장음표시 사용
581쪽
dum. Inter iram ergo Ἱdrorem nihil hic interesse docet Augustinus at corripi mitius, argui durius quid esse significat, in sequentibus clariusviri usque discrimen declarat. In ira, inquit, noUoliuna visi non vis anima, qua nunc orat,sed nec corripi, id est, emeπ- dari vel erudini. Nam in Graeco, ιυδ υση positum est, id est, eri duas. rvuntur enim is die iudici omnes, qui non haben unda mentum, quod eri Christus: Emendantur autem, id est, purgantur qui burefundamento superaediscant unum faenum, stipulam D erimentum enim patientur, sed salvi erunt tanquam per ignem. En
quam diligenterdi apertὸ inter arguendivi corripienAvocabulum, atque utriusque significatum distinguat Augustinus inale Iudicis post hanc vitam ait arguendos esse, uticii aeternum damnandos, qui funus mentum Christum nonhabent emendandos vero&purgandos per ignem, ut salvi fiant, qui foenum stipulasque fundamento inaedificarunt. Quae ergo fuit Praedicantis impudentia, ut in controuersia de arguendi eorripiend vocibus,de Augustino auderet dicere, taeeandis rem diabus verbissignificari cum vno aeternum supplicium altero purgantem poenam
tam disertis verbis dixerit Augustinus significari. Sed quid ad alterum Augustini locum inic longe pertissimum, quem Bellarminus prin tulit.
582쪽
4t DEFENSIO SECUNDI FUNDAM.tulit, re onde Praelaticans Vim veritatis sentiens furentissimilis multa mendacia&calumnias contra Bellarminum, Iesiuitas Colonienses, ipsumque Ausustinum effutit Bellarminum accusat, quod falso&vitiose textum Augustini retulerit. Sic enim, inquit,reset Bellominus Perba usustini Tainiis me reddas. cui iam emendatorio seu purgatorio igne non sit opus. En adulterata verso O insanum calii mniatorem 3an Augustinus Graecus est, ut de versione adulterata Bellarminum accuses 3 Lectio dixisses, si tecum isses tubi verba illa in Bellarmino, quae illum ex Augustino reserre ais seupurgatorio sic ne refert Bellar minus, Emendatoriogeupurgatorio verbum Emen datorio habetii illa seu purgatorio tua fraus adiecit. Sed quaenam illa Augustutiani textus adulteratio ciuibus eam testibus probas 3 urentur, inquis, Iesu
Colonienses. Ante enim biduum Amustini opera vendenda exposuerint ob in uiam ipsis Persionem, eius enim ense admota. Qiti mihi missumafuit. Hoc fugustini opusminabitum cox- spurcarentureris,deIendo vel muro scripta. vlvstini. 4e tamen integer hic locita relatu, inlexirer, non νψupri Bellar - 11 Iedsic.Talem me reddas, ut cui ia emendato igne non siit opus. Non autem legitur mendasorio Rome Deus.
quot figmenta hic congessit Fabricius Iesultas Colonienses opera Augustini testamento sibi legata. quod ea saepius taberentivenalia proposuisse verti est, vetere editionem odisse: multis lituris conspur-
583쪽
E T. V. scasse, mera Fabrici figmenta sunt.Iesultae amant,&in pretio habent vetustos Codicesae legeistaris i - busit hcet, nec rabunt quidquam,κec nota lium imprimun Atetsi Iesu itae Colonienses, qui maculas illas in libris Augustini no fecerunt, sed circa Erasmi autVivis comenta, non textu Augustini ab aliis factas acceperunt, multis in Augustino locis immutatis hunc integru reliquissent,an ex eo conseques est, illos faterileetione eius loci a Bellarmino esse adulterati Ergone nullae in Augustino sunt variae Letiones 4ud quid variu est, Fabricio adulterinu est Plures, non Ouo recentcs, sed veteres quo Q editiones Augustini habet Ementatorio Inspice editiones Antuerpi- ensem a. 4 7 6. Lugdunens a. Isti Parisien. I, 3 3. Basileensem deniq; a. i. 97. apud Mag. Ioannem de Amerbach.& cum in omnibusi ei ci corio, non Me- desolegeris, calumniam, qua Bellarminum proscudisti, retracta Antiquior Bellarmino est haec laetio ante annos iam viginti¢um in typo visa est. Ostendat, si potest, Praedicans, alterius lectionis. Emendaro tantam aetatem. Sed quanquam emendato legatur, tamen per ignem,non aeternum , sed te
poralem Augustinus manifeste intelligit. Quare cum Fabricius ita Augustinum expliCat: Iuxω quam
vestimem emendato scilicet, non enu'ndatorio let M verborum Augustini eri tulis, Talem me redde, qtiem iam liberu- eum memendatum aepeccatis in bacilla non sit opus nubi in ignem aetervian iure talionis merito exclamare posum;
584쪽
455 DEFENSI SECvND FUNDAM. En adulteratus sensus Augustini. Ita enim Augustunus. In bacilla purges mea talem me reddas, cui iam emenda--3' iis, ut habet editio Basileensis an sis. igne opus sit propter illos, quislui emit, sic ea neu quastiper ignem. Quare, nisi inobae aedificant v undamentum ligna,f- , Aipulam's ad Parent autem aurum, ar entum, lapides preciosos, e Wroque igne fecuri essent, rim solum de illo, qui in aeternum cruciaturus est impios Id etiam de illa,qinemendata eos, quiperim salvi erunt. Dicitur enim: Ipse autem saluus erit, se tamen quasi per ignem Et quia dicitur, salinserit, contemniturille ignis. Ita plane quamvis ala per ignem graui tamen erit illi, quam qua quid potest bomopatiis bac vita. Nonne ex his verbis Prae-D.ρ, dicans tenetur reus adulterij3Timum enist, teste Temtulliano, veritati obstrepit adulter sensus, quantum corruptor
stilus Quis ignis ille, Fabrici quoiam emendatus
opus non habet' quo habent opus,quis alui erunt, sic tamen quasi per ignem Aneos, qui per ignem salui erunt, opus est trabiis ignem aeternum' An non audis distingui ab Augustino inter ignem aeternum, qui aeternum cruciabit impios, illum , qui emendabit alios, fatuos per ignem futuros rannon audis eos, qui aurum dificant,ab utroq; isne securos f To; qui vero foenum aedificant, nisi hac emendati fuerint, ab aeterna quidem, non tamen ab emendante flamma liberos futuros Quid tu mendatorio igne, tanquam adulterinam lectionem diffamas, cum diserte paulo post siqvi ciliabit, meminerit Au-
585쪽
gustinusa An ignis emendans non est emendatoriatas i e conceduo, addit Fabricius demum male sibi
conscius, is ea enarratione August - agere de aliquo igne purgatorio. Qualis eri ille numquis ruranete iudici HYem vel ille, quo conflagraturus erimundus in extremo interitu vive ear Lector Augustinum, vimitatus mbrosium, Ambrosius
Ongen ,putes docuisse ignem consignationis futurum ad
pussiationempeccatorum nullum purgatorium agnoverunt illi Pa-eres inter obitum erChristi iudicium sed lumin ipso mund2 inter ru. ad quod referuns Pauli verba L. Cor. 3 saluus erit quasi per
ignem. Non liberalis haec Praedicantis concessio, sed apertae Veritatis vi eX torta confessio est Verba A gustini clariora sunt, quam ut negari possit de igne quodam purgante locutum esse. Aliud ergo effugium quaerit, ad ignem conflagrationis longe retro confugit de eo Augustinum meminisse, hoc loco fingit, ne post mortem illico aliquos flammis purgantibus emendari, videatur Augustinus doCuisse. Sed utrumq; falsum est, quod Augustino tribu it Praedicans, liciolum ignem conflagrationis intellexisse,&nullas ante extremum mundi diem Purgationis poenas agnouisse. Nam hic nullam vel leuissima extremi ignis, quo mundus coflagrabit &alibi Laepius poenarum temporalium , quas defunctorum spiritus mox ab obitu patiuntur, apertissimam mentionem facit. Dic, Fabrici , quo verbo Augustinus in loco supra a me recitato, igne
586쪽
- DEFENSIO Et VNDI FUNDAM.conligrationis denotat volue reuolue nullum inuenies: designo qui emendabit minuta pec taomnium hominum post hanc vitam, qui contem nitur, quia aeternus non est, sed tamen grauior est omni huius vitae tormento, loquitur. Ignis conflagrationis non pridem defunctos,sed quos superstites interris, leuioribus maculis aspersos repererit. vltimo die torquebit iurgabit,ita morte illico redi uiui, sumant mundi ad gloriam. Quid illis fiet, qui multo ante vita defuncti purgatione indigent An differetur eorum gloria, dum cum
extremi temporis hominibus die purgentur extrermo An inemendati ad purissimum Beatorum coetum admittentur Ut in communi humani gen
iis iudicio quidam flammis breuibus purgantur: iij in aeternum ignem ablegantur alii siue ante decessum e vita puri, siue in decessu purgati ad gloriam coelestem vocantur ita in priuato cuiuiquQpost mortem iudicio valde malum gehenna valde bonum sedes beata continuo excipiet qui leues maculas habebit, purgabitur, ut purgatus Beatis soniungatur. Ergo Communi nomine Augustinus, vel una, quod Apostolus i. Cor. 3. tacit, huius nostri4 illius extremi temporis ignem emendatorium comprehendit vel nostrq aetatis purgatorium ignem, quem nunc viventςs imminem xem vexeri maxim merito debent, significauit.
587쪽
pro solo illo ultimo conflagrationis igne, quena solum ab Augustino significatum esse Fabricius confingit, nullum verbulum in hac Augustini sententia extat. Sed quam falsum illud quoque quod non modo Augustinus, sed etiam Origenes :
Ambrosius nullum purgatorium inter obitum, Griapi iudicium agnouerint sed sosum in ipsis mundi in tetitu Breuissimus erit ille ultimus ignis Deturus orbis incendium uerae illo ne Origenes loquitur,
cum ait surgatio qua perpoenam ignis adhibesur, quantis temporibus,quantisvesarculis peccatoribus exigat cractatus foliis scirepotest, cui Parer omne iudicium inussidat. Nonne purgatorias poenas cuique ligna, foenum, stipulas superaedificanti, post egressum animae de corpore, mox lu- cndas ita idem denunciat Quid tibi ν eri evmansemasiuncta fuerita corpore 3 mmmam ingreditsi in sancta cum lignis tuis, cumfamoerstipula pollues regnum Dei es an propter lignim foenum, Ripulam foris residere , pro sum, argento, lapide precioso nihil mercedis aecipere ' Sed neque hoc aequum est. nid igitur sequitur, nisi e primum propter ligna ignis tibi detur, qvi consumatfoenum, lignum Ibpulam' Si nullas Ambrosius post hanc vitam temporales orarinus
animarum poenas agnouit, cur pro Theodosijani V Tima Deo ipse supplicauit cur ad Faustinum scripsit,
germanae illius animam oblationibus Domino esse commentadu Cur pLcide ac benignesacrificium de mambus adflatem in o=M. εἰ iumram Piuorum, qudnmortaeorum cipi a Deo postula-
588쪽
ιοι DEFENSIO AESCUNDI FUNDAM.ι αὐ ι uit Quid de Augustino dicam T pona riaspoeno, Gu inquit ille, ali in bacista tantum, ali pori mortem, abstrunc ' i' eune, emuntumen ante iudicium illud fuerisimum ouisiimumlpae ruriat de ijs, qui cum leuibus delictis vitae 1 P, sed unt, Metagies constat anteiudic A perpoenas imponetles, quas eorum Spiriti patiuntur, purgatos, receptis corporibus aeterm ignissupplici s non eradendos Alibi quoq;. Qui agrum m uinin non coluerit m Dinis eum opprimiper miserit, babet in hac 2.2ι. i. pila malediction ter suae in omnibus operibus suis, in post
Iunc νitam habet velim purgationis, vel a a ternam. Quo
. s. t modo nullas defunctorum poenas ante ultimum ' diem agnouit, qui tam frequenter Spiritus mortu-μοmον-orum Orationibus, auitq; pli operibus viventium sui adiuuari meminit tam feruide pro anima matris,
cymb . quae sui memoriam ad aliare Domini fieri desidem 3 rauerat, ipse precatus est tam diligenter monuit religiose mortuorum corpora in Martyrum basili-ιδεων cis condi, ut eorundem ammaesancto Marortus,eat . z,.qitam Patronis apud Dominum iuvandae commendentum Sed
haec satis, de tot Fabricii crimi nationibus in Belladiminum,&ipsum Augustinum circa illam Dauidis
precatiunculam timis ira tua corripias me.
Calumniatur Bellarminum Fabricius impudenter Parrum' fragium propurgatorione ut crassa ab
589쪽
E cutiamus iam breuiter examen, quod circa
Malachiae locum. 3. Ipsesedebit quasi ignis consim PraediCans instituit. Miratur initio Bellarminum recedere a communi interpretationeEcclesiς. quae locum hunc semper exposuit non de poena mortuorum, sed quae purgat viventes Miror Fabricium perpetuo calumniari. Bellarminus locum hunc de poenis purgatorijs mortuorum minime interpretatur: sed ex Patrum expositione de ultima viventium, ante extremam iudicis sententia, purgatione colligit, nunc quoq; mortuos, qui purgatione opus habent, statim a morte poenis quibuLdam purgari. Hunc locum, ait Bellarminus, evomine de
patra purgatoria Origenes, vibrosius, usustinus, Hiero ισιν , rnγmus, ta quanquam poena illapurgatoria non est ea, de quatiuncagimus; nam illa purgabit inuentes nos autem agimus de poena modi tuorum tamen inde recte inferturpurgatorium. Num ideo tune praecedet tribulati. gruusima, inpostea etiam ignis descendet, iurgabit celerrime omnes reliquias peccat vinci hominibis restis, quia,ve Irenarus etiam notari ne lib. s. tunc repente Emclesta,quae eri interris, assiιmenda erit adstonsum, nec erit temp purgationis ulterius, tirunco post mortem ante iudicium. Haec
sunt Bellarmini verba Non possum ego meis Beblarmini innocentiam, Tabrici calumniam in clariori luce ponere. Sed addit huic calumniae suae, tanquam obscuriori, aliam Fabricius luculenti Iem. Habemus, inquit, Bellarminum reviriste item. Nost I S, 3 Quin
590쪽
s DEFENSI SECUNDI FUNDAM. enim articularis exposuit bus locum de poena purgatori Coo corrigit errorcim pson, inquit, de poena purgatorij, sed de purgatorio in hac vita Patres locum expinsuerunt. Videat Lector, quanta vertigine laboret ipsius cerebrum Fabricii scilicet. Nullus apud Bellarminum est ArtiCulus QuosArtiCuloserino Praedicantis ut tigo numerat oc ostentato Nulla in Bellarmino cxtat erroris coirectio. Nam primo loco iam a me recitato, quo errasse illum Ialso calumniatus est Praedicans, illud ipsium exerte dixit Bellar minus, quod in conficta correctione eum dixisse narrat Fabricius. Non est ergo, quod impudeter postulet,
tostendamus, qui Patrum, qua aetate, q sensi latinuerit haec exposivio propurgatorio. Neque enim hunc locum
ita exponimus, sed ex quorundam Patrum expositione de acerbissima illa superstitum iustorum ante vltimum iudiciu purgatione, probabile Argumelum pro grauibus purgatorii poenis eorum, qui ianon omnino emaculati moriuntur,ducimus. Si enim Deus ultimi iudicii sentetia imminente, pomquam nullus purgationi erat loCus, iustos adhuc viis uos ideo tam acriter extra ordinem, per ignem purgaturus est quis credat iis, in quos obtemporaria poenae debitum minime grauiter in vita animaduertit, post mortem, cum necdum ultimi iudicii dies instat, ob delicta invita non penitus expiata, Parsurum esse