장음표시 사용
151쪽
1 1 TRACT. DE DISTRIBU T. QUO T.
vi stationis , aut plicuius alterius nego ij spiritualis absunt ab eonina Ecclesis ea-dcm debita ratio habeatur quoad distributiones quotidianas, ac si in Clioro persi naliter inseruirent: & post pauca inquit; eandem pratiam fici tot de illis, quos ipse de Ciuitate assumet, ut munus generalis visitationis per Dioecesim stibeant, ratio habeatur quoad distributiones ac si essent in Choro.si enim gratia est, aliud erit de
iure communi. R cus vero dicendum esset
ubi cum Episcopo, seu eius vicario Generali, aut de illorum alterius mandato Ecclesiam propriam visitaret; tunc enim eiusdem utilitatem procuraret, ideoq; diastributionibus priuandus non essct . quod
i itur Io.Monach. .c. Dico num. i. & ibi illi Prob. in addit.num. II. I . An .num. I. G in in .e .cap .in princ. num . . Franc. num. 2.dicunt, Archidiaconum visitantem
suam Ecclesiam percipere ouotidianas distribu iones, vel accipiendum est stante consuetudine, prout ipsi loquuntur , ideo
inserentes talem consuetudinem non tolli, aut improbari a Summo Pontifice in d. cap. 'nico : Vel ideo etiam verum est quia sic visitando seruit Ecclesiae propriae , Vt ijdem Doet. ibid.adnotarunt; admonentes
quo rite hunc Archidiaconum, ut caueat, ire vitet causa alterius commodi, quia tunc, inquiunt, non excusaretur, arg. l.
item hi, ct seq. is ex quibus cata. maloricum si I. secus vero omnino dicendum est, bi iste Archidiaconus non propriam Ecclesiam, sed solum Ecclesiam suae Dic ccsis visitarct etiam iure visitandi sibi competentemam tunc non esset habendus pro praesente in Choro,ita decidisse sertur sacra Congregatio Trident. Conci'. adsess. 22. cap. tertio de re mat. in una Ox mensi ; Z ad sess. . cap. I a. de resemat. in na Tudertina, quod idem etiam satis comprobat Nicos . Garr. in saepius es. lcgato tractam de benes par. 3. cap. a. nu.
3 32. cum duob. sequentil. 8c 336.ubi etiam tradit, quod iste Archidiaconus vi stans
Ecclesias suae dignitati sebiectas, disti,
butiones, si ea in re adsit coniuetudo, poterit percipere, ut etiam in specie ad
cap 7 quaest. io. quod patebit ex dicςndis viast. a.
. Insertur septimis, quid dicendum ' de
Poenitentiario,qui ex decrcto Tridentinae nodi sest .a . cap. 8. de res m. in omnibus Cathedralibus Ecclesijs, ubi id commode fieri potest, cum vnione praebendae
proximὰ vacaturae, instituendus est, ubῖ institutus non Qerit; an nimirum dum consessiones in Ecclesa audit, praesens in Choro interim censendus sit. nam de iure communi antiquo ex supradictis concl. r. in septima tautione audacter diceremias , eum non fore interim censendum n Ch iro praesentem ; licet enim in Ecclesia propria Confessiones audiat, tamen id noti neius Ecclessae letilitatem cedit, scd vel uniuersalis Ecclesiae, vel communis toti Ci initati, ac Dioecesi; id autem ei concessum est speciali, ac nouo iure a Triden. Concid.c. 8.immodum expressε hoc sancta synodus statuit aperte innuit, secus λre, si non statueret 3 n que enim ibi antiquum ius declaratur, seu nouum conditur. dum
autem vult dumtaxat, quod praesens in Choro censeatur,non complectitur talias distributiones, quas extra Cliorum, litaniarum, processionumve , quae per vinem aguntur, nomine, causave Canonici percipere selent 3 quod ea in specie ad tollendam omnem cubitationem in allegato Metropolitanae Eccla sis statuto cautum legimus. Illud sane admittendum est quod dum Poenitentiarius audit consessiones etia peccatorum non reseruatorum, aut venialium,praesens in oro censendus est , pro ut declarase dicitur Sacra Congrer tio , quae praeest interpretationi Trid. iicit .in una Me olanen ad deest .a'. cap. s. eiusdem Concilij; atq; eo percipere poterit eo tempore quotidianas distributi ne , quae propter praesentiam in Choro, hoc est interei sentiam diuinorum tribuuntur, ut in specie statuit Concit. Mei olan. Prouinc. . tit. quae ad distribui. pertin on censebitur tamen f praesens dum Misiam
celebrat, aut priuatim officium dicit, etiavi opportunius constitiones audiat, 't ea-Con Fatio ad d. p. octauo in alia Mediolanensi deci asse lartur; statuitq; Mediolari. Concit. s. loc. statimat lcgato. Denique dum idem Trident Concilium ibidem iecialiter hoc in Poenitentiario statuit, irem de iure communi dicenda crit
152쪽
fr erit de alijs Ganonicis, qui non tanquam
Poenitentiari j conses Isones tempore diuinor in osticiorum audiunt, etiam in Pr
6ῖpria Ecclesia; licet f peciali iure eiusdem statuti nostrae Metroyolitanae Ecclesiae idem illis, quod Poenitentiario concessum sit. id quod etiam tamquam satis rationabile consuetudine legitima induci Posse puto, per ea, quae dicemus inna
uaest. seq. conci r. limit. I. Idem autem νicendum putarem de iis tamonicis , qui vel in parte ministeriis maioris Poenitetit xij tanqua minores Poenitenti' i' vocati alii periore nullo cogi uo stipedio ijs assignato mittutur: vel salte de eo, qui vacate Padi
nitetiali prεbeda ad repus in id munus substituitur ; tuc.n. tanqua subrogatus sapere debet natura eius, in cuiuslocu subrogaturtur.Vulgar.atque adeo, sicut P nitenti rius iple confessiones audiens,tempore diuinorum ossiciorum percipere ac retquotidianas distributiones; cum ijs tamen moderation ibus,quas mox attulimus. Infertur octario, quid dicendum, de Canonico, seu obtinente dignitatem
in Cathedrali, vel Collegiata, qui simillhabeat curam animarum in alia Ecclesia s69 an et is, dum in Ecclesia curata residet,ac ministrat, praesens haberi debeat in Ecclesi)s Cainedralibus , aut Collegiatis quoad percipiendas quotidianas distributiones . Clarum enim est ex iupradictis, quod, cum non Ecclesiae, cui adscriptus est, deseruiat, sed Ecclesiae tantum suae ciuitatis, aut dioecesis, habere non debeat distributiones tempore , quo a Choro abest, ut curae animarum inseruiat : sed id postea reperi decisum a Del. recor. Pio V.Const.6 .quae incipit,cupientes, ubi d cernit, ut rcctores Parochialium, qui obtinent Canonicatus, vel Dignitates in Cathedralibus , aut Collegiatis Ecclesi)s, si resideant in Ecclesiis Parochialibus lucrctatur omnes, & singulos fiuctiis, reditus & prouentus siti Canonicarus , vel Dignitatis , exceptis quotidianis disrbbutionibus, quae quidem constitutio, climin ea profiteatur Pontifex se inhaerere etiam Concilii Tridentini decretis,noli debet aduersari decreto eiusdem Concilii iess. aa. capitulo tertio , de resor-
t. quo stantitur, ut si alicui ex Dign t tibus in Ecclesijs Cathedralibus', vel Col-
legiatis cura animarum extra Ciuitatem
in Dio cesi immineat, cui is, qui Dignita,
tem obtinet,incumbere voluerit; tunc pro eo tem ' re , quo in curata Ecclesia rete deri , ac ministrauerit, aquam prasens sit,
ac diuinis intersit, in Ecclesiis Cathedra, libus, ac Collertatis habeatur 3 loquitur enim ibi Conestium non de dilfributioniblis proprie fiumptis,quae quotidianae distributiones vere , ac stricte dicuntur , ac sunt, ut in hac specie adnotauit Thom.Ze-rol. in Prax. Epitc. Verb.distributiones quotidianae versico ad tertium, ibi, secundo debentur alicui in Dignitate posito', qui ratione illius Dignitatis habet curam animarum , &c. iunetis i)s verbis, que paulo post subluchintur: ratio est,quia iit dicuntur distributiones improtriae; sed I suitur Concilium de illis distributionibus in quas Episcopi tanquam Sedis Aposto licae delegati diuidere possunt tertiam partem detractam ex fructibus,& proueatibus quibuscunq; omnium Dignitatum, Personatuum, & Osficiorum in Ecclesi)s Cathedralibus , vel Collegiaris exilientium, in quibus iam ad imi suificientes diastributiones quotidianae proprie sumptae , prout Sacra Congregatio eius seni Concis i interpretationi praesedia declarauit te
quas quidem distributioncs improprias
csse,ex eo etiam patet, quod mandat Eoi
cilium, ut iidem Episcopi ita eorum arbitrio illas aissignent, H qui eas obtinent, si personaliter comi etens sibi seruitium , iuxta Hrmam ab ijsdcm Ei ii copis praescribendam,quolibet die statuto non impleuc rint,illius diei dii tributionem amittant; cum tamen diilributiones proprie ii in te neque dicantur obtineri antequam fuerint labore, ac persos tali seruitio acquia
sitae ; neque s fatutorum , ac certorum,
sed singulorum dierum , & continuum, perpetuumque seruitium requirant, ut constat cx d. cap. vilico in princi p. res. qui vero, de cleraton resid. in 6. re nos
alibi saepe ad onuimus. moad alias vero distributiones proprie dictas dicendumeti est, quod i obtinens Dignitate, si exerceat curam animarum illi imminentem in Dioecessici ex civitatem eas non percipiat
153쪽
per supradicta; secus autem dicendum ser distributionum illius officij participes sintrasse erit , si habeat hitiusmodi curam sibi in ovo praesentes non adsuerint ; nam in annexam in ciuitate,& Ecclesia propria ; eadem Pn . t I .in riabr.de Monitis execuper id, quod decisium audio a sacra Con- tionis decretori quae ad sacramentes. ω gregatione Trid.Conc.ad ses a r. c. 3. de sacram. peri. in versic. praebendam porro
reseci in una Papiensi, & Assisiensi,dum de 73 Theolo, em, statui in ' qu bd si quando clarasse absolute dicitur , Archipresby- Theologus in residentie sue Eccina sa-terum habentem curam animarum , dum cram confessionem audiet; aut etiam si illi inciunbit, haberi debere pro praesente in Choro. Insertur nono, idem iere dicendum de Theologo, seu obtinente praebenda Thei logese in Ecclesia Cathedrali, aut Collegiata, iuxta decretum Conci l. ident. sessis. a cap. I.de rese .nam regulariter ' huiusmodi Theologi etiam dum docent, quinis percipiant Hi s praebendarum, non tamen quotidianas disti ibutiones; ut in specie docet Gambar. de auctor. legat. lib. s. num.12.5 probatiu; tum quia propriae Ecclesiae, cui adscripti sunt, non inseruiunt, sed tantum Ecclesiae suae ciuitatis, ac Dioecesis, publiceq; utilitati ; tum ex eodem
Trid. Conc.d.c. I in fine,& c. s. de magis h. aequiparantur quoa i perceptione frat- et ni, de proventuum suorum beneficiorudocentes, ac strudentes in sacra pagina,seu Theologia at vero certum est, uudeles in
Theia a non percipere quotidianas di-- stributiones, dum causa huiusnodis biduabsunt ab Ecclesia.diuinisq; non intersunt, ut constat ex c. licet, de praebe. & nos i lius ostendimus q. praeced.concl. a. Atque in hunc fenium accipienda est declaratio Sacrae Congregationis Trid.Conc.dum add.ses s. s. cap. I. de resorna. absolute dicitur declarasse, lectorem percipere non debere quotidianas distributiones. id enim est ita intelli endum, ut non indistincte quatenus lediar, & quibuscumque legendo accipiat , ne aduersetur alteri declarationiciusdem Congregationis , ubi adsit,cuius mox mentionem faciemus.Sic etiam intelligendum, quod in synod. Dicec. Mediol.
Praepositi, Canonici, re alij quicunque Chori ossicio deuincti, qui item pro muneris sui ratione concionari,aut i here publice debent, concionis,lectionisve parandae praetextu aut defatigationis, quae inde
aliquando existit caulassi a Choro absunt,
aberit reuera occupatus in congregatione menstrua , aut necessario itinere impeditus , qtiod ob eam causam susceperit in definitoris munere, distributionum perinde particeps sit, ac si in Choro presens adesset. nisi dicere velimus, id, quod in priori decreto inodali continetur, regulare esse, ac tanquam regulam constitui, aqua deinde tu posteriori decreto Theol Os excipiatur. Neque aduersatur, quod contrarium principali conclusioni in specie tenere videatur Rebus in Concord. Gall. rubride Collat. g. r. in verb. nihil pem dat, ubi disertὰ ait, obtinentem pr unda Theologalem , dum sibi statuto tempore legit, non amittere distributiones, anniuersaria neq; aliud aduentilium; is namq; loquitur dumtaxat attenta dispositione satis aperia illius tex.Concor1Gall.id enim deducit ex verbo nihil, ibi posito; quod etiam patet ex verbis illis pretcedentibus eorumde Concor.& quoties ipsum metio autem de Theologo paulo ante habita merat in huiusmodi lectura deficere contis
gerit;ad arbitrium Capituli per subtrajonem distributionum totius h bdomade puniri possit:& paulo post;etiam si absens iuerit a diuinis, habeatur pro prSsente;que
quidem postrema verba cum comment tur idem Rebusseandem nobiscum sententiam aperte tuetur: ait enim; hic tamen
sauore studij,& lecti iij, ut liberius studio vacare possit Theolms, pro prςsente habetur etiam in diuinis; & ni fuisset hic expressum , hoc non diceremus . Illud sane et adnotandum est , ' non modo priuialesio Apostolico concedi posse huiusmodi Theclogo ; ut absens ratione lectu percipiat quotidianas distributiones , Otiam dum non legit , sed solum ratione
studii abest, ut constat ex d. g. raus finem iuncia interpretatione Rebus. ibid. in Vei. absens, Verbo habeatur, &Verta nihil verum elim consiletudine , ac for
154쪽
tata statuto Ecclesiae, ut colligitur ex iis, quae in duab. seqq.quaestioniblatius dispi
tabimita. ra ratione in nostra Metropolitana Mediolanensi Ecclesia statutum est , ut canonico Ordinario, qui praebendam Theologalem obtinet, liberum sit in singuri Matutinis, Ac Primis horis, pr terquam n Matutinis Natalis Domini, Epiphani rum, Parasceves, & Sabbati Sancti θesse a Choro , de nihilominus distributiones percipiat, modo in Ciuitate adsit, nec peruriam tunc vagetur, sed muneris sui causa propria in domo ijs horis se contineat ;quod idem statuitur de Vesperis, di Completorijs eorum dierum, quibus p blicum lectoris munus ei obeundum erit, exceptis tamen Vesperis ferialibus Quadragesimae, ob eam nimirum rationem squia mane tunc Vesperae huiusmodi recitentur . Denique illud hac in re probabi- sle puto, quod i si Theologus iste, seu Theologalem praebendam in Cathedraliabus, aut Collegiatis Ecclesiis obtinens, vel solis, vel principaliter, ac pro maiori parte Canonicis, alijsque Clericis Ecclesiae suae factam paginam, seu Theologiam legeret , ipso iure absque speci ii pristilegio, statuto, vel consuetudine percipere deberet quotidianas distributiones; tunc enim Ecclesiae propriae, cui adscriptus eii , seruire, remque vilici νfacere censeretur; atque ob hanc fortasse rationem Sacra Congregatio, quae Pr est interpretationi Trident. Concit deci rasse fertur ad sess. s. cap. I. in.una Abulensi, quod Docentes, & lectores sacrae Scripturae quando legunt, & illis dWD' ibus habetur liuiuimodi lectio, licetunt absentes, habentur tamen pro praesentibiis etiam quoad distributiones quotidianas. Seclusa autem hac declaratione Sacre Congregationis, cum de ea mihi no constet, quae etiam recipit eam expositi
Mem , quam illa quoque de qua recipit
quaestion. praced. in fine, si quis hac in re oppositum tueri voluisset, dicere potui se set, ideo Theolopum docentem etiam Clericos suae Ecclesae percioere eo ipse non debere quotidianas distributioncs , cum ad id tributa sibi fuerit, & assignat illa praebenda sorte pinguior caeteris, ut doceat partem clari iure ciuitatis proximam Ecclesiae sitae, in qua connumerantur etiam clerici illius Ecclesiae, in qua is Theolo alem praebendam obtinet; sicq; cium illud illi damnosum non est 3
cum maxime eandem omnino lectionem haberet etiam pro reliqua parte cleri,qua
6 suis dumtaxat clericis ei; quod silpro his specialem aliquem laborem Uendi, . ac docendi ijsdem postillantibus susciperet, accedente niaxime iussu superiori uob iustam aliquam causam, nil mirum si tunc ab eadem Ecclesia distributiones ii re deposceret. Atque haec esse potest prior limitatio ad hanc conclusionem , quam a supra in hac illatione proposuimus. Limis
77 tatur autem 2.H, ' Praebenda haec The
logalis nihil aliud sit, quam ipsae distribi
tiones, ex eo, quia in ca Ecclesia nullae adessene praebendae, quarum aliqua erigi potueritiua Theologalem: tunc indistincte huiusmodi Theologus abscire muneris siti causa percipere debeat quotidianas distributiones. ratio clara est, quia tunc distributiones succedunt, & subrogantur loco praebendae, atque adeo eius naturam sortiri debent, i . vulg. quare eius priuilegium ci percipiendis fructibus praebendae esset elusorium.estq; id de mente eius dem Sacrae Cotarerationis dum ad idem cap. r.eiusdem cicidi j, in quo de erecti ne praebendae Theologesis: itur in una νEi bina de Mediolanens,dicitur respondisti, quod si nullae sint praebendae, eo quia
Canonicatus tantum distributiones quotidianas habeant, idem statuendum, quod de praebendis, cum earum loco succe
Infertur decimb, quid diUndum de Uicario Episcopi, qui Canonicus sit, vel habens dignitatem in aliqua Cathedrali, vel Coti riata Ecclesia; num distributiones quotidianas ta re debeat dum tempore
Uiuinorrum ossiciorum Vicarij munus 7 8 cxercet. constat enim ex supradictis,' seclusa consuetudine , statuto, ruit priuil
gio eas huiusinodi Vicario denegari posse
cum non Ecclesiae, cui adscriptus, & cuius Canonicus est, sed illi , cuius est Vicarius, per se, ac principaliter deseruire, remquc utilem facere comprube
tur ; inue reperio in specie tenere , licet. ii tam rari ea , iserat , Ia-
155쪽
i 6 t TRACT. DE DISTRIBU T. QUOTID.
cob. mror. in tract. de Viear. Epic lib. Lquaest. 3.nu. 3. post Alphon. Carnot. quentinuenio esse Holed. intract. de benesic.
incompatib. par. a. cap. Io. num. 16. Vbi
hoc expresse asserit. Idemq; etiam tenet Nicol.Garr.quem post haec scripta vidi an
ratio huius rei esse potest , quia cum Episcopus constituit sibi vicarium , debet 79' illi congruum salarium subministrare cap. si Episcopus , & ibi Gl.5c Doet. de OG
. de f. ideoq; officium hoc illi damnosum so non est. Fateor tamen i huiusmodi Vic rium, qui simul Canonicus est, dum Epis scotio suo in Vicariatus munere inseruit, residere,& percipere stuctus sui beneficii,& Canonicariis; quod satis patet ex cap.de cetero, & cap. audientientiam, de cier. i non resid. ubi Canonicus in Episcopi iiii seruitio e stens habetur pro residente, de percipit in absentia mi erus prεben , ac benenciorum suorum s idque in specie d
cet inroras. tract.de offuior.lib. I. quaei L 3.num . . post Rebus. in Libr.Vicar.num. s. & Alphon. Carnot. seu Holed. d. tract. de incompatib. benes par. l. cap. io. num. I I 6. De Vi cario vero constituto a Capitulo Cathedralis Ecclesiae Sede istic pati vacante pcr moietem Episcopi, vel e dem Episcopo a Papanis, aut Sciuiniaticis 8i capi duo enim ni et casus aequiparantur quo ad effectum , ut iurisdictio, re administratio Niscopatus transeat ad C pitulum Ecclesiae Camedralis, ut habetur in cap. si Episcopus, de supplen. neglig. si praeiat. in 6.qui quidem vicarius f potestesib de ipsis Capitulo, ut late ostendunt
inror. d. lib. I. quaest. num. I. & a. de quest. 6o. num. 3. α Franc.Pauinan tract. de potest. Cap. scd. vacan. 2. Par. quaest.
Io. m. .) maior dissicultas est, an is debeat habere quotidianas distributiones, eo, quia potestas, de iurii dictio Episcopi
transeat in ipsum Cassitulum, ca . i. de maior. de Obed. 6. d. capri Episcopus, de seq. de iuppl. neglig. praeiat. cod. lib. de , trobique talos. A Doet omnes I atque
adeo de ipia utilitate Capituli , ita E clesita, cuius Canoniciis est, agi videatur. 83 a tamen in re idem ' de linc Vicario Capitulari puto dicendum, quod de Vicario Episcopi , ut nimirum vistributioncs non percipiat, dum ratione sui efficii abest a Choro, ut etiam in specie post pii, mam huius osteris editionem nobis quoq;
allegatis tenuit. Prosp. MD. in Add. ad Steph. Quarant in summar. Bullari Verbo , Capitulum Sede vacante num. 8. in sine 1: idq; probari ex eo potest; tum quia prin- cipaliter procurat utilitatem Prelaturae, im Episcopatus vacantis, ut post Paul.ia Clem. statutum, de eleel. trinit Paulia. d. 8 num. ex hoc inserentes,t Praelaturam ipsam,non autem mensam Capitularem subministrare dc re salarium huic Uic rimcum, qui sentit emolumentum, sentire debeat de onus,cap.qui sentit, de reg. iuriin 6. c. presenti g.porrh; de off. ordin. eod.
lib. cum sinu. quod etiam docet Gloci
Card.de ali)s recepta 1Clem. statutum , verbo expensaeac Pros August. in a addit. ad Quarant. ubi sup. num. 7. hinc etiam
8s est , t non omnem iurisdictionem , de potestatem Episcopi transfundi in Capitu- Inm sede vacante, ut patet in casibus,d quibus per Glos in cap. cum olim, verb. Capitulo, de maior. de Obed. inror. d. tract. de Vicar. Episcop. lib. I. qussi.
I . num. 6. multa. d. tris. de potest. Capit. Sed Vacan. fere per totum Moct. d. cap. t. de c. si Episcopus cum seq. de suppl. negi. prolat.ut noli immerito Paulia.d.tra in Iss.qugit. i. dubitauerit, an constituenda
esset regula afirmativa, vel negativa super huiusmodi transmissione Episcopalis potestatis , de iuriidictionis in Cai itulum Sede vacante, Tum quia, cum hic Vic rius Capituli, qui Canonicus sit, d beat86 t habere,congruum salarium, sicut e. ν
s. iter. super Constit. Reg.tit.de Sacros. Ecclesi num. 7 s.dc Dror. d.tria. de Vicari Epis. lib. i. quest. ys. num. 7. dequiit. . num. q. contentus esse debet huius modi i dario. Neq; obstat ratio, qua contrarium citeri nititur. Garr. d cap. a. nu. 3s'. quia nimirum censetui cile in se
156쪽
la utetur unus, & non exerceatur iuris D, Pecie id fimat Tiberi Decian
dictio per totum Capitulum; nam,ut paulo ante docuimus , hic Vicarius potius seruit iscopo , seu Episcopatui , cuins iurisdi, Gionem exercet 3 quod non siviscit adi
ei das in absentia distributiones, Iaae unita riali
- duci uebent expensae, si is doini essetf.
L- ι a. tum quia vietios, secundum Paulia. d. iiii. s. de inrotassi num. 7. allegat Paulia. ea, qua not. in cap. in primis, a. quaest. r. viii tamen nihilh etur, neque traditur per Doei: de expensis, ani salario iudicis icti Ossicialis , i Edde expcnsis litigantis. allegat et nociis cap.statutum I. insuper, de rescript.in εsed neque ibi aut a Summo Pontifice, aut ab interpretibus traditur de expens, ex salario deducendis, sed de expensis itine is occasione. litis; ex quibus Glos ibi &
Concilio tenerali nomine stilo eo missus anteresset iuxta nox. in sancta, '. dist. cap. habeo librum, is
cap. r. & a. dist. 17. aut etiam tamqu procurator in Conc. Prouinci , iuxta otex. hi cap. G. de his, quae S a Prael. sit. cons. capit. nim ibi adnot. & in caHConcilia, i . dist. & c. Episcopus cum lcq. i 8. dist. ac per Henr. n. in tria. des, Iacobat. εἰ alios in suis trach. de Colacii Ratio est, quia tunc ille monicias Ecclesiae, cui Micriptus est, rem utilam ageret. Doct. laducendas essu tradunt in iudice. Pariter secusesset, ubi is Vin s. o. uin' ordinario, non autem delegato illas , quas interesse coperetur, ut ruta tar centuro
domi. fecisset. quare hoc ipsium quidem 8ῖ de expensis uuaeris, admitterem in casu nostro, cum hic Vicarius ordinarius sit, ut in specie post alios tradit Thom. Sanciude Matri .lib.3.dii. 19.nu. .quinu, Praxessi idem latissime ostenderat de vicario uir scopi s non autem admitto, quod assere re diximus Paulia. & Dror. loc. mox 89cit. illud sane verum puto, quod siduit Do t. ibid tradunt, ' hunc Vicarium Capituli Sede vacante percipere de re fructus beneficiorum, & praebendae, med. cap.de cetero,&cap.ad audientiam, declar. non resid. cum censeatur itueruire
& poenas: licet tunc distri iones h
ret potius ratione corporalis necessitatis,
prout de i)s, qui abesse coguntur a ciuitate ob inimicitias, aliumve iustum metum diximus sep. quaest. s. con As . ab illat. s. fere ad M. si c exponend*s est iacobasetrach de Concitatb. . an. f. num. 6.dum absolute ait, Canonicos ait lentes Concilio percipere debere quotidianas distributioncs. quod tamen adhuc tunc demum locum habebit, si alias ii solerent diuiniuinteres lando eas percipere; ta modo alii qui abiaturi non essent, ut singulariter mu- net idem Iacobat. ibid. iii finalibus verbis, re post eum Decian. d. cdis . 69a u. 9. Pr baturq; ex adductis a nobis sup. prauerita
6. Par.2.diuers quam etiam reseri, ac sequi Va In ur duodecimo,' eum, qui causa
Insertur vi idecimo, quid dice dunia sit,de Canonico, qui tam ram Epitcopii v ncilio, maxime generali, praeseno ciu potest enim Episcopus cx s ciali itu*ihiniit esse Canonicus,c.postulast , con cess. Praeb. extra & cap .a.collati ς,dita appuli. in 6. cum sim. an nimiriun is, dum eam ob causam ab Ecclesia lura a& nomine Ecclesiae propitae,cui adicriptus est, a Capitulo suo militis in aliquo publico munere,puta MVutratus, si Ecciosa illa haberet alicubi iurisdictionem, elimperium; aut legationis ad Si 'aum P0ntificem, Principum, Ciuitatem, g tulationis quam ergo abesset distrioaitiones percipere debere: ih maina dic pari. abesse suae Ecclesiae causa, de rem illi ti abest , percipere de at quotidianas 93 lcmficere. scut etiam qiii haec pro su , dii tributiones. Nam regulariter dicen- p agunt dicuntur in Proplianis . . besset uin est,t quod non; tuinsecrari es Rc..caura, dc ex eo cuneinde sita
157쪽
inici, ni restituuntur , ut late probat α.Odd tract. de restit. in integr. qrist. 6. art. 16. & de Iegatione est tex. in l. sed si s. ita .l. legati, l. non vere , & l. qui mi tuntur in princ. K'qui. cau. mai. & l. x. Q eod. de Magistratus munere tex. est
Institur denique , quid dicendum sits de Canonico , blan nario , alusue Clericis, qui distributionum quotidian
rum participes sint i an , dum absunt ab. Ecelesia, ut iurastae piabendae , porti nisiieseu beneficij, quod in Ecclesia fata obtinent, in Ciuitate ipsa, aut etia in alma Vrbe, vel sibi coram Iudicibus, albterue tueantur , distributiones quotidi nas tamquam Mentes propter Ecclesiae utilitatem percipere debeant. Quamuis enim nulliui in iure,aut per Docteres, ex Presse, quod ego viderim, a quotidianam distributionii perceptione huiusinodia, sentcs excludantur , prout de absentibus in seruitio sui Episcopi habetur in cap. de cetero, de cler. non resid. & de sentibiis
causa studij etiam Theologici, in cap. I Leet, de ptiis mihilominus id ipsum etian'
de hisce silentibus, nimirum, ut iura praebendae sitae tueantur,statuendum fore, colligi satis aperte potest tum ex iure ipso, tum etiam ex i)s, quae sup. hac ipsa quU. circa initium adduximus i circumscripta quoque hac in re generali consuetudine sere ubiq;vigente, quae uti optima legum interpres attendeno est, I. si de interpret rione ,sside leg.cap.cum dilectus, de consuet. iuncto cap. cum consuetudinis, e . tit. cum simil. Etenim habemus tex. is cap. ex parte it a. de clerinon resid. suemps' de Praeposito in Ecclesia Collegiata manifeste intellexit ibi Abb. num. a. post alios Din. dum est , dicere ibi Din.
quod ibi te in illa Ecclesia erat statutum, vel consuetudo praestandi tempore Pr motionis iuramentum de residendo ; neque enim posset in ea Ecclesia esse locus liaritto , vel consiletudini, nis esset Colulegiata, iuxta tradita per Din. in cap. ta. extra de consuet. α cap. 1. deco
stit. in atque alibi se . immo illunta
de cler aron refies adaptauit obtinenti Cantoriam, &Canonicatum in Ecclesia C thedrali, ut apud eum videre est . Pore cum in eo tex.decidatur, eum, qui abest, ut prosequatur iura fili beneficiis, censeri debere residentem, satis inde colligitur , non ideo distributionum quotidianarum participem illum esse debere, ad qua rapinicipationcm sola residentia non sui cit, sed requiritur interest entia,ut patet ex Cap. ic.multoties allegat P, de cler non μῖd. in s. cum aliis per nos adductis sit p. hac ipsa a. par.quaest. s. D. α L. & par. 1.
quaeli num. x Sastaeterea dum Abb. d.cap. Ex pane ex mente aliorum , & aperitus Nau.d.conssi .huic Praeposico, seu Ga
nico absenti, ut iura suae praebendae me tur, vix concedunt fiuctus ipsius prebei μ dae, & Canonicatus, s eidem omnino norant dist times quotidianas , quae ne que nomine fiuctuum, aut redituum pratis dae,ac beneficii continentur, ut d. r. p. qu φλ& 7. fuse demonstrauimus ,& ra citius a beneficiario amittuntur, quam irdem Ductus beneficis, ut in specie monet
Nauaricolas io.de clari non resid. pertex.
qui ad id optimi sint , in cap. de caetero soc cap. ad audientiam, M.tit.& cap.licet, de praeb.cum ibid. adnotassis accedit illud 97 fundamentum, quod ' cum nullus Cle 's Ecclesiae Collegiatae , qui diuinis non interfuerit, percipere iure communi eos si distributiones quotidianas, nisi in illis tribus casibus, nimirum inficinitatis, iumeac rationabilis corporalis neces litatis, aut euidentis Ecclesiae utilitatis , et liquido constat ex constitutione Bonificqvii; in
d cap. vnic.quam constitutionem innovat&in usim reuocat Trident. Concilium sess.1 .cap.ra. de resem. o. us hic 'itartiae pro tuendis iuribus sui beneficis , ac Pr oeniue , sub lasso ex illis tribustinetur . Non quidem sub casu infirmitatis, aut corporalis necessitatis, ut de se Patet . Sed neque in casu euidentis Ecclesiae utilitatis : tum quod qui tueatury3 iura suae praebendaei dicuntur potius ne gotium suum agere , ut aperte sensit oi. L cap. ex parie, verbo, Im riurium s
qua ibi Alabanter alioe approbauit 3 dc CK
158쪽
eo conuvincitur luod si quid euicta acquirunt , id cum siss Canonicis non communicant,aut cum Ecclesia, sed --ctus quidem decursos sibi appropriant, pumet tum verb reditus ad praebendae ipsoriam, non autem totius Ecclesiae, aut pitularis mensae utilitatem cedit, prout quotidie fieri videmus: tum quod praebendae saltem proprie loquendo non conti nit nomen Ecclesiae, utriquet ex verbis ta br.de cleraton ; sd. in Eccles vel pra
ben. ac tex. p. inter quatuor, eod. titui.
ibi, de clericis, qui Ecclesias, vel praebendas sibi concessas , di cet. dum inter nomen Ecclesiae, ac praeben' collocatur diactio, vel, quae res mariter ponitur inter diuersa, & disiungit, L r. ff. de reb. dub. l.
xum pater s. n. ff. de leg.1.l. is, qui h res isde acquir. vel omiti. haered. quo arni meto uti ur inter alios Rebus in i .lege,sfde verb.signis de Cephal. cons. 1 6. num. 43. lib.2.quam etiam rubricae de concessimae-ben. 8e eccles non vacan. copula enim, deponitur N ipsa uater diuersa, '. quaerelam Aesim .Fel cae . ex Parte ii I. .et .
Abbatum.6. de rescript. alijq; Din. relati pariter , 8e laudaei a Tiraqaracti de nobil. Ioo certum aut est, ' verba in dubio, ®ulariter in propria significatione esse accieientia non aliter, isde legat. 3. de Lqui liberis, galec verba,sede tu.& cup. item intelligenda lant simpliciter, At non secundum Oid , ut auctor est Menoch. de
prisumpl. lib. 3.presumpi. o. m . a. ris Bart.in riscissimi. matris. num . ia. de ibi Alexatum . arac Dec. in l. velle non credi, tur num. 3.isde iur. Denique hoc ipsum
satis conuincitur ex iis, ci . 2p. hac ipsa qu st.cones. I. sese ostenuimus, AElientem propter Ecclesiet utilitatemunc demum percipere in absentia distributiones motidianas, si ea Ecclesia sit, de cuius distributionibus agitur; certisiimum vero est,ao i ' distributiones excommuni maga, non autem ex pribendis.& Canonicatibus desum sed immo ab eis specie distin i, 'Patet ex cap. cum non deceat, de elaei. inside cap. ce cetero, ubi Abb. α aliis, de cler. non resident. iunctis ijs, quq non adduximus supr. a.pari. quaestim. 3 μ'
quod idem sinuendum est de tertia id, laparte prε Mariun a ta Juneficio ni
que ex decreto Trid. Concit. siem. 2 t. cap. 3. de reformat. detrahenda est: dum enim ibid. mandatur, eam conuerti in distributiones quotidianas, constat cam partem post conuersionem huiusnodi iam non ampli is habere naturam praebendae, sed di, stributiones fieri; id enim conuersionis nomen importat, de natura, visque ope
Neq;obstat, si dicatur, eum , qui ob id abest, ut iura suae praebende tueaturae mutilem ficere illi Ecclesiae , cui adscriptus est, x de cuius distributionibus agitur, si in ea vigeat ius optandi, quod Capitulam
est, et satis elicitur ex cap. si . de consueta in s. nosque in specie docuimus in Trachia
de Ontion .canon.c. I.quaest.2.ex eo, quod
si quidem agatur de tuendis reditibus pribendae,quos ian; habet,ea optabitur, cum alias optari non posset, quia titulus ipse
non osetatur, ut eod. trach. cap. 7. ostendimus; si vero de ijsdem reditibus augendis agatursacilios, ac libentius illa in imida optabitur. Respondetur enim primo ,roi quod ' licet ius optandi 'sit caeitulare , tamen istius iuris exercitium capitulare non est, sed competit singularibus personis Capituli,vt d.quaest.2.admonuimus; in casu autem nostro non agitur de tuendo, seu conseruando iure optandi, ne amittatur; nam licet ille Canonicus suam prς-bendam amitteret, adhuc maneret in Ecclesia ius optandi ; ceterae enim praeben
dae optari possent; si vero eam dciendat.& obtineat, non a toto Capitulo, aut etii ab omnibus, sed ab una dunttaxat ecclona Capituli optari poterit: quare dici non potest, in hac praebendae tuitione agi de commodo,& utilitate ipsius Capitus, sed eius solum, qui litem mouit, aut alterius cdumtaxat, qui deinde optabit: quamuis etiam optare quis possit minorem praebendam, ut late docuimus d. tradi. de opto c. 2.q.7 licet is non haMat auod dimittat, Vt cap. s .PHL r. conclus i. eiusdem tract.demoniuauimus .RE 'ndetur seruado,quod ubi etiam secundario, & inrue-cte rem utilem suae Ecclesiae , α pitulosos ageret, hoc ' non sufficit, sed debet pri paliter eius utilitatem prosequi, ut is specie tradit Decian. cons 62. Num DFiarim 2 8c Hater adducta sita sustu s.
159쪽
1so TR Ac T. DE DISTRIBU T. QUOTID.
num.13. colligitur ex cap. cum dilectus, de cier.non resid. ubi Summus Ponti sex dicit, per Canonicos familiares Papae promou ri negotia ipsorum Capitulorum ; de tamen , ibi mandatur dumtaxat, ut si in eiusseruitio absint , fructus praebendarunx
assignentur 3 & in specie quod ii distributiones quotidanas percipere non es ant, . voluit ibid.Glol verbo, tactus, Abb. num. 6.de alii, quos retulimus, & secuti sumus id ipsum latius comprobantes hac cad. 2. P.
Minus dici post,eum , qui abest , ut iura
suae praebenda prosequatur,ex eo conuincirem litem facere illi Ecclusae , a qua percipit distributiones, & Capitulo tuo, atq, adeo debere in absentia distributiones ro percipere 1 quia s Canonicus non potest locare ad Ioi m tempus, aut alienare bona sue praebendet sine contentu capituli, proiit decidit M. Rom. teste Crescent.
decu . 28 . alias a. de reb. Ecclesnon alim. quem etiam referi, ac sequitur Redom. traei. de rin eccles non alien. rubr.2smum.
3α ad id quoq; allegantes Paul. Casir. conicai 6.VM i. quod tamen apud eum reperire non potui aut ibi, aut in aliis eius consi. sue nouae, siue antiquae impressionis. Adducunt praeterea Redo. de Crescen. text. ibiq; Abb. & Doctores in cap. ad audiemtiam nostram , de reb. Eccl. non a ien. Ve rum neq. rex. inibi loquitur de bonis praebcnda,led potius totius Ecclesiae, seu menia Capitularis: dicitur enim ibi,quidam de Canonicis Exonen. Ecclesiet quaedam Prae dia eiusdem inconsultis alius fratribus inradamaum eius in perpetuum locauerunt; at nomen Ecclesiae vel adaptari saltem proprie non potest pratandet , ut paulo Ios ante Oilei dimus, vel certe potior ' significatio est, qua illud Ecclesiae Cati est
tribuitur, maxime cum nomini Ciuitatis, vel Canonicorum adhingitur ut cui incitur Ecclesia Mediolanen. vel Canonicin ea: olanen cap.cum inter ii 2.caP. cum ahc Ic sia, cap. cum dilectiis,& cap .dudum i et . de elect atq. alias sepe tum in iure,tum in Pontificiis luteris, ac reici, tis. qu re iac quoq; in potiori sgnificatione su-II cndum crat iuxta l. I. I. qui an perpe tuli, stat agcr MEctig.vel emphyti pet. Din.
quoq,mabis communiter i. in t . de huiusmodi mensae, non autem de praebendae bonis, ac praedi)s intelligunt ; solusq; Io. d. dicit,ibi serte praedia,de quibus in eo tex. fuisse assignata pro praebenda; & Abb. posse illum rex. intelligi de bonis praebendae. At vero neq. Gl .n . vllus alius interpres eum de prebende,sed potius mens' capi tutaris , ac totius Ecclesiae intellexit,ut patet, ex iuribus,quq allegant. -- quam etiam tam Crescen .de Redom.quam
ipse Io. And. 8d Abb.expo ni congrue possunt de praediis preben4ae, quae non sit distincta, seu am ara pro beneficio, quor os casu non solum proprietaς, sed & libera administratio ess penes Ecclesiam is ,& Capitulum; in praebenda vero distincta CFonicus praebendatus habet liberam asministrationem sicut quilibet rector,& clericus fili beneficii, ut in specie distinguit
aperte Ro.Rom .decis. 6. nu. I. de coniuet. in nou.& apertius Abb. cap .ex litteris, ubi est optime tex. num. . N . de probat. Post Glasan capa elatum in a. de leuam. sic iustinens communem Din. traditionem in cap. s. ne Prael.vic.su.ubi Flor.& Anan. tenent indistincte, quod Canonicus habet Ibberam administitionem suae praebendae , sicut alius rector. Sed quoniam illa opinio Crescen . & Redo. seruatur in praxi, licet Arsan ad cautelam dumtaxat s adhuc di-Io7 cimus,' ex eo, quod requiratur consen ius Capituli in alienatione bonorun prqbendae,non sequi, agi de eius interesst;
hqc enim consequentia ex eo manifeste destruitur, quod Episcopus de iure nequit alienare bolia suae menso sine consensu Capituli, c. i. & tot.seretit.de his, qua fi .api l .si cons. cap. cum sim. 8c tamen nemo dixerit,agi de interesse Capituli,cum me
se viscopalis distincta sit a Capitulari,
postes siones, de reb. Eccles non alte.Requbretur ergo iuxta hanc opinionem conset sus Capituli in alienatione bonorum prae ros bendaei non propter intercise Capituli, .sed ad integrandam personam Canonica , qui in hoc liberam non habet administrationem , ut patet in consensu Curatoris quoad bona minorum; de consensu Patris in donatione causa mortis bonorum asuciatiliorum,quq ad fili una funilias spectant pleno iure; llic enim patris consentiis , ut
de coasensi Cum is ta bonis minorum,
160쪽
ant eius, cui bonoriim administratio inte di ita est, tanquam in iure expeditum taceam) in bonorum ad filium similias etiam quoad usiimfructum ex speciali dispositi ne spectantiit, licet aduentitia sint, alien tione non ratione praeiudiciis,quod nullum
est, ted ad integrandam per nam iiij,
ac pro solemnitate requiritur , ut fatis probat inter ceteros Iul.Clarilib. . sentent. g.donatio nil. 3. & s.qui etiam nu. 6. id ipsunt ex eo confirmat, quod hic consensus patris debet esse exeremis; cum tamen , ubi ratione praeiudicii contentus aliquis adhibetur, sum ciat tacitus, ut idem dicere se ait lib. I. . consensus, quem tamen non habemus.
Quod autem huius a.docuimus de Cano Io 9 nico, idem' proportionabilier dicendii est propter easdem rationes de obtinente Dignitatem, vel Mansionario, alijsq. Clericis , qui distributionum participes sunt, quoad id, quod iidem loco praebendae habent. ubi en ini eadem ratio militat adem ius statuendum est,t. illud, T ad leg. Aquit. cum suis concord . Tandem pleraq alia, quae ex duab. pro positis in hac quest. conclus. Pro eiusdem complemento inferri Misenta ut puta, quidi io sit dicendum,de Clericis Collegiatis Ecclesie deputatis Collectoribus, ves Subcollectorib. spoliorum , vel Decimariam a Papa pro uniuersalis Ecclesie bono impositarum s necnon Nuntiis siue ordinarisssiue extraordinarijs,Rectoribusue Provii cie, vel Ciuitatis alicuius , ac similibus , necnon de Canonicis deputatis Inquisitoribus , aliisue Sancti Oificii ministrio quos non mero iure conlinunt,aed specialiam priuilesii, aut simili dumtaxat fdum huiusmodi ministerio deseruiunt, hercipere distributiones, S. Congre'. censuisse fertur, ac tenet Garr. trac. de benefar. 3.cap. 8.num. 3s6.hscinquam, de alia
uiusmodi ad presentem queis pςrtinentia
consulio pr termittimus , ne pene in si amensum ea excrescat; cum maxime illa omnia ex eo ficile definiri possint, quod sup.concl. I. in 7. solui. pro regula tradidimus,stiisq;confirmauimus, tunc denarum absentem propter E cclesiet utilitatem percipere in absentia di tributiones, si ci Ecclesie in i peciem rem nilem finiat, de cuius
distributionibus agitur ; quod in predictis casib. non contingit. Iam igitur ea his finis sit huic QuYst. I r. sVMMAE RERUM.
et Consuetudo alia contra, alia praeter, alias cun Ium itas. a Conseret udo contra ius requiris o. annοι; U ntina H. si tam n ea viis sit Papa, suoriunt decem anni; num. . Idem in consi itidine legem non recipieme. rum. s. 3 Conscietudo contra, ron praeterius omnino dobet esse ratis, uni. quae rationabilis sit, iudicis arbitrio relinquet turpiu. 7. τ undebre informetur, nu.8.
9 Consuetudo propter tui induitur, decennis. nisi praeiudicet Ecclesiae iuribus ntim.
ii Consetudo inrerpretaritia iuri 1 nou r quirit cursum temporis ,seu stam acturi M. i x Actus unicus non suficit ad consuetudinem inIucendam. licet sit notorius toti populo ;nu. i 3 .niut successuus; nu .i vel iudi ι
16Actus ad inducendam ransuetussi rem quot re citranstar, militas arbitrio relinquisur, ex
ad in cendam eo uetuinem. 18 constiet inem in dentes debent e se inte ροώπισυ niformes. I9 Consuetudo non debet necessari se obteum iu contradictorio iudicis. ao Consuetudo inducta post legem to ententi consuetudisum, ,er quando sustineatur. Et quia si tantumn at aliquia tanquam irrationabile,uu.2I. at Consuescido immemorasilit non tociturperclausulam, non obstante quacunque con fuetudine, nisi damnetur tantuam inia
23 Consuer o conrra ius nan extendisur de casu ad casum, neque de loco aci locum ,
neque de persena ad HUOnam. Nisi sui, ad quem sit extensio, comprehendatur sublata signi catione, vocabuli casu expressis