장음표시 사용
131쪽
g. XLix. Idem penem in eis. Consi Theon Germ. Vol. I. p. v. Consilium suum, de abrogando hoc numo, sequentibus uer
132쪽
Ciste Coinus. ParvAT G Anso T. Io Oebor mare. Sed optandum, ut huiusmodi farinae, carnales Paroehi, non etiam inter nostrates, dentur; quorum tamen uel auaritia, uel miseria, ut lubens fateor, recte animatis,4 in opus Dei sincero corde intentis, nullum praeiudicium afferre debet, uel potest. f. LI. Si ouid, in Consessione Sacerdoti. reuoletur, id reticendum a eo est; idque Sigillum consessionis dicitur; de quo ex- . at peculiaris Di . Adr Beteri. Seces eius est in c. a. d. paenit disi Libi, qui secuis cerit, deponi, & omnibus diebus uitae suae, ignominiosus peregrinando pergere iub tuo idem cautum in c. . f. Mueat αδ poenie. D remig. msi quod poenae loco, ibi constitutum sit, talem Sacerdotem non solum ab ossicio remoueri, uerum etiam, ad agendam perpetuam poenitentiam, in arcium monasterium detrudi debere. Vbi
non sine causa, B negor. in M. ad Lamen
L. I t. a. st miratur, id pro poena a Polytifitiis haberi, quod tamen partem pietatis faciat; hoc pacto enim. pietatem quoque, in poenam mandari, iuberi, posse. monon desunt exempla, ubi, qui consessione propalarunt, suspendii, ignis, poena aDiesti sunt. Vid. a. Beter cit Dig Sect. I. c. a.
ni, seu Silentium illud etiam in ord Sam
133쪽
g. Lll. Hac cautione, Clerus Romanus, opus habebat, posteaquam auricularis confessio introducta est; nemo enim quenouam arcanorum suorum arbitrum admissurus fuerat, quam quem, ad silentii fidem, sanctissime obstrictum, sciret. Et quamuis apud Protestantes, singula peccata Parocho enumeranda haud lint, hoc tamen sigillum. acousessione priuata, seiungi non potuit; quia alias optimus eius fructus consolationempe intuitu huius uel illius, peccati, conscientiam uellicantis, periret, praeser- tim, cum hic non tam,cum Ecclesiae min, yro, quam ipso Deo, cuius uice constentem peccata, Sacerdos audit, negotium intercedat. f. Llli Sigillum hoc, tanta Sanctitate, Pontificii communiunt, ut eius fidem etiam ad peccata & scelera futura, atque adhuc perpetranda, cuiuscunque generis sint, extendant. Imo eo audaciae quidam prouehuntur, uti
134쪽
eandem uiolari posse, negent, utut reipu- Nicae salus in discrimen uocaretur. Sic enim, ut Zieg c. f. ex Cafautono reseri, praeter ceteros Jesulta, Henr Hen , in Summa Theogog Mori de poenit LGII. c. v. f. s. expresse statuit, religiosissine custodiendum esse consessionis sigillum, quamuis agere otur totius orbis salus, eiusque conflagratio, religionis, omniumque Sacramentorum, eversio imminereti mo, eodem Casau-bis auctore, alius, in Galliis, esulta, horreseo referens, eo suroris processit, ut impio atque scolesto ore, contenderet, o
minus noster JEsus Christus in tertii dilaretur, morti obnoxius,in aliquis sibi in consessione dixisset, uelle se eum occidere. priusquam eonfessionem reuelaret, passurum se ut Christus occidatur. g. LIV. Reiecta uero hac superstitione, nostrates recte distinguunt, ii ter peccata praeterita, & sutura illa, cum impediri amplius non possint, facilius, quam haec, celantur; utrobique tamen excipitur casus, ubi aliud publica salus exigit. Quo pertinet Rescriptum, Proto- nedrii Dresidensis in causa famosi praedonis, cui
Lips Tudian nomen erat, emissum, quod recitatis Belerus, in Addit at γε Drud. Eccl. LIII. U. F. Itaque res eo redit, ut, quia
135쪽
nuia factum insectum reddi nequit, Sacerdos . de praeteritis peccatis suae fidei in consessione, commissis, sileat, quamdiu non ipse Princeps, propter publicam utilitatem, eorum reuelationem urget. Hinc consequitur, Parochum si sorte ad testimonium serendum a iudice citetur, non debere respondere ad articulos, qui facta, subiugillo consesssionis, ipsi reuelata, continent imo tales articulos ex officio reiiciendos esse. Sola igitur hic utilitas publica excipitnr. f. LV. Singularis constantiae exem plum,mae in re, praebuit n. Nepamurenus, qui, cum emesia Reg. Eohem. Imp. Rom. coniugi a consesssionibus esset, ris, no salute publica, sed priuatis asseetibus, ductus, ab eo scire cuperet, quae peccata ipsi Regina, in consessione, aperuit et, nec tormentis, nec alia ui, ad rumpendam silentii fidem, adduci potuit. Quam cum, nullo modo, ea cestius, expugnare se posse, intelligeret, eum tandem, de ponte Pragensi, in flumen praecipitari, iussit Uid. Hagetius, in
res Boiam p. viri. Qui, post diuturnum, uitae dc miraculorum, examen, ante paucos annos, a Pontifice Rom. inter sanctos rela
tus est, anis hae iam a Bohemis, religiose
136쪽
Cinc CONFEss. ParvAT ET AMOLvn iug. LV l. Futura peccata quod attinet, uelis, qui confitetur, admonitus a Sacerdote, promittit, quod mutat animi consilio, della um, sibi propositum perpetrare nolit, uel promittere recusat. Hoc casu nee ah- solui potest, cum uera poenitentia desit, desis uelut extra statum confessionis, Mah-
solutionis, constitutus sit, ic puto, reuelata manifestari posse. B. Horae. in Annat ad Statu L. II. t. . Priori autem casu Sacerdos, post grauem, de omittendo peccato, admonitionem, eos, quorum interest, suppresso tamen confitentis nomine monere debet, ut sibi caueant, iericulum a se avertant. Plane, si principis, aut Reipublicae, salusit requirat, ne quidem nomen occultandum est. Unde pessime a lesulta factum oui consilium, de occidendo Henrico IV. Gall. Rege a Rauai sibi, in conse sione expositum, reticuit, neque adeo iblius caedem impedivit. f. LVll. Nihil uero interest, utrum δε-rocho delictum in ipso conseillionis actu, an extra eum, sub sigillo consessionis, reuelatum 1sit utroque casu ad seruandam silentii fidem, tenetur. Unde merito reiicitur distinetio, inter 'sti ten, &mertraueruad quam saepe imperiti Sacerdotes, reue lata propalantes, confugere solent. μιών.
137쪽
Inst. Iur Can L. II. t. . . p. in . Sis . ad Brunnem Ius Euce L. II. e. v. g. a.
g. LVlli. Memorandum exemplum, ut lati confessionis sigilli, meo tempore, Fa cultati nostrae oblatum fuit; ubi parochianus, qui imperiales aliquot ex arca eleemosynarum, ausim otiis salten, furatus erat id postea acerrimis conscientiae stimulis adactus, confessionari suo, oblata simul restitutione, manifestarat; qui, ex imprudentia, aliis copiam secreti secit,4 sic, uiquistioni magistratus, occasonem dedit. Vbi, cum reus delictum fateretur, conse sonarii culpa, in discrimen uocatus, loco ultimi supplicii solam relegationis poenam, susscere iudicarunt ea hini Lipsienses. Quem casum, cum omnibus circumstantiis, resertis Hora in Resp. f. s. resp. s. sub. . Usu commemorat, poenam illam, Principis gratia, in mulctam o uncialium mutatam fuisse posteaquam is, propter Mliud delictum, cuius itidem reus erat, iuS- iurandum purgatorium praestiterat. g. LlX. Sed quaeritur An 4 actione inimriarum, conueniri possit Sacerdos qui delictum sub confessionis sigillo fidei suae commissum, reuelat Mouet hanc quaest,
138쪽
Cinc CONPEM PRlvAT ET SOLO. iure. . eandemque assirmat, l. s. sia depos. Ex quo textu hoc argumentum d promit Si iniuriarum conueniri potest is, qui hoc animo testamentum, fidei suae . . concreditum, quibusdam praesentibus, recitauit, ut iudicia secreta eius, qui testatus est, diuulgarentur, multwmagis ille Sacerdos iniuriarum tenebitur,qui confessionem,
sibi, tanquam Dei Ministro, concreditam, aperuit. Atqui uerum est prius, ergo
posterius. Add. Vnrapauer actis. X. de cons f. n. as. Sed, cum ad iniuriam uelima. xime requiratur dolus, seu animus iniuriis andi, tali casu eueniente, sedulo ac diligenter spectari debet intentio Sacerdotis, qua secreta, sibi commissa, reuelauit. Vnde non immerito haec res iudicis ecclesiastici arhitrio relinquitur, ut recte iudicata. mire in Addit ad Carpe L. III desis in D.
g. LX. Sed nec is, qui absolutionem impetrauit, quicquam propalare debet e rum, quae cum ipso, in consessione acta sunt. Quod itidem expresse prohibet Ord.
Add. B. Reier. e. I. L. III def. V. in .
. . LXl. Cum ius absoluendi, ad potest, rem ordinis, pertineat, consequitur nub clum peccatum exceptum esse, eodemque
139쪽
omnes Sacerdotes, in quocunque dignitatis gradu collocati sint gaudere. Aliter Pontificii sentiunt, qui hoc ius, ad modum iurisdictionis, iotestatis Ciuilis, metiuntur. Sicut igitur iudex inferior non de mnibus causis cognoscere ualet; sed, quae grauioris momenti sunt, superiorem iudicem exposcunt, ita negant illi, omnium mne discrimine peccatorum ueniam ah ins-mae classis Sacerdotibus impetrari posse; sed, a quibusdam, absoluendi ius penes solos Episcopos residere; quaedam etiam a solo
Papa,remitti,contendunt. Quos casus,rese uatos,Canonistae appellant. Vid.Clement. LRquibuι. d.priuileg Lancest. U. Iur Gn. LII. ι.s.
g. D. ubi haec exempla adducit si poenitens Clericum enormiter laeserit Ecclemam combusserit, uel fregerit, falsum commiserit, Cardinalem, v et Episcopum, insecutus fuerit aut cum moniali rem habuerit. Quamuis autem, de casibus reser uatis, multa tradi soleant, nemo tamen occurrit, qui eos distincte exponat, , ex certo sunda mento, demonstret' adeoque reseruatio, intuitu cleri inserioris ab Episcoporum placiti, intuitu Episcoporum autem , a Pontificum arbitrio , dependere uidetur.
140쪽
men aliam, quam Ritualis Parisiensis, auctoritatem secutus luxta huius igitur ductum, casus Papae reseruati, sunt i) incendium Ecclesiarum. locorum non sacroἀrum, si incendiarius publice denunciatus
est. πι Simonia ordinum; S beneficiorum publica in realis 3 occisio seu mutilatio hominis in sacris 4 Verbera Episcopo, uel alii Praelato, inflicta syArma infidelibus suppeditata. Mindulteratio bullarum.& breuium Pontificis inuasio, &deprae datio, terrarum Ecclesiae Romanae. yVLolatio interdicii, a sede Apostolica profecti. g. LXIll Casus autem, Episcopo reseru ti, sunt i,verbera atrocia, homini religioso, aut Clerico, qui in sacris est, illata, et
Incendium uoluntarium, a Furtum, in loco sacro, cum effractione, commissi,m 41Homicidium uoluntarium, nouellum, Q insidiae uitae coniugis structae, J A bactio partus, 3 Verbera, patri, uel matri, nil cita i) Sortilegium,in ueneficium, seu diuinatio, o) Profanatio Eucharistiae, E. olei, iiDViolenta sanguinis, in templo, ess sio, ab ornicatio in Ecclesia, 3 Stupruna. a reli,
