장음표시 사용
491쪽
diulnis non1dantiu pluresflij, sed nos tantum, qui secund4ἰ trinitate persona, tum quin solus ipse habet ess*ὲ PMre, per genem rationem, habetque filiationem opposita paterni ti, sed ii cintheologos relinquamus. Ams
ad laudesmatutinas infesto omnium, sui rit: in quo auctor portigit supplicationem ad omnes sat urum gradus , ut orent pro mobis , salutem postant imiseris, nobis precentur,venia, soluant nos sexu criminis, a peccatisablitant,vi tandem visae poseant praemiur Ait ergo. Iem,luator cre. t sitsi sus b Ies stoli totius fulMtissime enter, de electorum essiciemer; Propiti 'io in pro peccatis nostris sali lanctus Ioan. i. can. ὶ &.non solum pro nostris, sed pro totius mundi, cui conuenit lim non et Ialuvio, quia Iesu v obis nomen eius Iesiim lait angςlus ad Io:epli) cta sedit eaustam. Ipse enim siliuim faciet popul unsuum a peccatis eortim, Et licet de I siue legatur, quda vocatus fuerit Iςsu naue, inulti fuerint in ystael digni nouitne saluatoris , nullus tmen ex eis introduxit po masti H pulum in terram , de qua David: PoItio mea in terra uri tum .ia i caelesti patria , ubi se dominus ad vide dum dabitinui iraque uauIt populum a peccatis,&ab ininucis inuisibilibus nullus 'esse ἔplum obtulit pro nostraeu tioo genus b'ma'R deo reconci .lianit, sus passicnis viruitst M , fitque auβη meritori , , de iustium talis quatςnus homo, 'isi iste Ie noster Qui i sὰ deo nobis sepimila, iusti i , isin catio&redemptio, upim .
catiora, pro auxilio ta- me, merito,
492쪽
riam , eius omnes animici . sensus est Martius ut angelici omneseetus, idest sieietates eongregationes, legiones, chori, brdiues.& Hierarchia: anterortim. Qui in multitudἱne exee uotorianum Interiorum & shbstitiarum corporearum, &'maretialium mmmo. sicut cςlemi corpora in magni uidine excedunt corpora haec omnia Infeliora , & se habent ad inuicem sicu excedentia, &extana, natantum interest inter sciem: & saturnum : viantum inter unum: Se itriginta, & tantum inter lunam: αἱ blem equalitum Inter duode, cima de unum: Saturni enim stella quas summxest : zodia nilimginta antiis p ragrat, sta mediis viso anho,idest daresetini mensi tas: Luna ultima uno mensenon, integro: Ianuasium aliquid in magis formale sin his tamen intelligepropositioiaem,quae dicunt actum admitum petentis ramo magis altiplicatur, namInlusquar dicunt vel acturix purum', vel potentiam puram non habet ueritatem , immo sicut una estporentia ra per clientiam , sic unus purus de hisn plutes, i Hinc imis qui informatior. caemenatiςin maiori quantitate ust qua in aliud elenadatorum, & corpora eret asia inagnitudine excessimi singulam pora,.αcaelestes me inflecundum phiralitatem siugula excellere dite secundu magnum Dion. I . caelestis Hierarchiae. Millamillumulistrabat ei,& decieseentenamilia assistebanteiis alto Danies numer L determinatum Dan. . C.
Pro indeterminato ponens in nam dicitur in Iob. Nunquid cit nu- zob. 2 s. c. merus militum eiu de quanis domitam euangelio V. Mati. An Mau. putas cait) quia nota lolium rogare Ptrem meum , de exhibebit . . . ia 1a Imailphi quam duodecim legione, an lorum4 & s nesciat te ni t pionem constare ex sexta libiis socent sexaginta quoru- : --, . . :tiarestauratida est per homines predestiiratos, qui si innumerabir .ctiles stini secundum D. Ioan. in Apocivamo magis annumer des
493쪽
d uisu, quide 4nfimo ordinci & choro tersae Hierarch28 sunt, quia innum abiles sunt honi Ines ad quorum custodiam deputa tur . A quorum calore neu se abscondet bomo ille pectas, & filius perditionis antichristus .. Quid i siccndum de alijs angelis mediα,ερ primae Hierarchiae: sacrique principatusiu non est numerus eo rum qui prount hominibus,eritne numerus Brianeorum: be
stin , animalibus, virgultis , plantis, citerisque rebus visibili apris uni ὶ Quorum quaelibet angelicam habet potestatem sibi ptopositam sui dicit Diuus Augustinuo Quorum ministerio hF corporixa omnia , & inferiora in mundo reguntur, & disponuntur cvidi cit isdem Sanctus Augustinus Patriarctarim cunei c. idest collem Itivnnm patriarcharum, & primorum, & summorum palminimultitudo, inter quos praecipitum, & principem locum sortiti sunt δbraham, Isaae, & Iacob, quorum Abraham verὰ patriarcha dicitur, quia ipse summus pater patrum fuit: Est enim greta patriarcha, quod latine simat princeps, &summus patrum : Et promet mn, idest longEera nunciantium, merita. At no sine spiritu dei, quo afflati vaticinati sunt secundu in Sanctum Petru in secunda cari. c. r. licet de Sithetis Samaritanus ut Tereullianus rese it lib. svo de hortabus, primus fiteris,qui ausu temerat repudiauit , limas, quasi non per spiritum sinctum locutos in qui cum cuneo, multitudine
patriarcharam spiritualem sanctorum constituunt ordinem , nobis necentur uemam, ita tamen, ut precando obtineant viemam ,ndest indulgentiam peccatorum nostrorum praesentium, dc praeteritorum.
quae ideo venia dicitur quia venit a libertate dantis, &hac si noPraecessit peccatum in non aliud significat quvn licenita , dc libet
eas:de qua in ecclesiastico ait spiritus sanctus . Ne des mulioin quam veniam, Idest licencam , ct libertatem prodeundis si autem praecessit peccatum idem est quodindulgentia, seque intelligintur hoc loci : Banina christi praevius, sensus est uoma, interna' ros mulierum maior, qui licet constitui deberet cum prophaetis,ex quo maximus stat vatum , dc pi quam prophaeta, lamen quia fuit preuius, idest prccursor chracti, di praeeundo viam monstrauit, de quo Zacharias pater eius prophetiauit dicens et Et tu puer pro aetaestissimi vocaberis, praeibis enim ante faciem domini parare vias eius. de quo Christus apud D. Mati. qui interpretatur,quod in Malachia dicitur) Hic est de quo scriptum in Malachia. Ecce cgo mitto angelum meum ante ficiem tuam, qui praeparabit viam tua antate, quia a diebus eius regnum cculorum vim patitur, de viol ui ropiunt illud ,quia Praedicauit baptismum pri Kent via remissionem I
494쪽
eratoriam quia natus es instante Iam ' plenitudinis remi ore , quia pertinere videturad nomam testamentum magis, qdamaa vel .
'us, non inter propha tas annumeratur, sed prIncipem locum tenes inter apomlos, cum eis facῖt,&constituit specialem,& particulalem sanctorumi chorum, de ordinem, dc non mirum, nam si a rasto his idem est quod missus,ellam ipse apostolus, quia D. Ioan. de eo I M Fuit homo missiis a deo, ces nomen erat Ioannes, Baptista igitur risti praui1ta, idest praeambulus,&praecurser praetultenim ante 'ipsum in spiritu, & virilite Helia:) ct claviger aethereus,idest Diuus , Petrus, Quem super gregem,& plebem suam principem constItuli se .
dominus, Sc elavcs regni cetiorum tradidit illi, enm eateris apostosis, qui petro pares filerunt in executione, & potentia executive, quam Diuus Thomas Aquinas vocat auctoritatem gubernandi, de 'regiminis, quod sonat exequiitIonem, & hanc dicit datam communiter apostolis cx vi apostolatus . non in potentia praeceptiua, de in authoritate regiminis, quod sonat Impertu supςr oes absolutae,qua:
i petro data est quu factus est papa, verbis illis, Pasce oves meas idest ut D. Christ. exponit loco mei praepositus esto, α caput μνέ- is atriim tuorum, Nos bluant nexu criminis, idest vinculo peccat xv m libcrent ,ijs enim dictum est capaeeunque ligaueritis super i . ram erunt ligata, Sc In coelo, &quaecunque lucritis , erunt soluta
chorus sacratus martyrum ut sit sensus, a peccatis nos abluant. Iauent, Se qui laverunt stolas sitas, 3c dealbaverunt eas in sanguine agni, dc chorus furatus; idest multitudo deo dicata, mari um,qui pro Christi fide sanguinem fuderunt re, ves assectu, & voluntate
quidam enim fuerunt martyres re non voluntate , quidam re, Sc vo Martymoluntate, quidam voluntate, Sc desiderio,non re,dcenectu ut in prae tria gene racedenti hymno, & alibi dictiim est er eonfessosacerdotum , & per nota .
confessionem sacerdotiim intelligit hymni alictor consest ores om-mes, tum pontifices, cum simplices, tum sacris initiatos, qui sacerdotio illo priuato stincti stini, quod Christiis nouissima cetna, qua do potestatem contulit apostolis sepex corpus Christi verum, &dio. ityaschae instituit, quando potestatem illis tribuit super corpus Chri sit mysticum, tum sic ris non initiatos, & ab Episcopis non ordina tos , quos etiam vocat sacerdotes, sacerdotIo illi tamen: uniuersali, iqito omnes in Christum credentes dicuntur sacerdotes de qua re D. Petrus, &D. Ioannes) quorum functio,non fuit corpus donaini rivere a c. Monstrurare, sed dicti sunt saceldotes, quia se Ipsos obtulerunt deo . Anc. I. e. Iostiam sanctam viventem, deoque placentem, & corpora sua mor Rom. Ia. tificauerunt in poenitentiae actus , dc per compunctionem interni
495쪽
y .so. semillati, Tum quia orationes, laudes, de caetera virtutis exercitia obtuleriint deo an desinenter & tande quia suismis cerdotis Chrysti mei sita merunt, qui fecit eos reges , &έMeritotes leb, &patia Apoe. t. c. suo, moraim unctio. &Δcerdothim. quia versat- inbis,quae fune id regnum des, non mirum in D. P is vocat eos regales sace n. tes, exercentes opera spiritualiaud cultum, sectilium, Se honore niculus gratia victi sunt sacerdotes , idest et, timanidam sitiit, Dirigit igῖtiit hymni auctor intercessionem ad ianctos conti seres ' ordotes sacerdotio priuato initiatos, pontisees . oc non pomifices, quorumsunctio fuit consecrare corpus domini, potestatem habuerunt stipis corpus Christi verum ,& supra corpus Christi mysti' eunt, ae ad confessores sacerdotes, sacerdotio illo uniueis di quo omnes et entes in Christu vicuntur sacerdotes, cuiusmodi suus omnes christiani, quorum stinctio est offerte seipsos. & immolare animas suas per compunctionem internam deo. Sc creatori sui dictum est , nos igitur omnes Intelligit hymni auctor, pct coni Monem sa Q 'i, Midotum, e tandem virginalis castitas.&pei virginalem casti iniri ἔntes ligit non selum chorum virginum, vitiusque sexus, fructum ti affitentem, sed & eos, Sc eas, qui, Sc quae, in coniuga viduali pudicitia, Be continentia gratum deo exhibent seritit uiri , siti uim irigesimum , Sc sexagesimum referentes, ex quibus octieulatis sui tinum , ad sanctarum chorus conflatur. Hos igaueo aes orat, hymni auctori; via peccatis nos abluaui, idest lavent, ec suis precibus a deo impetrent, ut a peccatorum irdibus munde
Monachorum suffragia cte. fensus est, suffragia, idest auxilia,
- l his idia, orationes, intercessiones, dc merita monachorum, idest soll. nlii tariorum, Ec eorum: qui invita monastica prosecerunt, quique ut commodius vacare pollent contemplaticini ili vastissimas se se conferebant sol tudines, ut sic singulares, dc solitam: dei vere monachi cssent,&a singularibus actibus, Sc vita segregati, quasi soli mor Hal. 132. Motur, quibus bonum crat, Sc iucundum finitare in unum, erat
4 c. enim n cris cor unum, δί -Ima una, non obstante, bd multa corpora haberent, Hi In primitiua ecclesia graruo nomine dicti sunt therapeutar quod latine sonat cultores, o me ciues cortii, idest habitatorcs coeli empyrei, quod quidem beatorum lacus est, qui vo. et eati fiant ut insimul ibi vivant , Sc adsimul habitandum, Dimni .r. . . p. te aequiescant, S: consentiant, votu, idest lesideri, , voluntatibus
496쪽
xternae, idest vitan aeternam, & gloriosam, & beatitudinem, quae
est praemium meriti, & bonorum laborum gloriosus Ductus, ad
quam , quum ventum fuerit, contubernalas , & conciues erimus . 4Beatorum spἰrituum: miscebamur e tui patriarcharum ,.c etspm :: Phaetarum , senatui apostolorum., martyrum exercitibus numer
sis, confessorum collegiis, virginum choris, & tandem in omnium sanctorum communione colligemur, Sconlaetata mir Ad quam nos producat qui viuiu®natan secula seculorum. Ametu
inrad vesperas,&ad lautas matutinas in communi apostolo rum, in quo au r,cςtum omnem fidulium comprehembiv, -& viatorum Inclint ad caelebrandam solemnitatem in aposto xum laudem, glorum,&honorem, ad quos deinde sermonem xigit,& vocando eos Iudicras uli: & votatum Hamundi , ii .ςpue thetis cxplicat excellentiani,&.sublimitatem eorum, indem ecat m, ut qui umbo ecelum claudunt, & aperἰunt solitanta peccatis, & sanent nos agros motibus, quibus subditur si tu ,4
1anguor omnium, sic enim fiet ut in sine seculi Christus -ς compotes gaudij scmpiterni, S ut securi maneamus ante eunt: Astergo ea uult cur 'laudibus oec. sensus est, coelio ML Ui idest iubilet, ' terra gaudi's residui, Sc amia simul co M solemugii ct celebrent solennitat , gloria, idest in gloria, honore, &laude .apostoloruin sanctorum, quos dominus constituit principessimi ri 'nem terram,qua Ie deditis xiiii numdi princi R; sic enim . , im in t qWiJam 'exba huius primi versus , voluntque ut i cra s aennia sint casus accus i id ius verbi ranunta & qu gloria, sit . sep imus casus vi l bl tinu , non accusativus.quamuis feruom n alij velint, quo sacraso ei υ, sit f talis nominauum huius ver- Ucanunt, de inius ac viatiuum iaciunt, glorim, ita ut sit sensius. i. a Iolemia canum gloriam ρ solorum, sed puto ego quda linio exima, & verbori an ordo primus sit rect-r, & melior, quim secundus, ubi notata si uni 'uhi & si ui nomen qMndmne sumMur Pro. Hi P LM
497쪽
hinnia et let, et regat, de quo Ouidius, Et quod teg t omnise Utaqu*ndoque pro habitaculis, & tectis coelestibus iuxta illud. Qui baptat h. . bitat in coelis irridebit cos, Et merces vestra copioia est in extis, At habentes pontificem maximum, qui penetrauit coilos Iesiana Chria Hebr. 4. c. stum, quandoque pro naria res, de substantia angelica, quae in Aversitur. hoc loci tamen accipitur in ultima significatione, idest psubstantia angelica, & mentibus c testibus, quibus tum empy- reum repletum est, mox ut factam est, ae per hoc sumpsit hymi auctor, contentum pro comitiente: sicut pro terrae nomen non intellexit esemeninna terrae, sed naturam humanam, & homines habItantes In terra, quo etiam modo sumpsit liare duo nomina Mones in Dent. Hς. cantico suo, quum est. Audite coeli quae loquor: audiat terra verba oris mei, de si e samere haec duo nomina, non est rarum in scriptur' ita ut sensus sit caelum, idest angelica substantia, & creatura cclesiis.
exieret laudibus, idest supramodum exiliat, & quasi gestibus salti
bus, vel signo aliquo alio corporis laetitiam ostendat,& extra saltet, hoc enIm propriὰ est cxultare, & terra, idest homines habitantes in terra, vel humana natura, gaudj rehultet, Ita ut vocis repercusso subsiliat, in altum saltet, non sucu ac pila pauimento illisa, & pul- uati colles clamore resaltant, Horum duorum meminit hymni au-
cior,quia eum lue solae rationales sint, & intellectu praeditae; ijs verὰμ propriὰ conuenit exultare, & iubilate diuinis laudibus In solennietatibus sanctoriim, ad quos dicit hymni auctor, non solum quM exultent in laudibus, &quM resultent in gaucvjs , sed lubd facinsolennia camini, seria, idest in gloria, honore, laude, de gaudio ap ostolorum, dec lo, vel adeo millorum, Et dicendum est potius exul ut, dc residiet quam exultat, de resultat,i ut optatio potius, quam im ducatio isinuetur. sie David sanctus, omnis spiritus laudet doni num, ait potius, quam laudat dominum. vos'cli tuiti iudices . . Diligit hoc loci hymni auctor sermonem ad apostolos, de nomino omnium fidelium vIatorum praecatur, & orat illos, ut audiant v xes supplicum, & sensus est, votis, idest desiderijs cordium precamur, rogamus, dc oramus nos omnes, vos qui iusti iudices seculi i. qui conuituti estis iusti Iudices seculi, quos iustos iudices appellat,
quia Iustὸ Iudicabunt , ad quos Christus, vos qui reliquistis omnia
aid de secuti estis me In regeneratione, sedebitis siper sedes duo decim, iudicates duodecIm tribus ysrael, e uera mundi lumἰna,sic enim vocatIAEIs ὲ domino vos estis lux mundi,qui mundu tot ulu inastis verbo,&opere, doctrina,& cxemplo bonae vitae,& viri
benignis auribus preces . notationes supplicFαι humi
498쪽
riui & si naturali cognitione nequaquam, in verbo tamen como. Somi scitis, &beata cognitione, votaorationes, & deuotionςs homu non naturalinum, qui ad vestrum conigipnt auxilium , ad quorum gloria per cunitione tinet, quM auxilium indigentibus praebeatis ad salutem, quo is, cognoscant Ooe brratores dei estis; quo nihil dilainius ut ex D. Dion.liquet uota nostra. libro cxlastis Hierarehia )-in uerbo ta- sumus, idest cum desiderio litaerimus rogamus obsecramus deli- mem beaderariuiim enim veryamolimaerat. vi de declivistratur integrE. ta cognitio . di regulariter ab an Iouis at modo desectivum verbum est, quia ne com non vlἰmur nisi duabus eius vocibus persona primae praesentis tem scutit. poris quaeso in singulari. de quaesumus in plurali , vos, clauditis caelum verbo, ct soas est enim lara firmatura ostij. & propriEhgnum, quodex:transuersis obijcitur ostio,&apponitur, quoue etiamclauditiar, lodiata dicitur, quia laribus, amota opponi. tur defixa postibus)ioluitis idest retro facitis, remouetis, Nape ritis potestate; de potentia ligandi,& luendi qua Iudex ecclesia. sticus dignos recipere, &Indignos excludere debet a regno. , Diuo
te iussu, espraeceptovem, nota peccatis omnibus. quibus trierito excludimur ait pios vobis enim dictimi est Acespite spiritum san Io . 2o. e. m quotiun remiseriris peccata remittuntur βω. A , rursus Inue, Mas. 2tacio et vastitam alligatam . Aepullum eum ea , siauite, & adducit nassii: Quorum ρν πιο subditur cyc. sensus cst, &quia vestro prae
cepto subrior alus idest supponitur, subhcitui sanitas, est logubrisdis infirmitas inii et ara i defessio virium .& remissio vigoris la-guor enim siclcribitur a quibusdam . qui volunt quM si .u. i' novi inuo bi&genitum kribi debeat. anilii non plaeet ,'m axina cum derivetur, ' dicatura langueo, dansue, A: ex oude besti oseae pro iv ercet reunt haec, d Opponi, cum mittens vos Chtitius praedicare regnum dei dedit rubis vimatem.nedum calcandi cistra serpentes, leo iones, dc da mollia, sed Sc languorem μ' Mas. ro. c. nem, & infirmitatem omnem curandi infirmos sanandi, idcir- Lucs. s. c. co rogamus : sanate nos aegros, Idest infirmos maribus, neque enim iii mures tale possimi, quos corrumpunt colloqui an la,& quos , L. Ginuasit peccatorum n orbus. riani dukaegrotamus per peccatuministis mali: mores sit mali mores, mores dici possint magis,quam vitia quasi herba irriguasuecrescunt, Et reddite nos honestis es saneus πιπιπιιbus quibus qualiscetur mens mostra .ret. itideum ves at
499쪽
Chiastus institutus a deo patre iudex vivoriam, & mortuoram a uenerit E eoilo iudicaturus orbem terrarum, Zc redditurus urticulare secundum onera sua , insine seculi, idest in die iudicii, dies icitur , non quod tunc sint dies 'd quia in eo manifestaqrunt abscondita cordis omnium,& quia . quae In tenebris di iniunt, in lumine dicent Deire nos e compotes, idest particu es, Sc alle-eutomiiudi' sempiterni, Sc nunquam deficientis, ita ut quisque ii beat illud in potestate, quod faciat dominus sua gratia . Amcn . fl
E in v et Y VR expositio hymnia Aeterna chritamini rae e. qui dicitui ad matutinum noctumum In communi apostolorum, in euangelistarum extra tepus pasthinte, in quo aucto epromit gloriosos titillos, de laudoapostolorum, re expi eat invictam animorun eorundem constantiam in perferendis tormentis, dc Denis variis, facratum sivide' do sanguinempto eonfessione vere fidei: S: gratia peten gloriae inurae. Anergo Aeterna cbrissimu-ra . ut sit sensus,noschi stiani, de fidelexeanentes laiulas debitas , Gloria, idest in gloriam , c t vel proptergloriam apostolorum, recte iacimus, nam sic facientes, .' .ia P titis mentibin canamus i idest canamus eternamnaera, 'dona coli lata eisdem, possumusetiam locci septiini casus GIortiri ut nos i
qerpretati sumus legere In ac findi easii. Gloriams oestin Bis, uiario Romano nuper aedito ὶ& tunc verba hunc sensiun habebutinos canentes laudes debitas talis mentibus emtimo Berna Christi m eo, o gloriam Vinolam res caret mens aeterna misistra, vade vcet', gloriamusolariam, quae aeternum munus Christi, Sc donum estillisa Christo collat init, cternum Inquamin quia nulla temps os quantitate mensuratI, nullode te totis spati designaripet sineque earebit, de hγ lectio verborum sensus, de expositioMPrima est, Ecclesiarum mmcipes oec sensus est , de quitas aposto lis canendo dicimus: de confitemur, pro qua confessione bis et moriem subire patiemur , quda sint principes ecclesiario. sic enim legimus In scriptura.Pro eatribus tuis qui fuerunt proph ae, dc in ylaaeleiudices in nati simitibi : idest ecclesiarcipit ali generatio ne, flii , apostoli videlicet, & illorum imitatores , de siccetates, constitues eos, an sede patriam suorum, principes, In sphitualibuAmper omnem tetram, idest uniuersalem ecclenam ut potiantur retio totius orbis,quoriun principat iura inconses inest, i
500쪽
firmiter stabillius, induti virtute ex alto, ipsi eoῖm pr stante dei ι-24. laguntur nedum principes, rectores, S pauores β'liuna populo iquorum laboribus sancto spiritu totius orbis adoritata, de Ilitata deuotio est, sed ut hymni auctor sub b0 dici intur trivim aphales, ides victoriosi, duces bessi, quia triumphum reportarunt
inermes contra scribas, d phatiscus, quorum totum studium erat . uias Christinomen abolere de terrae vivuntium, Muconon selum de- . iatreto statuerunt, ut exti synagogam fieret, qui Christum confite- S Totur et sed minis, terroribus, de comminationibus vocantes aposto Ioan velos denunciauerunt, ne omnino loquerentur, neque docerent in M.
note Iesu, at ipsi apostoli triumphales duces belli contra istos omni i fiducia dixerunt. Si iustum est in conspectu dei vos potius audire, quam deum iudicate, non enim possumus quae audiuimus,&vidi. ibi. mus non loqui, &alibi. obedire oportet s dixeruntὶ deo magis M. . t quam hominibus, & non solum fuerunt victoriosi duc s belli contra scribas phaliseos, principes sacerdotum, dc seniores, sed aduersus gemes populos, reges terrae , prii acipes omnes, qui con uenerunt in unum ut S. David aisaduersiis dominum: de aduersus
Christum eius, quorum colla Christi lago sumi sapit osuerunt, vi 2. verum sit quod iob intonuit .Sub quo curuantur, qui Portant ot- Iob.9. c. bem , licet ante erecti incederent,nec flecti possent, & quod maius, contra hostes inuisibiles , daemonum videlicexphalangas, feris omnibus inunitiores, &crudeliores victoria potiti sunt de his triu-ptauerunt illorum cultum de medio tollendo, de cultum nominis Christi. veri dei Inducendo, de licet totus mundus contra cos, gladis impiorum occubuerint, passi taloen superauerunt,ac Ocris , triumphauerunt, neque enim pro mundo occisi sunt, sed pro iid, ut Christrinam qui pio mundo occiditur vincitur cum occiditur , at - ,ruti rui, qui peto Christo victus non dicitur, quia non vincitur , quamuis L vii occidauix , sed victor dicitur, quia pro inuicto occiditur,victores igitur, dctrinmphatores dicuntur apostoli ,&martyres Christi, iunetiam si occidantur , quia pro eo quod occiduntur, a Iusto iudice coronantur, de quis est qui nesciat, qudd corona victoribus detur ξ : in Lesb sis aut e siles, idest dicuntur etiam lites aulae,idest camerae, , . . a. de domus caelestis, pro ea enim militauerunt, desudarunt, ac se titer dimicarunt, & militia exercentes, non tantum pro sitis utilit ribus militarunt , sesctiam pro nostris, illos enim examinauit des . ve nos crudiret, illos contriuit, yt nos acquireret, dc colum civ
maius 4 nostros voluit este prosectus , in quo fuerunt erga proximuine eandido. fractam dispendio magno fratres statribus auxia i