem casum tex. ille loquitur non ad essectum, et quis percipere possit in absentia causa nudi; fructus pra odarum, sed ut
prYsentati admittantur, vel admissi non anaqueantur a beneficio; quo casu certum
est sufficere, quod vel de licentia Prelati sui, .vel causa studi), v l alia honesta de
causa is absit, cum quεlibet causa etiam colorata excuset a culpa, & poena, l. vlt. C. de in integri restit. l. igitur g. potest, ubi Glos is de liberes. caus cum ali)s sexcentis. Nimis igitur laxe, ut dicebamus, locutus est Petr. Gregor. hac in res quamia tamen i nimis quoque angustauit Glos. d. cap. ralatum, Verb. praelatorum, dum ibi indistincte notat, licentiam Praelati necessariam esse in absentia causa studiorum ,
cum tamen ea necessaria non sit cum quis
abest causa studii Theologis, ut constat exlex. d. cap. 1in. de magistr. ubi id habet ex iure communi, quod ci nos paulo ante as
Ex supradictis igitur omnibus duo coluligo; alterum est licentiam Pr lati tunc demum ine perendam, in quis non in Theologia ed in iure, vel ultra quinquennium studere vult, idque etiam si ad la priuilegium a tacta Sede obtinuerit; secus vero
forte ubi se consuetudine. aut statuto Ecclesiae sitae tueatur. Alterum est , non ei amplius curandum de can. Vulteranae , ω
de can. charitatem, i 6. quaeli. ι.& ibi glo.
alijsque iuribus, & Glos. antiquis, si que sunt, in quibus videntur denegari dirus Ecclesiastici clericis Gillentibus inicholisco,quod i3 reditus darentur illis pro sedulitate adhibita ossicius concessis, si quidem dubium hoc hodie sublatum est, contrariumq; novis iuribus decisum. a 3 Sed neq; f obest cap. fia.de rescript. in αvbi Boni f. 8. reuocat omnes indulgentias a se, vel si iis praedecessoribus concess as clericis de percipiendis si ictibus benefici rum suorum in silentia, etiam si in scholi sint: profiteturque Ponti sex se illas in posterum non daturum ; nam ibi solum reum cantur indulgentiae perpetuae, et patet exlex. in iis verbis, indulgentias perpetuas concessimus; quare temporales , puta ad quinquennium, vel aliud certum tempus nostini sublatae, ut not. ibi Glos. in Vero. Perpetuas, ceteriq; communiter.
Veriam praeter huc alia quoque nonnulla nunc pro complemento huius conci sionis adnotanda sunt.
i 'Primum,s quod de quinquennio dictum
est, ac statutum in Acap. fin. de nragilis. id esse reserendum dumtaxat ad studentes in Theologia, non autem in alia secul e , Π
constat ex d. cap. cum ex eo, de e eei. in 6. ubi conceditur ieptennium. qui tamenis flexi. cum indistincte loquatur de studi, litterarum, vel ita est accipiendus illud ques; in eo tepus, constituatur omnibus
134쪽
perci re, ut colligitur ex extraii. cum nonnullaria i . . pneterea, lepraeb. incommin. Atque haec de hac conclus'. sint satis. secunda conclusio. Absens causa mi duas ctiam Theologiae non percipiti regulariter quotidianas distributiones. text. est ad litteram in diei cap. licet, de praeben.nam, cum ibi mandasset Pontifex , ut Eboracensi
Archidiacono in sacra pagina ibidere v lenti prouentus sivi Ecclesiastici, hoc est eius praebendae, &, si qui sunt, praeter
dii limbutiones quotidianas, ministrarentur, i tam subiicit; nolumus tamen, ut quot, dianas diu ibutiones, quae tantum residentibus in Ecclesius, de his, qui intersunt horis canonicis exhibentur, ei tribui faciatis; ibi id adnotauit Glo. Abb. & alii Din. nes ; alia Glos. dicti cap. fili. Vob. integre, de magistri & dict. cap. secundo de priui-
h. idque procedit etiam post Trid. Concit. ' quod nihil circa hoc innuitauit; hoc enim ipsuna ut audio, cicidit Sacra Congregatio quae praeest interpretationi illius cinci duad seis. 2 .cap. ra. de rcsermat. absolute fertur respondisse , absentem causa studiorii Pro eo tempore non lucrari distributiones quotidianas. Immo etiam idem' procedit - de illa tcrua parte praebendarum,quae conuerienda est in distributiones ex decreto iacit. Trid. sess. ii. cap. terito de rem
mat. quod ex eo constat, quonia illo quo quet prypris, ac verae distributiones ii intvt sepius in hoc Tractatu admonuimus. qua ratione in Concis. Prouinc. Mediolan. .patet. tertia, liab tit. quae ad distribution. rtin. id statuitur in hqc verba. Qui illadiorum caula quacunque Acultate absunt, ne distributiones quotidianas eo ipso a sentiae tempore, nec vero illam praebeiadae suae pariem tertiam in eius generis distributiones Tridentini decreti aucioritate iamc nucriam capiant. atque ita decisum audio per Sacram Congreg. quae praeest interpretationi Trident. ConciL ad dicti suis. vigesii prima, cap. tertio, quod nimbrum absentia causa studioriam etiam o,
ta licentia a sede Mostolica non e cur
satis amissione illius tertiae partis citractae; sicut neque excusat ab amissione caeterarum distributionum quotidianarum. ex quo etiam constat, licentiam Papae non excusare ab amiisone dii tributionum; quodia adnotauit Hier. Gonrn in commen
nisi eas suffcienter exprimerct, ex dicen dis ins . quaest. 1 . & ce hoc nemo dubitat tunc, cum praeter quotidianas distribiuio-ines sunt etiam ali; fructus distribuendi ii ter eos qui praesentes sitiit, ac resident. sicut etiam certa est eadem proposita con clusio, ut procedat siue in Schoearibus, siue in legentibus, xt scribentes tradunt d. c. licet, ac in cit. iuribus plerique Doe . ac nouissime Gonral. d. reg. 8. Cancell. g. 7. Proem num. ι7 8. poli glos. A cap. licet, α
xbi non habeat quis licentiam Papae, et a sit caula studendi, vel legendi in Sacra pagina, quia inferior nequit canoni deros'- ,Clem. ne Romani,de eleel.cum sim . ANa scultas vero est, ' cum in Ecclesia illa
Collegi a nulli sunt huiusmodi istu s, sed s liun dii tributiones quotidianae inter eos instribuendae, qui diuinis officiis inter
sunt, an eas tunc percipere debeant absentes causa studiorum. Et quidem doeri timc . quotidianas distributiones huiusmodi a
lentibus, voluerunt Petr. Gregor. d. num. ia.&post alios Horat. Luc. d. limstat. r. in fineadque ob eam rationem, ne Privit
gium studioni in de coni vcndis soletibus beneficii in absentia sit inutile , sed aliquid
operetur,iuxta tex. in cap. si Papa,de priuileg. m 6.qua plane ratione idem sensisse videtur saltem usque ad sumnum alimentorum seu con uam sustentationem Glossia
Scap. licet, in tae de praeben. de Holt. p. de caetero, eod. tit. cui & illud accedit, quod tunc distributiones quotidianae veniunt appellatione minuum beneficii, Mcontinentur in priuilegio de percipiendis mictibus, quando in Ecclesia nullifalij m eius sunt, qui distribuantur, danturiae r neficiatis praeter quotidianas distributi
nes, ut late ostendimus luer. i. Par qu ilion sexta imitat. secunda, quamuis etiam
non improbabiliter post et dici, in hoc quoque casu standum cile illi regulae mox postae, quod absens causa studiorum K non.
135쪽
116 TRACT. DE DISTRIBU T. QUOTID.
non percipiat motidianas distributiones a tum quia id voluisse videntur Glos & caeteri D sup relati cones. praeceden. in fine , excepto Horat. Luc. dum dicunt, ubi
non sitiat praebendε distinctae, dari huius. modi absentibus causa studis sui ius illos,
qui de communi dantur pr sentibus, non autem ys, qui intersunt lioris canonicis stum quia, cum regulam habeamus ex L cap.licet, de preben hisce absentibus non
dari quotidianas distributiones, ei regulaei s iuris i standum est, nisi exceptio ex eodem iure oriatur,a,l trad. per Doct. in rubride reg. iur. ζ tex. in cap. r. in fin. se conivg. leprosci uncto cap. i. ext.eod.tit.de regalita Et ad prim in mortuum in contriuium
responderi posset, non sore inutile illud priuilegium, cum prodesse possit caeteris clericis aliarii .n Collegiatarum, in quibus
praeter disseibutiones quotidianas ali qu
que fiuctus sunt, quarum etiam maior est ars; immo Sc earu n Ecclesiarum, in quius nunc non sunt, cum tales si ictus re- 16 perientur; scimus autem leges' id respicere, ciq, prouidere, quod ut plurimum accidit , non autem cauis aliquos particulares, raro contingunt, i. iura,isde legib.cum suis concord. Ad alterum vero rei ondetur, tunc demum priuilegium de percipendis fructibus continere etiam d ributi nes quotidianas in ius Ecclesiis , in quibus praeter has distributiones nulli adij fructus ihiat, quando illud priuilegium ex certa scientia Pontificis concessum sit,culexeressum fuerit in supplicatione de huius imodi consuetudine, aut statuto illius E clesiae, i alias eius rei notitiam habere sariotuerit , nam & hisce et particularibus statutis, S consuetudinibus Papa nunquam intendit derogare , nisi de ijs specialis
mentio habeariar, cap. I.de constit. in 6. Sc
c.cum in Ecclesia,O praeben.eod. lib. cum simit. Quid autem dicendum si de Canonico Theologo, seu lectore Sacrae Scripturae,
iuxta Armam Coac. Trid. seis. s. cap. r. de reform. colligitur ex ijs, quae travit Hier. GO naal. I. . num. iso. dam ait, idem fore de eo dicendum, nisi sacra Congregatio Concilii ex mandato, seu pratia S. D. declarasset de docentibus in
Loes s , quod licet a senucio Chori
absentes essent potant percipere mictim suorum Canonicatuum exceptis quotidi nis distributionibus; sed ex gratia diebus, quibus legunt, hallandi sunt sicut proelites in Choro, de inseruientes non modo pro illis horis a vi si mane legunt, pro h ris matutinis, de Missa solemni, sed etiam' pro tota die, ut declarauit S. D. N. Gregorius xii . Verum ubi adsit hec claratio, sapientissimus ille Pontifex meo quidem iudicio indicare potius voluisse, quid fieri
posset,aequumq; ret, suam canonem condidisse videtur. qua etiam de re vidend sunt ea,quae mox seq. quest. concl. 3. illat. 2. latius diisteremus.
illud sane hac in re certum mihi est, i si consuetudine induci poste, ut absentes causa studi, , sicut & ob alias iustas causas, percipiant quotidianas distributiones, ut ex ius patebit, quet late inst. q. ra. aikremus, cum de eo setius disputabimus, quod efiicere potest consiletudo circa percipiendas ab absentibus easdE distribi iti tiones. Iam ad sequentem quεstionem do absentibus propter Ecclesiξ utilitatem v 'niamus.
r Eoo D mmun variat baber signi a GOL, Eeclisia sumi poreatri Puer, o resi couniuersali, speciali, Erparti lari. 3 Clericus absent pranter euidentem Ecclesii et suae stilitatem deber pe eripere quotidianardi ibutionei, si a uinis inter semi r nu.
vitia vitiat regulamine bus exceptis, rin eis quasi regulam corastutiit. Ibeant in Ecclesiae ressis elicite se absenta pra se uitν eiusdem Eccle a.
1 Abseni pro se uisios ae Ecclesia censeri diau
136쪽
ii Cis urimi plex e eum non deceat, de electi m 6. qui Heriue reprehenditur,
tem percitiunt distributiones. 1 Oua .conciliatio aucap. vnis. de cleri non remian 6. y cap. crini non deceat, eod. M . quae tamen reprehenditur num. i8.18 Gemin.viniis circa nil uenni absenti is o ste/ Ecclesiae uti iratem distributionei. quae
reprehenditur num. o. Ioan. Monare interictus cap. m non
deceat, de electan 6 eprobatur. xi Cantiliatis veraaac. cum non deceat , de erect 6.ur cvnitae clerinon re M. eodib. xa Inu rectu, verus ad cap cum non deceat, de alefian 6.13 cap. nicum , de cleri non resid. in s. loquiturae absentibus opter Mi isarem Ericii Eccle δ i scripti junt. 2s Absens propter Ecclesiae utilitatem pere it ributione, i ea ccclesia sit, a quo bas id ributiones.stipodium est recipiendum ab ea Ecclesiae, cultis vii irate quis principalirer in udaui x et Absem propter utilitatem suis Eccle e minui principalirer non percipit ab ea disiributio
si Vtilitas Ecclesis , ob quam absent percipis di -
3 Absent propter Eccle utili Litem percipit liastri riones,modo ualias ditiinis intere M. 31 Absem propter Ecclesiae suae utilitatem, si asia habeat congruum scaritim lan Niris distributioncs. 36 Uen porter euidentem Ecclesiae nee uri rem percipere debet ui oditiones. 3 7 Necesilai, tr mluens vicitat Ecclesiae aequipa
38 Necessiti legi non Iobiacet, facili litatum . quoa alias non si ei cicisti m. 3 λ Cavoni cui, coi Ei copui recepit ut propteretiicientem Eccla ae utilitatem auri Mna- nam Curiam acce at, percipiet ut istitio
o Iura Ecclesiae suae defendens, udr
ab', percipere debetus istitionos. i Canonui , qui ab Epi uero a itin ν in statuendis illiis, uuae . id diuina oincis, πEcclesiae minin os pertiment, percipere debent uisita uti,ne1. i Caesonisi a Capitula deputati tu casibus ritu-bui Difumiens ιν Capi xu consilium adhibere , percipere debent pro eo tempore, quo con 3 p p. inui causa absunt distributis
3S naicui Capituli dum eius negotia pro-net, tr iura tuetur, percipe e debet quotidianas distri tiones. Nisi iameis ad id b, beat con tium ora ta n nu. quo simi. t ii ei concedantur a capitulo;nta. s. 6 S naicus Capituli, ni babeat couanuum s laritim etiam pro exigenis reauibus communibtis, inobe in ca amaria, pr
tiari non debet uisi i ἀοmbus. et Misit ira Ecclesis scisteriori debens maximὀex Eccinasti rea istis au tu deputatis. 3 Consuetudine, vel tuto iis et 'reia, ut frudibus Capituli, in existis re ui Capis nesarei absens percipiat distributione . y celebram in Eccle a Corioata, dum diuia
n. recitantur Libeat Cappetaniam ex titulo,non percipis distribunones; nu. seqq.so Inulla i capaeum siectinatim Apostolum e
1 t cappellania tittilaris di in in bene ium
π quodammodo distinctam Ecclesiam tam Attiis a Canoni tu, r portione. si Capellantis mercenarius celebrant iri Ecclesia Collegiara, dum diuina recitantur, an σquando percipia a Di riones.s 3 Celebrant ex deuotisne in Eccle a Coaefata, dum diuina recitantur, recipit a ributio. Hei MOG id inui Ziam non flat, neque celebrantium , si verisu arbitrio cominita
137쪽
t taedia Mutisn.ves Lum quoin - 7 Theologus tuto, mi ldo intelligendum. con eminere ope e potes distribulibutiso Statuta,vGonsuetudo an postinducere, ut quotidianas. Glorant in Ecclesia tempore diuino uis. 7s Tomi ut legem et filii et principaliter Cispere piatim ibutione premi pue. ricii hae E percipere beat, et Praefesti, is admini' atores Dbr Eccle. butiones. naxime Dpecialem aliquam morum, piorumq; locorum, ' absint temps monem iussu supe toris i is haberet uti. 6. re diuinorum,an percipere dcteant distribu et 7 Theologuipercipiis distributiones, ubi utitam fonti Potiuianas. habeat praebendam. 33 Pr eriti fabricae,ac fac i Dei ita Ecclesi e , 7s Visa tui Episcopi, quisit Canonicus, dum cui ause pristini tum tempore uiui, O in Pa y officiuin exercet absens a Crire nou absunt, percipunt uia ib tiones .secus in is percipit atributiones quotiuianai. Praefecto generali fabricae Ecessarum; nu. 79 Vicario Epi copi debet ab eodem constum cousH Num alarium. y Administrato rei Semiram, II piratam , so Vica ui Di copii recipit dum luseruii Episo aliorumq; pio m locorum, ni rertim cati Io r Dipraeben , ac benescis, insuo. D absont,non percipiunt distributiones. comtranum vero rato, vel consuetudine iis- si capi Hum Ecclesi otarasit qui ica ducipotest; tu. 6o. bos ce i Episiva in iν ficti ae , o si Examinator ab scans examinis non seri a mini ratione. cipit distributiones, nisi id ex pritii Cis η- si Visa tui Capituli se e vacante potes esseda suerusne, vel statiato concedattir. remis, Π Corpore ipsius Capitoli. Visitarisiuicar o absentrion precipit dii H - as Vica tui Capit cime et Manu, si Canonicustionei,nisi id sibi competat ex consuescidine, riato, verpriuilegio. Aut m Ecclesia pro priam de mandato Friscopi visitaret, num.
Ο Paenitentiarius dum audit onei levi rediuino um ex speciaci di potione Tri- fit, dum a Choro absens exercet Uictum suum tempore uitii nomin, non debet perci rere quotchainias distribditiones.
8 Vicari, Capistili sese varante salariumsub ministrat mensa Episcopalis,non Capitula
de distributionibus, at extra Gorum m. tron funditur in Capitulum sede vacante. antur Canonici nu. 6s. aut ubi celebret, εο Visa tui C. tituli e vacante debet habere congruosa risin. ex quo deduci uella ui a iurie ovicium recitet, num 66. 67 Confessionei auuiens, sinon fit Poenitentiari Di, emtore diuino uim non debet ter i re
distribulones. Nisi aliud consuetu
69 Curam animartim exercens in arta Ecclesiae an percipere debeat distrissi riones itatis uti culum aliquos expense, quai domi se a
qua ' Dignitare nives Canoni at ni obtine , 9o canonicxi, qui tamquam Episcopus Concilia n m. i. maxime generali presens est, non debet re 7o Distri titionei, de quiptii Aquitur Coacilium gulariter percipere distributionei quonia-T H. Mesra cap.3. reso .impropriari. nai emi ivt Theologus, vel Cau istas Potione sunt. inte esset nomine capistilis,l, aut interes 7i lignit item obtinens dum incti is in ciuia cogeretur nγ.9i. tare ccise anima tim sibi annexa haberi δε- ρα Canoni ι absent ca a legationis, vel mane
138쪽
s Abstim , t meatur iura praebendi non
ifex ςs o tributionei quotidianis facilius amittuntur a beneficiario, quam fuctui beneflci ui,seu praebendato. Vr Dentra non percipiunι iure communiat vi burionia nisi in tribus castibus. 93 Prabendae suae iura defendent potitii nes ritim suum quam Ecclese agit. Ecclesiae nomen saltem pruria non conueni praebendae . qua fremi potis Agnifica
too Verba in dubio accisienda sunt inpropria, si ri catione, i simpliciter.
ios iis irai Ecclestae indirecta, tr minui princiam 'ρns cit, ut quis in absentia perci
ior Consensu Capituli requiri potest in aliqua
is ali natione bonorum minorii cur re Di
ais γortiona 3 quoque, ac Dignitates alentes, ut tueantur iurasuinpubenda, non per hi nidi Dibrationes quotidiana1. 3 ioci et rei, Numν , ne Remi es pretii. clarom, tr inlisi, Dina lint, non δε- bent it e distributionei percipere. a ii inquisitorei, π aly ministri b. 0 ν non . ni ex iure peci percipium distributis re, dum ei es utunt.
resolutione descendamus; Premitte 4 dum nomen' varias habere significationes, te quibus per Iuristas in rii br. te fac f. Eces. Glo. & Canonistas in c.querela ne prael.vicesuas,& in rub. de Eccles distic conces. pracb. alibique tam Turre .in sum Eccles. Cathol. lib. .cap.2. summist. in Vessi. Ecclesia,Sc alios passim. sed quod ad quassionem nostram attinet, a triplac tertiuin potest proprie accepto. Ecclesiae notesne ; vel pro Ecclesia uniuem, sali , ut in cap. clesia, de consecr. dist. i. cap. in Ecclesia , i. quq t. i. cap. sed &nlud,rs. l. a.& c.lscet, de elec.vel pro Ecclesia speciali , puta Mediolanensi, Boni iniensi, d.cap. licet, c. cum 'inton.Ecclesia, cap. Ecclesia vestra it a.& it i. de eleel.vel pro Ecclesia pateticulari , puta Cathedralis Mariae, Couestata SSaluator is alicuius Ciuitatis, Sr huiusnodi, ut in c. querelam c. cum dilechis,c. cum in iure peritus, eo est. s.c. unico, de certio restaem f. in prio cuni mille simis.improprie ve δε laxiori quada ratione accUto Ecclesiae vocabulo
sumi potest strictiissime pro pinebenda, dc
Canoni tu,seu portione, alioue simili nescio m quis in Ecclesia Collegina tinet ut satis colligitur ex texata c. ere part it i. iuncta Gloisquodq;ibi tradunt &alii de clervio resid.& Nauar. cons. I .eo. tit. id vero in specie tradit idem Abb. in c. ad audientiam num. a. de reb.Eccles non sali. Potest erro quaeri, an accipere debeat
quotidianas distributiones ille , qui abest propter utilitatemEcclesiae uniuersalis puta in Matione nomine mini .Pontificis; ianqui propter utilitatem Ecclesiae speci taura Cmonicus , vel alius clericus L il Metropolitanae , vel etiam Collegi te s. brosii Mediolani, causa visit tionis , examinis , vel smili, quod continet vinita em Ecclesiae sus Ciuitatis Dan denique qui alu st ad Ecclesiae ,
139쪽
nonicus,seu Mansionarius, utillitatem, tyravi tueatur iura illius, vel etiam, ut exigat reditus ad sustentationem ministroriun eiusdem Ecclesiae. Hoc igitur praemio rem totam distinctis conclutionibus ea, quae fieri poterit, Acilitate, ac breuitate absolue
Prima Conclusio. Certum est, absisture,
stae Cathedralis, vel Colliniatae, qui abest
propter euidentem Eccllasiae utilitatem ,
percipere debere suotidianas disti ibuti nes, ac si diuinis ostichs interesset tex.est Lc. unico g.qui vero, de cler. non resid. in λ i id aperto decernit Summus Pontifex in haec veroa; qui ver5 aliter de distributionibus ipsis suicquam receperit exceptis illis,quos infirmitas,seu iussa,& rationabilis comoralis necessitas, aureuidens Ecclesiae utilitas excusareo rerum si receptarum dominium non acquirat, nec ficiat eas suas, Ee c. nam cum ibi a regula, quam praemisit Romanus Pontisex de quotidia se distributionibus minime dandis ijs, qui diuinis ομficiis non adsuerint, excipiat eos, quos id ns Ecclesiae Hilitas excivrit; satis manifeste viest, absentes ob huiusmodi Ecclesiae utilitatem iure percipere quotidia nas distributiones a exceptio enim ' vitiat regulam in casibus exceptis, & in eis quasi regulam iacit a l. r. εω reg. iuri & l. nis l. od vero,& l ius singulare, si de leg. cum ibi not. per Glos. & Doct. Huic simile est, quod habetur in cap. ex parte it a. de cleris non resae ubi qui iurauit f in Ecclesia residere, licite se absentat pro seruitijs cius se Ecclesiae, neque periurium incurrit; cum . tamen iuramentum imiandum sit quando potest sine dispendio sitatis Memae, cae. quamuis pactum, de pac. in s. cum sinit.& ratio assertur in dict. cae. ex parte, quia ε huiusnodi absens pro seruitio suae Ecclesiae censeri deliat residens, ideoque non lacit i a iuramentum de resciendo. statio vero principalis conclusionis duplex iet mei. assertur; altera est, quia ' euidens Ecclesiae 'tilitas, vel necessitas Dequenter dispensationeni inducit, ut notat Glo 3. in cap. exposuisti, de praeben. Per cap. tali, I. quinion. septima, cap. virio; decima
quaestion. tertia, cap. eam te, de aetat. de
si quat quibus ego addo te t. in cap. mo, de reb. Eccles non alien. in 6. altera,
s quia ossicium ' non debes alicui esse .
nosum, l. si seruus communis, is de fit r. l. cum quidam, C. ., administr. tutel. cap. perii cmi, de fideiussor. & capit. cum non deceat, de eleel. in C cum concord.; de quibus ibi per Glos. i. Qui quidem tex.
cap. cum non deceat , quoad praecipuamd mositionem mani seste aduersari videtur dici. cap. Vnico, g. sui vero . nam in hoc text. et vidimus, ius, qui absunt propter Ecclesiae utilitatem conceduntur tidianae distributiones; in illo vero aperte denegari videntur, dum ibi dicitur, aedecernitur, quod cum Ecclesiarum sit rum Prost quentes utilitatem censeri debeant residentes, ii, qui ad Apostolicam
sedem venerint eam circa imminentium
io electionum negotia instructi ri: Dii s
neficiorum sitorum, quae obtinent in illis Ecclesijs , qtiarum negotia prosequuntur, & etiam aliorum, suos reciperent , vel possent recipere in ipsis Ecclesiis redendo , integre , quotigianis distributi ni s dumtaxat exceptis , recipiant ad Sedem propterea veniendo eandem, iubdem hac ge causa morando, & ad ipsas
Ecclesias redeundo, ac si pcrsonaliter in eisdem Ecclesijs residerent. Pro qua quidem antinomia conciliai da summopere laborarunt mei. v js a-rias ei rentilare solutiones. Quarum priri ma t est Glas. d. cap. unico Verb. utilitas,qubj Canonici non teneantur distributi ne, huiusmodi absentibus propter Ecclesiet utilitatem concedere, ut diei. cap. cun non deceat ; s tamen concesserim , illi non teneantur ad restitutionem, ut in Lia ca8. Vnico; quae tamen solutio i non sib- sistit, tum quia cum huiusmodi absentes
iure communi,& canone concedente percipiant distrilautiones,'t patet ex dici. cap. unico , & latius ostendimus si apr. quaest. s.cones. . mastra requiritur, quod id conc datur a Canonicis, & ijs, de quorum intercise agi videtur; tum quia id aperiὰ dec disse fertur Sacra Congregatio, quae prς stinterpretationi Trid. Conci l. ad ici La . cap. ii. de re r. dum ibi in una Veronen. ro odisse dicitur,posse Episcopum ex causa legitima comprehensa in cap. primo declar. non resis ius ex stre a residentia chori
140쪽
ori aliquem Canonicum , vel Capellanum etiam sine consensu Ca pituli, de ci
ius interesse agitur ; inter alias autem causas comprehensas, d cap. r. est causa absentiae propter Ecclesiae utilitatem ; 'tum quia Concit. Tridentin. sess. a . cap. duodecimo de rem .versesiti ibutiones vero, exponens, & ad usum renocans constitutionein
bonis in d.cap. unico, tollit huiusmodi concessionem, re remissionem ; in casibus nimirum , in quibus ipso iuire quis distribi tiones in absentia percipere non potest, in haec verba ; diliri utiones vel 5 qui statis horis interfuerint, recipiant,reliqui quavis
collusione, aut remissione exclusa his c
reant iuxta Bonifacij 8. decretum, quod incipit, consuetudinem, quod sanctas' nodus in usum reuocat ; non obstantibus quibuscunque statutis, consilietudinibus. ex quibus verbis Concilis duo colliguntur alterum, quod r d. cap. unicum tollitur gratuita concemo, seu remissio dist ibi, tionum illis, qui eos iure percipere non possunt; alterum saltem ita ii modi coim cessionem nunc post Concilium bon est admittentam, atque adeo tautionem il- , lam G s. ubi alias etiani frocedere possit, nunc certe locum nullo mod6 habere pos i 3 se. Alteram ergo i solutionesti affert Archid. dict. cap. unico, num. i. Anchari nu. . Pranch. ibid. s. qui vero num. 3. Hosta, tract. de benefincompatib. r. pari. cap. II. num. ist de Io. Aror. iiiiiii. mores. r. a. lib. 7. cap. 7.quas . I . postro. Aia..d. cap. Qico, & alios, ac nouissime, quem post hace scripta vidi Nic. Garr. plures rc rens intra i de benes par. 3. cap. a. num. 36o. ii ' cto num. ,6i. vi nimirum aec. unicum procedat stante consuetudine, quod absens propter Ecclesiae utilitatem percipiat quo itidianas distribi itiones , cam. vero cum nodeceat, ubi ci illa sit huiusnodi consuetu-3ε do. verum haec solutio ' satis destruitur ex iis, quae stup. Squaesi. s.cones. quin a latius attulimus, tum ostendimus, absic tem propter tres illas causas, i imitatis corporalis ne ilitatis , de utilitatis Ecclesiae in dict. cap. unico, L qui uero,expressem, iure coni uni scripto, etiam seclusi diuis consuetudine, debere quotidianas dii tributiones perciperς. inare tertiam 3
is silution ut adduco: alii, quos retatolos. ccap. mico, Verb. utilitas, ut ii, qui cum praesentes fuit in Ciuitate, seu li co , ubi sita est Ecclesia, pro eius utilitate, non intersunt tamen diuinis, percipiant diamibutiones iuxta dispositionem dict. cap. Vnici ; qui vero huiusmodi victitatem er sequuntur a loco Ecclesiae absentes, illas percipere non debeant, iuxta d. p. cum is non decea'. sed hanc sblutionem i tacito rei citibi Glos. dum primae selutioni aiestate adheret dicens, primum credo; eam ker5 expresse confluat Franc. aenum. quarto illa optima ratione, quia, inquit, non curatur praesentia loci ad effectum ii crandi , 8c acquirendi quotidianas, Adrequiritur intei essentia, ut aperte constat ex α cap. mico, & hos selius demonstriuisemus supri quos f.quinta, conclus prima, Malibi sepe . Cui, & illi id accessit , quM
nulla videtur constitia ratio posse assi mari cur magis prstites in Civitate, vinoco Ecclesis, quam absentes, dum eius utilistatem prosequuntur, percipere debeant quotidianas dis imbutiones s immo maior apparet ratio in absente , cum is maius incommodum sentiat, quare maius quoque commodum sentire debet, iur. viii . quibus adde quo late de infirmis tradidimus
supr. quest. l exta, conclus. m. ampl. 3. Quari ta solutio est ' Couar. d. lib. 3. oriresolui.
cap. i3. num. 3. Vers. octauo non tantum ς-
grotis, i comi lectens duas postremas io
sutiones mox relatas, ait, distinguendum, an Canonicus, vel linens beneficium at
sens sit a loco,vel oppido ipso, in quo E clesia est, & tunc illi non debeantur dii tributiones quotidiane pro utilitate Ecclesie impedito, nisi hoc fuerit consuetudine o tentum an vero presens sit, & tunc ipso iure absque ulla consuetudine debeantiir &ad id negat. Glos D. d. Sc Gemin. d. cap. unico , g. r. sed voluit dicere L qui vero, qui est a. de Rip. tradi. de pest. cit. de priuil. contr. caiis pest. num. i s. sesis certe th quoque solutio *dmittenda inon est; iisdem enim plane rationibus rosellitur, quibus Osili solutiones, qui complectitur; ncque ex Gloc. id ullo mo Geuci potest; nam , ut vidimus prima solutio, quam illa a seri, de sequitur, nihil de hoc; altera vero, quam solo