Avencebrolis (Ibn Gebirol) Fons vitae ex arabico in latinum translatus ab ...

111쪽

raram a quo non ea siquid laetum tune principium rerum vittat ab ultimo earum in mentia et effectu; quia a principium rarum non distat ab ultimo earum tune primum ea ultimum et utamum primum. B. suas ea ratio distantia inter laetorem primum ni seium et ex laum et inimam laeturam A. Ratio distantia illorum est remotio imilitudinis italitatis; et eum remotiona militudini et talitatis remouetur applieatis Ma omaenientia, quis onuenientia non fit nisi ex B. Quomodo earia stat elatio quod inter laetorem primum et auditantiam quae a uno nouem praeeleamenta sunt tu, atantia medias, quae in propinquiores primo laetori quamum, eum omnia iant distantia ab eo, et nihil omnium t iamlus

quod sit propinquius, quam aliud p .

A. cur non ponis au tantia medius ontinue poni saetorem primum metum et Melaum, Mevi posuisti m tantiam qua malinat nouem praedleamenta eontinua post ipsum m

rumo eum illa su tantis ales iampliem et spirituales B. seruo auditantiarum simplietum multum dis lis. ea ergo propono pro limes demonstrantes quod inter laet rem primum et ussimam laesuram ea auritantia media.

s appllistis alus eo animitareo aulantis alus appropinquatis a. appue iis ual eon alantia cla appropinquino si alus innuenianua m. v. aria M. F;

112쪽

a. ago proponam tibi probatioum diuinas ad

dum eam medianam substantiarum, quarum unaquaeque demo urabit eam auditantiarum simplicium. sed non promitto me proposituriam probationes ordine, quia hoe parum proderit; et etiam ui tu exerellaria in ordinando eas et olligendo unamquam sinum eum ea quas alia ompelli ergo retine unumquamquale inum marum propositionum ei obserua eomplexionm termis rem Meundum regulas io eas et tune apprehen AEartitudinis eo lutionum qua aequuntur ex illis. t. si. Factor primus eat initium omnium rerum et inlita re rerum diata ab ulum earum eum tantia quas a tinet, vem praedieamenta mi ultimum rerum ergo laetor primus distat a subalantis quas ouatina nouam praedi menta. mane autem Gnaeusionem praeponam et dieam: Factor primus distata auritantia qua iustinet nouem praedieamenta et omnia in distantia medium habenti ergo inter laetorem primum et sutilantiam qua sustinet nouam praedieamenta medium eatis Quid est signum quod intor omnia distantia medium eat M. Si inter latantia non eam aliquid medium Mastari a tune amni unum et non eram distantia. B. Quamuis laetor primu sit distans a substantia quae a stinet nouem praedleamenta, non tamen emam mi ui ait inter illa medium, quia anima distat a eorpora, nee tamen habent medium. a. Si non eam spiritua, qui in medius inter animam et

113쪽

eorpus alloriam non oniungeretur alteri. - ergo si laetor primus elatana est a auditantia quas sustinet nouem praedi mendisina aliquo quod ait inter illa medium non esset Massilis uimul gerentur; et si non oniungerentur, substantia non misi re uno letu oeuli. sis. Omnis au tantia aut eat simplex aut eomposita sed omne simplex prius est eomposito, quia simplex est ausaeommalu et auritantis quas a tinet nouem praedie ienta est eomposita ergo in tantia implex prior est ea. - Omne eompositum ompositum mi ae suis simpliet s. sed nimis eorumanum ex sula simplicibus posterius eat simplieibus ex.qui-hua eat eomposilum et auditantia quae sustinet 3Ioueni predidieamenta omposita ea ex sula simplicibus ergo debet esse ae substantia posterior siniplici a ex quibus ea eomposita. . s. raetor primus est ipse unus uerias, qui tron habet inno multiplietatem ei subalantia quae sustinet nouem praedie menta ea in mariina multiplicitate, et mai eam non es maior multiplicitas quam ipsa et omnia multitudo om alia resolutae ad unum ergo nee se est ut sint inedia inter naim aerum et multitudinent eomposilam. Ni4. Nemam est ui multitudo quae es in substantia austinente

nouem praeeleamanta sit ordinata sub uno quod si eiusdem

generis eum ea et unus ua, non est eiusdem generis eum ea. ergo tam multitudo non eat oretinata sub uno uero.

o. Omnis saetor non laeti nisi quod simile est ei. et substantia simplex rei sintilis primo laetori ergo laetor primus non laeti niti tu lantiam iamplieini. s. Substantia quae malinet nollem praedi menta est uiuiii

114쪽

Mait et omne iuniplex est aggregatum ex mullis unis. aer inbstantia quae sustinet nouem praedi menta est aggre- tala ex multis unis omni gregato ex mullis uni semper est Wius quod est minus multitudo quam illud ergo subalantia sustinente nouem Praedieamenta prior eat alia substantia quae est minoris multitudini quam illa. i . omni quod est aggregatum aggregatione numeralis duplieitas is emari debent eas priora eo proportione numerales donee perueniatur id unum numerale et substantia tuae sustinet nouem praedieam in aggregata est aggregatione num M alis duplicitatis ergo dehent mae priores ea tu lantiae agerentae ex proportione duplieitatis, donee perueniatur ad unam sutilantiam. is Substantia quo magis demenderit. st multiplicior; et e eonirerio, quo magis Menderit, ni unitior et quisquid emporit titultiplicitatem demendendo ei unitionem Mendendo, ne meret ui perueniat ad unllionem ueram. ergo ne sa est uini tantia multiplleata perueniat ad au tantiam unilam uere. s. Substantia quas sustinet ima immenta ea amelis eunt digerentiis, propriis et Meidenti η et omnia spretes disserim ab aliis spreto a quae eonlinentur sub eodeni genere eommuni tiri ita tu tantia qua sustine praedieamenta dissima alia poete eontenta sub eodem genere eommuni utrisque. 10. Mundus minor exemplum est nitioris niundi ordine. et substantia intelligentiae, quae si implicior et dignior oninibuam substantiis minoria tisundi, non est enniuneta eo ori quia anima

115쪽

et spiritu aurit modis inter illa et quia mundurn hoe edi, sidariatur ordo maloris mundi ergo su antis simplicior idenis non eat eoniuncia orpori, quod eat subalantia et a tinat malleamenta. sII Lia inter laetorem primum ei substantiam quae a lineis Maadleamenta non eat medium, opus est ut saetor primus cistator auditantis per M. et si laetor primu tuerit laetor auditantiae per a tune hae au tantia tuit semper apud deum. sed hae auditantia non scit aemper. ergo non est laeta ab es.sentia laetoria primi ergo laetor primus non ea saetor tu, natantia per ae et eum laetor primas non thori laetor eius per M. Metam erit ut sit medium inter illa. - Sed si quis di xerit quod non est mediuin intercilia, Meam erit ut eome huius pro Milonis ali uera, qua eat quod si inter laeto ni primum et inhalanuam quae a una praedi menta non ueritis medium, laetor non erit laetor substantia per ae sed iam praedixeramus quod, si inter laetorem primum et auditantiam non medium Mesa est ut ait laetor elua pergo ergo erit non laetor per a et laetor perta simul quod est immasibila. sis. Ne marium est ut substantis eorporea moueatur in rem aedalias inpaeam et elisu tam ei laetor aulam primus non est apax allectra nee eoniunctu ei ergo auditantis quae mathaei praedleamenta non mouetur, laetore primo. sis. Motus substantia quae susum praedleamenta est in tempora ad tempua incit hiat templis latam. erio sub mstantia quas mathio praediramen melicinata sempilarullatem.

116쪽

- ait a. s. stator priam est supra Minyilanilimi ergo rem lamitasti medium inter ipsum et substantiam in eampli-ltas inrumpita ius se lismo, et est mora morato ergo aliquid in his quod eat medium inter laetorem primum et auratantiam quas una Maadleamenta, euius sempiteralta est mora ergo actis stantis quas maliuot praeci menta non est eoniuncta laetori primo. si4. memmarium eat vi virtua aut substantia per quam mou tu suditantia qua sustinet Maadleamenta altisoni et vi et immixta eum ea et laetor primus non est emi eius allecim nae immixtua ei ergo virtua uel auritantia qua mouet 3 instantium quas sustinet praedieamenta non eat da ementis laetoria prim et quando non staret hae uirtua uel substantis destiua mentis noema est ui ait hie alia in tantia media.

quas attribuit motum in tantiae qua sustinet praedi menta. lib. Motu loealia est ex anima ted mistantis quas a mulae praedieamenta mouetur motu loeis ergo motu hul Mastantia est ex anima.

16. Faeero laetoris primi ea eream amul ex nihilo et substantia quas a lino praediramenta eomposita est ex auia iam

est ergo non eat reata ex nihilo. .

si7.ὶ omnia duo opposita medium habent, quod ea timila utrique sed laetor primus eat oppositu substantia quae suat, ne praediramenta, quia laetor primus eat laetor tantum, et subinstantia quas sustinet praedleamenta ea laeta tantum ergora eminum ea ut ait inter ea medium, quod ait laetor et laetum.

sis. omne quod eat habes diuersum quod sibi aduenatur.

α subalantis qua sustinet praedleamenta ea tardior motu, quis motus eius in tempora est ergo dabat hie eas alia auditan

117쪽

lla velocior motu, uiua motus est in no tempore ei hale situ tantia media inter laetorem primum ei substantiam quiso uno F Meleamenta. iis. Suhalanua quae sustinet praedleamenta eat finitae uirtutis; et hae uirtus aut eat ex Mantia su tantiae, aut ex alio. ε ad non poteti eme quod Mee uirtus ait ex essentia substantiae, eum ipsa moueatur ex alio et si hae uirtus non est de essentia substantia' aut eat ei exementia saetoris prinii, aut ex medio inter illa. sed hae uirtus non ea ei ex Mentia saetoria prinii, quia tune eam emat ut ementia saetoris primi diuideretur, ideo tu iserae ex ea uirtus finita; et quia res infinita non ea diuisibilis, hae uirtus quae ea in au tantia praedieamentorim non ivilest eam de ementis laetoria primi et ideo stat nee a ut sit ex alio quod ea modium inter illa. - 1 nemo opponat quod uirtus su stantias modis eat indilla ideo quia ιke uirius huius subalantiae i. si inanita Meundum suam simplieitatem, amis eat finita Milaidum quod ea substantia ereata ergo Mesa est ut au ianua media sit finita, quia est ereata et ereator eius eat infinitus. quam aleae diuera sunt in agendo ei patiendo, ita etiain diiserti sunt in sinito et infinito. N M. Suhalantia quas sustinet praedieamenta lamiata rei et omns o alum ad exemplar ea sormatum ergo substantia quae malinei praedleamenta ad exemplareat formata. . Praeponant autem hane promtitionem et di eam: Suhalantia quae sustino prae-dleamenta exemplata mi ad exemplar omne autem quod exem

118쪽

as ullas α gi tum est ad exemplar,ezemplis est Pri meo. Iosuhalantaprius icti exemplar ad quod i a Templata est. - Item Exemplar vii tantiae priua est sistatantia Mempla per eam. exemplar autem substantia substantia es 'rgo abstantia exemplariamus est in tantia exeinplata per eam. ergo maritantis si habens eam quae ea ante substantiam quae sustinet praedi menta. sal. Omnis substantia media duaraim au tantiariam eontingit eas et substantia animae eontingit substantiam intelligendae, les sutatantia qua sustinet ira immenia eontingitur ab ea. 'ento substantia animas media est inter aut tantiam intelligentias ei substantiam quae uatine praediramenta. i22. Substantiae simpliem sormae sunt si tritantiarum eompo jtilariim, leui anima et intelligentia sed omnia forma eontentrix

est forarati ergo su tantiae impliem eontentriem sunt m vivialiarum ompositarum ei auritantia quae malinat ramis diramenta est eomposita ergo uiritalitia implex eontantrix es eius. - mne quod est, quanto superius est, tanto sormae similius est ergo quod ea superius dehat eam sorma inso iriori et furitantia implex superior est quam omposita. ergo substantia implex forma eat eompsaltae et irritantiam quae sustinet praedieamenta eat eomposta ergo su innua simplex forma est substantiae quae iustinet praedieamenta.

Anima et intelligentia auritantiae sunt simpliem et minis su stantia siniplex eontentrix eat eompotitae ergo antina et intest gentia eonianirima sunt substantiae quae stratino praedieamenta. mei omne quod eontinet aliud, superius en eo quod eontinetur.

119쪽

ta Maa-hmila ergo antrita et intelligentia superiores sunt gubstantia iit ne sustinat praedi menta. 23. Suritantis quas sustinet praedi menta eo a postin si. et inter onina eompotitum et simplex non est medium ergo littersu tantiam qua a lino praedi menta et fulmiantinui sivipii- , rem non eat medium ei quaeeumqus res non alae inter soci allam medium, aequitur en ordine ergo subalantia iuno sustinet praedieamenia aequitur subalantiam impii 'em orditu . . 24. Nemmarimn est ut laetor prim in saeiai laetulit auum κτ- laetum sine mora et qui saei laetum suum perlaetum situ is mora, Memarium est ut patiens ab eo sine medio ali perseetuinii pallando iano mora ergo Messarium est ut patiens a primo laetore in medio sit perlaetum in patiendo in mora. - thul eonebitioni adiungitur hae assumptio sed subalantia quili maline praeelemenia non est perseei patiens sine mora, quia is motu huius uritantia ea in lemyore orgo noeomariuii miti auditantia quae malinet praedieamenta io si patii iis primo laetor alno medio. 25. Nemmarium ea ut omne aliena sit pallens in Ostieelu. et omne quod ea patiena in in tu, nee sarium ea ui si reei- plana uirtutem agendi ergo Gemarium mi ut omno pathiis sit recipion uirtutem agendi post hane eonelusiothem Muntii: Noetasarium est ut pallens a primo laetor sino inodio sit mei- plena uirtutem agendi et quod ea reeipiens uinulam agonili, agens eat ergo Messarium eat ut palicii a primo laetore aiana medio ali agens et ut eonesutioni adiungitur aer:

120쪽

λ nil m. m,ubalantia quae mastinet praedieamenta non est gens ergo fulvilantia quae sustinet praedieamenta non est patiens a primo laetore rans medio. 26. Sit tantia quae sustino praedieamolita ea mobilis omito antem mothiis si patietas ergo substantia quae aliathaei pim immenla est Patiens et oinnis passio exit do potantia inesseelum ergo Malo su tantiae tuae ustinet praedieamenta

exii da poteritia in esseetum hane eonelutionein praepono et ldleos Parinio nuhaianitae tua stratines modi menta exit polreitia in ostreium. - et omne quod Oxi do potentia in osse initim, noli irahit illud in vis tum nisi quod iam ess in effoetu. aego rassiotium sui tantiae prae suntino ira immonia non trahi do potentia in esseelum nisi quod habet me in esseetu, linter quod et illam non eat medium. liem praepono hane es illim Progressio passionis substantia quae sustinet praedie is inenla de potonlia in stoetiam est a re quae habes eam in est tu, sinier quam et illam non eat medium et laetor primus nones in potentia nee in est iu ergo progremio pastionis sub luatiliae irae sustinet praedieamenta de potentia in esseeium non est ex prini saetore sine medio, quod sit inter illa. is 27. Anima totalis est per se non in loeo et omne quod imbile est per se non in oeo, motus eius uniformis et ergo aitima nobilis eat motione uniformi haiae autem onesust item pri eponens leo: Anima molialis est motione uniformi.

ei oninem rem uniformem sequitur res seeundar ergo mo miionem animal uniformem sequitur molio saeundaria. nis

eundum alium ordinem. Si animaduori squod primum mobila