Fratris Donati Marrae Beneuen. ... Enarrationes in hymnos omnes, qui cantantur in Ecclesia per annum, secundum morem S. Romanae Ecclesiae, & ordinem Breuiarij nuper editi, et secundum morem religiosorum ordinum Sancti Augustini Benedicti, Dominici, F

발행: 1578년

분량: 572페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

471쪽

Iecudet lectionis est, oramus t angeli fortis Gabriel volitet ab alto cae 3 est nostri misertra neniens ad templum istud, pellat ab eo, a nobis

mitiquum hoste Angesum nobis medicum salutisis sensus est, cita-bniis etiam 3 domine, decusianctorum angelorunt, de qui perat os tuos regis, & adlisinistras haec infestora, quomissi es auctor, factor, ut mittas de caelis nobis , idest ad salutem nostram, corpo. I tris, Mammae Raphaelem angelum medimnisalutis queni appellat.Ia .d i medicum i, alludcns ad interpretationem Euhis nominis 3 Riphaelim us, metri causa,corripit mediana, quae skundiim probatisum tau ores vi paulo ante diximus in dilitone Michael longa est) in terpretatur enim medicina dea ut sicut immanIs piscis iecore; car honi superposito: compescuit daemonem , qui septem satae viri s, Irangulauerat,&fella eiusdem imposito super oculos Tobiae se tritoris, vissim restituit est legitur in historia lib. Thobiae 2 sie Duct-nesurotos co ore, Sometite, pariteri, e at una similite rex quo vi simul, Grigat actus nostros jactibus suis, qbi sunt illuminare,

orgar &pascere secundum Dion. inde caelesti Hierax. Hruessici genitrix e. sensus est, & quia inuocauimus deum, ut initiat In adiutorium nostrii in Michaelem , Gabrielem, de Raphaele, posti iam inuocationem sui multiplicatis interces bribus da U-etur nobis clementissi deus quod petImus in Inooeamus, & in auribit,4camus omnes sanctos, ut sit at nobis propitij, inuodationem inci via a beata virgine, ut sit sehsiis, Hinc s post diistam imiocati mini ad deum, in camiis te b beata virgo Maria dei nostri gehi ς: lassistas nobis, idest prisentem te exhibeas nobis potentibus Pi.'

cissius tuis , Invocamus etiam vos omn es angelos,l ut tolus chorus D

ter sem lio caussam nostram apud deum deseradat, &nos imbecil-aiores tam verbo , quam sacto protegat, nostrumquep,trociniu λ- , piat tandem inuocamus vos omnes sanctos, dc 'ue sexus , vi simul cum praedictis, concio, i ldest multit do, exercitus, Obcietas, xsanctorum chorus umhis; dc beato

rum ritus, oriat nobis. id est Pro nobis aduocatus existat ii irsata. patrocinetur& apprehendensa mes, G scutum exurgat in Legi debet adiutorium nostrum . praestet hoc nobis qui petissius hoc quod ped-veboat, non amis,& rogitamus desto beara patris nati, θiritus s. pariter: idest roboat, nonsimiliter: quae una &eadem est in singularis, cuius gloria in totoxoborat,nec mu do reboat. Vbi nota verbum hoc, reboat non enim robo , Utraboratur .rii periti dicunt, legendum est nec roborat, et roboratur viqiusam blaterant iret muscum esse, non datinum . naminpud la-

- -- tinos

472쪽

chos nullumvestim est uq VH ime . o. finalem o ptis Inchoo, quod verbum maiores scribebantinterponentes iraettionem duabus vocalibus hoc modo, Incolio :&significat apud nos . Idein , quod remugire, vel ressinate, vel audiri, ut sit senses, mitis sippie deitatis, gloria reboat, idest remugiat, resenet, & audiatur. in omni, idest in toto, muη superiori videlitat,&inseriori. Amen Immχω infesto Mincti Fratristimet immordinum inorum

Eqnἰtur expositio hyni nI. Proles de filo pro fine. qui P licitur in primis vesperis in festo Sancti Francisei 1 Ii,

quo auctor quisquis ille fuerit; Domnus Bonaven; vel alius laudat in Domino Beatum Franciscum In eis vocat ipsum prolem e coelo veniente, qudd & si diues transierit ma re spoliatῖs Aegyptiis, non perdidit tamen,nec rem, nec nome pauή peris,commendat ipsum: qudit tres ordines instituerit, dc ordinauerIt, & tandem sirpplex orat,vt prose mIseram Euae matris primm sitis precibus: dc meritis, excitet a somno mortis. Ait ergo: prolas de crio prodi e Cre. sensus est. Bratus Franciscus prosit, idest his itempotibus claruit , manifestatus est, In huius vitet tota apparuit: proles δ caelo , non quo ad corpus, quod-viri sonine formati mitatque digestum fuisse , sine ulla liginallane creditur, sed quo ad animam, quam fatemure coelo terris apparuisse,non quia In coelo fuerit per tempus, sed quἰa ab auctore cacti,veluti quoddam datum Hltimum,&donum perfectiam descendens, creando infusa est: ct in- Icco. ifundendo creata est, qui licet flatum omnem fecerit, miro in m super hoc vitae spiraculo se ostendit: ars illa omnipotentis Dei, plana rationum omnium vitientium: Nam & si in princIplo latuit, εἴ ad vigesimum quintum usque aetatis suae annum, mundi vanἰtatI-bus se totum dedicauit, nullus eo insolentior, nullus ad prod in mum Iitatem paratior, nullus in his: quae dei sunt eo inferior, tamen stagratia dexteret excelli mirifice mutatus animaduertens non esse tu- tis anηum, tum cum scorpionibus habitare, cςpIt adeb mundum: cu suis oble- murus a bis ictamentis ex toto retriquere , de ad plenum mores mutare: quod qua dei αμφex tunc vereρrodryt, & ostendit se e leprolem e caelo missum. Nomiiuit Franci

473쪽

Expositio

, lilii et . dc exemplo , quibus ipse videns duratum pronataste

pGebens adgloruitu,& vitae viam amplians: quo quippe docuit, φαelo dei, ducitis, non sibi ibli vitiere nitebatur, sed alijs proficere, . fecis mare vestigi's, a trudit hymni auctor hoc ve rsu': prodigio 1illorum ysrael , qui spoliatis Muptijs, cducti ex aegypto cum argeto , auro, quo diuites enecti sunt, sicco vestigio mare trans uti

unde sensus est, spoliatis πνρti's, idest princpibus tenebratum: iubquibus premebatur, Zeteia latiironere, palea, litto,&lateribus non sectis,ac filius dei primogenitus ysrael. sepulto iam Gyptio sub labulo, idest extincto carnis vitio, tempore enim hucinalis a Diisspiritus iis, Sc seruidus in Gueam glacie, aut niuem reple-ι tam seipsum plerumque mergebat , ut domestieum hostem sibi persectEsubigeret, Diues effectus gratia, & diuinis charismatibus sicco vestigio transjt mare huius seculi magnum, & spatiosum, in

quo diuersa inimicorum genera, quae secundum nosti arum virium quantitatem, compensato nobiscum agone luctantur. Et quainuis diues esset gratia, di certificatus de remissione plenatia omnium danctorum usque videlicet ad nouissimum quadrantem: quorum veniam: & gratiam , a domino postulauit multa cordis amaritudino deplorans adolescentiae vitam: non sine culpa transactam: pauperis tamen nec rem nec nome perdidit unquam, tia non solum pauper fuito fluctu, & effectu, ex quo proiectis etiam semoralibus in facie pa tris, nudum Christhim nudus est sequutus nemo enim aliquando fuit tam auri, & argenti eupidus , quam ipse sanatissimae pati

Pertatis, quam etiam dilectam sororem appellare consueuerat, sed B. ano-41nse etiam ostendit habere paupertatem gratiae, nam seipsum adcosus appel- contempsit: φ se maximum peccatorem reputauit. & confessis labat mu' est nil else, nisi fictile quoddam, &sordidum vas cialii in cum in ve- , sertate di- ritate vas effet sanctificationis electum. & multiformis virtutum,&'ctam foro gratiae adornatione pr fulgidum , factus fuissetfelix ut hymni auarem. ctor subdit pro miseris videlicet subleuandis, quibus & meritis. de

orationibus auxilium pribebat. Alfi plus cum apostolis oec. Allu- . dere videtur hymni auctor hoc vessu assumptioni apostolorum triuisau. 17a. Petri: Iacobi: & IoannIs, scriptura cnim refert illos assiimptos a Domino in montem excelsum, ibidemque transfiguratum hi isse ante eos, cui Diuus Petrus ait, Domine bonum est nos hie esse, si vis, faciamus hie tria tabernacula &e. In hoc tamen illa assumptio dissert ab hac ἐν quae narratur ab auctore hymni, nam illa fuit vera,

de realis, haec in spiritu , ibi Dicit D. Petrus, iaciamus: hic Diuus Franciscus intulit Chro fac &c. unde verboruscasus est. sumptur

474쪽

Hymno . a a s

ctari, quia ηονε desertulimum, mineten , vel omen μὴ praecinentis .. . l . in ' tde bene Loitii nati nominis, nam semper fuit obedies 3c cupiGM- . . Augis subesse, quam praeesset, unde gener ii caedens ossistio. Hi dise

di tiam promittebat, cui, de alii 'uandoque dicebat, ita dilige iter nouitio unius homo direm, a mihi4n Suardia in flaretur x ,

477쪽

s. c.

fleret, iide oo rimento termidest terrenae carnis, amiων , tam idum, persequiatorem, m-ssu salutis diabolu, Cuius inuidia mors introiuit in orbem terra

Areundiorix sesiestatem. Hii, eiecit, inutilus nostrae salutis, His

. s. Quaes inpet eoacupii At aduehius sphilum, S repugnat legim is, & suἰ dom inium: hoste sit Mao domestico: pacifict possemti Virit m dum; sensus est, victor inclytus, idest gloriosus., atque 'Varus: Ie victo isicis, 4dest superauit, debellauit, mundum '--, Uni captis ardiis c Ilus i &dium Eliarismatibus meuentus es in inter, ad planum mutauit mores. tingua manos i Embuti sensus est, tr manus priambiis, idest ante ambularis',merbo imgua .κα ra. cepit enim ut virtus Christi imitator,prius lacere,& postea docer' araivuemit et, idest viam. Q iam appellat hymni auctor semia

iam, quia reuera paupertati, via,quam facto, de verbo docuit, Se Paupertatis prius facto, quam ver stricta est, semita est duorum pedum,via via quaver ' id licet adinstricta: in alier cum alio in transitu transire non posibo, σfacto se , viis iistonini litietis. Et semitam est non ollam, nam euu bem imita propriEhoemium est callis vero ferarum rac pecudum , a MI Francia vicalido, vel acetillo, uia cillo pecorum orodurata, defecisti a Diu cains, 'plectuntur domisti proditium, idest anani testatam , feci declararametinis ditio finora ner I lderctim docuerit fiatresonuit quae sunt perm

Lucs io. Yent aurum, vel argentum, nec in innis pecuniam: nec peram p. ferrenim vi, nee duas haberent tunicas, nec virgamr calceamenta depostsit,reiecit baculum ἰ peram, dc pecuniam abdiciniit, una miserentia tunica dimissa corrifami pro cingulo funem sumpsi sic h

478쪽

ter Haetias vetitam aeninlator orire, iapila, de alios, hQuui perfectam inducere, cepit, & c teros ad poenitentῖani inuitare , se' reglendet omni bus feri, quae erant In sancto isto , In capillis, nam cum domiis minaretortulami ille modieum de ea liis aus, di in scIssuras posuit,& Gmus permarist, 'iuam

maledietiis erat, quod patino in suo quadam, quae cum comedarunt agnum mansuerissimum,alla maledixit, de stat;m sus Ua mo

'uae i nItos carbunculo, idest chinnat alia deis obant', 'lit Whorda, nam quum quidam eumdetiori ne seruaret chordati . qua vir ille des fuerat aceinctii 'quoties chordaili' illam In aquam in- A -tingebat, omnes infirmi, qui ex illa asyabibdba it .ssidictanis

479쪽

distendis

480쪽

enim optat se Christus quibus ait: Estote prudentes Desit se in Mau. 1ο- φα

SEARCH

MENU NAVIGATION