장음표시 사용
71쪽
roneae rei uni borum viaeo accliuis callis adulteratae eorum intelligentiae. Magna iactant m parua ignorant, libertatem promittivit cum ipsi sintserui peccati. Ita Epiphanius. Quid verbi Fabrici antecedentia verba, quibus tu, LUI
due similes a longa Ecclesiae via recedentes depinoimini omisisti Cur illa verba. lenim via regi anct Eei obsita, tacui cur verba quoque ex Epipnanio recitata interpolasti, cillam appellationem honorificam, rosmis ictae Dei clesiae, suppressistit Volens nimirum solam scripturam pro Ecclesia obtrudere.videbas profectbistis in medium prolatis non Iesu itas, qui obedientes se Ecclesiae n hos
praestant, sed Caluinianos ministros, hostiles Ecclesie desertores, incertam suspicionem erroris ventutos Meridiana enim luce clarius est, vici' lon ivia antiquae Ecclesiae recesserint, viri breueviae co- pendiu quaerant, viri solius scripturae non Eccleuae discipulos se profiteantur, viri libertatem promittant Iesu itae a Caluin istae. Nos cum Epiphanio Ecclesiamo matrem piam,& viam longam,ac Iegiam & certam regulam agnoscimus, vos cum Cutharis hac matre ita deserta, scripturae sensum adultera te pro Nothis Merronibus habemus, donec ad matrem optimam, in antiquam viam re
72쪽
ulariis ab eodem deprauatus, 3 II.
CAtholicam Romanam Ecclesiam sanetis ci
uitati, quam Ioannes Apollo fuci sacra Α- .pocalypsi vidit, comparaui. Ea comparatio Fabricio admodum displicuit ut illam refelleret,a Patribus subsidium quaerens: vere non reperiens, diras illorum in Romanam sedem mendacissime finxit Ab Hilario ita orditur. Quasi vero Dioc Uagaci nu ignorare potuisse ibi sit templum, in quo sedet Antichristus, non Iudaeus aliquis, inquit Hila uti . tius, sed qui sub hecie praedicationis Christianae Christo erit contrarius, Dummodo meatu adfuisse alia η 'gius, qui aduersus Circe Isuitarum pocula antidotum decoxisset. Imo tibi,Fabrici, qui omnem iam pudorem de- antidotum coquendum est. Hilarius libro contra Auxentium toto, nec verbo negat Antichristum fore Iudaeum nec meminit Romani Episcopi, nec agit de ipso Antichristo, sed de eius praenuncijs ministris haereticis Ario auxentio Ariano Episcopo Mediolani, non Romae Catholicum templuoccupante. Et audet Fabricius scribere secundum Hilarium Romae esse Templum, in usseries Antichr stus, non Iudaeus aliquis,sed quisubflecte Chrissianae praedic tionis Christo eri nerarius. Nec verba ista, nec sensus
illotum est in Hilario ita Hilarius loquitur.
73쪽
ram componere reperiam tenere curauimus. Sed huius Uiltare oris nostri peccata non meruerunt: nec imminentis Antichristi
praeui ministic frui ps qui pace sua , id est impietatis suae
uates iactant, agentesse non vi Chrussi Episcopos sed λα- christificerdotes. Ost nemalissicis verborum in eos ti comitiis arguamur causemperAtionis publicae, ne cuiquam ignotast, ne taceamus. sitichristo plures esse etiam postolo Ioannepraedicante cognovimus. Quisquis enim Christum, qualis ab Apostolis eripiad catus,negauit, sitichristus est. Nominse Antichristi proprietas est,Christo esse coiitnuriu. Hoc nuncμ opinion esse pietatis efficitur. Hossu specie praeacationse Euangelicae praedicatur,ut Dominus Iesu Christus,dum praedicari creditur, denegetur. Quis non hic videat fraudem Praedicantis,
ut verba Hilaristam mutile imperfecte,aC quae-am sua codem typo,quo Hilari j,descripta tanqua Hilari j retulit Annon Hilarius aperte loquitur de praeuiis ministris Antichristi, de pluribus Antichristis, qui etiam tempore Apostolorum haereses de Chrisso docuerunt An non de Ario cillius assecli sagit,cum ales Hinc ilia aria opiniones hocsub ni-ris Christi Depraessicario plurimori . Hoc . risi,uin
per ex Angela Diaboli in lucis Nel figuratus , cuius hin duas nominu ut Lutheri ad Meis erum, Caluini adiim Gaiumsucceserati defixxit. Nam ipsi nunc Christum missi, percrem nichristius epere invi ut Multa dehinc
74쪽
narratdeAuxeniij Ariani apud Mediolaneses pseudoEpiscopi insignibus fraudibus, qua artem ab eo Fabricium, si tame Hilariu ipse inspexit, citissime didicisse, specimen hoc in Hilario datum indicat. An non deniq; ultimis libri verbis Auxentium, qui Mediolani Catholicam Ecclesia tenebat,pro Antichristo haberi& caueri monet3 P Rinquit,moneo, esuere cuntichristum. Quia vero simplices decipi poteranteo,quod Auxentius in templo Catholico, cui populus assuetus erat,doceret, addit Hilarius. Mileeniri sparietum inno cepi Male Eccksiam ci intectis, aedificiis veneramisi,Maiesta iis pacis nomen ingeritis. me amisbiguis est in iis Michristus serum Montes mihi, infitiae, in tu . cu' er carceres, o voraginessuntlutiores in iis eram Prophe,
auemarites, edemersit De Spiris prophetabare. 'irea, Mentio Sarbara, Neh:bo te Christi' Deo: perdito cimgueore,quamsi es Regi professi δεν alleret,si sthemaret. Nihil ergo hic Hilarius de Romano ρiscopo, sed deAriano Mediolanesi Auxentio, que inteplo, quodCatholicis eripuerat, tanqua Antichristi nunc tu audiri vetat, cum Anticnristus ipse interio sessurus sit,&antiqui tholicoru parietes, si noua intra illos doctrina ita sonet nihili sinti Nec vero ab Auxeiij exemplo licebit Fabricio, ut staude nonnihil tegat, itaargumetari AuxentiusArianus noua doctrina antiquςCatholic repugnante in te-
75쪽
4 GENERALIS DEFENs Io Romanus, nouam fidem antiquis inauditam in Catholico templo docens, Antichristus est. Nam haec consequentia nulla est, donec Praedicantes probarint Romanae Ecclesiae doctrinam nouam esse&a veteri alienam aliter olim Romanos Epiuscopos, aliter sanctos Patres docuisse. Interea nos ex Hilari,de Auxentio sententia inseremus. ergo Lutherus in Vmttenbergico,&Caluinus in Gene. Mensi templo Catholicis erepto,dom inam antiquitati ad Apostolos usque ignotam &contrariam quod vel ipsi fatentur populo proponentes, veri Antichristi praenunti,ac ministri sunt.
Bernardus violatis a Fabricio. . Post imposturam ex Hilario Distam, insigni
Falsi crimine Fabricius S. Bernardi in Ecclesia Romanam propensissimi litteras ad magistruGaufridum scriptas violauit istis verbis. Vidu Bem
nariu Romam, certe non ut fides murum , non gemmantis
fundamenta sed inqui Bestia illa est, de quais Apocalγροι cui datum est os laquembListbemias, Vbelliangerere cum sanctu,
Petri Cathedram occupat, tanquam Leo paratus ad praedam.
Oemrontem calamum. 5 falsam manum Haec de Roma, de Romano Episcopo Bernardus scripserit Luculentissima in Bernardum calumnia est. Nec de Romana Ecclesia, nec de legitimo Romς Episcopo, sed de Antipapa Schismatico,haecin alia id genus
76쪽
grauiora Bernardus protulit Petrus Leonis mali diugna faetione post Innocentium II legitime electu, G si
Pontificatusaignitatem inuasit, Innocentium per 'i''secutus urbe fugauit, Ecclesias Romanas depraeda. tus est Bernardus cum orbe Christiano, pro Inno centio contra Petrum Leonis Anactetum nomina, tum,paucosq; eius asseclas stetit, ac quatuor epist lis Innocentis innocentiam defendit Petri sceler tam superbiam obiurgauit. Hunc ille Antichristu, abominationem stantem in loco sancto, Baal, parricidam, bestiam Apocalypticam appellauit
audet impudens Fabricius asserere, haec nominum dedecora a Bernardo Romanae Ecclesiae eiusque vero praesidi esse imposita. Sed ipse Bernard. loqua itur,&innocentiam suam ab hac calumniosa Cauu in istae manu vindicet. Ad Hildebertum Turonem sem Archiepiscopum haec scripsit. Ecce namque r
stus Domini, ille Innocentius positus est in ruinam, mi resurrem monem mustorum. Nam qui DeiJunt,uenter ammtur ei pa autem ex aduerso fiat, aue Antichristi est, aut Ontichristus. oletur abominatio stare in locosancto quem ut obtineret memdie Pisanctuariam Dei. Persequisurinocentium C cum omnem innocentiam Fugitisse, nimirum Efacie Leonis alludii
ad nomen schismatici Antipapae sicuticit Tropheta; Leo rugire, quis non timebus Et paulo post de fuga Innocenti j. Pulfus νrbe, inquit, ab orbes cipitur. Lmbus
terrae occurritur cum panibus figienti, essifuror Semi Genisi di
77쪽
mmo in ut qui ab Innocentio ad Petrum Leonia
transiugerat non bini ex toto quiescat maledicereDavid. Whis nolispeccaronquilidet in irascitur, magnificatur in conspectu Aegurii portans coronagIηriae. Uunquid non omnes Principes coisgnouerat, quia ipse eriterE Dei ele Ius Francorum, Mnglorum,Hisipanor Crpostremo Romanora Rex Imocentium in Papas cipiunt, inrecognoscuntsingulare Episcopuianimarum sua αSolas adhuc ignorat Achstophel suu iam parefacta ac das arunt consilia. Frustra molitur misersuper popula Dei malignare confit
-ἰexcogizare aduersus unctos Sanctos fimetabam es, o contemnentes curuare gema ante Baal Nullus depraeualebae
Parricidaeso obtinere regnum super Fael, in super Ciuitatem factum En Bernardus Ecclesiam Catholica Roma, nam, Ciuitatem sancta nominat quae esi Ecclesia Des
viventis,columnasdrim se inclitum veritatis Funi lustriplex discite rumpitur Electio meboim approbatio pluriu quod bis efficacius est,mor artestatio innocentium apud omnes commendare Sum coliminant Pontificem lia quoq: in literis ad Magistrum Gaustedum, cum verba a Fabricio recitata contra Schismaticum Antipapa protulisset, insta
Innocentiu sic commendat. AE ami Franciae, Sc tiae Hispaniarum CVHieroso or Reges, cum uniuersiolerat populisfauentri adhaerent Domino Innocentio, tanquam Ii, Sarri, tanquam Caput in bra. Lollicitifruare,nuutem Spirieus in vincido pacis. Erubesce Calumniator ad tantas laudes Innocenti j Romani Pontificis, quem tu abem nardotia sp icinae bestig nomine obiurgatum scri-
78쪽
e A vet. II psisti. Non Romanam sedem, nec illius verum pra sulem, sed iniustum inuasorem ita compellati Romanum Episcopuille Christum Domini Dei eloctum;Franci, Angli, Africani Romani Regu singularemEpiscopum; sanctum,summum Pontificem, plurimorumRegum, uniuersiCleri &populoruΡ trZac Caput appellat AntiChristi, abominationis, leonis, Baalis, parricidae, bestiae lasphemantis,&Cum sanctis pugnantis nomina,Schismatico lupo, non Catholico Pastori imponit.
Hieronymia truncatis a cluisiva. IV.
NEcHieronymus a crudeli manu tutus est eviam in illum tauit, ut illum in Ecclesia Romanam inium fullsele istori persuadeaLIta ergo de Hieronymo Fasta ticius.De RomaHiem mm D. ιν. Hic locus, sciboetBethleb sanctio erimpe Tarpei inde caelos iussu mirata ostendis, euod Domino displicere Leg. --
risere. Duabus hic S. Hieronymum iniurijs afficit Fabricius Primit m verba illius mutile& vitiose recitat. Deinde in Romana Ecclesiam dicta vult, quq Hieronymus in sequentibus verbis a Fabricio fraudulenter suppressis, no ad Ecclesiam sancta Romanam,quam praedicat, sed ad urbis ciuium*mores, quos increpat,eXerte refert. Desumpta sunt verba H a ex
79쪽
ex epistola, quam Hieronymus, Paulae & Eustocliij
in Beclehem commorantium nomine, ad Marcella Romae degentem scripsit, eam adhortans, ut relicta
Roma ob pompae secularis strepitum inquieta, Bet-lehem urbem locis acris illustrem, ab omnibus seculi turbis remotam, quietis ergo proficiscatur. Laudat vero inter alia, praesertim speluncam salutifero Christi ortu gloriosam, eamque amplissimis
piaesert palatiis. Veraim eii, inquit, ut ad villulam Christi Mariae diuersorium reniamus plus enim laudatinusquisl, quodpsidet quosermone qua voces cluncam tibi possumus Saluatoris exponere ' Et illud prome , in quo fantulus a uisilentio magis, quivi infimosermone bonorantis est bis it a pomticus es Vbi aurata laqueari, I bi domus miserorum, poenis in damnatorum labore vellιtae' bi fit lar Dalaiij opibus priuatoruextructae basilicae it vile corpusculum bomisispretiosius inambu Iet, Cr quasi mundo quicquam posuisse ornatius, tecta magis uavebiit picere, quini caelu Ecce in hocparvo te ' oramine caelorum conditor natus est, hic in buus patuus; hic risus pastoris uehicpia o locius spelunca saluatoris scilicet, nonae le- hem,ut imperite commentatur Fabricius Dictiore ἱTarpeiampe, quae decieto epius ut nitiata ostendit, quod Domino displiceret Lege pocul psit Ioannis quid de muliere purpurati scripta in eius fronte bibetitia septem montis ,
nere, ut sine sensu cum Soli cismo legit indoctus Tubicen. Quid vero hic abrupistinaedicans3 nondum est
80쪽
meus: neparticipessitu delictorum eius m de plagis eius non accipiaris. Fugite de medio Bahlonis, C aluare,nusquisquearum sitam. Cecidit erum, cecidit Bahloti magna, oesussa est habitatio Damonum, . custodia spiruus inmundi Miror haeComisisse Praedicantem, quibus in fictam Roma nae Ecclesiae infamiam plus poterat abuti. Timuit scilicet, ne lector in Hieronymo ea legens, in verba sequentia incideret,& laetam Hieronymo iniuria notaret. Quae enim sequuntur, aperte ostendunt priora Hieronymum non de Romana Ecclesia sed de Romanae urbis astu scripsisse. Haec enim continuo sub ij cit Eri quidem ibisancta Eccinia, non magna Babylon sunt Trophara . postolorum. Mar rem, non
habitatio Daemonum Est Christi rer Gonfesso, non ergo cecidit eri ab Apostolo praedicata fides, gombeate
caecata, i sublines quotidie erigens vocatulum Christianum
snon ergo ideo exeundum fugiendum Roma
sed ipsa ambitio, potesttia, magnitudo urbss, i et C videre, salutari e salutare, laudare indetrahere,vet Are,vel prolaqui, tant frequentiam hominumsaltem inuitum videre, proposito Monuchorum in quiete abera sunt. Aut enim MLmus Venientes ad nos, silentium perdimi , t non videmus er superbiae argui in Interdismire reddamus insistantibusricem, adsuperbas fores periimus, in inter linguas rodentium ministrorum,posses ingressimur auratos. Vide Praedicans, quam Hieronymus Ro-H manam