Benedicti de Spinoza Opera quotquot reperta sunt

발행: 1895년

분량: 499페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

341쪽

EPISTOLA HIII. 291

unquam ad conclusionem unius perVeniremus, et ipse responsionem non adeo urgem non respondebo hoc tempore tantum dicam,ote. Addimus pistolam Hollandicam X autographo, quod m. Januario anni 186 in auctions librorum HSS. . . an Voorsi, deinde ponsa suillotcto Conchos Parisiensem fuit, nunc est Caroli Moinor Desaavienata.

342쪽

292 EPISTOLA XXIII.

343쪽

EPISTOLA XIII. 293

345쪽

EPISTOLA XXIV. 295

B. D. S.

Responsio ad praecedentem. rsio . Mi Domine et amice, Ubi tua honorabar praesentia, ut in ea perseVΘrarem non tempus, multo minus momoria pormittebat, ut quae colloquent tractarimus si mandarem licet ego quam primum a se dis- Θ-Θram, omnes memoriae Viros, quo audita retinerem, colligorem. In proximum ergo profoctus locum tuas pinionos chartae mandare conabar sed Xperiobar tunc, o reVera ne quartam quidem tractatorum partem stinuisse adeo ut tibi sim xcv- Randus, si adhuc semel, tantum quaerendo de iis, in quibus montem tuam vel non bene perceperim, si non bene retinuo-rim tibi molestus sim optem, ut hunc laborom aliquo bensficio tibi componsar facultas daretur. Ρrimum erat, quomodo, ubi rincipia, et cogitata tua staphysica lego, quae tua, quaeque artesii sit sontentia, internoscere possim 3 Secundum, an proprie detur error, o in quo consistat 3Tertium, qua ratione statuas, voluntaram non esse liberam. Quartum, quid his orbis, quae . . in raelation tuo nomine scripsit, intelligas, nempo, Cum contra author noster admutat quidem in Rerum Natura esse substantiam cogitantem, attamen nestet illam constituere essentiam Mentis humanoe, sed 8tatuat, eodem modo, quo extensio nullis limitibus determinata est, cogitationem etiam nullis limitibus determinari adeoque, quemadmodum orsus humanum non est abaolute, sed tantum certo modo secundum leges naturo extensin per motum et quietem determinata extensio, sic etiam Mentem sive animam humanam non me absolute, sed tantum recundum leges naturo cogitantisse ideas certo modo determinatam cogitationem quin necessaris dari concluditur, ubi Corpus humanum Mistere incipit. Unds

' b amicis facta. utographon, quod hodio una cum Ep. XX et XXII Amstolodami servatur, in Ed Bolg. expressum St.

346쪽

296 EPISTOLA XXIV.

sequi videtur, icut corpus humanum ex millonia compositum os corporibus, ita otiam humanam,ontem ex millonis constare cogitationibus; st, quomadmodum humanum Corpus in missona

resolvitur undo componobatur, corpora, sic etiam ontomnostram, ubi corpus dosorit, in tam multiplices, o quibus constabat, cogitationes resolvi; t, sicuti resolutis humani nostri corporis partea non amplius unitae manent, Aod alia corpora intor a s insinuant, ita squi quoquo Videtur, ente Osfra dissoluta, illa innumora cogitationes, quibus constabat, non amplius combinatas, sed divisas esse et, quemadmodum corpora soluta corpora quidem manent, sed non humana, ita a morte quoque nostram substantiam cogitantem quidem Mesri, ut cogitationes vel substantiae cogitanto mansant, non ero ita, ut essentia orat earum, quum ona humana dicobantur. Undo

mihi vides , ac si statuores, substantiam hominis cogitantommutari, o instar corporum resolvi, quin im quasdam ita, ut d impiis ni o fallat momoria ammabas, omnino perire, nullamque sibi ratinor cogitationsm reliquam. Et sicuti dos Carios, ut L. . abst, ontem eas substantiam absoluto cogitantem tantum praeaupponit, ita et u et L. . praesupponitis maximam partem uti mihi vias ni quam tuam hoc in

negoti mentem clare non porcipio.

Quintum est, quod, tam in colloquio quam in postrema tua Epistola, 13. arti scripta, statuis, o clara Dei o nostri cognitions oriri constantiam, qua, ut quilibet suum ibi habeat, cupimus Verum hic explicandum restat, qua rationεDo si nostri cognitio in nobis constanto voluntatem Producat, ut unusquisque, quod suum est, possideat hoc est, qua via id o Dei cognitions fluat, vel nos obstringat, ut Virtut amemus, si ea negligamus opera, quae vitia dicimus ot undo pro dat quandoquidom occidoro et furari juxta te, aequo quid

positivum, ac lesimosynas dare, comprehendant), cur caedem committor non tantum persectionis, beatitudinis, et amulascentiae, quantum eleemosynas distribuere, involvat. Dioea foris, ut in postrema, quae 13. arti consignata sat hanc quaestionam ad Ethicam poclaro, eamquo inibi a s moveri Verum quum sino hujus Quaestionis, ut o prae dentium, lucidation ego tuam nequΘam percipere mentem, quin semper absurditatea Supersint, qua conciliare non possum, amico rogo ut latius mihi ad eas respondeas; praesertim ut praecipuas quaadam Definitiones,

Postulata, stoxiomata, quibus tua Ethica st haec imprimis Quaesties innititur proponas it oxplanos. Forte, quia dabor

347쪽

EPISTOLA HIV. 297dΘtorret, te xcusabis; verum ut mos satisfacias potitioni saltem huc vice flagito, o quod absquo ultimae Quaestioni solutions mentem tuam nunquam recto iam porcepturus optem, ut laborem tuum aliquo boneficio componsam si ret Tompus duarum triumVe-ptimanarum praescribere non audso tantum ut anto tortuum matelsinamonao ad has responsum des, requiro. Bocubi praestitoris, o tibi summoporo devincisa, egoque ostendam

Μ 1 DOMINE, Num ad quoenis spei paratissimum

EPIAT OLA XXV OLIM 1m. Clarissimo Viro

B. D. S.

Vir Clarissime, minique Amicissime, Gaudebam magnopero, cum ex nuporis Domini Sorrarii litoris intelligorem, to vivom si valoro, et idonburgii tui momorem -- ω simul graviter fortunam sam si fas est tali vocabulo uti accusabam, qua factum sat, ut por tot mensium spatium, commorcio illo suavissimo, quo antehac locum utebar, privatu'fuorim. um occupationum turba, tum calamitatum domesticarum immanitas culpandae sunt; sum quippo erga se studium amplissimum fidaquo amicitia firmo sompo stabunt talo, et inconcussa perennabunt Dominu Bonius si ego non raro de te, duc Eruditions, it profundis moditationibus confabulsmur.

348쪽

Volismus ingonii tui scelus excludi, o doctorum amplexi Boommendari, loque hae in re exspoetationi nostrae facturum natis confidimus. Non est quod Domini Bonii diatribatas Miso,dmus Firmitato si Fluiditato apud vos imprimatur hic quippo Latino sermone jam excusa est, o nisi commoditas do toxemplaria ad vos transvehendi. Rogo igitur, ne permittas, ut quis typographus satra talo quid aggrediatur. Idom Mylius Tractatum insigno do coloribus in lucom misit, si Anglico MLatino, simul st Historiam Exporimonialam do rigore, hQrmometIis, etc., ubi multa praeclara, multa nova Nil nisi bollum hoc infaustum obstat, quo minus libri ad vos transmittantur. Prodiit suam Tractatus quidam insignis do noxaginta ἡ-rvationibus moroscopicis, ubi multa audacter, o Philosophice juxta tamen principia,schanica disseruntur. Sporo, Bibliopolas

nostros iam monturos, horum omnium xemplaria ad Vone odiendi. Ego, quid tu nupor goris, vel sub manu h BRS, accipere a manu tua propria Mo, qui sum Tu Studiosissimus et Amantissimus

B. D. S.

Responsio ad praecedentem. Amis integerrime, Ρaucis ante diebus amicus quidam opistolam tuam 28. Aprilis, quam a Bibliopola Amstolaedamonia, qui am in dubio a. Sor. ' acosporat, ibi traditam Hobat. Gavisus sum summo rct, quod tandem octo ipso intolligore licuit, te bono alere, tuum- quo erga me animum bonovolum eundom atque olim me. Ego

Domino Serrario.

349쪽

EPISTOLA. XXVI. 299

sanct quotiescunque data fuit occasio, D. Ser. st Christian. Hugonium . . , qui etiam is norim mihi dixerat, do totuaque Valetudino rogar non scii. Ab eodem D. Hugonio etiam intollexi, eruditissimum D. Boylium vivere, o in lucomomisisso motatum illum insignem do Moribus Anglico, quom illa mihi commodato daret, si linguam Anglicam callorem Gaudoo igitur ex to sciso, hunc ractatum, simul cum illo altor do Frigore et homomotris, domu nondum audiVoram Latina civitat donatos, o publici juris factos Libo de observationibus micros picis otiam ponsa D. Hugenium ost, sed ni sallor Anglico. ira quido mihi do hisco microscopiis narravit, etaimul do floscopiis quibusdam in Italia laboratis, quibus lypsos in Jovo ab intorpositione Satellitum observare potus-runt, ac etiam umbram quandam in Saturno, tanquam ab annulo factam. Quorum occasione non alia possum mirari Carisasi praecipitantiam, qui ait, causam, cur lanetae juxta Saturnum ejus enim ansas lanetas osso putavit, forte quia eas Saturnum tangore nunquam obsorvarit non OVentur, posse esse, quod Saturnus circa proprium axem non gyret, cum hoc cum Suis principiis parum conveniat, tum quia ex suis principiis facillimo anSRrum cauSam xplicare potuerat, nisi praejudicio laboraret, Θω.

B. D. S.

Responsio ad Epistolam XXIV.

Mi Domine et Amice, Ubi tua, T. arti ad me data, mihi tradobatur, ut m- stolaedamum proficiscerer, in procinctu stabam. Quare, ubi dimidium jus portogeram, domi relinquebam, donec rediissem, ut tum responderem; quoniam putabam, eam nihil nisi usa-

Zoolhomi Dominum.

350쪽

notum, Metaphvmea et rem is dari datis ramiderari. Qua

ahem adhue mihi tradobatur epistolium, quod aliquam displi--ntiam, ex nimia moea, prae a serro videtur. Et ideo haec pauca ad te scribis noee ita mo e git, ut d pro ait Mdeereto meo certiorem, ut jam reddidi, o redderem. p. t negotio perpenso, ultro a tua minione Matiturum, et tamen animum in me propensum servaturum. Ego a me parte Pro viribus meis in omnibus demonstrabo m. --, etc.

usdem Epistola vorha ouandiea cautographo Bihi. Uni . Lugd. Bati repetita luee nunti

SEARCH

MENU NAVIGATION