장음표시 사용
431쪽
I: Quo non implet manum suani messor, Nec brachio suo manipulos colligit. 8. Quibus viatores non bene precentur Salutantes eos nomine JOVae.
Continet deprecationem populi poenitentis ob peccatum commisum in conjugiis eum gentibus idololatricis. Historia
armen post reditum. . Ex profundo G, Iova, te invoco.
Praebe aurem tuam voci meae supplici.
a liebr. α'nmn praeter h. l. est Ps. 69, 3. IS. ubi adjunctum habet et Jes II, IO. ubi construitur
eum p t. Hinc Venema conjectat eon tramam esse ex
432쪽
Et potentissimum ejus auxilium.
s. Redimst Israelem ab omnibus peccatorum suorutti
Quoniam Davidem inscriptio auctorem Psalmi perhibet, videtur eum scripsis, antequam ad posse tonem regui veniret. - De mdit se adversus criminatiouer Suuli et aulicorum ejus, quod mgnum malis artibus adspi rex, r nm. γε, Io. 21, N. a qua am bitione se s alieni um esse eonfirmat. - Ad Iudaeos reduererranustus est, propter criminationes, is specie nunebasiati, eos a rege Persia defecisse, Nebem. 6 I. 1. 7.
1. Carmen post reditum. Davidis.
Iova. non animo efferor, non . supercilia tollo, Non suscipio, quae nimis magna aut ardua mihi sunt. 2. Profecto ita animum meum ad quietem composui a
Ut ablactati, ita meus in me est animus. 3. Expectet Israel Iovam, nunc et semper.
datis, quibus rumor opponitur, h. e. commotiones ani-- - yehementiores. - non est particula conditionalis, sed asseverandi, uti Jer. 22, 6. Mech. 3, 6. I Reg. OO, 23. cf. Scimurrerus in Fas c. II. Animasetis . ad quaedam loca Psalmorum P. 23.
433쪽
4eto PSALMUS CXXXII PSALMUS CXXXII
Psalmus compositus videtur rempore solennis dedicationis templi Salomonet a Reg. δ. a Chron. I. s. I a verba a Salomone Uurpata l. c. vers. t. a. repetuntur υ. δ. 9. Continet vero cum
. eonfessionem publicam voti Davidici a Deo approbati, tum decla. rationem, remplum exstructum sedem Dei et religionis esse debere. v. 7. I. raudem repetitionem promissonis divinae per Nathanem
Davidi datae de perpetuitate regni ejus. Auctor Psalmi nost v detur esse ipse David, sed alius vir divinus illius temporis. Commode vero a reducibus Iudaeis in dedicatione
templi secundi potuit adhiberi. I. Carmen post reditum.
Memor sis, Iova, Davidis Iaborumque suorum.
2. Quando tibi juravit, votumque voverat εJacobi
3. Non ingrediar, inquiebat, domum meam, Nec conscendam stratum lem mst.
6. Non somnum concedam meis oculis, Nec palpebris quietem. 5. Donec locum invenero Jovae, Habitationem numinis Jacobitarum. 6. Eni audivimus de ea Ephratae, . Invenimus eam in agris Iaaris Q. 7. Acce-
Q Fateor me hune versum non IntellIgere. Non satis-
facit quod vulgo dicitur: loca indicari, in quibus antea arca depolita fuerit, primo Sumtem regionis Ephraimiticae,
434쪽
T. Accedamus ad ejus habitationem, Adoremus ad scabellum pedum ejus.
8. Surge, Iova, ad sedem quietis tuae occupandam,
ticae, deinde Κirtassearimum tribus Judae, I Sam. 6, 2I. Nam, ut taceam, sensum hunc perquam tenuem esse et reliqua carminis elegantia minus dignum, verba quoque textus hane explicationem non admit- tunt, quoniam Ephrata pro regione tribus Ephraimiticae
et agri Baris s. silaae pro Κirtassearim insoletilius di ctum esset. - Venema quidem novi quid et ab hactenus dictis diversi tentavit. Nimirum Israelitas, qui in hoc versu loquentes inducantur, dicere: Votum illud Davidis, quod inde a versu secundo allatum fuerat. Salomonem implevisse: audivimus, invenimus, inquiunt, stilicet id quod David se inventurum voverat. - Fce.
mininum enim genus verbis additum vel pro neutropositum esse, uti saepe, vel ad habitationes referri, enalis lage numeri haud insueta. In verbo audiri respici ad nuncios a Solomone missos ad ' convocandos Israelitas
ad illam solennitatem 2 Chron. 5, 2. Ubi vero haec Perceperant Z In Ephrata et agris silvae, h. e. in locis propinquis et remotis, cultis et incultis. Ephratam s. Bethlehemum poni vel pro locis vicinis vel pro fertilibus, iii oppositione ad agros silaae, sub quibus regiones incultae, in specie Libani. ntelligerentur. - Haec summu est conjemacie Veneruae super locb hoe dissisllimo. Sed vereor ut hici sensus, in se quidem bonus, et aptior, quam qui vulgo verbis tribuitur, ex his satis probatus
435쪽
Tu et arca majestatis tuae θmbolum
9. Sacerdotes tui utira sanctitate ornati, Aliique tui religiosi cultores canant. IO. Propter Davi dem tibi deditum,
Ne averseris preces uncti tui.
II. Iuravit Jova Davidi verissime, neque hoc mutabit. Collocabo, inquit, in solio tuo unum ex te natum. I a. Si filii tui foedus et statuta mea eis tradita servarint, Illi in perpetuum solium tuum possidebunt. 13. Amo enim Sionem, 'Placet mihi eam ut sedem meam occupare. I , Hic quiescam perpetuo. Hic habitabo. Ita mihi placet. 15. Proventus ejus copiosissimos essiciam,
Pauperes ejus abunde satiabo. 16. Sacerdotes ejus omnis guneris bonis abundent, Et pii ejus semper habeant, de quo gaudeant.1 . Ibi faciam, ut emineat potentia Davidis Fortunam ea familiae ejus augebo, 38. Inimicos ejus ignominia obruam, Decus autem ejus regium florebit. PSAL-
Fb hebr. mrnu Davidis. Emblema regiae. majestatis et di-
o hebr. ' m 'ae Lucerna Indicat splendidam domus
fortunam, et in specie dicitur de personis fortunam
436쪽
PSALMUS CXXXIII 423. PSALMUS CXXXIII
Commendar concordiam fraternam. Fortasse a Davide edimp
rus, quum pos bella civilia, quibus post mortem Sauli per octo
annos populus vexatus fuerat, omnes tribus sese ejus imperio subjecerant, a Sam. I - II. t Gron. Π, r. seqq. - Temporibus reditus ex captivitate Babylonica convenit, redule
illi propter concordiam suam laudentur Nehem. δ, r. seqq.
1. Carmen post roditum. Davidis.
Eni quam bonum est, quam jueundum,. Fratres concordia sibi junctos una habitare.
a. Ut oleum praestantiis mum, quod in caput Aaronis effusum Defluit in ejus barbam et inde ad vestes ejus o :
3. Ut ros Hermonis, qui in montes aridos D descendit.' Dd 4 Hos
istam sustinentibus, e. c. Job. I 3, 6. 29, 3. ad quae loca cf. Scbuirensius. Non negem respici ad Messiam ex familia Davidis nascendum. a) Commendatur han fraterna concordia et animorum eonsensio ex eo quod sic omnes sua bona inter se communicent, atque hac ratione id, quod unus habeat, ad plures redundet. Hoc duplici similitudine illustratur Altera sumta est a praestantissimo unguento summi pontificis vers. 2. Altera a rore Hermonis, qui montes aridos irriget.b Valde laborant interpretes, qui vocabulum pro no
437쪽
Hos enim Jova sortunabit o, Omnisque generis bonis perpetuo augebit.
Continet laeam acclamationem ad sacerdoses et Levitas, qua exciatamur ad munus suum pie et religiose obeundum , circ. --sperrinum sacrificium fringe decantatum.
Laudate Jovam omnes ejus ministr3, Qui in ejus aede nocturna ministeria peragitis. 2. Attollite manus vostras in loco saero. Laudato Iovam 3. Bene dieat tibi Iova ex Sione, Qui caelum et torram erravit. '
mine proprio montis Sionῖs accipiunt, si demonstrare Volunt, quomodo ab Hermone monte, qui pars est Anti- Libani et ad minimum triginta milliaria a Sione distabat, in hunc montem Sionem ros defluere potuerit. Facillima mihi videtur explicatio, quam primum in Simonis Lexico sub h. v. legi, si statuatur'h. l. non esse nomen proprium, sed appellativum ariditatem indicans. o Clauditur epiphonemate, quod continet istorum similium applicationem. - I Ibi enim se. in tali fraterna concordia Jova vult esse benedictionem, sortunam et felicitatem constantem.
438쪽
Carmen est eucharisticum, in quo Deus laudat' propter boni. ratem suam I - 7. ex propter beneficia in populum Israelitisum collata I - i . ex demanseratione vanitatis idolorum et idolol
rris V - ar. Haud dubie ad rempora templi seuadi referendum.
1. Laudato Deum, laudato nomen Iovae,
2. Qui in ejus aede ministratis, In atriis domus Dei nostri. 3. Laudate Deum, nam bonus est Iova,
Psallite ejus nomini, quod jucundum est. 4. Nam Jacobitas sibi elegit Deus, Israelitas ut peculium suum. S. Certo ego scio, JOVam magnum esse, Dominum nostrum omnibus diis majorem. 6. Quidquid ei placet, faeit, In caelo et terra, in mari Et aquis omnibus. ' I. Educit nubes undique ab e terra,
M Loeus sumtus est ex Jer. IO, I 3. et 5I, I 6. In quo vero iratin nYpu non est vertendum, ut plerique interpretes solent: ab extremis rerrae, nam nubes non Aolum in extremis terrae sinthus ascendunt, sed in toto terrarum orbe, sed ubique. Sic n D nonnunquam hebraiee diei Sehuliensius observavit atque ex lingua
439쪽
Fulgura facit cum pluvia, Producit venulm ex locis suis reconditis.
8. Hic fuit, qui primogenita percussit Aegypti,
9. Signa et prodigia edidit in te, o Aegypte l
Contra Pharaofiem et aulicos ejus.1 o. Hic fuit, qui populos caedebat multos,rit interficiebat reges potentes. II. Sichonem regem Amoritarum, Ogum regem Baianis et omnium Cananaeae
lla. Quorum terram dedit possidendam, Possidendam Israelitis suo populo.
I3. Nomen tuum, O JOVa, manet in perpetuum, Tu quo memoria per Omnes generationes. I 4. Causam enim agit Iova populi sui, Suorumque cultorum est misertus. 15. Idola gentium argentea et aurea, Opus sunt manuum humanarum I 6. Os habent, sed non loquuntur, oeulos habent, sed non vident. EI. Aures habent, ' sedi non audiunt,
arabies illustravit in Animadversi . philol. ad Genes I9, 4. Addo sequentia loca praeter illa Jeremiae, in quibus haud dubie riYpo sic explicandum est: I Reg. I 2, 3I. I 3, 33. b Locus sumtus ex Ps. II 5, 4. seqq.
440쪽
Nares, sed non ducunt spiritum ore suo. I 8. Horum similes sunt, qui ea faciunt, .
Omnesque qui eis confidunt. - I9. Posteri Israelisi laudate Jovam, Aaronis postorii laudate Jovam.
ao. Vos de familia Levi, laudate Jovam,
Omnes ejus reverentes eum laudate.
II. Laudetur Iova e Sione, 'Is, qui Hierosolymae habitat. Laudate Deum.
Ejusdem est argumenti cum praecedenti. Laudat Deum propter bonitatem suam, quam demonstravit partim in creatione totius --jur universit -s. partim in providentia sua maxime respectu populi
Israelitici io - et . Quae argumenti convenientia probabile facit, eum in fundatione templi secuπdi adhibitum, quod nonnulli max me ex Ur. 3, M. colligunt, ubi narratur: reduces alternis eboris
Iovam laudasse, quod bonus sit aeternaque in Israelitas benigni. rate. 2uae ipsa formula es, in qua singuli hujus Psalmi versuadesinunt, q*a respondebatur alteri choro, prius hemistichion accinenti.
x. Laudato Jovam, nam bonus est,
Benignitas ejus est aeterna. a. Celebrate Deum deorum, Nam benignitas ejus est aeterna. 3. Praedicate. Dominum dominorum, Nam benignitas ejus est aeterna. i