Casti Innocentis Ansaldi ordinis praedicatorum De sacro et publico apud ethnicos pictarum cultu adversus recentiores Graecos dissertatio

111쪽

temporum Ρicturae , quae in Religionis usum olim cessisse videantur 3

Consequentur igitur, non adeo fuisse receptas in cultu publico Ρicturas, uti recepta erant Simulacra Numinum & Signa. Cui adimendo scrupulo , aliqua nunc de brevi fortuna Pictura veterum dicemus, tum de inopia optimorum apud Veteres Pictorum, curve pauci in pretio habiti , neque omnium excellentium etiam Pictorum opera memoriae Posterorum consignata quare demum infini tae perierint Picturae & Sacrae Tabulae , unde , Simulacrorum instar , eruderari in praesentia non possint . Neque tamen heic de Picturae antiquitate nos dissertaturos quis syeret. Sive non ante Trojana tempora floruerit Pictura apud Graecos, uti arbitratus est Plinius , Libro Historiae Naturalis XXXV., sive ea reapse antecesserit, ut eX Homero& Hesiodo colligit Gerardus Johannes Vomus , Libro de IV. . rtibus Popula bus, Cap. V., & ex V ostio Tragvjerius, Parte I. A dt. cademiae inscriptionum Paris ' iisdem conjeStationibus contendit ' certum tamen, ut jam animadvertimus , fuisse , apud JEgyptios saltem , Picturam antiquissimus temporibus receptam . Ceterum , eXceptis AEgyptiis , & Graecis , alios apud Populos Picturam olim valde floruisse , est cur dubitemus . Eusebius , Libro Praeparationis Evangelicae VI. Cap. X. haec, pro Ethnicorum praeconceptis, uti aliis de artibus , ita de Graphica scribebat : Jam Mercurium ferunt suis in AEdibus cum Minnere congredientem, Fidiores, Pistores, Nummularios I at in Veneris AEd bus, Unguentarios, Phonascos , Histriones oecere . inqui apud Tarnos , o Saracenos, ac tam in superiore Liba, quam apud muros , nec non apud Nomadas illos , qui Oceani osium accolunt , smulque tam in exteriore Germania , quam in Sarmatia superiore , S thia quoque m ceteri omnibus, quae ad Septentrionales Ponti partes habitant Gentibus: insuper tota pa*m lania, Ibania , Olene, Satinia, o aurea Chersoneso , neque Nummularium tillum Gideas, neque Fidiorem, neque Picitorem, neque rchitestum, neque Geometram, neque Phonascum, neque μὰ trionem ἰ sed ambitu illo terrarum .universo mis Vla Mercurii Venerisque nulla est. URλῆς

Ad aegyptios iguur, Graecosque modo , Ρictoria ars , quae nobis ta

112쪽

men cognita , est restringenda . Quod etiam de Statuaria jure adfirmat Eusebius; nam tametsi alii etiam Ρopuli Statuas haberent , non

tamen affabre efformatas , aut aliqua ratione cum Statuis Graecorum

conferendas, sed rudes prorsus & barbaras, ut ex Luciano vidimus, in Jome Tragoedo, Capite hujus Commentarii Secundo. Heinc & Sta tuae olim fuisse memorantur , ubi nullae memorari possunt Picturae . Sic Elias Schedius , 5bngrammate III. IV. de Diis Germanorum , plurimas eorum adfert Statuas, Picturam autem nullam ; ad Statuas siquidem confugerunt semper, qui graphica arte caruere; ut de Latiis nis nostris dicemus in loco. Ars autem Ρictoria nulli bi olim viguisse memoratur, nisi apud aegyptios & Graecos a quibus tamen sero admodum in liberalium fuit artium numerum recepta factumque id primo auctoritate Pamphili Macedonis, qui Apellis Praeceptor fuit , ut Vossius adnotat, de M. Artibus popularibus, Cap. V. Verum neque inde apud Graecos semper floruit , sed solum aliquando . Quintilianus, Libro XII. Institutionum Oratoriarum, Cap. X. Primi, scribit, quorum quidem opera non vetustatis modo visenda sunt , clari Pici res fuisse dicuntur Post notus atque inglaophon , quorum simplex color tam sui IIudiosos adhuc habet, ut illa prope rudia, velut futurae mox a tis primordia, maximis, qui po I eos floruerunt , P ctoribus praeferantur ,

proprio quodam intelligendi s ut mea fert opinio ) ambitu . P0ὶ Zeusis

atque Parrhasius non multum aetate distantes s circa Peloponnesia ambo tempora I nam cum Parrhasio sermo Socratis apud Xenophontem inveniatur , ) plurimum arti addiderunt . suorum prior luminum umbrarumque invenisse rationem , secundum examinasse subtilius lineas traditur . Nam Zeusis plus membris corporum dedit , id amplius atque augustius ratus ,

atque ut exi limant ) Homerum secutus , cui validissima quoque forma

etiam in foeminis placet. Ille vero ita circumscripsit omnia , ut eum Legumlatorem vocent , quia Deorum atque Heroum E ies , quales ab eos ni traditae, ceteri, tamquam ita necesse sit , sequantur . Floruit autem

circa Philippum , usque ad successores . lexandri , Pictura praecipue ,

sed diversis Ῥirtutibus. Nam cura Protogenes, ratione Pamphilus , concipiendis vi nibus , s quas φαν σίοις mocant) Theon Samius , ingenio oegratia, quam in se maxime jactat, inpelles est praestantissimus. Eubranorem admirandum facit, quod ceteris optimis sudiis inter praecipuos, pingendi fingendique idem mirus Artifex fuit . Non igitur multo tem pore Videtur vel apud Graecos ars illa floruisse, sed solum circa Phi

lippi & Alexandri tempora , & paullo post ; saltem si de praestantis

simis loquimur Pictoribus , quorum etiam Tabulis delectati sunt devicta Asia & Graecia Romani. Erat enim vere brevis illa aetati S peripheria primum tempus, ut Venusinus ait Vates, Libro Epistolarum ΙΙ. Ep. I. quo armis positis coepit nugari Graecia.

113쪽

Marmoris, aut eboris fabros, aut aeris amavit . Suspendit picita vultum mentemque tabella. Saevioribus namque subsequutis bellis successorum Alexandri impotentia excitatis, labefactari rursus artes coepere, & ita in deterius labi, ut vix sublapsae referri inde potuere . Scribit quippe Athenaeus Libro Deipnosophistarum V. Cap. 23. Nescis enim Meneclem Barcaeum Scriptorem, nisonem in nnalibus inlexandrinorum prodidisse , ab exandrinis eruditos fuisse Graecos omnes , oe Barbaros , quum jam defecisset exolevisset Disciplinarum in Orbem conferta series , ob continuos bellorum motus , quae A exandri Successorum temporibus exarserunt . Renovatae sunt itaque omnes Disciplinae sub AEgisti septimo Rege Ptolemaeo , quem vere apte malescum exandrini vocavere . Hic enim jugulatis multis Alexandriae Civibus , non paucis eorum , qui cum ipsus fratre pubescentes adoleverant, artis in exilium, Urbes Insulasque replevit Grammaticis, Philosophis, Geometris , Musicis, Puerorum Magistris, Pt-dioribus , Medicis , aliis pluribus Airti cibus , qui ob inopiam ea d

centes quoe scirent , omni humanitate praeclaros Viros expoliverunt . O'υ οροῦντα Mενεκλεχ πον Βαρκουον συγγραφέα , ετι τε A'νδρωνα ἐν τοῖς χρονικόις πον Αλεξανδρεα, ο τι πλεξανδρεῖ μ ιν ει πιαδεμαντες παντας τοὐς Eue' τοὐς Βαρεαρους . κ. τ. λ. Ex eisdem tamen aut praeclaros profluxisse Artifices , & cum veteribus illis conferendos , aut diu post eosdem, artes perdurasse nullus arbitror. Ita si quidem in Satyrico Ρetronius : Nuper υentosa isbaec enormis loquacitas Athenas ex A a commigravit, animosque Juvenum ad magna surgentes veluti pomsilenti quodam sdere ad vis , smulque corrupta Eloquentiae regula se-tit oe obmutuit. suis postea ad summam Thu diis, quis 'periis ad famam processit 8 ac ne carmen quidem sani coloris enituit e sed omnia af eodem cibo pina , non potuerunt usque ad seneti utem canescere . Picitura quoque non alium exitum fecit , pinquam Arantiorum audaciatam magnae artis compendiariam inbenit . Et infra idem Auctor e Ere- citus his sermonibus , consulere prudentiorem caepi aetates Tabularum , σqv dam argumenta mihi obscura , fmulque causam demiae praesentis excutere e cur pulcherrimae artes peri sent , inter quas Picitura ne minimum

quidem sui vestium reliquisset . Tum ille , pecuniae , inquit, cupiditas

haec tropica insiluit . Priscis enim temporibus , cum nuda adhuc virigi placeret , vigebant artes ingenuae , summumque certamen inter homines erat, ne quid profuturum Saeculis diu lateret . LUnum Statuae unius trineamentis inhaerentem inopia extinxit: ron, qui pene hominum animo ferarumque aere comprehenderat , non invenit haeredem . in nos vino scortisque demers partas quidem artes audemus cognosicere I sed inccusatores Hirquitatis, vitia tantum docemus scimus. Nolito ergo mirari, s P

114쪽

Vi, quidquid inpelles Phidiasque Graeculi delirantes fecerant. Adeo

brevissima temporis periodo, vel apud Graecos, uti ceterarum Artium, ita sereni Picturae dies viguerunt. Quin & illud mirum minime esse debet , paucissimum , prae numero Statuarum felicissimis illis etiam temporibus emctarum , numerum fuisse Imaginum illarum , quae peritissimis a Ρictoribus fuerunt efformatae . Quippe tametsi optime disserat Vir Cl. Jacobus Belgradus Epistola ΙΙ. ad praestantissimum Marchionem Masisium , de Herculanis; quum adserit , Pictoriam & Statuariam inter se ita similes esse , &arcto necessitudinis vinculo invicem junctas, ut uno eodemque partu editae omnino videantur' ambas naturam sibi imitandam proponere, ambas corporum lineamenta , statum , & figuram exprimere & resem

re ; ambas denique iisdem fatis secundis vel adversis perpetuo usas fuisse , nec umquam altera jacente dc ingloria , alteram floruisse 'esto, inquam, haec verissima esse fateamur ' id verum tamen , quod ad graphicae ipsius naturam artis spectat, non quod ad numerum pertinet Artificum ' animadverti siquidem in copiosissimo Indice , quem suis de Pictura Veterum Libris adjecit Franciscus Junius , & in quo praestantiores omnes recensentur Antiquitatis Viri, qui graphica in arte excelluere, animadverti , inquam , uno pro Pictore, triginta plus minus numerari Artifices alios , Sculptores nempe , Scalptores , Fabros, Plastas, aliosque ejus generis certissimum exigui Pictorum numeri indicium. Accedit, brevi illa, qua adeo Pictura floruit aetate , nisi elaboratissima opera in pretio habita fuisse , quaesita , empla , memorata ' irritosque illos qui maxime non excellebant ; fuit enim. semper ex eorum genere Pictura, in quibus mediocritas ferenda non

est. Apelles Pictor, inquit Clemens Alexandrinus , Lib. II. Pardagog. Cap. a. Apelles, inquam , Pictor , quum vidisset quendam ex suis Disc

putis pinxisse Helenam multo auro ornatame o Adolescens, inquit, quum

non posses pingere pulchram, fecisi d item . A εν ης ὀ γγράφος,

σαθιεν0ς τινα των loci in E έν ην ονοριατι πολυ cρυ ον γραψαντα ' cas ρή - , μὴ δυνὰρ ος γράψου καλην, πλουσιαν πεποιηκας. Ze xin autem spectatum Helenam a se pictam, non temere, aut quem'

libet , & ut Graeci dicunt, ως ετυγε, spectatum admisisse , ni ρητον αργυρειον propositam pecuniae quantitatem erogasset , & notum satis arbitror , & monet Caelius Rhodiginus , Libro ntiquarum Lectionum X. Cap. 57. Ceterum nil famae & nomini cum Operum tum Artificum praestantiorum omni obfuit tempore , quam iniqua , ut dicitur sors, & adversa fortuna. Vitruvius id , in re qua de agimus , aperte explicat, Praefatione in suum de Architectura Librum III. scribens :Maxime autem id animadvertere po sumus ab antiquis Statuariis O PLooribus , quod , ex his , qui dignitatis notas commendationis gratiam

habu

115쪽

έabuerunt, aeterna memoria ad Posteritatem sunt permanentes, titi Uron , Pol letus , Phidias , 0sippus , ceterique, qui nobilitatem ex arte sunt consecuti. Namque ut Civitatibus magnis, Regibus, aut Civibus nobilibus Opera fecerunt a sunt adepti. - non minori sudis ingenio solertiaque fuerunt, ignobilibus humili fortuna Civibus non minus egregia fecerunt opera, nullam memoriam sunt assecuti, quod hi non ab in Viria , artis solertia , felicitate fuerunt deserti I ut Helias . theniensis, Chion Corinthius, A agrus Phocaeus, Pharax Ephesius, Bedas 'tantius, etiamque alii plures. Non minus item Pictores , titi Aristomenes Thasius, Pol cles Adra tenus, Nicomachus, ceterique , neque industria , neque artis studium , neque solertia defecit sed aut rei familiaris exiguitas , imbecillitas fortunae , 1eu ambitione certationis contrariorum superatis , obisitis eorum dignitati . Semper autem solis de Graecis sermo est; apud Romanos siquidem exiguus pingendi arti honos fuit ut mirandum non sit , ait Gerardus Johannes V ossius, de IV. Artibus popularibus Cap. V. si paucissimi eam exercuerint ' etsi tandem Picturas excellentium Artificum magno in pretio habuerint . Quis miretur igitur non admodum multas Deorum cultaSTabulas ab Scriptoribus recenseri singulatim λ an non satis erit generale, ut ita loquar, de Tabularum cultu, cnm veterum Sanctorum Pa trum, tum Veterum Gentilium Scriptorum testimonium λMinore jure ex hodierna inopia , imo etiam carentia cultarum Olim Tabularum quis inferret non fuisse easdem ab Ethnicis adoratas, aut nullas ejusmodi fuisse. Sequeretur enim inde, nullas aut paucissimas, fuisse etiam profanas olim Tabulas, & Picturas, quum tam

paucas hodie earumdem habeamus ' quae consequutio tamen cum cer

tissimis infinitis veterum Scriptorum pugnaret testimoniis. Nam si edaeitate temporis tot eburnea , marmorea , aerea consumpta sunt anti

'ua monumenta, quid Ρicturis accidere non oportebat i Ausonius in sua Mosella , sive Iollis xv quo magis locorum illorum ornamenta &celebritatem extolleret, haec etiam habet :Forsan in segnes hominumque operumque labores Hic habuit decimo celebrata Volumina Marci Hebdomas. hic clari viguere Menecrat' artes, atque Ephesi spectata manus e Cel in arce Minervae minus V magico cui Noctua perlita fuco

AIlicit omne genus volucres, perimitque tuendo ,

Conditor hic forsan fuerit Ptolemaidos aulae Dinocharese quadro cui in fastigia cono Surgit , ipsa suas consumit 'tamis umbras . Hos ergo, aut horum similes eis credere dignum

N et Bel

116쪽

Belgarum in terris scenas posuisse domorum, Mollitos celsas fluvii decoramina Villas. Ausonium autem nimis hyperbolice heic luxuriatum esse negat in Notis ad hunc locum Freherus; habuisse si quidem subdit , Mosellam ω Belgium suos quondam Artifices eximios , nihilo pene Graecis in.

feriores, quod ex turrita confirmat reliqua adhuc mole, quam descri bit quare ex Lipso consequatur: Id vero tam ambitiosum sumptuosum Mausolium cum ab hominibus privatis obscuris salutum fuerit , quid a Proceribus , Veteranis , Nobilibus feri potuerit , non es disscite

exi imare . Tantarum autem rerum nulla nunc aut reliqua est , aut

reliquam habet in Veterum Elucubrationibus memoriam. Conjectationibus modo ferimur & rerum conjectarum imaginibus . Speciales Vero causae adserri in medium possunt cur immani Veterum Picturarum

inopia in praesens laboremus; ut enim scribit allegata in Eprstola laudatus Jacobus Bel gradus Herosqtie labores suos , Pictores veteres credere Tabulis consueverant , in quibus vetusas cariem gignit , interitum tandem asserte propterea mirandum minime es, cur hac aetate pictae G Iorum Tabulae nullae extent , quae edacem vetinatem fefellerint .' casua

etiam innumeri , qui Grajorum Imperium atque Urbes delevere , iisdem Tabulis fuere fatales. His accedit imperitorum hominum inscitia, fato ipso aliquando nocentior , qui quum nihil faciant ea quae ignorant, vel ultro oblata, vel casu inventa dimittunt , ac perdunt . Illud etiam attendas velim , Picturas Veterum praesanti mas prae mediocribus ac υulgaribuσfuisse paucas . Quis enim nescit , humana omnia ita este comparata, ut paucis excellentia , pluribus mediocritas inst Z Vero milius proinde es incommuni ferme Picturarum interitu mediocres quam praefantes superfui se . Nae illi sane id probe norunt , qui conjectandi arte vel mediocriter versati sunt. suare tamets tel nulla excellens Pictura extaret , non iri circo minus praeclare de Graiis Pictoribus sentiendum esset . Nempe animum intendit Vir doctissimus ad Tabulas e laryce presertim femina

plerumque olim constantes , quae antea creta dealbabantur ' ad usum

pingendi in linteis , plurimum Veteribus ignotum ad morem quoudo tectorio, sive albario & recenti colores inducere soliti erant Pictores Veteres, eos aqua & glutino, non Vero oleo diluentes; quod recens modo inventum Seculi quinti decimi. Ceterum , maximum eXcidium ab incendiis & Barbarorum irruptionibus, ahque Christianorum odio in sacras Gentilium Tabulas videtur omnino repetendum . Haec nobis scilicet tot Graecorum Latinorumque opera, tot Vatum, Oratorum, Historicorum, & Philosophorum Scripta eripuere. Tacitus , Libro Annalium XV. de Romano olim , sub Nerone, incendio scribit : Domuum Insularum, Templorum qu

smissa sunt , numerum inire haud promptum fuerit o sed vetusi a Ne

117쪽

I ione, quod Se ius Tullius Lunae Magna ra , fanumque ,

praesenti Herculi inras Evander sacraverat I ZEdesque Statoris ioυis υora Romulo, Numaeque Regia , Delubrum Vestae cum Penatibus Populi Romani exusta. Jam opes tot Victoriis quaesitae, Graecarum artium δε- Cora , monumenta ingeniorum antiqua incorrupta. Quid tot aliis in exustionibus , eluvionibus , bellisque, in tanta obscurorum temporum iniquitate, Sc inscitia, in tanta temporum elongatione , millesimo a fugatis prorsus ad Litteras renatas anno oportuit contigisse ΤDeorum sane reliquas nunc nonnullas Statuas , cetera uti antiqua Sigilla δc sinulacra , non sine fortunae beneficio eruderavimus , eXque

ruinis effodimus AEdificiorum , sub quibus sepulta jacuerant tot annis , quod Statuas & Simulacra deturbare tantum , suoque dejicere eloco , suis a sedibus evellere soliti fortasse erant , sive studio verae Religionis Christiani, sive Barbari furore. Ast pictas superstitionis &Idololatriae Tabulas quam facile magis fuerit rescindere, comburere , delere, milleque modis in nihilum redigereὸ Quam aperte id innuit, imo ait Divus Cyrillus Alexandrinus -, Libro contra Julianum VII. ubi scribit: Et sta δε τοὶς ιδίοις εποκοριπαγ Θεάῖς αυτ εργον γε γῆ θ μ φησι τὰ is ἰσχρο ος ας τουτο , 6 μ jν κ ευηλμέας διελατο τους -ο-

DGs suis sJulianus) gloriatur , illorum opus fuisse dicit, quod nobiles illi s Alexander , δ Caelar ) in hanc υirutem gloriam pervene-τUnt , sermo ejus omnibus modis languet, subsidio caret; re enim ipsa nihil ostendere potes: sed vaniloquum se ebse bene declarat hoc, quod seipsos juvare Dii nequiverint , Delubris discerptis , altaribus dirutis , sacri cis omni sublato , inibus exuillis , ipsis , omnibus modis , per Universum contemptis . Vides heic de cultu Ethnico verba fieri , deque Imaginibus cultis loqui , de Imaginibus , inquam , exustis . Quae autem Imagines comburi poterant, nisi ligneis in Tabulis , aut in linteis, coloribus expressae, aut textura efformatae λ Quod tametsi hominum nullus fecisset , praestitissent adhuc tamen caries , situS , aut innumeri δc prope infiniti eventus , quos mediocriter etiam prus

dens imaginari suapte vi potest.

CAPUT

118쪽

Deorum de Imaginibus opere textorio oe anaglistico apud Ethnicos e pressis , iisdemque idolo atrico cultu consecratis AD Ρicturam, hoc agentes de argumento , texturae opera possummus referre, quae, ob similitudinem , pingi etiam dicuntur , ut in celebri Palladem inter & Arachnem: texendi certamine Libro Me tamorphoseon VI. Ovidius canit: Sive levi teretem versabat pollice fusum Seu pingebat acu , Icires, a Pallade dotilum . Et mox de Ρallade: Cecropia Pallas scopulum Mavortis in . rce

Pingis tigonem ausam contendere. quondam, Cum, magni Consorte Iovis οῦ - -- - in Quae tamen. omnia, . textura. eXpressa. indicat egregius Vates .. Celeberrima sunt apud Veteres textilia opera in pallis praesertim & peplis

Dearum memorata , & frequentissimus apud eosdem Imaginum. Deorum textorio opere expressorum usus, Statius Libro Thebaidos X. Peplum etiam dono , cujus mirabile textum Nulla manus seritis, nec dissociata marito Versarat calathis , casLe velamina' Divae, Haud spernenda; ferunt . Variis tibi plurima. foret Purpura pista modis, mixtoque incenditur auro.

Ipsa illic magni thalamo desponsa Tonantis Expers connubia , o timide postura Sororem Lumine demisso pueri Iovis, oscula libat Simplex, ct nondum furtis o sensa mariti .. Iam Vero , tametsi Velamenta. Statuarum saepenumero eiusmodi Pepis essent, aliquando tamen , Tabulam, instar, colendos exhibebant Deos, in Templis suspendebantur, & religiose circumferebantur , ut Imagines in eisdem expresis adorarentur . . Socratem inducit. Plato in Eulyphrone: ita loquentem : Exisimas ne reυera hellum gravesque smul intes pugnas inter Deos exisere, o alia ejusmodi, quae a Poetis commemorantur ; a bonis vero Pictoribus cum apud nos Fana variegantur , tum vero magnis Panathenaeis eximium illud tapete rerum hujusmodi em hiematis varie refertum sublimi e loco explicatum in arce Z Illa ne vera

119쪽

αληΘῆ ψωμεν Gru ω EbΘυψρον ' Ad textam Minervae pallam adludit Plato , quam Athenienses , quinto quoque anno , circumferebant in Panathenaicis , uti legere est apud Suidam ad vocem Πεπλο ς Sic

scribentem : ἰδἰως παροι τοῖς AF αἰοις' πεπλος π αρμενον ποιν si x κῆς νεως - άἰ οι Kθ αῖοι κατεσκευα ν τ' A θ ῆ δια τετραετηρίας, ης κοα τίω ποριπην δια πιρα μεικῆ εποιουν μεχρι ἐλευ- ου ' πεπλον δε το ἐκ ουν δια το ερεουν αυτον αν, ' ἐνεγεγραπτο δε ἐν αυτῶ ὁ εγκέλαδος ον αν εν η ASηνα. ην δε γιγαντυν εις ἡ οτι νικηαν τες οἱ ASD- ωοι πέπλον εποίησαν τ' A θ HI -οεγραψαν τους ἀρίτους ἐν αυτω ἰinde canit egregie Virgilius, Ciri, V. 28. Ergo Palladiae texuntur in ordine pugnae 'Magna Ginganteis ornantur pepla trophaeis 'Horrida I anguineo pinguntur praelia cocco, Additur aurata dejecitas cuspide T Nbo, sui prius Ossaeis consternens aethera saxis, Hematio caelum duplicabat vertice Osempum. Tale Deae velum solemni in tempore portant. Quam belle cum descriptione tapetis a Platone facta, haec Pepli Vir giliana conveniti Cuicumque jam vero notum satis arbitror, ad Religionem praecipue spectasse ejusmodi apud Ethnicos solemnes pom- as , quibus Deorum Imagines deferebantur. Inducuntur ab Athana io , in Oratione contra Gentes , se se excusantes Ethnici, sit Deorum Imagines soVerent, Dα δια - ν το Θήον αυτοις αποκρίνετα ι, 'η. ψα νηται, ουκ οἰ Myς γαρ αυτον τον αορατον δυνατα γνωνοα , η δια τουτων ἀγαλμα ν, τελετων ' quod illarum modo ope D initatis ideam alia quam ormare sibi possent , neque enim quod invisibile es nosse eosdem potuisse, nisi mediis ejusmodi Imaginibus pompis. Heinc Ovidius Libro Metamorphoseon X.

- - - -- celebrandaque more priorum

. nua praelata redeunt acinthia pompa. Uno Verbo , textiles illas Deorum 1 magines dum in pompis circumferebant Ethnici, uti Bacchi pictas quas Capite memoravimus hujuSElucubrationis V suam erga easdem satis ostendebant Religionem. Ne quis vero sibi persuadeat, Peptos illos non alia fuisse de caususa in pompis circumgestatos, quam quod Dearum Simulacris ita osse rentur, ut innuere videtur Maro, Libro aeneidos I. Interea ad Templum non aequae Palladis ibant

Crinibus ditaris p s, Peplumque ferebant Suppliciter trotes, o tonsae pectora palmis , in quibus ad Pallam, sive ad Peplum adludit Uates, a Thene Antenoris

120쪽

petia, ita apud veteres recententur Scriptores in pompis circumlata, ut omnis cultus ad illa, relatus esse videatur, ceu Ethnici in Peptis, uti in consecratis Simulacris , colendos ita exhiberent Deos . Theocritus revera Idyllio XV. spectaculum pompae describens Alexandriae celebratum ab Arsinoe Ρtolemaei Philadelphi uxore , in qua textilis Minervae Imago religiose circumgestabatur , ita mulieres spectantes pompam loquentes inducit:

Gorgo.

Praxinoe huc ades, haec textilia primum spesta, suam ex tenui flo sunt, venusa I Deorum opera esse dixeris.

Praxinoe P

Veneranda Minerva, quales laniscae illae elaborarunt 'suales Pictores tam exactas Picturas pinxerunt Zsuam evidenter ad pant, quamque evidenter moventur s. nimata sunt, non textiliae sapiens quaedam res es homo. Ipse vero quam admirandus in argenteo jacet Toro, primam lanuginem circa tempora spargens Multipliciter amabilis Adonis, qui etiam apud inferos amatur.

ο τρι φιλατος Αδωνις, οκην Ἀχέροντι γλ M. Circumgestatam tunc fuisse textilem illam Imaginem Minervae sane ostendunt versus qui subjiciuntur . Videtur siquidem ad mare pompa jam pervenisse , more Alexandrinorum , qui Deorum Imagines eos erre consueverant ' itaque dum ita garriunt mulieres, animadvertunt jam incipi cantica in honorem Deae, quare ita fatur Gorgo: Tace Praxinoe , iam dei bonide cantabit Vrgivae fila, sapiens Postria o c. Σίγα Πραξινοα , μεμει τον Nδωνιν α δειν 'A τῆς Nργεἱας 5 απφ , πολυ Αρις αοιδος. Quae re Vera canere apud Theocritum pergit statim Deorum laudes , in quibus revera praecipuus erat pompae cultus . Non igitur EthnicositeXtiles coluisse Imagines dubitabimus , quum & in pompis eaS

라틴어 텍스트