Io. Balthasaris Wernheri ... Principia iuris ecclesiastici protestantium instruendo inprimis pastori adornata

91쪽

quod, huius intuitu, admissio, ad absolutio. nem,&S. Eucharistiam, differri haud debeat.

Primo enim haec, ad remissionem peccat rum, a Deo impetrandam, necessaria haud est cum, sine illa, contritio cordis, ierasides, esse possit. Deinde multum ea ab imstituto ueterum, degenerauit in hodie, si, quod res est, dicendum, reuera poenae ei- uilis rationem habet atque ignominiosa est; quod olim longe secus. Unde etiam in S, XOnia regulariter in usu haud est; nec, ubi per consuetudinem non inualuit, sine inimcipis praescitu introduci potest. Ita enim

in Decret S md generat p. 3 I. a C p. Iun

g. XVIl. Frustra est quod illi qui hanc

poenitentiae externae speciem, Iuris Diui . ni esse, contendunt, obiiciunt, quod per eandem, peccator Ecclesiae reconcilietur, propter standalum datum, ostensae praesertim, quia nec, sine reconciliatione, cum Privato, a nobis laeso, uera poenitentia lo-

92쪽

Ciac C vera 'ivAT ET AAsoL6. Mcum habere possit. Quae obiectio uel hoc solo, destruitur,4 corruit quod em loco, sufficiat mulcta, aerario Ecclesastico inferenda, id quod non tantum praxis quotidiana sedin laudatum d. Decret. c. his uerbis expresse comprobat Soababaε

ethnen. Neque enim puto, ad scandalum, ab Ecclesia remouendum, magnopere fa-eere si peccator ueteri, uel noua, sexagena, init einem alitia oti neue ficta d, quaerata plurimum dictari solet, pauperior recedat. Et quidni hoc reconciliandi medium, si, citra illud, remissio peccatorum, uera poenitentia, locum habere nequeat, etiam propter alia peccata, non minus scandalosa, inprimis ambitionem, auaritiam, calumnias, Rc adhibetur

s. XVlli itaque Pastoribus falsa, & sere

93쪽

gam Ap. V. Dcorpic Io Asaeonis nimis firmiter insedit, ueta infixa est. Omnino eripienda, serio ipsis inculcandum, inquanto errore uersentur dum ilialis in locis ubi poenitentia publica uult ualuit, peccatoribus aditum ad absolutione illo poenae genere, siue m natura, ut uula loquuntur, siue per surrogatum. actam scit pecuniariam deiunelii sint, Ouo pacto fieri solet, ut quandoque inter

moras processus inquisitoria, contra eum, stri nondum confessum, aut conuictum,

instituti, plures anni tundem non sine graui salutis discrimine, a solutione 4 epulo carere oportet. I telligere, meminisse debebant,incauti P roc , si tali casu animam pabulo salutari Driuatam perire contingat non tantum iEo olim rationem reddendam, sed', in

foro externo grauemdam esse ita enim Potentussiimus Legislator Ναxo in laudato Decret 'nod generri. c. c

94쪽

verbos, haben. Quo loco tamen, ne peccatores sibi persuadent, se per admissionem ad S. Coenam, genus hoc poenae, ubi semel usu stabilitum est effugere, haec cautio praecipienda PD us, ut eos, ante a solutionem moneant, .lod in posterum n, hilosecius, suo tempore, poenitentia publica ubi post litem finitam, decreta fuerit. ipsis subeunda sit. Add. B. Seire in addit. ad Carya Drud Eeccet. II aef. II. g. X X. Impoenitentes quod attinet, eos, ad sacra haec, admitti non debere, certum est Vid. Orae Eccl. x. an.gen. r. ibi Urseo pann impoenitens ludicium uero, quis pro tali habendus, non est penes singulos Sacerdotes, sed ab Ecclesia repraesentativa seu Consistorio, expectari debet. Sane, si id singulis Pastoribus relinqueretur, haud raro pessime, cum parochianis, aetum esset. Sacerdotes enim non minus ac alios homines affectibus suis saepenumero indulgere, constat. Unde nil nisi graues turbae, in Ecclesia, oriturae erant, praesertim, cum

hoc iudicium, per se dissicillimum, lanceps, ut Nuisque enim, qui ablatuti G a uem

95쪽

νο CARVI DE OFFicio PASTOR is appellantur, Etitoter, seu metennii, ut

do et B. Lutherus T. VI. Alten fol. II.

g. lil. Confessio est, uel interna, uel exterinna illa st Deo. atque, ad salutarem Comnae Dominicae usum, omnino necessaria est. I M. XXXII 3. r. o. eademque inest contritioni cordis, quae cum fide, duas partes essentiales poenitentiae, absoluit. g. V. Externa Consessio, uel dirigitur ad proximum an Chis laesum, quae itidem necessaria est, De Vos Eetenne titie dem

ferit, c. uel publice Ecclesiae, aut, remotis arbitris, soli Sacerdoti, uelut in aurem, sit unde etiam auricularis hie Phrens metote uocatur. Haec absolute necessaria haud est, neque a Deo praecepta. Quod

argumentum, praeter ceteros, latissime executus est Dastaeus, in pecul. r. de Confessisne auriculari.Add. Bechmanae. in Neolog. conscient. Secy.3. cac. Io.' III idemque agnoscit 4 ab . solutionem priuatam, per se, inter res adiaphoras. expresseresertord. et Sax art. gen.

odinare. u. Lotherus T. MLIen. sol lo hanc libertatem, exemplo suo, ita adstruit und

96쪽

selbit, c. Item T. m. Asten 'no. Cum ti sconsessionis species unam, quae Deo, a l. teram, quae proximo, a nobis offenso , tertiam, quae priuatim Sacerdoti fit, commemorasset de hac ultima ita iudicat

97쪽

: a C Ap. VI. DE Oppicio P As Tonis manuui or belchien, he manuum Sacrament gehere. Menec. in primitiua Ecclesia re- olariter obtinuit, nec hodie, in omnibus cclesis Euangelicis,in usu est Vid. Raeteri Addit ad carpa Drud. EGI L. II des. 7s. hanc libertatem, publico Rescripto, stabili. u Potentisi. Barissorum ex Eridoicus L

f. V. Imo, ne quidem inter Pontinctos,adhuc seculo Xll tempore Gratiani, auri cuin larem consessionem, simpliciter necessariam fuisse liquet ex si a vis n. d. meri dis L sed non ita multo post Lombardus, Insentem. disi ερφ publice docere coe

etiam, ut deinceps Innocentius III. Pantis Rom. A. N. in concisio teranen I. cap. r.

decerneret, quemvis in posterum, ad minimum semel anno, omnia tangula sua peccata, clam in priuatim proprio sacer,doti confiteri debere quae sanctio, insecutis temporibus, per Synod FIMens αδ o. Conciliam Tria Seg. - . confirmata est. Add.

c. omnis utriusque ra. X. ἀροenit..ramis

f. VI. Arcanum politicum Pontificum Rom. quod, sub tali confessione auriculari, latitat, iacile subodorari licet. Nullum e-

98쪽

Cinc CoNpΕss. PitGAT ET ABSOLvΥ. 73nim ad stahiliendum clericalem domina istum, imperium in conscientias, essicaciisus remedium erat, ii reperiri non poterat alia commodior uia, in quaevis laicorum. etiam Regum,4 Principum, arcana consilia penetrandi, quam tali laqueo iniecto, &necessitate, singula peccata sacerdotibus enmmerandi, iniuncta. Taceo, quod hoc pacto, facile fuerit, miserorum laicorum cruomenas exenterare satisfactionis loco, mulcta, pro lubitu, facultatibus peccatoris, imposita.

. . VII. Ab hoc abusu confessionem auricularem, sub tempus Resormationis, R. therus purgauit, necessitatem, omnia sigillatim peccata confitendi sustulit, idque

ut faceret, graues omnino causas habuit. Praeterquam enim, quod nullum de ea, in S literis uel mandatum, Bel exemplum uel Promissio, extat, perpetuis scrupulis, lau-hiis, conscientias onerat, imo rem prorsus

impossibilem requirit. Delicta enim quis intelligit Psalm. XIX. 13. Ipsam uero com fessionem priuatam, non reiiciendam, sed

Propter multiplicem usum , quem B. Vir passim luculenter demonstrat, omnino retinendam esse, rectissime censuit. Condu

99쪽

iuniorum in forniationem 3 ad priuatas admonitiones 4 ad specialiorem, de facta peccatorum remissione, certitudinem deqno agit. I. Lutherus T. III. Iuni p. o.

Vlli igitur conclamatum est, temo cordatus negar, quod confessio priuata, si cerdoti cienda bona quidem Mutilis, non tamen iuris Divini, sed humani Gelesia stici sit. Add. August. Confessari. d. cim fg B. Micr. Addit ad Carpe Drua. μία . Quamobrem, illis in locis .ihi retenta est a Protestantibus, intermitti nequit, sed, ex necessitate legis ecclasiasticae, omnino

adhibenda. Vid crae Eccl Sax cit. an.gen. . Add. Mens in ca b. Conscient cap. s. eas. m.

Si modo in tali conressione, absolutione. tanquam opere perato, non praecipuom poenitentiae caput, ut pro dolor init risque animaduertem licet 'constituatur. Quem abusum recte &-pie notauit B. Spen

100쪽

Cui nato Parochus, per frequentes admonitiones, tam publicas, quam priuataS, me. delam aliquam afferre potest in debet *IX. Quod uero sacrum hoc negotium, rationem Sacramenti proprie dicti, non habeat, ut Pontificii comminis uiatur, manifestum est. Praeterquam enim, quod institutio diuina deficit, nulla hic res uisibilis ostendi potest, sub qua inuisibilem gratiam ωhona, Deus nobis exhibeat in obsignet; neque enim pro tali re, aestus translan Sconfitentis, uno modo haberi potest. ' .X. Ceterum nemini, qui peccatorem se in genere fatetur, Mabsolutionem a sacerdote petit, haec regulariter deneganda. Igitur u uis speciatim, hoc uel illud deliisenum confiteatur ipsi necesse haud in ne. oue is, specialem huiusmodi confessionem, iure exigit ne, quod solamen conscientia. rum esse debeat, in torturam spiritualem,& medium, eruendae ueritatis, degenere Idemque orae G I. o. an. gen. r. f. De

aber disertis uerbis praecipit elis sellena di, die sirintn Diener, nil oormisitraeelse, vo threique ei di sinter stagen mas thnenni dat g the id te morben. Qua in re saepissime Pastores peccare, Mimpingere experientia

docet.

f. XI. Hinc sacile iudicari potest quid

sent,