장음표시 사용
241쪽
nocere non valeant, &hcontra eam insana mentium praecipitatione consurgant, vel prolanda fluminum , vel fluuiorumidest ant quorum patrum dicta,quq non ablutae fluuiorum note nuncupantur, quis enim pensare iussiciat quam vehemens fluuῖus expectore Moysi prorupit, quum legem conderet squam vehemes' fluuius excorde David defluxit a quanta ex 'Salomonis ore,atque omniu Pr rhetarum fluminum fluenta manarunt f quorum fluminum Iud aspeciem tenuit, dum literae 'superficἰem seruans, eorum prohindanesciuit, at sanctus hic doctor angesicus nostet, qui nome hoc iure adeptus', quia scripta eius , di multitudine,di varietate , & fici- Iitate explicandi res dissicilesex lunt, qui non literam, quae oc cidit , sed spiritum, qui vivificat sequutus , profunda limanum Icru . tans , abdita idest abscondIta, in lucem pandi atque producit, dum Deit cognita, quet obscura sunt, de supra sensiis hominiim idest dii suis expositionidus antiquas prophetantium' obscuritates aperuit, de tenebrosam aquam In nubibus aeris: idest occultam scientiam taprophetis aperuit, verificatumque est quod loquens in parabolis euangeliu veritas discipulis praecepit dicens quod dico vobis in nebris dicite inlumine, de quod in aure auditis proicate super i cta , aperie namque diri exponentis huius secerunt nobis Iam esse conspicuas sentemias antiquorum patrum, in quibus sterna spiritaliaquetrens , eorumprofundatimat est, di iam ecclesia sanctaP piritum agnoscit,quod synagogapilas per lῖteram intelligere omnino non vabiit, vel per sumina in plurali intellexit hymni auctor quatruor speciales materias, quς pertractantur in quatuor libris senten clam videlicet anationem diuinarum personarum, rerum mundanarum productionem , filii dei incarnationem , Ec sacram torum dispensationem, quom quodlibet vere suminis nomentat
tili potest, quia in unoquo e illorum reperitur unum de quatuor proprietatibus su vij materiatis: considero enim sucium materi εquo ad durationem Mimaenio perennitatem , perennias enim fi xus est, dc propter hanc perennitatem, emanatio perinarum diauinatum dicitur fluuius, sola enita est sine principio de fine, de quo
suuio:antuquus dierum sedit, de fluuius igneus, rapidusque egrediebatura facie eius, de per antiquum dierum intellexit patrem ci ius anu quitas est sternitas, ἱ cuius facie egrediebatur suuius rapta diis , igneusque, 'uia de iublimitate diuinitatis eius procedit plenitudo virtutis inflium tam quassuuius rapidus, de plenitudo amoris In jiritum s. tiunquam sucius igneus , considero items ium
242쪽
etr aterialem quoad extensionem, de Inuefilo speciositatem, de pro 'Per hanc, rerum humanarum Iroductio dIcitur nedum fluuius, sed mare, cutibi hoc in magnum &spatiosum,ssuulus 'tubi)ecce ego adae draco magne: qui dicis meus est fluuius: quod tamesalsum est, nam dei opus est , di ipse conditor eius. Contidem susulam materialem quo ad morum, & Inuenio circulationem,& propter hancstri dei iticamatio dicitur quutus, unde in plana sit j dei incarnati dicitur, ego quasi suuius dorix, idest medicamenti gene ratio , vel medicinalis sauim , quia incarnatiost ij dei non fuit
aliud, quam medicina languorum nostrorum ,vere languores no stos is in tulit, de doloresnoitios ipse portauit, cotvidetofluuium materialem quoad essectum, di inuenis emundationem , mundat mim terras per quas currit, di propter hanc, sacramentorum diaspensatio dicitur suuius ,quae sine sui pollutione mundant cos a coinquinationibus peccatorum. De quo fluuio dicitur,ossedit mihi fluuium aquae vivae splendidum tamquam atristallum, procedetem dei ede dei,& agni, ubi per fluuium intest. t dissipensationem sacramentorum, quς diciturn ius aquς uiuae propter efficaciam gratis, quae vivificat animam, dicituri a proredere de sede dei., & agni, etiam gratia sacramentalis procedit a deo tamquam ab auctore,& efficiente , oea Christo tamquam Mnediatore, de promerent Horuigiliai fluminum, ἐdest emanationis perionatum diuinarum,ProduMionis rerum humanarum , de mundanarum, Τncarnationis si ij dei, dc dispensationis sacramentorum prosunda scrutatus est Tho. alie sanctus in quatuor scriptis sentesarum, & in partibus summae, cin quibus in lucem produxit abdita, Sabscodita, idest diuinaesubstantiae magnitudinem, quς vere erat abscondita,& ootam fecit ambis, visis, de intellectis nobilissimis emanationssius,& proprie -ltatibus: diuinae sapient ordinem, quemveia notum cit tractando de ordine malomm,& bonorum, quo innotuit nobis , quomo ido abaetono sapientia dei ordinata est, de ex antiquis antequa te seret, Diuinet potetiae fortitudinem,de qua cornua in manibus eras, ibi absoondita est sortirudo eius dicῖtut de Christo in cruce pendente, ubi latuitsortitudo veritatis, sub pallio infirmitatis, quod qui--dem appellat D. Paulus abfronditum sacramentum, quod quidem avitum fecit, & in lucem produxit tractando de incarnatione fili j dei. demoriemus , de quod in infirmitate sua vicit contrariam po--testatem, do tandem diuinς misericordiae dulcedinem , cuius magnam militudinem abscondit dominus timentibus se , quam no-- luun it sanctus hic noster ostedendo,qubd deus remittat peccam E e in pre Productis
243쪽
in presenti, quod nostris vulneribus adhibeatmedIeamenta, dc a in nituro det primia , Haee igitur profunda fluminum scrutatus a Diuus Them. & haec abdita, & abiconditae produxit in lucem , de manifestauit non sine spiritus s. dono, qui scrutator insecreto rum ,& protundorum , & reuelator μbsconditorum , de quo dici tur spiritus omnia perscrutatur, etiam & profunda dei, re alibi ipso reuelat profunda, & abscondita, & nouit in tenebris constituta,c ius etiam dono factum e de eo quod sequitur, 'paradisitstuum, σαμ : sensus esti idest, se peruitis, idest per quem iri potest, do penet tu δε- -pa rota se, idest vel pomaiij , gr caenim dire est pa-S radisus, & pomariusignat unde poma illa. , quae in pomarijs odor di I des pote insignia sunt, paraditia vocantur ivel Horti sic enim in
'ci . terpretatur Paradisum terrestrem D. hic Thomas In secunda securi dmidost ecclesiae sanctit terrestris,&militaris , quae horius conch sus dicis quo e loco voluptatis egrediente quia non est egressus nigad irrigandunt paradisum9 irrigata est credentium uniuersitas ve bo praedicationis, quadripartite, idest quadrupliciter.& in quatuor partes, & capita dimisis, quia super quatuor euangelia verbum prae dicationis eructans . inigauit totam terram In quattuor partes diui sim . De quatuor virtutibus cardinalibus, & princῖpalibus precia-- ros in lucem tractatus produxit ec eximia composuit volamina i per quatuor sententiarum libros, Fit Gedeonis lassius,inudit hyni ni auctor hoc carminead histoclam quae scribitur lib. Iudicum via habetur, qudd Gedeon cum a recentisvitis pugnaturus contra Ma dian,stelli in circuitu castrorum hostilium, & clangore tubariam.
Tho, politi stactione lagenuino, & hydriarum fictilium,&sulgore lampadu
.u Gedeo' totum exercitum hostium 1,rofligauit, sic in rugam conuestit,.sic batur. sanctus hie noster posse cognitione uinitatis, fidei nostrae adue larios desti urit, cu hoe enim dominus noster ad praedicationis tadescendi qui potuit diuina cognoscere, qui sciuit de trinitate quae , deos es P persectas xire,&aimatus venit subducessio ad pris um. . . contra ad Dei sarios fidei , non ad ijs ,&armis materialibus. sed
gladio des, & Gedeonis idest gladio spiritus, quod est verbum diarreb. st penetrabilius gladio quovis ancipiti,& pertingens usque ad diui - D: tinem animet, & compagum eius , hinc dicit , sit Gedeoms p - o. possit idius , sed tubis , sed lagenis, sed radi se, de lampadibus hine dicia
dici tuba, la-tur,tic tuba, lagena, Radius, de in iubis Elambi pridicantium desi-gena, et .gnatur,in lagenis fragilitas corporum , in lampadibus clatitas mi--ω,NqMi. raculorum , qui tuba tunc sonuit', quum praedicauit, eonti illam eis desi- Mnas ,dum soluendo core proptet christi, fidei
244쪽
diuti postsolutionem corporis,miraculis coruscauit, ac perhoed mirabilis ostens estin hoe sancto: cui si laus gloria, di amperium tila secula seculorum. Amen. i . t a
rimnus ad laudes infisio D. Nores de is inno ordinis Nicatorum.
Equitur expostilo hymes: Lauda mater ecclesia ere. qui di .citutad laudes matutinasin sello sancti Thomae, in quo auctor excitat ecclesiam ad laudandum felicem exitum D. Tho.ostendit ipsum peruenisse ad gaudia talestia per meritiam verbi vitet,' d ultimum diem clauseri in monasterio fossae nouae iusterciem ordinis: & tandem declarat , qu d veritas doctrina, suis aletis integritas, mira fragrans suauitas, & aegris collata sanitas, mastret hunc dignu laudibus, & quod iuuet nossui, precibus in omni loco. Aliergo: lauda mater ecclesia, oc. sensus est: δ mater ecclesia, in terris degens , &militans: lauda felicem exitum Numa , de hoc imitido, dc tenebroso carcere: in quo habitatur cvin habitam . tibus cedis , qui per meritum verbi ruis, M salutis,. quod incessa ter pridicaust, se docula. ec mundum illo repleuit, de per ea quae Meodem verbo scripsit: peruenit adgaudia celestia: ta magna, quae a nullo geometra mensurari possunt, tam citata, quae a nullo at th- Gaudia cae- .molao numerari queunt, tam copiosa, ne non possent finiti, nec restiam a grammaticἰs, dialectἰcis, rethoricis. dc theologis explicari, de ta su nut preciosa, quae etsi acquiri possint: existimari tamen non possunt, di ta,copria..da per meritum verbi vitae, v praedicauit, de per ea quae de Chria et Ito filio dei,&verbis eius scripsit, peruenerit ad gaudia;anlia a cairisto accepit, nam quu apud Neap. in ecclesia oraret, audiuit ab imagine cruci I hanc vocem, bene scripsisti de me Thoma: qua ergo recipies pro tuo labore mercedem ὶ Respondit Tho. non aliam do- . mine pKterteipsum. Fossano iuncIuscipit c. sensus est, qu . peruenisses ad lassam noua in loco mominorum ordinis ei sterci . viditieuelante domino, quod ii staret viri. e terminus,vndecori uersus ad socium suum ait, fili ha e requies mea in seculum seculi,
, hic habitabo, qudd de tactum est, nam post dies aliquot , fossa nPi, tunc vlἡelicet, cum mori mortem cum
. ua, quae suscepit ipsum vivum. , vita commutauit,stcbrinus Tho. essecit baeredem regni diriae, ly
245쪽
per multumrem potis spatIum in loco lihi permansit, quod remin- tum es ordinI,& Thololam delatum post annos sere centum, Maiannis doctrinar veritas e re snsus est : haec quatuor per ol dinem monstrant hunc doctorem praesuliuidum . de radium nouissilis, esse dignum laudibus, videlicet pro primo, veritiis doctri muens , ci . iiis stilus.breuis eae, grata sicundia, celsa, clara, & Mnia sententia, quam etsi labefactare nixi sun ι Inuidi , de malevoli , ω expugna re, non potuerunt tamen, stat enIni firma in sententia illa crucifixi, bene scripsi sti dema Thoma. . Prosecundo &funeris . idest cadauriris per tot annos emortui corporis inlevitas , monstrant hunEdignum laudibus . Pro tertio, rasiauitas,uratis, nam quum reportare vellent corpu&ad paedorent locum unde clam noctu mona, ehI t timentes ne a fratribus sui ordinis aliquando asportaretur ὶ a stulerunt,aperto sepulchro , tanta suauissi odorix stagrantia mi xit, dc emanauit ex tumulo , ut non defuncticorporis sepulchriuii. sed multorum aromatum apotecha patuisse videretur; dc Pro quar to, & vltiso monstrat hunc dignit laudibus; &gloriecorona bina coronatum , & duplicitorque priditum . una dinoratus , aliari ginitatiς, in qua pr-llit. Augustinirin ytisdem D. Augustἰnus. cuidatxfratri Alberio de Brixia reuelauit his vetbla, Thomas milir. parestin gloria, virginali praestans munditia , Iamrus collata agris. in eius n. laude sertur. Papa Ioa: vigesimus secundus quἰ ipsum canon auit, dixisse contra. oblocutores, sumsanctῖratis , o tot miracula secetit, quodqucessiones. ter nauit: d soluit , Terr ponto est.
'perii,sensus est,que oramus ut uixprecilius iuuet nos ter', idest in terra, mari, idest im mari , de superis, idestin lis, ct meritis sui .
commendet nos deo , cui sit laus,&glocain secula. Amen
Hymnus as vesteris in fialas cti Benedicti .
spera in festo S. Benedicti, in quo auctor hortatur Christisi. deles ad laudandum deum hac die, qua Sanctiis Benedicitas Ια. gressiis est coelum, De quo explicat, qubdin hae vita d enipuer reliquit patrioωlareu, de deserta loca petens solus latuit , de per
aliquot annos mansit omnibus incognitus, quibus in locis vicitati tricem scelarum Iuuetutem, proijciens se inter in celidia urticarunn ,α aculeos spῖnarum, narrat. etiam de eodem: quod cum peruenista set ad montem Cassinum destruxi templum apollini daeatum, ibiat vel onoiei belui annis baptistae paruulum ivit Gi aedifi -
246쪽
terans cherubinorumaussiat prece seruorum, & dulci liquoingi ctiae reficiat corda illimam: Ait ergo, Laudibusciues c.sensu Oraciae, qua sanctiis miles uic ait . idest astendit i et vi matum sca is, quibus omistus erat,anem, ut est locum sortem, beneque nin Beato silο-nitum, quem locum hymnrau tvocat arcem, abarcendo , quia eum appetiarcet, de prohibet hostex accedere, altissimum posuisti refugium hymmi iuum miti David9 non accedet ad te malum, & ilagellum non auctor areppropinquabit tabernaculo tinx, summi Olympi, idest et , , MPm ct quare.
enim de si mons sit ita sublimi vertice,vcsummam eIus quidam tum vocasint, nos tamen Olympum'non sumimus hoc loci prom5 te, aut ipsius monila summa, sed pro caela caelorum , M summo crior x, in quo sedet, doregnat laus , suntque animalia illa saneta optimam vitam ducentia, cives vel mundi, vel cili, rement, idest sonum reserant, laudibus canoris, idest sonoris,&Gnlius canoro sos, resonantibus, er templa, vel materi alia, vel spiritualla, modulantur ,idest dulciser cantent, sese es la innos, Idest mica: laudes dei continentia, vel laudesd ei cum cantico, hymnos diciti, n5 uς na, stantenim trena lamenti, de funeriscarmina, de quae caussa tatus e neque enimfas est locum esse tristitue ubisanctus hicverε nascitur ad visatis,evius ire moreix laboris , doloris, clamoris,& lactus expeta enii & omni molestia solutam,ac libera,ilis florentes ete.
sensus est, ille videlicet sanctus Benedictus, peragisati orentes, an nos, de quum puer adhuc,& tenellus esset,soli deo placere de derans, inquo elate didicimus quod ab ipso pueriti et suae tempore, α Gre iecit senile essit,&Ihsantia quippe computabatur in annis, sed erat in eo senecius menti immensa, liquit,idest deseruit; der liquit, penates dulcis patri , ij enim putati sunt di, domestici, dc 'priuati,qui ad urbium commoda vigilare dicebantur. Inter compta a, quique etiam dominum priuatorum piaeesse credebantum, quos G
avoncimine lares appellabat antiquitas, at nos per penate iniφὶ - diis ligImus propria dotiiovihterlares paternas , εο parentes, penatum nomIne intelligimus , nam per eos penitus spiramus , pes eos corpus habemuri per quos radem rationem animia ossidemus.
hinc de eo legitur quba relicta domo; tebusque pallis ibit deo pla cere desiderans san conuellationis, habitum quisiuit, do deserta loca petere decreuit,&hymni auctibi subdit , ct mus, sit u ametro conditus, idest absiqnditus , latuit in tribus annis hominibuς Indo
gnitus mansit, excepto monacho . cui nomen erat Romamas, iis
animum. desiderium cuni cognouisset, de secretum tenuit; adiutorium
247쪽
tollum impendli,di inqmmu licuit, industraula defieuit 2 siti monasterij , , non longe distabat a pridicto specu, in quo latitabat seritus domini solus autem dominus novir , quam austeram vIta iM Oxii Per tres annos pane solo, de aqua contentias beatus hic Bene, dictus, De quo resert de hymni aucitar, inter Meticas . sensu est, quum diu vixisset in illa poenitentia, & abstinentia,quadam die t i tator inuiti specie auis,quae merula dicitur, de caepit importiinEeius . di . i. viiluit insistς .vi mus asinina, quae licet ad fgnum crucis reces ri: asisset, nihilumnus statim tanta ca nis rentatio eum inuasit ex recog. i. gatione cuiusdsm mulieris, quam Miquando in seculo viderat,qu amnumquam expertus sumat, in Iantum tentario augebat uri' volebat dimittere eremum, & redire ad mundum, at dominus a auuit ipsem; induens illum sprtitudine, qu secudum Mestri tus moralis, de donii pultus. s. restitit inclinatiorubus carnis, oc casionibus mundi ,& tentatIonibus diaboli unde deponens vestes, de nudum inspinatum culeis, ec viticarii incend is proieci ibimiatu adluimus' iii inde toto corpore vuloerat'. Vide igitur obsecro u in toro erbus fuit Inedomando carnem, illamque Giristo ubiiciendo, di sui D. Gregorius it) p 'ulnera cutis, urit viarim mentis, nec post unquam tale siquid sensit, deli, est quos ali l mniauctor i quod inter elixas, ut, ide pinas , Ut arbores spinosas, quae sentes dis Iur in I -tin. is, quia grauiter sentiuntur quum pungunt, αὶ Magentibus, qvim primu sentiunc. Heis, idest superavit debellavit ibiti rudi ci quς visim moralis est,ec si uiuisa. donum, iuuenti i, Iat niueis
iuuenis, vel iuuenilem, altris , idest nutrieem,scelerum sis , mumnium rerum altor est mundus, scomnium sς lexum alui , MPerm νε pueris est Iliuenilis aetas, sole, idest postea conscripsit manus P ἀμ- t'. pri : puli a documcntatuisse.ime, depinoq ad Put documenta pul
vita beau i Gicheatae, intGigat hymni auctor re ut ἔλςvim e se dit executores ad vitam beatam, . m dedit sanctissim hi m qi i minoris quum adhuc esset puerulus, susceptus est regulariter insit uendia liota P. Pe' beato Benedicto, unde de eo imitur,4ochiae , 'eo' Nςdio vesicti . criter sulxit,scripsit namque monachorum regql a dii r ψ pN cipuam, sermone luculentam , in cuius institutione po*Kt quis vitam, & mores esus cognoscere, Aeream turpis sensus ecquuar petu nisset ad montem Cassi una, ad quem, ut pNperaret ad
248쪽
reui dic integro eum orandius pertinentis eius sit,i donauic &cum. eo etiam filium tuum noui; ne Plataeidum , qabricauit ibi oratoriitiri Iaruulum in honorem, ancti Ioaan s Biptistoe . delinee si quod aitymni auctor. A ream turpis oeci sensus est, o I trauit, idest eom.
minuit, humi ctit', atque tali uina ubi donatti a Tettuuio nobilissurio Romano , figuram, idest statuam , & simulachrum, aeream, idest ex Gesactam. turpis clari', idest ob filii dei, infib-tnesti, deformis, & infamis , ves magni clarii' idest apollinis, Wit Apia, caritu dimis est vel a Claro loniae inlitate ἱ Mantho tyrest filiadis veta Claro insula in imari myrioo o PMllaeta apollini fas e: elumi . iam . sed in claro lanis phanum habuit i in quo responsa pota aqua edebantur , quidam dicunt s. ut Paulus diaconuo cast qui Cassimi Elatum appellaudianum, de quia ibi colebatur Apollo, ita dedictus est Apollo clarius .ier nemus, suppletu, destruxin des b0luamam nani, venera dicaum', quae ab ruiquis purata Iur Mai: Ensimila
amotis, gratiarum, pulchritudinis , delitiarum r& voluptatum omnium . ita dicta 1 venlando, quia ad omnes res veniat, vesa vena idest a tanguine , quia sanguinis pulchritudinem creat, &astiorem , e loco eius, in montemser,idest eum scellum, idesto uum locum, templum. de aediculam , sacrato Mytilis , destin honorem e. sensus is L iam, ex hac miseriarum valle discedens, a dens ob ofelici, tricatus: Mire ard es eateruas , idest multitudines cherubinotum, Jectat .: idest attendit etiam atque etiam videt, multum , de fise in uetuec frequentativum enim verbum est auditque non surdus ib quoeexIstens,i preces, &orationes suoru essention, idest seruorum,
qui iub tutela atrocinio suo suo PM destnsii, te egentes, peoonum Quin hune omisi veneratione doliant , ec obsequio vene. tantur per diacit e re; gratiae qua suis interceis ibuxi hau - perenni sente Des , & fluminis impetu Letificantis Civi-- tem Dei, rescit illotum, eo da. dcthle est fiuctus, quem dae vi in Psalmo Hist tempore suo lignum hoet plantarum secus d cursus aquarum: diest gratiarum spiritualium , que fluunt impe
249쪽
cum illis existens, In persena tamen, &processione ditanctus, re
preo Idest ni baculo, quo insigne tantum reges Vtuntiar malest stis gratia perpeteidost perpetuo ι gnat dest amnum possidet, cu his nunquam eritfinis . Amenia
M una meritὰ dici debet B. Le. dictus.
Equitur expolitiobymes: Quicquid antiqui . qui dἰc
tur ad matutinum nocturnum in sesto sancti Benedicti, in quo auctor Pucat, quδd vita sancti: Benedicti tinet quicquid antiqui vates cecinere, &monumentas i aeternς admonent , ostendii quod sub uno bore clausit omnia, quibus laude digni sunt Moyses, Abraham , de ioco patribus veteris testamε es , Andreas, Paulus , α Ioannes ex patribus nouae legis& tandε precatur D. Benedictuna ut statuat, ac prouehat suos in coelu: ubi pax est . di requies nullo pauore mixta , Ait ergo. Quiequid antiqviaiates , idest prophetae satidici, &diuini ,cecinermnt,de quicquid m numenta, uel monimenta , idest histori et, aeteres legis, adimonent supple nos devita, & motibus prperitonam hominum, ut illoru*exem pia, ec,res gestas imitemur, columet ruta summi monarcta be nedicti pauisnostri, celebranda a nobis, quem inertib hymni auctor appellat monarchami Mingularemprinci .pater enim est mul rarum gentium, dccreuit ingentemmagnam, ab eo enim re ipsius religione procinerunt multi, de inulti, hincimitur quod Ioan. papa vigesimus secundus didiligentia cum secisset extrahi ex archiuis summoru pontificu, inuenit quod a tepore dicti patris benedicti. v uetapontificatum eius, fuerunt de ii ordinς episcopi quinhimilia, di quatinor: archiepiscopi septIngenti. ordinales Decenti triginta, pontifices vutati quinque, Minoctialogo sanctorum copertum est quod dedicto ordine elinti trigἰnta quattuor milia ca non rati, Exeulis Mosem . Primum carmen versus huῖus secti di planugi est, at secundum de Ieritum multam videtur haber di cultatem. Puto tamen quod sensus verborum ni fallor Iste Pietas extulit, idest amplificauit , evexit, celebrauit in altum ele uauit, Mosem benign- , &in tantum uti laudem eius ac radi canteloqui quum spem de soloquendis iant, non surrexit
rhetavltra in ys et sicut Isqnes Prole promissa Abrali , raras . cinγsaac, qui Christus est, in quo benedictet sui tomnes gentes,q iuver lponsa, idestucclesiae collectet ex iud la ,, 'gentilibus, decusoc in meouun vel crudelis. iobi ita prvpii
250쪽
tutes,vii praeclara merita. Nemeen Im in nomine ysiae,quantumis obedientia,Innote Moysis,quantu ad signorum Matronem. hinc Petrus mauritiin cognometo venerabilis abbas elitii cen. in hyri
n uetis fixit deeriali, Fracta restautas tu es fi potes a nessobla' tum erucem cutis haustu, curritu. his in desitis petundat,patis in ente; verberas fratrem , nil sostis atriis6 ad ma Hertimi re dii E profundo, praecipis rupi , viata illa ciues arua rigantes, alia 'ειροί- ς-
agrestis sibinissa complet, lora eonstriisti με-buidum
mundum radio sub uno, raptus ad astra. morensivua imbrat 'teris et M --do, corda multorum penetras 'opho cereis, IcHos animas' ua legis leuari, clarificatus: Quae omnia miracula cum alijs hie non expres inferiorμι'ssa B. Gregotio in secundo dialogosib diffuse enarrantur; lcis sanctus BG eo requirenda, vel ecla in nothitie Abtuli quo adam hi litter nedictus . Pretationem.quia sicut Abraham multarum Antium pater dieitur.'
sc pibenedictus multarum gentiiun pHuit ut pauid antessellinus Haecde patribus quibusdam veteris legis sed quid de patribusquἰ-busdam nouae legis Sequitur hymni auctori Maeri Andrea mHatate , Taulasfloruis verbo, er Ioamnes meritis, Be quamuis In his hIues nouae legis patres fuerunt praecellentes tamen beatus γὰμο Benedictus, squat hos tres laudibus, idest qualem se, vel pa- . rem sape illis, laudatur enim laude probitatis, verbi, 8c meritoruοῦ vani fuit vlasrobitate fulgens, α verbo,' emem a florens, ipse quos mundi sensusest: oramus ut ipse pater Benedictiis mu ,-mido , idest prospero, Adest collocet, .ponat . mox,
idestillos quos, rapuit aprocellis , Hest tenipestatibus,acinoi s, modi, In caelo supple suis meriti s . dc precibus, ubi pax, Sidest pi Nicatranquillitas , de minquilla libertas, errequies xl scis, idest
crescit, augetur, Invalescis, mixta nullo pauore, sapientilam Ala nemihominibus ex animo expectorante, de tandem ubivlia uanquilluest, & quieta remota a quibuscumque precellis, ad quanimos pS ducat, qui in trinitate persecti vivit, de reviat deus per omnia se, cuin seculanaan . Amen. PM1