장음표시 사용
121쪽
Psalmoraim auctores. 1 . quomodo reta rati post rapti vitat ea . 2p.rs intorum e Milo. 3P. Psilmi tum liber in quinque partes distributum. 322Purgatorium . a P.
Patrem EB Filiuin ; ipsumque e in filiu4 etficita , noa ulterius esse se trem , Et quando fit patra ncia effetune L. Sabelliam blasphemias in Christum pro. tulerunt. 16. Salvator. v. Clitistiri.
Sanctorum virtut in singulis aliquam admittit diversitaten . anquis Christi non ex spiritu deitatis verbi manat , sed ex homiae , quem
tulit. ΕScripturae non Deundum literam semis per intelligendae. Ire Simoniani blaspi ma dicta ia me istum
Somnus anime , est incuria & mortis oblivio. I p. stellae nim pro singulis hominibus in caelo positae. II. Stephanus in Antiochena sede Placitume Kcipit . q. eius immanitas . nil. abdicatur. M. ubsannatio quid. 3ο.
THeodulo Episcopus oenia hi. a. Trinitas sempite ma Et semaer persecta. a. Trinitas in hypostasi secu dum Maecillianos. I. Turiue temperantiae & quietis symbolum. 32.
corpus paravit . L Verbum in homine esse nou indecorum est. l. non cim euinclusian in corpore erat ἔ sed complectebatur omnia . ibis. pro merito implevit debitum, quod in morte sis tum erat . in corpore Lo mortuo inhabitabat . irid. cum eo pore Iesu mortuo descendit in infernum. LVerbum est Antelorum panis. LVi eatius cum Euphrate a Coo ante missu, in orientem . g. Virginis lapso est aliorum lapsu det rior . 33. vietinitatis dignitas . est Angelieae puritatis imago. irid. Virtus eos qui se amplectuntur vivifi-c t . IAuaitas deitatis eum vinitate. M
Erbum non ereatum est. M immutabile ex immutabili . , M. friZAchariae non credenti quare nonpa cit Angelus. in Zenobia riuio Samosatem patrocin
124쪽
EDIΤIONI ROMANAE ANNI MDCCXLVI.
Sacra M Veneri si Sanctae Romanae Melesae Cardinalium Collegis Di sis, Presburis, Diaconitas.
Acruus ATHANAsrus, quem laudare, virtutem laudare est, aiebat S., Gregorius Nazianzenus, novis quotidie Arianorum calumniis vexa-tus , & pravorum hominum circumventus insidiis Romam , quas ad tutissimum communionis suae portum confugit , ut quos nec ho- minum pudor, nec Dei timor retinebat, prolato ex Petri Cathe- -: dra iustae damnationis decreto , Romana coerceret auctoritas. Posteaquam vero in urbem pervenit , B. Julius, qui tum Romanae Ecclesiae praeerat,& Ecclesiasticus Senatus , qui ipsi adsidebat, peramanter eum exceperunt, afflictum consolati sunt, dejectum sublevarunt, innocentem defenderunt, sanctum &omni virtutum genere cumulatum , rejectis haereticorum criminibus , praeclaro testimonio suo universo orbi declararunt. Duo autem ex Romano Presbyterio miusdem Iulii voluntate Elpidius, & Philoxenus legationem sulceperunt ad Eusebi,
nos Episcopos, ut eos ad Romanam Synodum, quam ipsi postulaverant, evoca-- .rent. Sed expavit ad Romanos affatus Ariana calliditas, Romanorum fidem pertimuit, quae , Apostolo praedicante, laudata est; & ad eos venire renuerunt ad quos perfidia habere non potest accessum. Itaque frustra diu expectatis, quum delihorum suorum conscientia territi ad praestitutam diem, varias contumaciae suae Leis Dis praetexentes eausas, iudicio Sedis Apostolicae se minime sisterent, confregata est .., s. ad demum Romana Synodus in una ex vestris Titularibus Ecclesiis, ubi Romanus 1m-δPresbyter Uito conventus agebat. Is enim una cum Vincentio Nicaenae Synodo 1ntersuit, & quia ambo rectam Athanasi fidem, morumque integritatem probe coων--- .
gnitam, perspectamque habebant: verisimile admodum est, scut pro Marcello Ancyrano Episcopo, multo magis pro sanctissimo Alexandrino Antistit testimonium eos dixisse in sacro illo conventu, qui unanimi supremoque iudicio Athanasii in- in . Mnocentiam adversus Arianorum dolos , ac fraudes vindicavit', eamque sententia sua veritatis ac justitiae ponderata libramine , manifestam omnibus, ac testatam
esse voluit. Ruamobrem Pontifex Julius, datis deinde literis ad Clarum 3c popu , tum Alexandrinum, quibus de Athanasii ad eos reditu gratulatus est , post plures
laudes, quibus sanctum Episcopum merito effert: Quid autem, inquit, Virom. δεω dignum preferri potes, qui tor, tantis periculorum erantiaris laboribus redditis tandem vobis incolumis , non benefeio nosiri tanνummodo , verum etiam potius Concilii Ἀωm . .
iudicio rasis declaratus Post haec autem , malorum hominum odio , ac invidia magis magisque gliscente, novasque semper insidias contra Athanasi nomen mo-; ' Σlientibus Arianis, Sardicensis tacumenica Synodus convocata est, cui duo Romani θω. 3- Presbyteri Archidamus, x Philoxenus cum Hostio Cordubensi Episcopo , nomineae vice Iulii Pontificis praefuerunt; in hac vero Athanasii fidei integritas, vitae quae sanctitas rursus ab universa Synodo agnita est , & omnium suffragiis contra perfidos, & Catholicae veritatis, & Athanasi innocentiae inimicos comprobata . Sed quorsum haec tam longe repetita, & ab altis revocata principiis 3 Nimirum,
ut omnes intelligant, quam consentaneum & conveniens suerit, ut opus S. Ath,
nasii , cujus B. Hieronymus meminit, quod pii ae eruditi homines diu desider runt, & frustra quaestum , veluti amissum ac deperditum complorarunt , cum nunc primum in lucem prodeat, illud vestro illustri nomine inscriptum , & v bis, Eminentissimi Patres, dicatum in publicum edatur. Vos enim sacri illius
Senatus, qui Magnum Athanasium ad B. Petri Cathedram, ad centrum unitatis, ad sontem Catholicae communionis confugientem complexus est, sevit, tutatus est, vices tenetis 3c dignitatem: Immo vero quum in vestrum clarissimum cretum praeter septem , nunc vero sex Cardinales Episcopos Urbanos seu Suburbicarios , fel Gisit
Elissimi ex toto orbe iuxta sacrorum Canonum praescripta a Romanis pontificibus cooptandi sint, admirabili Divinae providentiae in Ecclesia sua dirigenda ac guberis xxv f m. III. P nanda '
125쪽
nanda consilio , eo perducta res est, ut amplissimus vester ordo e tribus supremixin Ecclesia okinthus, 'nempe Episcopis, Presbyteris, Sc Diaconibus S. R. E. Cardinalibus compositus ex univeri, Terrarum Orbe , ut S. Ecclesae Canones provide sapienterque consuluerunt seled is atque arcessitis, non modo antiquum Romanum Presbyterium repraesentet, sed Romanae Synodi, quae a primis Cath lieae Fidei temporibus Romano Pontifici gravissimis de rebus deliberanti semper aderat, & quam Graeci μιδημοῦσο seu vocant, & ego vocabulo fortasse haud inepto praesentem dixerim, locum adeptus sit & auctoritatem : quin etiam , quod longe magis est, universalis quodammodo , & domettici , ut hoc nomine utar, Concilii Romano Pontifici continue adsidentis praestantissimam nobis speciem, pulcherrimamque imaginem exhibeat, δc potestatem etiam non minima ex parte, dignitatemque obtineat. Ad haec accedit, quod tenuis haec ingenii mei facultas ,& in Ecclesiasticis aliisque rebus labor, Sc industria , quaecumque ea sit, quam
sentio, quam sit exigua , tota vestra est, tum ratione muneris, quo fungor, tum electione voluntatis : ratione quidem muneris, quia abhinc biennium omnium
Vestrum suffragiis a Secretis praeclarissimi Collegii Vestri renunciatus sum , & humanissima animorum Vestrorum significatione exceptus; electione autem voluntatis, quia ego semper praestantissimum Vestrum Coetum summo animi obseqilio, Aea veneratione, qua par erat, prosequutus sum. Etenim a prima juventute , quamvis eo tempore assiduam apud duodecim Viros , quos Rotae Auditores vocant, causis cognoscendis operam darem, de Titulorum origine, qui a Sancto E.
varisto Romanis Presbyteris distribiiti sunt, deque sacra Liturgia , 3c de collectis seu eleemosynis, aliisque rebus, quae ad Titulos, & Ecclesias Vestras pertinebant, libellum in publicam lucem emisi . Nec multo post , uno ex Vestro Collegio &generis nobilitate, δc morum integritate eximio, qui jam pridem ex hac mortali vita ad Caelestem patriam , ut sperare fas est, mi fravit, hortante ac suadente , Vestrum Sanctissimum Nomen , Vestramque Auctoritatem , quae quorumdam im proborum sermonibus impetebatur, tueri curavi prolixo opere scripto, quod nunquam prodivit in publicum, quia neque ratio temporum, quae postea lubsequuta sunt, neque Reipublicae utilitas, neque ulla ejusdem operis praestantia exigebat . Deinde vero singulari benificentia san: mem: Clementis XII. credita mihi est custodia sanctioris Archivi Castri S. Angeli, & paulo post munus Abbreviatoris de
Curia, quibus in muneribus, quoad potui, ea cura, ac diligentia versatus sum , ut Vos ipsi saepius de me honorificentissimum testimonium perhibere non dubitaveritis. Intesea vero iis temporum intervallis , quae mihi a reliquis occupationibus concedebantur , multum operae laborisque consumpsi in adornandis observationibus, longioribusque, si quando opus fuit, dissertationibus typis etiam in publicum editis, pro corrigendis Ecclesiasticis Orientalium Nationum libris, ut ex sententia Congregationis nonnullorum Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalium, cuius ego a Secretis ab eodem Clemente XII. Pontificatus sit initio , ci: mem: Cardinati Francisco Barberino postulante constitutus, & a Sanctissimo Domino Nostro Benedicto XIV. confirmatus sui , emendati in Typographia Sacrae Congre ationis
de Propaganda Fide ad communem exterarum Nationum utilitatem imprimeremtur. Demum per eadem haec tempora, quoties mihi demandatum est , R quantum ingenii mei imbecillitas, aliaeque occupationes snebant, non defui in asserendis Romanae Ecclesae iuribus, defendendaque ejus dignitate & aiictoritate , &potissimum in tuendo eius Dominio atque Imperio in nobilissima ejus Patrimonii
parte , quae aliorum armis occupata etiamnum immerito retinetur , donec sedatis
tantorum bellorum motibus, & pacatis bellantium Principum animis, per eum , qui mari & ventis imperat, ac tranquillitatem facit, spes melior Europae , &Romanae Ecclesiae rebus affulgeat. Qitare intelligitis , Eminentissimi Patres , mea omnia , qualiacumque sint , Vestra esse , quum a primis iuventutis annis omne meum studium , ingenium, operam, laborem, atque industriam Vestro Nomini,ia Apostolicae Sedi penitus addixerim , ac dicaverim . Ex his autem cognoscere potestis, quot nominibus Vobis deberetur praeclarum hoc Magni Athanasii opus, an quo e Graeco in Latinum vertendo, corruptis in locis, quoad valui, emendando, & nonnullis parvis notis illustrando, auctorique suo asserendo non parum allaboravi. Ut vero munusculum hoc, quod vobis humillime offero , lubenti animo excipiatis, satis esse puto Athanasii nomen r hac una enim commendatione, certus sum, Vobis sore gratissimum. Nam Eminentissimus Baronius, magnum
126쪽
Ordinis Vestri ornamentum & decus, in suis Ecclesiasticis Annalibus e adra, in- ,.- δε quit , res tantaque ejus pro recta fide cerramina, Athanasi nomen riseris doctrinae, ...1 . .. CT sanctitatis fulgoribus clarum essu ir, ut quaeque ipsius scripta non mori mide lege- rentur, sed singulari quadam 'merentia colerentur . Itaque nihil aliud mihi reliquum est, nisi ut Deum Immortalem summissis precibus orem, ut Vos diu ianos atque incolumes praestet cum supremo noltro, atque omnium fidelium Pastore BENDDICTO Xi V. Catholicae Ecclesiae , plaudentibus omnibus, divinitus dato , qui quantum inter reliquos mortales dignitate ac potestate praeeminet , tantum ingenio , rerumque intelligentia praecellit : qui quum Apostolici gradus sublimitate si pra omnes sit, humanitate, ac benignitate infra omnes esse videtur: qui me adhue Adolescentem singulari benevolentia complexus est: qui me non solum ver
bis, sed etiam praeclaro exemplo suo , Sc ad iuris tam privati, quam publici notitiam assequendum, & ad haec alia sanctiora itudia, quae in sortem Dei vocatos maxime decent, verbis suis jam olim impulit, ac stimulavit i qui Summus E clesiae Pontifex renunciatus, postero Electionis die, ut liberiores mihi ad eum aditus essent, inter Familiares, qui ab intimo Cubiculo sunt, primum omnium adscivit, & triennio post a Secretis Sacrae Congregationis super rebus Consiliori libus declaravit: qui demum, quum rerum Ecclesiasticarum scientiam , & 1acra. rum literarum studia non modo in se amet, ac diligat, sed etiam in aliis esse , quam maxime cupiat, parvam meam Bibliothecam praeclaris suis operibus de Beatificatione re Canoni.xione Sermorum Dei , de Iesu Chrisi Matrisque eius Fesis, σ d. Mi a Siseri io liberaliter donatis instruxit, quo munere nihil mihi splendidius magnificentiusque esse dueo. Valete.
Romae Calendis Iunii 1746. .animellus ejusdem Sae. Gliasi er Sari Cmsi ni a Secreris. IN
127쪽
Eorum, quae in Praelatione continentur.
Gὐκ Grous , quo e 1 netur opus S. .mbanora in Psalmos, cujus fueris , unae in miserinam B lisi Meam venerit. II. Deser pitis suis ex atis Bibliotbecae Augustanae , e Graeco in Latinum versus, hortante A. mem. Caia nati Franeisio Barberino Iuniore. III. feruntur mariae Psalmorum expositiones , seu commentarii Sancto . fibanasio adser pri. IV. isur de eisdem expositionibus . seu commentariis, ac primum de expositione , seu commentario , quii. Billiesbeeis Misis neu us m Venetis reperisur. U. Disseritur de coinmutario in Psalmos edito a Patribus Benedictiali. L UI. Illum commentarium esse Albanas; at qui dubitant. VII. Tractatur de alis commensario sis nomine . t Mnasii lingua III Hea , seu Sio ea fer pto. VIII. AEndreas Seboitus , O Lueas Misenius commentarium, seu expositionem , quae in publicum datur , L. Bhanasio tribu runt. I x.
Commentarium hune eumdem esse , ae Librum Sancti Mibanasii de Titulis Psalmorum. . X. Librum autem de Titulis 'almorum eumdem fuisse ac librum Interpretationis Psalmoriam . cujus mem nis Nicaena Gnodus secunda , diversum autem ab episeola ad Marcellinum. XI. Ea quidem Albanas; esse nostrum commentarium praeter te simonium Seboit miseensi probatur
etiam ex eo, quod Iuctor Hebraica nomina accurate interpretatur , e ' sensum attegoricum fusticum Psalmorum exponit. XII. Nam Pbiti Alexandrinus primus edidit Dictionarium Hebraicorum nomiatim , ων umque interpretati nem. XIII. Deiade Origenes interpretatus es nomiaa Hebraica novi Testimenti. XIV. Allegor ea sacrarum Seripturarum interpretatione qui pr mi omnium usi sint. XV. Sebsea . nexandrina sequuta est alligoricam Serpturarum isterpretationem. XVI. Therapetitae . quos Christianos fuisse aut qui Patres , er plures recentiores Seνiptores crediderunt , allegoricas Scripturarum ἰnterpretationes amplexi sunt. XVII. Ailegorica Scripturarum interpretatio in Oriente obtinuis , eaque laudatur , dummodo in ea modus sese vetur . XVIII. Negoricus , seu uesteus Seripturarum sensus auctor tate nota Testimenti asseritur . XIX. Tertullianus , 'ianus , aliique allegoricam , er literalem Seripturarum expositionem approba
Mexorietis Psalmonum sensus Cbrisianorum proprius es. L XXI. Quae enim ia veteri Testimento scripta, vel gesta sunt , in figura fuerunt rerum, quae in nos fieri ,
Interpretatio Psalmorum de Chri o Domino , ejusque Geloia primis Cbj Hianae Religionis D Iis probata ac recepta es non solum in Oriente, sed etiam in incidente. q. XXIII. Vetus etiam s agoga sensum literatem, oe spiritualem in Deris Scripturis agnoυ r. XXIV.ὐθud Patres autem veteris Testamenti aIiqua traditis suis de m lico Scripturarum sensu. XXV. Mo ses, Prometae , ali que Sancti veteris Testamenti non iudaicam Rabalam a Deo edisi fuerunt ,
sed aliqua ex parte caelesta mysteria , arcanum GHpturarum sensum agnoverunt. XXVI. Cum aut qui OHenialis Ecclesiae Patres spiritalem , ae 'sicum Scripturarum sensum potius , quam Iiteratim exposuerunt. XXVII. Ariana, aliaque haereses postea enata in causa fuerunt, eur deinde Patres ejusdem Orsenialis Ecele- mi Iherolem Ser iurarum fensum explicandum animum appulerint e qua in re max me forvis GHIa .ant Ocbbna. xx VIII. slegor ea interpretatis maxime eo enis libro Psalmorum.' savis autem spiritalis, er allegor ei sensus
in Psalmis es eu usque naimi Titulus. XXIX.
Ex ani qua disso- Psalmorum per versetius vetustas noὶμ expostionis , seu commentarii probatur. ι. XXX.
Usus Misae Titularum vetussatem ejusdem eommentarii eomprobat. XXXI. suod A qua , quae ovi Mnasii nomine feruntur , in eo non reperiantur , non ideo Magno Athanaso a
judicandus es. XXXII. νι .liam aliquid in contrarium colligi potest ex eo , quod Beata Maria Θωάκοι die
Ei mrestea interpretatione Tituli Psalmorum pro octava ad . tbanasium commentarium potius partiae.
re , quam adimi ipse debere , octoditur. XXXIV. Ex iste prelaiisne Psalmi Cxx V. aliud argumentum sertur pro adytidieando eommentaris , de quo agitur, Magno Albanasio. XXXV. Item ex iis, quae distin ur in exmsitione Psalmi CXXXIII. de majori diei longilia M. XXXVI. S militere ex aliis piasibus ἰndisiis , argumentis. XXXVII. Demum id emine tur ex eoliatisne nostri commentarii eum aliis operibus Maii Albanissi. XXXVIII. Causa , oe oecasio eritur , eur Opus Beati mi Albanasii nune in publieum edatur .. XXXIX. Epi a S. Miba si ad Mareellinum de libro Psalmorum. γῆ. I. Argumenta Psalmorum Eustasi Pampbili. Pg. Ix. canonu Diurni , er Noctumi. Pg. xXXI. I
128쪽
E M t v x M esse puto , qui non existimet , bene de humano genere meritos esse ta M. M. , eos Principes viros, qui sedula cura , ac diligenti studio libros, ae seripta doctorum hominum conquiuverunt , eosque undequaque collectos in Bibliothecis magni. Me extructis servarimi, ut scientias, inventa , & vitae sebsidia homi mam memoriae traderent, & sapientum monata 1 prudentum consilia , & elarorum Uimrum dicta , & facta . & cogitationes ipsM ad pos ms transmitterent , quibus edo.cti atque eruditi melius sanientiusque vitam instituerent, eamque utilius eom. modiusque transigerent. Hae autem gloriae laude quum plurimi superiori aetate florureint, inter eos utique summum locum obtinet Cardinalis Franciscus, aliique e Barberina Domo, qui doctos atque excellentes Viros e remotis regionibus arcessitos in Domo sua tamquam in tranquillissimo metu retinuerunt, summis beneficiis cumularunt , reditibus auxerunt, dignitatibus ornarunt. Horum a tem opera, atque cura non Ium libros typis impresses, sed etiam eodiem manuscriptos Graeeos, Latinos, Arabes maximo in numero omibus ex eartibus summa impensa eollectos in manificeristissima Bibliotheca eollocarunt. Nam ex ea typis impressi in lucem prodierunt praeclari Seriptores, qui in tenebris delitescebant, veluti Geomius Pachymeres, Stephanus metantius ti Urbibus, S. Nilus, aliique: nonnulli vero emendatiores correctioresque in hublicum emissi sunt, hortantibus, aut eodices, 3c sumptus eommodantibus Cardinalibus, & Principibus Barberinis , qui communi liter rum literatorumque hominum utilitati semper studuerimi, eosque & opera de censu, quantum in se
fuit, juvarunt. II. Inter alios autem pretiosos Codices, quos Barberina Bibliotheca servat , extat Codex Grae- Ciatis diccus, ea forma, quam in vocant, chartaceus, non miliaraphia, seu eharacteris pulctritudine, qui recens & inlarmis est, sed re, quam continet, praestanti sumus. Etenim eo continetur interpretatio Graeca Psilmorum Sanctissimi Patris, atque Archiepistori Alexandrini Athanasii. Codex a Mita sigraptas est, descriptus ab Andrea Scholis inclyto Societatis Iesu Alumno, seu reius ejus jussu ab amanuensi ex altero Codice Bibliothecae Augustanae . Hunc postea Codirem in mi estatem venisse 'to Lue. Ηctistenti, qui hae em ex asse ii ituit clarissimum Cardinalem Franciseum Barberinum seniorem, & deinde ex illius haereditate in Barberinam Bibliothecam translatum Lisse. Doctissimis, autem vie Holstentus, seu ipse Andreas Scholius Fginis Graecae Intereretationis S. Athana sit nagimm Halterii Graec Latini typis impressi inseruit, admut unicuique Halmo Greea Sanctis smi Episcopi Interpretatio e regione, seu ex adversa Lese sita res norat. Praeterea idem erudiatissimus vir Holstentus princi ino Codicis inscriptionem in fonte totius libri ponendam , quum in blieum, ut Brte sibi faciendum pro uerat, ederetur, & brevem Praefationem Latinam adsta. psit, quam ego hoc loco, ne tanti Viri eruditus Lector elucubratiunculam desideret, adscribam; ea autem ita se habet. Lectori DL Gras Hos. Scripserint, vi nemini hodie ignotum, ex ant, oribus Patribus in Davidis psalterium e menta.
Hos eruditos plurimi is catena Graecorum Patrum singulatim enumerari , in primis Or genes, O Eus ias Caesareae Palaesime Episcopus e mox TMiareus Heracleotes : item . retur Scythopolita e Ihem .se pollinaris Laodieensis versibus , credo , heroisis , qui leguntur e denire momus AI xandriatis , sed qui magnam inreuiderim P r em P tum vero maxime , perspicue , κα- .ua μιῶν-- , quam nune damus , S. Athamasus eo seri it , sed in tenebris hactenus sepulta laeuis , ae latuit, eruta nunc tandem, in lucemq- rem ala ἐ-ustria Andreae Sebolii Sotaetatis Iesia Presbνreri ex Aug- , vere Mugina Bibliotheca , unde vetus ex equo Trojano boni multi ex erunt Scriptores
Graee. , antea delitescenter , idque auspissis viri illuseris Marci Vesseri Respubι. Duumviri , est' σι m. d. studiis, patriaque merit , oe opera Davidis Hoesib. . gustani, mi Appiani L Hea , multaque Chresesso ἰ , Basilii Magni , N seni aerepta ferimus . Psalmos erum , honosque Salomonis graece ad
parentis Damuis Regii Varis exemplum compositor hine habemus , ab eoaem revoeator in venam Miseem , qui re Pholli Patria rebae vastam dedis serjtorum ab illis Iectorem Bibliotb eam e isem de P tribus sanctis quasdam Bassii epsolas , mersoriesque mel orerr item Sancti Oe m γλα υμὼ is Pentateuchum Mosis, δε-rinae , seu Paschales Sermones XXX., s. V ori Pelusiotae epistitas prope
sexcentas e Vatisanis Pont. ΜM. Biblistbeea. Consule liaque, mi Lector, boni bane S. . tua si misia morum M verbum In repretationem , er eum reliquis ejusdem sanctissimi Viri eomparare male ne sis, ων partum Ditimum, nimisque diu in tenebris inaceutem. Vale.
Ita Prae atri, eui Inscriptio Graec Latina ab ipso Holsterio, vel ab Andrea Scholio prae sita est hujusmodi:
IN D VIDIS REGIS , AC PROPHETAE PSALMORUM LIBRUM
Andrea Sebotis societatis Iesu. III. Codex autem, quo usus est Andreas Schoitus , an Ausu, Vindelicorum mune extet , me Cod. latet . Illud certum est, in Cataloso Graeorum Codicum , qui sunt in Bibliothera Reip. Augusta- -m est nae Vindelicae , quem in I em evidit David Hoeschelius anno IS9s. , milia mentio est de comis . Iu a mem
129쪽
II Augustanae, mentario S. Athanasii in Psalmos, & quum per amicum scribi ad homines eruditos Augustae com- timorantes curaverim, ille responsum se accepisse mihi retulit , nullum ibi Codicem hujusmodi re .. sis, periri. Neque etiam mihi compertum est, an Lucas Holi enius, vel Midreas Scholius ante illum Ure M. m. in animo tabuerit, interpretationem, seu metaphrasin S. Athanasii Graecam dumtaxat, an vero Grie-u: 'ceam, & Latimam in lucem edere. Profecto quum anxie perquisivissem, an uspiam translatio lati. titiis. na extaret, neque in laudato Codice, neque in tota Bibliotheca Bar rina versonem ullam Latinam invenire mihi contigit . Itaque hortante. atque stimulante ei. mem. Cardinati Francisco Barberino, qui exemplo suorum Majorum, & praecipue alterius Caesimilia Francisci Patrui sui ei a literas optime animatus singulari me henevolentia complectebatur, opusculum Sanctissimi Doctoris, ut mei ius potui, erat enim C ex mendosus, e Graeco in Latinum verti. In versione autem ad manda latiniseranonis puritatem, de stili elegantiam sequutus non sum, sed Beatissimi Archiepiscopi metaphrasinde verbo ad verbum transferre curavi, δe ut graece aiunt κ ἀ ποδα, veritus ne dum verborum len
ei nia sequor, a sententia, di mente Sanctissunt Doctoris discederem. Alberius Fabritius scribit Ham. bulgi in Bibliotheca Iohaonea exstare manuscriptam versionem latinam S. Athanasii in Psalmos et boratam ab Elia Elii mero, qui Codice Graeco iubliothecae Augustanae usus est. An illa translatio sit
hujusce commentarii, leu metaphrasis, quam nune in lucem damus, an vero alterius cminino dive is, certo statuere non ausim, quum ad manus meas non pervenerit. Sed si conjectura agere licet,
vere, simillimum quidem et , hutiis di commentarium S. Athanasio adscriptum aliis jam in lucem editis minime esse dissimilem: nam si secus sciret, id ipsum animadvertere. ae Lectoribus suis indicare , ut in sua Bibliotheca passim facere solet eruditissimus aeque ae diligentissimus vir , non
praetermisisset. vii; pul- IV. Sed quoniam idem Albertus Fabricius varias Psalmorum expositiones, quae S. Athanaso tri---.
' v buuntur, recenset, operae pretium est, ejus verba hoc Ioco referre: Expins Ones in Psalmos, ait Io-μα M. .'' - 'quem de operibus Sancti Athanasi, quarum exigua apospasmatia quaedam verterat Politianus, mentariis. priores Editiones Graecae , Latina exhibuerant I Danies item Barbarus nomulia , o Corderius vulga iaci 4:ι' verant in catenis Patrem ad Natinos sed Benedictini longe eopiosiores in toetim molierium, Iieri nee ita plenas, aut integras, e Codicibus Regiis, o Coibertistis eatenarum, expersitissium in Psalmos runt pag. ION. Mediolani in Biblistbeea . brassiana oecurrunt eommeutaria Albis s. in nati mos graece descripta M. Codire Bibl. Seorialens, latine reddita sis ab Antonis Gigaeo, fis alia qu-dam. Ex illis argumentum in Psalmos dignum tectu, supplementa quaedam commentariorum dedi Monis conus in collectione n a Patrum Tem. 2. pag. 7 Ior. Animadvertendum est, inquit idem μνclarissimus in Diario Balteo pag. Ia. , alium etiam commentarium in sis Bibliotheca , nee non in m
Abanasius in Psalmos ex uresone mae Eb veri , qui Coinre Graeca Bibliotheca Augusana msus Dis , extar ms. in Bidior ca Iobas a M us urbis Hamburgenses. His is etiam Albanasii in Psalmos commentarium graece descriptum Magensetius . r.e, unde asservat eundem Li sae in patria mea ibesaurus Librarius amplissimi Senatus. Expositionem Albanasii in Psalmos Semiana Linguas es hie Stataea Dialinus in Q. in Bibliotheca S. Saliatoris Bononiae , atque rabiee una eum Est
Iloia ad Mareetlinum in Bilistbe Hrofana Codice goo. annorum memorat idem Mon fauconux ad hanasum Tom. I. pag. I s. I M. Fragmenta commortariorum Albanasi in Psalmos a Petra Hie manno eialecta e Meetae Metropolitae Heraclea --γγου ἐλασιων in μ ores Psalmos 72. manuscripta in Busi*beca Palatina pag. I I.
I 262. lib. II. pag. 3II.: Hactenus Fabricius. md .essa V. Quamobrem cum plures snt Psalmorum expostilata es , quae S. Athariasii nomen inscriptum Ps. imori praeseserunt, necesse est paulum aliquid de illis disterere, quo magis compertum fiat, an ea, quam in lucem damus, tamquam genuinum ejus oscis cinctissimi Doctori sit adscriberula . Ac primum tha so verba iaciam de illa, γε Mediolani in Bibliotheca Ambrosiana , & Venetiis in Bibliotheca Iu- duripti reperitur. Hanc autem Sancto Athanaso abjudicat Pater Montiauconus, existimatque vel salso Athanasii nomen inscriptum esse, vel alterius Athanasii filisse Μasno Athanaso recentioris. Nam in admonitione, qua praeposita est supplemento eommentariorum in Psalmos in nova coli
mone Patrum, & seriptorum Graecorum talia scribit: iactorem monere imat, commentarium alium m--α
Huasi nomino ferri in Bibliothera Iustis anea Venistis . inque mbrasiana Mediolani , prorsus dia, diversiιm ab edito, cuius inlitum: η μἐν - ηνέα ωι - Ιωσι φ - Αριμα πιον οῦ sed PMm a me. σου. nemine Scriptorum memoretur , vel alterius nostro gentilis opus fuerit , vel Albanosum illum
emeniisu ν. Et in Diario Italico recensem Gices a se in Biblioth Ambrosiana inspectm: animadvertendum es, inquit, e mentarium in via Bibi orbeea Me nou in Μ Iustinianeonetlis Oeeurrere, qui Albanasi nomen item praefert: at ista si Muni esse neris . Germanum enim sagulis ferme paginis multis post inboasum seculis Patriarebam, Corissantinopolitanum memoratum no
vimus. Inius initium es e Go m. Et in eodem Diario loquens de Bibliotheca Iumnia.
avositio S. PMHs mseri ibanUἰ. Idem commentarias est , at ua ilis de quo ia mbrosiana supra. Et quoniam erit fortasse aliquis rerum Ecclesiasticarum studiosus, qui commentarium , cujus locis supra laudatis meminit Μontis onus, si non totum, certe ex parte inspicere desiderabit; haud imgratam me Lectori rem iacturum credidi. ut suam de eo sententiam tutius ferre possit, si eodem commentario expositionem in primum S. Regis Davidis Psalmum hoc loco agscripserim; eam quidem scriptam inveni in pagella inserta in nostrum Codicem. & minime eum aliis Codicis paginis astuta. & conglutinata. Quod eo liberatus facio, quia in expofitione, quam in publicum edere statui, diano est interpretatio primi Psalmi. Itaque illius loco supplementi vice haec int, quae talis est.
130쪽
m m. LI. Eatus Vir, qui non abiit in eonsilio im 3 piorum , & in via pereatorum non ste tit, & in eathedra pestilentiae non sedit. 2. Sed in lege Domini voluntas ejus, & in Iem ejus meditabitur die, ac nocte.
. Quod fructum suum dabit in tempore suo. s. Et solium ejus non defluet, s. Et omnia quaecumque ficiet, prosperabuntur. . Non sic impii non se, sed taliquam pulvis, quem projicit ventus a facie terrae. 8. Et ideo non resurgent impii in judicio , ne que peccatores in concilici justorum. p. Quoniam novit Dominus viam justorum, Zeiter impioeum peribit. I. Prophetia quidem impletur in Ioseph ab Atimathaea, quoniam non adfuit cum Iudaeis, quando improba agitaverunt consita. Proprius quidem sermonis sensus beatum dicit omnem hominem , qui non adsidet, neque e sentit mollemtibus prava, hoc est seducioribus. r. Neque enim aliter virtutem assequimur, & a m lis abstinemus, nisi divinarum scripturarum me. ditatione 3. Ut enim ligna, quae propct aquas existunt, semper florent: ita irrigatus meditatione scripturarum mente semper noret, & sanam intelligentiam possidet: lignum autem vocat Crucem ei . mi, u mlasam aquis lavacri, & ' Buentem illumib
suo tempore germinavit Crux salutem nostium , hoe est botrum nostrae salutis , de vitae s. Folia Crueis fideles sunt, quippe per eam g nerati , & in ipsa manentes non cessuent. 6. Omnia enim, quae per Crucem fiunt, prosperantur. Proficit enim, & permanet, & finem non habet Fides, Spes, & Charitas. 7. Nihil enim eorum, quae Crucis sunt, apud Haereticos, aut Iudaeos, aut Idololatras obtinet, Se Hictificat. sed quemadmodum pulvis dispergitur 'ita Iudaei ob insipientiam, & infidelitatem desec runt a Christo, & projecti sunt per omnem terram.
8. Qui enim non agnoscunt, aut Deum non colunt, post Resurrectionem non interimantur, & ra. tionem vitae reposcuntur, nam manifestam habent damnationem ; nullum enim opus justitiae in ipsis reperitur. Nota enim est Deo, Se justorum via. & im- quorum: & illam quidem custodit, hane vero bominatur, & abjicit tanquam nequam. VI. Nune vero agendum est de altera Psalmorum expositione Magno Athanasio adscripta, quae a m e-elarissimis P P. Benedictinis eum aliis operibus Sanctissimi Archiepiscopi in lucem edita est. De hae nomvero iidem Patres in admonitione, quae initio primi voluminis testenti occurrit. ita praelantur: positimes S. Athanasii in Psalmos Ivvmus, Lectον erudite, tuas selliser dia expetisas a multis lauri ea dicti- datas antiquae , media , in in aetatis . sictoribus. suarum ἀποσπωσμ a quaedam in prius editis extabant' O - -- bi eommentarii idipsum sint, quod libo De t tutis 'H--n a tamen o laudatus, ut nupera cuiusdam fert opinio, non satis exploratum es I id sane F verum esset, non eommode satis ἰη- scriptis pussa susset , quum non de titulis mori, sed etiam de merseusis omnibus hie agatur . At mnim hujusmodi opus, quod Patres Benedictini, ut germanum, & genuinum Μ. Athanasii istum in publicum emiserunt, an ejusdem Sancti sit, nonnulli eruditi Uiri, qui illud attentius expenderunt, maxime dubitarunt .. Sensit id Montia onus qui curam suam atque diligentiam in adornanda op rum S. Athanasii editione summa eum laude collocavit; ideo quum supplAentum ejusdem exposita νώ.. svi. nova Bibliotheca Patrum postea ederet, haec scripsit : SU ementum expostionum in Psa-MPP. To . ex codice Ambresano , dum Mediolani ageremus , exser psimus. Esque Codex uti reeor ab am quiori Seorialans desumptus. Nam ut in Athanasi edito, a nobis haud ita pridem adornato , monu mus , ex positisues illa Mohanasi non omnibus suis pari bus , o numeris absolutae sunt, sed amanu sum ausibus passim truncatae, er in compendium Masaee quaedam etiam ex eatenis emta Nibit morer Seriis pirarem nuperum, qui expintiones utar in Psa mos non esse Albanam praepropere pronunciatis a sed Ila oblata negandi ratione. Nihil ille euravit , imo mi us di mutaυis opesis , omnibus mss ibanasum sine sis , Athanasi nomine , allatis plerumqtie loeis , ut in hodiemo commentario extant, a pler AM Seriptoribus memora id nibu movit admitas si si, verbaque frequentia Albana N. Qias, M. hu Codicum , unde predierunt , verussas I quae sane accurato Cen , antequam sententiam sereret , serio erant excutienda. Verum sile nasuti se erit eἰ partes egise putavit , quum , missa importuna tua /sigandi , Ο di u rendi opera , ineunctant' pronuntiam te non sunt Albanasi; mi nos. pari faellitate reponimus e sunt Albanasi; a qua re denuo comprobauri nos exemisi , dum nibit ad sera , quo ros Scriptorum resimonia, totque alia Uriis si areumenta emistus . Nemo sane nobis dicam vaι , - ex adfecta, set praejudiata opinime oti ves dubia opera pro germanis , or asertis dederisus Inum pro υirili , er ut aequi ratio pinulabat, vel γ--τη. notas quibusque praem simus . . Ite et eiaque liberum sententiae adversum nos ferendae arbit m mistamus I ria tamen hane provisis cum ainat , nonus exeussis argumentis , nosis , quas pro facultate tractatibus singulis praemi mus , Iud eis , er Censo is partes Meupet UII. Postea vero severiorem censuram ire eommentarium super Psalmos, 3c ia alia opera in sa-Em illieram Scripturam Athanalii nomine a P P. Benedictinis, seu P. Μontia ono edita tulit Casimi ruso inus in hunc modum: Quis eredat unquam Magnum Albana m in omni visa tot exilitis fugis., ... in persec--nibus agitatum , tantvim babuisse otii, ut eommotarios in Psalmos , Iolum, Cantica , m. dubitane' Etit. πι-. angelium Matthai , er racae, D stolam ad Hebraeos, oe emini senem M. Solisiam se Meret 8 S tbae uvae, eommenta ruent oris Graeciae ant quis iaeognita Se tosibus , quomum nultis veterum men-d . s. a. tionem unquam suis. Miror Benedictinos Monachos ita pueros fuisse , ut excerpsis istis , ct eommem -- . rariis adhibeant fidem, dubio procul , in in hae noma sua editione , -- aliquid, here falsum --