Avencebrolis (Ibn Gebirol) Fons vitae ex arabico in latinum translatus ab ...

181쪽

modo. Die quod formae duarum au tantiarum unitarum duassanti natura duorum est allud a natura unius ergo narum duarum larinarum qua sunt duarum substantiarum unitammeat aliud a natura ni eutuaque illarum nam Meundum alium ordinem. Omnia opposita, eum eoniunguntur, fiunt unuin aliquid. sed duo sunt aliud ab uno ergo omnia duo eum eoniunguntur, uni aliud ab uno disine addam hul eones loni hane duas formae eoniunguntur ergo duae formae,

eum eoniunguntur, fiunt aliquid aliud ab unaquaque illarum. Ileta allo ordius. Forma quae fit ex eonivneuone duarum rei mariam, Meam ea ut ait aut altera, aut neutra illaruni et non est Massilis ut sit aliqua illarum, quia impossibile est ut torma pereati ergo est torma alia ab unaquaqua illarum, et non eat aliqua illarum. - atquam uera est propositio quaedlel quod ex unlona duarum substantiarum in sorma opposit is rem fit torma lueris a lamia uiuaque illarum, ueristeemus allam promullonem quae diei quod substantia simplex unitureompotas substantias. Et erutudo huius propositionis manifesta est quantum ad sanaum ho modo, quia nos videmus impressiories naturas ei anima in libatantia eomposita ex illis; saei erudiatur ex hoe univo et mniunetio latarum tu tantiarum. sed eomprobatio quantum ad intelleeium stat ho modo Substantis simplex unius generis est eum tu iniiva ora posita ei quae inqua sunt et dem generis, uniuntur ergo substantia

simplex et auritantia inmmaria uniuntur. Iter alia argu . mentano lanua implex est aena et aliquid agen ul

182쪽

sum unitur rei qua recipit actionem eius ergo aliqua tu .ianuari iamplietur unitur rei recipienti aetionem eius deinde praeponam hane et adiungam: sed substantia ompotata meipit actionem substantiae simplieis ergo aliqua in tanti rum iamplieiuni unitur substantia eompotitas nam alia a stumentatio. Forma uiritantiae implieta nullinem ario. et omis quod stuli messario unitur rei qua tibi ea oppotita. ergo forma substantias simpliei unitur rei o tanti hule praepositae adiungam hane: substantia omposita opposita est simpliei ergo forma subalanitas simpliei unitur eum substantia reeompotita lieni alia argumentatio. Subatantia simplex eoi

sine substantiam ompositam. et otiine quod eontinet aliud, unitum est ei quod eontinet. ergo subalantia simplex unita mirempositae diem alia argumentatio. Substantia simplex est interminabilis Maenitas et omne quod ea interminabilia eam retiae essentia eius extensa est ergo ementia substantiae simplicia extensa est et adiungam hula eones ioni omne euius essentia extensa mi essenii eius ubique ea ergo ementia substantiae iamplieis utiqua est et omne euiua ementia ubique est, unitumesi eum omni quod loeus eomprehendi ergo ementia substan-isuae simplies unita ea eum omni quod loeus omprehenditi ad substantia omposita ea omne id quod loeus eomprehendii ergo essentia substantiae simplieis unita est eum ementia su

stantiae eompotitae lieni alia argumentatio. Substantiarimplex appetit, quod habe cim potentia exire in esseeium. Momne quod appetit, quod habet in potantia dueere in egeetum, e eius eius non apparet nisi in aliquo sublaeto ergo esse ius substantiae simplicia apparet in aliquo ubiecto. et euius

183쪽

eumque Metua apparet in aliquo subieeto, illud unliis M. ergo su tantia mimplex unitur eum subieet auae aetionis. re substantia eorum illa est ubi tum suas actionia. ergo auditantia simplex unita eat eum substantia ompo la upostquam eri est propositio diem quod auritantis simplex eis au tantia omposita unitas sunt, praeponam eam et addam ei hane propositionem: omnia duo unita sit ex eoniunetio eorum sorma aliud a forma uni euiusque eorum; et hae est promtilio quam superius uerisseauimus ergo ex eoniunctionem tantia simplicia et subalantiae eompositae sit forma aliud aioso a mi qua earum deinde ui addam hane figurae uires motus, quae inueniuntur in substantia omposita sunt formae aliud a sorma ementiae tu tantia simplieis et a lamiaemoniis an tantius Omp ita priua ergo ex oniunetione, inhalantia simplieis et subalantiae eompositas fiunt figurae uires motua, quae inueniuntur in substantia eoru alla 2l 23. Formae quae inueniuntur in au tantia eomposita egre- .dlantea sunt in ellectum ei apparentes senaui et omnis substantia iamplex eum unita dierit actatantiae eompositam forma quae intelligebantur in ea egredientur de potentia in edietum et appa-πrebunt aer aut ergo sormae qua inueniuntur in subalantia eomposila egrediuntur in metum et apparent sensur, quando nulla merit substantia implex eum omposita. ias. Omnia subalantia eorpore aenalialis est et in omniae ihil quaaeumqua impristiones inueniuntur, sensibile sunLMemo aures impreatione qua inueniuntur in omni inhalantia

184쪽

tiuiplieis inueniuntur in substantia orporea. sed omnea -- pressiones quas inueniuntur in substantia orporea semiuiles sunt ergo omnes impressiones substantiae simpliei in re, uantia omposita sensibiles sun deinde onuertam hane et, laetam propositionem: omne quod est sancibile in tu tantia eorporea est impressio substantiae implieis Omnis formae qua inueniuntur in substantia orporea tensibiles sunt et omne quod fuerit sensibile in substantia orporea est impressio substantiae implieis ergo omnes formae quae inueniuntur in is substantia omposita impressiones sunt substantiae simplieis.

xi filo. Substantia eomposita musata est et omnes sormae quae

apparent in omni ausato impressa sunt a sua ea a ergo omnes formae et impressiones quae appareni in tu tantia omposita impremae tunt in ea a sua ausa. ergo omne so iamae et impressiones quae apparent in tu tantia ompotita impressae sunt in ea a sua musa substantia simplex causa eat substantiae compositae ergo omnes sormae et impressiones quae apparent in au tantia omposita impressae sunt a su stantia simplici. M ai. Forma omnia musati eat in aua musa sed au tantiae simpliees ausa sunt substantiarum ompositarum ergolarinas substantiarum eompositarum sunt in substantiis simplieibus. 32. Suhatantia simplex musa eat agens substantiae eompositae et quiequid fuerit alii ea a Mena, imprimit in eo quod est in sua essentia. ergo substantia simplex imprimit in substantia mposita quod est in sua ementia. deinde praeponam hane ei dieam: Substantia simplex imprimi in substantia omposita

185쪽

quod eat in atra montis et substantia simplex imprimiti su tantia eorumalia figuras uires motus ergo laurea uires motus ni in aulaetantia simpliei. 33. motu mi impremio animas et motus in substantia Gmpoalla est ergo impressio animae est in substantia eomposita s M. Diminutum ereatum eat a persecto et substantia omisposita diminuta est a substantia simplici ergo substantia eom alta reata ea a su tantia simplici. 25. Anima mobilis ea et mobile musa est quieti ergo anima ea a est quieti substantia omposita quieta esLis ergo anima ausa ea substantia eompositae subalantia eompotita et formae qua sustinentur in ea sunt inuenia simul. ergo anima muta est substantiae eompositae et formae uti stantis in ea almul. 26. Omnia subalantia eorporea reeipiens sat tantum et om-ia posita tantum; ad substantia spiritualis eat reeipiens et agens, et simplex quodammodo et omposita quodammodo et quod est agena ei reeipiens et simplex e eompositum, ipsum est F publis multarum sormarum et quod est amplihilo niliarum tormarum, ipsa mullae formae sunt in eo in potentis. . ergo in aut tantis simplici sunt mullae sormae in potentia ei

omno in quo fuerint mullae sormae in potentia, illud extrahet illa lamas da potantis in ellaetum ergo substantia simplex

formarum qua sunt in ea in potentia duetrix est in metum. M. Dahet ne mari ut omnis euum sit imprimans figuras. tuas et formas tremo emaato. et nullum impressum eat tale quale

id a quo imprimitur in lassitudine et perseetione. ergo debet

186쪽

uit Mil. m. itinaremario ut eausa sit plurium figurarum et formarum quani eausatum suum. et substantis simplex ausa eat eompositae. εα debet Messario ut substantia irnplex sit plurium stetur rum si forinarum quam substantia omposita. Item allo ordina su tantia eomposita musatum est in tantiae simplicia. εε eausatum est pauetorum figurarum et sormarum quain ea avius ergo subsianua omPosita pavetorum figurarum et is mariam est quam substantia simplex. Item alio ordine. Sumstantia simplex si esset tantum unius figura et unius sormae, musatum eius emet plurium tormarum ei multarum figurarum. sed ausatum non est plurium sorinarum ei figurarum quam musa ergo substantia simplex non eat tantum unius figura et unius formae. - Omne eui non mari una figura tantum quas ipsum relin i, possibile est ipsum figurari omnibus figuria et omne quod figuratur omnibus figuria, in Menua eius eat omnia insorma et tu tantia implex figuratur omnibus figuris ergo omnia forma est in ementia substantia simplicis. 38. Gmna quod eat remptibile multarum formarum non habet in se unam formam qua ait ei propria. et in tantia implex, sim anima intelligentia natura malaria, reeptibilis os mult mrum formarum ergo nulla illarum hahet in a formam quas

sit ei propria. 3s. Substantia simplox spiritualisci illor mi ad mlligendum

in se multas formas, quam au tantia eomposita orporalis. ei substantia orporalis et figura orporalis evilectri a sunt mul-iniarum formarum et figurarum. p. si H s m Fataqora III. O. m.

187쪽

in do. Qui uia deprehenditur in ellaei in aliqua rarum, illuit

erat in potentia, antequam prodiret in metum et lar o quas auri in auditantia omposita sunt in ea in metu. ergo eranici potentia, antequam prodirent in es aetum. 4I. Vis uni realia mitigena uires animas habillor es ad su-εaunendum multas sormas quam aliqua auarum uirium. et uis visibilis ex viribus animam malinet multas formas ergo anima uniuerealis ahalori eat ad uatinendum Mullam so mas quam via tantibilia. - Si sensus est vis olligans o mas aeniabiles, debet ut anima an auhatantia olligena olla retionem tormarum et uia te ua eat eoiugens formas sensibi-laa ergo in tantia animae eolligena est mi etionem formarum. Omnia in tantia quanto magia suerit implex et subtilis, tanto magis erit eolligena sormas, sim anima, intelligentis, taria prima et subaiantia animae subtilis eat ei simplietoriam laniis eoaepotita ergo substantia animae magis est eoivgena torma quam auritantia ompotita. - Omnis au tantia qua inpli eollaetionem formarum, omnes formae sunt in ementia elua implicitor, levi materia et intelligentia et anima apii omnes larinas qua sustinentur in substantia eomposita ergo is omne sorma tuni in ementia animae.

42. ii intelligentia apprehendit spiritualitatem rerum, tune ipsam re nato sit alnulli ins ergo est similia inuti uiuali iret sui es almius uirin omnis rei, in ipsa es torma omnis re similiter da anima msαὶ Intalligantia et anima aetanta sunt omnium rerum et

188쪽

entia est inhalatentia forma rei scita in anima et intelligentia..tro in anima et intelligenita sunt Galatentes lamina omnium ierum et in latentia lam arum in illa est unitione ergo omnes larinae unilae sunt eum intelligentia ei anima et unitio εα almilitudine ergo omnes formae simile tunt intelligon-stias ei animae. 44. Intelligentiaet animaeoneipiunt seientiam ex sormis rerum. Misinae eonei ens aliquid, non eo ipit nisi per suam sormam. εσο intelligentia ei anima meipiunt formas rerum per tuas lamina, et aesentia earum da lamia rerum ea ex unitione tu is a sorinarum eum tormia rerum ergo intelligentia et anima

uniunt sorma suas eum formis rerum et omnia quae uniuntur

similia ni ergo torma intelligentias ei animae similes sunt

dimis rerum.

M. Res sensibiles sunt in anima impliciter, hoe eat, quia usoniae earum sunt in illa in auia matertia similiter sormae mm mn in intelligentia simplieius et mmmuniori esto ergo forma inferiores debent esse ui omne sint in lamia supinombus, gradu post gradum, donee perueniatur adimam uniue salem in qua est eollectio omnium formariam exeapto hoe quod asillas formas sunt in no lom, istae uero in loeo, illae sunt unitas unitione substantiae spiritualia, et lata sunt diapertas dispersisno inhalantia eorporalis.

189쪽

24. 46. anima sensibilis apprehendit formas sensibiles sine appr

henalona lateriarum quas sunt subieeta illis et Me non sinis quia materia ea extra essentiam animae, et sormae sunt in emantia animas unda praeponam et dieam quod, si anima non apprehendit materiam quae sustinet formas, do quia est Amira mentiam eius, debet ut formarum, quae sunt in esseniis esua, ali elua apprehensio et anima non apprehendit materiam, quia ea extra mentium elus ergo apprehendi sormas, quia sunt hitra monitam elus. so. Si formae sensibiles non essent simile animaa, anima non is reciperet illas, nee ipsa subsisterent in ea. sed anima recipithas tormaa et auritatunt in ea. ergo uni similes illi. M. Formae tentibilea quae sunt in substantia omposita sunt hi anima tapliciter; hoe est quia formae sunt in illa exapol ius a suis materiis similiter sunt in intelligentia, te simplieinxisse substantia nisae altior ea quam au tantia quae uatinet tormas aeniabiles ergo debet eam ex hoe ut formae inferiores

tint in au tantiis altioribus. 4s. Forma quae sunt in substantia eomposita auni sensibiles animae in effectu ei omne quod ea in ellaeiu prius sui illis potentia ergo formas quas uni in uiuiantis omposita in ellinu, priua dierunt in au tantia animae in plentia. et omne quod est in polentia, spirituala est quantum ad id quod ea in ellectu ergo formae quae sunt in substantia anima in potentia, spirituales uni quantum ad sormas quae aerunt in metu. ad forma quae sustinantur in subalantia eompsalla, In emetu sunt ergo dormas quae 'uni in

190쪽

isulantia animas in potentia, spirituales sunt quantum ad la

nas quas a tinentur in substantia omposita. M. Si in tantia intelligentia et animae resoluunt formas quas anatinentur in au tantia eomposita, et sustinent eas in se ipsis exspoliatas a substantia qua e sustinoi de tui imas sormas sini in essentia euiusque illarum ei anima et intelligentia r Muuni sormas quas austinentur in au iaritia eom alta ergo sunt in emantia uiusque illarum. 61. Si forma partieularia sustentata in materia pariteulari suerit subsistens in Galantia animae partieularia exspoliata a materia squa eam si stinet, debet etiam ut sorma uniuersalia qua auatinetur in materia uniuersali millae forma qua sustinetur in substantia Omp ita sit sustentata in substantia anima uniue salis exspoliata a materia uniuersali, hoe est substantia omposita quae eam sustinet similiter dieandum est de omisis animae uni realia qua sustinetur in alia su tantia quae est altior illa, donee perueniatur ad tubatantiam primam qnae omnia Matinet; quia si forma partieularia ale eat, etiam forma uniue

salis similitar eriti M. Si omni est materia spiritualis ei sorma spiritualis, debet ut hae inueniantur in omni eis iuerint inuenta in omni de tuisti in unaquaque substantia orporali materia apiritualis . et in unaquaque forma orporali torma spiritualis ergo dia,etsi in olore orporali et figura orporallisa olor spiritualis ei