장음표시 사용
251쪽
intima non in ima. et alla ex subsimul quis sunt in homina ea praetor atam Quia illarum aliqua inuae iuntur separatae ab aliis, quis si una suritantia emant, non ariolaretur herba in re mendo, ne animalia in sensu et motu, ne homines in eoisilaum et eo tuo . D. Iam manifestum ea mihi quod alia istarum substantiam ea praetor aliam Mundum modum quem praedixisti. sed manitast mlh quomodo est attributio aliarum aliis, et ostende modum quo operationes istarum sub-Natantiarum sunt unius generis ei sibi sunt similes. I Seianua impreationis harum subalantiarum aliarum in villa dividitur duobus modis unus eorum est scientia eu nis et Maalonis saeundus Manua ausas aevonis et passionis. pro qua ergo illarum quaeris . D. Postquam modo mea nimii est iam eam harum auditantarum et quomodo debent eas alia ex aliis, ergo opus non habeo nune nisi scienta rationis uideo enim quod dista da ea a pastionis altior et dignior est hae praesem disputa ne m . certa ala es ata nune praepararis ad intelligendum quod interrugisti poti praeparationem horum primipiorum
D. Iam praeparaui me ad hodi sed quas sunt principia praepotita aea. Vnum principiorum Mallorum ea ut scias, quod duaeras eum miles sui silerint in aliquo intellectuum et mmmuni
252쪽
eauerint in eo, quamuis illa intellectus aliter stierit in uno quam in alio, mire debet esse unus uerbi gratia eam alaria in igne et in eo quod uisinius est ei oris, numquid debet ut ealo qui est in igno ait illa qui eat in Mre, quamuis dissimilitis P. Non debet eam aliter. A. Ergo non est absurdum ut dieatur quod eator qui est in astra ea ex alore qui est in igne ae debet uitaleatur impressus ab eo.
D. Si est ut disia. Postquam inueniati su tantilis et earum operationes is diuersas uno modo et eo auenientes vlio, delim seiro quod i teliseius in quo onueniunt unus GL v. ale est. . Si aliqua istamin operationum perseeuor est quam alia, numquid perseetior non desint mae ausa altorius ias. Si debet esse.
. argo eum inueneris operatione naturales, quae sunt unius generi eum operationibu animae vegetabilia et similis illis, et operationes naturae sunt minus quam operatione animae ereaeibilia, numquid non debes oneedere quod anima u mrelabilis ausa ea natur 'D. Si opus est, non solum in anima reaeihili et natura, sed etiam in omnibus Galanliis. . anio audi nune dietionem quomodo operationes h ruin substanuarum sunt unius generis et sibi similes, quousque is scias per hoe generationem aliarum ex aliis. D. Audio, et audire desidero, quia non uidi hane sentensiam apud aliquem sapientum, et existimo quod nihil ea utilius ei emeaeius ad perueniendum ad perseetionem eientia huius
253쪽
is Ana abrosa z. Vnde hoe esar D. suis eum inuenerim actiones harum substantiaruin sub uno genera et tibi similes, et suspenderim a figendo ab inseriori ad superius propter in ilitudinem qua est intor illas possibila mih tuit areadendi ad altius extremum esse, et inuenis
tune principium motus. A. vorun es sed aetati etiam ausam quae praeeossit inter nos, ellieet eausam aetionis et passionis, et inspexisti ibi ordinationes operationum, et eontemplatus es omnia obo
diantia essa mandato diuino ei uidisti quod bonitas is
ea mouens omnia illa. M. D. Emplo lam, doctor bone, quod promisisti de Mesar tis aulus apituli prostandi, et dator bonitatis retribuat tibi. Qua eat aeuo quas omoaeitur me ex natura D. Aurahere et retinera, mutare et pulsam. Qua est aeuo quas est ex anima uegetabili P. segetare et generare.
z. Quid est uegetare et quid ea generare
D. Generara at mereare rem ex te eo imilem vegetarem mouere partes uegetabile a mnis ad extrema. .
. Attrahere autem ei pulaara est mouere partes alimentihi Mo motu opposito ergo debent eam sub uno genere eum motu paritum vegetabilium a enim ad exirema.
D. mo dabat esse, Mutare si eo artera eorpus alimenti a sua forma ei m
254쪽
νε--- ut 4 -M. in inlinitate formae et is quod aliuar ergo debet etiam ut Maeaeli sit sub uno gener eum generara.
v. mo etiam dabo eam. . Quandoquidem ho ita est, detin ut una su tanti rem agentium has actiones ait imprimens in aliam unam iam sex suis uiribus par quam agit id quod agit P. mo si eam debet. a. Quod autem persectius est, agit in minus perlaetum et
imprimit in illud. v. Si es is
Aetio natura minus eat quam egel illa.
signum huius eat motu animae eget illa ire eo
pus in omnibus aula extremis; et natura non si est neliam quod id in quod tantum natura agit, non est adeo edita seelum, leut id in quod agit anima uegetabilis. D. Iam intellexi per te has aeuo a quod sunt unius generis sed quid intelligis de ui relantiua in anima vegetabili Retentio ea quies motus et elua debilit . D. Quid signum ea huius is A. Signum huius est, quod motu soritor ea quam quies. ergo eum tuerit motus, erit uirtua; et eum fuerit quies, erit debilitas. v. Quid ergo eveni nobis ex hae rati ination, Monit ho quod anima uegelabilis ea agens in na-m
iuram, quia perlaetior est ea et sortior.
43. B. Iam ostendisii mihi elionem animas uegetabilis in
255쪽
natura et patuli mihi quomodo earum aetione sunt sub uno genere ostendo etiam aetionem animae sensibilis in animam vegetabilem et quomodo Rettones earum sunt sub
z. Quas est aeuo animas sensibilis in anima uegetabili aD Mouero partes uegetabiles ad extrema. u. sua est aetio animae sensibilia in animali P. Sanaus et motus. A. Mans dabat ut utrique motus sint sub uno genere, eo quod unlumulusque eorum ea mouere orpus in loeo ae
Postquam mouere anima animalia ea mouere totum eorpus et ommutare da lom ad loeum alium iotaliter, et in uora animas vegetabilia ea mouere partes orporis sine mutationa totius do hae ad loeum: nonne opus eat ut actio animae in
animalia sortior an quam vegetatilis D. ale eam do Lia. t etiam, quia anima animalis a erat uegetabilem.
ideo quod amma animalia eoniungitur tormia orporum, quae eonueniunt et in auhiultata, ominus uel eminua, et extrahit eas ma formis earum orporalibus, anima autem veget ilia e-- lungitur ementiae eorporum, quia onuenit eis in eremitudine ei e propa et eontinua tantum.
256쪽
ν- altis uti in is Ens debet M ui anima animalia ali agena in animam uel tabilem, ideo quia persectior eat ea et sortior. v. mo si eam de L eundum hane eo Horationem quam tibi ostendi in his tribus substantiis erit similiter dieendum da anima rati nati ei da intelligentia ei no sermo prolongetur, ad exeat in publieum abbreviabo dictionem in hodiv. Abbreuia ergo lationem et innua illud mihi lotaliterseeundum morem tuum.
. Aetio anima animalis ea sentire is a Gomorum Meorporum in tempore et moueri per loea et remnara et modulari sine ordina qui ignissee intelleeius; aetio autem animae rationalis ea tenura lamas intelligibilium subtiles et moveri in
intelligibilibus in no tempora et in no loeo ei resonare et modulari eum ordination et eomparatione ignisse te intelle astus aeuo aulam intelligentia ea apprehensio omnium lam rem intelligibilium in non-tempora et in nomism, aine in , sitione, sina negovo et sina alia ea a praeter suam ementiam, quia est perseetiona plena. v. Quid est signum quod substantia intelligentis eatim ister auritanuam animae rationalis p
. Prius debes perserutari, quid ea signum quod intelligentia si su tantia te hoe non pertinet ad id in uiuauia sumus Sed signum quod au tantia Intolligentia mi
257쪽
malae a tantiam anima rationalis est id ipsum signum quod anima rationalis est pravis animam animalem et animam aetatilem. Et etiam signin ad hoe est, quod anima rationalis apprinendit extrinseeum intelligentia apprehendit essenuam et ementia implieior est extrinseeo ergo sorma in- ea tolluentius simplicior ea sorma animae. - Vides ergo, si in--xisti, actionae intelligentia in animam rationalem et aetionem anima rationalia in animam animalem, et quomodo aelionea harum au tantiarum sunt sub uno genere et sunt similes. D. Videtur mihi quod iam intellexerim ho per te sedi. ouandam tibi intellectum meum. A. ite ergo quomodo est hostis. Inueni in tantiam intelligentiae subtiliorem substantiis istalli latibus et persectiorem eis; et inueni eam sustinentem omnem lamam ei applieantem se omni rei et percipientem eliseognomentem omnem rem ei inueni animam rationalem in-lariorem ea in Me, eo quod anima eat auaunena aliqua lam arum nee apylleatur omni rei nee eat eognosem onmem rein;
simillia iuueni rimam saniabilem insoriorem anima rationaliis Me et quis aevones uni euiusque istarum substantiarum Mauri sub uno genera et almites, didici quod perseelior ei sor rex illis eat ea a gena in debiliorem et imperseeuorem, simi praedictum ea da Moria substantiis
A. aena hilallaxisti ae quid aequitur hoe fB Sequitur Me quod quisqui eat in suistinuis inseri mribus, eat et lis superioribus ista non quiequid ea in superi ribus, eat et hi interioribus, alent uegetauo et eminuo sunt in
258쪽
animali, ad sensus et motus non uni in uegetabili, et ceu remus et motus sunt in animi rationali, sed rationalit a regnitio non uni in anima animali et uiuatur mihi quod his intellectus proselet mus ad seiratiam materia uniuersalisa lamina uniuersalis quas est evit uua omnia loemaa. et exstine scietur quod substantiae, quanto ruerint auperiores, lanis inint magis ollaeuuas omnium formarum et ommuniores et magis omprehendentis, donee Perueniatur ad materiam primam miserealem malinenium omnia. Opus est ut tunderis in scientia aettonum aliquarum iis is hic substantiis rix alias, leui ulmus cim hae disputatione.
D. Quid uidea inis p . Video ut vi destra intuitum tuum in animando eam
his substantia et in perserutando uires uni euiusque earum iis in assignando unius iusque earum operatisne ei in olup rando actione uniumulusque harum au tantiarum eum aeti
nibus eterarum et diuidendo impristione aliarum in aliis ei eommunitatem earum ei diueraltatam et quimul inquisitionis illam eontinetur intra poeta quaestionum is earum, ut perishoe ubi patini loeus similitudinis et generalitatis qua eat inter illas, aestim quod uni unius generis et inne ita patebit actio aliarum in ali , et mmmma perseetionem aliarum ex im- perlectione aliarum; et quod tu de caetra, ellieat quod i
259쪽
tiat ara suritiae a simpliem ei apprehendare, quod possibile est apprehendera da selentia illarum, est requies maior et in ullas maxima an a rationalis ei Meundum stabilimentum anima in selantiscillarum et villusionem suam in illis et appr henalonam suarum formarem et myrietatum et omittonam saeuoiam earum et pastionum erit eius stabilitas in selentia dei. talis ei applieationa aut ad ipsam ergo sollieitus est in
spem atton au tantiam simplicium, ei studiosus eat uehementis, maxime in substantia anima et intelligentiae, quia sustinent omnia et in eis sunt lac ma omnium. M. D. Postquam aperuisti mihi portam ape landi substantis iampilae ei exesiasti me ad uiam dueentem ad seientiam illarum, redeamua ad id in quo eramus, sellieet ad asseuerandum materiam et formam in intelligibilibus, leut eas amouerauim In geniatilibus. n. cum in ala ierit scientia eam substantiarum in- tolli Mium, paene manifestabitur tibi eam materiae et sormae. M sae moram in poeulationa harum inhalantiarum, et desidarium non reperet ad mlara qua sequuntur, quia seeundum quod hiati tua apprehentio aetentia illarum, erit tua appr m nato hi Manlia eorum qua aequuntur, et e eontrario. D. Cario iam erudiatum est mihi eas istarum subalantiarum Mundum modum eo iderandi aevones diuersas et s. eundum modum generalitati harum ae num ei similitudinis earum ta eupio ui Malme mlh nune de uniuersitatem
260쪽
harum substantiarum aegutam oneralem quas addat mihi scientiam ad Me apitulum. IV Aspis propinquiorem sphaerarum ansibilium tibi, et delati par ordinem sursum, quia tu invenies quod rotas, quanto mi superioris, tanto sunt maloris orporis et subsilioris eam asia et lanioris aetionis et simplicioris moturun clam eo Hormi hoe et inueni iam dixiati.
a. Aspim etiam motum orporis uni realia, et attenda motu omnium aphaerariam qua tunt intra illud. B. Iam vitendi, et inueni eas omnes moueri propter primunt propter quem mouetur eo ua uniuersale. . Quod tu uides de motu orporis uniuersalia, si musaeo oris aut alteriua re ea a D. Existimo quod orpus uniuersata mouetur Me motu
. si postibile ut etera eo ora qua sutit intra eo pus uniuereale moueantur non per aeci a fleui eo emisti, et quod eorpus uniueraala moueatur per feci uni
P. Cur non est hoe postibila pz. Si ho suerit possibila, pomihil erit ut ementia eo mporis nitiersalis sit extra mentium Marorum emporum quae
anni insta ipsum. B. Quid signum est quod ementiae orporum sunt una A. lignum huius eat eommunio eorum in motu. P. Vides tu quod ommunio quam habent superioream sphaerae et inseriores in motu, laeti dinore eam etiam ominu
tionem earum in essentia pi addani thilium intelliathllium Maaibulum N M.