장음표시 사용
411쪽
cussoris nomen quid siam icet, crD. Petrus
nas quς cecἰderi ni de manibus eius, quum turrexisset ex cli Ius ab angelo do misi alen; in inter duos milites in quibus cathenis, Herodis Atisoboli fit 1 Iussu, quem Iolephus appellat Herodem agrippam, vinculatus fuerat, ut amplἰus placeret iudaeis sicut eis placui si quum occidit gladio lacob uni fiatiem Ioannis ut in scrriptura narraturὶ curios ouilis. I. dominici gregis, & signis eat hoc nomen cu-'stos non solum eum, qui rem aliquam tuetur, custodit ac curat,sea qui prohibet , ut quunt dicimus, hic laru icussos est, haec pio posilio potest habere duplicem sensum , ut prima sit, hic custos latronuest , quia illos tuetur, custodit, protegit, atque defendit, & secundast, i.ic custos furum est, non quia eos custodit, sed quia eos arcer,& prohibet, ne malum inferant, se D. Petruscvβos ouilis,& Christi ou Ium d Icitur, qu a tuetur, eustodit, protegit, atque defendit oues, de ovile. & custos etiam futum dici potest, quia prohibet,& arcet lupos, & sures, ne malum inserant gregi, ouesque rapiant. dc dispergant, de quo instar Et doctor ecclesea, nec est altera praerogatiua D. Petri, qad sit doctor ecclesia , S. reuera sc iuit, quia non solum de beato Paulo, sed de beat0 Petro etiam, & principaliter dicitur, qudd ipsi , videlicet Petrus Paulus docuerint nos legem sanctam domini, & de beato Petro dicit apostolusquδd illi creditsi fuerit euangelium circuncisonis, cui soli c& si aliis imperatur, vilinem retia sua dicitur enim in euangelio, Duc in altum, hoc est in profundum disputationum, quid enim tam altum, quam scire dei filium, & professionem diuins generationis assumere t quam licet mens humana non queat plena rationis inuestigatione comprehendere, fidei tamen plenItudo complectitur hinc quum aliorum apostolorum os esset aliquando, pro hunc audivit dominus,quid cςteri profiterentur, Tu es Christus filius dei vivi, nec hoc illi reuelauἰt caro , & singulis, sed pater eius, quem contexus est, & manifestuest ipsum doctrinam accepisse a triplici maPstro, a patre reuelante, Cato ct sanguis ait Christus in non reuelauit tibi,a nlio instruente , qcunque audivi a patre meo nota seci vobis, i spiritu s. docente, quuvenerit spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem, quam do. ctrinam tam gratiose pridicabat, una die tria milia, & altera quiaque milia hominum conuerterit,hoc enim testimonium est clarum
graclos doctoris , sicut agricolae studiosi est, messis fecunda,&negotiatoris multiplex theca. Pastorquegregis, & non solum fuit dost ecclesiae, sed & pHOrgregis dominici, quem pauit pane doctritue, sancte vitae exemplis, prece mentali, instructione vocali, opera nevitidi,&quum optinerat sustentatione coryorali, is enim pasto
412쪽
ii ii , & ossicio didius est, cuius fides. & charitas non est In nisu D. Pe, sed germinat, & solia verborum, & fructum bonorum trus et quo. operum, uod designauit domi s in veteri lege,nam conte den- 7.c. tibus fili js ysrael de sacerdinio, solus ille a deo pronuntiatur sacer dos, culus virga in tabernaculo posita, flores frondes,& fructus proferret, quod soli Aaroni contigit, pauit inquam , non Occidit, vel deglutivit aut lanam, vel lac accepit ut faciebant olim pastores ysrael, de quibus In prophetis audiuit enim a domino sibi diistum, Pa Ioan. 1O. c., sce oves meas . Dicat Tiberius, quδd boni pastoris sit tondere pecus, non autem deglubere, ego autem dicam, quod boni ,& optrutili pa storis sit, pascere, do vitam propriam exponere pro ovibus gregis sui, exemplo Iacob, qui pastor ovium existens, nocte ait ad la-han γ'&die, gelu urgebar, vel urebar, & aestu, & fugit somnus ab Gen. 3Le. oculis meis, conseruator bulum, & vetE sic fuit, nam quod infirmum Erat consolidabat, quod grotum sanabat, quod confractum alliga'
bat: quod abiectum reducebat, quod perierat quaerebat, &cuati steritaten'n imperabat, & cum . potentia, cuius contrarium fac e-bant olim pastores mystaei, &tandem set conseruabat oues quo nomine appellat fideles suos Christus noster, illisqae comparat) suiu noιe , vitillant; pastores sibi non Eciabdum esse, narei ouis animal est v fideles αρ-
alterius indiget eura, & ut sciant,ad quid subditos sibi committas di pellat chrma gere debeant, nempe ut oves sitit, hoc est mites , innocentes,sim stur. lices, non rapaces , uti .pi, non mordaces , ut canes, non fraudulenti, vi vulpes , non Immundi, ut porci, non supelbi ut equi in viveta custos etiam dici posset surum , & latronum , qui non veniunt nisi ut furentur & mactent, perdant, idest prohibens lares, la trones, & lupos, ne oves raperent. vel dispergereiar, quod explicat hymni auctor quum ait. A cet luporum truculentam rabiem, ut sit sensus , mrcet. I. prohibet, propulsat, abigit, vel coercet, re vim ui . . ellit, rabiem truculeritam. l. furorem, ex crudelitatem plenam, lu- rLI Ommi qui vultu crudelitatem praeseserunt,aliosque icirςDI, Dij bo' iuid lut luni, quam tetri incedunt, quam truculenti in nullo parcentes gregi, Limἰam usque hodie, qui lupi, dc si pro daemoniis quidam accipiant auctor. qui ouili gregique dominico, & ovibus in si liantur, de videtur hoc innuere tex. DIoa n. de mercesaharin, qui noli est pastor, 'l' Ioan. io. e.
qui rapit dispe si oves, possunt etiam accipi pro lis reiici .
qui Vere lupi sunt, cuni quaerant animaspes dere,quorium rab es e
413쪽
cti nἰstrahant, sed verae oves, non audiunt 'ocem allanorum,&si .. 4: deceptae ad tempus eos auiiunt, deprehens' tamen eorum nequῖ, tia, testiunt. Gloma deo cte. ut sit sensus , gloria sit deo si se pati persecula immensa sitne mensuta, & termino, idesto fili dei , si decus, laus, ornamentum, imperium, dominium, honor, potestas, cui summa potestas, &auctoritas seruandi,&perdendi datur, Potes enim saluare, ik perdere, deducere ad inferox, ct reducere pauperem facere, & ditare, humiliare, & subleuare αhoc nomen pctesio, in persona magistratuum, impetium signifi- cat,in perlbna liberoium patriam auctoritatem, & in personaretuorum dominium, & quod dicimus de te, & confitemur bal des, id ipsum etiam tenem ua de spiritu sancto , si trinitati fatus indiuidua, , t i. idest indiussa, inseparabilis , . est enim Indiuiduum id quod diuidi non potest, vel separati, ut sit sensus dato indiuidua Idest indiuisa , inseparabilis, &communis sit toti trinitatu, per anfinita seculorum
Hymnus ad matutinum infesto sanctι Petri ad vincula.
E RV r T v R. expositio hymni. quodcunque vinclis . qui dicitur ad matutinum in festo S Petti ad vincula,& solet diei ad vesperas , de ad matutinum infesto C thedrae Romanae, in quo auctor possumus dicere,qubdprosequendo sermonem suum de Sancto Petro I tertia persona, ali encomta,aliasque prerogatiuas eiusdem Diui Petri explicet, de quibus latius in expositione hymni in festo, & natali eiusdem, qui in 'cipit. Aurea luce, Possumus etiam dicere quδd sermonem suum dirigat ad Sanctum Petrum in secunda persona, explicetque duas p rogativas alias explicatas , quatum una sequitur clauium largitio- e. nem , & est quodcunque vinclis , Altera verb data est ei in praemium derelictionis terrenorum ,&omnium quae habebat, Si sequelae idi ri Christi & est, Iurex erilse usi in fine mundi, Ac quomodocunque is gatur litera , siue dirigendo sermonem ad Petrum in tertia persona, Due in secunda habemus intentum, Q ntum igitur ad illa praerogatiuam quae sequitur clauium collationem ait . Rudcunqae vis His cte. ut sit sensus legendo literam in secunda p rsona ut iacet in Breularis nuper qdito) o sincte Petre citer; sublimior in prelati' ne, quem Christus summum pontificem,& suum vicarium constituit, de reliquit, quum tibἰ dixit Pasce oves meas, ad quam praesi pater te elegit, quam non caro, 6 sanguis, sed ipse reuelauit
414쪽
i rotundum illud ditantistis Christi mysterium. Filius electum iisny P.Peiam examinauit, in fide recta, quum dicens omnibus, . vos qui non tri cocurrim
homnes, sed dii estis, quem me esse dicitisὶ respondisti pro omni- patersitus,hus, acti os aliorum omnium esses,rues Christus filius dei vivi; de ct spiritus in dilectione sincera, quando dixit Simon Ioam diligis me plus hisὶ s. et tota tri
Spiritus s.electum, & exanimatum confirmauit, quando In die Po- nitas. thecostes ad iobur se tibi effudit, unde ex spiritus s. persona dἰestur)Mati. r6. e. ego confiimaui columnas eius. & tota trinitas Electo, iam exami- Ioan. 1o. Gnato ,& eonfirmato, dedit tibi iurisdictionem super lum, quum PDI. I . datae sunt tibi claues regni coelorum, & super mundum , quum dictum tibiisit . quodcunque ligaueris supra' terram &c. 'de quq ρο- Mat. is. c. testas,auctoritas, dignitas ista maior fuit unquam alteri coneeila maim nin thesaurum potentiae accepisti o Petre, quum potestatem riuinidendi, & aperiendἰ coelum habere meruisti, claudendi in dignis, dei Immitentibus, & aperiendi dignis, dc peccatoribus per paeniten' itiam ad Noe archam. i. ecclesiam redire volentibus, de quum pote. statem accepisti ligandi, de .lue di, cuius sententia, pr cedit sententiam coelia duodetinque igitur vinclis.i. sententiissser terramstrvia em. I.a regno coelorum excluseris, excoicaueris, inabsolutum dimiseris, seruato triete processu, seu debito usu clauium,sacerdotes emuti debent vinutibus byerarchiς. i. potestatis ivel sacri principatus sibi collatis, secudum quda diuinitas mouerit eos,quonia agens instrumentale non sortitur inicaciam , nisi prout 1 princIpali agente . . 'N. mouetur:obs, dicit apostolus secundum potestatemqdata est mihi in aedificationem non in destruct nem erit in inris religatumortis i. approbatum,&ratum erit coram deo, et quod resoluum bitrio, , uidest pro tuo arbitrio opinione, voluntate, iudicio ad regnum admi seris 'Arbitrium enim suscepisse quis dicitur,qui partes iudicissa riuas ii intems. L in mundo isto terreno,ic in ecclesia militante eri ι . ..
tur propter longitudinem, quia longe emittatur& diligatur; erit sistia v. i. dimissi ama deo Maatum, Humilisquidem videtur, dc Πωmilis,lvis haec potestas tua, b Petre, nec admodum timenda, quandoqui' dec potestas
dem ἰs, quem luas, vel cera semetia exeommunicationssissetis, nec Petri vitam, nec externa bona amittit At ego dico, quod haec tua son- sed tim stilentia, magis timenda est , quam quaecunque poena externa ηδνη plusnuue mon omnes ae fleo danimantur , quos gladius seculataeda nitiat . ait uos tu Iigas,&damnas , euam a des ligatur,4 damnatur l. V xum viique est, quod audicium hoe tuu eam seueritatem non ha-
415쪽
dum est, quatineorum sentensa , nam quum Ipsi graue, de atrox f v i cinus capite puniunt, nihil aliud, quam corpus interimunt, at ligatio tua haec, de condemnatio , hoc nomine est seuerissimari, nam diu damnatum, & ligatum, nisi resipiscat,'manet aeterna poena,quam
nulla potest ratione effugere , si quidem quem tu ligas . dinas , vim etiam ligat, & damnat deus, qui iudicium tuum approbat,&quasi suum reputat iudicium, de quis est, qui ides faciems Haem. ιι . sit effugeret de quo David, quo ibo a spicἰtu tuo, de quoὶ facie tua fugiam ὶ si ascendero in eoelum tu illie es, si descendero in infernum ades &e.μquia tanti valuit apud deum Iudicium tuam in terra. i ni mirum si mynem di hιdex erisseculi, en alia pretrogatiua, qua quidem habebis in praemium detes ictionis terrenorum, de abiectionis omnium qui habebas, de sequelet Christi, qui interrogationi illi tuetinam si nonnihil saperet humanum affectum, Ecce nos reliquimus omnia, &secutilamus te sic respondit. A mea dico vobis, quod vos,qui reliquistis o ix, de securi estis me , in regeneratἰone, qua sederit filius hominis In sede maiestatis sus, sedebitis,& vos super sedes duodecim , iudicantes duodecim tribus ysrael, quo signo 3ste dit domnus te futurum super omnes, etiam super apostolos socioxitios, vide obsecro lectes domini liberalitassi non eomedit nec buci cellam panis solus; quin ta ea communicaret discipulps, habitiatus enim eras ipse sumnum Iudicis honorem, iuxta illud, costitutus estio. e. a deo iudex vivorum & moriuorum, hunc etiam concedit ei, pro modo suo tamen) nam pse Chiistus iudex est ordinaries se ec exi ebrinus tu risdicti me propria, ius habet caussas vivorum cognoscendi, dc motrix ordinar tuorum , at apostoli & fideles dei sati iudIces erunt, de extraordia mpur, aposto naris unde iurisdictione des ata, utrique c5missa, Ius habent caulati uerὸ deis ias iudicandorum cognoscendi. Et quis secularis honor, huic ςori Fati. parati potest Z quid enim excellentiusquam sedere elm Christota.or. 6. e. sidere cum ipso 2 ac nedum homines, sed α angelos iudieare a libe- ' iei nos igitur deus a iudicio condemnationis, & reprobationis i llo. riam , & dignos iudicio pmiationis eorundem. Ametu
Mymus ad vesteras infesta socti Dominici fundatorisorduis Pudicator .
Equἰtur ex sillo hymn I. Gaude matererelisiacte. qui dἰestutia vesperas in festo Sancti Dominici fundatoris ordinis fratrum
. praevi totum, In quo auctor excitat sanctam matrem ecclesiam Mein tetris degentem V gaudium, hortaturque, ut istam agat mem
416쪽
Ze pater, uber ergastulo carnis, potitur glocla coeli, & tandem expli-.cat qubd Bagrans odor exiens e trumulo cum frequentia virtutum. de miraculorum , quae gessit, quum adhuc viveret, & vlia iam sunctus, clamant,&ostendunt pro eo magnalia summi r Is, Aiter . m. Gaude malo ecclesiis se . idest, o mater eccissia fidelium omniuinater spἰtitualis, filios deo gignens per baptismum, & fidem,
tιu ad curiam coeli gavdia noua, Erpidors prolis, locum autem Loeus bea- beatorum concinne hy mni auctor euriam appellat,non qubd cura- rota em curum genitrix sit, nutrixque mallarum,sedὶ cura ibi enim sedes est, ria appellacae tempturii publici consili, ubi tractatur, estque frequens cura, de solicitudo de rebus humanis administrandis,3c ad suprema reduc fidis.) Et beatum Dominicum gaudia nova molis ι ordinis praedicatorum, quῖ noua proles sanctae ecclesiae nouoque splendore rutilans Noua πο- dicitur, cum ordine minorum, de quo in oratione dicitur, deus qui res di ordo ecclesiam tuam beati Francisci meritis lita noue prolis amplificas, praedicato comparatἰone aliorum ordinum Basl i, Augustini,& Benia ictῖ,st, mi xuerunt enim haec duo capita Dominicus, & Franciscus sub Inno. norum com centio temo,&Honorio tertio, silmmis pontificibus, quorum pri- parationem mus ut anno salutis ixeti. alter verbcirca salutis annum liueo. At aliorum ον- D. Augustinus & alij floruerunt multis anni pricedentibus. Gaude dinum. Mens latam memorion hic in terris hunis sancti, qui Me de pater starium ordinis prae escatorum, qui prius dicebantur iratres beatet virgi et Tepore IGNA, at ex quo domitius Innocetius Papa tertius volens scribere bea nocenti, teνxo Dominico iam medicanti in partibus Tolosanis contra errorem iij, fratres Albigeti. dixit secretatis suo, Sede, 6c scribe sic, Magistro Domi- s. Dhicionico, & mox corrigendo verbum dixit, scribe sic, Fratri Dominico, pellarieepedi secum praedicantibus, & tertio reuocans se dixit, scribe Frates Do runt fratres minico,& iratribus praedicatoribus, appellari ceperunt fratres prae' picatores, dicatores. iam uiget, idest splendet, & veluti nouum sidus emicat, qui antea diremannis mundi,idest mundo In ultimis costituto,&inultima aetate, eebBurfra. Uectus curis i. habitator caucos. i. caelestis, carnis libre m. sensus tres B. O est: qui liber. i. solutus ergastula carrus.i. vInculo, dc carcere, quo a i nis. nlma in hac vita tenetur quasi carcere Potitur.i fruit ut gloria caeli in qua tamquam in te tandiu desiderata, voti sui compos fictus est,
di i Oelimo pauperraris, pauper enim fuit in peculio, cuius paupertatis humiliscondidit testamentum. Rota dotatur regia, iam ei tenet coeli iura proseis paupertatis de datum sibi regnum possidet, Fragrans odor ,αsensus est ερ ne quis dabitet super hoc, en pro se
417쪽
trirem locum transferre ab eo In quo iacebat, aperto sepulchro, ta- . t ex membrla odoris suauissimi flagranua emanauit, ut non disuri icti corpo Ismonumentum, sed cella videretur multorum arom . tum patuisse in odor igitur fragrans ex tu do , cum frequentia virtu-' tum, de miraculorum , quae deus per ipsum operatus est , clamat dc protestatur magnalia'mmi regis des,qui magnus cum sit etiam ma-i, gna facit, & mirabilis est in ranctis suis, cui trino in personis desim.u, plici in n tura, de essentita, sit laus, bonor, virtus , gloria, δc nos pret. . πe Dominicii qui dictus est Dominicus quasi ii domino custoditus, aicorruptione videlicet peccati, vel dictus est Dominicus quasi domἰ ni sui custos, custos enim domini sui fuit iste, quia voluntatem do imini sui custodiuit, de quis vinet domini sabaotii custos a domino. - - diti deputatus, clara enim voce audiuit sibi dicta a beato Petro, de Pau-ic i . lo quum oraret attentius semel Roma in ecclesia sancti Petri , vade. - prςdica verbum, quoniam ad hoc ministetiam electus es9 Ducati,
- ii di conducat nos ad caligaum. Amen. . i.
mmmis ad matutinwn in festo sancti Dominici findum is
naatutinum nocturnum in festo sancti Dominici, in qΠ v. v iatrauctor hortatur plebem fidelium ad collaudandum Dominicum, Dra. ' de quo multa praeclara dicit sui patebit in exi,ositioneὶ Ait ergo. criouisa athleta domini sensus est, Hortor, de admoneo, uti vobis collaudetur nouus bis athleta. i. pugil, de luctator nouae prolis Insti'. tutor Dominicus, de preco nouus E coelo misso in fine seculi, quἐ Dominici factus vir euangelicus , rem nonum conformat, Dictus est enim Domi nomen qiud nicus quas domini custos, nam vineae domini sabaoth custos & dea nificet no putatur, qui predicationibus assiduis, fortiter, Indesessὸ, & valida u. . . illam defensavit ab apro de sylva,&singulati sero, &membris es' haereticis, qui nitebantur exterminare, &deuastare illam, contra quos sortiter dimicauit, &prqualuit, illorumque Insidias , alacra animo contempsit, hinc semel ab ipsis Interrogatus, quum paratas fibi insidias euasisset, quid nam ficturus esset, si ab ipsis comprehedebaturὶ Rogassem ait in ne me repentinis vulneribus interῖmere iis, sed membratim concisum euulsis denique oculis, diutius tru cum perinitteretis in proprio sanguine volutari, vide obsecro,quo modo sitiebat martyrium, scultat ceruus adlantes aquarum.c
418쪽
re eruans sine niacula cte. sensus est: acie seruanssine macula litium virginitatis, unde de cum lilio depingi solet, quod est albissi inu, di purissimum, de pariter conseruans storem pudicitiae illibatum ,hἰne ebur castitatἰs fuisse dicῖtur ob quod sulget in coelis, in coetu doctorum, nedum ut doctor veritatis, sed in choro virginum . ut vIr-po, gerens cum beatis serium geminum. Quasi acula. i. teda ex ar--ribus pInei generis dissecta, ut sicilius ardea t, Ariebas pro reis.
Idestamore vehementi pereuntis a. morientium, quos tam vehementer amabat, ut neminem imperiem amoris admitti pateretur.
de into charitatis ne erga proximos aestuabat, ut nulli labori, nulli . incommodo parcens, die noctuque, importunὀ, opportundarguedo, obsecrando, de increpando cum omni patientἰa, Fc domina sie OIm a beato Paulo apostolo ἰnstructus erat in vinea domῖni laboraret, ita ut semel pro conuelsione paucorum mulierum ab hqr ticis seductariam, apud quas hospitabatur totam quadragesimam solo pane, de aqua contentus ieiunarit, de membra defessa nunquam nisi super nudam tabulam quiescere permiserit , quo exemplo illae motς ad veram catholicam fidem reuersae sunt , & quId erat φmater suavῖdit Insomnῖsse habere catulu in utero accensam in Ore fa- mmisi ovid culam baiulantem,qui egressus ex utero mundum vn uersum incε- de eo ridudere videbatut 3 certE in eo non praefigurabatur aliud nisi Ingens ei' MAmm. . charitas, quam gestaturus erat in penetrabilibus cordis sui ad proximorum salutem optandam , & procurandam, Mundu calcansere.
sensus est: O Olcans mundum sub pedibus cum suis oblectationibus aceepit enim ae s sibi di etiam Lisset a sancto Ioane. Nolite diligere t Do. i. e.
mundum, neque ea qitie sunt in mundo. Manum misis ad fortia statum paupertatis, & mendicitatis eligendo, & possessiones sibi o latas recusando, saluti anῖmatum perpr dicationis ossicium insiste tiari murii do, austeram vitam, inieIunijs, abstinenlijs, disciplin cum ille fit o obiu nis feneis, vigilijs orationibus, sanctis meditationibus, &alijs ope- tibus sanctis eligendo, cilitio asperrimo super nudam carnem vic- , es 'do, catenam ferream super lumbo, assidita accingendo, per decd- ' 'hium vῖnum non bibendo, Icarnibus iugiter abstinendo, super nudam terram relicta lecti mollitie quum adhuc puerulus esset adcubado, & beatum se reputans, pro nomine Iesu contumelias, derisiones .& insid as pati Nudus er pauper occurrit botubus fussin Ira tia Christi, quo consonante omnia potuit, quadam enim die quum transiret per loca in quibus latitabunt haeretici obseruantes via eius &'hoc si se sinet, intret, idos tamen ac alacer iter est aggressus, ad quem accolentes haeresie1, . illum tapetietriium videntes In nul lo
419쪽
es nocueriant: Pugnat uerbo cte. sensus est: cum quibus haerescis pugnat verbo vitς pro defensione fidei, quod dum palam promitur, surgunt hostes, contra quos pugnauit annis decem consutando eo- Annis dece rum et rores praedicationibus, & disputationibus, & videntes qubi pugnauit B. non. poterant tes stere sapIenti de spiritui qui loquebatur per eum Dolicua con dixerunt et , ut scriberet quis a, in schedula articulos quos defensa-
ira boslessi bat, de In Ignem tales libelli, de schedulae pro jcerentur, dc quod in
illa q manetet illet a uera contineri fidei asseitio ab omnἰbus credo .retur, dc salsa ' igne cremaretur, quod ut factum esset singulis ad uersarioru libellis ad primam prolectionem combustis , solus beati DomInici pro patie catholica prisentatus, primo, secudo dc tertio , ni Iniea' statim semper ilicsus, de integer resiliuit, hinc in ossicio
de S. Domῖrtico canitur, ter in flammas libellus traditus, ter exiuit illaesus penitus, sic error vincitur, de fides extollitur. Miraculis. i. nedum pugnat verbo vῖ ς, sed miraculis, quibus emicuit in vita. dc post transitum, de quibus canitur, Panis oblatus c litus fratrum sup plet inopiam, de natus redditus vitet, matris tristitiam pellit,pluuia etiam obedit signo crucis facto pet eum, sed fratribus missis per orbe, Tholosam enim rediens fratres paucos, quos habuit dispersit in o bem , vi per eos In omnem terram sonus praedicationis exiret, qui senes facti in bello contra haereticos, de fidei aduersarios, puMa uerunt, de praeualuerunt, illos de verbo pridicationis, dc scripto confundendo, de exterminando, crebros adiungens erc. sensus est: ec non solum verbo, miracillis, de fratribus per orbem missis pii rnauit, sed sedulis. i. assiduis orationibus adiungens illis crebros, idest irequentes stetita pro inimicis enim suis feruenter, dc frequeter orauit, dc pr sertim pro haeretieis , qui incolebant partes Tholosanas, qui de si intentarent sibi mollem, ita ut aliquando insidiarentur ei in via, ipse tamen pro eorum salii te dominum deprecabatur, de pro
illorum contieisione orabat, cuius orationes adeo domino placuerunt, ut de se ipso diceret aliquando se nunquam aliquid a deo pe- fuisse quod non obtinuisset, de s in prςsenti seculo orauit pro inimicis suis, firmiter credendum est: quod nunc regnas in cissororro sitis deuotis famulis. Amen.
Hymnus ad laudes in seno sancti Donumcifundauris . ordinis praedicatorum.
SEquitur expositio hymni Hymnum nouelatilia m. qui die 'tia laudes matutinas in festo sancti Dominici, i M' auctor hoc
420쪽
tatur& monet ut chorus statrum suorum, & deuotorum cantorom Sancto Dominico hymnum nouae laetItiae, de quo praedicat quba in fine seculi apparuerit ut nouum sidus, & ut praeco salutis missus tuerit clausis carcere culpae, quba fugarit pestem haereticam spargens per orbem doctiinam euangelicam, dc ordῖnem nouum producens, qui & si in principio fuerit fons modicus , crescens tandem in flauium maximum, mundo potum largitus est optimum. Ait ergo bymnum mus latitiae cte. sensus est: hodie cborus noster, idest multitudo
in sacra collecta, & multitudo canentlum depromat i proferat Sancto Dominico cuius hodie festum diem celebramus, hymnum noua latuis productum. i. prolongatum, & ampliatum, dulci. i. suaui can tico. a, eleganti cantu, Sed dices quae nam huius rei caussa r Respondei hymni auctor, Vergente mundi vesperei nam vergente i. nato iam vesperemn di, vitiina mundi aetate, hora nouissima&nne seculi instante, & deuertente ad nos, qui secundum D. Paulum, Sumus In quos fines seculorum deuenerunt , nec obstat si haec ultima aetas caeteris duret diutius , cum & unius hominis artas ultima diuti' interdum duret quam omnes praecedentes, Duum sidua exoritur , est prsco Ialatis mittitur Mausis carcere culps, de per nouum sidus ,&salutis prsconem intelligit hymni auctor D. Dominicum, qui vere sidus noucq; splendorei utilans, quia splendore devitae, es meritorum , & doctrinae suae, nedum ecclesiam suam illuminare dignatus est deus, sed totum mundum, egregia enim sanctorum opera, & exempla virtutum , quae posteris imitanda reliquetunt, ut sideranu dam sunt spiiitualia, rutilo spleidiore emicantia, quibus in tenebrosa huius mundi valle illuminantur, sicut e diuerso scelera,& praua improborum hominum opera, lunt ut tenebrae horrensae induceres in errorem, &lap um, Unde quia Sanctus hic noster multis eia solsit bonorum operum insignibus, humilitate, paupertate spon tanea , obedientia , patientia , meritis , de doctrinis, quibus muta dum in tenebris ambulantem illuminauit, non ab re ipse, ut nouasdus emicuisse hic describi cur, & verὰ dicitur fidus. nam sicut sidus amicum idest viile plantis est , non secus ac humor pratis, &aestassiugibus, sic Iste viills 1uit toti mundo. Verξ etiam dicitur prςcola-lutis, nam pridicauit clausis carcere culpae, & tale se habere in propis seruum fidelem ostedit in d gnato iam Christo beata virgo, qui possct eos, a sita vita pessima reuocare,& per pr dicationis oscium Percutere corda peccatium ut emolliamur ad rqnitentiam, hinc subidit Doctrinam euangelicam e c. sensus est: qui bargens per cardines cibisa. per quatuor mundi praςipuas legiones, ortum , Occasum,