장음표시 사용
191쪽
Madis οἴiu nuncῖ ni: quem iuuenerunt,esse deum nedum,sed regem, set morti,ti,f ὰ li obtuli issent aurum tantum : fortasse poterat dici, quod is,isti, si '' paupertati matris voluissent consulere , ut haberet nimirum vnderi mes paruulum posset filium educare, at quia & cmn hoc, tus &myGO , rham obtulerunt, sine dubio his mysticis muneribus praedicant prsum deum este & 1acerdote: In Gno lacrymae arbusculae libani tus enim in dei sacrificiis ponitur & templorum iussi mentis dicatur, in
dono auri fatentur ipsum regem esse, aurum enim quippe regi c5giuit , in dono myrrhae qua mortuorum cadauera condiantur, ita ut illa incorrupta conseruetὶ mortalem,& pro omnium saltatem
riturum , de saccum plenum misericordia esse , a deo patre missiim in terris , in passione conscindendum , vixta quod auid In persona eius ait conscidisti saccum meum, ut effundatur quod In eo late
bat pretium nostium,quorum muneru sacramenta pulcherr me tu uencus presbyter uno versiculo comPrehendit, tus , aurum, myt-
Iliam, regiq; , hominiq; , deosio: dona serunt. Et bene hvmni auctor ait 9 deumfatentumunere , nam quod ore , de voce deum dicit esse apostolu s quum ait: appa uit benignitas, & humanitas sal opere uatoris nostri dei, hoc isti opere dicunt: angelus ad Mariam mῖδε cointentuin sus: filium dei, & altissimi vocat hunc parvaeum, non deum , sed christum es quod tacuit ipse: hoc voce explicauit apostolus, hoc opere deci
se cum. . rarunt magi :&mal ora de eo latentur: quam augelus,&apostolus,
quia Ingressi in stabulum , non offendit illos vilis habitatIo stabulienon pauperes cunς prςiepij no paupciis matrIs pr sentIar nec lactentis infantia scandalizetat , nam de si viderent illum In diadem
ter quo coronauit eum mater sua in sacco mortalitatis, In carne t men illa latentem deum crediderunt , quod monstrat adoratio, i dicat, & turis oblatio. Debeo absque dubio angelo, sed magis apo-
solo: sed maxime regibus & magis istis , non magicis vanitatibus, di soli acg js deditis, sed sapientia Pollcnub a & bonatum arilam studio addictis, nam quicquid illi iς monibus : isti operibu, demunetibus& factis confitentur , De fatentur munere cinquiuhymni auctor) Haec de prima apparitisne . Quantum ad secundam sequitur. Lavacra pur gurgitis sc. Visu sensus: caelisis agnus uidistur id est Christas: qui de caelo venit, inter Adam enim primum, & s D inter pm eundum hoc interest, quia piimus Adam de terra , & terrenus suit murn cr D- at secundus fuit de caelo, & cylestis, qui testis dicitur, non quia cundῶ a. decclo corpus secum portauit, quod vinxit ex putis vῖrginis san-1. cor. a . c. guinibus : sed quia caelesti virtute conceptus, ac natus est , deabiaque macula in terra conuersatus est, qui agnus dicitur sic enim cuna
192쪽
emn appellant prophetet , inius enim ait emitte agnum domine. ID. Idominatorem terrae, & alter in persona eiusdem ego quasi agnus Hier. Ir. mansuetus qui portatur ad victimam9 quem quom vidistet Bapti sta venietatem ad se ait, ecce agnus dei, ad quem indicandum ita Iom. I c. hac secunda apparitione venit columba , & magis hoc animal venit eolum quam aliud, quia nihil melius agno eonuenit, quam columba: nam ba ad chri- quod agnus in animalibus hoc columba in auibus: summa enim flumindicauutriusque innocentia r summa mansuetudo si amma simplicitas, dum 'cur.
quid enim sis alienum ab omni malitia sicut agnus, &eolumba
nocere cuiquam nesciunt claedere non notum : caelestis igitur blaunus attigit, idest leviter tetigἰt, lauaera puri gurgitis, idest balia i neum csignificat eam lauacrum balneum: In quo quis commo de lauari potest, de habet penultimam longam , non breuem sui
multi imperiti pronunciant incam derIuetur a supino lauatum, mutatotum, in crum, sicut a simulatum simulacrum : quod hibet absque dubio penulum ain longam. Turigurntis, purae aquς Ior' danis fluminis clari, desinesbrde, In Iordane enim baptizatus est dominus a Ioanne bapusta qui tremuit, nec audebat attingere sanctum dei verticem , caput adorandum angelis , reuerendum PO- testatibus, tremendum principatibus. Sed cur baptizari voluit a Curba ista nunquid opus illi stat baptismates non egent qui sani sunt medi- ri voluerit
Cina , uec mundatione mundi, sanus erat, mundus erat, purus cisi liv. crat, liber erat a peccato nedum ex parte patris, cui per omnia squat is erat, nedum ex parte matris de qua nullam volumus facere metationem quum de peccatis agimus quem: virgo perpetua existes sine iniquitate concepit, de salua integritate peperit, sed etiam ex parte sua, quam enim maculam habere potest agnus sine macula e ad Mati. r. Gquem locutus baptista ait, ego a te debeo baptizar , dc tu veni, ad
me ead quid igitur baptizari voluit e Respondet auctor hymni,
Teccata sua non dethbi , nos abluendo risit sensus, ad hoc baptizati voluit, non quia baptismate egebat, non tantum ut o nenderet se esse nouae legis auctorem , qui quum circuncideretur ostendit se fuisse etiam veteris lagis auctorem, qui cum ad set Mum dixerit perseipsum, prius , omnis anima, quae non cῖrcunctara metit In carne praeput0 peribit de populo suo, per filium di x,t Gen. IT. .. rostra: nisi quis renatus fuerIe ex aqua, & spiritu sancto nem potest Ioan. ys. ituroire in regnum dei: sed ut baptismo suo aquas lauaret, & pee cara quae in lauacro non idest portauit, attulit, Zo ulla nim peccata admisit, aut perpetrauit, quae baptismo ablueret, tot Mut, auctura , destiueret, nos abluendo, nos enim abluti sumus,
193쪽
mon Ille, quia nobis lauandIs , aquae cognoscuntur ablutae , quibus leui tactu iuς mundissimae carnis vim regenerativam contulit, Scaauit crini ina sponis ecclesiet , que 'hodie caelesti sponso iuncti est,mon obstante quod haec sponsa, sponso suo multum genere sit In selior, interior specie: Inferior dignitate, attamen propter istam aethiopissam de longinquo filius aeterni regis aduenit, &visibi desponsaret illam: etiam mori pro ea non timuit,quod non fecit M ses plopter suam a quam non solum lauit, sed acilluctanat, & lauabit quandiu gloriosam illam exhibebit no .habentem maculam n que rugam , nunc lauandi tempus, nunc , purificatione opus habe mus quando nemo mundus a lotae, nunc abluitur sponta: nuc pu rifieatur, ut In caelestibus nuptiθs sponso suo ineomni macula Pr sentetur, in quibus non deficiet vinum, omnes enim inebriabimur ab ubertate domus dei, semperque aud lamus comedite . amici. bI- bite, & inebriamini charissimi : 'Baptizari etiam voluit : ut salu rei nos, & vr veterena Adam sepeliret in aquis,& ut pernoc sancti-: sicarenturaquςaordanis, ut sicut ipse erat spiritus & caro, sic & his, qui baptizandi erant Inspicitia, & aqua , sanctificationis successio traderetur,& ut ascendensex aqua, secum quodammodo deme sum mundum aduceret, &eleuaret. Haec de secunda alparitione an qua baptistae apparuit ut agnus, ac per patrem declaratus est filius dei disso tus, qui super aquasmultas intonans ait, Hic est filius ' meus dilectias . 'Q antum vero ad tertiam sequitur hymni auctor . Nouumgenres Aotentis este ut sit senius, non solum hac die apparuit magis regibus Christus noster verus homo, Siter ubera matris infans, ob quod conuenienter illi potest offerri myrrha non solum In Iordane cu baptizaretur a Ioanne manifestatusest ut verus filius dei, strant rogis , ob quod conuenienter potest illi offerri aurum , sed hac die quum in vinum aquam mutauit, apparuit Verus deus , ad cuius imperium natura mutatur: Ob quod conuenienter potest illi offerri tus , quis enim unquam audiuit aliquem alium aquam qn vinum mutasse 3 non mirum si hymni auctor dicit. Noκu boe esse genus potentia, & inaualium , psaecepit erim hydrias idest urnas aquarias, & aquis capiendis vasa accommoda, impleri aqua, quod .cum iactum esset, aquae bydris , id est aqviqin hydrijs, velaquet hydriarum nutu , & imperio conditoris naturae nedum rubelcere ceperunt , sed in vinum, & quidem optimum, mutatς sunt, Et unda jussa fundere idest spargere, Sabundanter darerιmum quado occuIta dei virtute iussa est in vinum mutari, Mutauit origiaem, quae enim prius, dc natura, aqua erat, postea svra naturam, di iussu auctoris
194쪽
naturae, supernaturaliter In vinu conuera est,quo. declarauit Christus gloriam suani, vn de & D. Ioannes ait &. credidetunt in. eu dῖ Dan. Me
stipuli eius, δc quia mirum immodum hoc signoram initio manifestavit Christus gloriam tuam , subditur ob id in hymno, Gloria tibi domine Oc. quet hymni clausula non est Seduli j, sed ab ecclesia
adiecta ad claudendam hymnum, , qua gratias agimus deo, pro beneficio: non unius apparitionis tantum seditium , quς uno die sa-Orae sunt me quibus ad plenum supra0 Faxit deus ut gratia sua et amia quam carnis, &sensus nostri mutet in vinum spiritus, de rationis: re sicui hucusque exhibuimus membra nostra seruire inini unditῖς:& Iniquitati ad in Iliῖtatem : Ita & ex nunc exhibeamus illa seruirerim. 6.
instulet in sanctificatsonem per Christum dominum nostrii. Amenia
Hymnus ad laudes in fessa Epipbaniae domini
dicitur ad laudes matutinas in Epiphania domini in quo auctor quicumque sit ille praeconizat Bethleem ciuitatem iudet, ob id quia faeta est solum natiuitatis Christi, dein de loquitur de stella, ic dicit hanc nunciata magis ducem salutis venisse in terris cum carneterrestri illumque deum esse, quam cum vidissent magi, admoniti vaticinio Balaam cuius succetares erant: Illius ducatum sequetum, veniunt usque Bethlem, & ut viderunt, quem quetrebant, proni in terram adorariter ipsum, obtulerunt et
munera, quibus & regem , & deum, & mortalem esse fusi sunt .. Ait ergo o Bethleem Iuda ciuitas David quae a iebuseis codita fertur, a quAuseο--& voeata primum efflata , at quando Iacob pecora sua pauit, esde ita fuerit loco bethleem nomen Imposuit, quodam vaticinio futuri, quia do bethleem,remus panis interpretatur, propterea quia ibi is nasci debebat,qui de fsio primum scendere de to debebat, & appellarI, vel dici panis Iuus, lama vocata. gnarum urbium viator, & ob id maior magnatum urbium, Cui conti git ullius idest e caenogignereducem alutis incorporatum idest corpore carentem, verbum enim spiritus. ω deus, in ea cato factuini est, & habitavit in nobis de quo propheta Baruch. Post haec in tet Barucb. 3 . e. ris vitus est, & cum hominibus conuersatus eae, o si ieptem utris. certaiunt de stirpeinsignis homeri, Smirnha, Rhodos, Colopho, septem in sesamin, Chios, Argos, A lienet, Munaqueque putabat se felice beseeriarur esse, quia talem, ac tantum visum genuit , qnalem felicitatem non de stirpe Ha, est adepta Bethleem, cui contigix in lucem etdere constitutum Hae- meri. mdem, uniuectorum a domino Per que secit, Ec secula ὶ ναὶ Chii sti Heb i.c..
195쪽
seruatoris tiostrἰ natalibus illustrIs secta est, que non sepulchro Iesse patris David, non inchelis occubitu , nec ortu , extitationequa Dauidis , facta suit umquam celebris, Audi Michaeam, & tu B Micris e. thleem terra Iuda nequaquam minima es In principibus Iuda,& caussam reddens subdit, ex te enim exiet dux, qui regat populumeum ysrael. Quemptu solis rotam ere. sensus est, quem ducem salutἰs natum in Bethleem, cuius ortus cum nialet deus latera primordia, sed ab omnibus agnosci, qui dignatus est pro omnibus nasci , stella qua decore, ac lumine vincit rotam solis. Nouς enim claritatis erat, illustrior , ac pulchrior caeteris sideribus nunciat, praedIcat venisse terris cum carne terreriri, Deum idest & eudem esse deue illa enim stella uisa: magi dixerunt ad inuicem, Hoc signum magnὸ regIs est, eamus & inquiramus eum, & offeramus ei munera, α superni luminis ductum sequentes, veniunt hierosolymam, tes in regia ciuitate ipsum esse nat*m, at quia qui serui formam su- seeperat pretelegit bethleem natiuitati, & hierosolymam passioni. Inde bethleem veniunt ; & ad agnitionem veritatis, gratin splend te ducuntur, unde intraules domum mnqram illum mago videre. I
viderunt Promunt Idest in medium afferunt, proferunt, aperiunt,
Munera rea, idest orientalia, est strati idest humi extensi, atque prostrati. votis idest pro optatis desiderῆ assecutis, osserunt tus . quod timuenit in regione sabeorum , quae filicis arabiae pars est, iuxta nud : India mittit Ebur, Molles sua tura Sabaei, Myrriam, est enim myrrha arbor quς gi ce Sm Irna dicitur 9 in Arabia nascens, acu a cortice inciis, lachryma qui&Ipsa etiam myrrha diciturberapit, & egreditur, quae mortuorum cadauera incorrupta conseruat, sed preciosior est gutta, quae sponte manat, quam quae vulnere corticis elicitur,quet villor iudicatur , Et aurum regium, omnῖum m
taliorum prςciosissimum ab aura idest splendore ita appellatu, quia prae ceteris metallIs sulget, vel dicitur ab A rion, quod est seruare quia pris micris metallis seruatur, Mad uitae pernitie repertum sonotat Plin.9 Rrem . . : puenmciant oc. ut sit sensus, quibus my- meis munerum speciabus, istentur Ipsum esse regem Deum, & Ἀ-dem mortalem, unde Thesauinus idest aurum nunciat ipsum esse rege. test enim aurum conuenit, Et ragrans Idest redolens odor turis abis, nunciat Ipsum esse deum, Deo eiam turis stluuntur honores. de lachryma haec , quq uni terrarum Arabit concessa est, diu Is sa
196쪽
hoc ipsam esse moi talem, cui sit laus, & gloria In secula secutoisi.
Hymnus ad vesterasin festo Sancti Andmea episcopi orconfesso ris ordinis camelitarum.
Equitur expostri hymni. magnae cyc. qui distut ad vesperas, & ad mattinum nocturnum in sesto sanctἱ Andres episcopi de consessoris orἡinis carmelitatu, in quo aurior hortatur ut secta carmeli nunquam cesset a laudibus dicendis, ob id quia habet Andream florentinum episcopum sesulanum,& consessorem , qui suis meritis auxit honorem Oidinis & religἰo- 'inis, de quo multa recensere videtur, & quod fuerit sortis, patiens, vita integer, pietate fetumis , custos paupatum , benignus miseris, iuris amator, de quod populum domini monuerit sacris legibus. Ait ergo Gaudeat magns erc. verborum sensus est, ordo magnae I nitricis ore. Idest fratrum carmelitarum , qui dicitiar ordo beatae Mai uliginis de monte e melo, ortum enim habuit a Menuissimis Apubinor viris solitatijs ,&contemplationi dedit s, quos alio nomine vocat habuit anachoretas, qui adiutores apostolorum Christi militum persecto- ο ' ψrmerum, de sequaces sanctorum prophetarum Hel Iae,& H lisei,& sor--vir sanetia D. loan. Baptistae, de monte carmelo descendentes per Galileam, Samariam,& Iudaeam: fidem christi constantissime sparserunt, quique in honorem B Mariet virgin Is in montis carmeli decliuio oratorium fabricantes, specialissime illi fetulerunt, ob quod elegerunt ipsius titulum, ut dicerentur fratres B Marἰς virginis de m6- te carmelo, dc sic deindeps vocati sunt. ordo igitur mutis genitricis, de Carmelo Gaudeat. I. lpetur gaudio,& laetitia animi, dc nerandasecta cameli, quae orium habuit ut diximus ab his qui de m5- te carmeli descenderes fabricauerunt oratorium ibi in honorem B. HVirginis, numWam cesset pereuum, idest tempus, seculum, &aetatem langam,atque perpetuam, Hoc. n. proprie aeuum est, omne resonare claudibus magnis , ita ut laetitia illa animi, signis , & exultatione v cis , atque membrorum os cndatur, ac declaretur. Sed dices, qvie caussa gavdij,&exultationi se Respondet hvnini auctor Ecce con fessor se. & quia utitur adverbio demonstandi ecce qd apud virgultu aliquod repentinum, & insperatu significat, & in rebus improuἰ sis hac particula utuntur probati auctores, monstratui ob id non aliquod improuisum, nam religioni ii tactae matris dicatu, fuit almus hic Androas , priusquam in victo conciperetur. Sed alῖquod insperatum. dc aliquod magnu, sicut quum in implura dici c. Ecce vi go
197쪽
concpplet , & pariet filium, dc ecce mulier quς erat In ciuitate petacatrix:&ecce vir nomine Zacchqus, an non magnum lio: fuit Andream agnum ex lupo factum e clupum enim pio homine peperitas e in sortinis vidit mater eius peregi ina nomiae,3e factum beatae MarIae virginis ovile penetrasser hoc magnum, ac repentinum ostendit hymni auctor quum ait, ecce confossor. ut iit senilis,ecce qlii tui sa paremum in omnibus negligebat, quem mater animo concitat .
videns non posse illum a pellimis suis moribuς reuocare, allo. cuta est dicens, tu profecto in Iait lupus es , qaem in mitis visa sum peperiise , ex lupo agnus tactus est, ct amictus bumeros uelitabus utris almsgenetricis ordimi ructor euasit. & confessor omiu hechti nobis idest a nobis , δέ per nos celebrandus, ubi notandum quod hoe loci nomen illud auctor non significat nobis principem , primum, dc caput neque enim verum est Urios liti ordinis is faecit princeps, primus: caput, ac institiuor is eiu vel dicitur auctor i de si approbator ordinis iniressu suo ad ordinem vel dicitur auctor ab aligendo quia auxit ordinem perpetuo lucro suis meritis, quos monstrat hymni auctor In carmine tertio sequentis versus, Ait enim ecce carmeli etc. ut sit sensus , ecce proles alta idest excellens sublimiRSc magna cammeli micas idest splendet fulget,cotuscat, honestans florent nam triam idest decorans:honore assiciens mudiis titulis idest laudibus de dignitatibus , & meritis tuis augens bonorem religionis carmelliarurn hic fuit σα explicat hoc versu hymni auctor pretclara multa de sancto Andrea,&quod ueris sertis, terrenas enim cupiditates sublecit pedibus ,&tanis sertitudinis factus est, ut cunctas animi per urbationes superaret, unde dc ad lectandam domini ibititudinem: misericorditer hortabatur omnes: unicuiq dicens esto fidelis viaque ad mortem ait Christus in Apoc. I&dabo tibi coronam vitta& quod fuit patiens didicit enim quod patiemia nobis necessaria sit multum, qu magnam habet cve D. Paulus aitὶ remunerationem,. aequo animo tolerauit probra, hinc de eo scriptulegimus: quo oia liliabat aures suas ne audiret verba detrahentia: tibi, & quod fuit . inreter in omni νιta, vivens enim dicitur de eo tuo, saeric integeesdeis peis emis moribus ita ut nihil illi deesIedi, in nocens, candidus, nulloque vitio corruptus , hinc dicitur deeo quod virgo electas: Vicginitatis integritatem perpezua integritate seruauit: Emus semper ac recens: & laboribus non factus, corpus eni suum assiduis flagellis macerans in seruitutem redigebat, cilitio illud domabat,& i . iunio castigabax, & quod fuissemens Hetate cullos pauperum, et be
vivus mit ris, Quos tuis i culinubus educ-bat , hinc de eo dicitudi
198쪽
quod pascebat pauperes, quibus clanculum fraebebat alimonlam , quorum pedes lavinat qualibet quinta feria in memoriam huminta talis Chrisi, de miseros solebatur, de egestate affectos non modo videre: sed nec audire sine lachrymIs poterat, Dicit etiam de eo qysuetit iuris amator, etiam viduarum , & pupillorum caussam suscipiens nunquam achathatis ossicio discedebat, & tandem dicIt daeo quod doctus amistes 1 mi, episeopus, desuper Intendens mo nebat Idest obsecrabat, increpabat, arguebat cum omni patientia,& doctrina popul sacris lagibus, sibi commissum, ita ut nulla pars uuasibipeturi et inscia cur; idest lolicitudinis, & amoris, qua videlicet cura excruciabatur idest absumebatur ita ut cor suum ederet, timebat enim ne contra se diceretur Paruuli pelierunt panem, de non fuit qui stangeret ess, unde non mirum si in summis caelorum: in conspectu agni meruit locum accipere , apud quem eum possit - ' Α plurimum, dicamus illi omnes, Beate Andrea intercede pro nobis apud deum , qui cum patre, filio, dc spiritu sancto vincens tempora, cuncta nutu tegit, & gubernat. Amen.
Hymus ad Iasdes m fesso sancti Andres epihopi, O e fessoris ordinis camelisarum. Equitur exposito hymnI christe carmeli decus se. qui dia cItur ad laudes matutinas in festo Sancti Andres episcopi
ordinis carmelitarum, In quo auctor orat deum vi accipiat vota, dc desideria praecantium in hac memoranda die festi S. Andi , de quo dicit quod mortales honores, &seculi stagilis triumphos spreuerit, de quod iuuenis pudicus intrauerit claustra ordinis matris Intactae, & quod hoste sepulto reserat aeternos honores, Ait ergo Chri se cameli . ut sit sensus: o Christe qui es carmeli ordinis cuius initium in monte carmesi , qui est in consilio palestineatque phoenicis iuxta ptolemaidam mari imminens, qui hebraIce dicitur chermel, vel in monte carmeli gali leae in terra promissionis necusasque ma idest regula, extra quam nil rectum fieri potest, qua omnia diriguntur, & metuntur, ad quam structura nostroruoperum omnis respondeat oportet, ditisatur, de consermetur, con sit me, fieri a It D. Paulus9 imaginis fili j tui, quies gaudium metr- vm 8 α' tis, cuius diem ut vidit Sanctus Abraham gauisus est: ius typum Ioan. 8.e. quum gessisset ysaac non mirum si ex risu nomen accepit, riserat. n. Gen. IT. c. pater quando promissus est ei admirans in gaudio riserat etiam ma Gen. is. c. ter esus quando promissus est ei dubitans in gaudio, qui es etiam A a a Tis-
199쪽
ten legi nominaliter, et adverbiali aeri
Pietatis auctor & pretas Immensa, quae cogit te v eroes nostra ccl-mina, cri'deic mortem pallens, quave etiam coact' , victus ma la nostra superas , & tande qui esporta, per quam qui intratraluacquaue caelos gradimur .ia per quam caelos ingrcdimur: & intramus , & utitur hymni auctor verbo simplici gradior, pro suo coposito Uredior, vel ut ostendar m adcaeloiu regiuim, pastum , & pascua , non accedimus nisi gradiendo,&ambulando in luce,dc exercendo opera lucis,superne ubi nota Q haec dictio pol legi nominalitet ut sit vocania casus, & coniunga vocativo illi Clare, ut sit sensus o chri Iuperne. i. qui es supra oes non Hatus, Potest et legἰ adverbialiter vetantum valeat, quantu desuper , & coniugat verbo, & diisioni illi accipe uota, & sit sensus o Christe acciρe uota n xa a. des: Ieria nostra, luperne .i. desuper,& de summo caeloru. Haec erunt nobis ine. series verbqru hic est, et hic dies festus a nobis memorandua referens Andrea beati annua , idest anniuersariasae hqc, quae semper , & nngulis annis erunt celebranda a nobis, Ille mortales erc. sensus est, du merito quidem celebrantur sacra anniuersaria huius sancti: & singulis annis a nobis, nam dum viveret haec sibi comparauit,Mortales enim honores fugiens, ct Demos triumphos seculi fragilis, orauit B. virgiariem lachry mis assiduis faciem Irruans intra ecclesiam carmelitarii, ut se lupum in agnum vertere dignaretur , cui virgo apparuit dices, seruus meus es tu Andrea, quia in te gloriabor tvnde mox Iuuenis pudicus clauBra virginis intacts ubiuit, idest in t rauit, & virgo ei ctus, virginitatis dignitatem , perpetua integritate seruauit, canicenim de eo quot virgin is matris vestigia sequens,carnis corruptionem non nouit, & virgo religionis claustra Ingrediens , E corporis ergastulo ab os immunditia carnis intactus exiuit,qui etia in religione terrenos honores contempsit, re vani seculi popas, nam csi sciret se iam designatum in epin sς sulanae ciuitalia, timens ne sub onera tanto deficeret, lugit,& apud carthusen. latitauit, qu tandem manifestatus a puero duorum annorum, per cui ua os loquutus spiritus fani ait quem quςittis,ecce apud carthusien. orat, ibique eum imis uenietis, cognitia dei voluntate: pontificatus onus constanti animo
suscepit , cadido splendet oec. sensus est: qui splendet candido amisi id est vestibus albis indutus, candidiori clamyde intus in animo tegitur.& pontificalium ornamentorum diadema fulgens gemmis, scapi lass. humeros, ct caput ornat , referens hoc signo aeternos honores sibi collatos adeo : bosse sepulto, neque . n. haec corona aeternorum
bonorus' i non est aliud quani edere de lino vitς, qy est in para a. e. . dii,&iedere in throno Chri conceditur nisi legitime certantibus ti cum
200쪽
eum hoste: illumq; vincentibus, corona vetb ale quMaj v choribus datur, & Chelu in Apoc. vincenti ais dabo edere de ligno vitς , & Apoc. ci
sedςre mecu in regno ineo, sicut.& ego vici.& sedi cum patre mea ithrono eius,& quia in secundo carnune ultimi verius, fit mentio de flamine iam in primo qua in secundo hymno,notandum quod verbale nomen flamemquod deduchura fio. ui. flatum tertia In tri- Flumen vernitate super sancta qxprimit personam, videlicet spiritum sanctum bale nomen
a patre procedentem: de a filio incomprehensibiliter, qui in humnis quid nobis s pe flamen idest spiranteii & flatus appellatue, qu vam deus , & gnificet.
auctor olum existens cum patre, de filio, nec in minimissimo minor illis, de si ab illis procedat, nutu i git, dc gubernat omnia. Amen. Hymnus ad νο rasin festo S.- ilelmi ord. erem. S. . sugustini.
SEquic expositio hymni Alme falestis etc. quid rad vestieras, te
ad matutinu nocturnu in sesto S. Gulielmi ord .erem. S. August. incelebra decIma diem esisIebruarii in quo auctor orat S. Guit ivlmu vi pro nobis In c lis sit pius aduocatus,explicat. φ i lena ti-: tulos turgidos paterni gnis , dc rana sutia .orbis:petierit vasta ero- mu, dc tande beatus fruatur gloria aetern sanctoru Ait ergo Abnecalestis ete. knsas est os . Gudelmea me pater irae parricen cale lis coetus. l.in 1,-ε sortis sanctoru vocat ,& cogregationis de multitudinis caelestiit, mufrateηUra Orte, in miserijs videlicet, quia sumus in loco horroris, de vastae solitudinis,de in hae valle, q miseriatu val tlis est: ora in Mono nobis. i. in caussa nra adesto puta aduocatus, de patronus apud deu, de no accusantis nQs, sed accusatorum uisa ages ope illis fila,atq; tauor antra deserti etc. sensus est : qui perosus. i. valdE, dc persecte odio hns turgidos. i. tumidos, de inflatos titulos paternigeneris, aquilaniet. n. dux fuit, dc pictaviem comes et uanas unas orbis,tande ρerim sacra antra L s pelueas,atra de obscura loca de
ferii, in quibus brie vivens, simul de pudice:secretissimus penitus ab in holum aspectu, sub D. pxis Aug. regula perfectus Chri seruus esse cepisti nigro habitu indutus, de tona pellicea succinctus. de loca' ipis incuria, vel diuturnitate labeficta erat, restaurasti, de optimo viri cive exemplo illustrasti, de auxisti, de pane solo,aquaq; conte, eremi sim rus, refrenans ess renos il ulos earnis, quam domabas, dc affligebas tissimus fuit indutus ad carnem tuam lorica quaternis confixa catenis, immemor B. Gulielm' ipse tu nunquamsitui pruris salutis, sic tuis tande etc. sensus est, sic bis Hi tandem tuis meritu, quibus te deuco parasti neque. n. tantum eremi rosolym
amantissimus fuisti, ieiuniis, de orationibus vigilijs dc d: sciplinis, petiit,'secvxpu ain gebas, sed peregrinationibus: bis enim Hierosolymam mel lim: navisitasti, dc semel magno deuotionis ardore limina beati Iacobi) B. Iacobi.