장음표시 사용
421쪽
me: lillem, '. septentrionem, curngelicam doctri m , ct producens
T cb- c. noui mordon m praedicatorum, de quoi ouan pu pheta Zachar. loca Zacharias tus cst culti ait, se vidisse quadrigam egrediet Hem de medio duorum . .
prophetcq montium , quorum variorum ibrii uio,& bene vitiis est egredi . dixerit de de medio duorum moniliam, quia a triplectitur uriamque vita Actia ordine prae- uam videlicet & Contemplativam, Contemplativam quidem vacadicatorum do diuinis laudibus, sanctis meditationibus, sacris stud js,&lectio nota. nibus. Actiuam verb , qui ali incinde discurrunti soloco, retem pore disseminantes vel bum salutis, & bene ait quadrigam hanc ordinis praedicatoriim habere equos varios, quia fratres prςdicatores colore vario induuntur, ut pote alba veste, & desuper cappa, nigricoloris, & bene ait habere equos sortes, quia reuela scitra iniuriam . oliorum ordinumὶ fratres pr dicatores sortes sunt in bello contra hereticos,& ecclesiae Christi aduersatio .hinc hymni auctor de isto ordine ait pestem fugat haereticam. Hie est fons iste modicus circ. hoc locius io. e. alludere videtur hymni auctor dictis in lib. Hester, ubi legitur quda
paruus fons qui creuit in fluuium, & in lucem, solemq; conuersus .est,& in aquas plurimas redundauit hester est, ubi per hester interpretatur abscondita, seu eleuata In populis intelligitur pro nunc ordo prςdicatorum, quἱ cum prius esset hester, idest ab eonditus, de - reputatus inter minima terrae ab hominibus terrena sapientibus nori obstante v esset sapientior sapientibus, & prius cum ei Ietfons moticus, dc paruus, tandem dictus est hester. i. eleuatus in populis, ej cre nil in fluuium maximum , & in lucem l blemque conuersus est, Sc. ῖn aquas plurimas redundauit, qui iam mirimus. i. mirabilis,& cuctis dans admirationem, largitur mundo ρotum optimum, vitae videlicet,
ct salutis, quo irrigatur, letificatur & consortatui Paradisus, idest ecclesia dei. Amen. Mymnus ad vesperas infesso Tran figurationis Domini nostri.
SEquitur exposito hymni. Quicunqμe cisistum quaeritis oeci qui
dicitur ad vesperas in testo Transnguratἰonis Domini, in quo auctor qui fuit Aurelius prudentius, qui suauissimum inter caeteras suas odas, hymnum coposuit de Epiphania Domini, cuius initium est, quicunque cbrinum quoitis oc. c quo excerpta sunt hymni, qui nunc cantantur in sello Sanctorum innocentum,& hic quePri manibus habemus admonet Christi fideles, ut si quirunt Chrisum oculos in alium tollant,& sic videbunt signum perennis glo-
422쪽
sibliine quoddam quod nescἰt pat; finem, de alἰa multa quae in explicatione litere dicentur. Ah ergo Quicunq; risum quaeritis etc. sensus est, b vos quicunque q fritis christum hodie transfiguratum videte de speculatores,& contemplatores fieri, magnitudinis excelle- i. Pet. r. tiae, & maiestatis eiusdem , qui tempore suo E coelo veniens refot-mabit coipus humilitatis nostis cosguratum corpori claritatis sus: Phit'. 3. e. animaduet illequbd nsi oportet oculos declinetis in retram, sed ocu data. i λιοs in altum, de In montem sanctum Thabor tollatis oportet: na illieticebit visere, idest ad videndum ire & exercitatiuum tunc verbum est veuicebit uisere. i. cum desiderio videre de tunc verbum desiderativum est quamuis hoc Calapino non placeat, qui vult non i
esse verbum desiderativum, sed magis exercitatiuum, linum permis
nu Iloris, nam domini transfiguratio in monte illo sancto signum fuit gloriet perennis, Sc qternet, quam habituri sunt sancti in coelo . in qua transfiguratione , licet illud quidem principaliter agebatur,
ut de cordibus discipulorum crucis scandalum tolleretur, ne con turbaret eorum fidem humilitas voluntarἰς passionis, quibus reus lata esset excellentia absconditet dign: tatis, non minore tamen prouidentia, spes ecclesiae sanct fundabatur, ut agnosceret totum Chricorpus,quali esset commutatione donandu,ut eius sibi honoris con sortium membra promitterent, qui in capite psulsisset si ire quiddam cemimus erc. ut sit sensus, in qua transfiguratione signo gloriae aeternae cernimus, videmus,& ad sensus interiores transferendo animaduertimus,& consideramus: Erustre. I. clatu, lucidum, de nobile quiddam . quod nesciat pati Rem , sublime, eelsum. i. excellens, interminum. i. sine termino, antiquius coelo, o el ao, quae omniaverissime dicuntur de Christo secundum quod deus, & secundum diuina naturam: & quomo do non erat ipse antiquius coelo, & chao quod omnium rerum Initium vocat Hesiodus in Theog &alii materiam coeli, & terrae coiisusam , atque informem , quae primum ex nihilo facta est, de qua postmodu oia singillatim per species varias, formasque proprias prodierunt, cuius grici nois, apud latinos in usu tanta sunt chaos,& chao cu coetu & chaos ab is,so fini orta, & creata λ vnde&apud Danielem dicitur antiquus dierum . Hic ille rex est gen ' r.e..tia ete. sensus est, hic de quo loquimur est liae rex entium,et iudasti populi, an iudaeorum tantum deus est inquit D. Paulus) nonne &gentiu a Palum est visis mihi seruus ad suscitadas seces Iacob inquit e scriptura, & ad tribus ysiael conuertendas, dedi te in lucem gentium, ut sis salus mea usque ad extremum terrae, Paratus est, ut sic
423쪽
ulis meon ille ustus) nec est constitutus rex ab hom num ullo, iWA. M sed a deo ipso dicente. Ego autem constitutus sum rex ab eo sui et Sion. Talisque rex Iuit promissus Abraamo credentium patri , GaI. t. c. I ini eius , Abrahet enim dictae, de facti diuinitus sunt promissio- Luc. IX. Des, & semini eius, Sicut locutus est ad patres nostros Abraham, dc semini eius cait beata virgo in cantico suo) in x um, idest in perpetuum , auum enim propriὸ tempus dicitur, & qtas longa, siue per- relua, ct in sechia, rectὰ dicitur in aeuim , cr in seclita, quῖa nimirupraefata promissio qua promisit deus Abrahae, de alijs , qudd velit ipsis dare semen , in quo benedicendς essent omnes gentes ut dici
Gen. 21. 26. tur in Genesi quδd velit illis dare possestionem terret sanctς, perquae r 28. c. mystice designatur terret viventium imitessio, vel patrie beatorum, Gen. I s. c. & qudd semini suo vel t dare multiplicationem innumerabile nullo unquam saeclaudetur, nam ad finem v ue seculi huῖus, non deerunt, qui in Christum credendo, semen nant Abrahae, &sutuit beatitudinis, e dem semini manebit gloria perennis, semen enim Abrahq iv pr destinatis manebit perpetuo. Hunc prophetistes binoc. sensus est, C pater, voce delapsa, &desuper veniente, Me nube lucida extunte, caelesti virtute sermata, duobus testibus des
coram Moyse, di Helia prophetis, ct ijstim signatoribus, qui una. cum tribus i liis apostolis, Petro, Ioanne, & Iacobo in quorum viarorum si semia coplebatur quod dictum est, In duobus vel tribus 3 1atib. yer ic stibus stat omne vel bum sese huic caussae subsignarunt signa-17. c. iores enim dicebantur olim, qui testamentis,& caussis, sese subsignabant) Tefatur, hunc videlicet esse filium suum dilectum, natu-
Ialcm, Unicum, consubstantialem, & c ternum, in quo Lbi bendet al. i p. complacuit,& non mirum, Nam si beneplacitum est domino in poTlol. io,. pulo suo & lςtatur dominus in operibus suis, si beneplacitu est do-Wal. I s. mino super timentes eu quanto magis in si O suo unigenito,in quo viique pater infinitam penitus habe I complacentiam λ Et iubet, ipsum audire, creti re,cui voci, di sententi , ministerio angelico ut
serior) prolate, quae dicitur suille patris, ab hymni auctore, quia in dei patris persona facta sitit, subsignarunt se, & prophetae astames, Pet 1.e. S postoli,in quorum persona ait D. Petrus, Speculatores facti illius magnitudinis accἰpleti seni in ἱ deo patre gloriam, & honorem, v ce delapsa ad eum huiusmodi a magnifica gloria, hἰc est filius meus dilectus, in quo mihi complacui. ipsum audite, & hanc voce nos audiuimus de coelo allatam, cum essemus cum ipso in monte sancto,
subsignauit se se huic sentem' Moyses non λlu cum esset in mota illo s- sed & olim pet multum tempus, antequam haec fierent ait
424쪽
alienἰm, pro heram degente tua , & ottib M tuli, scm me, su- Deut. i . e. scitabit tibi dominus deus iuus, ipsum audies , ut petisti ab eo in Oreb, cui sit gloria semper. Amen. ' i
die; cad laudes matutinas in festo Transfigurationis Do mini, in quo auctor pie spiritum sanctum inuocans explἰcat multiplices effectus: quos facit in nobi s, dum dignatur visitare cor nostrum,ostendens, de q, pellat mentis caligine, α qudd repleat nos dulcedine, & quod felicitet satiet nos, de vatia. attributa eiusdem manifestans, & q, sit consbrs paternae dexterae, cq, si lumen verς patri , superans omnem sensum ,& tandem piam ad Christum quem vocat paternae gloriae splendorem , & incomprehensam bonitatem orationem diligit,ut . det nobis amotis sui copiam . Ait ergo b Amor Iesu du&issime, qui pro tanto dicitur amorie Spiritus L fu, quia nedum a patre, sed a filio ipsis procedit, per modum 'cun - eur dicitur
dς voluntatis, revi amor , quemadmodum & hac rationet, etiam amor Iesu,
spiritus, nedum patris, sed & Christi & filii patris spiritus dicitur .. Ocbrim.
Ω-ηdo cor noti m visit. υ, idest siepe, frequente q; vides, qui ζ Matti io. e. visitat aliquem, scire videt illum frequentativum enim verbum cὶ Rom. 3. e. cor nostrum, inter viscera, & vita sedem praecipuum,quo animal Gal. . gitur, & in quo mentis sedem quidam ex veteribusὶ collocarunt, hinc factum eit, quod & quandoque pro animo, siue mente ponatur, quod ideli pulmoni vicinum est, ut quum ira accenditur, pul
monis humore temperetur, quando igἰtur visitas, & frequentet vides cor, & animum nostrum , Pellis. i. abigis, remoues caliζinem mentu.I. abigis remoues expellis,caliginem. i. obscuritatem,Vmbra, dc tenebras mentis, de no solum hoc iacis, sed σreples. i. satias nos, dulce lue. i. suau itate & iucunditate. Quam felix est, quem satias, sen' ..sus est, o conso sa. socie,&eiusdem sortis, dc conditionis cum dextera paterna. i. cum filio, qui dextera patiἰs dei dicitur,cu quo aequalis, & cui per omnia similis es, non obstante quba ab illo procedas qui etiam, vers patria lume es,quod quidem superat. vincii omnem sensum, uim eis ea. . secie letus, beatus, prosper, & fortunatus, Mem satias idest reples tua dulcedine, omnia enim suppetunt ad vo
425쪽
spIDr ex qni ideo gieetis splendor excellentiae,&glorἰae patris,quuῖnteplicellantis, O ne resplendet tota persectio patris , & quicquid patris es splendet. gloria ac lucet in te , qui etiam diceris incomprehensa , idest non percepta .rris quare di bonitas, quae tanta est, ut comprehendi nequeat, ac percipi, Da meitur chis. bis tui umoris, qui bene tuus. dicitur, quia a te procedit, abundantiam, per prmentiam, non tantum donorum, &gratuitaruvirtutum , sed per praesentiam personalem,&realem,per pratentiarn, IdEst quati prae sensibus positam , sic enim fiet, ut te solum amemus de cateris dimissis omnibus, a quibus retrahi possibile erat, tuo ta- tum lituit o addicti erimus magno nostro comodo, atq; pisse .
Immnus ad xseras in f sto sancti Aberti ordinis ea elisarum . E in V i T V E. expositis hymni . Mense augusti redeunsi honores oee. qui dicitur ad vesperas in festo S. Alberti
ordinis carmelitarum, quo a colebrare solent die septiamo Augusti, in quo auctor hortatui clerum , & sacram, carmeli religἰonem, ut hac die anniuersaria cantet in laudem patris Alberii cantica, de quo refert qubd puer septem annorum ingressus si sacram beatae virgin Is religionem, In qua dicit se habuisse maximos coeli fauores,& qudd habuerit potestatem superima regna muminoris, & quod iunxerit in unu eorpus partes vitrei lychni ista- qudd vicerit iuuetam altrice scelerit, & fallaces figuras erebi, di iandcm qudd prospera sorte non elatus, nec sinistra deIechus, c5'tempserit honores mundi. Ait ergo. Meum augusti cte. sensiis est . quia redeunt honores mensis augusti per anniuersaliam diem, qua re colimus diem natalis S. Alberii, iustum est clerus moduletur,idest
. dulciter melodias faciat, eanota modulatione cantus concinnὲ, eccum mensura cantet &cui metus ordo videlicet reci t. i iterum ca
nat , & frequentet recitet cantica sacra beato patri Aberto. i. in t au- laudem beati patris Alberii, ut in memoriam .hominum vertatur, sui ad gaudia transjt vostelorum,oam Sc si non si laudandus homo in vita sua, quando adusitio nocet laudantem, & laudatum tentaro potest elatio, laudandus tamen est post visam, &post periculum α' magnificandus post consummationem, & quum perductus est ad triumphum, cum puer septem supera annos oc. sensus est: & no Iniuria in laudem huius cantica modulanda sunt, nam de eo dicim' subit cum puer esset, o septemfuperasset, idest transcendisset annos more D. Ioan . baptistaepaternum bino. I. paternam domumIugiens
426쪽
ptacul a Drepano sῖcillae urbe, in qua habitabant tunc temporis partes, morum honestate ce errimi, qui carinelitie dicebantur. can . dido velans humeros di c. sensus est, in qua aede , iam seculo e icato, Purpurea vesterautus , 'quam non patri , non matri , nec alicui ex-.
consanguineis largitus est , - pauperi, quem in turba conspex rat, nulli, hominum docente , sed des instinctis, bumeros can. dido amictu.L veste,quae superponitur aliis quasi pallium, Meruit maximos fauores otestatem habere 'per ima. i. Infima,& extrema regna mundi minoris,idest Inserioris: vel superima regna mundi minois, fuit enim minos iovis, de Europae filius rex cretae, qui in Siciliaὲ Cocali regis filiab'oecisus, apud inferos ut sabulanc evapropter iugnem iustitiam animarum iudex factus est , quamuis hoc Calapino non placeat , vel Iuper ima I. intima regna. i. cord min ris mundi, idest hominis, qui minor mundus dicitur, sed aptior est exposito pricedens, & bene ait hymni auctor potestatem sanctum
hunc meruille superimatagoamudi inferioris,.&subterra Lqiua mox ut castris dei insertus militiae cingulo lumbos succinctiu uit, antiquo hosti non paruo cepit esse terrori, cum quo luctabatur secunda quarta, & sexta teria, catnem cilitio, & Ieiunio doma is curuo certamen habebat sexta feria , di venerandam Dominic a raseonis Uemoriam sempet flagellis se asperius sisti gens, cum q*liabatur,&semper praeualebat, nam pio vino, aqua pr ubi nijs, absenthio utebatur,oc quum somno mollius indulgerevelle
super nuda sarmenta se collocans dormiebat , Larua iactato , v. in hoc quarto versit hymni auctor mirum.quoddam recensero vi nu de lychno fracto, cuius partes Iunctae sunt in unum corpus lachrymis, de precibus iusis ab eo ad aram,unde verborum sensus est, Lasua, ubi nota qubd & si hoc nomen larua. quandoque possit sumi pro Letrus rama persena, vel imagine quata qu sponit ite vultum, si uiuuito quid nobis quod terret, quod quidem vulgo solet nominari maschara, quae sa- significet. Aes Oilonitur vi terrendum pueros, de quandoque possit sumi pro
nocturno, dc maligno spiritu, dc Inlatorum umbra noxia, quae rei torem incutit hominibus quos infestant, quemadmodum iuinitur in uno hymnorum apostoloiu Petri,& Pauli qui incipit felix petoin .ines, viri dicitur illos accepisse potestate expellendi laruas ultra mu-di limites, hoc loci tamen non semitur latuet nomen primo sed b . Mi ecundo modo, de placomita haec expositio, quia velificat vela . bum quos paul dante dixerat hymni auctor sanctum hunc po st rem meruis .iu per inia regna mundi minoris, aut minois , iens tuitiu O Lamaci. nocturum,.& malig ius i ritus, dc inferosv v UM, E Eo bra
427쪽
bra noxiam regno mundi inhiola, vel mundἰ ni noss .ri Inferiori & subterranei, iactato lapillo. i. calculo, de lapide paruo, erat.Lm plures partes diuiserat, rit m lychni . i. lucernam o vitro Gam, nam quod graecis es lyclinus, hoe apud nos lucerna dicitur, quod quidem ipse sanctus cernens , Lebrymisad aram. i. ad altaru. impetrauit, ae meruit ut lucernae fracta partes m -- corpo, inracem oec. sensus est,& domam carnem sux
hie celatus ieiunijs, & disciplinis, non sesum hoc modo icu cum emcacia hostem mundi , qui studebat euertere ipsum se .li 'λ-sςd vicit pariter, ac superauit, uis ano mcistentas erebi, inqit laurioris patiis inferni, qui dicitur erebus, ab haereo enit -ixur quia nImis adhaeret illi quem eapit, & insuper tidit. i. λει-i prosperam sortem, ita ut illa non extolleretur, vel eleuareturvn- , o sinistram pariter Ita ut illa non deiiceretur, ac per hoc in benedIcebat dotii invin , dc semper laus eius enutriore tuo, siue In prosperis, siue in aduersis risit. i. derisit,&contem
TV , . quamuis clara sit huius ultimi ve
, annotandum tamen in prima carminis parte, quod no--n des discretὰ sumptum, de personaliter deum patrem nobis in- Uar, quῖ saepe Inseri turis nomine dei innuitur, unde quum D. ulus ait, misit deus h lium suum, & Christus apud Ioan. sic deus dilexit mundum, Deum pro patra intelligunt, quem hymni auctor app. ωμωηum, quῖa reuera summa personarum diuinarum est, qua omnes aliae personae emanant, &ipsa a nullo est, non factu nec creatus, nec genitus, nec procedens, cui sit laus in secula seca. Iorum. Amen.
Hymus ud me, lauru insesso sancti Alberii ordinis carmelirarim
tutinum nocturnum in sesto S. Alberti ordinis carmelitarum in Goauctor depromit mirabili , qu* de. operatus est per hune sanctum in vita de morte eiu , α primo narrat qubd sicco peda tia serit rapidum amnem, secundo qu)d osculo oris depulerit moibaleptae a leprosis, qu)d quum spiritus suus peteret altam arcem, sp5 ia sonῖtum longum dederint aera de summis turribus nullosis ioqubdad huius sancti funus cecinerint laudes per aerem volitantestiunisi ex testes lapsi ab aethere summo. qudd odor insepulti corpo iis multos aegro. sanari , & tandem quδd saxa sepulchri fugarint mi a Gil x. Dan c
428쪽
ruit per amem. I. fluuium, dc torremem, rapis i-i veloc , qui ebritate sua, illiusque impetuo ima ustsecum xx hit, rapit, di auferi , siccis pedi de non imitatus intac Myre, truos Heliam. Be Heliseum, de quibus legitur m percusserint aquas, q diutissum ε m. In utramque partem , dc transerunt ambo per siccum, Sed undam sit collum, de mundit', puritatis, ct continentiae normam,qui sic I per aquas ambulauit, ac si super ilidam terram decurreret,quod do paucissimis quos aequus amault deun legitur, te pistra inermis tiua militat per omnes ea , etiam inter aduersarios preti tentes, ut imi tur despIrituali patre huἰus Heliseo, qui ea suffultus, inier adue s eios tutus, & Illisus permansit. Ora leprosis Oe. hoc secundo veris, ostendit hymni alictor QSanctus Albertus osculo depulerit morbμ leprae, & verborum sensus est, deosculans hic sanctus ora. i. buccas,& facies leprosis,popuIumi. repletasquini 1, idest crustis deformib quibus arrecti squalent lepiosi, idest asperi fiunt, & sordescunt,est enim lepra scabiei genus secundum Galenum.. & alios graecos M' uicos, cutem deformi obducens, & cooperiens erusta, ab atra n scens bile, ikeorpus insestans, pruritu vehementi, quae .crustet det' rarioso sirmes squamae appellantur ab hymnI auctore, quia illis cutis rei costs squatur, sicut squamis tegitur piscium , aut serpentum cotium, Depuiu, ηπdstuc, et idest abegit, auertit, amouit nis imi telo m. L fedum, ditum, detor φ are. Ddum cute. i. a cute tabefacta. i. tabe confecta, de consumpta, ororpus primo bonore nituit, de splenduit, quod morbo , deis e*ctum etat, de inhonorum: ex his patet sanctum hune maiora secu se, quam fecerat olim spiritu pater suus Heliseus, ille enim diuim Iordane transijt per siccum , iste super aquam siccis passibus ambu 4. Rei Le. lavit,ille septeneria tollane mundauit Naaman a lepra iste osculosa .Reg. s. c. nauit leprosos, ponte nec quoquam feriente longo cte..hoc versu hym ni auctor mirum, quod in morte huius s ancti factum est, recenset, tec verborum sepsus est, quando spiritiu huius lancti a deo dilecti'- peram arcem. i. sanctorum locum munitissimum quem cςlicolae t nent, petist, idest profectus est, Ingressus est, & accepis, Aera, idintubae ex stς, quod est species metalli rubro colore, veI etiam campant sponte nullo ferieme, idest pulsante, Ionitum dedere lonum de fu is, te altis turribus, Sc campanilibus nam & campanilo turris dicitur in qua campanς morantiit. Ante conspectu c. d dis versu aliud mirum,explicat, quod iactum est in die obitus huius san , t de verborum sensus est, ad famis huius viri celeberrimiante con refreque .poptiri ad ipsum curWntis,cuius M dor, dc deuota
429쪽
eresestas, assuerunt qui ivides, de hymnos canerent, actiones', de funerallii explerem, iustaque mortuo peissiluerent, no mites, non clerici tantum sed Sc nuntj, idest angeli exsummo at re,& coelo lapsi, qui rum m aurum, idest gracilem, iubtilem. non grossum ,&spicium aetem volitantes , est enἰm aura motus uls aeris, laudes cecinerunt, quibus dominum magnificabant in sanisto: de quo, de aliud narrat hymni auctor inquimo versu , c ius sensus est,& odor, idest sumidis euaporatio corporis insepula , adest E corpore insepulto manatu, idest stillans, inuens, & procedes, extitit medicamen Vultisae , de poste saxas ulcbrifugabam M: Osu Euores, quἰbus signis operum piorum ,ἰ vere palam cunctis. b fictum est, hune fuisse dei summi virum,& homi Mim csicum,q--amus, ut suis precibus nos graciose pro M. Amen . . ,
Immus ad laudes infecto S. Mertior is ea e D um.
E Viiv R expositIo hymnit, o dest istat celebris . qui dicitur ad laudes matutinas in sesto Sancti Albeiti ordinis carmelitarum , in quo auctor describit multa, ac preclara huius saneb: viri. ω qubd spreuerit culmen
mundi inannis puerilibus, de qubd carnem castigauetit ac iter in p titistia, dcquba hostis satan conatus hieriti plum euerte Masan proposito, & qubd ciuitas Messana gaudeat super eo , quam suis meritis eripuit ab hostibus, &a fame, inuitat tandem montem Drepani ad litandum ex quo de eo talem dominus produxit fructum, Ait ergo Adest, idest praesens est dies celebris natalis unu Seraphici, Alberii citus cstici, alia celebritate celebrandus, quam fuerit dies Ille, quo ex patre carnali Benedicto. M matro Ioiamna secundum carnem mundo natus est, nam illo gauisus est milatus; isto quo nascitur in caelestibus ὶ nedum gaudet ipse decoratu, .una stola, α secutus de reliqua, in qua de dei visione supra se, do coeli, & aliarum corporalium creaturarum pulchritudine infra se, dc de angelorum,&hominum associatione extra se gaudet, sed M udent omnes angeli, & beatorum spiritus , qui ita de conloci rum felicitate, & beatitudine continenta omne desiderabile cuius- .
cumque beatitudinis verae, vel falsς, & conseruorum gloria,& -- ino lariantur, aesi de proprio. Deto mundi oec. sensus est, pal Noeulmine minidia pluribus enim requisitus fuit pater eius, ut uni filiarum de quadam domo regali traderet illum coniungendum in sponsum, at ipse sciens te parentum voto, deo, dc matri virginῖ -
430쪽
obitratum, spreta mundant culmiuis pompa , pro Assius ad templum sanctum beaue virgini de carmeso dicatum, petiyt ut veste sum pia Beatae 3 irginis ibi posset feruire deo, quod cum obtinuisset , in arcta, idest stricta paenitentia carnem eaneat acriter , di veluti tortor acerbus edomat, &subigit Christo Ieiuniis assiduis, disciplinis,&editio, ne imagosibi eredita macesaretur turpiter, que vicit cum essicacia sensum, de carnis vitia, & hostem mundi, a quo subdit hymni auctor, Hime tu allax Itimidat,&torinentis, ac tentamentis suis tribulans Ipsum acriter, studet euertere ipsum sancto proposito , dum contemplatur feruidd, idest dum via det ipsum seruentem in sancto dei seruitio, at christiservosuperat, dc vincit ipsum peneuerandostdiici, idest assidue in laude dei,&semper vacans sancto seruItio,&contemplationi non mundanorum,
di sensibilium, sed e testium, & spiritualiuin, memor illius dicti isemper aliquid boni operis fac Ito , ut diabolus quum venerit, in ueniat te occupatum. Messa gaudet ciuitas Erc. hoc versu recen- Aset hymni auctor bonum quod obtinuit ciuitas Messana luis precibus, nam per ipsum liberatur ab hostibus, qui eam obsidebant,dca penalitate fimis, unde sensus verborum est , ciuitus Messana urbs M sanaeia in SIessia, Messana dicta a messeniis Achai populis, qui eam con ' tutas,et me diderunt, quae Sc memertina urbs etiam dicta est a mamettinis, Go est ma det, nam precibus , o meritu huius uncti ristus eripit illam ab b. mis ina diastibus circunseptam, & dum timetur hostium seueritas, statim adest ritu, et lis diuina bonitas, non solum illam liberans a pressiara inimicorum, re 'sed pubens cibum famelicis, qui semis pqnsitate opprimebantur, di hoc precibus, & meritis beati Alberti, qui dum orat mox in pot- tu adest fertilitas,Mons gratulare ore. sensus est,& si Messana ciuitas gaudere debet ex quo huius merito consecuta est illa duo bona, cur ab hac laetitia secernendus est mons Drepaniὶ gratuletur igitur Se ipse de sertuna, de felicitate huius lancti, de verbIs, de factis testetur, se de bono suo gaudere, ac de proprio, dc deo gratias agat, nam de eo deus deorum dominus pr duxit mundo talem storidam propaginem, quin plantata secus decursus aquarum alni religaenis earmelitarum, simctus mitificos dedit in