Marco Aurelio, con el Relox de principes

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ditos: perque no arcosa. uenias ait uel e

que no ad mlla spe tigro palata repitolisca ni rguat infamia para La pcrsona j que

cometer elerer calo at que quiere lar et pri mero mel mandar enla guerra e pelti ero mel acometeria batalia. CHo quinrotiio consentian en Roma que los dominesque tentan cargo Delos ninos meisen dioin sviciosos: rque no a cosa mas monstruosa r auia escandalosa tque et que es maestro delos ninos sta discipulo de insulatos. Suete paresce mi pullon per oen tura quan o esta scolasse guaroauan enmma piensasque la iuuentuo Romana era innotisoluta comoes agora Dor ventura piensasque es elia a uella lRoma goo entos liempos antiguos r en aquella dedao ooradaera n los meias mur bono stos:los mosos mug disciplina dos Ilose, xercitos naue corregi s/g los censo res e senadores mur tu los Hlos diosses immortales inuoco I rateroe duenote furo/que ni es ei ta i Roma ni labearo magni pueleat Roma ni remeda a roma el que dicere queeita inoma es aqqella

antigua i Roma sabe Mur poco De rem a. Es et caso qn uertos los antiguos Z- tuosos inomanos pare iotes alos diosea

qauia nosti ros no eramos dignos e sus edificios: de manna queo ei tano es ros mafo noloti ostro sonacs los romanos delRoma sporque miranoo ias Vadianas virsudes octos antiguos Zmuta infamiales seria it amar nos nos diros sus sucelso res. Todo estote de querido deueir mipn lionmorque vras quales Hemos et qua/les somos: g noes elio nada con to que fuemos porque lascosas grandes pati me nesternaac zodias qmuci assuersas pa

que fallo a a tuta r sobra a est a mi a Vidire

pria mano.

celencia que ii ne la religionitiana en tener conoscimiento de dies ver adero g Dela vanida o Delos an stiguos en tener tantos Dioses queantissuametite quando se reconcilia sua n los enemigos en sus casas tamo

ses elatos templos. Suel que es solo verbo diuino vnigenito dipa re senor perpetuo delas gera uias gmas antiguoque topostos si

Dcs. Drincipio Pedovuo todo pr ticipio magora go de Elios p criador oeto astas citaturas en ei abismo desu eterna iis biduria acoroo que toda la armonia g o, diem bie dela religioclyristiana: de tal ma nera seci melitat se sobrecimiento tansegu roque ni ventisqueros de malos cinistia nos la perturbassen f nia uenida Q de rast nos la lleuaisen Ini olentos importunos dedereges se la derrocassen I porque mas facit seria perester et cieto r Ia tierra queno sui eder por vii ola et no vinesse religi Jcpristiana. Pullos dioses antiguosque ii erasino onas inueciones duiua naucomo et fundameto oris reprovidas setas era are

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I ua instabie: tierra moueoda: trem ales peligrosos g onos caminos destamina dostes miseros irriserabies viros dellos como IRao queda alti aveo encaltasado quedaron anega os: Otres como edificios carcomidos desinoronando selos cinalentos ca/yeroii mirertos. Uinaimente aquelles diosisque isto et iron ureteitiali Deoiolas I covia perpetuo oluido para stem pre queoa ron oluioados: porqueata veroad Qto aoquello sera perpetno Q en dies r pordias fydeo is mutere principio .sUrande et mugdiuersa laeta mucipedum ore delas nacio nes passiadas:coia tene a laber Sirios:Zissi

Dissipanos. ypercierto eluodos estos quata laeta vas tedad delos pueblos: tatalae la diterecta Deios ritos que tenta et flos dioses st adoraua:porq tenta este errorios gentiles que segunta muc eoubre Delo qeitata a criado: de ian Q para criat lo no eram lolodios podere P. Dcire deueir delateiodos ins labios r no me lo negara quato faeron et son oppaganos:4nia comparacio Dema porta muc eouoreoelos diosesque

re nos et prouincias q conquillaron et pose segeron : porque a tanta demecia vini eranios antiguos poetas closaron ensus escriptura salirmarioodioses de ma tieraserenemigos mortales de oti a prouincia. De manemqmagor enerastadtentati tos oloses de Trora con Erecia et no los princi pes de oecia con Troga. Sue cosa fueveratos milities con quanta reuereiicia adorauan aldios Belo: los Espcios aldios Rpis:los Cato eos at oiosyiis: los Babilonios alpios EuagoR verace: los Ddaraones ala statua Turea: os palesti

o Ostges id subacedonios a B ercii rio: los Eppesinos a Diana: ios Erlegos a

alieo. y labre rodo oelo quenaas nos de mos de marmillar es:q mucvas ve3esen tresii contennianno tanto labreta posset si opsenorio Delos regnos quato sileram ores et para mas Iogdioses oelos unosque los

dioses deles Oiros:porq rmaginaua ellos me de noestar sus dioses poderosos venialos puebiosa citar pobres: perseguidos et malforinnados. Cuenta Dulioli ensa te gundo libro:de dessolassene regnora orientalium:quela primera prouilicia que sere belo contra et emperador Delio adriano et quallae et quinto decimo. Emperador de roma: Helati erra de DaleIlma:contra laquai ein bio a Pn capitan que auia nembre Seuero tuli 0: varon degran animo genstias arinas mug ventumlo . Dorque los buenos capitanes no solo baia deserant molas: pero requiere seque enias armassean biensertuna dos. Este capitan no se lodio fila ala guerra: pero auri didie tantodano gesti ago enaquellat terraque assolo cincuenta ypos citidades cercadas: g qmo nutae lentas roclpenta aloeas:r en datallas E combates e recuentros etpor iusticia degotio 'emato mas de cinc uenta milpersonas: porque et supcrbo v creel capitan no piensa que liene gloria: sino quanιdorlega coii sangredia mana latierra. V

loque mas es:uentos iugares quando esta uan cercados: pobres e vieios: ninos et mugeres de nam re et pestilencia muriero imas eoiros tantos. Dorque enias prolixas guerras et oecbillo det enemigo diei een algunos masta pestilecta et trarcio et adremata a todos. Daslada csta guerra depalestitias uego erat e los alia nos garine

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nios se leuasito oti a guerra mas cruda. Derque lostrabatos et calanai ades e los repiros prauincias nauclpos son los Me veen sus principies I et latur pocos looque vrensius fines gremedios. 'vela ocasion desta guetra que como los viros glosotros concurriessen alas fiestas det monte limpo leuanto te platica elatre ellos so die quieta tentan m ieres dioses: et porii an do tos unosset cola tradi 3iendo los ot S Meabadas lassiestasse tornados asius uer ras:vinieron en tantas guerras que socolor de tornar por la bonrra de sus Diose

agna se perolera la memoria de aqitos dos regnos. Porq si queremos taen pararmietes palla remosque de asiones murpe quenas se leuanta illas guerras muris mosas.Embio elem rador Delio adria

tio at labredicho capita ulio seuero a poner pa3entre los Hianos glos Hrmenios mTdandole que alosque no qui stellan pa3que los penigui esse con guerra:porque los obres rebotiosos iusta mente merescen ser strumos.yinalmente diose a tan buena mana lio seuerorque fini legar conellos alas manos los fi3o aiodos amigos. Tassicola faenomenos almerador gratas qai regno prouecdosa. JPord tanta glosa meretari capitataque solaria porcocordiata uerra como et dia ve epor batalla. Di 3fero se los tratos diapa3 con tal condicioque los Tianos tomassen pordioses alos dioses deloo Rrmenios fg los Eli meniostomassen poroioses ales dioses delos ala/nos:etque quado se abra assen g se reconci liasten los bombres mei senadose abrasassen greconcilia sen los Diosci enet templo

Era tan vana la vanidao delosEIntiguos gera tan clega ta ceMedad deles mortales gestauatan subieetosalos conΜos diabolicosmue quan facilmetela sabidui taeter nacria agora via bombre madero:ta fa/ ciliarente entona via pombre vano inuentava oios falsor porque lose arcianos tu uteropor opinion que nomenos ei apoderosos los bombres para inuentardiotesque los dioses para alar pombres.

Capitu. v. dc conlo

Mirum di3esque elatostiemposesque les modos tomaron a rosma e cercaron et capitolio vino conellos

sados destalia et queoose con Hamilloen Roma .Ecomoenaquellos liepos re ina carecia deplpito inptios Meeste Bruti. lo tenido en grandissim veneracio por te postos romanos: en tanto que ellae et prismere elli angero cum statua limo Diuo se pala enet sena do:porquetos Romanos teni an por collumbre astos natur erestatuas enia vida: g alos est angeros no sinoenia in uerte. elae ad dei te Brunsio ciento Z tr ea nos: los sessenta Ecincoanos delos quales residio dentro Pelos muros de iRoma: entre fas otras colas mentan sitiemug irata bles desu vipa.

mas montano te pio salirmera delos mu/rosde Rona asporque antiguamente ei antenidos enmuppo colos sauios si consersabios noeran Umbres mus retragdos. si .a se ima que en sessenta anos numca dombre te ogo de Ur palabra ociosa porque las palabras demasiadaamu V des adien la auctoreoad delas personas.. CTa tercera I Cueen todo aquei ii emponunta te oleron perder una dora oe tiepos p rque no ag magor ercesso enel sabi om

σTa quarta es qentodo aquetii epode ininguia vicio fue nota O:rno se tega esto enpoca excellecta:pord pocos son de larga vidaque nosta nota dos de alguna infamis. σαο quinto I queen todos aquelios sese senta anos ninguno tuuodet enotonique rella:gno mendi cito Q lo otro se da 6 tener len muc ONordala perdad inostruo se pue

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deli arm natura lipombre queencte in unoo pinio findara o troenoloni pena. aeo serto Zque leacontecto ellaise tres 3 Quatro alios que no salia Hera delos te,

plos: reneste cata semostro agitet pruloso ffer bombre limpio: porque et pombre

virtuoso no seda de contentar con carecer oelos victos: finoque se a de apartarde los donabres viciosos.

3eres flavidaan no seinde temer la nauerte portaue septer ela vida: sinoporque noesotra cosa la muerte cruda / sino vii ver ougo dela visa mala. yo maero pa res conscriptos con alegna. rapnmerospor eno me ac uer o en taeda mi vida auer beddo mal a ningunoenia republica:et lag ci erro que et bombre queno dira mal alos domines enia vida Ino te paran a et mallos Dioses enia nauerte. To segundolpo

con altaria no tanto porei prouecdoque de ecbo alos bobres uantopor et seruicio que de Uecbo alos dioses:porque mira do en quan inutiles cosas empleamos lavi a podemos o inque solo aqueiti poviuimos Q en seruicio delos dioses empleam os . Derando loque loca ami persona quieropa pres conscriptos delicubruos unsecreto que loca ala puestra republica:g egeste: 'Romulonuestro padrefundo a most ma/Muma ponapilio eregio et alto napitolio Placemarcio in cerco de muroZBrutola liberto de irranos et bucia ramisso alanio della alos gaios. Suinto cincinato amplio sus regnos spero re la dero pos' blaoa de dioses:los quales Mardaran meior a Roma que no los muros ni pombre Sporque at sin mas valeel fauor de via diosque u eviter o de lodos los donabres . Quando go vine a iRoma era confusion ver quan pebre de Dioses ei lauat Roma/cano auia sinoctiaco dio stareonu teneasM

cinia Z et ala diosa Vestal. Nero agora noes assi: sinoque para cada uno queda undios sena lado: porque mur inlusto es qdeesten los erarios lienos de id soros p veamos los templos priuados de dio ses.xomo sola Do3ientos et oci sita mil ve3lnos Ialsi os teneo por dichoque os Dexo.cclxxx. miloioses:q por eli os diosius os coniureo RomanosZse contente cadet uno coel dies de su casas r nocure De aplicar para Ii alos dioses dela republica L perque es reo a les diose et odioso alos dona dies et e da V suge propio loquem coinun es para mutipos. Esta sera la or en q ternersccn leodiosesIsino quereps errarenet seruicio delos dioses:conuiene a saber:que ala ma re Cerecinia ternego para aplacar los ae lose sarrados Ira a Diosa Cestat terne spara moderar alos Vados despici ad ost

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aldiosRipiter encomendare sta gauer i iaci de ovestra republica, ga citeriters por di s solare todestos dioses deicieto et vela tiarralpaeque si supiter no templas seta prag embidia cylenenen los Dioses alia enel clelogra no auria memoria delos domes acgenia tierra.Delos otios diose; Me Nos dexo partieulares/a prouectra os dellos en particular: pero parad mlen teo Homanosque si os suere contraria enstigia limpola fortanagnosea osaddai no defrmat det diosque liene en calamorque los disses me dixeron a mi que parto

abastava dissimularcon tes dilolossiimia: sin que perdonassen alosque losolandiv

vuestros en igos: porqza no velatres de uvestros ve inos:fino vueitros vel inos de volatros demandarandioses emprellados/perque ga nome verersmas: svue stro parecer paresteosque or me tengo de morirgra mi parescer istopaeque maeroorcemienso ablatr/por Ne me voet parallasdiosiusque os decori es dero loo dis se sparaque me vor.

seuntes pensava Meno era poderoso via Dios para delenderi os desus en isos:

V I sto pila fundacio dero

gura otros se Isama Betulos:r sestin oti os alla agetasaueron alanga posce sustierras porro Dunnos: vini eron a Stalia adustarnueuas sillas: o tomassen natura tera redificassen casas.y en aenellosticinpos era peredor roinano vnoque sui anombre valente: varon poco e forsadom las arns Igmenos corregi oenias collubres:porque era oela feta delos Britanos Uentan per reges destos μῖos dos mug

ses: porque tentanen collimitue Iosbarosaelde en acabando de matara sis en

migo: naquella langi evntauana lotosque estaua mel templo. Uenidalanum aconio aqueumde T rano venia conde terminacion no solo de alsolara Roma pero aunde quitar et nombre de s a nosque nosenombrasse en topa lati erra: fueron destatodestos puebles de stalia

ter se en Roma/galli morir sobre defenderia libertad della/porque era costumbre inuidiableentre los momanosque quando armauan a via carallem: daItan te iurarerescosas.

en Roma/acordaronde embiar sus men sageros con tetras gno stolo alus subditos mas aut a rodessus confederauossa summa delas carta sera esta.

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nera que tos Dii dares que sollamos te nerpore clauos i iras appetiui anquebanto e sti seriores iluest; os . Va sabees cothotoda aquella gelate Barbara ba conspiras do contra nuditra madrelRoi ira ripali pe chio ellos E sare via poto publico oe ostes certoda la Iangre delos Romanos a sus, Dioses critos temples Zypodraterque vi sta su sod ervia r nu stra innrcencia vi lar tuna disponga Otra cosa por tu es regla generat que di la guerra que se comi et Isacon malicia Ipse prosigue consederula esini poli inle oueninguia principe laque vistctoria . nos parescido que ni perque ellos travgau la demanda iri iustagni no sotros tengah nos a Ra3 iusti cada la causa: no por esso se deue dexar de polier gran se tiarao e diligen ta en como resisteremosa esta gente Barbarasptaque muc as Pe=3es id plei depor pere3a Z loque ei la gana do per ilicia. Para remedio b todo elem allaturo Z transe preue oo lascosas fi guientes eneste sacro Senadore para cir plii lasses necessario virestro fauor glaeρcor . A. O primero/tenem os determina o conto a prest a de reparar los fessos: vovertas muros' alli armar nuel tros

ingenios g pa; a esto p para et ras necessi. dapes de la guerra Z son necessarios dinestros porque ra labers que no se pu edepayer buetia guerra do sobias, lasaeiae nugos f psallanios Dii eros . . Co ieguit Do teli emos prouero Q qaecooos iosque lyan i : rado in insiicia lRomaua se ven. gan a Raeter elamonias porciso embriar lios cpsa tedos los me de cinquenta deciendent g oe Uerntea nos arribalii ben perque clatas barnas guerras da dea uerdombres ancia nos queacoli senten: Emancebos et Odesque crecaten. Ho terceroaenem os a coroa que la clauao se prouea Oebastimetitos atomenos para Oos Et nos por cupa caula os rogam s Quedet vino nos embae s la ecima parte; ecarnes la quinta parte oepalita tercera parte /porqtie tenemos sui ado de morit/pero no queremos in rir oe passa re etiel cerco como temerosos /sino pel ando enet campo como ἰ Rama nos. αo quarto tenemos proue o que pueo nos vigilena combanr Barbaros ignotos tralamosa Fotna para contra ellos obolas eitrangerosique comosa degs oesoeel graconnantino acta elisinos tan solos r ta pomes

epioses que no tenemos mas de via Ples

Delos. briistianos. or esta causa os rogamos teliears por bien enella citrema necessii Bd con ouestros dioses socorrernos:porque enti elos dioles no sabemos queayadios sati podere so que et olosea poderelo para De iiderat Ooo et pueblomomasio. meparados rues muybietos muroris rapo os a lacludao rodooles mance bos delicosos:bas ecidas las casas de ballecimientos: proueroo et Erario de pineros: alsellados ensus iugarestos en genios Ipsohret odo lienos de ei osesios Templos speramos en nuestros ipses:que amemos victoria oenuel rosenemigos porque peleando con los dembres r no con los dioses: siempre se da deesperat Tictorias porqueno a demores lata pederososque poro tros bombree no pud Dan ser derribsoos. Valete. etc. Embiada pueses a Episto Iapor to os los confines de Imonia fila esperar respuesta pella / ra los me manes puoties mente blasphimavan et nemdre

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peor de tono que de)ian publicainente que nunca roma sevio asrei ita da de irratio

sino despues que eran Cbristianos p quesino ternaua rodos Ios pioses a roma nuno caronia estaria segura/porquesus dioses de astentadosque los aut an ecpado de rosmastra an aquellos barbaros paraves a garius iniurias. Ta prouidencia diuinaque no da fugar a que en to do iugar execute sus fuerinsta malicia pumana Iantes Q

se reparassen los nilaros: ni tornassen rssu puella los mesageros:ni en trassen en roma

vanos.

nacion nupca orda:o juy'ioς de pios inscrutabies: qne testnienDo aqvellos gentiles aldios veroadero dui caua les ololes falses tentetido at Dios proprio bustalia notos es de empres ido/teniendo altatos de uero ad bustauan piosius eligana ores:r lo peor de topo es:que aqldiosque cito todas lascosas g solo para gua dar a Roma pensa uan que era necesiario citar eot solases acompanaoo. Saugan oglod flos diosis en campo de una part et go salore con solo et Dios verdanero ela Otra cotegem os lash affatias oes ellos dioses falsos:cola metior obra oenuestro Dias veroadero/Zverati murs claro la falsedad fuga gla veroad n uestra:

puede tropesaren una mentis asyla Quebabia delos dolos Ilio po Ora des cubarvnaveroa poesi esto lienenen nauclpo cri' arto con su poten clamo se tenga en menos conseruario:r regir lo con vi sablouria:porque nauclpascosasse UsIenen vii montem tofr de ora impetiistas quales para conseruarse: lienen necessio ad oe prolixo item pogenotoso trabalo. Stem pregunto:qua tot

os Delos gentiles bisera loque Vi3o et Di

mato a lacterra con las Gallinas a los Perres conlas Ziebres: passi re otrosaiales curaenemit ad es mapor conotros animales quela de domines codembres: parquela enemista: entre los bobres pro cede de malicia finas la que eo entre los aιnimales es de natural a . Stem pregulataqoios Isino fuera el Dios verosterolatara tan poderoso que en vn diagen miat dira ea via momento a todos los domnaesta tedas lasmugeres fa to os los animaile a tocios los maeas afanegarage ad gara foemanemque erodos quantosa uia enet mundo / sino fueron oc of todos peiescieron elapidiluvio. y et te eitrago sedi 3o lossu 3ios E ios lo ordeirando/r sus graaissimos pecados la merescien , do portaueismas a Ie Dios algunos notantes castigos sin que primero precedanmu bos e magnororios pecados.yli esto se liene en mucdo: Otra cosa quiero quest tensia en mast comitene a faber que si Dios moistro su rigurosa iusticia en et castigo liuego inostro su potentia g clemencia eniet remedio en que eaquelios ocpo diris bresque eran tan pocoyse multiplico lageneracion eri muc do/Ese podlaron muc os 7 mur grandes regnos o eloquat es alla3 de marauillar perque siegundi3e Pristo teles: sas grandes cosas mur facilivente se

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Destruvesi/pero congraui ficultad te reparan.3-preginato:qoios delos gentiles Hera poderoso amIerioque Moel Diosolos ebreos en mi antiguo et opuleto regno flos eg pcios contene a saber: si comoel uso et quando a et te plugo ensangrentolos riosse iliciolio las carnes spelio los agres sperto alos cinifes/seco las mares matoa los primogenitossescurescio at solbi3o marauillas en Canaan fet colas est palabies mel mar bernaeio:fina mete maoo alas biras mares qenuistiessen at principe rasus egipcios/Eqderassen pallarensecoalos ebreos. Si una de inas coιsas disera viro delos Dioses falsos:fuerade marauillar meroen payeria et dios ver

estas colas segulo pocoq alia a nuestro iutrito paresce nos nauclpomero segu lo qpuedela potecta diuina es muEpocomorque do eluemadero olos pone su mano m agi obres poderosostri animales brauos ni cicios altos ni mares profimdas: porqueasti como et tesolo et ser.assi et lesquita et podensi pregunto: quedios oetos gentiles:aunque to a se iuntassenlutos tuuierapoder paramataravia 'Nσbre solonomo eloios ver dero qen ii epodar Sedec osen una nocue malo ciento troclycta milhembres dei campo olos aestrios:Mado dormi solos diebreos: queeransus mortales memigos.76 veroad eneste caso enseno dios atos pricipes et gradessenores qua pocoles aprouecbalos muc os exercitos fili aes mucdias di neros i los graues ingenios en las colaqola gaerra/quando Dios porsus demeritos rime oterminada Otra colafporque alfin at fini inuentar lasgueras procede dela ambicion et malicia dum anauero la victoria oellas oepende oela voluntad diuina:3rem pregulo:ddios delos miles ipse uetera lo que diueo et nvestro dico h demoue pMoalos pies delm nombrado capita sue tremia et sta es et regnos:alos quales quilo nosolo lasti erras mas aula las indas: alos tristes reges da tendo

pedalesset alos inueros reri os repat ilendo entre hos ome tribus.itutos revi os antiguamente auian si OOdeles antiguos pebreos et auia mas V des init anc sq arauan tiramyadesset aio dies por ius no de

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in Libae pri mero. Ce

rcino ni nacio eill mmorque 5 otro regno o nacio no tuesse ensenore ocino poma negar todosios q escri utero sistensus escripturas atos dioses et a sus ritos ei gra Olciero: qtos dioses et Ios cultores et las cultore, et los dioses:alsin iodos no

iero illa: et que solata religio lana noternassiumrqesta fiantiada stare aqlqno liene pricipio nilin. a b las colas qagma a mi coraso aser mas confirmadoenia religio lana es : ver como omessse fundo largua:alos reges et regno maspode QS: a cillas patenibo por magoressus en igosritos pobres:et mas flacos: et auii mas simples a fido solossus valedoresae Mensores. gloriosa talesia mi

o malomo uerelastir si vii malo codidea oti os a baIer mal in palestino no tu utero por principales memigos sino alos caldeos: Elos caloeos alos Num fglos Num salos Zssirios:los assirios alos persas:los Persas atos argivoenos argivos alos Eudemeses: los Ribeni malos cedemonios:los lacedemonios alossidonios:los Sidonios alos rodos:los ro oosalos scitas:los scitas alos Dunnos los Dunos alos Tlanoaelos alanos alos Sueuos:los laeuos alos vadalos:los vandalos alos baleares:los talearesalos sar

nos alos mauros. etodos citos regnos

solo da sido perseguido via regno de Otro

ore scia mi elia:la quat de toposcitos rernos da sido perseguida et de ninguno It so lo perpo da sido lavor cida: et 'si fauores

r ecuetro: alitia es spolsibi est corra peligi o

Capitulo. g.queno ag

mas 5 vn dios veroadero:8 q es Dicdoso et regno quene et principe bue xpiano. t aalsoque la comun opinion de

m Ios populares: et olos simples

que auia muc os Diosius

deundios aluual llamauaunos Supiterque era dios sobre los dioses:/rotros te ita mauan primera inteligeticia porque auia criado a todosios orbes:otroite ilamaua primera causa: porquestre principio de tonas lascosas. Esto paresce auer sentidolliristoteles mel duodecimo de su met ιfisica quando di Modas las cosas superiores et inferiores quieren ser bien or nada et muc scosa sinuq mesorpor arbitrio de unoque por parecer de muc pos se

oroena:luego via solo sincipe es que lasor dena .1Darco varion en ioplibros desut eologia misticari Tullo mi libro 6 natura deorum:aunq ellos fuero getiles: et assa3 cultores flos teplos buria delos gelules epulieron et crepero auer mutos Dioses: p mars/η mercurio et Fuis et roda aqua flota 5 diosesqponetos getile todos theron mbres mortales como nosotros. como no conoscia angeles dumos ni angeles malos et ni labia que allia pa myso para dar gualardo a los humosfrinfierno alos malo tomaroo por opiniosito flos Ombres duenos se tornaua

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diolas et to os los boni bres melos se tornati an oenroniosario coletos cesse egatio truroles et demonio a talo erro,/q pensaraa qpoder serviaodios o ser Demonios

t nos por eicriptura tot besset colano que

los 4 les pcedierota dios que te, sucediero

mur pocos fluero tan duenos/et a mi pare cer nigunos metorcsa ara ter via eniperador olinmortat memoria ra .e tener cinis coissent avida: comene sabe qsea lina pio ela vida:recto ela iusticia/ peiuroso enlas arnias: docto eris sciecias die stodes a incias: tas quales tudes t as estumero enestos dos piacipes ercelen nismos. Esta emperatro laus tina en estremo, me mur demi Mari Dan tos escriptores tuto su permoti irasqdideque era impolubie ser molae tan perinosa/si toforoses no pulier mella alguna cosa diuina. Dero ' luto co esto oncte et ponesie por ouda: alfue magor laverinosura desu caras ta de sonetrao desii viosi porsi co la permoliri a. esipfflaua alos quela imitaniaret cola o onestivi escadaudiaua ales Q la c noctan. Dero despues q elen ador BParco aut elio vecto et trisippo delos parioB como anduὰ esse visitadolas ruincias de asias en elmo te tauro per o callion de una leta caletura:en repacio de qtro dias murio lati e mosa faustina et assi realsamada la truxeron

Z era muger de empador lan Quisto:iter di uos Faustina relata est. mo si dires e Puti ero a faustina eii curio delos dioses. ycΘmo por auer fido seu ora tan suella nusca se pes silos imanos te bibi era amella vera:tenio et empador marco lato ptaber desto: qnuca acabava o agi adecerto allenado:porq ela quad. avi bensicio va 6 sermugagradecido:el quat et Q te rescibio simespansas recebit teles uel ecpo.xo cdti ario aco tecto elam uertes Tiberio terceio emperador roman si ut no idio te mata rotari portas calles tetrarero arrasti ado pero au los sacerdotes osodosios lepios se tutaro et publicanaeterogauan aloisdio seqcosigo uo te rescidi essen: r rogauanaolas iurias delitierno Q grauemente le ator metallia i3ledo: e et tiranoqaborresciola compani ablos duenosenla vi datiusto es q no tenga iugarsino cd las furias infernales enia nauertemerada la comun opi εnion dei puedio rustico:elut antigua meteno vino en conocimi et o Peloios voa rocotando la opinion de Pristotiles oportevna pinera causarita opinio delositor cosque rescide lastinerauitelligeci aget laopinio 6 uicero que is color de Soliis noponea otro dios sino a et vigori constello cola leo ela religior ana: e no ag mas de vitiolo dios cri ador dei ciet ossa iterrame cupa excellecta pol ccia magellad et gloria:es maypoco lo que pueoe 65ir nuestra legua:pesque las cos ac diuinas ni laspu e ripo ingenio enteoergni laro entendi inieto Oiscerner/nini a memoria comprebede ni muc omenosnta legua explica aeo qlos principes et los oti os fietes deuesei itir dedios es esto coulenea saliermuedios es vli summo utervia immortat bien via inceri uti ut edien/vii immutableuien: vn immesimo biem vii omnipotere bie porquetooatapoiecta dumana es buri arci specto dela potecta diuina Migo que nue strodios et solo es summo bientque la criatura sit liene algundien no es summo bienporqueat hodie cot adole et dieque posiee conlas miserias et calamidadesque te combate: sin copa racion es mas et mal quele linae:queelbiequeleacompana. stem. dios et soloes immortalabeterno ei quatani como no tu uo principioras si no terna

filam to contrario es en et misero hombre: pal quatitvnos levieronnacerotros te ve ra moriri porque no es Otra cosa nacer Ioa