장음표시 사용
291쪽
mala, . ii multis aestimatus fuerit: sicut unus de hix , ia' descendunt in lacum, & sicut ho sine adiutorio inter mortuos, lea bene referenda sum ad Christum, ita ut hunc senium habeant , DIGlisiamgemuibus, est inferni doloribus, a sanctis patribus per Chri stum , qui descensu suo ad inferos passionis Me fluctii exhibuii sanctis in inferno detentis soluendo illos actualiter a doloribus causatis ex dilatione gloriae , dcareata maenae orἰg. peccati, qu erant 1 vita gloriae exclusi , Poenam enim Saam, ibi patiebantur,oc non pinnam sensus; aqua damni poena liberat sum perdescensuit, Chritu ad inferos, qui ait. Penetrabo omnex Inseriores partes terrae, eG-ctum potentiς meae aliqualiter ad omnes extendendo nota localitet secundum animam omnes circumeundo & illuminabo inesseα mi resin dominoaevisit honor de gloria.. Amen
citui in primis, de secundis vesperis, dc ad matiuinum uti communi apostolorum , de euangelistarum temporep
schali, in quo auctor ostendit apostolox fuisse tiistex, & maestos d.
nece sui domini, de magi siti Christi, describitiniuinciationetur surrectionis Christi fictam ad mulieres. angelico nianisterio , apparitionem lactam rediuiui Chiliti: mulieribus , dum veloci cursu pergebant, ut possent hoc narrate apostolis, secundum quod ei ς fuerat ab angelo impositum, in qua ab eodem Christo prscipitur eis, nuncia te traitibus meis ut eant in galligam, & tandem describit citum, celeremque secessum apostolorum ab Hieros. in galilom, inqua. Petia I, c.. videiunt faciem domini desideraiam, inquam etiam angelidelia rat prospicere. Ait ergo ia Tristes erant apotioli cte. trillas idest me .
-- sti hine discipulis euntibus in Emaus, test rediuiuus Christus; MIunt hi sermones quos consertis adinvicem ambulantes, dc aestis. sines e de dicitur tristis 1 tero. is.quasi trui stantestidest moessi:,doleo, tes, & tuibati, de nece idest morte, dissolutione animae,& cor'-ris, dediscessu animς aecorpore, domnum Iesu Christi,qua nobzbant , etiam si scitent breui ipsum resurrecturum, de impotentietessa ipsum lango tempore detineri ab ea. Rumpoena crudel , immo Harpissima mortis, quam moriem antiqui deam esse putarunt, nodi is Merebi filiam, quςinmortalesomnesvitae , necisque haberet O - em, impi' servi, quorum ius, dc soli unae eonditio Infim est a rnatiou, inst Memmirerunt, quinum contuinelias, M. vi lenti
292쪽
temtas, grauesque manus protulit Christus noster eorum dominus, di bene auctor hymni seruos illos vocat seruando, nam qui iur*-- tibi et poterant occidi, domino seruati sunt, vel uinimo , qui saeui sae' hyiarunt, de Insani, & furentes in ira , & crudeles in languine: Serm'--is,heslatne blaudo angelus ere. sensus est, angelus sirmone blando, idest dulci, , suaui, v l placido, purixit mulieribus, idest mariis que valde mane una idest prima sabbatorum venerunt ad monumentum non solum, quod domiti' resurrexerit. ει viveret, sed qubd ridendus esset quantocyn: idest valde cito, velocius , citius in gallisa, licui dominus piae dixerat liis verbis, Postquam resurrexero praecedam vos in Matri asini galileam, quo fit, ut eisdem praeceperit isdem angesus dicens. Citd Mati. 18. c. euntes dicite discipulis quia surrexit, Sc ecce precedet Vos in galli Ibi cum videbitis, pr cedet vos pater filios, magister discipulos dux
milites, ponti sex sacerdotes, rex leruos,caput membra, pastor oves, praecedet Vos , quare ne timeatis vllum ex homInibus incommodu; nam vi angelus praecedens lis breorum castia , eas ab omni timore,& incommodo liberabat, ita& sori Ius ipse castra sua,ecclesiam sua praecedens ab omni timore vos liberabit. ιι sdu pergunt concite cri. sensus est , at ilis dum concite, idest solicite,&cursu celeri pergunt, idest iter faciunt cum festinatione, ποRolis boe dicere, idea ut apostolis nunclent, quaesbi Imposita haere ab angelo, cuius dicta capessere, & ad exequendum suscipere phaserat, videntes eum uim
νe e e. senses est, mox occurrit eis Christus, qui diligentes sedili f-. git,&qui mane vigilarit ad ipsum, inuenient ipsum, &dixit illis ''auete quum dominus occurrit ociantibus, non eis, dicit avete, sed V
Ite in vineam mea, quid hic statis tota die otiosiMed venite post me Q ς' faciam vos fieri piscatores hominu.vel Sine ut mortui sepeliant motinos suos, at quum occurrit currentibus. Dicit avete, quo dicto ex- Rhilarauit illas timore liberans, & vel iiii beatas reddidit, unde illae piae mulieres, 'ridentes eum uiuere, quem iam quςtebant mortuum, osculantur pedes domini, & illos tenentes in eorum oscula, charitatis ne succensae, amantissime ruunt, intelligentes nihil adeo esse . In Ch risto minimum, quod non sit maius maximo nostro, atque
ideo Christi minima, idest pedes a maximo nostio,idest a capite adoranda esse, & si reges magi coram puero in sceno iacente, procide tes, pueriles vagitus adorant: quanto potius familiares Christo De Virm : ρε minae, coram Christo in patiis maiestate fulgente, procidentes, no dem Christi infantiles lachrymas, sed super caelestes fulgores adorab utr&Illud osenlata sui non pretereundum, qudd non unum pedem osculantur, vel tenet, facta mulie sed vir que, ut ostendant, errare illos, qui diuinae misericordiae res.et cur.
293쪽
obliti, Iutalla pedem unicum tenentes, ob adimissia peccata . . ratione franguntur ut Iudas dc pariter illos, qui diuinae Iustitiae. obliti, misezicordiae unum pedem ostulantes, in peecatotum consuetudine perseuerant, uterque igitur pes Christi apprehendus est, ut iustitiae at pectus, misericordiae considentiam moderetur,& misericordiae consideratio, iustitiae timorem emolliat, s ed dominusquisitorum discinulorum curam gerebat maximam non patituis
cum diu illis itersistere, sed illico ab adoratione repulsae, ad aposto- Mati. 18 e iubentur, nunciates ait in fratribus meis, ut eant in palileam videbunt. Quo agnito tiscipuli cte. sensus est, discipuli me mulieres Instructe , & si prima facie dicta eorum apprehenderint
videlitamenta, agnita tamen re, qubd dominus videlicet ab inseriris , & a mortuis resurrexerit, propere , idest sestinanter, Se eel etiaterpergunt, idest vadunt ingesileam videre faciem desiderasa in do misi , idest ut videant ibi secundum quod eis promi ilii: n fuerat faciem dom Ini desideratam sole sui gentiorem, de ibi ex ore eius, sub cuius lingua mel,&lae, qui verba vitae ariernae habebat, audirent, quae tractinda essent ab eis postea, de regno dei, de quo loquin uetia ιid neὰ ut in actis dicitur9 quo dicto satisiscere videtur sat ille Interrogataeni illi,vIdesieri quid fecerit dominus illis qua-- illis ouatia Ascensionem &respondens ait, quia loeagintadlabis, de regno dei eidest de suae ecclesiet institutione , de
ante ascen--; de pontificum oraenationibus dae oaem. curatorum gubernatione . de fidei colla plς reparatione, de regnὶ incepti, & sere dissipati restauratione, & de alis ad ecclesiam spe - ctantibus, de quibus, ut libere tractare posset Christus noster cum apostolis, galileam antiquum , & familiare domicillum, si Mese a ris p imum schola Christi erecta est, nam planum est Chu' sti praedicationem filisse in finibus Zabulon, de Neptatim, at RQ bulon est galilea inferior, & Neptatim initium gali leae supelim quae degentium nuncupatur, ergo ubi Christi doctrina coepti, ecfotuit, ubi fama passionis tam dolenter fuit ex cet pin , ibi gloria resurrectionis non priuatim coram paucis , sed pa
blice coram plus quingentis fiatibus simul debuic
demonstrari, & coram testibus praeordinatis
ab eo, qui manducauerunt,dc biberunt . cum eo, postquam resurrexita
294쪽
Πymms ad laudes hi communi apostolari tempore pascbali. E Q. V i et v R expositio hymni . claro paschali gaudio cte.
qui dieitur ad laudes matutinas in communi apollolotu,& euang listariim tempore paschali,in quo auctor ostendit solem ob resurrectionis domi ilicae gaudium, nitere mundiore, ae laten ore radio, & qubd apostoli visu corporeo cernentes Chii stum , lam ipsum resurrexisse in carne lalgida, fateantur voce, deprae icatione publica,&tandem orat, ut clementissimus Christus pol ideat corda nostra, quo possimus ei debitas reddere omni tem
pote laudeo, Ait ergo. Claro palcbali gaudio oec. sensus est,solino do, id est sereno suo radio nitet, idest splendet, in hoc claro gaudio pale tali, idest in hae celebri, insigni, ac excellenti die aperti, ae . manifesti gaudii paschalis, in qua sanctus David monet, ut exul Iψ φ 's temus :&l temur, tol l ut etiam ipseMstendat gaudium dominῖ- , eae resurrect onis ) mundo, idest lympido suo radio, ac splendore, - . non solum nitet, ac splendet, sed solito fulget illustrior , ac selenior, & hoe in prςmium , nam si obscuratus est, &suo lumine μ' . . orbatus tempore pallionis suum luxit, dc planxit auctorem, cur hiempore quo dominus dedit imperium regi tuo, de si ablimauit eor-iVρ nu Christi sui, quo data est sibi omnis potestas in coelo, &In terra per resurrectionem ab inferis, & quum aposton iam illum visu i
corporeo cernunt, ac vident, illustrior, nitidior, ac serenior ap-
parere non debuit & l tilia inenarrabili periundi e Obtensa sibi vul h. .
nera oee sunt qui legunt verba hςc, OIlen a uulucra, in obliquo ca . Σηρ' itiosu, vel in accusat vocum praepositione s propter9 velut eommutentur in ablativos abiolate pos ros, ostensis vulneribus, &ve bum fatentur , referunt ad nominatiuum apostoli, ut fit sensus, qapostoli, fatentur octensa, idest propter ostenta sibi vidnera , vel ostensis sibi vulveribus : ia carne fulgida , idest splendenti , pn' iblica uoce dominum resurrexisse, qui aderat, & pi sens erat illis im - g Τ ρ
mensa luee coruscus, regale diadema , pro spinea corona, in capite serens, vultu supra solis splendorem irradiante, soraminibus vulnerum flumina largissima lucis proserentibus , toto corpore, supra quam dici, aut credi potest. resplendetite. Sunt etiam qui Iegunt verba illa , osteria νulnera, ut sini nominatiui, ac per hoc o di nentur cum verbo fatentur,. vi fit sensus, vulnera ostensa in came
fulgida CFricti sibi , idest apostolia, Voce publica fatentur , de velu- testes omni exceptione malarea tellantur, res nexisse dominum , ruaqua
295쪽
cuino. uul utraque lectio bona est , &Vterque sensus optἴmus, at secunda mihi' sis chrini placet, nam reuera Vulnera illa quinque fuerunt, non secus acae quinque lingue, ρος loquebantur illam veritatem de Chi isto, quae otiὸ lin etiam & modo loquuntur apud patrem optimus enim aduocatuo
u hub ,hi Christus ibi, quia tot habet linguas pro nobis loquentes , quot
: iuch ίοιν vulnera pro nobis accepit. unde D. Bernard. securum habes acces
timo adimia dcum . homo, ubi habes filium mediatorem , qui ostendῖeio abvi s paxii latu , & Vulnera, quibus videlicet loquitur, & in iei pellat prothis in. . id attoniti stupent, sponte sua genua flectunt Lhbstoli ed christi malisiarem adorant, dulces ex oculis liquant lachrymas, fetunt abis mentes incredibili gaudio assci sentioni, nullum diem huic sinite
uident chri unquem e perxi iunx, & quantum dolorem Christi passio prius at issu redivitiis tuleiat, tantum , & sui rasuam nemocredat, plus gaudij resurro' elio , quam videbant cfferebat, impleta gaudent viscera, luctu in laetitiam commutato, iam refulget in conscientias, domini relurre.ctio , resurgenti magis ad saudereincipiunt, 'uam doluerant cru- e cifixo,vererille impletum est quod a domino audierant Contristabi ' mini, seditistitia vestra vertetur in gaudium sime se. his verbis hymni auctor orat dicens. ὀ cbritie cimenti iaasait is e e rex, cui per Iesurrectionem data est omnis potestas in coelo, α in terra, piecamur polsi corda nostra . i. ne discedas a nobis, mane nobiscum quoniam ad uesperascit, ut omni tempore vitς stret, tain aduersis, quam in prosperis, reddamus tibi laudes debitas, ne ingrati videamur super tot, & tantIs bene scijs a te acceptis, cui fit gloaia , potestas, & imperium , in secula leculorum . Amen.
HImirus ad vesperas infeΠο sanctae Monica muris Samm Augustini Ecclesiae Doctoris.
Equitur expost inhymn I. Te ferant lingva cte. qui dicor ad vesperas in festo sanctae Monicae miis sancti Augustini,in quo auctor dicit sanctam Moni eam dignam omni laude, dc bd populus chrianus debeat sibi multas agere gratias, Ob id qui lachnimis suis genuῖt Christo Diuum Augustinum,quem pilus carne pepererat mundo, qui inuictus domuit hostes fide. ει tandem. preclaris eam adornat titulis , Ait ergo. Telemant ii quae e. sensus verborum est o morica quaeseculis cunctis mimor eris, oedigna am pia laude, hortamur tib ipsa omnes .f.hominum,& angelorum,n rant te i. animi tui virtutem extollant, ad caelum usque deducant,
di celebrens, vi etatus orbis μαι modulit a. de re canu dc super
296쪽
re dulces melodias taciat, cuius effusa ticbryma cte. sensus est,uere digna es ampla uuae, nam lacbryms sedula .i. assiduς,-essula preces dominum siugiter enim pro filio suo Augastino deprecabat ut deum lachrymasque santibat meruerimi uertera. i. mutate , α trans mutare cor duruin , crystidMnnαι, dc filii tui,quem mando peperas, ad cultum acram dei gni. i. ad venerationem,& religio nem , quam credente& mag deo vivo, & vero exhibent , o Decus summu- c. In hoc versu hymnia bu Sanctam Monicam titulis prsciatis extollit, & est o alma virago. i. mul; et mitis viro similis, de vitilia opera faciens, vere de re dicitur quod sis decus ecclesia Iummum, em a pes matrum, desperantium pro salute filioruna, Haeer tanatorum, Dux errantium, neutri generis. i. refugium, quos miseris succurrit, ad quod confugientes, inde avelli non polliant , .& dicti ut ab a quod est sine, de sylon quod est talaus, quia non sis Iphas alicui ibἰ tangere, & offendere avum, quo nomine graeci templa ipsa sacra vocant, & cetera inalolabilia loca, oc coniectationis lege tuta, asyla dicuntur in neutro genere, nam in genere masculino asylas dicitur musca,quae boues stimulat, qua rustici vocant ta- ςbanum , ab a quod est fine, & sylon quos est iactas per c5trarium, quia tactus eius nimῖs sentitur. I smonum Histrix. verbalescemini- ,' 'ς γ' num est victrix, & trahit originem a masculino verbali victor, unde mutato. Tor in. iix. fit a victi et victrix, de sigciat hanc sanctim ma-- vetem incertamine cum hostibus inuisibilibus superiotem euasisse cie sis aduersariorum copiis. Hs resumi satrix. sed dices quomodoὶ respondeo ex ore enim huius,& filij lvi bdomine periecisti laudem propter inimicos tuos , ut destrueros omnes hqreses, fleuit, &de qua dicitur,accinxit fortitudine lumbos suos,. de roborauit bra- chium suum, d tibi quantas oec. sensus huius versus est , o candι amater, & bene ait hymni auctor candida, no alba, ut ostendat, qudd no a natura erant, quς habebat hare mater laticia, sed artificio, D IV ent de stadio , in hoc enim disseit album a candido , nam album est 'qde natara , candidam de artificio, di studio , vn de candidum dic cquasi eandori datum studio, unde sensas est, o mater candida : nonmtuta, sed artifieio,& studio gratiae candoli data, vel dinater pura,&felix Iub memori subsecuta,&tempore hoc mi moriri quos recordarui factorum tuorum neq; enim facile excider epygum me
. moria UM FG te , dc tuum filium Uit deus, Puulus lis quantur
297쪽
igi debet,atias, quem populum fidelem beam. I. beatum reddidi
sti, de consolata es, Immmis meritis tuis. Quando bis mundo cyc. v Mnotandum , qudasi forsan essent, qui putarent verbum Generarisse cudam esse personam pretistitis indicatiui passivi: huius Generor, lquod non deberen ogitares oculos conij cerent ad accusativum , , illum posset dici, hymni auctorem usum litisse vetbo passivo, non1olum iu sia metri , sed ut ostendar, qudd etsi verbum genero,aet De inueniatur de seminis apud plures approbati nominis zuctores, ii ioprie tamen de maribus dicitur: iuxta illud firmina sola parit, generat vir, gignit uterque. A tego putarem sensum huIus versus , α constructionem hanc esse, Quando bis mundo generarIs per con cisionem . i. generaueris, ut epenthesis augeat, quod syncopa tollebat e medio , usus est autem hymni auctor verbo per syncopam , ut seruaret sormam metii, & debet scribi cum accentia circunflexo , hoc modo, Generaris, nec tibi molestiam ῖnserat. δ lector propriEde maribus dici Generare active, nam ut dixiὶ probati auctores Plu, ' res , etiam de steminis hoc vel bo usi sunt. Illum videlicet August num, quem de te carne semel mundo genitum, & donud charitatis visceribus mulio semine lachrymatum per tegenittini Christo, S ia
deisacra recoct- fatemur. Q ιi tot inuictus oeci sensus est: qui Aia gustinus inuictus inuictum enim se a laboribus prcstitit. α inde lebellei qVi ὶ Dιmu t. i. mansuefecit tot rebelles, s sunt enim rebelles hi,pui sitier c qui semel victi,& n deditionem recepti bellum instaurant, nec in fide principum permanent, tales sunt haeretici, qui fidei nostrς, dc ecclesiae piincipum Inu erium detractant, refugiunt, atque recus uati illorum honoti, simae exili imat ni detrahunt9 Tot hostes ferosi
agrestes, indomitos, atroces, & ferinum animum habentes, vere
pietatis, S religionis Christianae, monstratot horrenda videlicesie cingentia preter naturam , vel deficientia, vel excedentia haereticorum, quoium onus inutile, etiam temporibus nostris, mirum qu ' modo terra sultinere potest, est maximus Miloni. vindex, vindicax
repreD i. continuit, cohibuit scrIptis, piaedicationibus, & disputationit, Tantum horum omnimn rabi in i .luiorem quo agitati huc, atque illuc rapiebantur, nec quIetis locum ullum inueniebant, de veluti verὸ ex ossibus ecclesς exortus , Iniuilam matri, do fidei sugillatam ulciscebatur . Qui tot errorum Oe- sensus est , qui dijsipans, praedicationibus, εc verbo dei tot nocentes laqueos errorum, rarat pedibus fidelium, ab Ir fidelibus, de non corpori, sed animς in gis nocentes, o tota noctis , idest Infidelitatis, tenebras, ut ex -
-μMMus meritis, nec Assi laude , nam rost apostolos , secundi, dispen
298쪽
impensandi vesti det gratia, primos refulsit. Amen. Hymnus ad laudes infe Osancta Monica murus Auginini.
citur ad laudes matutinas in festo S. Monicae matris S. Augu- sunt, in quo auctor orat deum, ut audiat suos seruulos , de ia, elat ut sicut ipse in hoc seculo audiuit Sanctam Monicam ora tm pro salute sul filii, sic audiat eatidem nimc in caelis r gnantem, Orantem pro nobis, de qua explicat: qubd si profuit tantum ie-evlo In terris degens . credendum est, qubd mulio magis prodesset possit nunc supra coelos evecta, ad quam sermonem dirigens orat , ut suscipiat preces, quas ei porrigit populus pronus , dc rande hor tatur omnes, de pri ceteris preditos litetis gentilibus, vel iactis, ut tota sua ad eam tundant, quae dedit nobis D. Augustinum summo honore extollendum. Ait ergo. Excelseprime somnum c. sensus est; d deus princeps excelsee . i. alte, & sublimis omnium creaturatii, di rerum omnIum visibilium ,& non habent uni esse tantum , esse: α vivere, esse, vivere , & sentire, & tandem esse, vivere, sentiret , M inteli gere , qui regis, de gubernas ratione ppetua machinam mmi H: tum parui, tum magni, regnans sterna. i. per ςterna secula, a di marci emulos tuos, de filios ancillet tuae, Sanctas preces qui ac ni 'ca c. sensus est, quas us . i. rogamus & rogando petim te, ut,
quiIulcepissi necessanctas Monicae, donans illi filutem M' , quas i
chrymas de preces assiduὸ fundebat dum uiueret Iub boc atro ergae enim ergastulum propriὰ carcer iusticus, vel locus damnatorum , ad quem rei tuaii mittebantur, & ibi operabanc opera sibi Ergasi dira iniuncta, At hoc loci sumitur pro carcere cor iis, ut sit sensus, Iub men quid βι- atro ergaΠulo . I. nigro, & obscuro carcere corporῖs, in quo ania gnet. ma in hac vita tenetur quasi Incarcerata re ligata, ut ibi opera iniunm operetur , a quo educi petebat sanctus David orans, de dicens Educ de custodia, vel carcere animam meam, sic audias eam nunc incolam . i. habitatricem alii poli, dc raptam. i. impetu, & celeritate ablatam de tot Ardibus, precantema. orantem pro lubricis mortalibus. I. hominibus leuibus viliosis, vanῖs, friuolis, ineptis , lasciui , luxuriosis, labilibus, qui quanto magis tenentur, tanto mag s labuntur. rerram colens: sensus e , nam confidimus: in ea plurimum, qudas terram colens. i. inhabitans, tantum contulit . l. communicauit, vel utilitatem attulit, de profecit cadenti seculo quid ni i. cerie non est dubitandum, vel cur non tenendum nobIs est, qudd nunc euecta,
299쪽
nobis utilitateri, afferte possiti si ne preces ore. sensus est, unde . eonfidimus,& certisumis: augeat, de Whinetpreces . quas olῖm in hac miseriatum valle existens, largiter pio, fudit. i. copiose effudit,so Lauigio clibere: i. Potens
erit liberare nos a multis imbi , di culpae, M poeni , sicui dulassundendo preces liberauit tilium suum ab aeterna motis. onos M. t minis recte. lenius est,&quia hane fidem. Ac si i lia niux qudd possis . de valeas, & vesis nobis esse ait illo 'hathis inlii, illae Persecta, qua in coeliis absolutε pis ceptum illud impleuit, neduni verfecta Gram quoad infensonein legi illi itaeha liaij i cro Vm Theologorum verbo viari d liges doni deii inuit, pletis, o, hi &-xumn sicut teipsum j erget te in hoc ipsum: nori inita btis modi, st i se rures munere tanto, o bonis tum: GHibui, seceptuin illud Qx mu ritu o beata Monica suscipias mos,hνα , elim ui Ditises do ioci na h,m cisi tu , aceti nis, eximus, subiectus: humilis, se inens, promi tuuis,d extensis manibus ostat, nam si tu nobis poscae, bolia: Stultitia in recusare velimus nari,
bona, prae oici istac I uundite e sensus est. ea ii aD 'i' seximendum: quod non suscipiat preces precaniliuit . ob id nune cuncti omnes Dustea. spargite, tisa.i. desideria illi, se prς csteris, os pii estis proditi literis gentilibus, uel aciis. Vimbre sedat nobisillum. videlicet Diuum Augustinum quem quum peperis
set came prius mundo, postmodum multo semine lachrymarum penult Christo cuius vἰdelicet aluinastῖ,-nes tollim is sullime. i. si blimiter, Ac a idem usque, cultum summum t. ornasumtumanisc. tum corporis, maximis, ac cum ulis laudibus,idest ad cumulum a1- ditis, & ad summum plenis, de coptosis . At ilegunt sic: nini ει Me nobis edittultim cmur maximis omnes a Men laudibus, de luesummam tennius, ut siti risus, nam haec L mater Monica: dedit nobis eum videlicet Aligustriunt, cuius sublime.ῖ. altum, excelsum acumen idest ingenii perspicacitatem , et sublῖmitatem et fidem summam , omnes tollimus niaximis laudibus. Vos tu ρ
ter cumsilio est sensus est,iu pater cum filio lini ut de spiritu sancto, qui m si trinux in prisonisin unu s tamen deus vivis per cuncta see ia, protege idest defende nos ab aduersariis nostris, cuisus toria, Ac
300쪽
ad vesperas incommemoratione Sancti Augustini quae fit stasulo inelea si ruibus sitis, in quo auctor hortatur omnes ere initas,&anachoretas ad istandum, ex quo D. Augustinus p Wrsiloriam, cepit aba'tonio, o seniundum abdican . erem a n habitauihin cuius baptismate uicum illnd celebre ordinatum in. Tede: laudoetus: quod de D. Ambr. dc D. Augii. diuino in structi spiritu, illiusque instinctu composuerunt,& alternatis vombus cantauerunt, explicat 'ubd nigra vestefuerit indutus , & pti sinctu zona pellicea, quda in regulaiubeat fiatres suo , deum iuniuere, M tandem hortatur, ut salutetur caput hoc inclytum,& exo ietur beata virgo , & supplicando filium suum, in eo quiuis sitaret ilium peihoraescat. Ait ergo . Gratidentur exemit. σα sensi is est . aeremita a. ab aspectu hominum remoti, solitarii, qui morantes in aeremo , de uastis solitudinibus , iri coenobis L monasterio, & communibabitatiope utimorum, ubi sunt plures simul congregati ad cominu uerlinitandunt, comedendum, dc ad viuendi insom Ri,4 csnos communi,de bios vita,quia ibi communis vita ducitur . a quo caenobitae qui illum loeum inhabitant , sumque gem monacnoium,quos incommuni urientes appellare possumus: quorum eremitarumauctor ,et magister perhi tur fuisse Paulus:
qui p imus eremita dictus est, cui palma victum . dc vestitum pro eremum sitit: Gratidentur idest vel verbis testentur, & fgnis se gaudete de selicitate alterius, ac de sua, vel deo pro rebus benegestissipet A sustino gratias agant cyanachoritae. i. ves cor agentes ad deum iesu nil , de aulictionibus , vel quas caelestem chorum mentei abita. res, sui enim Echi monachorum genus, & eremitae reclusi, deseria retentes, de soli inhabitantes , cum collegis cleri. i. siritu, vel hae clerici lii teditatij cclericienim dicuntur se, vel quia de sorte dominisunt, sint.. l quia partem domini habent istentur, idest gaudeantantinoque .
exultent, ita ut etiam ad exteriora egrediatur maxime in vultu. Sed
dices qua de caussa i Reipondet hymni auctor, nam Aigusti sim expo-anen uitae pisab animo a illo videsicet Aegyptio, que vel ba hunc ni debet itisensiim habent, tio qubd velit hymni auctor, ut tempore Antonu ab lud cepithalis esset D. Augustinus c n m D. Antonius ivit iei 'ribus On antonio. saluini Magni, cuius orationibus cum matte Helena, es sede suos commendauit pet literas, di nunc os tanta erat fama sinctiosis eiram auum Augustinus scit teporibus Theodosi lunioris. Archadiii Mm a filii,