장음표시 사용
461쪽
Videtur a Davide compositus in fuga ab Absolumo fili. βα- Loquitur de tempore praeterito ut sibi felici v. s. de praesem, vero ut ealamitoso ex justo Dei iudicio v. a. Idem rami pus ei a LXX interpretibus assignatur.
i. Ρselmus Davidis - Jova audi preces meas.
. Attende ad preces meas supplices pro fide tuai Exaudi me pro tua benignitate.
a. No jure mecum agas, Nemo enim mortalium coram te justus est. 3. Hostis me persequitur, vitam meam pessundat, Ablegat me ad tenebras, ut dudum mortuos. 4. Animus mihi deficit,
Mens mea est attonita. 's. Recordor dierum antiquorum, Recogito tot tua operR, Meditor de potentiae tuae documentis.
Similis sum terrae siticulosae. T. Propere me exaudi, Jova, spiritus mihi desei Noli mihi faelem tuam subtrahere. Alias similis ero eis, qui ad sepulerum descendunt. Fae: ut mox experiar tuam benignitatem. Tibi
Ostende mihi viam, qua eundum mihi est, ad to
462쪽
9. Defende me ab hostibus meis, Jova, A te protectio mea venire debet Q. Io. Doce me facere, quae tibi placent. Tu es Deus meus. Tu pro tua benignitate due me ad locum securum b). II. Propter nominis tui gloriam serva me, Propter bonitatem tuam eripe me ex hoc periculo. II. Pro favore in me tuo obmutescant hostes mei, Disperge omnes adversarios meos. Tuus enim sum.
'π22 phrasis est Insolentior, euius duplex dari potest explicatio. Vel ut pro WnI legatur
verbum saepe hoe sensu a Davide usurpatum, e. e. PLT, a. 25, 3I, 3I, a. TI, I. 144, a. quod legisse vi
dentur οἱ o, o τι προς σε κπιέφυγον, Vulgatus: ad te com
fugi, Syrus omisit haec verba et codex regiomontainnus posterior exhibet. Vel ut 'INPI non sit verbum,
sed substantivum ex Piel formatum ut naud et IVDI
ex Kal. Ad te protectio mea se. spectat, h. e. tuum est me defendere. Sic Venema. b Reete observat Manius, contextum non favere vulgari explicationi, qua haec verba de auxilio divino ad vitae probitatem intelliguntur. Nam versu nono et undecimo sermo est de defensione ab hostibus. Igitur sensus potius esse videtur: ut Deus velit modum et rationem revelare, qua ex his periculis possit evadere. Pro' ' M in simili argumento Ps. 27, II. legitur
463쪽
4so PSALMUS CXLI v. ΡSALMUS CXLI v
o eucharisicus no praesito auxilio in bella adversus boses per
juros et foedifragos v. et rI. Fortasse bellum Ammonituum intelligitur, cujus bisoria legitur a Sam. IO.
1 . Psalmus Davidis - Laudotur Jova, petra mea, Qui 'manus meas bellum docet, digitos meos a
a. Fautor meus, mea arX, meum pro plagnaeulum, meus defensor.' Clipeus meus, ad quem confugio, qui gentes Dmihi subjicit. 3. Iova, quid est homo, ut eius curam geras; Mortalis, ut ejus rationem habeas δ
ab Apposite observat Michaesis h. l. poetas orientales solere in deseribendis viris fortibus et peritis bellatoribus mentionem facere digitorum, quibus quam maxime opus sit ad gladium fortiter tenendum, ne ab adversar o ma-
b In textu recepto legitur quidem populum meum, sed legendum esse in numero plurali ita py plane apparet primo ex verbo quod de violenta subjectio. ne et dominatione usurpatur, minus aptum imperio Davidis in Israelitas, coli. Ps. 18, 48. deinde ex Coninsensu plurium Codd. in lemone altera numeri pluralis
a Mnnicotto citatorum, versionum quoque antiquarum Chaldaei, Syri et Hieronymi. Tantum οἱ . et ex eis facta argui ea habent numerum singularem. . ,
464쪽
4. Homo vapori similis est, Dies ejus veluti umbra transeUnt. 5. Jova, inclina coelum tuum et descende, , Tange montes, ut fument Q.
6. Stringe fulgura et disperge hostes M,
Mitte sagittas tuas et conturba EOS. . Mitte manum tuam ex alto, Eripe et salva me ex aquis multis, E manu hominum peregrinorum O.
8. Qui ore suo mendacia proserunt, Et dextram ad periurium attollunt. -
c) Hoc versu et duobus sequentibus implorat David au. xilium divinum iisdem phrasibus at imaginibus poeticis, quibus Ps. I 8, IO. seqq. utitur, quae sumtae sunt ab augusto illo et terribili descensu in montem Sinai, ad quem frequenter solent poetae hebraei alludere. cf. Lo-b de Poesi S. Hebr. Praelech. IX. P. I 68. edit. GOetting. pr. δ) Subjectum hoc non quidem nominatum est, sed ex praedicatis facile intelligendum. AHκum verbi numeri pluralis non potest ad nomen singularis numeri referri, neque in posteriore membro verbum tauri conturbavit convenit saginis. eb Gentes intelligit, quibuscum bellum gerebat.
f hebr. Dextra eorum est dextra mendacii. Dextram h. L. nonnulli interpretes de robore et potentia explicant, qua isti hostes Davidis, sed falso, sese jactarent, quae Propter-
465쪽
9. O Deus i canticum novum tibi canam,
To nablio decachordo cantabo. Io. Qui das salutem regibus, Et eripis Davidem cultorem tuum e gladio Iethisero. II. Eripe et serva me ab hominibus peregrinis, Qui ore mendacia proferunt, Et dextram ad perjuria attollunt.
I a. Beatos praedico g) filios nostros similes plantis feliciter succrescentibus lib. Filias
ea dextra mendacii diceretur. Sed praeserenda videtur h. l. significatio jurisjurandi, quam vox D ' in lingua arabica frequenter habet et sic de perjurio sermo. est. cf. Schullensius in Animadverss. philol. ad h. l. g Primo laborant nonnulli interpretes in nexu hujus loci cum antecedentibus ostendendo. Mihi videtur us. que ad finem canticum illud novum esse, quod David
vers. 9. canere promiserat. Versus autem IO. et M. et praemittuntur ad tempus indicandum, quo demum can
ticum illud novum cantari possit, nempe quando Deus Davidem adversus istos hostes suos adjuverit. -- Deinde parum apte incipit hunc locum, si vortatur ex significatu suo vulgari; quod vero interdum ponatur pro particula assirmandi, non satis probant loca a Ludov. de Dieu citata. Perplacet igitue explicatio, quam Doederieturus dedit: positum esse pro beatum praedico. Quod aptissimum quoque est initium carminis canendi. Q ef Ps. 128, 3 s
466쪽
Filias nostras similes columnis exasciatis palatii splendide exstrueti. I 3. Horrea plena sunt proseruntque. nova subinde . aliment8 3). Greges noliri in millia et myriades augentur iuvillis nostris.14. Boves nostri pingues sunt. Nullum infortunium, nulla contra hostes eruptio λ , Nullus clamor in vicis nostris Buditur. 15. O beatum populum, cui talia eveniunt. - O beatum populum, cujus Deus Jova est.
Celebrat potentiam, benignitatem, justitiam Dei, quae cum in omnibus operibus ejus elucet, rum maxime sese generi humano exhiber, atque in primis piis et bonis, qui Deum timent et in eo spcm suom ponunt. Hos sustentat, erigit, exaudit, conservat. Videtur scriptus ese sub finem regni Davidici, paee undique resiluta et republica salva et felici.
o hebr. bre est hebraismus, de quo vid. Glassius
F Verbum de eruptione in hostem s. de expeditio-
ne militari saepe dicitur, e. e. Deut. 2O, I. Jud. 9, 33. II, 3. I Sam. 23, I 3. 2 Sam. II, T. Sensus esti expeditiones militares tunc nullas fore; omnia esse pael- sica, nec bellum geri a populo.
467쪽
Te extoIlam, mi Deus i Rex, Celebrabo nomen tuum in perpetuum. . a. Quotidie te celebrabo, Et te laudabo omni tempore.. Magnus est Jova et valde laudandus, Rusque magnitudo est impervestigabilis. q. Aetas aetati commendat tua salta, Tuasque Virtutes commemorant. s. Tuae gloriose majestatis decus, Res tuas mirandas edisseram. 6. Ρraedicent alii potentiae tuae facta Verenda, Ego quoque tuam magnitudinem enarrabo. I. Memoriam insignis tuae benignitatis commendent, Tuam quo justitiam dopraedicent.
8. Propitius et misericors est Iova,
Longanimis et insigni benignitate. 9. Bonus est Iova erga omnes, Omniumque creaturarum suarum miseretur. Io. Laudent te omnes eroaturae tuae, Dilocti tui to celebrent.
II. Dicant de regni tui excellentIa, Loquantur de tua Virtute. ra. Ad indicandum hominibus hanc tuam Virtutem, Et excellentiam regni tui glorios. . I 3. Regnum tuum est regnum deterdum,
468쪽
Et dominatus tuus durat per omnes generationes M. I . Sustentat Jova cadentes, Erigit omnes incurvatos.
I5. Omnium oculi te eXpectant, Ut victum cis praebeas suo tempore. I 6. Aperis manum tuam,
Q Cum singuli hujus Psalmi versus singulsis alphabeti liis
teras in primu voce exhibeant, jure meritoque interpretes in causa in inquisiverunt, ob quam versus, qui cum litera Nun incipere debebat, sit omissus. Cujus omis,sionis ratio probabilis alia reddi non potest, quam quod negligentia scribarum exciderit ex codicibus hebraicIs. Exhibent tamen eum οι ό his verbis: mσοι κυρος L σοῖ λόγωι edit. Compl. Arabs et Aethiops L-ν. λ.
tis dominus in omnibus verbis Dis, et sanctus in omnibus operibus suis. Similiter Syrus et Araba. -- E codicibus Kennicottianis unus tantum, qui est num. I 2. Insigni, tus, in ima parte paginae verba hebraica adscripta ha-
hie eodex Academiae Dublinensis, Psalmos tantum continens atque Ipso Municotto judice Saec. XV. exeunte, scriptus. Cujus testimonium igitur non multum pon- . deris addῖt testimoniis versionum antiquiorum; Mirum tamen est hanc lacunam esse adeo antiquam, ut jam Hieronymi aetate hic versus in codicibus hebrat eis te. eius non sit, et in Hexaptis obelo notatus.
469쪽
Et satias omnia, quae vivunt, pro uti optant b). I . Justus est Jova in rebus suis omnibus, Et benignus in omnibus suis operibus. 38. Propinquus est Iova omnibus eum invocantibus, Omnibus, qui eum recte et si deliter invocant. I9. Implet desideria cultorum suorum,
Clamorem eorum audit et servat eos. go. Servat Jova omnes, qui eum amant, Impios contra Omnes pordit. a I. Laudes Io Vae celebret os meum, Praedicent omnes homines nomen eius sanctum, omni tempore.
meitat homines ad spem et fiduciam in Deo collocandam, cujus summa 'es benignitay et potentia, quum hominum auxilium vanum sit et incertum. Nibit impedit, quo minus hic Psalmus Daridis sit, quanquam LXX interpretes et Syrus eum Haggaeo et Zachariae prophetis tribuant.
desideria piorum, sic in his verbis desideria animalium sunt victus, quem optant et quo delectantur.
470쪽
, Psallam Deo meo, quousque vita mea suppetet M. 3. Ne confidatis principibus,
Hominibus, qui servare non possunt. n. Exhalant Inimam, rediguntur in pulverem, ex
quo extitere. Tune intercidunt omnia eorum consilia.
3. O beatum hominem, cujus auxilium est Deus Iacobitarum, Cujus spes in Iova Deo collocatur. Qui sedit coelum et terram, mare et OmnIa, quae
Qui fidem servat in aeternum. . Qui vindieat oppressos, cibum dat esurientibus.
Iova vincula solvit captivorum. 8. Iora aperit ocuIOS ccedorum, Erigit incurvatos, amat probos. s. Iova tuetur peregrinos, pupilIos et vidua sustentat, Impiorum autem consilia evertit. ' .ao. Regnat Iova in perpetuum, 'i Deus tuus, o Sioni Per omnes mates. La date Deum l
Q hebri in duratione mea. . De constructione cf. t. Gisssis P. 36I. seq. edit. recent.