장음표시 사용
161쪽
stantis mediae inter laetorem primum et substantiam quae sustinet praedleamenta seeundum opera et aeti
a. conressis actione rerum aliarum in aliis eo emio nemmaria aut non ια suomodo non oneedam istud eum euidentia rei et
naideratis manifestent illas me sed nesei quid est hareactis, uel quomodo eat uel quare est. A. sul ait eam huius aetionis, hoe est, rem dare sormam suam vi res ahes a. nando unaquaeque earum eoaptatur ad reho Quomodo autem eat quia aut ea seeundum eonivne-ilonem in medio, aut reundum eoniunetionem eum medio: an eat eum ommutationa formae agentia et diminutione, aute eontrario, aestim sine aliqua diminutione qualitatis genus; aut eum impremona uirtutis agentia in rem patientem ainatem-mpore, aut erit Meundum opinionem uel existimationem, simi aetiore amatae hi amantem Sed quare est hae actio rerum aliarum in aliis, hae fit eausa altimima uniuereali Milieetmilia utrius quae sint omnia et mouet omnia per se saeit, quamdiu. lnvenerit remptibile actionis suae. unde Messe est ut formam uni realis laeta ab hae uirtut si etiam agens per se ergo erit laetor et actor similiter etiam ea ne me ut materia uniuerealia prima sit remptibilia elionis per go proprium si autem uniuerealium ut naturae eorum sint inuentae in auis adillima et eum hoc aerit ut parte aeeipiant naturam ah e Maeniis eorum, etiam partes dant albi ipsis Indo Meam si ut Me aeeipiant a suis uniuerealibus ei erit noeesse ex hoe ut omnes forma iant agentes et omnes materiae in pallentes.
162쪽
Armi-tatio autem de forma erit ho modo rima unima
talis agens eat metallario et omno uniueratia gena noea in . partes eius sunt gentes Messario ergo panaalamvis uni realis sunt agentes memm . Argumenialis autem de materia o modo: Malaria uni realia ineptibilis eat actionis sormas omne uniuersale quod eatis reptibile actionis sormae, nam partes eius emptibiles sunt ae-sionis sormae ergo omnes artes Rieriae uniuersalia rem
libiles sunt actionis formae. B. Forma uniuerantia eur dieitur agen noeessario mT Quia laetor primus execima et anetua latam ea ex eo
quod habes apud se, Mitieet quia omno quod est ab eo alue re et quia laetor primus largitor est ismae quae eat apud
se ideire non est prohibens quin inluci; et hine sonaeat eoo rens omne quod est ambiens et eomprehendena undam Merem est ut quamumque gubstantia aurit sini oboedientes actioni eius et sequentes eum in dando suas formas et largiando suas virea, quamdiu inuetierint materiam paratam ad recipiendum hoe nux autem substantiarum intelligitur inolus et desiderium earum virea dandi actionem, in quo imitantur laetorem primum ae sunt Meiuem in hoe Meundum persectioriem earum et imperseetionem,
163쪽
3M quia earum alla stuunt in non-tempore, aliae stuunt in tempore alproportio quaretnlibet altiorum substantiarum ad interiores in dando si um talis est qualia proportio primi saetoris ad altiores auritantias et inferiores ad influeridum super illas, quamuis fluxus earum in unoquoquo modo ea diueraua similiter etiam omparatio al-ι limum auritantiarum ad laetorem primum in recipiendo ab ipso talia est qualia inferiorum ad altiores in reeipiendo ab inals et omnino prima insurio, quae est eompleetens omnes auritantias, ipsa rei Mema ut aliae subalantiarum influerent allis et in oe aecipe exemplum a nota qui se non laei aDis tuentem po se, needantem radios suos nisi propter hane musam
quod adii sub prima inlluxion et oboedit illi.
v. at eum eo iderauerimus ausam quae laesi ne ais ut aliae ex subalanilla instuarent alita, inueniemus huius rei alias musas praeter has Quarum alia mi, quia forma subtilior est quam is materia. et quia subtile penatraria est et pertransiens per id quod est ala obalans et oppositum ideo Mesa est ut forma penetret et pertranseat per omno quod Ohaia sibi et ea oppositum at ollam, quia de natura lamiae est ut uniatur materiae, eum parata haerii materia uelper eam. et omne quod unitur alli quod paratum est ad reeipiendum illud, altribuit se illi elsormam uam unde Megae est ut forma attribuat se illi et lamiam suam quod paratum est ad recipiendum illam. ethoe est euidentius almum quod forma praeerat a saetore prinio et est obtemperana illi, eo quod ompellitur in natura sua admdandum se et ad onserendum formam suam, eum inuenerit
164쪽
.alariam remptibilem sui gi Minu , quia erat sactura prima a aesto timilliar, nati ne M ut hae laetum et hae aevo mari latrana per omne usqua ad desectum emptibilia εα B. Iam manifestum est mihi quid ea actio et quomodotii et quare es mantista etiam mihi nune quot sunt eas
patientes. Postquam re agona aut est materia, aut torma, noni
icti eam quin elua actio aut ait albi et formae similia, aut formas
lantum ei non potest eas qui tomia aut ait virtua aut so aeorporalia, aut motus et quia Me ais eat, seras quia patiensis aut est essentia lormata, aut uirtus, aut torma orpora-ralis, aut motu a.
P. Manifestum est mihi iam ex eo quod praeemali quia an quod est formam habens, agens est tibi ei suae petiei, eum inuenerit materiam re pubilam tui. . n. . Si hi sunt substantia simpli eos praeter substantiam quae sustino praediumenta, nonne opus est ut sint agentes sibi ipsis et suis tormis B. Si mi, quia postquam eogestum est quod omnia quaeris emtarunt uiro et lumina, opus est etiam ut substanti is caepitres satiani hoe.
. Immo etiam ne me est ut istarum au tantiarum malis se eonferant ementia et larinas quam eterarum au tantis-ram, propter sonitudinen earum et subtilitatem et lumen earum.
im enimus enim quod substantia quo aerii subtilior soriis elisi rimator, erit eius aeuo sortior, et opus eius penetratiliuscin
a. muri est ex impulsu linpulaus autem ex ui signum
165쪽
autem quod ut et aurasilas saeiant instuxum est oe, quod quantitas et figura non imprimunt suum simile in obstans eum potana merit recipere et o non est nisi propter debilitatem quantitatis et grossitudinem elus ad penetrandum simillier disendum eatras areidenis, quia quo meri sortiua, suhtilius eis luminoalus, eri petietrabilius. eonsteiemus ergo ex his sex probationibus oe scillae quod substantiae impliees ε- essas a ui dent se ipsas et onserant suas formas. Et etiam hoe, quod uires ei radii qui emuunt de orpore sunt spirituales, tignum est quoniam emuere debent etiam subalatiliae. spiritualea. Et etiam quia, eum nos inuenerinius substantiam eorpoream prohibitam ad onserendum se propter erassitudinem quantitatis et tenebrositatem eius. Di tamen quantita eonseriumbram suam eo oribus quae opposita sunt adeo quod eum inuenerit eorpus lueidum, dat ei formam suam quanto magis una Marium est Meundum hane eonsiderationem ut substantia sparitualia, quas immunis eat a trantilata sit siluens a mementiani et uirtutem et umeti suum.
B. Quam hens probasti actionem substantiarum simplieiuniet penetrabilitatem earum. NA. Pinnio fuerint subtiliore et sortiores et meliores tartio sunt magis aptas ad agendum eteonserendum mel sua quod patet ex prohibitione penetrabilitatis su tantiarum eo orearum,
166쪽
iis eo ore prohibita est a tonserendo se ipsam propter eram, iudinem suam et tenebrositatem, et quod quanto notior hiarita eremitudina ei te nusitate, propinquis erit ad eonserendumis aeream facie ex hoe ut substantia simpliem in eonseren-ales, imas ei suas uires et formas quia enim quantila r linei sui tantiam a eonterendo se ideire nitii est quod prohibeat substantia spirituale quin dent suas torma ei attribuant
suas uires eum pomeris quod auditantiae impilae eons reni se ipsa et suas sormas, mellas laete per Me quod sub is stantia eorporea prohibita sunt a mnserendo se ei suas is aera et eum attenderis quod ementia subalantiae simplieis non habe finem, et attenderis uim eius, et eo taueris penetra-hilitalem elua in rem eontrapositam quae parata ea recipere
eam, et eomparaueris inter eam et substantiam eorpoream cin-Huenies uba tantiam eorpoream non potentem esse ubique et
dabilem ad penetrandum res et inuenies substantiam simplieem, hoe est substantiam animae uniuersalia, disrusavi per totum mundum et sustinentem illum in is ipsa propter subtilitatem et simplicitatem suam; et me inuenis substantiam intelligentiasti uniuersalia dia am per totum mundum et penetrantem illunt. eausa autem huius est subtilitas au tantiarum ambarum ei uis et lumen earum; et propter Me sui substantia intelligentias i
tum ei penetrana interiora rerum quanto magis ergo Meun dum hane eonsiderationem debet eam uirtus dat an ei pen mirans omnia, extatans in omnibus, agens in omni a sine tempore. .
167쪽
u. B. Iam manifestum est mihi quod omnis au tantia sim placeonitin asci am ei dat suam sormam sed quid sequitur ex hoe
A. sequitur ex hoe quod auritantia simpliem sint onserentes s et dante suas formas substantiae quae sustinet prae-ι dieamenta. hoe est, qui unaquaeque substantia apiritualis I est agens per se, ut diximus, quod onuenit ei agere in rem eontrapotitam, et Me propter siluxionem sui qua superat omnes auditantias, quando inuenerit subieetum Meptibile suae aetionis. et propter hoe Memo est ut substantia simplex qua aequituris post eomp .lam ait agens in au tantia omposita, quod aemdahat ei quis haee substantia eat eo us sentibile eompositum, emis stat ex hoe ut actio substantia spiritualia in eo sit etiam sentitillis; lal quia hae aevo non est e poralis ahaolute nee spiritualis arioluia, sed ea media inter utrumque extremorum, ualeui uegetabilitas et se ibilitas et motus et olores ei figurae, quas aeta sunt in substantiis ommallis a Galanitis simpliei-hus hae enta aettones absolui non sunt orporales nee spirituales absoluto, quia omprehenduntur sensibus ergo se-
eundum hane dietionem debent esse omnes formae sensibiles in .substantia orporali ex aetinno substantias intelligibilis apirii lis et non uni hae tormae sensibiles, ista quia materia quae recipit illa ea proxima orporeitali in natura sua; et hae formae inmathites sunt in substantia Ἀνι-ωM intolligibili simplietus quam hi maioria. - Εxoiiiplum auton fluxus uel γο, ductionis forma a in tantia simplici spirituali et Milonia suae hi materia orporali est sim lumen solis, quod est institum astri
168쪽
ria vit II, in iis νε trana illum et nondum tamen apparat. ἐπ- α em, donae inueniat eo us solidum, ut tentam et tune apparet lumen rensibiliter, eo quod non potuit Penetrare partes eiu nee diffundi me illas, sed stetit in superstes eorporis, et adunata est eius issentia; et tune magis emieuit eius irradiatio. Meundum a si hoe exemplum lumina substantiarum simplietum penetranta luunt alia ad alia ab aliis; sed non apparet sensu propterribillitatem et simplieitatem alarum substantiarum eum autem penetratio luminum pertingit usque ad lateriam eorporalem, tune apparet luine ei manifestatur aenaui propior erasaitudinem asmatarias orporalia Meundum autem hune ordinem erigem nos ad acienduin quod omnia sorma quae sustinetur in mala uniuersali habet eam in agentia uirtutis dantia illam, hoe est noluntatis, eam quidem simplieior quam in materia prima quaa recipit illam ei quia materia prima in natura sua diuersa est. ab essentia uoluntatis, et ut similia orpori in eomparatio is laniatis, emam mi ut aetio eius in materia sit manifesta, simiaeuo substantiarunt intelligibilium in eo oro ori manifesta. ressa est etiam ut uoluntas edueat quod halae in ementia suae dei miamas, Heu avia anινa istaei vitis Maevi quod 1 mberi in mεπιι - ει an eorporibus; exmpto hoe quod uoluntas agit alne tempore, in motu ais inti menis, sine loeo, substantia uero intelligibiles e eontrario et ideo inhalantiae simpliem ei omnino omnes substantius agentes quiequid sinunt, heiuni Meundum aetionem primam quae totum mouet et pen astra iolum et Meundum hune modum selemus dimationem prupis subtillinis cis alastoren mum eis. μῖν; - οὐ
169쪽
vinulla pestivis et Milonia primas in omnibus quae sunt, quia utras au tantiarum implicium et omnino ire omnium eorum quas sunt infirma auri et penetrantes per totum quanto magis uirtus saetoria primi, exeinum nomen eius et ideo dictum ea quod taetor primus eat in omnibus quae sunt et ni-shil alno oo eas potestin. D. Videtur multum Massarium ad probandum ei ad manis landum probationibus noeessariis uniuersalibus, quod
sorma qua su latvnt in au tantia quae sustinet praedieamentamni patiantes a substantila simplieibus et dumiente ex eis A. - interrogasti de eo quod opus nimis eat. eee probationes demonstrantes no tormae quae sustinentur in substantia orporali patientes sunt a substantiis simpliei hus ei spiritualibus ei adneniunt ex eis.
i. Omnis substantiae simplieis, actio eius simplex. et ae- istiones quae audiistunt in substantia quae a linei praediramenta simplima mini. ergo aetione quas subsistunt in substantia quas malinet praedieamenta patientes sunt a su tantia im-
2. Viris lamas motus, quae inueniuntur in sui alantia eo mporali, simplieiores et subtiliores sunt subalanlia orporali et omna quod est simplicius ei subtilius au tantia orporali Me dii ad nos substantias iamplieis ergo uiro et formae ininius, quae sunt in au tantia orporali Meedunt ad fines sui3- stantias almplaea disiit addam hane huie: inne quod Misa intra naturum an tantiae simplicis, non potest eam quin sit aut de mentis au tantiae staplieis, aut aliquod ex suis aecidem
170쪽
ν- ult an ε- Τ. iis sitas ergo uires sorimis motus, sunt in subalanua eorporali, mni avida ementia simplicia substantias aut aliquid suorum ae- Menuum sed non sunt da Mentia simplieis au tantiae, quia non mini substantias ergo sunt da numero suorum aevidentiunt.
3. Substantia omposita remptibilia est formarum et omne quod ea rere bit formarum, non recipit illa nisi ab aeterita qui era agit in ergo substantis ommalia non recipitio
inas niti ab agente qui agit illas in ea. deinda adiunetam
ab aliquo eat in re agent illud. ergo sorinae qua recipitis subalantia omposita tunt in re agento illas et illud quod agi ea eat substantia simplex. ergo sormae qua recipit substantia omposita sunt in subalantia simplici. 4. Foratae quae austinentur in auritantia eo oris, aetio MLet omnis aetio si ab ogenie in formas sustentatas ergo sormae a quae sutilitentur in au tantia eo ore non sunt a substantia quae sustinet praedieamenta. iam hule addain hane omne quod non fit ex aliquo, i ex eius ontrario ergo sorma quas sustinetur in substantia orporea si ab elua eontraria dcindo addam bule substantia simplex est opposita subalantiae eomp motae ergo sormae su latentes in substantia orporea fiunt a