장음표시 사용
181쪽
nopter decretum Concilij in. r.ear. a suo.tit.communia de Ministris,hiuus modi statuta expresse prohibens,atq; irritans. Illud sane admittendum est, ouod docet 7 Nauarid. num. M. quod ubi stati itum ob aliquam iustam causam dar aliquos dies Misentie,licet Claricus aliquas ex illis di bus horas quibus etiam diuina olficia in choro recitantur,male contumat in ludis,& similibus . tamen pro eo tempore licite percipit distributiones, tum quhd princia paliter illi dies accipiuntur pro iustis o cupationibus , tum quod neque etiam minas principaliter sumuntur ad illa malai , vel vana, sed haec incidunt incumbenti principaliter rebus,ac negotiis iustis ab ipso statuto probatis. similiter, licet regulo 68 rter statutum t non extendatur ad castim simina tamen ubi duo aequiparantur a iure 3 statutum disponens in uno casu l extendetur ad alii uri, ut in hac specie acinotauit
Anchar.d. cap. Vnico num. a. Se probatur
ex latius per nos adductis in tradi. de Op
iuum. Limitari potest tertio haec eadem prin- ωcipalis con luso' iuxta tertium, desequentes omnes casus, in quibus supra hac Via quaest.ina .praenum ostendimus, posse inferiores statuere cotra canones, ad quos breuitatis causa studiosum lectorem remitto: sicut pro ea disicultate, an valeat specialis constitutio,is absens iustam cautim in iure expressam careat distributionibus, vidcndum est quod diximus quae' si . praece n. γ. sequens enim quaestio iamdiu nos ad se vocat.
quod Princepi vult praeiὸdicare tertio .
16Prita legium restringi non des et Urra id ,
quod proprietat verborum patitur
ir misce iis dist ibutisnam abbentibus a Pοι - - limefacta nequo dispensatis neque is e scium, sed proprii priuilinum disrar , strictamq; habet interpretationem ι cy' :
dii Privilegiumali i concessum a Papa, τι is per civi ut in absentia tu i sui His scyintegre ac si in Ecclesia sua resideret, nox comprehendis it intimanas, ut Z ibtitiones . Idem obiρritilletium forum haberet, quia percipere fructus,ac praesent set; ειδεμ
iisne 3.12 Mortuaria, tr anniuersaria non m prebendiantur hi priuiletio allatii concessest,ut Fr' i iis absentia perciperefructus, Gai Ar ,pr uenitis, uentiones, tr emolumenta, aqἰ etiam distributiones quotidianas. 13 Priuilegrum concessum ali uibus Eces si,υe earum clericinuint ale . per dodi menses in anno, τ tame- percipere dissi iistit idines, fumis interpretationem ab earunde' na tuto, uetudi re rationabili. 2 mens pri icipis in pri Hegse maxime est
as Matuta, I consuereti res ratisnabiles Eces sertim iri a bio censetur Papa vel e seruare illae . . tas Privilegium intelligitur iuxta statutum, ibe tie sumis inter relationem. L17 Triuile tim con sum ali diibus, ut possint. Mesepe duo . mi tres menses manno, tr e
182쪽
1 liuilegiuin absentiae duorum messium c m. . . perceptione distributionum an prosis 'rau
, vi lubsentes Distributiones'. motidianas perci iam .
alterius damnum huiusmodi eon cellio contineat, beneficium proprie nuncupatar, ut tum alibi saep), tum frequentissime testantur scribentes in i .fin. co stit. Princip.l.si quanto,C. de bon. vac. lib. io. c. m dilecti, de donat.c. olim, de Q.sign. 3c cap. priuilegium, de reg. iuri in s. idque in specie tradiderunt camera. inrepet. cap. Imperialem Al. 63. de prohib. teud.alim. per Peder. 5ἴ Carol. Tapia ad rubr. ff. de constit.Princip.cap. .num aio. ad fin. De interpretatione autem, legis irritatione, rogatione, ac derogati t ne, preter Doct. in rubr de legib. & constituitia videri possint inter Theologos
Praemittendum secundo, disynsationEs i strictissime esse inteipraei nuum; text. eli in cap. i. de si . pres t. in 6. idquo adnotauit Io. Andri Abb.Fel. & alij in cap. at si clerici s. de adulteri j, exi. de iudi
date Carol. Tap. s. rubr. p. . num. r. curri seqq. de sanchea d. li piit. I. anum. 3. ubi
id optime declarant. beneficium verb la-ε est interpretandum, L ca'. cum dilecti, de donat. p.olim, de verb. si . re cap. quia circa , de priuil. cum simi L
ι quia circa , fuse Tapia d. mib. cap. .per totum.Sanctud.lib. 8 .disput. a. sere per totam, Vbi agit. X tribus quaeri illibus, sua ,supr in de potestate dispensandi,& Doct. in pnaeia initio quaest. ia . continenter tram citatis iuribus, atque alibi cepe. priuilla gium denique, quoniam in alterias detrimentum vel it, stricte ' est interpretandum, ut colligit' ex car. iane, ubi Abb. & Dec. de priuileg. latinime Fel. in cap. causam, quae, num. 9. cum nonnullis seqq. ubi declarat, de rescript. & Taξia d. rub.
ctata. op uim , reliqua est hic.
deprauilegis: quia maurum pol sit in tri- 7
huendis ijs. qui diuinis officijs non interi mi, quotidianis distributionibus.
P thittendum autem est erimo, diste i re later se ira dii pensationem, i Iindulgentiam priuilegium;& beneficium: 3 cap. 6. num. i. idque procedit f etiam si a si enim Principis concessio ' simpliciter agatur de modico praeiudicio, aut motui uectus ius commune, de quod ut plu- ' proprio ' concederetur, personaeue alias Anium accidit, ad fauorem unius fiat, in io priuilegiatae: vel si s contineret fauorem dii ni monem ω indulgentiam transit; eius, cui conceditiir; vel si etiam ex post de definiri potest iuris relax uo ab habete potestatem re xandi facta , ut definit Om.Sancla drac.de Matrim. lib. s. di . i. hum. 2.ubi ait, plerosque addere definitioni hic vitria, cum cognitione causae: 3 ii vero in f alterias praeiudicium concedi facto incipiat alteri praeiudicare; vel si pisiudicet habenti indultum generale P, ut optime probat Claud. d.l.fin .cas. ω . ff. de constit.Princi p. ubi etiam probat. ii 'non esse extende'dum ad causam similo cx usetitate,vel maioritate rationis. Id ip- , tunc priuilegium appellatur, deniq; si is sum vero non procedit ' quado alias: - ncq te a is c unquis detriment a is, deretur inutile priuilegiunt, iii earunde
183쪽
retur,cap.in his, ubi Doci de priua. I3 d. col. r. aut quando derogaret speciali
statuto,& res reduceretur ad ius commi ne , Glos. in cap. staturiim ver. numerandum, de praeben in 6. late Tapia d. cap. 6 I' num. 9. aut quando ' priuillatum contra ius iure sua,nte conceditur aura .re Me in cap. tua nobis, te verb. signi f. Claud. d. I pcol. 7. limit. a. aut quotiescunque s constaret de mente Principis volentis praeiudicare tertio , Claud. d. col. 6. limit. 1.16 Denique restringi non debet ' ultra id,
quod proprietas verborum patitur. C rol. pia d. cap.6.nu. D. post Anyd. l. G. isde constit.princi p. et.in l. cum lege de testam & Rube .conssi. r 3 .nu. 3. in niam vero concessio de percipiendis iii absentia quotidianis distributionibus , qua hic agimus , est contra ius commune; ut patet ex ex .d. cap.mico in at ibi tradistis per Doct. de cleri non res d. m 6. ideo.
rri beneficii nomen non meretur: & quia tendit ad pretiudicium quamuis modicum terti j secura per huiusmodi concessionem fiat , ut pomo huius absentis, quae alioqui
regulariter accrestere deberet interesset
tibiis, propter huiusmodi concesssionem 13 non accreicat i hinc fit;ve ' non dimens tionis, sed priuilagi, nomen haec ipsa concessio nanciscatur , Se iuxta supra dicta strictam habeat interpretationem,neq; e.
tensionem aliam, quam mox commemoratam,admittat.
Prima Conclusio. Certum est, posse sumay mum Pontificem et alicui, vel aliquibus clericis Ecclesiarum Colligiatarum priu lagio concedere , ut absentes percipiant quotidianas distributiones. ita in specie
o. statuimus num. . Franc. nu. 3. Aug. Bero. qua st. II . num. r. & . ratio clara est ;nam distributiones quotidiane iure huma no introductae sunt , eodem: iure inductuin est, ut, eae solum interessentibus vore, vel ficte diuinis olficiis tribuantur, ut Patet ex d.cap.vnico, dc iis, quae latius aueduximus supr. I. p. quaest. s. concl. I.&2o a. ius autem humanum ' potest ab eo, qui illud condidit, tolli, ut probatur in cap.
Propotuit, de con si prae in ecua dirua ibi Doch se in cap. quae in Emesia finaudi
sistit. 8e in cap.alnia mater ubi interem
teros Couar. de senten. . recti m. in s. v.
sar. relae in initici num. Ne melius id iCouar.Epit. de Donsal. & matrim. p. s. ubi id probat etiam de i quis a toto Concilio statuta sunt; immo' de ab ipsis De stolis tamquam Praei dibus liancitae. tu rivat, vφ iaaius possit Papa ex causa lis. Esere aliquem priuiletiando. ars, licet Summu pontifex d. p. mico in alijs iuribus statuerit,ut regulariter non nisi ii te lentibus dentur. distributiones; cor tra id tameti poterit aliquem priuilegiare, tuinio & statueret, idque maxime cum Papa tanniami hibere in beneficiali spotestatem cae. Tin praeben. in s. cunia,
aliis, qui b. idtino ost iidimus si tract.de
Secunda C inclusio Si Papa alicui est. Hcq Ecelesie Colle latae concedat,ut percipiat fructus benelicii sui in abientia integro, ac si in eade Ecclesia resideret a saucI non censeretur et illi concessum, ut posse in absentia percipere quotidianas distri
tiones.Ita I M. d. c. unico in nouelatu. 3.
quem sequitur ibi Gemin. in I. statuimus
stributione quotidianae in hii. Couar. d. lib.3.var. sol .cap. 13. num. 1. post Casiad. decis . vnic. ub tit. le cieri non rcsideri. Malios. Ratioque esse potest; tum quod distributiones nomine tructuum beneficis non continentur, et d.'r. p. Quaest. klatius
ostendimiis ; tum quod aliud est residet e . aliud diuinis interesse; distribistiones verodantur tantum interessentibiis', ut fiasius demonstrauimus d. i.pariquaest. . pqst medium. neque obstat verbum integre , quia tale verbum non includit distributi otio quotidianas i, i ut adnotarimi Io. M. MGemin. I .cit. per tex. in cap. licet, derae n. qui aeertus cst; cui ego addo a um in cap. D. de magistr. & in cap.a. de priuit: in o. ex ouo duo colliguntur. est tum, errasse Glo. 1 c. csi dilectus, de clerinon: reo Vinc.in caevidicamus M. C th. Iri,de haeret.& Host. iv c.ad liberanda, de ui .qui contrarium lenierunt. Secundo
colligitur, idem multo magis dicendu Vbi priuilegiu ibium contineret, quod Dosset quis percipere Ductus beneficii, ac si prae N iens
184쪽
sens esset; tum per lupradicta; tum per ea, quae adduximus it r. hac eadem a. par. q. .praemiis. .ubi ostendimus, differre eradimittam ab interessentia: tum quia id in s ecie tradit Uiu. d.Verb. distributiones, ad fin.& Couar. d. nu. a. p'st Glos. communi er receptam d. p. unico,Verb. adfiierint.Multo autem fortius idem dicendum erit, ubi Papa solum concederet priuil
gium, quoa quis posset in absentia percipere sturis beneflab sui ut est rex. ubi oscommuniter approbata, in cui .de rescript. in s. de constat ex supradictis prae,.semm d. quaest 6. ubi etiam alios pro hac coclusione:retulimus. Plura vero de hisce prius ijs Papae percipiendi stumis, in .absentia maxim an sitit sublata per Triae
at Tertia L cluso. Priuileghim ' alicui
concessum a summo Pontifice, ut possit in absentia percipere fruinis ,reditus, prouetus,obuentiones, & emolumenta sui Cononicatus,atque etia disti ibutiones quoti. dianas, adhuc non coprehendit mortu ria eu anniti saria. Moveor autuitum Oin hanc sententia inclinare videtur. Nam magnae auctoritatis vir in cons. I 3. de cle. 'o est l. lib. 3. via. i. eamque quoad posteriorem parte satis aperte tenent Caes.&Gem. ut ij, qui, de aetola sues Iap. alleg. 34.27 36. au asserunt,appellatione distributionum quotidianatu nuiuimodi mortuaria,& anniuersaria non venire, Ut eos re- . seri, non dissentieus, Io. Aror. Instit. M ' res. par. a. iii . 7. c.7. quaest. . licet veniant nomine distributionii simpliciter, ut par. . a. qμxst. i. ad su. satis docuimus. At vero conclus. Priorem p*rtem aperia tueturn r. decis in . t uens in locutione tiquae Proculdubio laxiorem interpretati nem admittet, quam. priuilegium, quod triste sumendum est, paulo aiate ostendimus. idem quoque voluerunt. Oldrad.
cons. 216. num. l. Fcl. iis cap. ad aures nim
tuum , & valoris benesteu non contineri mortuaria, & anniuersaria . idem denseque ex eo probatur, quM distributiones
nomine proventuum, redituum, obuentionum Canonicatus, seu benefici j non veniunt, Vt d. r. par. quaest. . latius osten- .dimus; aequiparantur autem inter se diastributiones quotidianae mortuaria a seu anniuersaria, ut constat ex d. cap. Vn co in fin. ubi Doctes communiter id adnotarunt: immo maior ratio est de his , quam de distributionibus, cum magis i certa sint, ut conitat ex Io d. Bocr. de Anch. loc. cita qua ratione non obstat , quod d quaest. 7. conclus. vlt. docuimus, distributiones contineri nomine emol mentorum beneficii, &Canonicatus,adhuc enim dispar est ratio propter maiore incertitudinem mortuariorum; sed & illa disparitas est, quod incipere anniuersa ria, & mortuaria non ita praecise , & per se conuenit ratione Canonicatus, & beneficii in Ecclesia Collegiata, sevi de perceptione distributionum constat ex vi dile-etiis it i. & cap. pro illorum, de praeben. nam etiam Rectores Parochialium , Malia Clerici aliarum Ecclesiarum, qua 'ux Collegiatae sunt percipere possunt, S laa Dere huiusmodi mortuaria, de anniuersaria,ut quotidie videmus, atq; adeo potius ratione personae ipsius beneficiati,vel o . dinis Clericalis, quam ex beneficio ipsis prouenire ut pendere dici possunt. Accedit re illa ratio,quod in iis, quae fruorem animae respiciunt tutior via est eligenda , Clemaexiui s. ite quia, de vel b. siῆ. de post
alios Sebast. Med. opusc. .nu. 9. ubi cum mmultis num. seqq. pleraq; tradit de ani clauore ; sumendaq; est ea interpretatio , quae fauet animet,ut idem docet dinum.
dimus a.regulis.iuris, ut idem probaenum. Octauo, ex quo fit, ut de huiusmodi anniuersarii saeptimis, & tricesimus pomtio canonica non detraliatur , ut in specie fuit decisum in capitulo fin. de testam & cap. ex parte ii 3. de verb. sisn. Post rior vero pars huius coraclusonis, quod nimirum lita moriuaria, seu anniuersaria non contineantur in priuilegio ci: percia
185쪽
sionibus, probatur ex eo, quod haec diuersa sunt in ter se nam distributiones quotidianae illae sunt , quae quotidie distribuuntur, vel distribui possunt, ut in specie tradunt inter caeteros Prob. d.cap.vnico, nu.
I.& 2. constatq; ex iis,quae nos latius adduximus sup. i. part ouaest. 3.ad in. & quaest.
q. circa meduim I nqc autem monu uia
non quotidie , neque etiam certis diebus distribuuntur, aut lucrifiunt, vel lucrifieri sessunt. Ex hac vero conclusone statim
iisquitur, quod in illis Collegiatis Eces sis, quae huiusmodi priuiligio gaudent, ut
eius clerici absentes animi relaxandi pratia duorum,vel trium mensum spatio in anno percipere possint distributiones quotidianas,nccnon suinis reditus, Prouel tus, obuentiones,lura, de emolumenta sui beneficii a quo melius & clericorum cor scientiae,& de senetorum si ragiis cons latur, reditus hi mortuarioriun seu aniuersariorum non sunt in massa distributionum quotidianarum collocandi; sed scparatim ob illa diuidendi sunt inter eos luimtaxat, qui diuinis actu, & vere intersu rint,vel ab interessentia excusentur ob illaitam, & rationabilem corporis necessit tem, aut infirmitatem,aut cenique ob eu dentem Ecclesiae utilitatem, atq; adeo pro interessentibus habeantur, iuxta tex. in Le.vnico, . qui vero, & gala.de cler.non resid. in 6. Ratio est; ne i), qui nullas plorumq; preces pro animarem suffragio fiundunt, sed aliquando prophanis,siquando
etiam minus honestis redus,operum dant, contra destinctorum voluntatem, ac printer summi Pontificis pii parentis intenti nem reditus, ac prouentus pro earundem animarum redemptione, ac defiinctorum
suffragio institutos, actastinatos pcrcise piant; vel saltem aliqua ex parte spiritali auxilio iidem denticii staudentur propter
exiguum numerum exorantium, re annis
uersari)s illis interessentium, quod a Capitulo univcrio, cui huiui movi onus pro iidem exoradi impositum est,expectabat, constituta copetenti eleemosna quae thmen ab exiguo numero Canonicorii percipitur , qui sane yniuersum Capitulum repraesentare iure non potest. alta Concluso . Priuilegium
cis, vel etiam uniuersis, ac singulis alicuius Ecclesiae Cathedralis, vel Collegiatae, ut possint per duos menses in anno abesse, a Choro,seu Ecclesia sua, re tamen percipere quotidianas distributiones , sumcredebet interpretationem a statuto, de consuctudine rationabili illius Ecclesie, cui coceditur, puta,quod diebus festis duplex distributio, pontificalibus triplex assi ata sit, de qua rationabilitate diximus sum hac eadem a .p.q.3.conchs .ad D. ideost in hoc casu duorum mensium isti ablei tes non habebunt dumtaxat sexaginta di ex naturales ex iis, quibus simplex portio assimata sit; sed neq; ex iis quibus duplex, aut triplex, rum ex omnivus hisce communiter ex quibus in fine aemi unica summa constituenda erit ex qua deinde subducenda erit, sexta pars, quam si non exceda: te meus absentiae alicuius in toto anno, in
quo intcg o habebat ius percipiendi distributiones, habendos erit pro praesente,& interessente, atque adeo integras totius anni distributiones percipiet;&ita alicubi practicatur; quae quidem praxis una cumnac nostra conclus. eam rationem habet , quod sic nihil violatur mens Papae concedentis huiusmodi priuilegium ; sic enim in casu huius consuetudinis, seu fla- tuti, cui mox mentionem fecimus , habet clericus sextam dumtaxat partem totius anni, sicut in casu verborum priuilegi; de duobus mensibus. mens autem Princi i pis i in priuilegius maxime attendenda .ell,l. in conditionibus primum locum , si de condit. & demonstr. cum aliis, de quibus per Iasin l. 3. num. I. C. de lib. praeriter. oc Pariis consit. M. num, Il. & I . lib. a. Franc. Marc. decis. Delph. num. 3 2. I. par. & ex eo etiam probatur, quod Papa in dubio f mandare videtur, ut Ecclesiae statuta rationabilia, de consueti dines seruentur, ut constat ex cap. cum olim , de consuetud. c. ex parte, de concess. praeb. exin cap. in.de consuet. in ε. c. cum in Ecclesia, de praeben. 5e c. l. de constitui. eoddidi de adnotauit Abi in c. possessiones, de reb. Eccl. non alien.& Franc.Marc. decis.Delphin. I 269.nu. I.
as immo Se priuilegium i intelligitur iuxta
statutum, ab eoque sumit interpretati nem , ut probat uic puri . com 8 s. num. 3M lib.
186쪽
- Quinta, & postrema Conclusio. Priui-i legium huiusmodi ' aliquibus clericis, vel
toti Ecclesiae Colle latae concessum , ut ij abesse possint percuos, aut plures menses in anno , & tamen quotidianas distributiones integre percipere,ita intclligi,& in usum deduci debet, ne Ecclcsia patiatur desectum ministroriim , & sine diminutione cultus diuini.Optimus ad id tex. est in cap. cum ad hoc,quod est pen. se cleric non resid. bi cauetur, quod priuilegiati etiam per Summum Pontificem super abientia , reuocari debent, si Ecclesia ob id patiatur
ministrorum essectum. item tex. in c.suPgesti im, de decim. cum simil. i reuocatur
priuiligium cum incipit Ecclesis cile damRosum. tacit etiam, quia Papa intendit, ut diuinus cultus potitis augeatur, quam minuatur,cap.pen. de constit. ext. & cap. fin. de rescrie. in 6 cum est; s, quae de fauore diuini cultus adduximus iup. i. par qu st. . conci 3.& quaest. io. serὰ Per toti ex quo
D t huiutinodi priuilegia semper habeat illam clausulam , sine diminutione cultus diuini, & praeterea contineant etiam illa, de licentia ordinaris; quoniam ad eun is spectat iudicare,& arbitrari, quando Pr pter absentiam clericorum ecclesia patiatur def)ctum muristrorum, & diuinus cultus minuatur,& prouidere, ne id fiat iuxta text. cum ibi notas. cap. Pen. te cier. non
iesd. Poterit autem hoc in casu arbitraria a meo quidcm iudicio, ' tunc non esse diminutum cultum diuinum, seu Ecclesiam non pati defectum ministrorum, quando maior pars Claricorum illius Ecclesiae diuinis interest,per regulam tex. in cap. i.&seqq.de his,quae fi.a maia par. Capit. & Li. cuin seqq. st . quod cui. Uiu. nom. cum smmit, in quibus probatur,id,quod fit a maiori parte Collegii, a toto Collegio Licium ulcri. in qua tamen maiori parte illos quoq; computandos puto, qui abientes ha ntur pro praesentibus in Choro ; nisi ii
ec fiat, ut iuniciens numerusad diuina celebranda non remaneat. Quod si hoc sanoli sit, poterit etiam Epire opus mandare ut duae partes Clericorum ex tribus temper diuinis interiit ; vel ubi hoc reme-cium non Prosit, iubere poterj, Yt c
maxime tempore, quo plurimi abesse si lent, pura tempore vindemiarum , suse- ciens numerus intersit, suas cuique heb madas assignando absentiae, donec tempus illud transactium fuerit; idque ex potest te ad id a sacris Canonibus Episcopo attri
Pro complemento veris huius quaest.du 9 bitari potest, ' an noc priuilegium Pontificium tribuens' absentibus etiam causta relaxationis animi, aut priuatorum negotiorum ad certum tempus, ut puta duo riim mensum in anno xlistributiones quotidianas , ita sit accipiendum, ut non nisi qui decem mensium spatio diuinis in te
fuerit duorum int omni mensum pritii- legio frui possit, an vero quicumque per quo quis etiam minimum spatium inte
Et quidem quoad eos Clericos, qui ideo per decem menses diuinis non interfia runt, qnia capaces, & participes distribi tionum quotidianarum nis erant, siue quod nec dum benefici; possessionem ccperint, siue quia ad distributionum participati 3o nem admissi adhuc non fuerint,res et mmdicam videtur habere difficultatem. ci rum enim est , priuilemum hoc dumuntas
mensum in anno intelligi no posse, nisi de iis,qui toto anno poterant distributiones percipere, cum det distributiones pro illo
tempore, quo, cum abliant, iis priuarentur&, si interessent, eas haberent : nam de non
entis nullae fiant qualitates, i. nam & si, T. de inius me. & irrit.testam. l. si aedes meqoim seq.ubi Castri isde leniit. Vrb.P d. c. quod vero, 32.quali .a.&priuatio prasia ponit habitum, l .decem, Di Bari. oc alia, is de verb. obli .l. Iulianus, isde diuort.& c. ad dist oluetidum,de despons. impub. cum aliis adductis per Nica uerar. in loc. a Prisuat.ad habitale re per tot. & sublato pilicipali tollitur & accessorium, l. cum principatis,f de reg.i 2.2at.si quis caul. l. eos, C. de usur.& l. intelligere debes, C. de luit. pig.cum suis concord. ac denique omnis dispositio qua: itumuis generalis intelligi-riir, modo seriolia sit li uis .is gradaturi Edu n. . nor. cum similarino tamen 'hoc
187쪽
3 i f hoc in cassi hosce Clericos, qui intra anni Canonicalis curriculum, post duos,exepli gratia, menses ex eo tempore, quo annum suum Canonici inchoant, ad distributiones aut omnino, aut etiam cum effemidumtaxat, quia prisis i Choro suspensi essent, admittuntur, non sere prorsus pribuandos hoc absentiae duorum mensium cum perceptione distributionum priuile gio, sed ad ratam temporis, quo distribi tionum participes sunt,& capaces, eo si ii osse, ac debere ; fiumendo tamen tempus uiusmodi absentiae priuilegiatae intra spatium eiusdem cVacitatis: ut si Clericus aliquis in locis, ubi annus Canonicalis incipit a Kal Nouembris , admittatur ad diastributiones Kal. Maij, atque adeo post sex nienses, poterit is absens per mensem usque ad sequentes Kal. Nouembris distributiones illius meitas percipere, prout liqui temporis, quo diuinis ollachs in te uerit ; non autem plures, quam unius mensis, licet in illo semesti i lon ius,qua unius mensis,spatium is abfuerit; idemque de caeteris proportionabiliter; sicut etiam ille,qui per annum integrum capax fuit distributionum i per duos menses absit, habebit distributiones illorum duorum mensum aeque, ac reliquorum, quibus diuinis 3 intersuit: nam i quae ratio, quodque a iuris est de toto quoad totum, est etiam de parte quoad partem, l. an pars, s prodereti c. l. quae de tota, tr. de rei vendici cum suis concord. adductis ibi per Gloc& latius ab Euerar. in loci a toto ad pari. m. secundo, & seq. ub. buer cetera allegat text. in iure Canonico singularem in cap. pastoralis, ibit Glos. Bal. Cardin. Imol. Abb. Fel. & Bain. de offic. deleg.
Num. autem s. vers octauo facit, exemplum adducit, quod non parum rei no- 3strae deseruit; de praescribente contra cum
qui suit in prouincia quinq; annis, alis s3 3 quinque adsens fuit, & concludit, s eum praestri re proportionabiliter pro tempore absentiae, hoc est quindecim trum spatio per text. iuncia Glos in Auth. quod si quis quibusdam, C. de prxscripta long. templa hoc , ut dixi, modica est
Maior essecultas est de ijs Clericis,qui, cum ab initio anni Canonicalis distin tioma essent cir paces etiam quoad effectu, . nulla obstante ruspensione, aut alio huius
modi impedimento,stamen ultra duos menses in anno a Choro ai fuerunt; an per
duos menses integros hoc priuilegi' gai dere pollini, & debeant, vel poti ita ii luad ratam interessentiae, ac seruitii, quod Ecclesiae praestiteruntdioc est, pro quinta dumtaxat parte eiusdem seruili , re in
res lentiae, seu sexta eius temporis, quo ii teresse poteran , prout in Metropolitan Mediolanena eruatur.3 Qua in re censeo, et predictos clericos , non nisi pro ea rata portione posse duorsi mensium priuilegio fini. Moveor autem duobus pirecipue fundamentis. Alierinuest, quoa Summus Ponti sex memora um priuilemum obcam semper rationein ,, conceuit, ut Clerici Collegiatarum E
clesiarum, qui ex diuturno, & assiduo labore , Ecclesiaeque semitio vel de sit aliqua corporis, animi' relaxatione indigent, vel etiam praepediti rebus si iis vaca'
re, ac superesse,ut o orteret, non valent , vir arei congruo tributo spatio consala tur, quae qui rum ratio vel consueuit oppo
ni & exprimi in hisce priuilegi j vel cer-ῖ s te, cum xmica sit, f pm expressa habetur uxta Glos singuarem in l. quamuis Ribi Bald. & Casti. C. de fideicom. l de In l. de alios in lain.si de hered instilaate
ιc.si quando,nu.r i de re serim. Certum Porro eit,cum, sui mittas diu laborauit,occupatusue filii in Ecclesiet seruitio, minori etiam relaxatione indigere, faciliusque re bus sitis vacare potuisse, atq. adeo censeri Pontificem minus temporis huic, quim illis tribuere voluisse, qui diutius laborarunt, Ecclesiaeq; suae longius seruitium. praestiterimi. ratio enim cuiusq; dii ἡ-stionisi eam ad sui limites reseringit, cum pater .dulcissimi ubi Imul. Imol. Se
Calir. si . de acquir. posse T. Abb. in cap.fia . . se rescript cum aliis adductis ab Euerar in loc. a rat. legalaicarii. Se 2 aaec mirum . cum ratio sit anima legis alio dubium, ubi Glos& Din.C. .cum simis. Altera fundamentum, quod etiam a primo pendet, illud est, quod, cum negari n)n possit , qui priuilegi j duo. um mensium tum , qui per decem latcgros menses
188쪽
Ecclesiae seruiuit, non posse 1 ltra duos mcnses a Choro abesse, & interim distributimn 's percipere, dicendum quoque omnino est illum, qui per quinque menses deseruiauit, non hoste vitia Vnum mensem cum
hoc priuilegio abesse , xt idem iuris sit de Parte quoad partem , quod de toto quoad totum,l. quae de tota, st.de rei vendic. cum alijs per nos in praeced. casu allegatis, ubi exemplum quoq; ac sinite adduximus depraescriptione;quod quia huic etiam casui adaptatur, fusias hic examinabitur. Indu-37 citur' autem sic. Ablcns a prouincia habet a iure hoc priHilegium, Ut non pati tur prascriptionem usi vicennalem, si imio tempore viginti annorum sit absens In- alit.de vlucap.ua princ. Auth. malae fidei,&I. D. C. praescript. long.temp. cum simit. sc etiam Clericus,qus per decem intestos menses in anno diuinis interfuerit, priuilegio duorum integrorum mensium paudet,atoue in hoc sita est illius exempli similitudo. sicut autem ille absens a prouincia, si non per integros vi inti annos, veram minora temporis spatio absit, pro rata dumtaxat huius temporis absentiae suo stultur
priuilegio, ut in a. Auth.quod si quis quibus
Q in cum ibi not.C. de praescrip .lon.temp. ita Clericus Ecclesiae Collegia, s minori, quam decem mensium spatio Ecclesiae inseruierit, sollina pro rata scruttii suo illo duorum mensium,non autem integro priuilegio filii debebit. Sed tam utrumq; nocsin mentum, quam haec nostra opinio quoad posteriorem casiam tum ex eo con-38 firmatur, t quod si alias dicamus, illud sequatur absurdi,sore,ut dicto priuilcgio integro duorum mensium aeque Pudeat is Clericus, qui non nisi una die,ves hola,aut etiam nulla in toto anno Ecclesiae ins ei utexit, ac is, qui decem continuis mensibus hoc ipsum praestiterit: tum etiam ex eo quod non vetiamur iri casu benefici j quod
spensationis,quae itinciam habent into pretatione in , ut late mitio huius quaestionis ostendinius; iunt enim eiusmodi priuilerium , & dispensatio absentiae Guorum mensium cum perceptione dii tributionum contra ius in capuli .de reici ii t. in s.cas cum non deceat de eleel.& cap .vn.declari on resae aibaiccnoa Coac. Trident. sessa I .caῖ.-sessa .cap. Ir. de reform. cum simi l. ac praeterea hoc ipsum priuilegium versatur in materia Odrosa s o nam i odiosa res est absentia ab Ecclesia , eiusque seruitio,' ex citat. iuribus patet, ac tot.sere tit.de cler.non resid. iunctis iis, quae sue. I.Par.quaest. s. concl. 3 ide quaest. Io. fere Per tot. de fauore quotidianarum distributionum sisse adduximus; ubi etiam demonstrauimus, fauorem hunc distribi tionum in eo praesertim consistere, ut non nisi iis,qui diuinis oficiis intersunt,3 se uiunt Ecclesiae,tribuanturi certissimi porro iuris est, sicut filiores ampliandos, ita odia esse restringenda ap. odia, de reg.tur an si cum ibi not. per Doctori exempla eotissimum asserentes in priuit ius,& dispens tionibus. Denique id ipsum ex eo confise
matur, quia haec Privilegia habent clausulam, sine diminutione cultus diuini. Et de hac quaest. iatis. sv MMAE RERUM.t censurae quaesint, π quomoda inter se diffe-ktim seqq-x Excommunistis quid sit in genere sum M.
3 Excommunicatio MLaior intelligitur nomine excommunicationis simpliciter . 4 Excommunicatio maior quid sit.
6 Suheusio propriesuinpta triplex ea. a bene
et S pensio quae a benesciosit, triplex est,uel ρο-
titis duplex.s Suspense simpliciter Iara ab officis tria
beneflcis, nec contra rem suspensus ab una parie o cy non est si prosus ab aliast tim.
it Interdictum Ecclesia cum quia sit.
ipse iure incurrat, emi citie. a Suis fio quibus casibus imo iure iucM ratve, vel se iugi genua,remissu P. 1 s Interdidius ditiando alietiis' eo ipso ab ingres is Ecclesiae, remi sitie.
189쪽
communicationis, uspensionis ab Oscis, di interdicti, seu soli , Hii ab ing EG iae. Et quia in s pensionea bene lais ι
bationes, neque eas postea reci perat que sue emuli nisatio sit maior iue mino ;ntim. 19 Item si et excommuni ams appellatinum .ao. Immo etia nsi exprese fructi bui, prooemiisti priuatui non Derrinu.
ag communi tui noa amictit fructus ante excommuni nisationem perceptos . ' 3o Ex inmunisa in an ammittat reditus ben
ΑΗ ei editori iam assignatos, ita ,. ut ex eis non pupis et facere creaturi quia aditem sis iis astributionibus quotidiani sinum.' t. 3a Excommunis is ini ι id recuperat quonia. nasistrasutiones consito demi stilia Et a quibus repetor num. 3 3.Idem in excommuni aro niauiter , declarata nullitate , ni m. 3 secμι Amon curetcausam cuia i , nu. 3 s. aut non soleret ditiinis interes e ; HGm. 36.37 a pensui mΠξ ab officio G ipse amittit di. stributiones. Idem injus vo a beneficiis ; . 3 8. Item eri sis fensio interes ei ui
Suspense a benescis no- haben i aliis de ιλctu,nstiFueniendum est des iactibua bene μν ecui in suspensione lata pro contuin cia , ni Uumina nece itas ausit; num. t. a Suspensui iniuste receperat A, B riones quo
6 Inter i qui iniuste ab ingressu Ecclesiae recu , pestat ab tribu nes quonia larea de catasa amigis . secus est in iusti inter hin. 7. a Inie uisitii ab ingressu L clesiae an Eccleo ali uando ingressis liuinaque auatie , tr quomodo. 9 obicia uiuina, quae intersi L as turr u E clesiae prohibentur, quaenam lini. so Interdictus icissi ab iuressti Ecclesiae amittit distribtilionei , siue iure dictum sit Latum a iure sue ab tamine. Inierat Ium tam iti ii requirit declarati nem facti num. I.
Densui, vel interdictus ab ingre
su Ecclesiae percipere possit α
DP m hucusque in hac Σ. par. rab imis primo de praesentibus, leti de de absentibus ab Ecclesia, de quando dii tributiones quotidianas percipere possitit, viden tu nunc est Gem, quibus tum absentibus tum praesenti Diis euenire potest, ut easdem quotidianas duestributiones percipiant; ω primo e communicatis uspensis,& interdictis.De
Praemittendum est imo, admodum i inter se dicti re tres nas censi uas, i e communicationcm, suspensione, & Inter dictum, et tradunt Doet Cataoni: in c. quaerenti, de vel b. signis. Sc rubr. de ient. con .ext.& in 6. de in Clement.Sumi in Verb. censura, excominunicatio, ius msio,vel Interdictum riteologi in dent. dii .rg.3c seqq. est elum excominu 'icacio a i quo enu tyu maiorem, quam minorem includit, celitura Ecclesia lica, qua homo. b Malus GPa com mi ae E
190쪽
cit assica separatur, vel sacramentorum Participatione tantii in quantum ad fructu ni, vel ab hac, de simili a iis stragijs generalibus re a conuictu fidelium, quam e finitionem aflerunt,&ex Doctoribus
colligunt Sol. in .disi. 22. quaest. r. art. i.&Henia c. Henriq. in tom. I. Theolog. mori lib. i cap. I. g. r. Maior vero excommu-3 nicatio quae ' communiter intelligitur
nomine ex communicationis simpliciter, ut constat ex cap. n. de sent. excom. &post Sol. d. quaest. r. t., .in pri .siluest. In ve . excom. rarum. 18. de alios tradunt Henriq. d. lib. i 3. cap. 2. g. a.&C M.in rete t. cap. alma mater I. par. I. 3. num. . de senti cxcommvn. m 6. maior im6 quam excommunicatio a pluribus, s ita recte definitur , ut E separatio i communicatione Ecclenae quantum ad fructum, & sit sagia generalia, & a caetu Christianorum proprio , prout definit Uznriq. d. c. i. s. a. eamq; definitionem inquit approbari a Tholonis d. distin. is.
ijsdem sere verbis arseri, pluribus explicat Couar. d. releel. in initio. num. 3.&s seqq. uspensio autem ' in celisura Ecclesiae, qua persoua , ut Ecclesiastica, ab executione potestatis Ecclesiasticae, quam exos scio, vel beneficio habet, per se sepanitur in totum ad tempus, vel in parte eiusdem potestatis etiam in perpetuum. h cdefinitionem assere, & latius explicat
Henr'. d. iii . 13. cap. 3 i. . a. Sc 3.eandem re habet Nauari in Manues cap.27. num. 1 D.& post alios Viues. in Candel. aur. 2.pM.tit. de lusi nai sit. est autem triplex trach. de censuri Eccles tab. q. cap. s. g. 8
num. i. & i. & sic erit tantum duplex suspenso vero ab ossicio simpliciter lata .s et tria continet, ut nimirum suspensus in ratur ea exercere, qui ab ordine, iurisi dictione et administratione Ecelesastica
oendent, ac proficissiciuat ur, t cptime pr Dat Ugia. in trach. de censur. Ecclenast. b. q. cap. 6.in princi P.& i. suspensus
9 tamen ab officio ' mn ideo sispensu esta beneficio, nec contra , ut satis probat ol. L p. 6. g. 3.& cap. q. f. 8. Sanchen tractat. de Matrimon. lio. 3. disp. s i. nu.
11. similiter iiispensis a parte os cilio ' non censetur suspensus ab alia, ut idem V l. conlprobat eod. cae . 6. . &lseqq. suspemo enim striae est accipienda, neque proprios limites egreditur , late Hol. d. cap. 6, s. . & Henriq. d. iii II 13. c. 31.f. i.& a. Interdictum deniquei est censu a Ecclesiallica prohibens admini-suationem diuinomin incerto,& expressi, loco ut definit Paul. Burgas. in tract. de
Bregu .& impedimen. din. Par.6.tita se interdictarum. i. ad M. vel melius cum uar. in .s. rete i. c. alma mater 2. p. q. I .n. 2.
est suspensio adiuinorii ossici orsi, sacra mentorumq; aetitia, & passiua celebra tione respectit alicuius loci, vel peri a-rum facta, Eces: siastica etiam prohibens
sepultura vel adhuc melius,& verius cum Nauar. d. cap. 27. num. i . & aliis ,quos reseriint, & sequuntur Henriq. d. lib. 13. cap. i. & Vurald. d. a. partititui. de inre dicio 'xit. 3.definitur, quod fit censura Eces astica, qua homo separatur ab omnibus diuinis officiis, certis sacramentis,od L esiastica sepultura. est autem
6 suspensio proprie dicta, quam definiui- i duplex f interdicitam ex omnium sententamus, alia a beneficimalia officio lia ab tis,aliud locale , aliud Persenale; ad quod
utroque, ut constat ex iis, quos serunt, de sequuntur Henriq. d. cap. 3I. g. 3. dc vives. d. tit. de iuspens. quaesi. 7. Nauar. d. cap. 27. num. is .iuspenso a ben
ficio m rursus triplex secundum Henriq d. caP. 3 I. g. . aua est a iurisdictione ;alia a re, quae tertinet ad beneficium, hoc est, tructibus henefici; itertia a iure etiagendi , aut confirmandi et oi spectante ratione beneficii: lia haec tertia inani seste continetur iubiecunda, vel potius spectat ad ossicium, ut lini ostendit ri postremum reducitur illud, quo peri ah csiastilia interdicitur ab ingressit -- cicliae , de quo in capit. is, cui ac sent. e cona. in 6. licet vere sit quid disti ictum,ut optime docet, de com bat Couar. d. s. i. num. 3. 3 sciri. de hoc nos trademus in hac quaestione, nam de interdicto proprie dicto, siue locali, iue etiam perii ali, desiit de cessitione e diuinis agemus in sin quis i initio secundo plures e me ca-